100 QUE XAM CUA HOANG DAI TIEN HUONG CANG * 黃 大 仙 靈 簽 精 解

黃大仙靈簽精解

 

100 QUẺ XÂM CỦA HOÀNG ĐẠI TIÊN HƯƠNG CẢNG * 黃 大 仙 靈 簽 精 解

黃大仙

請誠心向黃大仙稟報

黃大仙在香港相信無人不識，香火極為鼎盛，尤其在年初一，市民爭上頭注香，萬人空巷，電視直播，是為盛舉。

求問之事

100 QUE XAM CUA HOANG DAI TIEN HUONG CANG * 黃 大 仙 靈 簽 精 解

黃大仙靈簽精解

 

100 QUẺ XÂM CỦA HOÀNG ĐẠI TIÊN HƯƠNG CẢNG — 黃 大 仙 靈 簽 精 解
黃大仙

黃大仙在香港相信無人不識，香火極為鼎盛，尤其在年初一，市民爭上頭注香，萬人空巷，電視直播，是為盛舉。

請誠心向黃大仙稟報
求問之事。

向黃大仙求六合彩號碼

按一下籤筒開始求籤

黃大仙俗名黃初平，晉朝丹谿人，年幼家貧，八歲時替人牧羊，十五歲時在故鄉金華赤松山遇仙人，進入福地修煉，得成正果。因他居於赤松山，所以人稱赤松黃大仙。

一九一五年，道侶梁仁庵、梁鈞轉父子，從西樵山普廣祖壇，恭請大仙來港。原先在灣仔供奉，一九二一年，大仙乩示，到竹園吉地，建「嗇色園」至今。

黃大仙靈簽精解
*Source:- http://www.hk-fortuneteller.com/wangdaxan_10.htm

請按以下字句以查解簽文：

第一至第十簽

第十一至廿簽

第廿一至卅簽

第卅一至四十簽

第四十一至五十簽

第五十一至六十簽

第六十一至七十簽

第七十一至八十簽

第八十一至九十簽

第九十一至一百簽
GIẢI LINH XÂM CỦA HOÀNG ĐẠI TIÊN
*Source:- http://www.hk-fortuneteller.com/wangdaxan_10.htm

MỤC LỤC

-Từ quẻ thứ nhất đến quẻ thứ 10.
-Từ quẻ thứ 11 đến quẻ thứ 20.
-Từ quẻ thứ 21 đến quẻ thứ 30.
-Từ quẻ thứ 31 đến quẻ thứ 40.
-Từ quẻ thứ 41 đến quẻ thứ 50.
-Từ quẻ thứ 51 đến quẻ thứ 60.
-Từ quẻ thứ 61 đến quẻ thứ 70.
-Từ quẻ thứ 71 đến quẻ thứ 80.
-Từ quẻ thứ 81 đến quẻ thứ 90.
-Từ quẻ thứ 91 đến quẻ thứ 100.
黃大仙生平：

黃大仙，原名黃初平，宋末倪守約《金華赤松山志》明確指他生於晉成帝咸和三年（３２８）八月十三日。

香港家傳戶曉的「黃大仙」，是晉代浙江金華縣以「叱石成羊」的傳說而著名的黃初平。黃初平少年時在金華山放羊。十五歲得道士指引，到赤松山金華洞內石室修仙。哥哥黃初起四齣尋找，都沒有結果。四十多年後卻在一位善卜的道士指示下，在金華洞內找到黃初平。初起追問當年羊群下落，初平就叫他往東面的山頭處找。初起四處找不到羊，初平就走到山頭大聲呼喚。眼前的白石竟然應聲昂首而起變成羊群。初起因此也起了修道之心，於是辭別親人，與初平一起修煉去了。他們食松脂茯苓等，結果煉得「坐在立亡」，「日中無影」，雖五百歲，而有「童子之色」。他們後來回鄉，見親戚鄰都死盡了，於是回山修煉。

黃初平曾先後因「汲井愈疾」，有「救人之功」、「祈晴祈雨」和「隨感隨通」的仙跡，在未孝宗熙十六年齡（１１８９）和理宗景三年（１２６２），得到「養素真人」和「養素淨正真人」的兩個封號。

「赤松子」：倪守約在《金華赤松山志》說明指引初平入金華洞修煉和指示初起覓得初平的道人，是赤松子的幻相。

據說黃大仙能「有求必應」，因而深受善信的崇祀，但事實並非如此。據《驚迷夢》的序文記載，原來黃大仙的「有求必應」，必須要符合「普濟勸善」的原則，這也是黃大仙信仰的宗旨；欲求富貴顯達的話，他是「有求不應」的。
TIỂU SỬ HOÀNG ĐẠI TIÊN

Hoàng Đại Tiên, thế danh là HOÀNG SƠ BÌNH . Theo sách “Kim Hoa Xích Tùng Sơn Chí” thì Ngài sinh vào ngày 13 tháng 8 niên hiệu Hàm Hòa thứ ba đời Tống Thành Đế (tức là năm 328).
Sự tích của Hoàng Đại Tiên theo sách ghi chép ở Hương Cảng thì có truyền thuyết nổi tiếng “chỉ đá thành dê” xảy ra ở huyện Kim Hoa, tỉnh Chiết Giang vào cuối đời Tống của nhân vật Hoàng Sơ Bình.

Thuở còn bé, Ngài Hoàng Sơ Bình đi chăn dê ở huyện Kim Hoa. Đến năm 15 tuổi, được một vị tiên dẫn độ vào Động Kim Hoa núi Xích Tùng, ẩn tu trong một thạch thất. Khi ấy, anh của Ngài là Hoàng Sơ Khởi đi tìm mãi mà không gặp.

Hơn bốn mươi năm sau, theo lời chỉ dẫn của một vị đạo sĩ giỏi về bói toán, Sơ Khởi vào núi tìm gặp Sơ Bình để hỏi về tung tích của bầy dê bị thất lạc. Sơ Bình bảo Khởi đi về phía Đông núi sẽ gặp, nhưng Khởi tìm mãi vẫn không thấy. Lúc ấy, Sơ Bình xuất hiện, đứng trên núi hô to một tiếng, bổng nhiên các tảng đá trắng liền biến thành bầy dê. Sơ Khởi cảm phục , liền phát tâm tu tiên, từ biệt người thân, cùng Sơ Bình vào núi tu luyện.
Trong khi tu, họ chỉ ăn loại “Phục Linh” mà sống. Luyện đến mức “thấy ngồi đó liền mất” “tàng hình giửa ban ngày”.
Năm trăm năm sau, có người gặp hai tiên, trông vẫn trẻ như thanh niên. Hai vị tiên có trở về quê hương để tìm lại thân nhân, nhưng tất cả đều đã chết tự thuở nào, hai Ngài lại trở về núi Xích Tùng ẩn tu.

