The Journeys to The Greatest Heaven Places _ Thiên Đường Du Ký _ 天堂游记 part 1

 

 

天堂游记

Thiên Đường Du Ký

(The Journeys to the Greatest Heaven Places)

天人合一著书劝世济佛导游杨生采着

Thiên nhân hợp nhất trước thư khuyến thế Tế Phật Đạo

du Dương Sinh biện trước

天堂游记

Thiên Đường Du Ký

目录

mục lục

济公活佛传

Tế Công Hoạt Phật truyền vân

懿旨, 玉旨

ý chỉ, Ngọc Chỉ

序

Tự

第一回 – 游南天门聆听大圣说法

đệ nhất hồi – du Nam Thiên Môn linh thính Đại Thánh thuyết pháp

第二回 – 游南天玉阙拜见文衡圣帝

đệ nhị hồi – du Nam Thiên Ngọc Khuyết bái kiến Văn Hành Thánh Đế

第三回 – 再游南天玉阙听圣帝训示

đệ tam hồi – tái du Nam Thiên Ngọc Khuyết thính Thánh Đế huấn thị

第四回 – 游太清宫聆听太上道祖说法

đệ tứ hồi – du Thái Thanh cung linh thính Thái Thượng Đạo Tổ thuyết pháp

第五回 – 再游太清宫听太上道祖说法

đệ ngũ hồi – tái du Thái Thanh cung thính Thái Thượng Đạo Tổ thuyết pháp

第六回 – 游上清宫聆听灵宝天尊说法

đệ lục hồi – du Thượng Thanh cung linh thính Linh Bảo Thiên Tôn thuyết pháp

第七回 – 游三清河聆听河上公说法

đệ thất hồi – du Tam Thanh hà linh thính Hà Thượng Công thuyết pháp

第八回 – 再游上清宫听灵宝天尊说法

đệ bát hồi – tái du Thượng Thanh cung thính Linh Bảo Thiên Tôn thuyết pháp

第九回 – 游玉虚宫听元始天尊说法

đệ cửu hồi – du Ngọc Hư cung thính Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thuyết pháp

第十回 – 再游玉虚宫听元始天尊说法

đệ thập hồi – tái du Ngọc Hư cung thính Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thuyết pháp

第十一回 – 三游玉虚宫听元始天尊说法并朝谒玄玄上人

đệ thập nhất hồi – tam du Ngọc Hư cung thính Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thuyết pháp tịnh triều yết Huyền Huyền Thượng Nhân

第十二回 – 游东华宫聆听东华帝君说法

đệ thập nhị hồi – du Đông Hoa Cung linh thính Đông Hoa Đế Quân thuyết pháp

第十三回 – 再游东华宫听东华帝君说法

đệ thập tam hồi – tái du Đông Hoa Cung thính Đông Hoa Đế Quân thuyết pháp

第十四回 – 三游东华宫参观众生原灵花树

đệ thập tứ hồi – tam du Đông Hoa Cung tham quan chúng sinh nguyên linh hoa thụ

第十五回 – 四游东华宫参观众生原灵花树

đệ thập ngũ hồi – tứ du Đông Hoa Cung tham quan chúng sinh nguyên linh hoa thụ

第十六回 – 游南华宫聆听南华帝君说法

đệ thập lục hồi – du Nam Hoa cung linh thính Nam Hoa Đế Quân thuyết pháp

第十七回 – 再游南华宫听南华帝君说法

đệ thập thất hồi – tái du Nam Hoa cung thính Nam Hoa Đế Quân thuyết pháp

第十八回 – 游西华宫聆听瑶池金母说法

đệ thập bát hồi – du Tây Hoa cung linh thính Dao Trì Kim Mẫu thuyết pháp

第十九回 – 游西华宫听瑶池金母说法

đệ thập cửu hồi – du Tây Hoa cung thính Dao Trì Kim Mẫu thuyết pháp

第二十回 – 三游西华宫听瑶池金母说法

đệ nhị thập hồi – tam du Tây Hoa cung thính Dao Trì Kim Mẫu thuyết pháp

第二一回 – 游北华宫聆听北华帝君说法

đệ nhị nhất hồi – du Bắc Hoa cung linh thính Bắc Hoa Đế Quân thuyết pháp

第二二回 – 再游北华宫听北华帝君说法

đệ nhị nhị hồi – tái du Bắc Hoa cung thính Bắc Hoa Đế Quân thuyết pháp

第二三回 – 游中华宫聆听中华帝君说法

đệ nhị tam hồi – du Trung hoa cung linh thính Trung hoa Đế Quân thuyết pháp

第二四回 – 再游中华宫听中华帝君说法

đệ nhị tứ hồi – tái du Trung hoa cung thính Trung hoa Đế Quân thuyết pháp

第二五回 – 游九仙山桃源洞拜访广成子大仙

đệ nhị ngũ hồi – du Cửu Tiên sơn Đào Nguyên động bái phỏng Quảng Thành Tử Đại Tiên

第二六回 – 游大成殿拜会至圣先师

đệ nhị lục hồi – du Đại Thành Điện bái hội Chí Thánh Tiên Sư

第二七回 – 游西天大雄宝殿拜会释迦牟尼佛

đệ nhị thất hồi – du Tây Thiên đại hùng bảo Điện bái hội Thích Ca Mâu Ni Phật

第二八回 – 游南海普陀山聆听观世音菩萨说法

đệ nhị bát hồi – du Nam Hải Phổ Đà sơn (The Potalaka Mountains) linh thính Quán Thế Âm Bồ Tát thuyết pháp

第二九回 – 游西方极乐世界恭聆阿弥陀佛说法

đệ nhị cửu hồi – du Tây phương Cực Lạc thế giới cung linh A di đà Phật thuyết pháp

第三十回 – 游三官殿拜会天官大帝

đệ tam thập hồi – du Tam Quan Điện bái hội Thiên Quan Đại Đế

第三一回 – 游三官殿拜谒地官大帝

đệ tam nhất hồi – du Tam Quan Điện bái yết Địa Quan Đại Đế

第三二回 – 游三官殿拜会水官大帝

đệ tam nhị hồi – du Tam Quan Điện bái hội Thuỷ Quan Đại Đế

第三三回 – 游忠义殿, 孝子殿

đệ tam tam hồi – du trung nghĩa Điện, hiếu tử Điện

第三四回 – 游阴阳界观人归天情形

đệ tam tứ hồi – du âm dương giới Quán nhân quy Thiên tình hình

第三五回 – 游三界遇八仙观妙法

đệ tam ngũ hồi – du tam giới ngộ Bát Tiên Quán diệu pháp

第三六回 – 瑶池宫中开盛会宴谢群真，老母褒赏杨生庆祝功成

đệ tam lục hồi – Dao Trì cung trung khai thịnh hội yến tạ Quần Chân, Lão Mẫu bao thưởng Dương Sinh khánh chúc công thành

济公活佛圣传

Tế Công Hoạt Phật Thánh truyền

济公活佛，宋朝天台人氏，俗姓李，名修缘，剃度于杭州西湖灵隠寺，法名道济，

Tế Công Hoạt Phật, Tống triều Thiên đài nhân thị, tục tính lý, danh Tu Duyên, thế độ vu hàng châu Tây hồ Linh Ẩn tự, pháp danh Đạo Tế,

为方便度世计，佯为颠狂，世人戏称为济颠。活佛身为“降龙尊者” 金身罗汉化身，

vi phương tiện độ thế kế, dương vi điên cuồng, thế nhân hý xứng vị Tế Điên. Hoạt Phật thân vị “giáng long tôn giả” kim thân La Hán hoá thân,

深通三昧，彻悟佛法，契“万法唯心所现” 之旨，直修佛心，

thâm thông tam muội, triệt ngộ Phật pháp, khiết “vạn pháp duy tâm sở hiện” chi chỉ, trực tu Phật tâm,

不饰道具，故曰“修心不修口，做个自在佛。” 特为当时戒口不戒心僧尼，

bất sức Đạo cụ, cố viết “tu tâm bất tu khẩu, tố cá tự tại Phật.” đặc vi đương thời giới khẩu bất giới tâm tăng ni,

施于当头棒喝之教。活佛神通广大，救人济世，仗义扶危，

thi vu đương đầu bổng hạt chi giáo. Hoạt Phật thần thông quảng đại, cứu nhân tế thế, trượng nghĩa phù nguy,

对于伪善恶流之辈，诸般戏弄，促使其觉悟: 对于怙恶不悛之徒，

đối vu nguỵ thiện ác lưu chi bối, chư bàn hý lộng, xúc sứ kỳ giác ngộ: đối vu hỗ ác bất thuân chi đồ,

打击无遗，大快人心，因此人人称之圣僧，尊之为活佛，自非偶然也。

đả kích vô vị, đại khoái nhân tâm, nhân thử nhân nhân xứng chi Thánh Tăng, tôn chi vi Hoạt Phật, tự phi ngẫu nhiên dã.

活佛曾居净慈寺，寺遭火焚，需要木材重建，活佛行化至严陵，

Hoạt Phật tằng cư tịnh từ tự, tự tao hoả phần, nhu yếu mộc tài trùng kiến, Hoạt Phật hành hoá chí nghiêm lăng,

以袈裟罩诸山，山木尽拔，浮江至杭州，己则归报寺众曰: “木在香积井中。”

dĩ ca sa trạo chư sơn, sơn mộc tẫn bạt, phù giang chí hàng châu, kỷ tắc quy báo tự chúng viết: “mộc tại hương tích tỉnh trung.”

众僧视之果然。世传其异迹甚多。

嘉定年间坐逝，

chúng tăng thị chi quả nhiên. thế truyền kỳ dị tích thậm đa.

gia định niên gian toạ thệ,

葬虎跑塔中，临终时作偈曰:

táng hổ bào tháp trung, lâm chung thời tác kệ viết:

“六十年来狼藉，东壁打倒西壁；

“lục thập niên lai lang tịch, Đông bích đả đảo Tây bích；

于今收拾归来，依旧水连天碧。”

vu kim thu thập quy lai, y cựu thuỷ liên Thiên bích.”

入灭后，有僧遇于六和塔下，复附书归，

nhập diệt hậu, hữu tăng ngộ vu lục hoà tháp hạ, phục phụ thư quy,

有“忆昔面前当一箭，至今犹觉骨毛寒；只因面目无人识，又往天台走一番。” 之句，

hữu “ức tích diện tiền đáng nhất tiễn, chí kim do giác cốt mao hàn； chỉ nhân diện mục vô nhân thức, hựu vãng Thiên đài tẩu nhất phiên.” chi cú,

盖大菩萨乘愿再来者也。

cái đại Bồ Tát thừa nguyện tái lai giả dã.

活佛一生救度行化，

Hoạt Phật nhất sanh cứu độ hành hoá,

游戏人间，从无忧虑罣碍，修“头陀行”, 行“菩萨道”,

du hý nhân gian, tùng vô ưu lự quái ngại, tu “đầu đà hành”, hành “Bồ Tát Đạo”,

一袭破袈裟，落得轻松自在。两只破履，管他拖泥带水。

nhất tập phá ca sa, lạo đắc khinh tùng tự tại. lưỡng chỉ phá lữ, quản tha đà nệ đái thuỷ.

手执蒲扇，不怕上高下低。

thủ chấp bồ phiến, bất phạ Thượng Cao hạ đê.

光着头，风不吹，雨不打，何须竹笠？

quang trước đầu, phong bất xuy, vũ bất đả, hà tu trúc lạp?

赤了脚，寒不犯，暑不侵，

xích liễu giác, hàn bất phạm, thử bất xâm,

要啥衣包？不募化，为无饥渴。懒庄严，因乏皮毛。诙谐迎笑，

yếu xả y bao? bất mộ hoá, vi vô cơ khát. lãn trang nghiêm, nhân phạp bì mao. khôi hài nghênh tiếu,

广结善缘，不避尘世，寻声救苦，百姓争敬，万家生佛。奇迹圣行，

quảng kết thiện duyên, bất tỵ trần thế, tầm Thanh cứu khổ, bách tính tranh kính, vạn gia sanh Phật. kỳ tích Thánh hành,

非一般遁世山僧所能及；讽声刺语，岂五狱出家知识所宽容，

phi nhất bàn độn thế sơn tăng sở năng cập； phúng Thanh thục ngữ, khởi ngũ ngục xuất gia tri thức sở khoan dung,

故后世佛门以清高而避谈，一代高僧圣德因而埋没不彰，

cố hậu thế Phật môn dĩ Thanh Cao nhi tỵ đàm, nhất đại Cao tăng Thánh đức nhân nhi mai một bất chương,

幸我佛慈悲，不嗔不怪。活佛行迹，妙趣横生，禅机四现，

hạnh ngã Phật từ bi, bất sân bất quái. Hoạt Phật hành tích, diệu thú hoành sanh, thiện cơ tứ hiện,

使佛法充满喜悦，故又博得“禅师” 之名。其以出世之伟大精神，

sứ Phật pháp sung mãn hỷ duyệt, cố hựu bác đắc “thiện sư” chi danh. kỳ dĩ xuất thế chi vĩ đại tinh thần,

孜孜作积极入世之功，实为今日学佛习道者之标榜，

tư tư tác tích cực nhập thế chi công, thật vi kim nhật học Phật tập Đạo Giả chi tiêu bảng,

故他能于世间获得“活佛” 圣名。

cố tha năng vu thế gian hộ đắc “Hoạt Phật” Thánh danh.

今值末法，众生欲炽，纷堕苦海，活佛度世心切，

kim trị mạt pháp, chúng sanh dục xí, phân đoạ khổ hải, Hoạt Phật độ thế tâm thiết,

故重显昔日神通妙化英风，

cố trùng hiển tích nhật thần thông diệu hoá anh phong,

乘愿现身再来，携杨生之灵，畅游冥府，

thừa nguyện hiện thân tái lai, huề Dương Sanh chi linh, xướng du minh phủ,

广搜案证劝世，着成“地狱游记”,

quảng sưu án chứng khuyến thế, trước thành “Địa ngục Du Ký”,

从此揭开阴曹奥秘，作度众之慈航。

tùng thử yết khai âm tào áo bí, tác độ chúng chi Từ Hàng.

又带杨生之灵云游天界，

hựu đái Dương Sanh chi linh vân du Thiên giới,

广开天堂之门，圣境风光重现人间，

quảng khai Thiên Đường chi môn, Thánh cảnh phong quang trùng hiện nhân gian,

鼓励仁义善行，辟登天之觉路，

cổ lệ nhân nghĩa thiện hành, bích đăng Thiên chi giác lộ,

着成“天堂游记”。

trước thành “Thiên Đường Du Ký”.

众生有幸，得沐法雨，永离恶道。伟哉！

chúng sanh hữu hạnh, đắc mộc pháp vũ, vĩnh ly ác Đạo. vĩ tai!

钜作, 完成，永垂万世，特志道德。

cự tác, hoàn thành, vĩnh thuỳ vạn thế, đặc chí Đạo đức.

懿旨

ý chỉ

麻姑元君降

Lâm Cô Nguyên Quân giáng

诗曰:

thi viết:

大道无私降圣贤。

đại Đạo vô tư giáng Thánh hiền.

原灵切盼早回天。

nguyên linh thiết phán tảo hồi Thiên.

玄机自古不轻泄。

huyền cơ tự cổ bất khinh tiết.

应运佳期赐宝篇。

ứng vận giai kỳ tứ bảo Thiên.

圣示: 今夜吾钦奉无极老母之命带懿旨宣读，

Thánh thị: kim dạ ngô khâm phụng Vô Cực Lão Mẫu chi mệnh đái ý chỉ tuyên độc,

神人俯伏。

thần nhân phủ phục.

钦奉无极老母诏曰:

khâm phụng Vô Cực Lão Mẫu chiếu viết:

溯自鸿蒙太初，元始一炁化三清，

Tố tự Hồng Mông thái sơ, Nguyên Thuỷ nhất khí hoá Tam Thanh,

三清而化东方木公, 西方化金母,

Tam Thanh Nhi hoá Đông Phương Mộc Công, Tây phương hoá Kim Mẫu,

中央黄老, 南方火精,

Trung Ương Huỳnh Lão, Nam Phương hoả tinh,

北方水精五老: 五老既成，天道运转，木公, 金母二炁氤氲而化育九六原灵，

Bắc phương Thuỷ Tinh Ngũ Lão: Ngũ Lão ký thành, Thiên Đạo vận chuyển, Mộc Công, Kim Mẫu nhị khí nhân huân nhi hoá dục cửu lục nguyên linh,

分布世界。迨至今日，世道浇漓，人伦道德败坏无遗，令母哀叹！

phân bố thế giới. đãi chí kim nhật, thế Đạo kiêu ly, nhân luân Đạo đức bại hoại vô di, linh mẫu ai thán!

查尔台中圣贤堂，奉命开堂阐教，劝化迷津，诸子献心献力，

tra nhĩ Đài Trung Thánh Hiền Đường, phụng mệnh khai Đường xiển giáo, khuyến hoá mê tân, chư tử hiến tâm hiến lực,

至诚无间，道炁冲贯斗牛。

chí thành vô gian, Đạo khí xung quán đẩu ngưu.

又自“地狱游记” 一书缴旨颁送寰宇，

hựu tự “Địa ngục Du Ký” nhất thư chước chỉ ban tống Hoàn Vũ,

度化四海兄弟，洛阳纸贵，人争阅读，

độ hoá tứ hải huynh đệ, lạc dương chỉ quý, nhân tranh duyệt độc,

观阅此书而回头向道者，不计其数，

Quán duyệt thử thư nhi hồi đầu hướng Đạo Giả, bất kế kỳ sổ,

普度原灵之功不少也哉！

phổ độ nguyên linh chi công bất thiểu dã tai!

母念赤子坠尘，历受风霜之苦，

mẫu niệm xích tử truỵ trần, lịch thụ phong sương chi khổ,

造孽不息，心实不忍，故于天运己未年五月初一日，于无极宫前，

tạo nghiệt bất tức, tâm thật bất nhẫn, cố vu Thiên vận kỷ vị niên ngũ nguyệt sơ nhất nhật, vu Vô Cực cung tiền,

召开三曹联席圣会，议决地狱真机已泄漏于世，

triệu khai tam tào liên tịch Thánh Hội, nghị quyết Địa ngục Chân cơ dĩ tiết lậu vu thế,

劝化勲功卓越非凡，

khuyến hoá huân công trác việt phi phàm,

人能绝地狱之路，则当晓登天堂之梯，

nhân năng tuyệt Địa ngục chi lộ, tắc đáng hiểu đăng Thiên Đường chi thê,

故今必再将天堂风光泄漏于世，

cố kim tất tái tương Thiên Đường phong quang tiết lậu vu thế,

引导原灵返归天堂，混元一炁团圆，而享天伦之乐也。

dẫn Đạo nguyên linh phản quy Thiên Đường, Hỗn Nguyên Nhất Khí đoàn viên, nhi hưởng Thiên luân chi lạc dã.

母今特颁懿旨一道，

mẫu kim đặc ban ý chỉ nhất Đạo,

命任著作圣典之职，旨到之日，

mệnh nhiệm trước tác Thánh điển chi chức, chỉ đáo chi nhật,

每逢鸾期由济公活佛带领圣笔杨生赞儒灵游天堂，

mỗi phùng Loan kỳ do Tế Công Hoạt Phật đái lãnh Thánh Bút Dương Sanh tán Nhu linh du Thiên Đường,

共同着成一部万古流传宝典，书名题曰:

cộng đồng trước thành nhất bộ vạn cổ lưu truyền bảo điển, thư danh đề viết:

“天堂游记”。并敕命三界各关口，如逢游生驾到，开门迎接，不可有违。

“Thiên Đường Du Ký”. tịnh sắc mệnh tam giới các quan khẩu, như phùng du sanh giá đáo, khai môn nghênh tiếp, bất khả hữu vi.

如有违背天意，一律严罚不贷，希圣贤诸子，矢志忠诚，效劳始终，

như hữu vi bối Thiên ý, nhất luật nghiêm phạt bất thải, hy Thánh hiền chư tử, thỉ chí trung thành, hiệu lao thuỷ chung,

书成之日，论功升赏。钦哉勿忽，叩首谢恩！

thư thành chi nhật, luận công thăng thưởng. khâm tai vật hốt, khấu thủ tạ ân!

天运己未年五月初五日

Thiên vận kỷ vị niên ngũ nguyệt sơ ngũ nhật

玉旨

Ngọc Chỉ

金阙内相徐降

Kim Khuyết nội tương từ giáng

诗曰:

thi viết:

鸾门奉命着天书。普化三曹道不虚。

Loan Môn phụng mệnh trước Thiên thư. phổ hoá Tam Tào Đạo bất hư.

地狱游完开觉路。青云圣域列仙居。

Địa ngục du hoàn khai giác lộ. Thanh vân Thánh vực liệt Tiên cư.

圣示: 今夜吾奉命带玉旨宣读，神人俯伏。

Thánh thị: kim dạ ngô phụng mệnh đái Ngọc Chỉ tuyên độc, thần nhân phủ phục.

钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:

khâm phụng Ngọc Huỳnh đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế chiếu viết:

朕居灵霄，心怀世道，遥观世道浇漓，伦常坠落，

Trẫm cư Linh Tiêu, tâm phó thế Đạo, diêu Quán thế Đạo kiêu ly, luân thường truỵ lạo,

地狱增建而难容，天堂新居而无客，兹值三曹普度之期，天道降世，

Địa ngục tăng kiến nhi nạn dung, Thiên Đường tân cư nhi vô khách, từ trị Tam Tào phổ độ chi kỳ, Thiên Đạo giáng thế,

人伦重振，有赖尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂，挥鸾劝世，发行经典,

nhân luân trùng chấn, hữu lại nhĩ Nam Thiên trực hạt Loan Đường Đài Trung Thánh Hiền Đường, huy Loan khuyến thế, phát hành kinh điển,

善刋广度迷津之功也。

thiện khan quảng độ mê tân chi công dã.

“地狱游记” 颁世以来，桃李芬芳，

“Địa ngục Du Ký” ban thế dĩ lai, đào lý phân phương,

慈航广度，受劝化而弃恶从善, 求道修真者，屈指难计，朕心大悦，

Từ Hàng quảng độ, thụ khuyến hoá nhi khí ác tùng thiện, cầu Đạo tu Chân giả, khuất chỉ nạn kế, Trẫm tâm đại duyệt,

地狱情形既泄漏于世，天堂圣境何妨布满人间。五月初一日，

Địa ngục tình hình ký tiết lậu vu thế, Thiên Đường Thánh cảnh hà phương bố mãn nhân gian. ngũ nguyệt sơ nhất nhật,

三曹召开联席圣会，群仙菩萨参陪会上，

Tam Tào triệu khai liên tịch Thánh Hội, Quần Tiên Bồ Tát tham bồi hội Thượng,

为普度苍生事切，同声谏言三曹主辖，

vi phổ độ thương sanh sự thiết, đồng Thanh gián ngôn Tam Tào chủ hạt,

速将天堂风光重现尘凡，早立大同之世，

tốc tương Thiên Đường phong quang trùng hiện trần phàm, tảo lập đại đồng chi thế,

经查能任游生灵通无碍者，

kinh tra năng nhiệm du sanh linh thông vô ngại giả,

唯圣笔莫属，故勅命“天堂游记” 一书由圣贤堂担任著作之。

duy Thánh Bút mạc thuộc, cố sắc mệnh “Thiên Đường Du Ký” nhất thư do Thánh Hiền Đường đảm nhiệm trước tác chi.

旨到之日，命由济公活佛引导圣笔杨生灵游天界，

chỉ đáo chi nhật, mệnh do Tế Công Hoạt Phật dẫn Đạo Thánh Bút Dương Sanh linh du Thiên giới,

饱览风光，访道劝世，

bão lãm phong quang, phỏng Đạo khuyến thế,

以期圣典早成，而使天下众生知晓

dĩ kỳ Thánh điển tảo thành, nhi sứ thiên hạ chúng sanh tri hiểu

“地狱之苦, 天堂之乐”,

“Địa ngục chi khổ, Thiên Đường chi lạc”,

俾能人人步入善道而登天梯，

tỷ năng nhân nhân bộ nhập thiện Đạo nhi đăng Thiên thê,

直向青云圣域，同享逍遥之乐矣！

trực hướng Thanh vân Thánh vực, đồng hưởng tiêu diêu chi lạc hỹ!

“天堂游记” 乙书，每逢鸾期著作，着完为止，并勅命三界各关口，

“Thiên Đường Du Ký” ất thư, mỗi phùng Loan kỳ trước tác, trước hoàn vi chỉ, tịnh sắc mệnh tam giới các quan khẩu,

如逢游生驾到，开门迎接，协助著书，如有违命者，一律严罚不赦，

như phùng du sanh giá đáo, khai môn nghênh tiếp, hiệp trợ trước thư, như hữu vi mệnh giả, nhất luật nghiêm phạt bất xá,

希诸生一本忠诚，同扶大道，亿万勲功，从此可得也。书成之日，

hy chư sanh nhất bổn trung thành, đồng phù đại Đạo, ức vạn huân công, tùng thử khả đắc dã. thư thành chi nhật,

论功行赏，神人用命，勿违朕命。

luận công hành thưởng, thần nhân dụng mệnh, vật vi Trẫm mệnh.

钦哉勿忽，叩首谢恩！

khâm tai vật hốt, khấu thủ tạ ân!

天运己未年五月初五日

Thiên vận kỷ vị niên ngũ nguyệt sơ ngũ nhật

太上无极混元教主元始天尊降

Thái Thượng Vô Cực Hỗn Nguyên Giáo Chủ Nguyên Thuỷ Thiên Tôn giáng

诗曰:

Thi viết:

无极混元一炁生。氤氲造化道含英。

逍遥圣境元来地。极乐天堂玉殿清。

Vô Cực Hỗn Nguyên Nhất Khí sanh.

nhân huân tạo hoá Đạo hàm anh.

tiêu diêu Thánh cảnh nguyên lai Địa.

Cực Lạc Thiên Đường ngọc Điện Thanh.

又诗:

hựu thi:

欲断轮回斩六根。

罪芽枯灭礼天尊。

洪炉炼就金仙客。

dục đoạn luân hồi trảm lục căn.

tội nha khô diệt lễ Thiên Tôn.

hồng lư luyện tựu Kim Tiên khách.

世道堪修般若门。

thế Đạo kham tu Bàn Nhược môn.

序

Tự

书云:

thư vân:

“物有本末，事有终始，

“vật hữu bổn mạt, sự hữu chung thuỷ,

知所先后，则近道矣！”

tri sở tiên hậu, tắc cận Đạo hỹ! ”

人生由何处来，死归何处去？

nhân sanh do hà xứ lai, tử quy hà xứ khứ?

古今圣哲德配天地，

cổ kim Thánh triết đức phối Thiên Địa,

道贯古今，测天地鬼神之事，故代天传道解感惑，以解开人类生死之谜。

Đạo quán cổ kim, trắc Thiên Địa quỷ thần chi sự, cố đại Thiên truyền Đạo Giải cảm hoặc, dĩ giải khai nhân loại sanh tử chi mê.

宗教正是通往生来死去之门，故于物欲横流之世，非藉宗教教育，

Tôn Giáo chánh thị thông vãng sanh lai tử khứ chi môn, cố vu vật dục hoành lưu chi thế, phi tịch Tôn Giáo giáo dục,

无以净化人頪心灵，使其达到归真返朴，明善复初境界。

vô dĩ tịnh hoá nhân loại tâm linh, sứ kỳ đạt đáo Quy Chân phản phác, minh thiện phục sơ cảnh giới.

而宗教理论，又因距教主去世日远，古有经典理论及诠释，

nhi Tôn Giáo lý luận, hựu nhân cự Giáo Chủ khứ thế nhật viễn, cổ hữu kinh điển lý luận cập thuyên thích,

对现代注重实证人们，总觉空洞无可捉摸，

đối hiện đại chú trùng thật chứng nhân môn, tổng giác không động vô khả tróc mạc,

故在物质充斥，精神空虚之世，

cố tại vật chất sung xích, tinh thần không hư chi thế,

人頪精神无所皈依，奢侈犯罪行为自然急剧增加。

nhân loại tinh thần vô sở quy y, xa xỉ phạm tội hành vi tự nhiên cấp kịch tăng gia.

瑶池老母, 玉帝有鉴于此，

Dao Trì Lão Mẫu, Ngọc Đế hữu giám vu thử,

特下懿旨, 玉旨，命由济佛带领圣笔杨生，先游各地狱，

đặc hạ ý chỉ, Ngọc Chỉ, mệnh do Tế Phật đái lãnh Thánh Bút Dương Sanh, tiên du các Địa ngục,

泄恶人受报惨况，着成“地狱游记”,

tiết ác nhân thụ báo thảm huống, trước thành “Địa ngục Du Ký”,

作堵塞恶流之柱；为鼓励善行，

tác đổ tái ác lưu chi trụ； vi cổ lệ thiện hành,

垂一登天之梯，接引善德登述天，逍遥世外，今再游历天堂，

thuỳ nhất đăng Thiên chi thê, tiếp dẫn thiện đức đăng thuật Thiên, tiêu diêu thế ngoại, kim tái du lịch Thiên Đường,

着成“天堂游记”, 传真善人升天逍遥实况。

trước thành “Thiên Đường Du Ký”, truyền Chân thiện nhân thăng Thiên tiêu diêu thật huống.

太上曰: “祸福无门，

Thái Thượng viết: “hoạ phước vô môn,

唯人自召；善恶之报，如影随形。”

duy nhân tự triệu; thiện ác chi báo, như ảnh tuỳ hình.”

二本游记中，是为最佳写照！人由天生，

nhị bổn Du Ký trung, thị vi tối giai tả chiếu! nhân do Thiên sanh,

逝当回天，方为坦途正道。欲求灵魂善终归宿，安息永生，

thệ đáng hồi Thiên, phương vi thản đồ chánh Đạo. dục cầu linh hồn thiện chung quy túc, an tức vĩnh sanh,

只有迈向康庄善道一途。

chỉ hữu mại hướng khang trang thiện Đạo nhất đồ.

书中除将天堂美妙风光传真外，诸天仙佛应机说法，

Thư trung trừ tương Thiên Đường mỹ diệu phong quang truyền Chân ngoại, chư Thiên Tiên Phật ứng cơ thuyết pháp,

天花烂漫，地涌金莲，大道玄机泄漏无遗。众生有幸，

Thiên hoa lạn mạn, Địa dũng kim liên, đại Đạo huyền cơ tiết lậu vô di. chúng sanh hữu hạnh,

得遇此书，希静心研读，沐浴灵性，知所归依，天堂有路，进道即是。

đắc ngộ thử thư, hy tĩnh tâm nghiên độc, mộc dục linh tính, tri sở quy y, Thiên Đường hữu lộ, tiến Đạo tức thị.

愿众生晓悟原来，同登无极，是所企望。

nguyện chúng sanh hiểu ngộ nguyên lai, đồng đăng Vô Cực, thị sở xí vọng.

天运庚申年十二月十六日

Thiên vận Canh Thân niên thập nhị nguyệt thập lục nhật

元始天尊降鸾谨序

Nguyên Thuỷ Thiên Tôn giáng Loan cẩn tự

无极瑶池金母降

Vô Cực Dao Trì Kim Mẫu giáng

诗曰: 瑶沎圣母先天亲。

thi viết: Dao Trì Thánh mẫu Tiên Thiên thân.

遍植蟠桃待善人。

biến thực bàn đào đãi thiện nhân.

曾现观音勤度世。

tằng hiện Quán Âm cần độ thế.

慈悲救苦劝修真。

từ bi cứu khổ khuyến tu Chân.

又诗:

hựu thi:

天堂净地要寻根。

Thiên Đường tịnh Địa yếu tầm căn.

彻悟本来不二门。

triệt ngộ bổn lai bất nhị môn.

游记篇篇传圣迹。

Du Ký Thiên Thiên truyền Thánh tích.

德风传闻满乾坤。

đức phong truyền văn mãn kiền khôn.

序

Tự:

善哉！无极孕化芸芸原灵，洪荒之时，

Thiện tai! Vô Cực dựng hoá vân vân nguyên linh, hồng hoang chi thời,

降凡开拓人世，初时天性纯真，不忘本来，

giáng phàm khai thác nhân thế, sơ thời Thiên tính thuần Chân, bất vong bổn lai,

生于世死而归天，后因尘氛日深，

sanh vu thế tử nhi quy Thiên, hậu nhân trần phân nhật thâm,

灵明渐失，久而淡忘本来天上故园，

linh minh tiệm thất, cửu nhi đạm vong bổn lai Thiên Thượng cố viên,

沉迷爱河欲海，认尘土为乐地，

trầm mê ái hà dục hải, nhận trần thổ vi lạc Địa,

终而越沉越下，罪行所聚，形成一罪恶身躯，不得不设下“地狱”

chung nhi việt trầm việt hạ, tội hành sở tụ, hình thành nhất tội ác thân khu, bất đắc bất thiết hạ “Địa ngục”

加以磨炼净化，以期回复天性。

gia dĩ ma luyện tịnh hoá, dĩ kỳ hồi phục Thiên tính.

为广度迷津，母娘曾现身为观音及诸圣，

vi quảng độ mê tân, Mẫu Nương tằng hiện thân vi Quán Âm cập chư Thánh,

寻声救苦，随缘度化。今者，

tầm Thanh cứu khổ, tuỳ duyên độ hoá. kim giả,

科技盛世，有巧夺天工之术，

khoa kỹ thịnh thế, hữu xảo đoạt Thiên công chi thuật,

惜道德无重整复旧之法，灵性日趋物性，

tích Đạo đức vô trùng chỉnh phục cựu chi pháp, linh tính nhật xu vật tính,

罪籍万卷，地狱有客满之势，实堪悲叹！

tội tịch vạn quyển, Địa ngục hữu khách mãn chi thế, thật kham bi thán!

母念万物同源，大千为一，不忍众生木性迷昧，

mẫu niệm vạn vật đồng nguyên, đại hoàng vi nhất, bất nhẫn chúng sanh mộc tính mê muội,

再造罪迹，故先命济佛带领圣笔杨生灵游地狱，探案搜证，

tái tạo tội tích, cố tiên mệnh Tế Phật đái lãnh Thánh Bút Dương Sanh linh du Địa ngục, thám án sưu chứng,

将地狱罪魂苦况公诸于世，以吓阻罪源，净化人欲。今再下懿旨开着“天堂游记”,

tương Địa ngục tội hồn khổ huống công chư vu thế, dĩ hách trở tội nguyên, tịnh hoá nhân dục. kim tái hạ ý chỉ khai trước “Thiên Đường Du Ký”,

由济佛带领杨生云游天界，将天堂美妙风光呈现人间，唤起人心向善，

do Tế Phật đái lãnh Dương Sanh vân du Thiên giới, tương Thiên Đường mỹ diệu phong quang trình hiện nhân gian, hoán khởi nhân tâm hướng thiện,

灵性升华，人格高尚，使人知所依归，以期身后灵性往生无极天堂，

linh tính thăng hoa, nhân cách Cao Thượng, sứ nhân tri sở y quy, dĩ kỳ thân hậu linh tính vãng sanh Vô Cực Thiên Đường,

逍遥自在，不再轮廻。

经一年半余，杨儿历尽种种魔难，

tiêu diêu tự tại, bất tái luân hồi.

kinh nhất niên bán dư, Dương Nhi lịch tận chủng chủng ma nạn,

足迹遍布诸天，于今书成，母心堪慰。瑶池蟠桃正熟，期待诸子阅罢游记，

túc tích biến bố chư Thiên, vu kim thư thành, mẫu tâm kham uỷ. Dao Trì bàn đào chánh thục, kỳ đãi chư tử duyệt bãi Du Ký,

知悟本来，力行圣德，以修大道，则生于无忧盛世，殁返极乐天堂，

tri ngộ bổn lai, lực hành Thánh đức, dĩ tu đại Đạo, tắc sanh vu vô ưu thịnh thế, một phản Cực Lạc Thiên Đường,

庶几不负母娘倚闾盼望之心也。是为序。

thứ cơ bất phụ Mẫu Nương ỷ lư phán vọng chi tâm dã. thị vi tự.

天运庚申年十二月十六日

Thiên vận Canh Thân niên thập nhị nguyệt thập lục nhật

无极瑶池金母降鸾谨序

Vô Cực Dao Trì Kim Mẫu giáng Loan cẩn tự

观音大士降

Quán Âm Đại Sĩ giáng

诗曰:

thi viết:

如来再世说真经。佛法无边洗耳听。

圣笔挥鸾成宝典。杨生操觚德声馨。

Như Lai tái thế thuyết Chân kinh.

Phật pháp vô biên tẩy nhĩ thính.

Thánh Bút Huy Loan thành bảo điển.

Dương Sanh thao cô đức Thanh hinh.

又诗:

普洒甘霖柳渡杨。

身轻业净即天堂。

风光絶世心开朗。

hựu thi:

phổ sái cam lâm liễu độ dương.

thân khinh nghiệp tịnh tức Thiên Đường.

phong quang tuyệt thế tâm khai lãng.

西方极乐本故乡。

Tây Phương Cực Lạc bổn cố hương.

序

Tự

如来以慈悲设教，

广开无量法门；

Như Lai dĩ từ bi thiết giáo, quảng khai vô lượng pháp môn；

鸾门以仁爱为怀，普度天下苍生，异曲同工，皆因地制宜，

Loan Môn dĩ nhân ái vi phó, phổ độ thiên hạ thương sanh, dị khúc đồng công, giai nhân Địa chế nghi,

为方便度众立法。吾有不度尽众生，誓不成佛之宏愿，而欲度尽生，

vi phương tiện độ chúng lập pháp. Ngô hữu bất độ tận chúng sanh, thệ bất thành Phật chi hoành nguyện, nhi dục độ tận sanh,

当用无量法力，非仅以古经典所能成就，须以新知, 新法，针对时弊，

đáng dụng vô lượng pháp lực, phi cận dĩ cổ kinh điển sở năng thành tựu, tu dĩ tân tri, tân pháp, châm đối thời tệ,

投以针药，始能切断现代众生病源，收万病回春功效。

đầu dĩ châm dược, thuỷ năng thiết đoạn hiện đại chúng sanh bệnh nguyên, thu vạn bệnh hồi xuân công hiệu.