Về sau, Ngài Hoàng Sơ Bình đã hiển linh chỉ bảo người “dùng nước giếng trị lành bệnh”, “cầu mưa cứu dân”, “cầu gì được nấy”, công trạng “cứu nhân độ thế” rất nhiều, nên vào năm thứ 16 đời Hiếu Tông Hy (tức 1189) và năm thứ ba Lý Tông Cảnh ( tức 1262) được vua sắc phong hai Ngài làm “Dưỡng Tố Chân Nhân” và “Dưỡng Tố Tịnh Chính Chân Nhân”.

Cũng theo sách “Kim Hoa Xích Tùng Sơn Chí” thì vị tiên hóa độ Ngài chính là Tiên Xích Tùng Tử thị hiện.
Theo tinh thần sách “Kinh Mê Mộng” thì, ý tứ “cầu gì được nấy” đối với Hoàng Đại Tiên, phải là những sự cầu khẩn xin xỏ “phù hợp phước lành, cứu người thoát nạn” chứ không phải là “cầu xin công danh phú quí”. Những cầu xin loại đó, chỉ có thể là “có cầu chẳng ứng” mà thôi!

Miếu thờ Hoàng Đại Tiên ở Hương Cảng

黃大仙祠：

香港的黃大仙祠，位於黃大仙港鐵站旁，是香港著名的廟宇，也是香港的旅遊景點之一，吸引世界各地遊客慕名前來參拜！

黃大仙求簽步驟：

先到黃大仙祠在黃大仙像前上香，然後取簽筒到黃大仙像前，清除雜念，集中精神想着要發問的問題，將簽筒向前傾側約45度，搖動簽筒至其中一支簽跌在地上，抄下簽的號碼，然後將該簽放回簽筒內，重複剛才的動作以求另一支簽(若需要)！

黃大仙解簽方法：

以簽的號碼於本版內查看簽文。樂城安有一個小小的心得，簽文內所說的吉凶並非最重要，反而將該簽的故事代入所求問的事件當中，以領會實際事件未來的進展，才是有效的解簽方法！

MIẾU HOÀNG ĐẠI TIÊN
Là một ngôi Miếu Thờ nổi tiếng tại Hương Cảng. Nơi đây cũng là một địa điểm du lịch nổi tiếng, hấp dẫn du khách khắp thế giới đến tham bái .

CÁCH XIN XÂM

Trước tiên đến thắp hương trước tượng Hoàng Đại Tiên. Kế đó, lấy hủ xâm đến quì trước tượng , chí thành khấn nguyện, cầu xin Ngài ban cho lời chỉ dạy hữu ích. Hai tay bưng bình đựng xâm, nghiêng 45 độ, tập trung tinh thần lắc nhè nhẹ, đều đều. Lát sau sẽ có một thẻ xâm rơi xuống đất, cầm lên xem số hiệu của thẻ xâm, rồi bỏ thẻ vảo bình xâm như cũ.

XEM LỜI GIẢI

Nhớ số thứ tự của quẻ xâm, tra cứu trong tập sách giải xâm của Ngài. Ghi nhớ để tìm hiểu, phân tích lời giải, hoặc nhờ người hiểu biết giải giùm.
Từ đó, biết được phương cách giải quyết công việc cho có hiệu quả tốt đẹp.

黃大仙靈簽第一至第十簽精解

第1簽　上上　古人占驗：龍虎渡姜公

靈籤求得第一枝。龍虎風雲際會時。
一旦凌霄揚自樂。任君來往赴瑤池。

仙機：

功名遂。求財豐。
六畜吉。家宅隆。
病即愈。蚕有功。
孕生子。婚姻同。
行人至。快如龍。
若謀望。盡亨通。

問風水：發貴兼丁財。
問遺失：即得回原物。
問自身：四季俱平安。
問天時：豐稔又可喜。
問交易：到處有喜色。(唯首簽有’問交易’項)
問出行：往來皆合心。

解說及記載：

■姜公封相

周朝興國功臣，姜尚。字子牙。世人多稱之為姜太公。汲人(東海許州人)。道號飛熊。先世封於呂。亦曰呂望。避紂亂居東海之濱。釣於磻溪(渭水)。其鉤為直。意不在魚。志在君相。文王聞其賢。聘為師(丞相)。(其時年八十)

他輔佐周武王戰敗了暴君紂王，在多場敵強我弱的惡戰中，如有神助，取得勝利。後周伐紂。滅商興周。武王稱曰尚父。封其子丁公於齊。《封神榜》一書，亦有記載姜公在元始天尊、太乙真人、南極仙翁諸神的扶助，取得封神榜。
當時龍虎得風雲會合，則龍飛到上天去，揚揚快樂，即瑤池仙家地方，亦可到矣，此是榮華發達之象也，求得此簽者，定百事如意，真第一枝上簽也。

求得這支籤者，可喜可賀！龍虎得風雲際會，您立下的大志，將會得償所願，並能到達至善至樂的境界。正所謂：東成西就，左右逢源，萬事如意。

I.- Từ xâm thứ nhất đến xâm thứ 10:-
1.- Xâm thứ 1:- Thượng Thượng (rất tốt) . Tích xưa:- Rồng cọp độ Khương Công.

Quẻ linh cầu được quẻ đầu tay
Rồng cọp gió mây hội tốt thay !
Đến lúc vận thông, vui sướng đến
Cho ông tùy ý mặc vui say.

*Đoán việc:-

-Công danh đạt, cầu tài tốt.
Lục súc khỏe, nhà cửa vượng
Bệt tật lành, tằm tang lợi
Thai sanh trai, hôn nhân hòa
Người đi xa, đang về nhà
Mọi mưu sự, thành công to.
Bói phong thủy:- tốt người, của
Hỏi được mất:- vật tự (trở) về
Hỏi bản mệnh:- suốt năm an
Hỏi thời vận:- được no đủ
Hỏi giao dịch:- được lợi vui.
Hỏi đi xa:- tới lui ổn.

*Thuyết minh:-

Chuyện Khương Công phong tướng
Có vị khai quốc công thần triều nhà Chu là Khương Thượng, tự Tử Nha. Đời xưng tặng là Khương Thái Công. Ông là người xứ Cấp châu Hứa Đông Hải.

Đạo hiệu của Ngài là “Phi Hùng” (gấu bay).

Đời trước được phong cho đất Lã, nên đời gọi là Lã Vọng. Nhân chạy giặc mà trú ở Đông Hải, thường ngồi câu cá ở Bàn Khê (sông Vị) . Lưỡi câu không có móc, ý không phải thực sự là câu để bắt cá, mà là lo tính đến vận nước. Mãi đến năm tám mươi tuổi, Văn Vương mới nghe biết tiếng là hiền tài, vời về triều phong chức Thừa Tướng.

Sau đó, ông đã giúp cho Vũ Vương đánh bại vua Trụ , diệt nhà Thương lập nên nhà Chu. Trong chiến trận có rất nhiều vị Thánh Thần đến giúp đỡ nên mới thành công. Vũ Vương phong làm Thượng Phụ (cha lớn ở trên). Con là Đinh Công được phong đất Tề.