自古以来，天堂地狱之说深印人心，惜经典所载, 民间传说，又都模棱片断，

tự cổ dĩ lai, Thiên Đường Địa ngục chi thuyết thâm ấn nhân tâm, tích kinh điển sở tải, dân gian truyền thuyết, hựu đô mô lăng phiến đoạn,

未足管窥全貌，致乏警世度众之经书，使世人贸贸不知所止，三途六道，

vị túc quản khuy toàn mạo, trí phạp cảnh thế độ chúng chi kinh thư, sứ thế nhân mậu mậu bất tri sở chỉ, tam đồ lục Đạo,

轮廻不息。诸天仙佛有鉴于此，三曹圣会，一致认为须将天堂风光泄露于世，

luân hồi bất tức. chư Thiên Tiên Phật hữu giám vu thử, Tam Tào Thánh Hội, nhất trí nhận vi tu tương Thiên Đường phong quang tiết lộ vu thế,

以激发世人向往向道之心，遵循天道，以超升各自期盼之天堂 – – – 无忧, 逍遥净土。

dĩ kích phát thế nhân hướng vãng hướng Đạo chi tâm, tuân tuần Thiên Đạo, dĩ siêu thăng các tự kỳ phán chi Thiên Đường – – – vô ưu, tiêu diêu tịnh thổ.

语云: “工欲善其事，必先利其器。”

ngữ vân: “công dục thiện kỳ sự, tất tiên lợi kỳ khí.”

欲甄选灵游三界之凡人不易，除须有度世之宏愿外，当具善根,

dục Chân tuyển linh du tam giới chi phàm nhân bất dị, trừ tu hữu độ thế chi hoành nguyện ngoại, đáng cụ thiện căn,

智慧及清明灵性，始克担当此一神圣重任，经推存甄选结果，

trí tuệ cập Thanh minh linh tính, thuỷ khắc đảm đáng thử nhất Thần Thánh trùng nhiệm, kinh suy tồn Chân tuyển kết quả,

以圣贤堂圣笔杨生最为适当，故于己未年五月五日颁命济佛导游杨生灵游三界，

dĩ Thánh Hiền Đường Thánh Bút Dương Sanh tối vi thích đáng, cố vu kỷ vị niên ngũ nguyệt ngũ nhật ban mệnh Tế Phật Đạo du Dương Sanh linh du tam giới,

效唐僧取经之行，访道求法，教化后世，历经奔波，今日书成，

hiệu Đường Tăng thủ kinh chi hành, phỏng Đạo cầu pháp, giáo hoá hậu thế, lịch kinh bôn ba, kim nhật thư thành,

天下又多一普度众生宝典，诸天无不赞叹，六道争相报喜，轮廻路上顿开觉路，

thiên hạ hựu đa nhất phổ độ chúng sanh bảo điển, chư Thiên vô bất tán thán, lục Đạo tranh tương báo hỷ, luân hồi lộ Thượng đốn khai giác lộ,

茫茫苦海喜放明灯，众生经三阿僧祗劫，今日缘至，阅悟此书，

mang mang khổ hải hỷ phóng minh đăng, chúng sanh kinh tam a tăng chi kiếp, kim nhật duyên chí, duyệt ngộ thử thư,

得证三宝地，儒者成圣，道者成仙，释者成佛，天人皆大欢喜，

đắc chứng tam bảo Địa, Nhu giả thành Thánh, Đạo Giả thành Tiên, Thích giả thành Phật, Thiên nhân giai đại hoan hỷ,

赓颂不已！

canh tụng bất dĩ!

游记告成，三曹大放光华，遍地浮现金莲灵芝，

Du Ký cáo thành, Tam Tào đại phóng quang hoa, biến Địa phù hiện kim liên linh chi,

吾心欢喜南海又多一广大慈航，度尽众生宏愿，欣见日渐有成。宝典付梓在即，

Ngô tâm hoan hỷ Nam Hải hựu đa nhất quảng đại Từ Hàng, độ tận chúng sanh hoành nguyện, hân kiến nhật tiệm hữu thành. bảo điển phó tử tại tức,

仅述数语，颂赞道德！

cận thuật sổ ngữ, tụng tán Đạo đức!

天运庚申年十二年十六日

Thiên vận Canh Thân niên thập nhị niên thập lục nhật

南海观音大士降鸾谨序

Nam Hải Quán Âm Đại Sĩ Giáng Loan cẩn tự

玉旨

Ngọc Chỉ

金阙内相徐降

Kim Khuyết nội tương từ giáng

诗曰:

thi viết:

圣旨频颁直辖堂。着成游记宝书香。

苍生普度催时急。明岁圆功四海扬。

Thánh chỉ tần ban trực hạt Đường.

trước thành Du Ký bảo thư hương.

thương sanh phổ độ thôi thời cấp.

minh tuế viên công tứ hải dương.

圣示:

Thánh Thị:

吾今夜奉命带旨宣读，神人俯伏。

钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:

Ngô kim dạ phụng mệnh đái chỉ tuyên độc, thần nhân phủ phục.

khâm phụng Ngọc Huỳnh đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế chiếu viết:

朕居灵霄，关怀世道，叹哉！科技发达，

Trẫm cư Linh Tiêu, quan phó thế Đạo, thán tai! khoa kỹ phát đạt,

道德衰落，故诸天仙佛降灵扶鸾阐教，以挽倒澜。

Đạo đức suy lạo, cố chư Thiên Tiên Phật giáng linh phù Loan xiển giáo, dĩ vãn đảo lan.

兹尔台中圣贤堂，

từ nhĩ Đài Trung Thánh Hiền Đường,

领旨挥鸶，功居其首。前奉命著作“地狱游记”, 广赠天下，劝化人心，

lãnh chỉ huy tư, công cư kỳ thủ. tiền phụng mệnh trước tác “Địa ngục Du Ký”, quảng tặng thiên hạ, khuyến hoá nhân tâm,

已收移风易俗之效。今又奉旨著作“天堂游记”, 普垂天梯，

dĩ thu di phong dị tục chi hiệu. kim hựu phụng chỉ trước tác “Thiên Đường Du Ký”, phổ thuỳ Thiên thê,

接引缘人，为普度众生事切，瑶池懿旨频催，期宝书早日着成，颁赠天下，

tiếp dẫn duyên nhân, vi phổ độ chúng sanh sự thiết, Dao Trì ý chỉ tần thôi, kỳ bảo thư tảo nhật trước thành, ban tặng thiên hạ,

普劝黎民，故朕今勅旨一道，“天堂游记” 一书，命在明岁辛西年二月初二日，

phổ khuyến lê dân, cố Trẫm kim sắc chỉ nhất Đạo, “Thiên Đường Du Ký” nhất thư, mệnh tại minh tuế tân Tây niên nhị nguyệt sơ nhị nhật,

济公活佛诞辰之日，举行缴书仪式，以示两全其美之意。

Tế Công Hoạt Phật đản thần chi nhật, cử hành chước thư nghi thức, dĩ thị lưỡng toàn kỳ mỹ chi ý.

该书三十六回，以符三十六天罣圆满之数。

cai thư tam thập lục hồi, dĩ phù tam thập lục Thiên quái viên mãn chi sổ.

济佛, 杨生大任将卸，

Tế Phật, Dương Sanh đại nhiệm tương tá,

希保持最后时刻，将游记圆满着成，书传千古，流芳万世。

hy bảo trì tối hậu thời khắc, tương Du Ký viên mãn trước thành, thư truyền thiên cổ, lưu phương vạn thế.

圣贤诸生殷勤效劳，陪着天书，各立大功，希秉此精神，矢志勿退，

Thánh hiền chư sanh ân cần hiệu lao, bồi trước Thiên thư, các lập đại công, hy bỉnh thử tinh thần, thỉ chí vật thoái,

以建功立德，超玄拔祖，后日龙华会上道果堪证也。

dĩ kiến công lập đức, siêu huyền bạt tổ, hậu nhật long hoa Hội Thượng Đạo quả kham chứng dã.

钦哉勿忽

khâm tai vật hốt

叩首谢恩

khấu thủ tạ ân

天运申庚年十月初六日

Thiên vận Canh Thân niên, Thập nguyệt, sơ Lục nhật

– – – – – – – – – – –

第一回游南天门听大圣说法

đệ nhất hồi du Nam Thiên Môn thính Đại Thánh thuyết pháp

济公活佛降民国六八年六月三日

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên lục nguyệt tam nhật

（岁次己未年五月初九日）

（tuế thứ kỷ vị niên ngũ nguyệt sơ cửu nhật）

诗曰:

灵游天界赏风光。

脱去尘劳俗虑忘。

thi viết:

Linh du Thiên giới thưởng phong quang.

thoát khứ trần lao tục lự vong.

访道朝山开觉路。

鸾门圣地驾慈航。

phỏng Đạo triều sơn khai giác lộ.

Loan Môn Thánh Địa giá Từ Hàng.

济佛曰: 哈哈！ 走完了地狱各殿，

Tế Phật viết: cáp cáp! tẩu hoàn liễu Địa ngục các Điện,

觉得那些阴森气氛，令人窒息。徐非是病入膏肓，

giác đắc ná ta âm sâm khí phân, linh nhân trất tức. từ phi thị bệnh nhập cáo manh,

没有救药的人，否则，相信无人愿再到那个恐布的地方。

một hữu cứu dược đích nhân, bĩ tắc, tương tín vô nhân nguyện tái đáo ná cá khủng bố đích Địa phương.

老衲带杨生游完地狱后，超升了不少鬼魂，世人也改恶从善减少再作地狱的种子。

Lão Nạp đái Dương Sanh du hoàn Địa ngục hậu, siêu thăng liễu bất thiểu quỷ hồn, thế nhân dã cải ác tùng thiện giảm thiểu tái tác Địa ngục đích chủng tử.

地狱既然不受欢迎，大家里裹足不前，都涌到天堂门前徘徊探望，

Địa ngục ký nhiên bất thụ hoan nghênh, đại gia lý khoả túc bất tiền, đô dũng đáo Thiên Đường môn tiền bồi hồi thám vọng,

想一观究竟！老衲每天在大街小巷访度有缘，今日看到这么多回头向道众生，

tưởng nhất Quán cứu cánh! Lão Nạp mỗi Thiên tại đại nhai tiểu hạng phỏng độ hữu duyên, kim nhật khán đáo giá yêu đa hồi đầu hướng Đạo chúng sanh,

想登天梯而入天门，真是喜从心来。今日机缘也已成熟，

tưởng đăng Thiên thê nhi nhập Thiên Môn, Chân thị hỷ tùng tâm lai. kim nhật cơ duyên dã dĩ thành thục,

特来取下这十字门闩，打开天堂大门，迎接善士进来。……哈哈！

đặc lai thủ hạ giá thập tự môn thuyên, đả khai Thiên Đường đại môn, nghênh tiếp thiện sĩ tiến lai. ……cáp cáp!

玄关“正门” 我已用此“万能匙” 打开，无人敢阻挡去路，杨生啊！

huyền quan “chánh môn” ngã dĩ dụng thử “vạn năng thì” đả khai, vô nhân cảm trở đảng khứ lộ, Dương Sanh a!

从今以后，你可与我一同出入天堂，饱览美好风光，开开眼界。

tùng kim dĩ hậu, nễ khả dữ ngã nhất đồng xuất nhập Thiên Đường, bão lãm mỹ hảo phong quang, khai khai nhãn giới.

“地狱游记” 一书着成问世以来，劝化功德无量，

“Địa ngục du ký” nhất thư trước thành vấn thế dĩ lai, khuyến hoá công đức vô lượng,

阅后游记者，都能发露善念，毫光直冲灵霄，玉帝不得不打开天门观看，我们也可趁此机会进去参观一番。

duyệt hậu Du Ký giả, đô năng phát lộ thiện niệm, hào quang trực xung Linh Tiêu, Ngọc Đế bất đắc bất đả khai Thiên Môn Quán khán, ngã môn dã khả sấn thử cơ Hội tiến khứ tham Quán nhất phiên.

大任肩担，为师希你静神养气，以便随我云游天堂。

đại nhiệm kiên đảm, vi sư hy nễ tĩnh thần dưỡng khí, dĩ tiện tuỳ ngã vân du Thiên Đường.

你看此座莲台又增大了，毫光闪闪，烁人眼晴，有此善心宏愿，

nễ khán thử toạ liên đài hựu tăng đại liễu, hào quang thiểm thiểm, thước nhân nhãn tình, hữu thử thiện tâm hoành nguyện,

故又能荣膺“天堂游记” 著作重任，为师奉无极懿旨，带你游天堂，快快上莲台吧！

cố hựu năng vinh ưng “Thiên Đường Du Ký” trước tác trùng nhiệm, vi sư phụng Vô Cực ý chỉ, đái nễ du Thiên Đường, khoái khoái Thượng liên đài ba!

杨生曰: 好久未与恩师畅谈，甚念！今日奉旨云游天堂，

Dương Sanh viết: hảo cửu vị dữ ân sư xướng đàm, thậm niệm! kim nhật phụng chỉ vân du Thiên Đường,

著作宝典，我觉责任深重，恐未能胜任，请恩师提携吧！

trước tác bảo điển, ngã giác trách nhiệm thâm trùng, khổng vị năng thắng nhiệm, thỉnh ân sư đề huề ba!

济佛曰: 师徒如同父子，

Tế Phật viết: sư đồ như đồng phụ tử,

你奉师至诚，我也常暗中灵光加被，今日我们同负此职，

nễ phụng sư chí thành, ngã dã thường ám trung linh quang gia bị, kim nhật ngã môn đồng phụ thử chức,

只要一念真诚，相信能一路顺风的！你勿踌躇，我准备一瓶天水，

chỉ yếu nhất niệm Chân thành, tương tín năng nhất lộ thuận phong đích! nễ vật trù trừ, ngã chuẩn bị nhất bình Thiên thuỷ,

你先服下，可以洗肠换肚，除净尘秽，方能上天界。快服下！

nễ tiên phục hạ, khả dĩ tẩy tràng hoán đỗ, trừ tịnh trần uế, phương năng Thượng Thiên giới. khoái phục hạ!

杨生曰: 多谢恩师赐我法水……服下立觉身心清凉，精神大振，飘飘欲仙。

Dương Sanh viết: đa tạ ân sư tứ ngã pháp thuỷ ……phục hạ lập giác thân tâm thanh Lượng, tinh thần đại chấn, phiêu phiêu dục Tiên.

济佛曰: 你有福了，如不服下此水，恐俗体超重，

Tế Phật viết: nễ hữu phước liễu, như bất phục hạ thử thuỷ, khổng tục thể siêu trùng,

使莲台起飞不得，快上莲台，以便启程。

sứ liên đài khởi phi bất đắc, khoái Thượng liên đài, dĩ tiện khải trình.

杨生曰: 我已坐上，不知要合闭眼晴吗？

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ Thượng, bất tri yếu hợp bế nhãn tình mã?

济佛曰: 不必！天界不比地狱，你可沿路观赏大自然风光。

Tế Phật viết: bất tất! Thiên giới bất tỷ Địa ngục, nễ khả diên lộ Quán thưởng đại Tự Nhiên phong quang.

但若风力太强，你可以闭目养神。

đãn nhược phong lực thái cường, nễ khả dĩ bế mục dưỡng thần.

杨生曰: 是是！我已坐穏，请恩师起程吧！……

Dương Sanh viết: thị thị! ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba! ……

浮在空中，低望云下，盏盏闪烁灯光，

phù tại không trung, đê vọng vân hạ, trản trản thiểm thước đăng quang,

世间的夜景，也真迷人，圣贤殿堂万道金光，冲射虚空，如虹贯日，

thế gian đích dạ cảnh, dã Chân mê nhân, Thánh hiền Điện Đường vạn Đạo kim quang, xung xạ hư không, như hồng quán nhật,

似探照灯扫射一般。前面青云蔼蔼，许多神仙来来往往，

tự thám chiếu đăng tảo xạ nhất bàn. tiền diện Thanh vân ái ái, hứa đa thần Tiên lai lai vãng vãng,

都向我们合掌或颔首微笑。

đô hướng ngã môn hợp chưởng hoặc hàm thủ vi tiếu.

济佛曰: 此就是空中过往神只，这个玄妙世界，

Tế Phật viết: thử tựu thị không trung qua vãng thần chỉ, giá cá huyền diệu thế giới,

世人是看不到的。

thế nhân thị khán bất đáo đích.

杨生曰: 风声潇潇，瞬间来到此地。为何前面一片通红，

Dương Sanh viết: phong Thanh tiêu tiêu, thuấn gian lai đáo thử Địa. vi hà tiền diện nhất phiến thông hồng,

热气逼人，但许多神仙菩萨却来往自如，并无感觉热气腾腾呢？

nhiệt khí bức nhân, đãn hứa đa thần Tiên Bồ Tát khước lai vãng tự như, tịnh vô cảm giác nhiệt khí đằng đằng ni?

济佛曰: 此地接近南天门，天之方位，以五行定位，南天门属火门，

Tế Phật viết: thử Địa tiếp cận Nam Thiên Môn, Thiên chi phương vị, dĩ ngũ hành định vị, Nam Thiên Môn thuộc hoả môn,

一切神灵必经此门出入，如果功力不足，就无法进入。

nhất thiết thần linh tất kinh thử môn xuất nhập, như quả công lực bất túc, tựu vô pháp tiến nhập.

天分“东西南北中” 五天，其它四门紧闭，只留此门通行，凡是道功不足者，

Thiên phân “Đông Tây Nam Bắc trung” ngũ Thiên, kỳ tha tứ môn khẩn bế, chỉ lưu thử môn thông hành, phàm thị Đạo công bất túc giả,

难过南天门之火熖考炼，你已服下天水，可以抵挡此热气，

nạn qua Nam Thiên Môn chi hoả diễm khảo luyện, nễ dĩ phục hạ Thiên thuỷ, khả dĩ để đảng thử nhiệt khí,

不要害怕！我们快下来改用乘云进门。

bất yếu hại phạ! ngã môn khoái hạ lai cải dụng thừa vân tiến môn.

杨生曰: 是是！前面守门者，

Dương Sanh viết: thị thị! tiền diện thủ môn giả,

好像是西游记所述之孙行者，手拿金箍棒在那里挥动，不停跳跃，

hảo tượng thị Tây Du Ký sở thuật chi tôn hành giả, thủ nã kim cô bổng tại ná lý huy động, bất đình khiêu dược,

好像有阻挡去路之意。

hảo tượng hữu trở đảng khứ lộ chi ý.

济佛曰: 非也！他是在展示功夫而已。

Tế Phật viết: phi dã! tha thị tại triển thị công phu nhi dĩ.

杨生曰: 他是否就是孙行者？

Dương Sanh viết: tha thị bĩ tựu thị tôn hành giả?

济佛曰: 是的！

Tế Phật viết: thị đích!

杨生曰: 据闻孙悟空只是小说虚构人物，今天怎么真的出现在南天门

Dương Sanh viết: cứ văn tôn ngộ không chỉ thị tiểu thuyết hư cấu nhân vật, kim Thiên chẩm yêu Chân đích xuất hiện tại Nam Thiên Môn

济佛曰: 其实世人会错意。三藏法师旁边跟着被收伏的孙悟空，

Tế Phật viết: kỳ thật thế nhân Hội thác ý. tam Tạng pháp sư bàng biên cân trước bị thu phục đích tôn ngộ không,

原来是一只山中“猿猴”。一个修道者要往西天路程，一个佛心，

nguyên lai thị nhất chỉ sơn trung “viên hầu”. nhất cá tu Đạo Giả yếu vãng Tây Thiên lộ trình, nhất cá Phật tâm,

一定随着跳跃的猴（凡）心，并需要经过种种魔难, 钱财, 美色的考磨，

nhất định tuỳ trước khiêu dược đích hầu （phàm） tâm, tịnh nhu yếu kinh qua chủng chủng ma nạn, tiền tài, mỹ sắc đích khảo ma,

若能将此心猿意马制住，收其放心，才能归于清净之心。

nhược năng tương thử tâm viên ý mã chế trú, thu kỳ phóng tâm, tài năng quy vu Thanh tịnh chi tâm.