Trong truyện Bảng Phong Thần ghi chép việc Khương Thượng vâng lệnh Nguyện Thủy Thiên Tôn , được sự trợ giúp của Thái Ất Chân Nhân, Nam Cực Tiên Ông v..v… phù trợ để đứng ra phong chức vụ Thần cho các vị chết trong chiến trận hai bên.

Ấy gọi là lúc rồng cọp gió mây hội họp đầy đủ, ắt là rồng bay đến tận trời cao, sướng vui thỏa chí. Lại đến cả ao tiên Dao Trì, nghĩa là vinh hoa phú quí đầy đủ.

Người xin được quẻ xâm nầy, trăm việc đều như ý, đúng là quẻ xâm đứng hàng đầu trăm quẻ.

Người xin được quẻ xâm nầy, thật là thời tốt vận may hết sức. Công danh, sự nghiệp, tài lộc … tất cả đều hanh thông , đạt thành sở nguyện, đúng là cảnh giới “đứng đầu thiên hạ”.

Tóm lại, được ngôi vị cao, đông thành tây tựu, tả hữu phò trì, vạn sự như ý.
第2簽　上吉　古人占驗：王道真誤入桃源

枯木逢春盡發新。花香葉茂蝶來頻。
桃源競鬥千紅紫。一葉漁舟誤入津。

仙機：

財有望。病亦愈。
蚕獲利。婚有緣。
家宅吉。行人旋。
養六畜。好向前。
問六甲。瓜瓞綿。
若謀望。福祿全。

問風水：丁財可小發。
問遺失：無心得回物。
問自身：修養有仙緣。
問天時：快樂又可喜。
問出行：意外遇貴人。

2.- QUẺ XÂM SỐ 2:- THƯỢNG CÁT . Tích xưa:- Vương Đạo tình cờ lạc Đào Nguyên

-Cây khô xuân đến trổ nên hoa
Xinh đẹp thắm tươi cảnh thướt tha
Đào Nguyên khoe sắc muôn hồng tía
Một chiếc thuyền con lạc bước qua.

*Đoán việc:-

-Tiền có hy vọng, bệnh ắt được lành
Tằm tang thu lợi, hôn nhân sẽ thành
Gia đạo yên ổn, người đi bình yên.
Chăn nuôi thu hoạch kết quả nhiều tiên
Hỏi lục giáp :- nối dõi hiền,
Toan tính việc, phước lộc nhanh.

-Hỏi phong thủy:- người vật phát nhỏ,
Hỏi mất đồ:- Tự nhiên vật trở về
Hỏi mệnh vận:- kiếp trước khéo tu
Hỏi thiên thời:- vận tốt đang đến
Hỏi đi xa:- bất ngờ gặp quí nhân.
解說及記載：

■王道真誤入桃源

桃源，即晉代陶淵明所述的世外桃源，其桃花放得千紅萬紫。傳說中，這位有緣人王道真亦曾順水行舟，撐艇入此水道遊玩，無意間到達桃源，看見一群逃避戰亂的先秦遺民，快樂無憂的生活在一個百花爭妍，萬紫千紅，花香蝶舞，枯木逢春的境界。

求得此籤，有一種否極泰來，枯木逢春、時來運轉、快活無憂的征兆，而且，又暗示，一切佳景，不必刻意去強求﹔順其自然，盡力而為，反而有意想不到的收獲。求得此簽者，必有意外奇逢，極甚快活矣，但需無心得之，不可著意以求，此簽吉而無凶，謀事順遂。
*Truyện tích xưa:-

VƯƠNG ĐẠO TÌNH CỜ LẠC ĐÀO NGUYÊN
Đào Nguyên tức là nơi mà Đào Uyên Minh đời Tấn thuật lại về “cõi đào nguyên hiếm có trên đời”. Nơi có hoa đào ngàn sắc hồng tía xinh tươi.

Truyền thuyết kể rằng, có một vị đủ duyên tên là Vương Đạo, từng may mắn khi chèo thuyền du ngoạn trên dòng suối lạ , may mắn lạc vào cõi Đào Nguyên nầy.Nơi đây là nơi tỵ nạn của một nhóm người thuở xưa chạy giặc lạc bước vào đây, cuộc sống hết sức sung sướng, hưởng thụ cảnh sắc xinh đẹp của Tiên, hoa trái tốt tươi, muôn hồng ngàn tía, hương thơm sực nức, thật đúng là “cây khô may mắn gặp xuân tươi”.

Người xin được quẻ xâm nầy, là biết mình đã “hết cơn bỉ cực, tới hồi thới lai” (hết rủi đến may) , cây khô gặp xuân tươi lại, thời vận chuyển đổi tốt lành, mừng vui đang đến.

Chẳng có gì phải lo âu tính toán, cứ thuận theo tự nhiên rồi mọi việc sẽ được đạt thành. Người đang gặp cảnh nghịch, tình hình không êm thuận, may được quẻ nầy, mọi việc tự nhiên chuyển đổi một cách bất ngờ, ngoài ý tưởng.

Người xin được quẻ xâm nầy, bỏ hết chuyện lo âu, an ổn chờ kết quả tốt đẹp đến, chắc chắn sẽ được xứng ý toại lòng, trăm việc đều nên.

第3簽　中平　古人占驗：魯班訓迪

牛山之木皆常美。獨惜斧工盡伐他。
大器大材無足用。規矩不準怎為槎。

仙機：

名與利。依理求。
蚕與婚。莫妄求。
病慎醫。免禍愁。
問家宅。德宜修。
行未至。孕有憂。
凡謀事。勿貪求。

問風水：多不合剪栽。
問遺失：原物恐難得。
問自身：修善乃平安。
問天時：風雨不合期。
問出行：防小人口舌。

解說及記載：

■魯班訓迪

魯班公。土木工奉為祖師。聖誕五月七日。
生于魯定公三年。姓公輸。字依智。諱班。
魯之賢勝路。東平村人。十五歲。從子夏門人端本起。
不數月。遂妙理融通。後歸隱于泰山之南。
晦跡十三年。注意雕鏤刻劃。其妻雲氏。
又天授一般神巧。所制器物。固難枚舉。
年四十復隱于歷山。雲游天下。白日飛昇。

魯班，春秋時代魯國人，發明多種土木建筑工具，被尊崇為建筑行業的祖師爺。他曾訓令門徒，切勿亂砍亂伐木材，令這樣丰富的牛山，變成牛山濯濯，光禿禿，竟然無一合適的材料可用。

這籤的主要意思，是說：「本來，有很好的條件，但是，處理失當，不知不覺間，優勢盡失，等到急需人、財、物應用的時候，才發覺已經一無所有了。」暗示要珍惜資源，慎防小人，摒棄惡習。

牛山之木常屬佳，斧頭之人，盡斬伐之，雖有大件木材，亦無實用，因此木不合規矩，難以做木筏之用也，求此簽者，宜將一切不良嗜好，均要節戒，勿為小人攻伐其短處，要循規蹈矩，今所行不善，不依規矩，終歸無用，真可惜矣，此吉中而有凶，凡得此簽，須要防範小人侵害。

3.- QUẺ XÂM THỨ 3:- TRUNG BÌNH. Tích xưa:- Lời dạy của Tổ Lỗ Ban.

Trâu gỗ biết đi chuyện lạ ghê
Nhờ tay khéo léo mới nên nghề
Vật tốt, cây to, chưa tác dụng
Phải nhờ qui cách mới thành công

*Đoán việc:-

-Danh cùng lợi, có thể cầu.
Cưới cùng tằm, chớ cậy trông
Bệnh nhiều thuốc, sẽ qua thôi
Hỏi gia trạch:- nên tạo phước
Người (đi xa) chưa về, thai phải lo
Toan tính việc, chớ xa vời.
Hỏi phong thủy:- chưa hợp cách
Hỏi được mất:- khó tìm vật
Hỏi bản thân:- làm lành an
Hỏi thiên thời:- mưa gió rơi
Hỏi đi xa:- phòng miệng tiếng
*Chuyện tích xưa

SỰ DẠY DỖ CỦA TỔ LỖ BAN

Ngài Lỗ Ban được tôn xưng là Tổ của nghề thợ mộc. Ngày vía là ngày mùng bảy tháng năm

Sanh vào năm thứ ba Lỗ Định Công, Họ là Công Du (cũng đọc Thâu), tự là Y Trí, tên húy là BAN.
Người ở thôn Đông Bình, lộ Hiền Thắng thuộc nước LỖ. Năm 15 tuổi, rời bỏ nhà ra đi. Không biết bao lâu sau đó, bao nhiêu diệu lý (về xây cất nhà cửa lâu đài) đều được thông suốt. Truyền dạy đệ tử đông đảo. Về già, ẩn cư trong phía Nam núi Thái Sơn.

Thuở sinh tiền, ông bỏ ra 13 năm để nghiên cứu về điêu khắc. Vợ của ông là Vân Thị, cũng có năng khiếu tuyệt vời về tay nghề khéo léo, Làm ra nhiều đồ vật, khó ai bì kịp.
Năm bốn mươi, ẩn cư ở núi Lịch. Sau đi vân du thiên hạ, đắc đạo thành Tiên, phi thăng giữa ban ngày.

Lỗ Ban, người nước Lỗ thời đại Xuân Thu, phát minh rất nhiều công cụ hành nghề thợ mộc, dụng cụ , phụ kiện trong xây cất nhà cửa, lâu đài, dinh thự, chùa miễu v.v.…Người đời tôn xưng là Tổ Ngành Xây Cất (thợ mộc). Một trong những tác phẩm độc đáo của ông là những “con trâu gỗ biết đi”, ông cùng đệ tử chế tạo ra hàng bầy chạy loạn khắp rừng. Đặc điểm của nó là ở chỗ “cơ quan điều khiển bí mật” , nếu không biết thì chúng trở thành vô dụng.

Ý tứ của quẻ xâm nầy là :- “Dù cho mình có đủ vật liệu, đồ nghề tinh xảo mà thiếu tay nghề giỏi dắn thì cũng không thể thành công được”. Trong công việc, phải hết sức tiết kiệm đồ dùng, chỗ nào đáng lấy thì lấy, cùng cực mới bỏ. Biết tận dụng và khéo tay là bí quyết của thợ giỏi. Đề phòng người phá hoại bên ngoài, sắp xếp đâu đó theo đúng qui cách để dễ nhận biết.

Chế tạo được trâu gỗ, không phải cậy vào nhiều vật liệu mà làm ra được nhiều sản phẩm. Cốt là ở chỗ biết tính toán, sắp xếp qui cách làm việc sao cho phù hợp, khít khao, không thiếu không thừa.
Cách dùng người cũng giống như dùng gỗ. Tùy theo hình dạng gỗ mà tạo thành sản phẩm thích hợp. Tùy theo năng lực người mà bố trí công việc thích nghi. Đó mới là điều có giá trị nhất, chứ không phải nhiều gỗ, nhiều người mà kết quả tốt được.

Tóm lại, người được quẻ xâm nầy, phải:-

1.- Khéo léo tính toán cho thật phù hợp với công việc đang làm.
2.- Đề phòng tiểu nhân ám hại.
第4簽　中吉　古人占驗：董永遇仙
調雛紫燕在簷前。對語呢喃近午天。
或往或來低復起。有時剪破綠楊煙。

仙機：
宅平安。財微利。
婚可求。行漸至。
病宜慎。蚕與畜。(畜本作美)
問六甲。亦可喜。
養六畜。亦相宜。
謀望事。要知機。

問風水：平穩無防礙。
問遺失：得之難定日。
問自身：調養自精神。
問天時：豐歉未可知。
問出行：要關防小人。

解說及記載：
燕教燕子學講話。在簷口對語。往來飛舞。亦一樂也。
但往而復來。低而復起。似無定景象。然平穩而無礙。
求得此簽者。凡事亦不宜憂心也。但要防是非口舌。

■董永賣身

漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。
父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。
當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。
汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。
皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。
董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。
董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。
後暫留該女。遍訪四方家庭並無失婦人。才允成親。
董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。
後將錦進。敕封進寶狀元。
仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。
後其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。

■董永遇仙

董永，東漢千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。
父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。
葬畢。道遇一婦人。求為永妻。永與俱詰。
錢主令織縑(錦)三百疋以償。一月而畢。辭永去。
乃曰。我(係)天上織女。緣君至孝。
玉帝令我助君償債。言訖。凌空而去。

此籤是說董永與天仙在春天看見的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，尋覓食物，回巢哺育下一代的風景圖。可以告慰的是，燕子為培養下一代，一定會選擇較為安全的環境筑巢，而籤中第一二句，是母燕在檐前與雛燕呢喃細語，即有平安之象。后兩句則是提醒，雛燕的父母為了覓食，來來往往，忽高忽低，暗示運程時起時伏，時好時壞，年中或有波動。
4.- QUẺ XÂM THỨ 4:- TRUNG CÁT . Tích xưa:- Đổng Vĩnh bán thân chôn cất cha gặp Tiên.

Khách xa lạc bước đến bên thềm
Chào hỏi ân cần vui vẻ thêm
Khi đến khi đi nên cẩn thận
Chờ thời vận tốt phất dương lên.

*Đoán việc:-

-Nhà cửa bình an, cầu tài được lợi
Hôn nhân thuận tiến, người đi đang về
Có bệnh nên lo, tằm tang có giá.
Hỏi lục giáp:- Có tin vui
Hỏi chăn nuôi:- Nên xúc tiến
Hỏi mưu sự:- Nắm thời cơ

Hỏi phong thủy:- ổn cả thôi
Hỏi mất vật:- được nhưng lâu
Hỏi bản mệnh:- an dưỡng cần
Hỏi thiên thời:- chờ vận tốt
Hỏi đi xa:- phòng tiểu nhân.