这只跳跃“心猿” 最难克服，

giá chỉ khiêu dược “tâm viên” tối nạn khắc phục,

一旦悟色即空，空即色，则西天路程十万八千里，刹那就在眼前了，

nhất đán ngộ sắc tức không, không tức sắc, tắc Tây Thiên lộ trình thập vạn bát hoàng lý, sát ná tựu tại nhãn tiền liễu,

所以孙悟空随着圣僧唐三藏，是言之有物，见之无形的，

sở dĩ tôn ngộ không tuỳ trước Thánh Tăng Đường tam Tạng, thị ngôn chi hữu vật, kiến chi vô hình đích,

世人切勿轻视之！

thế nhân thiết vật khinh thị chi!

杨生曰: 原来如此，他笑嘻嘻的向前而来了。

Dương Sanh viết: nguyên lai như thử, tha tiếu hy hy đích hướng tiền nhi lai liễu.

大圣曰: 欢迎济佛及圣笔杨善生驾到，二位奉旨游赏天堂风光，

Đại Thánh viết: hoan nghênh Tế Phật cập Thánh Bút Dương Thiện Sanh giá đáo, nhị vị phụng chỉ du thưởng Thiên Đường phong quang,

著作劝世宝典，南天门于五月初五日已接无极懿旨及金阙玉旨，

trước tác khuyến thế bảo điển, Nam Thiên Môn vu ngũ nguyệt sơ ngũ nhật dĩ tiếp Vô Cực ý chỉ cập Kim Khuyết Ngọc Chỉ,

准备欢迎二位莅临天界参观，今日怠慢接待之处，请原谅！

chuẩn bị hoan nghênh nhị vị lị lâm Thiên giới tham Quán, kim nhật đãi mạn tiếp đãi chi xứ, thỉnh nguyên lượng!

济佛曰: 大圣免礼！今日我们师徒奉命游赏天界风光，访问三界圣神仙佛，

Tế Phật viết: Đại Thánh miễn lễ! kim nhật ngã môn sư đồ phụng mệnh du thưởng Thiên giới phong quang, phỏng vấn tam giới Thánh thần Tiên Phật,

阐示修道秘要，启化天下众生，早日返回天堂本位。以后将常经南天门而到各天访道，

xiển thị tu Đạo bí yếu, khải hoá thiên hạ chúng sanh, tảo nhật phản hồi Thiên Đường bổn vị. dĩ hậu tương thường kinh Nam Thiên Môn nhi đáo các Thiên phỏng Đạo,

打扰必多，请大圣开赐方便之门！

đả nhiễu tất đa, thỉnh Đại Thánh khai tứ phương tiện chi môn!

大圣曰: 天堂本来无门，只是门前火熖高炽，如不能悟空者，来到此地，

Đại Thánh viết: Thiên Đường bổn lai vô môn, chỉ thị môn tiền hoả diễm Cao xí, như bất năng ngộ không giả, lai đáo thử Địa,

随身所带业债被燃烧，只得全身着火，痛得滚下尘凡或是地狱了。

tuỳ thân sở đái nghiệp trái bị nhiên thiêu, chỉ đắc toàn thân trước hoả, thống đắc cổn hạ trần phàm hoặc thị Địa ngục liễu.

杨生曰: 请问大圣，你镇守南天门感想如何？

Dương Sanh viết: thỉnh vấn Đại Thánh, nễ trấn thủ Nam Thiên Môn cảm tưởng như hà?

大圣曰: 每日在此门出入之三界高真难以计数。

Đại Thánh viết: mỗi nhật tại thử môn xuất nhập chi tam giới Cao Chân nan dĩ kế sổ.

如上界高真，因其道果圆满，出入自由，不受拘束。

như Thượng giới Cao Chân, nhân kỳ Đạo quả viên mãn, xuất nhập tự do, bất thụ câu thúc.

中下界神圣，因道果尚未能达到圆通逍遥境界，故出入需要凭证，

trung hạ giới Thần Thánh, nhân Đạo quả Thượng vị năng đạt đáo viên thông tiêu diêu cảnh giới, cố xuất nhập nhu yếu bằng chứng,

不可乱闯。我的金箍棒厉害非常，任何仙真遇此棒，皆要退去，

bất khả loạn sấm. ngã đích kim cô bổng lệ hại phi thường, nhiệm hà Tiên Chân ngộ thử bổng, giai yếu thoái khứ,

故又名“金刚棒”，就是“金刚不坏之宝”。我镇守天门，乃是天职，

cố hựu danh “Kim Cương bổng”, tựu thị “Kim Cương bất hoại chi bảo”. ngã trấn thủ Thiên Môn, nãi thị Thiên chức,

观下界红尘，人类造罪滔天，新来高真不多，故仍是“悟空老样子”，

Quán hạ giới hồng trần, nhân loại tạo tội thao Thiên, tân lai Cao Chân bất đa, cố nhưng thị “ngộ không lão dạng tử”,

并无何新花样可要了。

tịnh vô hà tân hoa dạng khả yếu liễu.

杨生曰: 今日我们师徒奉命著作“天堂游记”

Dương Sanh viết: kim nhật ngã môn sư đồ phụng mệnh trước tác “Thiên Đường du ký”

中书，起步来到南天门，请大圣多多关照，并述修道概要。

trung thư, khởi bộ lai đáo Nam Thiên Môn, thỉnh Đại Thánh đa đa quan chiếu, tịnh thuật tu Đạo khái yếu.

大圣曰: “天堂游记” 若着成，我悟空可能要麻烦多了，

Đại Thánh viết: “Thiên Đường Du Ký” nhược trước thành, ngã ngộ không khả năng yếu lâm phiền đa liễu,

因为许多人响往天堂风光，认真修道，一天到晚均有人修成正果要进天堂。

nhân vi hứa đa nhân hưởng vãng Thiên Đường phong quang, nhận Chân tu Đạo, nhất Thiên đáo vãn quân hữu nhân tu thành chánh quả yếu tiến Thiên Đường.

杨生曰: 那是好事，天界将又增加许多同伴啊！怎可嫌麻烦呢？

Dương Sanh viết: ná thị hảo sự, Thiên giới tương hựu tăng gia hứa đa đồng bạn a! chẩm khả hiềm lâm phiền ni?

大圣曰: 开开玩笑，请勿“见怪”! 你看我像什么？“见怪” 吗？

Đại Thánh viết: khai khai ngoạn tiếu, thỉnh vật “kiến quái”! nễ khán ngã tượng thập yêu? “kiến quái” mã?

杨生曰: “见圣”! “见圣”!

Dương Sanh viết: “kiến Thánh”! “kiến Thánh”!

大圣曰: 哈哈！谈到“修道” 二字，

Đại Thánh viết: cáp cáp! đàm đáo “tu Đạo” nhị tự,

一言难尽，如我有七十二变法术，总难逃过佛祖之五指山。

nhất ngôn nạn tận, như ngã hữu thất thập nhị biến pháp thuật, tổng nạn đào qua Phật tổ chi ngũ chỉ sơn.

世人修道，任你有何通天本领，如不脚踏实地，

thế nhân tu Đạo, nhiệm nễ hữu hà thông Thiên bổn lãnh, như bất giác đạp thật Địa,

守人门五常，仁, 义, 礼, 智, 信，则难脱五行气数之“掌握”，

thủ nhân môn ngũ thường, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, tắc nạn thoát ngũ hành khí sổ chi “chưởng ác”,

也将无法修成正果。

dã tương vô pháp tu thành chánh quả.

世人心中养有一只猿猴，一天到晚蹦蹦跳跳，

thế nhân tâm trung dưỡng hữu nhất chỉ viên hầu, nhất Thiên đáo vãn bằng bằng khiêu khiêu,

不守规矩，想看想吃，

bất thủ quy củ, tưởng khán tưởng ngật,

想摸想偷，胡思乱想，没有一刻安静，只有在树干上荡秋千，

tưởng mạc tưởng thâu, hồ tư loạn tưởng, một hữu nhất khắc an tĩnh, chỉ hữu tại thụ can Thượng đãng thu hoàng,

无法直跃青云，进入天门。所以我名“悟空”，就是叫人心要放空，

vô pháp trực dược Thanh vân, tiến nhập Thiên Môn. sở dĩ ngã danh “ngộ không”, tựu thị khiếu nhân tâm yếu phóng không,

不要执着误事，以免心猿意马，趋于罪孽，

bất yếu chấp trước ngộ sự, dĩ miễn tâm viên ý mã, xu vu tội nghiệt,

死时魔障纒身，带着红尘污秽身体，

tử thời ma chướng triền thân, đái trước hồng trần ô uế thân thể,

一到南天门，遇南方丙丁之火，一触而不可收拾，除非金刚之体，

nhất đáo Nam Thiên Môn, ngộ Nam Phương Bính Đinh chi hoả, nhất xúc nhi bất khả thu thập, trừ phi Kim Cương chi thể,

否则只有翻落下界，非我悟空无情打下。

bĩ tắc chỉ hữu phiên lạo hạ giới, phi ngã ngộ không vô tình đả hạ.

故要入南天门者，须保存清净之体，

cố yếu nhập Nam Thiên Môn giả, tu bảo tồn Thanh tịnh chi thể,

才能进入。上界高真，因一身清净，具空中妙有之身，

tài năng tiến nhập. Thượng giới Cao Chân, nhân nhất thân Thanh tịnh, cụ không trung diệu hữu chi thân,

已得“悟空” 之道，我无权管辖，亦无从捉摸，故可以任其出入。

dĩ đắc “ngộ không” chi Đạo, ngã vô quyền quản hạt, diệc vô tùng tróc mạc, cố khả dĩ nhiệm kỳ xuất nhập.

中下界品之神灵，则尚有幻觉之身，非至悟空境界，故须凭证出入。

trung hạ giới phẩm chi thần linh, tắc Thượng hữu ảo giác chi thân, phi chí ngộ không cảnh giới, cố tu bằng chứng xuất nhập.

世人修道无何困难，只要空之其情欲及妄念，自可通过此关。

thế nhân tu Đạo vô hà khốn nạn, chỉ yếu không chi kỳ tình dục cập vọng niệm, tự khả thông qua thử quan.

杨生曰: 大圣说的甚是！看他的头上，尚有佛祖所赐之金圈拴住，

Dương Sanh viết: Đại Thánh thuyết đích thậm thị! khán tha đích đầu thượng, Thượng hữu Phật tổ sở tứ chi kim khuyên toàn trú,

不镇静心猿意马，则南天门前失蹄，再爬也爬不上来了。修道如登天梯，

bất trấn tĩnh tâm viên ý mã, tắc Nam Thiên Môn tiền thất đề, tái ba dã ba bất Thượng lai liễu. tu Đạo như đăng Thiên thê,

不摇不动，一步一步向前，自然可以达到天堂。心猿意马最难除去，

bất diêu bất động, nhất bộ nhất bộ hướng tiền, tự nhiên khả dĩ đạt đáo Thiên Đường. tâm viên ý mã tối nạn trừ khứ,

驰骋之马绑在梯上，谁人敢登，世人悟吧！要登天堂之路，先洗净双足，

trì sánh chi mã bang tại thê Thượng, thuỳ nhân cảm đăng, thế nhân ngộ ba! yếu đăng Thiên Đường chi lộ, tiên tẩy tịnh song túc,

安定心神，睁开慧眼，法水充满圣体，则南天门孙悟空无你之办法，是吗？

an định tâm thần, tĩnh khai tuệ nhãn, pháp thuỷ sung mãn Thánh thể, tắc Nam Thiên Môn tôn ngộ không vô nễ chi biện pháp, thị mạ？

大圣曰: 是是！这些道行高超者，

Đại Thánh viết: thị thị! giá ta Đạo hành Cao siêu giả,

我行敬礼迎接，如今日欢迎二位一样

ngã hành kính lễ nghênh tiếp, như kim nhật hoan nghênh nhị vị nhất dạng

济佛曰: 哈哈！今日初游天堂，与大圣会面，惠赐嘉言良多，

Tế Phật viết: cáp cáp! kim nhật sơ du Thiên Đường, dữ Đại Thánh Hội diện, huệ tứ gia ngôn lương đa,

打算就此回堂，后日再进入门内探个究竟，杨生快向大圣拜辞。

đả toán tựu thử hồi Đường, hậu nhật tái tiến nhập môn nội thám cá cứu cánh, Dương Sanh khoái hướng Đại Thánh bái từ.

杨生曰: 南天门外金甲神，簇簇皆排立四方，并无笑容，

Dương Sanh viết: Nam Thiên Môn ngoại kim giáp thần, thốc thốc giai bài lập tứ phương, tịnh vô tiếu dung,

肃立庄严，令人敬畏！

túc lập trang nghiêm, linh nhân kính uý!

大圣曰: 此是天兵天将，你不必害怕！

Đại Thánh viết: thử thị Thiên binh Thiên tương, nễ bất tất hại phạ!

济佛曰: 感谢大圣惠赐金言，就此告辞。

Tế Phật viết: cảm tạ Đại Thánh huệ tứ kim ngôn, tựu thử cáo từ.

大圣曰: 命众天兵天将排班送驾。

Đại Thánh viết: mệnh chúng Thiên binh Thiên tương bài ban tống giá.

济佛曰: 杨生快上莲台。

Tế Phật viết: Dương Sanh khoái Thượng liên đài.

杨生曰: 初开慧眼，

Dương Sanh viết: sơ khai tuệ nhãn,

一览美丽的天堂风光，的确不同凡响。

nhất lãm mỹ lệ đích Thiên Đường phong quang, đích xác bất đồng phàm hưởng.

济佛曰: 但任重道远，杨生切勿懈怠精神，

Tế Phật viết: đãn nhiệm trùng Đạo viễn, Dương Sanh thiết vật giải đãi tinh thần,

快马加鞭，勇往直进天堂大路，等待有缘人齐步进来吧！

khoái mã gia tiên, dũng vãng trực tiến Thiên Đường đại lộ, đẳng đãi hữu duyên nhân tề bộ tiến lai ba！

圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – –

第二回游南天门玉阙拜见文衡圣帝

đệ nhị hồi du Nam Thiên Môn Ngọc Khuyết bái kiến Văn Hành Thánh Đế

济公活佛降民国六八年六月十日

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên lục nguyệt thập nhật

（岁次己未年五月初十六日）

（tuế thứ kỷ vị niên ngũ nguyệt sơ thập lục nhật）

诗曰: 万法归宗不二门。

thi viết: vạn pháp quy Tôn bất nhị môn.

灵山塔下一桃源。

Linh Sơn tháp hạ nhất Đào Nguyên.

欲超三界三心尽。

dục siêu tam giới tam tâm tận.

六道无时断六根。

lục Đạo vô thời đoạn lục căn.

济佛曰: 万法归宗，在于一念纯真，如能去三心，即过去心不想,

Tế Phật viết: vạn pháp quy Tôn, tại vu nhất niệm thuần Chân, như năng khứ tam tâm, tức qua khứ tâm bất tưởng,

现在心不存, 未来心不起，则可超三界，而成正果。要脱六道轮廻，

hiện tại tâm bất tồn, vị lai tâm bất khởi, tắc khả siêu tam giới, nhi thành chánh quả. yếu thoát lục Đạo luân hồi,

则当先将“眼耳鼻舌身意” 六贼恶根斩断，六根断时，

tắc đáng tiên tương “nhãn nhĩ tỵ thiệt thân ý” lục tặc ác căn trảm đoạn, lục căn đoạn thời,

六道之线索自然无何牵纒，

lục Đạo chi tuyến tác tự nhiên vô hà khiên triền,

六道之轮廻亦可自此了断。

lục Đạo chi luân hồi diệc khả tự thử liễu đoạn.

世人修道皆因三心二意，六神无主，

thế nhân tu Đạo giai nhân tam tâm nhị ý, lục thần vô chủ,

致使魔群当道，拉你下海，故沉沦三途六道，而不能超生。今日悟吧！

trí sử ma quần đáng Đạo, lạt nễ hạ hải, cố trầm luân tam đồ lục Đạo, nhi bất năng siêu sanh. kim nhật ngộ ba！

要上天堂，须无债一身轻，轻松自然，

yếu Thượng Thiên Đường, tu vô trái nhất thân khinh, khinh tùng tự nhiên,

才可以随着清气轻飘而飞升。

tài khả dĩ tuỳ trước Thanh khí khinh phiêu nhi phi thăng.

今日游天堂时刻已到，杨生快上莲台，准备起程。

kim nhật du Thiên Đường thời khắc dĩ đáo, Dương Sanh khoái Thượng liên đài, chuẩn bị khởi trình.

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

济佛曰: 莲台浮上空载着师徒二人，

Tế Phật viết: liên đài phù Thượng không tải trước sư đồ nhị nhân,

渐渐脱离了红尘污染，青山白云，毫光瑞气，充塞在眼前，转眼已到“南天门”。

tiệm tiệm thoát ly liễu hồng trần ô nhiễm, Thanh sơn bạch vân, hào quang thuỵ khí, sung tái tại nhãn tiền, chuyển nhãn dĩ đáo “Nam Thiên Môn”.

杨生曰: 今天南天门为何有千军万马在那儿，好像严阵以待，

Dương Sanh viết: kim Thiên Nam Thiên Môn vi hà hữu thiên quân vạn mã tại ná nhi, hảo tượng nghiêm trận dĩ đãi,

大圣又在那边嘻嘻哈哈过来了。

Đại Thánh hựu tại ná biên hy hy cáp cáp qua lai liễu.

济佛曰: 天界刚操练军兵完毕，

Tế Phật viết: Thiên giới cương thao luyện quân binh hoàn tất,

现正在休息中，故有这么多天兵天将在此，你安心吧！

hiện chánh tại hưu tức trung, cố hữu giá yêu đa Thiên binh Thiên tương tại thử, nễ an tâm ba!

切勿被前面景象所影响，而“心猿意马” 了。

thiết vật bị tiền diện cảnh tượng sở ảnh hưởng, nhi “tâm viên ý mã” liễu.

杨生曰: 遵命！心猿已来，意马不动，如何排解？

Dương Sanh viết: tuân mệnh! tâm viên dĩ lai, ý mã bất động, như hà bài giải?

济佛曰: 管他“去的”。

Tế Phật viết: quản tha “khứ đích”.

杨生曰: 是！是！马到猿走。

Dương Sanh viết: thị! thị! mã đáo viên tẩu.

济佛曰: “不管他”。

Tế Phật viết: “bất quản tha”.

大圣曰: 欢迎济佛及杨善生驾到，请入南天门参观吧！

Đại Thánh viết: hoan nghênh Tế Phật cập Dương Thiện Sanh giá đáo, thỉnh nhập Nam Thiên Môn tham Quán ba!

济佛曰: 多谢大圣，今日我们将入南天玉阙拜会南天主宰文衡圣帝，

Tế Phật viết: đa tạ Đại Thánh, kim nhật ngã môn tương nhập Nam Thiên Ngọc Khuyết bái Hội Nam Thiên chủ tể Văn Hành Thánh Đế,

请大圣引进。

thỉnh Đại Thánh dẫn tiến.

大圣曰: 既然如此，快随我来。

Đại Thánh viết: ký nhiên như thử, khoái tuỳ ngã lai.

杨生曰: 大圣一翻身，驾起祥云如飞，我们随其背后前进。

Dương Sanh viết: Đại Thánh nhất phiên thân, giá khởi tường vân như phi, ngã môn tuỳ kỳ bối hậu tiền tiến.

天界真是方便，足下生云，来去自由，

Thiên giới Chân thị phương tiện, túc hạ sanh vân, lai khứ tự do,

真想学学，不知恩师肯否教我此法？

Chân tưởng học học, bất tri ân sư khẳng bĩ giáo ngã thử pháp?

济佛曰: 这是好事，顺便教你几招吧。

Tế Phật viết: giá thị hảo sự, thuận tiện giáo nễ cơ chiêu ba.

要学悟空这段工夫，请听我道来:

yếu học ngộ không giá đoạn công phu, thỉnh thính ngã Đạo lai:

悟空头戴金圈，叫“金刚头”，

ngộ không đầu đái kim khuyên, khiếu “Kim Cương đầu”,

手拿金箍棒，放之则弥六合，卷之则退藏于密，

thủ nã kim cô bổng, phóng chi tắc di lục hợp, quyển chi tắc thoái Tạng vu mật,

正是“大道手中握，伸缩本自如。”

chánh thị “đại Đạo thủ trung ác, thân súc bổn tự như.”

太上老君炉内炼熬出“火眼金睛”，故镇守南天火门，

Thái Thượng Lão Quân lư nội luyện ngao xuất “hoả nhãn Kim Tinh”, cố trấn thủ Nam Thiên hoả môn,

能丝毫不损；翻个筋斗，转身自在，而且足能生云，

năng ty hào bất tổn； phiên cá trợ đẩu, chuyển thân tự tại, nhi thả túc năng sanh vân,

此乃精气神三宝固守完全之征候。

thử nãi tinh khí thần tam bảo cố thủ hoàn toàn chi chinh hậu.

如壼水加热，蒸气外射，足下涌泉穴涌出真气，

như khổn thuỷ gia nhiệt, chưng khí ngoại xạ, túc hạ dũng tuyền huyệt dũng xuất Chân khí,

似火箭燃烧推进，头上泥丸宫真神上升，手足翻身自由，

tự hoả tiễn nhiên thiêu suy tiến, đầu thượng Nê Hoàn cung Chân thần Thượng thăng, thủ túc phiên thân tự do,

故可以一翻三千里，世人要得此工夫，必固守精气，

cố khả dĩ nhất phiên tam hoàng lý, thế nhân yếu đắc thử công phu, tất cố thủ tinh khí,

去欲存神，则如水入壼中加炭，

khứ dục tồn thần, tắc như thuỷ nhập khổn trung gia thán,

一阳发动，则可以冲天闯地，

nhất dương phát động, tắc khả dĩ xung Thiên sấm Địa,

否则日日沉迷于酒色财气中，

bĩ tắc nhật nhật trầm mê vu tửu sắc tài khí trung,

终如暴破气球坠地，散功泄气，

chung như bộc phá khí cầu truỵ Địa, tản công tiết khí,

怎能飞升大罗？此点工夫谨记在心，

chẩm năng phi thăng Đại La?

thử điểm công phu cẩn ký tại tâm,

炼就一身混元体，则可以歛气于三界，包罗乾坤山和水呢？

luyện tựu nhất thân hỗn nguyên thể, tắc khả dĩ liễm khí vu tam giới, bao la kiền khôn sơn hoà thuỷ ni?

杨生曰: 原来还有这么一段工夫，才能展翅飞翔！

Dương Sanh viết: nguyên lai hoàn hữu giá yêu nhất đoạn công phu, tài năng triển xí phi tường!

济佛曰: 已到南天玉阙文衡圣帝处，杨生肃静，

Tế Phật viết: dĩ đáo Nam Thiên ngọc khuyết Văn Hành Thánh Đế xứ, Dương Sanh túc tĩnh,

准备叩见文衡圣帝，多谢大圣引导。

chuẩn bị khấu kiến Văn Hành Thánh Đế, đa tạ Đại Thánh dẫn Đạo.

大圣曰: 不必谢，我先告辞了！

Đại Thánh viết: bất tất tạ, ngã tiên cáo từ liễu!

杨生曰: 叩见南天文衡圣帝恩主，弟子杨生，

Dương Sanh viết: khấu kiến Nam Thiên Văn Hành Thánh Đế ân chủ, đệ tử Dương Sanh,

今日随恩师济佛，来到此地，求圣帝开示！

kim nhật tuỳ ân sư Tế Phật, lai đáo thử Địa, cầu Thánh Đế khai thị!

圣帝曰: 免礼！二位就坐！仙吏速奉清茶。

Thánh Đế viết: miễn lễ! nhị vị tựu toạ! Tiên lại tốc phụng Thanh trà.

仙吏曰: 遵命！……已奉上。

Tiên lại viết: tuân mệnh! ……dĩ phụng Thượng.

圣帝曰: 二位免客气！

Thánh Đế viết: nhị vị miễn khách khí!

济佛曰: 杨生不用客气，

圣帝赐你仙茶，饮下有益。

Tế Phật viết: Dương Sanh bất dụng khách khí,

Thánh Đế tứ nễ Tiên trà, ẩm hạ hữu ích.

杨生曰: 感谢圣帝恩主赐茶！

Dương Sanh viết: cảm tạ Thánh Đế ân chủ tứ trà!

此荼清而白，凉而甘，妙品！妙品！

thử đồ Thanh Nhi bạch, Lượng nhi cam, diệu phẩm! diệu phẩm!

济佛曰: 此乃南天正气茶，清白润喉。今日我们师徒奉旨著书，

Tế Phật viết: thử nãi Nam Thiên Chánh Khí trà, Thanh bạch nhuận hầu. kim nhật ngã môn sư đồ phụng chỉ trước thư,

特来拜会圣帝，请圣帝开赐金言训示吧！

đặc lai bái Hội Thánh đế, thỉnh Thánh Đế khai tứ kim ngôn huấn thị ba!

圣帝曰: 二位辛苦！你们着成“地狱游记” 后，普度群生之功不浅，

Thánh đế viết: nhị vị tân khổ! nễ môn trước thành “Địa ngục Du Ký” hậu, phổ độ quần sanh chi công bất thiển,

故能得无极老母及玉帝之慈眷，赐旨开着“天堂游记”。

cố năng đắc Vô Cực Lão Mẫu cập Ngọc Đế chi từ bí, tứ chỉ khai trước “Thiên Đường Du Ký”.

兹值三曹普度，

từ trị Tam Tào phổ độ,

三曹圣神仙佛忙碌异常，

Tam Tào Thánh thần Tiên Phật mang lục dị thường,

无极老母及玉帝为普度天下有绿众生，

Vô Cực Lão Mẫu cập Ngọc Đế vi phổ độ thiên hạ hữu lục chúng sanh,

特颁命三界圣神仙佛下凡救世度人，

đặc ban mệnh tam giới Thánh thần Tiên Phật hạ phàm cứu thế độ nhân,

并于鸾堂设立沙盘，大开方便之门，

tịnh vu Loan Đường thiết lập sa bàn, đại khai phương tiện chi môn,

革新度法，宣述应运真理，度回原灵，

cách tân độ pháp, tuyên thuật ứng vận Chân lý, độ hồi nguyên linh,

故吾南天主掌天下鸾堂鸾务，

cố ngô Nam Thiên chủ chưởng thiên hạ Loan Đường Loan vụ,

凡是开堂扶鸾阐教者，吾处皆有名册记载，功过簿中记录分明，

phàm thị khai Đường Phù Loan xiển giáo giả, ngô xứ giai hữu danh sách ký tải, công qua bộ trung ký lục phân minh,

希世人入鸾修道，务必认真，

hy thế nhân nhập quan tu Đạo, vụ tất nhận Chân,

凡是入鸾堂宣誓修道者，则南天有名，

phàm thị nhập quan Đường tuyên thệ tu Đạo Giả, tắc Nam Thiên hữu danh,

如能贯彻始终効劳，修身积德者，

như năng quán triệt thuỷ chung hiệu lao, tu thân tích đức giả,

其亡后可由恩师度回南天报到，

kỳ vong hậu khả do ân sư độ hồi Nam Thiên báo đáo,

评定功果后，再按其因缘定其果位，享受天堂之乐。如入鸾后，

bình định công quả hậu, tái án kỳ nhân duyên định kỳ quả vị, hưởng thụ Thiên Đường chi lạc. như nhập quan hậu,

违背道德誓言，则打下地府受苦。

vi bối Đạo đức thệ ngôn, tắc đả hạ Địa phủ thụ khổ.

总之，有道有德上天堂；无道无德下地狱，

tổng chi, hữu Đạo hữu đức Thượng Thiên Đường； vô Đạo vô đức hạ Địa ngục,

此乃一定之理。世人不守三纲五常，故不能超升极乐，令吾苦叹！

thử nãi nhất định chi lý. thế nhân bất thủ tam cương ngũ thường, cố bất năng siêu thăng Cực Lạc, linh ngô khổ thán!

希天堂风光泄漏于世后，世人能响往此地，

Hy Thiên Đường phong quang tiết lậu vu thế hậu, thế nhân năng hưởng vãng thử Địa,

尽力移居来此，则吾心喜也。

tận lực di cư lai thử, tắc ngô tâm hỷ dã.

济佛曰: 多谢圣帝开示，今日就游至此，告辞。

Tế Phật viết: đa tạ Thánh Đế khai thị, kim nhật tựu du chí thử, cáo từ.

杨生曰: 感谢圣帝惠赐金言，因时刻已到，先拜辞了。

Dương Sanh viết: cảm tạ Thánh Đế huệ tứ kim ngôn, nhân thời khắc dĩ đáo, tiên bái từ liễu.

圣帝曰: 命诸仙官排班送驾！

Thánh Đế viết: mệnh chư Tiên Quan bài ban tống giá!

仙吏曰: 遵命！奉送济佛及杨善生回堂。

Tiên lại viết: tuân mệnh! phụng tống Tế Phật cập Dương Thiện Sanh hồi Đường.

济佛曰: 杨生快上莲台！

Tế Phật viết: Dương Sanh khoái Thượng liên đài!

杨生曰: 遵命！我已坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: tuân mệnh! ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

济佛曰: 天堂风光漫无此境，安排路程熬费苦心，但已渐渐进入轨道，

Tế Phật viết: Thiên Đường phong quang mạn vô thử cảnh, an bài lộ trình ngao phí khổ tâm, đãn dĩ tiệm tiệm tiến nhập quỹ Đạo,

处处皆是洞天福地。灵游天界，当有一番乐趣，世人何不来乎！

xứ xứ giai thị động Thiên phước Địa. linh du Thiên giới, đáng hữu nhất phiên lạc thú, thế nhân hà bất lai hồ!

……圣贤堂已到！杨生下莲台，魂魄投体。

……Thánh Hiền Đường dĩ đáo! Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – – – – – –

第三回再游南天玉阙听圣帝训示

đệ tam hồi tái du Nam Thiên Ngọc Khuyết thính Thánh Đế huấn thị

济公活佛降民国六八年六月十七日（岁次己未年五月廿三日）

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên lục nguyệt thập thất nhật （tuế thứ kỷ vị niên ngũ nguyệt nhập tam nhật）

诗曰:

thi viết:

蒲扇轻摇道气来。壼中美酒洗肠埃。

bồ phiến khinh diêu Đạo khí lai.

khổn trung mỹ tửu tẩy tràng ai.

世人学我常怀乐。灵隠寺前活佛栽。

thế nhân học ngã thường phó lạc.

Linh Ẩn tự tiền Hoạt Phật tài.

济佛曰:

Tế Phật viết:

我手中轻摇着蒲扇，美酒一壼，

ngã thủ trung khinh diêu trước bồ phiến, mỹ tửu nhất khổn,

口中栽灌，一副行脚汉模样，

khẩu trung tài quán, nhất phó hành giác hán mô dạng,

世人几个能学我这般自在？美酒无味，

thế nhân cơ cá năng học ngã giá bàn tự tại? mỹ tửu vô vị,

扇风不凉，到底在变什么把戏？

phiến phong bất Lượng, đáo đắc tại biến thập yêu bả hý?

有人曰: “我爱食狗肉, 好饮酒，疯疯颠颠。”

hữu nhân viết: “ngã ái thực cẩu nhục, hảo ẩm tửu, phong phong điên điên.”

以为我不正经，其实他们看错了！

dĩ vi ngã bất chánh kinh, kỳ thật tha môn khán thác liễu!

世间有食肉和尚，天上绝无饮酒罗汉，

thế gian hữu thực nhục hoà Thượng, Thiên Thượng tuyệt vô ẩm tửu la hán,

忆昔时，我在天上观看出家修行者，

ức tích thời, ngã tại Thiên Thượng Quán khán xuất gia tu hành giả,

口吃清斋，心怀鬼胎，少有善智识开悟佛法，

khẩu ngật Thanh trai, tâm phó quỷ thai, thiểu hữu thiện trí thức khai ngộ Phật pháp,

都是混饭来吃，我不忍佛门慧命悬丝欲断，

đô thị hỗn phạn lai ngật, ngã bất nhẫn Phật môn tuệ mệnh huyền ty dục đoạn,

故投胎下凡，化名“修缘”，

cố đầu thai hạ phàm, hoá danh “Tu Duyên”,

普度群生，佯疯卖傻，游戏人间，专门与那些和尚“作怪”，

phổ độ quần sanh, dương phong mại xoạ, du hý nhân gian, chuyên môn dữ ná ta hoà Thượng “tác quái”,

他说不能吃的，

tha thuyết bất năng ngật đích,

我偏要吃；他说不可去的，我偏要去，逆法度真人。

ngã Thiên yếu ngật； tha thuyết bất khả khứ đích, ngã Thiên yếu khứ, nghịch pháp độ Chân nhân.

所以一些浅智薄慧者，以为我这个野颠僧是佛门魔鬼，

sở dĩ nhất ta thiển trí bạc tuệ giả, dĩ vi ngã giá cá dã điên tăng thị Phật môn ma quỷ,

那知我身颠心不颠，

ná tri ngã thân điên tâm bất điên,

我念的是“真正经”，不比他们念的是“假正经”；

ngã niệm đích thị “Chân chánh kinh”, bất tỷ tha môn niệm đích thị “giả chánh kinh”;

其实那些假慈悲者，

kỳ thật ná ta giả từ bi giả,

才是骗吃骗喝，以求供养维生，我济颠一到，便打破他们的饭碗，

tài thị biển ngật biển hạt, dĩ cầu cúng dưỡng duy sanh, ngã Tế Điên nhất đáo, tiện đả phá tha môn đích phạn oản,

故当时僧人气我, 駡我, 恨我，时至如今，

cố đáng thời tăng nhân khí ngã, mạ ngã, hận ngã, thời chí như kim,

佛门尚对我存有偏见，

Phật môn Thượng đối ngã tồn hữu Thiên kiến,

以为我是个“不净和尚”，不知我乃罗汉化身，

dĩ vi ngã thị cá “bất tịnh hoà Thượng”, bất tri ngã nãi La Hán hoá thân,

日光之体，深藏三昧真道，

nhật quang chi thể, thâm Tạng tam muội Chân Đạo,

故吃肉饮酒只到喉中三寸有滋味，胃肠空空如也。在口中幻化一下，

cố ngật nhục ẩm tửu chỉ đáo hầu trung tam thốn hữu tư vị, vị tràng không không như dã. tại khẩu trung ảo hoá nhất hạ,

以讽剌僧侣同修而已，这叫做“白吃白喝没味道”。

dĩ phúng lạt tăng lã đồng tu nhi dĩ, giá khiếu tố “bạch ngật bạch hạt một vị Đạo”.

世人逢我，

thế nhân phùng ngã,

个个笑哈哈，我就是如意佛, 欢喜佛,

cá cá tiếu cáp cáp, ngã tựu thị như ý Phật, hoan hỷ Phật,

济公活佛，哈哈，世人“活佛” 不拜，却拜“死佛”，

Tế Công Hoạt Phật, cáp cáp, thế nhân “Hoạt Phật” bất bái, khước bái “tử Phật”,

可怜！可怜！时逢末法，我又要了一招，

khả linh! khả linh! thời phùng mạt pháp, ngã hựu yếu liễu nhất chiêu,

不到佛寺，却到俗家，真想使世人建立佛化家庭，万家生佛。

bất đáo Phật tự, khước đáo tục gia, Chân tưởng sứ thế nhân kiến lập Phật hoá gia đình, vạn gia sanh Phật.

今天又到这里，带领圣笔杨生灵游天堂，

kim Thiên hựu đáo giá lý, đái lãnh Thánh Bút Dương Sanh linh du Thiên Đường,

真是忙得不可开交，杨生走吧！

Chân thị mang đắc bất khả khai giao, Dương Sanh tẩu ba!

杨生曰: 恩师！说了那么多真话，世人要笑您自卖自夸了！

Dương Sanh viết: ân sư! thuyết liễu ná yêu đa Chân thoại, thế nhân yếu tiếu nhĩ tự mại tự khoa liễu!

济佛曰: 不要怕！老衲住惯了平民家中，不稀罕大寺大庙。

Tế Phật viết: bất yếu phạ! Lão Nạp trú quán liễu bình dân gia trung, bất hy can đại tự đại miếu.

反正我这副没有“伪装” 的德性，才是度化俗人的“方便法门”，世人我笑颠，

phản chánh ngã giá phó một hữu “nguỵ trang” đích đức tính, tài thị độ hoá tục nhân đích “phương tiện pháp môn”, thế nhân ngã tiếu điên,

我替世人怜呢？快上莲台吧！

ngã thế thế nhân linh ni? khoái Thượng liên đài ba!

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

……今天为何到这里呢？这是阴阳界三叉路口啊！

……kim Thiên vi hà đáo giá lý ni? giá thị âm dương giới tam thoa lộ khẩu a!

济佛曰: 我们以前都是直向南天门而入，今日带你由此地，再往南天门

Tế Phật viết: ngã môn dĩ tiền đô thị trực hướng Nam Thiên Môn nhi nhập, kim nhật đái nễ do thử Địa, tái vãng Nam Thiên Môn

杨生曰: 阴阳界，我以前游地狱时，已经看过，但今日看到这条大道，

Dương Sanh viết: âm dương giới, ngã dĩ tiền du Địa ngục thời, dĩ kinh khán qua, đãn kim nhật khán đáo giá điều đại Đạo,

毫光闪闪，直上云霄，路上行人甚多，有者坐轿，有者腾云，有者漫步，

hào quang thiểm thiểm, trực Thượng vân tiêu, lộ Thượng hành nhân thậm đa, hữu giả toạ kiệu, hữu giả đằng vân, hữu giả mạn bộ,

各有仙吏或沙弥或天使引导，此是何因？

các hữu Tiên lại hoặc sa di hoặc Thiên Sứ dẫn Đạo, thử thị hà nhân?