*Thuyết minh:-
Chim én dạy én con học nói
Trước thềm vui lời lẽ hài hòa
Đến đi cẩn thận lại qua
Chẳng lo trở ngại gần xa vui vầy.
Người nào xin được quẻ nầy,
Khéo lòng dè dặt tiếng lời thị phi.

*Tích xưa:-

ĐỔNG VĨNH BÁN MÌNH

Đời nhà Hán có người tên là Đổng Vĩnh, ở xứ Thiên Thừa. Mẹ mất sớm, phụng dưỡng cha rất hiếu thảo.
Rủi khi cha mất, phải mượn tiền vạn để lo tang sự. Sau không có tiền để hoàn trả, phải chịu đi ở mướn mà trả nợ cho chủ.

Chủ yêu cầu mỗi ngày phải có một gánh củi, gánh nước đầy hồ, cày bừa mấy đám ruộng … vất vả khổ sở trăm bề, nhưng vẫn không hề than thở.

Một hôm, Vĩnh lên núi để chặt củi, mõi mệt quá nên nằm ngủ quên . Thượng Đế cảm động tấm lòng hiếu thảo của Vĩnh, lệnh cho Tiên nữ hạ phàm gá nghĩa phu thê với chàng.
Lúc tỉnh lại, chợt thấy bên mình có cô gái, Vĩnh sợ hãi, cho là yêu quái. Cô gái tỏ bày, là thân nữ mồ côi cha mẹ , lại không có nơi nương tựa, xin chàng cho kết nghĩa phu thê, có nơi nương tựa.
Vĩnh mangcô gái về nhà, trình với chủ. Người chủ giữ cô gái lại đó, cho người dò hỏi khắp nơi xem có con cái nhà ai đi lạc không. Kết quả không ai phát hiện gì, cho phép hai người thành thân.

Vợ chàng giỏi dắn, trong vòng trăm ngày đã dệt xong năm mươi trượng gấm tiên sặc sở. Chỉ cần bán một nửa là đủ số tiền trả nợ cho Vĩnh, cứu chàng thoát khỏi cảnh tôi đòi.
Khi đưa con được ba tuổi, thì nàng mới bảo thật cho Vĩnh biết là, Thượng Đế cảm tấm lòng hiếu thảo của chàng nên sai Tiên nữ xuống phàm gá nghĩa cứu giúp. Nay xong việc, phụng mệnh trở về cõi Tiên, phi thăng lên trời.
Đứa con đến năm mười sáu tuổi thì đỗ Trạng Nguyên, vinh qui bái tổ rỡ ràng.

• Một bản khác chép chuyện tương tự, nhưng khi trả nợ xong, cứu Vĩnh thoát khỏi cảnh tôi đòi, thì thiếu nữ nói thật cho chàng biết, nàng là Tiên được Thượng Đế nhâm cảm lòng hiếu thảo của chàng nên sai xuống giúp cứu chàng thoát nạn, rồi trở về cõi tiên. (không nói có con).

*Qua truyện tích xưa kể trên, người xin được quẻ xâm nầy, có những đặc điểm cần lưu ý sau:-
-có tấm lòng tốt với người thân trong gia đình :- cha mẹ anh em …
-biết hy sinh thân mình để hoàn thành trách nhiệm bản thân
-hiện tại đang rất vất vả, khó khăn, khổ sở vì công việc
-sẽ có quí nhân xuất hiện đột ngột giúp đỡ
-mọi việc rồi sẽ đạt được kết quả tốt đẹp về sau.

Luôn nhớ câu:- “Hoàng thiên bất phụ hảo tâm nhân” (Trời cao không phụ người có lòng tốt)
第5簽　中吉　古人占驗：韓夫人惜花
東園昨夜狂風急。萬紫千紅亦盡傾。
幸有惜花人早起。培回根本復栽生。

仙機：
名與利。要待時。
宅運滯。行人遲。
孕有險。病擇醫。
出行阻。婚遲疑。
蚕與畜。得利微。
問謀望。謹慎宜。

問風水：丁財恐要退。
問遺失：託人情可得。
問自身：修善免禍侵。
問天時：遭劫恐難避。
問出行：損害恐難言。

解說及記載：

■韓夫人惜花
另有一簽詩
滿園桃李正開時。淺白深紅色總宜。
何以東風苦相妒。曉來折去最高枝。

狂風太急，吹得萬花傾側，此驚險之象也，幸有愛惜花者，培回根本，而花復生，此乃有貴人扶助之象也，論此簽，險中而有救，但須要自己立即修善，有以感動人心，才有貴人扶救，而化凶為吉也，有一幸字，不易得此貴人也，而凶中有吉之簽，要防小人之是非口舌。

5.- QUẺ XÂM THỨ 5 :- TRUNG CÁT .Tích xưa:- Hàn Phu Nhân tiếc hoa

Đêm qua gió dập vườn Đông gấp,
Muôn tía ngàn hồng phải rụng rơi.
May gặp được người thương tiếc ngọc,
Dần dà rồi sẽ tốt lên thôi !

*Đoán việc:-

-Danh cùng lợi, phải đợi thời
Gia đạo kém, người đi (còn về) chậm
Thai gặp nguy, bệnh khéo chữa
Đi xa xấu, cưới gả chhậm
Tằm , chăn nuôi, được lợi thôi.
Hỏi mưu vọng: cẩn thận (là) hơn

Hỏi phong thủy:- người vật kém,
Hỏi được mất:- người giúp tìm,
Hỏi vận mệnh:- (làm ) lành tránh họa
Hỏi thiên thời:- rủi khó phòng
Hỏi đi xa:- chưa nên qua

*Truyện tích xưa:-

HÀN PHU NHÂN TIẾC HOA

Khắp vườn đào lý đang khai nở
Ngàn tía muôn hồng rực rở hoa.
Xãy đâu trận gió đông vụt thổi,
Hoa rụng, gãy cành, thật xót xa.

*Hình tượng cuồng phong ập đến, trăm hoa rơi rụng nói lên cảnh tượng hung hiểm đang đến, làm cho mọi việc phải thất bại một cách đáng tiếc !

May nhờ trong cảnh điêu tàn ấy, vẫn có được một gnười “thương hoa tiêc ngọc”, lượm lặt, chắp vá, nối liền lại để an ủi và làm lành lặn vết thương.

Người xin được quẻ xâm nầy, đang lúc gặp chuyện nguy khốn hung hiểm dữ dội, bỗng nhiên có quí nhân xuất hiện cứu giúp. Do vì, bình thời người đó biết tu tâm sửa tính, làm lành lánh dữ, bố thí trợ tài, nay được hưởng quả lành đem đến.

Gặp dữ hóa lành, phòng lời ăn tiếng nói .