济佛曰: 人死后，一般有善果者来到阴阳界，一部份不必入地府审察功过，

Tế Phật viết: nhân tử hậu, nhất bàn hữu thiện quả giả lai đáo âm dương giới, nhất bộ phần bất tất nhập Địa phủ thẩm sát công qua,

由此阴阳界三叉路口分路，向心头山直去。

do thử âm dương giới tam thoa lộ khẩu phân lộ, hướng Tâm Đầu sơn trực khứ.

你刚才所看的，就是在世行善道，

nễ cương tài sở khán đích, tựu thị tại thế hành thiện Đạo,

大功果者，死后由各教所属之使者，接回天堂报到。但若是得道者，

đại công quả giả, tử hậu do các giáo sở thuộc chi sứ giả, tiếp hồi Thiên Đường báo đáo. đãn nhược thị đắc Đạo Giả,

则不必如此，因得道者，知生死，明去路，生时走惯天堂大路，死后自然如识途老马，

tắc bất tất như thử, nhân đắc Đạo Giả, tri sanh tử, minh khứ lộ, sanh thời tẩu quán Thiên Đường đại lộ, tử hậu tự nhiên như thức đồ lão mã,

自由自在，一点原灵轻飘而浮上天堂，逍遥自在。

tự do tự tại, nhất điểm nguyên linh khinh phiêu nhi phù Thượng Thiên Đường, tiêu diêu tự tại.

世人归天详细情形，后日我当带你参观之。今日我们要再上南天玉阙拜会文衡圣帝，聆听圣示。

thế nhân quy Thiên tường tế tình hình, hậu nhật ngã đáng đái nễ tham Quán chi. kim nhật ngã môn yếu tái Thượng Nam Thiên Ngọc Khuyết bái Hội Văn Hành Thánh đế, linh thính Thánh thị.

杨生曰: 是的！看这些归天的人，头上各浮有不同光圈，

Dương Sanh viết: thị đích! khán giá ta quy Thiên đích nhân, đầu thượng các phù hữu bất đồng quang khuyên,

个个表情欢喜，悠闲自在，与被赶向地府那些亡魂，

cá cá biểu tình hoan hỷ, du nhàn tự tại, dữ bị cảm hướng Địa phủ ná ta vong hồn,

啼啼哭哭，大不相同。

đề đề khốc khốc, đại bất tương đồng.

济佛曰: 那当然！上天堂，归极乐；

Tế Phật viết: ná đáng nhiên! Thượng Thiên Đường, quy Cực Lạc；

下地狱，受刑罚，两般情景怎会相同呢？人要上台领奖，还是要下跪受打呢？

hạ Địa ngục, thụ hình phạt, lưỡng bàn tình cảnh chẩm Hội tương đồng ni? nhân yếu Thượng đài lãnh tưởng, hoàn thị yếu hạ quỵ thụ đả ni？

快快！我们赶往南天门。……

khoái khoái! ngã môn cảm vãng Nam Thiên Môn. ……

杨生曰: 莲台疾飞，一片光辉大道浮在眼前，

Dương Sanh viết: liên đài tật phi, nhất phiến quang huy đại Đạo phù tại nhãn tiền,

刹那已到南天门。看见大圣又在那里挥动金箍棒，嘻笑不停！

sát ná dĩ đáo Nam Thiên Môn. khán kiến Đại Thánh hựu tại ná lý huy động kim cô bổng, hy tiếu bất đình!

济佛曰: 我们不再停留，只向大圣打个招呼就可。……已

Tế Phật viết: ngã môn bất tái đình lưu, chỉ hướng Đại Thánh đả cá chiêu hô tựu khả. ……dĩ

到南天玉阙，杨生快向圣帝参驾！

đáo Nam Thiên Ngọc Khuyết, Dương Sanh khoái hướng Thánh Đế tham giá!

杨生曰: 遵命！参拜文衡圣帝恩主，今日我们又来玉阙，请圣帝恩主开言训示。

Dương Sanh viết: tuân mệnh! tham bái Văn Hành Thánh Đế ân chủ, kim nhật ngã môn hựu lai Ngọc Khuyết, thỉnh Thánh Đế ân chủ khai ngôn huấn thị.

圣帝曰: 免礼！二位请坐，仙吏速奉清荼！

Thánh Đế viết: miễn lễ！ nhị vị thỉnh toạ, Tiên lại tốc phụng Thanh đồ!

仙史曰: 遵命！已奉上。

Tiên sử viết: tuân mệnh! dĩ phụng Thượng.

圣帝曰: 二位辛劳，济佛你负大任，普度苍生，

Thánh Đế viết: nhị vị tân lao, Tế Phật nễ phụ đại nhiệm, phổ độ thương sanh,

今又带领圣笔杨生奔走三界，

kim hựu đái lãnh Thánh Bút Dương Sanh bôn tẩu tam giới,

著书劝世，劳苦功高。上天此次降旨著作“天堂游记” 一书，

trước thư khuyến thế, lao khổ công Cao. Thượng Thiên thử thứ giáng chỉ trước tác “Thiên Đường Du Ký” nhất thư,

具有非凡意义，因天机既泄，必须收到劝世效果，否则有劳而无功，

cụ hữu phi phàm ý nghĩa, nhân Thiên cơ ký tiết, tất tu thu đáo khuyến thế hiệu quả, bĩ tắc hữu lao nhi vô công,

因尔圣贤堂著作善书, 经典，诸善信皆大量印赠普化苍生，正如一滴甘露，

nhân nhĩ Thánh Hiền Đường trước tác thiện thư, kinh điển, chư thiện tín giai đại Lượng ấn tặng phổ hoá thương sanh, chánh như nhất trích cam lộ,

而能滋润万物，如果此书降于他处，恐劝化效果未能如贵堂之迅速广大。

nhi năng tư nhuận vạn vật, như quả thử thư giáng vu tha xứ, khổng khuyến hoá hiệu quả vị năng như quý Đường chi tấn tốc quảng đại.

故“天堂游记” 必择天地人三才配合最佳之善堂而降，

cố “Thiên Đường Du Ký” tất trạch Thiên Địa nhân Tam Tài phối hợp tối giai chi thiện Đường nhi giáng,

此非苍天有私偏，乃是天道无亲，唯德是辅，故希诸生，应觉光荣，

thử phi thương Thiên hữu tư Thiên, nãi thị Thiên Đạo vô thân, duy đức thị phụ, cố hy chư sanh, ứng giác quang vinh,

而加倍奉献劝世，以答天恩。

nhi gia bội phụng hiến khuyến thế, dĩ đáp Thiên ân.

杨生曰: 感谢圣帝鸿恩，

Dương Sanh viết: cảm tạ Thánh Đế hồng ân,

我们全体同修致力于复兴中华文化及固有道德，可谓不遗余力，幸苍天有感，

ngã môn toàn thể đồng tu trí lực vu phục hưng Trung hoa văn hoá cập cố hữu Đạo đức, khả vị bất di dư lực, hạnh thương Thiên hữu cảm,

全体同修感激不尽，我回去当向他们转达圣帝恩主之训言。

toàn thể đồng tu cảm kích bất tận, ngã hồi khứ đáng hướng tha môn chuyển đạt Thánh Đế ân chủ chi huấn ngôn.

圣帝曰: 游天界之范围甚广，若每处皆去，恐永远游不完，故吾之意，

Thánh Đế viết: du Thiên giới chi phạm vi thậm quảng, nhược mỗi xứ giai khứ, khổng vĩnh viễn du bất hoàn, cố ngô chi ý,

只要选择对当今世道有关之部份参观访问就可，以期圣典早日完成，

chỉ yếu tuyển trạch đối đáng kim thế Đạo hữu quan chi bộ phần tham Quán phỏng vấn tựu khả, dĩ kỳ Thánh điển tảo nhật hoàn thành,

颁世度人，有劳济佛费神引导了。

ban thế độ nhân, hữu lao Tế Phật phí thần dẫn Đạo liễu.

济佛曰: 此是职责，请圣帝多开方便之门！

Tế Phật viết: thử thị chức trách, thỉnh Thánh Đế đa khai phương tiện chi môn!

圣帝曰: 客气！现时逢三曹普度，天上, 地狱, 人间，

Thánh Đế viết: khách khí! hiện thời phùng Tam Tào phổ độ, Thiên Thượng, Địa ngục, nhân gian,

处处有神人鬼访道修真，此次“天堂游记” 之著作，

xứ xứ hữu thần nhân quỷ phỏng Đạo tu Chân, thử thứ “Thiên Đường Du Ký” chi trước tác,

着重于此方面之宣述传真，以收劝世时效。

trước trùng vu thử phương diện chi tuyên thuật truyền Chân, dĩ thu khuyến thế thời hiệu.

对症下药，方能劝化人心。

đối chứng hạ dược, phương năng khuyến hoá nhân tâm.

今后自可按此蓝图建立起一座“圆满” 之“天堂乐园” 仅此数言吩咐！

kim hậu tự khả án thử tẫn đồ kiến lập khởi nhất toạ “viên mãn” chi “Thiên Đường lạc viên” cận thử sổ ngôn phân phó!

济佛曰:

Tế Phật viết:

多蒙圣帝指示，遵之！今日就此告辞。

đa mông Thánh Đế chỉ thị, tuân chi! kim nhật tựu thử cáo từ.

杨生曰: 感谢圣帝开赐金言，先拜辞了。

Dương Sanh viết: cảm tạ Thánh Đế khai tứ kim ngôn, tiên bái từ liễu.

圣帝曰: 有何困难，可来此陈述，吾自然代为化解。

Thánh Đế viết: hữu hà khốn nạn, khả lai thử trần thuật, ngô tự nhiên đại vi hoá giải.

杨生曰: 多谢圣帝恩主关怀！

Dương Sanh viết: đa tạ Thánh Đế ân chủ quan phó!

圣帝曰: 命各仙吏排班送驾！

Thánh Đế viết: mệnh các Tiên lại bài ban tống giá!

济佛曰: 杨生快上莲台，我们准备回堂。

Tế Phật viết: Dương Sanh khoái Thượng liên đài, ngã môn chuẩn bị hồi Đường.

杨生曰: 我已坐穏。……

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn. ……

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体！

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể!

– – – – – – – – – – – – – – – – – – –

第四回游太青宫听太上道祖说法

đệ tứ hồi du Thái Thanh cung thính Thái Thượng Đạo Tổ thuyết pháp

济公活佛降民国六八年六月廿九日

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên lục nguyệt nhập cửu nhật

（岁次己未年六月初六日）

（tuế thứ kỷ vị niên lục nguyệt sơ lục nhật）

诗曰:

thi viết:

老君西化驾青牛。

Lão Quân Tây hoá giá Thanh ngưu.

吾佛东来泛圣舟。

ngô Phật Đông lai phàm Thánh châu.

孔子周游推匹马。

Khổng Tử châu du suy thất mã.

耶回沙漠骆驼修。

gia hồi sa mạc lạc đà tu.

济佛曰: 天地本是一炁所化，大寰包罗万象，

Tế Phật viết: Thiên Địa bổn thị nhất khí sở hoá, đại hoàn bao la vạn tượng,

五教教主当初传道教人，所乘之交通工具，

Ngũ giáo Giáo Chủ đáng sơ truyền Đạo giáo nhân, sở thừa chi giao thông công cụ,

虽有不同，但背后所藏之经书，

tuy hữu bất đồng, đãn bối hậu sở Tạng chi kinh thư,

千万字中，无非教人上天堂之法。

thiên vạn tự trung, vô phi giáo nhân Thượng Thiên Đường chi pháp.

但至今日，这些书中修修改改，

đãn chí kim nhật, giá ta thư trung tu tu cải cải,

私自画蛇添足，如把一张“藏宝图”

tư tự hoạ xà thiêm túc, như bả nhất trương “Tạng bảo đồ”

划得东倒西歪，使那些修道寻宝者都迷在深山中了。

hoạch đắc Đông đảo Tây Oa, sứ ná ta tu Đạo tầm bảo giả đô mê tại thâm sơn trung liễu.

殊不知各教之理相同，必须和平相处，

thù bất tri các giáo chi lý tương đồng, tất tu hoà bình tương xứ,

为正义而劝化人心，挽转頽风，以进大同之世。

vi chánh nghĩa nhi khuyến hoá nhân tâm, vãn chuyển đồi phong, dĩ tiến đại đồng chi thế.

吾佛在天界观众生为一体，人当体天好生之德，

ngô Phật tại Thiên giới Quán chúng sanh vi nhất thể, nhân đáng thể Thiên hảo sanh chi đức,

传布宗教当以增进人类幸福和平为宗旨，

truyền bố Tôn Giáo đáng dĩ tăng tiến nhân loại hạnh phước hoà bình vi Tôn chỉ,

不可互相轻视,排斥毁谤。

bất khả hộ tương khinh thị, bài xích huỷ báng.

天下众生原自天上来，分散各地，

thiên hạ chúng sanh nguyên tự Thiên Thượng lai, phân tản các Địa,

各自谋生治世，久而忘记天堂家园，

các tự mưu sanh trì thế, cửu nhi vong ký Thiên Đường gia viên,

上天为使众生回头，认祖归根，

Thượng Thiên vi sứ chúng sanh hồi đầu, nhận tổ quy căn,

故特勅命尔台中圣贤堂著作“天堂游记” 一书，

cố đặc sắc mệnh nhĩ Đài Trung Thánh Hiền Đường trước tác “Thiên Đường Du Ký” nhất thư,

泄尽天机，使世人洞晓生灵造化原理，而早日归回天堂。

tiết tận Thiên cơ, sứ thế nhân động hiểu sanh linh tạo hoá nguyên lý, nhi tảo nhật quy hồi Thiên Đường.

如再不修身养性，

như tái bất tu thân dưỡng tính,

则只有愈堕愈深，终至轮廻六道，万劫而不能复始。杨生！

tắc chỉ hữu dụ đoạ dụ thâm, chung chí luân hồi lục Đạo, vạn kiếp nhi bất năng phục thuỷ. Dương Sanh!

快上莲台，准备起程。

khoái Thượng liên đài, chuẩn bị khởi trình.

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

济佛曰: 驾着一朵彩莲，飞腾在万里空中，

Tế Phật viết: giá trước nhất đoá thể liên, phi đằng tại vạn lý không trung,

奔上光明天堂，那种超升轻飞滋味，

bôn Thượng quang minh Thiên Đường, ná chủng siêu thăng khinh phi tư vị,

的确飘飘欲仙，如痴如醉，觉得飞行自如，一身轻松，

đích xác phiêu phiêu dục Tiên, như si như tuý, giác đắc phi hành tự như, nhất thân khinh tùng,

真是逍遥自在。贤徒你何不说说现在的感觉？

Chân thị tiêu diêu tự tại. hiền đồ nễ hà bất thuyết thuyết hiện tại đích cảm giác?

杨生曰: 心中觉得开朗透澈，一片毫光灿烂，

Dương Sanh viết: tâm trung giác đắc khai lãng thấu triệt, nhất phiến hào quang xán lạn,

不见愁云，但见仙花遍地，珍禽异鸟飞翔，

bất kiến sầu vân, đãn kiến Tiên hoa biến Địa, trân cầm dị điểu phi tường,

口中吱吱，好像唱着仙歌。奇禽异兽徜徉树下花中，穿梭绿草丛里，

khẩu trung chi chi, hảo tượng xướng trước Tiên ca. kỳ cầm dị thú thường dương thụ hạ hoa trung, xuyên thoa lục thảo tùng lý,

我实在看得心花怒放，如醉其中，这里无半点俗气，

ngã thật tại khán đắc tâm hoa nộ phóng, như tuý kỳ trung, giá lý vô bán điểm tục khí,

天堂风光实在优美迷人，真不想回俗家了。

Thiên Đường phong quang thật tại ưu mỹ mê nhân, Chân bất tưởng hồi tục gia liễu.

济佛曰: 这种仙境，真是世间无处见，

Tế Phật viết: giá chủng Tiên cảnh, Chân thị thế gian vô xứ kiến,

天上独有，因现在你尘缘未尽，不能在此久留，须在世间多度化苍生，

Thiên Thượng độc hữu, nhân hiện tại nễ trần duyên vị tận, bất năng tại thử cửu lưu, tu tại thế gian đa độ hoá thương sanh,

结伴同修，后日自然可以来此游山玩水，长住仙山为仙客哩！

kết bạn đồng tu, hậu nhật tự nhiên khả dĩ lai thử du sơn ngoạn thuỷ, trường trú Tiên sơn vi Tiên khách lý!

杨生曰: 感谢恩师提示！前面楼阁矗立云霄，

Dương Sanh viết: cảm tạ ân sư đề thị! tiền diện lâu các súc lập vân tiêu,

金光闪闪，又有一只独角青牛，

kim quang thiểm thiểm, hựu hữu nhất chỉ độc giác Thanh ngưu,

直向我们而来，为什么天上还养牛？

trực hướng ngã môn nhi lai, vi thập yêu Thiên Thượng hoàn dưỡng ngưu?

济佛曰: 那是太上老君之脚力 – – – 独角青牛，

Tế Phật viết: ná thị Thái Thượng Lão Quân chi giác lực – – – độc giác Thanh ngưu,

它是仙兽，非是野牛，你不必害怕，

tha thị Tiên thú, phi thị dã ngưu, nễ bất tất hại phạ,

它是来迎接我们的。世间的牛最可怜，壮牛耕田，

tha thị lai nghênh tiếp ngã môn đích. thế gian đích ngưu tối khả linh, tráng ngưu canh điền,

老牛拉车，肉牛供食，

lão ngưu lạt xa, nhục ngưu cúng thực,

乳牛养育婴孩，牛对世间贡献甚大，

nhũ ngưu dưỡng dục anh hài, ngưu đối thế gian cống hiến thậm đại,

老君养此牛，乃是天牛，

Lão Quân dưỡng thử ngưu, nãi thị Thiên ngưu,

就是地牛, 土牛之始祖。

tựu thị Địa ngưu, thổ ngưu chi thuỷ tổ.

世间有黄牛, 白牛, 黑牛, 红牛，独无青牛哩。

thế gian hữu Huỳnh ngưu, bạch ngưu, hắc ngưu, hồng ngưu, độc vô Thanh ngưu lý.

杨生曰: 前面之殿阁巍峨壮观，气势非凡，

Dương Sanh viết: tiền diện chi Điện các nguy nga tráng Quán, khí thế phi phàm,

如金玉所砌，似祥云所凝，

như kim ngọc sở thế, tự tường vân sở ngưng,

一股浩然正气，使人见之肃然起敬，

nhất cổ hạo nhiên Chánh Khí, sứ nhân kiến chi túc nhiên khởi kính,

上浮有“太清宫” 三字，光耀夺目

Thượng phù hữu “Thái Thanh cung” tam tự, quang diệu đoạt mục

济佛曰: 此乃太上道祖所居，三清殿府，

Tế Phật viết: thử nãi Thái Thượng Đạo Tổ sở cư, Tam Thanh Điện phủ,

又称“兜率宫”, 位居大赤天，

hựu xứng “Đâu Suất cung”， vị cư Đại Xích Thiên,

今日我们先到此地，请道祖开示天地造化原理，

kim nhật ngã môn tiên đáo thử Địa, thỉnh Đạo Tổ khai thị Thiên Địa tạo hoá nguyên lý,

供世人了悟，俾作修道回天之捷径。

cúng thế nhân liễu ngộ, tỷ tác tu Đạo hồi Thiên chi tiệp kính.

“天堂游记” 之著作，

“Thiên Đường Du Ký” chi trước tác,

须先阐述天地运化之机，道祖乃是上真金仙，

tu Tiên xiển thuật Thiên Địa vận hoá chi cơ, Đạo Tổ nãi thị Thượng Chân Kim Tiên,

混元之圣，故当请其阐化天机。

hỗn nguyên chi Thánh, cố đáng thỉnh kỳ xiển hoá Thiên cơ.

杨生曰: 原来如此！

Dương Sanh viết: nguyên lai như thử!

济佛曰: 道童两边排列，正迎接我们。

Tế Phật viết: Đạo Đồng lưỡng biên bài liệt, chánh nghênh tiếp ngã môn.

杨生曰: 叩见诸位仙童，下生乃一凡人，

Dương Sanh viết: khấu kiến chư vị Tiên Đồng, hạ sanh nãi nhất phàm nhân,

今日奉旨，随师游天堂访道，请仙童引进！

kim nhật phụng chỉ, tuỳ sư du Thiên Đường phỏng Đạo, thỉnh Tiên Đồng dẫn tiến!

道童曰: 欢迎灵隠济佛及杨善生驾到，教主有请，

Đạo Đồng viết: hoan nghênh Linh Ẩn Tế Phật cập Dương Thiện Sanh giá đáo, Giáo Chủ hữu thỉnh,

请二位随我们进去拜谒道祖。

thỉnh nhị vị tuỳ ngã môn tiến khứ bái yết Đạo Tổ.

杨生曰: 叩谢之……随仙童们进入太清宫内，但见殿内庄严肃静，

Dương Sanh viết: khấu tạ chi ……tuỳ Tiên Đồng môn tiến nhập Thái Thanh cung nội, đãn kiến Điện nội trang nghiêm túc tĩnh,

天音寂灭，中殿高坐一位鹤发童颜道者，

Thiên âm tịch diệt, trung Điện Cao toạ nhất vị hạc phát đồng nhan Đạo Giả,

前面香炉，香烟袅袅上升，道祖满身金光，我眼睛有些受不了！

tiền diện hương lư, hương yên niễu niễu Thượng thăng, Đạo Tổ mãn thân kim quang, ngã nhãn tinh hữu ta thụ bất liễu!

参叩太上道祖，愚生奉旨随师游天著书，

tham khấu Thái Thượng Đạo Tổ, ngu sanh phụng chỉ tuỳ sư du Thiên trước thư,

今日来到太清宫内叩见道祖，

kim nhật lai đáo Thái Thanh cung nội khấu kiến Đạo Tổ,

请道祖慈悲开示道义，以登载“天堂游记”，

thỉnh Đạo Tổ từ bi khai thị Đạo nghĩa, dĩ đăng tải “Thiên Đường Du Ký”,

劝化世人。

khuyến hoá thế nhân.

道祖曰: 免礼！杨善生请起来！

Đạo Tổ viết: miễn lễ! Dương Thiện Sanh thỉnh khởi lai!

济师亦辛劳了，二位请坐！杨善生凡体未化，

Tế Sư diệc tân lao liễu, nhị vị thỉnh toạ! Dương Thiện Sanh phàm thể vị hoá,

灵眼初开，道力不足，来此大赤天界，

linh nhãn sơ khai, Đạo lực bất túc, lai thử Đại Xích Thiên giới,

心灵难耐，吾特赐金丹一粒，

tâm linh nạn nại, ngô đặc tứ kim đan nhất lạp,

以固道体元神，拿去吧！

dĩ cố Đạo thể nguyên thần, nã khứ ba!

杨生曰: 感谢道祖恩赐，

Dương Sanh viết: cảm tạ Đạo Tổ ân tứ,

我实在有些受不了，天堂风光虽美，但心灵不安！

ngã thật tại hữu ta thụ bất liễu, Thiên Đường phong quang tuy mỹ, đãn tâm linh bất an!

道祖曰: 功力不足的关系，这三十三天外之大赤天，

Đạo Tổ viết: công lực bất túc đích quan hệ, giá tam thập tam Thiên ngoại chi Đại Xích Thiên,

非上圣高真，不能来此，你有厚福，

phi Thượng Thánh Cao Chân, bất năng lai thử, nễ hữu hậu phước,

奉旨来游，吾当助你一臂之力，快服下。

phụng chỉ lai du, ngô đáng trợ nễ nhất tý chi lực, khoái phục hạ.

杨生曰: 遵命！……

Dương Sanh viết: tuân mệnh! ……

我已服下，突觉心中如烈火燃烧，

ngã dĩ phục hạ, đột giác tâm trung như liệt hoả nhiên thiêu,

一股真气上升，两眼大开，

nhất cổ Chân khí Thượng thăng, lưỡng nhãn đại khai,

感觉已能适应这里的环境，感谢道祖！

cảm giác dĩ năng thích ứng giá lý đích hoàn cảnh, cảm tạ Đạo Tổ!

道祖曰: 此乃“九转金丹”，

Đạo Tổ viết: thử nãi “cửu chuyển kim đan”,

已在金炉内炼八十一年了，等待赐下有缘人，

dĩ tại kim lư nội luyện bát thập nhất niên liễu, đẳng đãi tứ hạ hữu duyên nhân,

今日杨善生来此，算是“有缘人”！

kim nhật Dương Thiện Sanh lai thử, toán thị “hữu duyên nhân”!

济佛曰: 感谢道祖赐吾徒儿金丹，助其灵光非小，

Tế Phật viết: cảm tạ Đạo Tổ tứ ngô đồ nhi kim đan, trợ kỳ linh quang phi tiểu,

今日来此拜访，请道祖阐示天地造化之机，

kim nhật lai thử bái phỏng, thỉnh Đạo Tổ xiển thị Thiên Địa tạo hoá chi cơ,

以启化世人明悟大道，炼性归真。

dĩ khải hoá thế nhân minh ngộ đại Đạo, luyện tính Quy Chân.

道祖曰: 天地造化之妙，除非得道者，

Đạo Tổ viết: Thiên Địa tạo hoá chi diệu, trừ phi đắc Đạo Giả,

否则世人只是推理，

bĩ tắc thế nhân chỉ thị suy lý,

一知半解。缘于科技盛世，

nhất tri bán giải. duyên vu khoa kỹ thịnh thế,

大开普度，天地气数运转玄妙，

đại khai phổ độ, Thiên Địa khí sổ vận chuyển huyền diệu,

故天降秘笈，“天堂游记” 一书应运现世，

cố Thiên giáng bí cấp, “Thiên Đường Du Ký” nhất thư ứng vận hiện thế,

吾心怀天下众生，

ngô tâm phó thiên hạ chúng sanh,

不能认理归真，故在此时特演化“天地造化妙理” 一篇，

bất năng nhận lý Quy Chân, cố tại thử thời đặc diễn hoá “Thiên Địa tạo hoá diệu lý” nhất Thiên,

将天机泄漏于世，

tương Thiên cơ tiết lậu vu thế,

救度众生: 夫，天居高，地位卑，人立中，

cứu độ chúng sanh: phù, Thiên cư Cao, Địa vị ty, nhân lập trung,

三才立，而世界成。溯自鸿蒙未判，

Tam Tài lập, nhi thế giới thành. tố tự Hồng Mông vị phán,

天地混沌，日月不分，斯时，

Thiên Địa hỗn thuần, nhật nguyệt bất phân, tư thời,

无穷尽先天圣佛仙真混元一炁，

vô cùng tận Tiên Thiên Thánh Phật Tiên Chân Hỗn Nguyên Nhất Khí,

放无量毫光，运转虚空，

phóng vô lượng hào quang, vận chuyển hư không,

即是“玄玄上人”，又称“元始天王”。

tức thị “Huyền Huyền Thượng Nhân”, hựu xứng “Nguyên Thuỷ Thiên Vương”.

因位居至上，又称“上帝”。

nhân vị cư chí Thượng, hựu xứng “Thượng Đế”.

又为万物之始祖，故有称“天交, 老母”。

hựu vi vạn vật chi thuỷ tổ, cố hữu xứng “Thiên Giao, Lão Mẫu”.

因不知其名，故称“玄玄”:

nhân bất tri kỳ danh, cố xứng “Huyền Huyền”:

不知其原，故称“元始”，

bất tri kỳ nguyên, cố xứng “Nguyên Thuỷ”,

则是大道之“元”，无名之“始”。

tắc thị đại Đạo chi “nguyên”, vô danh chi “thuỷ”.

运转既满周圆，炁自分散，故化三清:

vận chuyển ký mãn châu viên, khí tự phân tản, cố hoá Tam Thanh:

玉清元始天尊, 上清灵宝天尊,

Ngọc Thanh Nguyên Thuỷ Thiên Tôn, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn,

太清道德天尊，玄, 元, 始三位一体，

Thái Thanh Đạo đức Thiên Tôn, huyền, nguyên, thuỷ tam vị nhất thể,

三我即成，三清分化有形，清轻之气上升，

tam ngã tức thành, Tam Thanh phân hoá hữu hình, Thanh khinh chi khí Thượng thăng,

而子会开天，日月星现，

nhi tử Hội khai Thiên, nhật nguyệt tinh hiện,

三宝完成。尊位居三清，再化五老:

tam bảo hoàn thành. tôn vị cư Tam Thanh, tái hoá Ngũ Lão:

东华木公, 西华金母, 南华火精,

Đông Hoa Mộc Công, Tây Hoa Kim Mẫu, Nam Hoa hoả tinh,

北华水精, 中华黄老，五老既成，而五行全，

Bắc Hoa Thuỷ Tinh, Trung hoa Huỳnh Lão, Ngũ Lão ký thành, nhi ngũ hành toàn,

重浊之气下降，丑会地辟生。

trùng trọc chi khí hạ giáng, xú Hội Địa bích sanh.

天地生，人种无，玄玄上人为造化天地，用心默运真炁，

Thiên Địa sanh, nhân chủng vô, Huyền Huyền Thượng Nhân vi tạo hoá Thiên Địa, dụng tâm mặc vận Chân khí,

五方定位，世界成形，无人可立，

ngũ phương định vị, thế giới thành hình, vô nhân khả lập,

而三才不贯，故命五老运化原灵下种，

nhi Tam Tài bất quán, cố mệnh Ngũ Lão vận hoá nguyên linh hạ chủng,

五老受命后，共推金母, 木公，主持原灵孕化之事。

Ngũ Lão thụ mệnh hậu, cộng suy Kim Mẫu, Mộc Công, chủ trì nguyên linh dựng hoá chi sự.

当时黄老选择须弥山坳为丹丘，寻真孔穴处，

đáng thời Huỳnh Lão tuyển trạch Tu Di sơn (The Sumeru Mount) ao vi đan khâu, tầm Chân khổng huyệt xứ,

取黄土为悬胎之釜，制圆盖方垫，

thủ Huỳnh thổ vi huyền thai chi phủ, chế viên cái phương thục,

覆载设立周全。木公治山左五金之精，做为三足鼎。

phúc tải thiết lập châu toàn. Mộc Công trì sơn tả ngũ kim chi tinh, tố vi tam túc đỉnh.

金母陶西南五土之神，

Kim Mẫu đào Tây Nam ngũ thổ chi thần,

为偃月罏。水精子辟山后玄英之石，

vi yển nguyệt lư. Thuỷ Tinh Tử Bích Sơn hậu Huyền Anh chi thạch,

渗真水掬贮于罏，安土釜于中，

sấm Chân thuỷ cúc trữ vu lư, an thổ phủ vu trung,

覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木，取真火运烹其水。

phúc kim đỉnh vu Thượng. Xích Tinh toàn Chân nam bác tang chi mộc, thủ Chân hoả vận phanh kỳ thuỷ.

一霎间，

nhất sát gian,

薰蒸逼逐鼎内之炁，自太和中滴沉罏底，釜腹下有炁透出，

huân chưng bức trục đỉnh nội chi khí, tự thái hoà trung trích trầm lư đắc, phủ phúc hạ hữu khí thấu xuất,

司吸水中所含之金华自然橐吁盈虚，

tư hấp thuỷ trung sở hàm chi Kim Hoa tự nhiên thác dụ doanh hư,

河夷升降，满中畅美，溢外盈盈，

hà di thăng giáng, mãn trung xướng mỹ, dật ngoại doanh doanh,

五老能消息玄关，默会丹头凝结，

Ngũ Lão năng tiêu tức huyền quan, mặc Hội đan đầu ngưng kết,

撒去鼎器，拘釜出现，晶光四注，七日始剑。

tán khứ đỉnh khí, câu phủ xuất hiện, tinh quang tứ chú, thất nhật thuỷ kiếm.

黄老, 赤精, 水精静坐高处神观，金母, 木公乃重立坛灶，

Huỳnh Lão, Xích Tinh, Thuỷ Tinh tĩnh toạ Cao xứ thần Quán, Kim Mẫu, Mộc Công nãi trùng lập đàn táo,

移釡架于其上，朝畏其寒，下复阳光之焱；

di phủ giá vu kỳ Thượng, triều uý kỳ hàn, hạ phục dương quang chi diễm；

暮恐其燥，上施太乙之精，木公,

mộ khổng kỳ táo, Thượng thi Thái Ất chi tinh, Mộc Công,

金母以“金液炼形” 之道，至于存神静养，涤虑忘机，处之咸中，

Kim Mẫu dĩ “kim dịch luyện hình” chi Đạo, chí vu tồn thần tĩnh dưỡng, địch lự vong cơ, xứ chi hàm trung,

其节抽添既毕，岁后将周，至已成之期，彩云朝顶上，甘露洒须弥，

kỳ tiết trừu thiêm ký tất, tuế hậu tương châu, chí dĩ thành chi kỳ, thể vân triều đỉnh Thượng, cam lộ sái Tu Di,

觉鼎内有声，木公, 金母二老知丹已熟，

giác đỉnh nội hữu Thanh, Mộc Công, Kim Mẫu nhị lão tri đan dĩ thục,

掀开顶而视之，见中有一物合抱，

hân khai đỉnh nhi thị chi, kiến trung hữu nhất vật hợp bão,

金母顺手携一视之，乃阳象婴儿；

Kim Mẫu thuận thủ huề nhất thị chi, nãi dương tượng Anh Nhi；

木公擧起视之，是阴象姹女，

Mộc Công cử khởi thị chi, thị âm tượng Sá Nữ,

两人微笑而跳出五行鼎炉，此即盘古氏,

lưỡng nhân vi tiếu nhi khiêu xuất ngũ hành đỉnh lư, thử tức Bàn Cổ thị,

太玄玉女；亦称亚当,

Thái Huyền Ngọc Nữ；

diệc xứng Á Đáng,

夏娃，寅会降人，正在此时也。

Hạ Khuê, Dần Hội giáng nhân, chánh tại thử thời dã.

斯时五行正气而生人，其偏气外泄，

tư thời ngũ hành Chánh Khí nhi sanh nhân, kỳ Thiên khí ngoại tiết,

分散天下，而生动植飞潜等物；

phân tản thiên hạ, nhi sanh động thực phi tiềm đẳng vật；

如五金, 草木, 河海之水, 电光石火,

như ngũ kim, thảo mộc, hà hải chi thuỷ, Điện quang thạch hoả,

尘土动物等。捏土吹气成人之典故，则原于此也。

trần thổ động vật đẳng. niết thổ xuy khí thành nhân chi điển cố, tắc nguyên vu thử dã.

人本土做，土生土长，

nhân bổn thổ tố, thổ sanh thổ trường,

故死而还原归土。

cố tử nhi hoàn nguyên quy thổ.

创世既成，

sáng thế ký thành;

婴儿姹女下凡而去，本为清净之体，

Anh Nhi, Sá Nữ hạ phàm nhi khứ, bổn vi Thanh tịnh chi thể,

因食凡间动情禁果，阴阳相交，

nhân thực phàm gian động tình cấm quả, âm dương tương giao,

故人頪从生生不已。

cố nhân loại tùng sanh sanh bất dĩ.

原由无极元始一动而生太极，

nguyên do Vô Cực Nguyên Thuỷ nhất động nhi sanh Thái Cực,

太极含两仪阴阳，而化三才四象五行……。

Thái Cực hàm lưỡng nghi âm dương, nhi hoá Tam Tài, tứ tượng, ngũ hành …….

一本散为万殊，故曰“众生”，又谓之“九六原灵”，

nhất bổn tản vi vạn thù, cố viết “chúng sanh”, hựu vị chi “cửu lục nguyên linh”,

意取天九地六之象，

ý thủ Thiên cửu Địa lục chi tượng,

包罗无穷无尽，非仅九六亿位也。

bao la vô cùng vô tận, phi cận cửu lục ức vị dã.

五老孕化原灵，各运真炁，

Ngũ Lão dựng hoá nguyên linh, các vận Chân khí,

故人生而五脏全，五气盛，此乃五老之功。

cố nhân sanh nhi ngũ tạng toàn, ngũ khí thịnh, thử nãi Ngũ Lão chi công.

世界各地人种肤色不一，

thế giới các Địa nhân chủng phu sắc bất nhất,

五方现五色；东方人青色, 西方人白色,

ngũ phương hiện ngũ sắc； Đông Phương nhân Thanh sắc, Tây phương nhân bạch sắc,

南方人红色, 北方人黑色,

Nam Phương nhân hồng sắc, Bắc phương nhân hắc sắc,

中央人黄色。其颜色正如置泥土在炉中烧砖，

Trung Ương nhân Huỳnh sắc. kỳ nhan sắc chánh như trí nệ thổ tại lư trung thiêu chuyên,

火候不同，而生青白黄红黑色。

hoả hậu bất đồng, nhi sanh Thanh bạch Huỳnh hồng hắc sắc.

原灵下凡，初而本性纯朴，树叶遮身，

nguyên linh hạ phàm, sơ nhi bổn tính thuần phác, thụ diệp già thân,

心如原始，不知所以，

tâm như Nguyên Thuỷ, bất tri sở dĩ,

故生而死，死而归天。

cố sanh nhi tử, tử nhi quy Thiên.

但原灵种子，入土既久，变质变种，中古之世，

đãn nguyên linh chủng tử, nhập thổ ký cửu, biến chất biến chủng, Trung Cổ chi thế,

性灵浊重，有者已不能死而归天，

tính linh trọc trùng, hữu giả dĩ bất năng tử nhi quy Thiên,

浊重之气下沉，故地狱自此成矣。

trọc trùng chi khí hạ trầm, cố Địa ngục tự thử thành hỹ.