第6簽　上吉　古人占驗：王羲之歸故里

一片孤帆萬里回。管絃嘔啞且停杯。
如雲勝友談風月。暢敘幽情極樂哉。

仙機：

蚕有利。名必成。
行人至。家宅興。
病即愈。財即盈。
六畜吉。婚姻成。
若六甲。貴子生。
問謀望。百事亨。

問風水：平穩自然發。
問遺失：多方求可得。
問自身：積善遇貴人。
問天時：風雨皆可喜。
問出行：事事合心情。

解說及記載：

■王羲之歸故里

東晉朝時代，書法名家姓王名羲之，出身貴族，官至右軍將軍，會稽內史。後來辭官歸故里浙江紹興，研習書法有卓越成就，自成一格，為後代的毛筆字體開創一條新路。

當時在萬里遠處回家，常吹簫彈琴飲酒，許多朋友相聚談風說月，心情歡欣之極，求得此簽者，百事皆吉。

這支籤，是形容一位有才學又有相當經濟基礎的人，放棄官場的爭鬥，急流勇退，毅然返故鄉，一方面得聚天倫及友誼之樂，優哉悠哉，一方面又可以繼續發展自己的專長，揚名於後世。

6.- QUẺ XÂM THỨ 6 :- THƯỢNG CÁT. Tích xưa:- Vương Hy Chi về quê

Một cánh buồm côi quay trở về
Xa xăm cách trở , ủ tình quê
Ngày nay mây hội cùng trăng gió
Mới thỏa tình riêng thương nhớ quê

*Đoán việc:-

-Tằm có lọi, danh ắt thành
Người đi (đang) về, Nhà cửa hưng
Bệnh được lành, Tiền đầy đủ
Chăn nuôi tốt, Hôn nhân thành.
Hỏi lục giáp:- sinh quí nam
Hỏi mưu vọng:- trăm việc thông
Hỏi phong thủy:- bình ổn phát
Hỏi bản thân:- (làm lành) GẶP QUÍ NHÂN
Hỏi thiên thời:- mưa gió thuận
Hỏi đi xa :- Tốt đẹp thôi !
*Chuyện tích xưa:-

VƯƠNG HY CHI TRỞ VỀ QUÊ CŨ

Vào thời Đông Tấn, có vị thư pháp gia nổi tiếng vang lừng là Vương Hy Chi. Ông xuất thân từ một gia đình quí tộc, làm quan đến chức “Hữu quân Tướng Quân”, giữ chức Nội Sử ở Cối Kê. Sau từ quan trở về quê cũ ở Thiệu Hưng, Chiết Giang. Từ đó, ông gia công nghiên cứu thư pháp, tự lập riêng một phái, mở ra một trường phái hết sức độc đáo về chữ viết và thư pháp. (Thiếp Lan Đình).

Ông từ xa xôi trở về quê cũ, tụ hội bằng hữu thân thiết, uống rượu, trà; ngâm thơ phú, vui sướng biết bao !
Người xin được quẻ xâm nầy, cầu gì được nấy, trăm việc thuận lòng.

Quẻ xâm nầy nói lên người xin được là một bậc học vấn cao, có tài năng kinh bang tế thế, quan chức đáng kể. Nay đã đến lúc tuổi cao, từ quan để trở về quê cũ, sum họp thân quyến, bạn bè thân thiết ngày xưa. Vui vẻ cùng nhau trà rượu hàng ngày, ôn nhắc chuyện cũ đầy thiết tha kỷ niệm.
Đồng thời quẻ cũng nói lên cái tài của người xin quẻ là hết sức đặc biệt, về sau sẽ nổi tiếng rộng rãi lâu dài, dương danh hậu thế.

Thật đúng là một quẻ “Thượng Cát” .

第7簽　中吉　古人占驗：仁貴歸家

秋來征雁向南歸。紅葉紛紛滿院飛。
碪搗城頭聲切耳。江楓如火在漁磯。

仙機：

論家宅。要關防。
婚不合。財平常。
蚕與畜。微有傷。
病與孕。祈禱良。
行人阻。未回鄉。
問謀望。少吉祥。

問風水：平常無可取。
問遺失：難以尋原物。
問自身：秋後宜謹慎。
問天時：多有不便宜。
問出行：平淡無甚佳。

解說及記載：

■仁貴歸家

唐。薛禮。字仁貴。龍門人。應募投軍征遼。白衣陷陣。
立奇功。太宗曰。朕不喜得遠東。喜得將軍。
累官左武衛將軍。封河南縣。
男當拒突厥於天山。發三箭射殺三人。突厥懼遁。
軍中歌曰。將軍二箭定天山。壯士長歌入漢關。

唐朝時代，薛仁貴征東，得勝回朝封王而歸家，當時秋將冷，雁南飛，紅葉凋謝，人洗寒衣，此秋天冷落之景，無防礙之處，亦無快活之氣也，得此簽者，凡事宜慎預防，則平安矣。

薛仁貴，唐代名將，率軍征東，屢建戰功，獲封為“平陽郡公”。

這支籤，是薛仁貴征東後，得勝回朝，領功獲賞后，衣錦還鄉的好景。但可惜，征人易老，在戰爭中消磨了青春，而回家途中，又適逢秋天，征雁南歸、紅葉紛飛，最令人觸目傷感的是，不少征人的妻子，正在城頭用木搗洗衣服。這暗示會有美中不足，而且會有掃興或失意事發生。

7.- QUẺ XÂM THỨ 7:- TRUNG CÁT. Tích xưa:- Tiết Nhân Quí về nhà

Thu sang bầy nhạn hướng Nam về
Khắp viện rơi đầy lá thắm bay
Tiếng vọng trên thành tai mỏi ngóng,
Lửa ở thuyền câu chiếu bóng phong

*Đoán việc:-

-Xem việc nhà:- nên cẩn thận
Cưới không xong, tiền bình thường
Tằm , chăn nuôi:- bị tổn thương
Bệnh hoặc thai:- khéo cầu (mới) mạnh
Người đi (gặp) khó, chưa quay về
Hỏi mưu vọng:- ít tốt lành
Hỏi phong thủy:- bình thường (không nên) theo
Hỏi được mất:- khó tầm vật
Hỏi tự thân:- sau thu (nên cẩn) thận
Hỏi thiên thời:- chẳng thuận lắm
Hỏi đi xa:- không mấy hay
*Chuyện tích xưa:-
TIẾT NHÂN QUÍ TRỞ VỀ QUÊ NHÀ

Đời Đường, có ông Tiết Lễ, tự là Nhân Quí. Người huyện Long Môn.
Tình nguyện vào đoàn quân đánh phạt quân Liêu. Bị thế địch mạnh, bao vây vào trong. May mắn phá được vòng vây, lập công to. Đường Thái Tông mừng rỡ, phong chức Tả Vũ Vệ Tướng Quân, trấn nhậm huyện Hà Nam.

Sau có lần vâng mệnh vua đi đánh dẹp rợ Đột Quyết, trận đánh Thiên Sơn rất nổi tiếng nhờ tài bắn tên bách phát bách trúng của Nhân Quí. Đột Quyết thua phải rút về .
Trong quân đặt lời ca ngợi:-

Hai (mũi) tên bình định giặc Thiên Sơn
Tráng sĩ khải hoàn vào ải quan

Nổi tiếng nhất thời nhà Đường lúc bấy giờ là trận chinh Đông thắng giặc lẫy lừng của Nhân Quí. Trở về triều, được phong tước vương và cho vinh quy bái tổ, an hưởng tuổi già.

Ở đây là muốn nói đến cảnh trạng Tiết Nhân Quí chuẩn bị về quê, trong có ẩn ý:-

-chia lìa với tướng sĩ đã từng sống chết bên nhau
-xa cách bạn bè đồng song
-chuyện vui buồn lẫn lộn, không rõ ràng
-cần phải cẩn thận dè dặt nhiều mới được bình an.

Người xin được quẻ xâm nầy, đã trải qua rất nhiều gian khổ và đạt thành sở nguyện, thỏa chí bình sanh.
Hiện đang ở thời kỳ cáo lão về quê, nhiều nỗi buồn vui khó phânt ích cho hết.

Chú ý mấy điểm sau:-

-có liên quan đến sự chia ly
-có niềm vui nhưng bên cạnh cũng có nỗi buồn.
-trong cái đẹp có cái xấu (mỹ trung bất túc)
-lúc hưng thịnh phải lo phòng họa hoạn.

第8簽　下下　古人占驗：鳩占鵲巢
鳴鳩爭奪鵲巢居。賓主參差意不舒。
滿嶺喬松蘿蔦附。且猜詩語是何如。

仙機：
宅運滯。行未歸。
病與孕。當仔細。
問謀望。事無濟。
蚕與畜。恐有敝。
求財者。勿妄為。
論婚姻。總不諧。

問風水：凶煞多損害。
問遺失：失了又爭執。
問自身：疾病口舌多。
問天時：可憂無可喜。
問出行：有敗而無成。

解說及記載：

■鳩占鵲巢

《詩﹒召南﹒鵲巢》有云：“維鵲有巢，維鳩居之。”喜鵲善於築巢，而鳩鴿卻不懂筑巢，往往恃惡霸占而居之。此已有主被賓欺之象，也即是俗稱的“客家占地主”。蘿蔦，即蔦蘿，一種攀藤植物，山嶺上的松樹，都被它們纏繞著。鵲有巢而為鳩所奪，兩家不舒暢，山有松樹而被籐蘿週身牽纏，等於人而被人欺凌，即依附於人之象，如求得此簽者，凡事宜隱忍勿強爭奪取，誠恐為是非而拖累，難以解脫而要依附於人也，此乃凶多而少之象，宜防小人口舌。有困身，小人依附之象。春秋時，崔子因妻被齊王占有，怒而起兵殺之。

此籤有“鳩占鵲巢”之象，年內謹防小人欺凌，惡人相侵，要小心一言一行。
8.- QUẺ XÂM THỨ 8 : – HẠ HẠ–Tích xưa:- Chim cưu chiếm tổ của chim thước.

Chim cưu chiếm tổ chim thước ở
Chủ khách lẫn nhầm tai hại thay !
Khắp núi cây cao dây leo quấn,
Um tùm mà chẳng chút gì hay !
*Đoán việc:-

Vận hạn xấu, (người) đi chưa về
Bệnh và (có) thai, nên chú ý (dè dặt)
Hỏi mưu vọng, việc khó thành
Tằm và súc, không đạt giá
Người cầu tài, chớ trông mong
Hôn nhân đó, khó hợp nhau
Hỏi phong thủy:- Hung sát hại,
Hỏi được mất:- mất (mà) còn (mang tai) tiếng
Hỏi tự thân:- bệnh, miệng tiếng.
Hỏi thiên thời:- hãy chờ đợi.
Hỏi xuất hành:- bại, khó thành.
*Chuyện tích xưa:-
CHIM CƯU CHIẾM TỔ CHIM THƯỚC

Trong Kinh Thi, thiên Triệu Nam, chương Thước Sào (tổ chim thước) có nói:- “Chim thước làm tổ, bị chim cưu chiếm”.
Nguyên là vì chim thước rất khéo léo, làm thành tổ rất đẹp, còn chim cưu thì vụng về, chẳng biết làm tổ. Cứ chờ chim thước làm tổ xong, đến đuổi chim thước đi mà chiềm lấy tổ.

Ý nói là người chủ ở đây sẽ bị người khác đến xua đuổi mà chiếm lấy chỗ, nhà .
Hình ảnh dây leo (điểu la) quấn bám cây cối khắp núi, tượng trưng cho sự phiền nhiễu bao vây, quấn quít, gây khó khăn trong công việc.

Người cầu được quẻ xâm nầy, chú ý mấy điểm sau:-

1.- Bị người khác chiếm đoạt tài sản, của cải
2- Bị người khác chiếm đoạt vợ (tích xưa Thôi Tử bị Tề Vương chiếm đoạt vợ, nên y nổi giận khởi binh chống lại)
3.- Đề phòng tiểu nhân ám hại.
4.- Đề phòng lời ăn tiếng nói, vu oan giá họa của người khác.
第9簽　上吉　古人占驗：陶淵明賞菊

瑤琴一曲奏新腔。明月清風枕簟涼。
咸集嘉賓同賞菊。或歌或舞或飛觴。(觴音傷。盛酒器。兩側扶手像翼)

仙機：

宅平安。行人至。
病即愈。孕生子。
蚕與畜。均有利。
若求財。必如意。
問謀事。事如意。
問婚姻。合之至。

問風水：將有丁財來。
問遺失：不久便得回。
問自身：平安無疾病。
問天時：人物皆喜慶。
問出行：到處有貴人。

解說及記載：

■陶淵明賞菊

陶淵明，晉代的一位有識之士，字元亮。在宋名潛世。號靖節先生。少好高尚。博學善文。宅邊有五柳。自號五柳先生。不為五斗而折腰，放棄官祿，即解印去。回家享清福，在隱居四周，種滿菊花，一邊享受田園之樂，一邊著書立說，寫出了很多傳誦至今的文章、詩歌。賦歸去來辭。籤中是秋景，明月清風，在庭院鋪開枕席，瑤琴奏著新清的小曲，與好朋友飲酒賞菊，絕無拘束，載歌載舞，此樂何極？明月清風，枕蓆涼爽，陶淵明會集許多朋友來賞菊花，彈琴唱歌飲酒，此乃快活之景象也，如求得此簽者，各事皆順利，凡事稱心如意。

9.- QUẺ XÂM THỨ 9:- THƯỢNG CÁT—Tích xưa:- Đào Uyên Minh thưởng thức hoa cúc.

Dao cầm một khúc tấu nên chương
Gió mát trăng trong cảnh trí thường
Ung dung thưởng thức vườn hoa cúc
Thanh thản một đời không vấn vương

*Đoán việc:-

-Nhà bình an, người đi (đang) về
Bệnh sẽ lành, thai sanh trai
Tằm và súc, đều được lợi
Muốn cầu tài, được như ý
Hỏi mưu sự:- Việc thỏa lòng
Hỏi hôn nhân:- được hòa hợp
Hỏi phong thủy:- người, tiền, vượng.
Hỏi bản thân:- không tật bệnh
Hỏi thiên thời:- vận đang tốt
Hỏi xuất hành:- (đến nơi) gặp quí nhân.
*Chuyện tích xưa:-
ĐÀO UYÊN MINH THƯỞNG THỨC HOA CÚC

Ông Đào Uyên Minh, tự Nguyên Lượng, hiệu là Tịnh Tiết Tiên Sinh, là một vị nhân sĩ nổi danh đời Tấn.

Ông rất uyên bác về mọi ngành, mọi giới. Cạnh nhà có trồng năm cây liễu nên thế nhân thường tôn là “Ngũ Liễu Tiên Sinh” .
Ông làm quan không lâu, xin trao ấn từ quan về ẩn cư trong một nơi sơn dã.
Xung quanh nhà trồng đầy hoa cúc, đến mùa hoa nở rực cả một vùng.
Ông sống thanh thản, viết sách nêu cao ý chí, làm thơ tiêu khiển thú hạ nhàn, đến nay còn truyền tụng nhiều sách giá trị cao và thi văn thanh nhã.
Nổi danh nhất là bài phú “Quy khứ lai từ”, trong đó tả cảnh mùa thu trăng trong gió mát, ngồi trước đình tấu khúc dao cầm, cùng bạn bè uống rượu ngon, thưởng ngắm hoa cúc xinh tươi, hoặc ca hoặc múa, thơ rượu tùy hứng, thú ấy ai sánh bằng ?

Người xin được quẻ xâm nầy, đang gặp vận tốt, được hưởng thú thanh nhàn vui thích, an hưởng cuộc đời.

第10簽　中平　古人占驗：蘇秦不第

一輪月鏡掛空中。偶被浮雲障疊重。
玉匣何時光氣吐。誰人借我一狂風。

仙機：

婚不合。病審醫。
宅運滯。行人遲。
求財者。要待時。
問六甲。必女兒。
蚕與畜。謹慎宜。
若謀望。當三思。

問風水：此地暫失運。
問遺失：待時不用問。
問自身：有事不用憂。
問天時：微有不合意。
問出行：行之無不利。

解說及記載：

■蘇秦不第

戰國。蘇秦。洛陽人。師鬼谷子。
游說秦王。書十二上其說。不行。
裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下(織)機。(不理睬其夫)
嫂不為炊。(不煮飯給其叔)
秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。
困怠時用錐刺股。痛而再讀。
後以合從(合縱)之說。聯六國抗秦。
說趙竟佩六國相印。

戰國時代蘇秦，屢試不第，本來，他是一個非常有學問、有見識的人，但奈何時運未開。他憑著不屈不撓的意志，卒為六國之宰相，明月、玉匣，代表一個人的真才實學，可惜，偶然被浮云所遮掩，未能展露光芒。誰人借我一狂風呢？有如月鏡掛天中，偶被浮雲重重遮蓋，此暫時輕輕遭劫之象，要人借我以風吹散浮雲，而現下未知何人可借，是未得貴人扶助也，有一種等待機會，貴人未遇的感嘆。求得此簽者，隱忍待時，不可輕舉妄動，防避小人口舌，不久即有貴人相扶，消此小劫，乃吉中微有凶之簽。

10.- QUẺ THỨ 10:- TRUNG BÌNH –Tích xưa:- Tô Tần du thuyết chưa gặp thời.

Một vầng trăng sáng ở trên trời
Lại bị mây đen chắn khắp nơi.
Chờ lúc vận may mang đến sẽ,
Thành công mọi việc , xứng danh người !

*Đoán việc:-

Hôn nhân xấu, bệnh (ráng) tìm thầy
Vận hạn (trì) trệ, ráng chờ thời.
Hỏi lục giáp :- ắt là gái
Tằm và súc, nên cẩn thận
Nếu mưu vọng, phải tính kỹ

Hỏi phong thủy:- chưa được tốt
Hỏi được mất:- chưa tìm được
Hỏi tự thân:- còn âu lo
Hỏi thiên thời: – chưa hợp ý
Hỏi xuất hành:- không có lợi.

*Chuyện tích xưa:-
TÔ TẦN DU THUYẾT CHƯA GẶP THỜI

Thời Chiến Quốc có nhân vật Tô Tần, người Lạc Dương, học trò của Quỷ Cốc Tiên Sinh.

Ban đầu đi du thuyết Tần Vương , dâng nộp bản kế sách mười hai điều, nhưng nhà vua không chấp nhận.
Tần buồn bã quay về. Đến nhà, bị vợ lãnh đạm không đón tiếp, không cho ăn cơm.
Tần thất thểu ra đi, may nhờ gặp Thái Công giúp đỡ nuôi nấng, Tần ẩn nhẫn đọc sách lập thuyết. Mỗi khi buồn ngủ, dùng dùi nhọn chích vào mình đau nhức cho tỉnh thức mà tiếp tục đọc sách, công phu miệt mài chẳng bỏ dỡ.

Sau đến yết kiến vua Triệu, dâng lên kế sách “Hợp Tung” , liên kết sáu nước lại để đối kháng với nhà Tần, được phong làm “Lục Quốc Tể Tướng” (Tể Tướng của sáu nước).

Sự tích nầy chỉ ra, Tô Tần là một người có ý chí cao, siêng năng bền chí học tập, có tài ba hơn người, nhưng khi chưa gặp thời thị bị bạc đãi, vợ xua đuổi. Nếu như người yếu đuối sẽ tuyệt vọng bỏ cuộc. Nhưng Tô Tần đâu phải hạng người như vậy. Càng thất bại, càng nâng cao ý chí, quyết tâm làm lại cuộc đời, cuối cùng thì được “công thành danh toại”.

Tình cảnh nầy giống như là mặt trăng sáng trên không trung, nhưng bị mây đen kéo tới bao phủ, khiến cho ánh sáng không tỏa ra , trời đất tối tăm, hoàn cảnh khốn đốn.

Nhưng đây chỉ là tạm thời khổ sở, nếu quyết chí và rút kinh nghiệm mà tiếp tục theo đuổi, nhất định sẽ thành công.

Người xin được quẻ xâm nầy, tình trạng như sau:-

1.- Hiện đang chưa gặp thời, còn bị thất bại, chê bai, xua đuổi, uất ức đau lòng không thể tỏ bày.

2.- Cần phải quyết tâm không tuyệt vọng, tiếp tục theo đuổi mưu sự , lý tưởng của mình.

3.- Sẽ gặp quí nhân giúp đỡ, cứu giúp.

4.- Siêng năng, chịu khó, lập chí cao, nhất định sẽ thành công mỹ mãn.
(còn tiếp)

 

 

 

 

Tags: Chinese, Chu Nho, Dao Gia, Dao Giao, DAO SU, KINH SACH; SUTRA; KINH ĐIỂN; ĐẠO KINH, KINH SÁCH;SUTRA;KINH ĐIỂN;ĐẠO KINH, KINH SU, LICH SU, SU SACH, SU THI, Su Tich, Tieng Co Truyen, TIEU SU