五老在天，伤心欲绝，共议收回之策，

Ngũ Lão tại Thiên, thương tâm dục tuyệt, cộng nghị thu hồi chi sách,

在不得已之下，五老亲自下凡，

tại bất đắc dĩ chi hạ, Ngũ Lão thân tự hạ phàm,

分形降世投胎五方，各为五教教主，传教授徒，期“普度收原”，

phân hình giáng thế đầu thai ngũ phương, các vi Ngũ giáo Giáo Chủ, truyền giáo thụ đồ, kỳ “phổ độ thu nguyên”,

然教主去世，教徒又多离经叛道，

nhiên giáo chủ khứ thế, giáo đồ hựu đa ly kinh bản Đạo,

致使原灵分散道心，生灵攻讦，

trí sứ nguyên linh phân tản Đạo tâm, sanh linh công can,

伤天地之和炁，金母在五老之天，

thương Thiên Địa chi hoà khí, Kim Mẫu tại Ngũ Lão chi Thiên,

哀伤原子一去不回，故今颁命，

ai thương nguyên tử nhất khứ bất hồi, cố kim ban mệnh,

真道普降，广度缘人，为加速劝化之效，

Chân Đạo phổ giáng, quảng độ duyên nhân, vi gia tốc khuyến hoá chi hiệu,

又再藉飞鸾阐教，颁示天音，

hựu tái tịch phi Loan xiển giáo, ban thị Thiên âm,

劝化浪子。惟普化苍生事切，

khuyến hoá lãng tử. duy phổ hoá thương sanh sự thiết,

故亖曹于己未年五月初一日召开联席圣会，

cố tứ tào vu kỷ vị niên ngũ nguyệt sơ nhất nhật triệu khai liên tịch Thánh Hội,

三曹主辖议决，须将天堂风光泄漏于世，引化原灵回归极乐之地，

tam tào chủ hạt nghị quyết, tu tương Thiên Đường phong quang tiết lậu vu thế, dẫn hoá nguyên linh hồi quy Cực Lạc chi Địa,

助金母收原之愿。希天下苍生，

trợ Kim Mẫu thu nguyên chi nguyện.

hy thiên hạ thương sanh,

阅罢此书，皆能回心向善，归依大道，

duyệt bãi thử thư, giai năng hồi tâm hướng thiện, quy y đại Đạo,

返回天堂，原灵会合，而登三清，

phản hồi Thiên Đường, nguyên linh Hội hợp, nhi đăng Tam Thanh,

聚一炁，享逍遥之乐哉！

tụ nhất khí, hưởng tiêu diêu chi lạc tai!

济佛曰: 感谢道祖泄尽天机，启化众生，

Tế Phật viết: cảm tạ Đạo Tổ tiết tận Thiên cơ, khải hoá chúng sanh,

因时刻有限，我将带杨生回堂，

nhân thời khắc hữu hạn, ngã tướng đái Dương Sanh hồi Đường,

后日再来拜访。

hậu nhật tái lai bái phỏng.

道祖曰: 好吧！命道童排班奉送二位回堂。

Đạo Tổ viết: hảo ba! mệnh Đạo Đồng bài ban phụng tống nhị vị hồi Đường.

道童曰: 遵命！奉送济佛及杨善生回堂，希再来此一游。

Đạo Đồng viết: tuân mệnh! phụng tống Tế Phật cập Dương Thiện Sanh hồi Đường, hy tái lai thử nhất du.

杨生曰: 感谢道祖开示金言妙语，先拜辞了。

Dương Sanh viết: cảm tạ Đạo Tổ khai thị kim ngôn diệu ngữ, tiên bái từ liễu.

我已坐穏莲台，请恩师起程。

ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư khởi trình.

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – – – – –

第五回再游太清宫听太上道祖说法

đệ ngũ hồi tái du Thái Thanh cung thính Thái Thượng Đạo Tổ thuyết pháp

济公活佛降民国六八年七

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên thất

月廿二日（岁次己未年六月廿九日）

nguyệt nhập nhị nhật （tuế thứ kỷ vị niên lục nguyệt nhập cửu nhật）

诗曰:

佛在灵山莫远求。

灵山只在你心头。

人人有个灵山塔。

好向灵山塔下修。

thi viết:

Phật tại Linh Sơn mạc viễn cầu.

Linh Sơn chỉ tại nễ Tâm Đầu.

nhân nhân hữu cá Linh Sơn tháp.

hảo hướng Linh Sơn tháp hạ tu.

济佛曰: 这首道诗相信世人知晓者甚多，

Tế Phật viết: giá thủ Đạo thi tương tín thế nhân tri hiểu giả thậm đa,

但这不是口头念念就可得道，

đãn giá bất thị khẩu đầu niệm niệm tựu khả đắc Đạo,

因“口头” 离“心头” 还有一段距离的。

nhân “khẩu đầu” ly “Tâm Đầu” hoàn hữu nhất đoạn cự ly đích.

诗中所说灵山就是“心头山”，

thi trung sở thuyết Linh Sơn tựu thị “Tâm Đầu sơn”,

此就是上天堂或下地狱之分叉路口，

thử tựu thị Thượng Thiên Đường hoặc hạ Địa ngục chi phân thoa lộ khẩu,

从人道往天道或赴地道就在此地分野了。

tùng nhân Đạo vãng Thiên Đạo hoặc phó Địa Đạo tựu tại thử Địa phân dã liễu.

天下众生修心问道不必远求，

thiên hạ chúng sanh tu tâm vấn Đạo bất tất viễn cầu,

可取一圆镜自照，

khả thủ nhất viên kính tự chiếu,

看看自己本来面目，自己像好人, 像坏人？

khán khán tự kỷ bổn lai diện mục, tự kỷ tượng hảo nhân, tượng hoại nhân?

摸摸良心是好心, 或坏心？

mạc mạc lương tâm thị hảo tâm, hoặc hoại tâm?

灵山在你心中，一朝上山突然见佛，

Linh Sơn tại nễ tâm trung, nhất triều Thượng sơn đột nhiên kiến Phật,

则是找到往天堂的路了。

tắc thị trảo đáo vãng Thiên Đường đích lộ liễu.

今日我又要带领圣笔“杨生” 魂游天界，

kim nhật ngã hựu yếu đái lãnh Thánh Bút “Dương Sanh” hồn du Thiên giới,

著作宝典劝世，杨生快上莲台。

trước tác bảo điển khuyến thế, Dương Sanh khoái Thượng liên đài.

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

济佛曰: 今日仍往太清宫拜访太上道祖。

Tế Phật viết: kim nhật nhưng vãng Thái Thanh cung bái phỏng Thái Thượng Đạo Tổ.

贤徒坐在莲台，一路顺风，

hiền đồ toạ tại liên đài, nhất lộ thuận phong,

飘飘而上天界。

phiêu phiêu nhi Thượng Thiên giới.

杨生曰: 今天好像很热？

Dương Sanh viết: kim Thiên hảo tượng ngận nhiệt?

济佛曰: 已快接近南天门，此乃是大气层边缘，

Tế Phật viết: dĩ khoái tiếp cận Nam Thiên Môn, thử nãi thị đại khí tầng biên duyên,

已快没有空气，我们速度又快，故有灼热感觉。

dĩ khoái một hữu không khí, ngã môn tốc độ hựu khoái, cố hữu chước nhiệt cảm giác.

杨生曰: 到底天界有否空气呢？

Dương Sanh viết: đáo đắc Thiên giới hữu bĩ không khí ni?

济佛曰: 你不曾闻太空人进入太空都是全身罩住，

Tế Phật viết: nễ bất tằng văn thái không nhân tiến nhập thái không đô thị toàn thân tráo trú,

并从人间带上氧气，否则焉能进入太空呢？

tịnh tùng nhân gian đái Thượng dưỡng khí, bĩ tắc yên năng tiến nhập thái không ni?

凡人以肉质之身，想生活在天界，

phàm nhân dĩ nhục chất chi thân, tưởng sanh hoạt tại Thiên giới,

实在无能为力，须修至“金刚之体”，方能适应，

thật tại vô năng vi lực, tu tu chí “Kim Cương chi thể”, phương năng thích ứng,

否则肉体到此只有窒息僵硬而亡了。

bĩ tắc nhục thể đáo thử chỉ hữu trất tức cương ngạnh nhi vong liễu.

因此，希望世人想迁居太空，须先将此心放如太空,

nhân thử, hy vọng thế nhân tưởng Thiên cư thái không, tu Tiên tương thử tâm phóng như thái không,

虚无一物，才能轻飘逍遥，生存于此。

hư vô nhất vật, tài năng khinh phiêu tiêu diêu, sanh tồn vu thử.

你看阿姆斯壮登陆月球那一刻，

nễ khán a mẫu tư tráng đăng lục nguyệt cầu ná nhất khắc,

那种飘飘欲仙姿态，

ná chủng phiêu phiêu dục Tiên tư thái,

就证明了清气上升原理，

tựu chứng minh liễu Thanh khí Thượng thăng nguyên lý,

仙佛逍遥自在的生活可见一般了！

Tiên Phật tiêu diêu tự tại đích sanh hoạt khả kiến nhất bàn liễu!

仙佛已炼神还虚，由肉体成法身，视色如空，

Tiên Phật dĩ luyện thần hoàn hư, do nhục thể thành pháp thân, thị sắc như không,

故来此能够适应天堂生活，

cố lai thử năng cú thích ứng Thiên Đường sanh hoạt,

来去自如，不受气数拘束，希世人知之！

lai khứ tự như, bất thụ khí sổ câu thúc, hy thế nhân tri chi!

杨生曰: 宇宙的造化为何如此奇妙呢？

Dương Sanh viết: vũ trụ đích tạo hoá vi hà như thử kỳ diệu ni?

济佛曰: 造物主将宇 宙各星球有秩序的排列，

Tế Phật viết: tạo vật chủ tương vũ trụ các tinh cầu hữu trật tự đích bài liệt,

而循其轨道运行，由地心引力产生一大磁场，

nhi tuần kỳ quỹ Đạo vận hành, do Địa tâm dẫn lực sản sanh nhất đại từ tràng,

磁场发出电波，保持各星球正常运转，

từ tràng phát xuất Điện ba, bảo trì các tinh cầu chánh thường vận chuyển,

不会发生磨擦或相撞，

bất Hội phát sanh ma sát hoặc tương tràng,

此为造物主神灵的伟大巧妙安排。

thử vi tạo vật chủ thần linh đích vĩ đại xảo diệu an bài.

世上科技发达，各星球已有人造卫星驻在，

thế thượng khoa kỹ phát đạt, các tinh cầu dĩ hữu nhân tạo vệ tinh trú tại,

可谓巧夺天工，

khả vị xảo đoạt Thiên công,

但这比不上修心养性者开通慧眼观察另一种世界生活，

đãn giá tỷ bất Thượng tu tâm dưỡng tính giả khai thông tuệ nhãn Quán sát lánh nhất chủng thế giới sanh hoạt,

较为传真。用科学仪器所测，

giác vi truyền Chân. dụng khoa học nghi khí sở trắc,

不过岩土表面，那些高超的天国生活，

bất qua nham thổ biểu diện, ná ta Cao siêu đích Thiên quốc sanh hoạt,

他们却是无法探知的！

tha môn khước thị vô pháp thám tri đích!

犹如你看着浩大的海面，仅是一片深蓝色海水，

do như nễ khán trước hạo đại đích hải diện, cận thị nhất phiến thâm tẫn sắc hải thuỷ,

而海底无尽宝藏与天地，岂是你能看见？

nhi hải đắc vô tận bảo Tạng dữ Thiên Địa, khởi thị nễ năng khán kiến?

杨生曰: 恩师泄漏了这些宇宙无穷奥秘，

Dương Sanh viết: ân sư tiết lậu liễu giá ta vũ trụ vô cùng áo bí,

诚是新闻，将可以公诸于世，流传千古了。

thành thị tân văn, tương khả dĩ công chư vu thế, lưu truyền thiên cổ liễu.

济佛曰: 天机无穷，仅点破几分而已，其他留给世人慢慢去探察吧！

Tế Phật viết: Thiên cơ vô cùng, cận điểm phá cơ phân nhi dĩ, kỳ tha lưu cấp thế nhân mạn mạn khứ thám sát ba!

师徒一路论道，刹那已至太清宫前，

sư đồ nhất lộ luận Đạo, sát ná dĩ chí Thái Thanh cung tiền,

今天此地寂静无声，树下,

kim Thiên thử Địa tịch tĩnh vô Thanh, thụ hạ,

凉亭处处皆是坐着闭目养神,

Lượng đình xứ xứ giai thị toạ trước bế mục dưỡng thần,

天真无邪之道童，或慈眉善眼的高真。

Thiên Chân vô tà chi Đạo Đồng, hoặc từ my thiện nhãn đích Cao Chân.

杨生曰: 他们全身都会发光，这是什么道理？

Dương Sanh viết: tha môn toàn thân đô Hội phát quang, giá thị thập yêu Đạo lý?

济佛曰: 他们正在运转玄功，心如虚空，

Tế Phật viết: tha môn chánh tại vận chuyển huyền công, tâm như hư không,

此乃道行上乘之使然，如宝珠一尘不染，

thử nãi Đạo hành Thượng thừa chi sứ nhiên, như bảo châu nhất trần bất nhiễm,

自然发出灿烂毫光，我们不要再流连，

tự nhiên phát xuất xán lạn hào quang, ngã môn bất yếu tái lưu liên,

快进宫向道祖请示道义。

khoái tiến cung hướng Đạo Tổ thỉnh thị Đạo nghĩa.

杨生曰: 好的！那只独角青牛，

Dương Sanh viết: hảo đích! ná chỉ độc giác Thanh ngưu,

在树下蹓躂，好像很逍遥的样子。

tại thụ hạ lưu đáp đáp, hảo tượng ngận tiêu diêu đích dạng tử.

济佛曰: 此牛非是凡牛，它正在那里“步步踏实” 的修真呢！

Tế Phật viết: thử ngưu phi thị phàm ngưu, tha chánh tại ná lý “bộ bộ đạp thật” đích tu Chân ni!

我们进入殿内，聆听道祖说法开示吧。

ngã môn tiến nhập Điện nội, linh thính Đạo Tổ thuyết pháp khai thị ba.

杨生曰: 是的……愚生叩拜太上道祖，

Dương Sanh viết: thị đích ……ngu sanh khấu bái Thái Thượng Đạo Tổ,

今日又随恩师来此，请道祖开示！

kim nhật hựu tuỳ ân sư lai thử, thỉnh Đạo Tổ khai thị!

道祖曰: 免礼！

Đạo Tổ viết: miễn lễ!

二位辛苦，请坐！命道童速奉琼浆玉液！

nhị vị tân khổ, thỉnh toạ! mệnh Đạo Đồng tốc phụng quỳnh tương ngọc dịch!

道童曰: 遵命！……已奉上，

Đạo Đồng viết: tuân mệnh! ……dĩ phụng Thượng,

请济佛及杨善生用吧！

thỉnh Tế Phật cập Dương Thiện Sanh dụng ba!

杨生曰: 感谢道祖之厚爱。

Dương Sanh viết: cảm tạ Đạo Tổ chi hậu ái.

道祖曰: 不用客气！二位今日再度光临此地，

Đạo Tổ viết: bất dụng khách khí! nhị vị kim nhật tái độ quang lâm thử Địa,

吾甚为欣慰，吾虽住逍遥之天，

ngô thậm vi hân uỷ, ngô tuy trú tiêu diêu chi Thiên,

但心怀世道苍生，观今之世人，

đãn tâm phó thế Đạo thương sanh, Quán kim chi thế nhân,

遵守道德者少，令吾感叹！

tuân thủ Đạo đức giả thiểu, linh ngô cảm thán!

为度回原灵，故三曹召开圣会，

vi độ hồi nguyên linh, cố Tam Tào triệu khai Thánh Hội,

必将天堂风光泄漏于世，方能引度众生回天，

tất tương Thiên Đường phong quang tiết lậu vu thế, phương năng dẫn độ chúng sanh hồi Thiên,

故尔荣膺“天堂游记” 著作之职，

cố nhĩ vinh ưng “Thiên Đường Du Ký” trước tác chi chức,

实在任重道远。因此，

thật tại nhiệm trùng Đạo viễn. nhân thử,

吾当将天地造化之机及苍生回天之道，

ngô đáng tương Thiên Địa tạo hoá chi cơ cập thương sanh hồi Thiên chi Đạo,

尽力泄漏于世，以不负苍天之用心！

tận lực tiết lậu vu thế, dĩ bất phụ thương Thiên chi dụng tâm!

杨生曰: 现在世人甚多感觉物质满足，

Dương Sanh viết: hiện tại thế nhân thậm đa cảm giác vật chất mãn túc,

但精神空虚，想修养精神以求寄托，

đãn tinh thần không hư, tưởng tu dưỡng tinh thần dĩ cầu ký thác,

但不知大道如何来修，方能有所结果，请道祖指教！

đãn bất tri đại Đạo như hà lai tu, phương năng hữu sở kết quả, thỉnh Đạo Tổ chỉ giáo!

道祖曰: 修道之路虽有千万法，

Đạo Tổ viết: tu Đạo chi lộ tuy hữu thiên vạn pháp,

但其归终路途，无非想到天堂的极乐世界，

đãn kỳ quy chung lộ đồ, vô phi tưởng đáo Thiên Đường đích Cực Lạc thế giới,

所以要修道先须瞭解大道原由，

sở dĩ yếu tu Đạo tiên tu liễu giải đại Đạo nguyên do,

方免盲修瞎炼，累得满身大汗，

phương miễn manh tu hạt luyện, luỵ đắc mãn thân đại hãn,

却是走错路，那就可惜了。

khước thị tẩu thác lộ, ná tựu khả tích liễu.

修道第一要有缘，无缘者，不识道，

tu Đạo đệ nhất yếu hữu duyên, vô duyên giả, bất thức Đạo,

既不识道，则茫茫一片，何处找个歇足地呢？

ký bất thức Đạo, tắc mang mang nhất phiến, hà xứ trảo cá yết túc Địa ni?

但道运随时变迁，

đãn Đạo vận tuỳ thời biến Thiên,

不识天运者，虽有缘亦无法得道，

bất thức Thiên vận giả, tuy hữu duyên diệc vô pháp đắc Đạo,

如“知道” 向某处问路，但不知开车时间，

như “tri Đạo” hướng mỗ xứ vấn lộ, đãn bất tri khai xa thời gian,

人到站时，车已离站，那么虽有缘，

nhân đáo trạm thời, xa dĩ ly trạm, ná yêu tuy hữu duyên,

因不识时运，费了许多工夫，

nhân bất thức thời vận, phí liễu hứa đa công phu,

仍然无法步上轨道。识天运后必知进退，

nhưng nhiên vô pháp bộ Thượng quỹ Đạo. thức Thiên vận hậu tất tri tiến thoái,

修道无难，但要步步小心，

tu Đạo vô nạn, đãn yếu bộ bộ tiểu tâm,

若一不注意便发生车祸。

nhược nhất bất chú ý tiện phát sanh xa hoạ.

道中之人不得丝毫差错，若有违规，

Đạo trung chi nhân bất đắc ty hào sai thác, nhược hữu vi quy,

不是被扣留处罚，便是生命危险。

bất thị bị khấu lưu xứ phạt, tiện thị sanh mệnh nguy hiểm.

平时积功累德，如同沿路加油，

bình thời tích công luỵ đức, như đồng diên lộ gia du,

终能到达目的地；背道失德者，

chung năng đáo đạt mục đích Địa； bối Đạo thất đức giả,

如同横冲直撞，死路一条，活道无份也，

như đồng hoành xung trực tràng, tử lộ nhất điều, hoạt Đạo vô phần dã,

故修道者当慎之！

cố tu Đạo Giả đáng thận chi!

杨生曰: 道教以修至三花聚顶，五气朝元为最高境界，

Dương Sanh viết: Đạo giáo dĩ tu chí tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên vi tối Cao cảnh giới,

成为金仙，不知如何修法？

thành vi Kim Tiên, bất tri như hà tu pháp?

道祖曰: 仙道以“金仙” 为极品，即是无极金仙，

Đạo Tổ viết: Tiên Đạo dĩ “Kim Tiên” vi cực phẩm, tức thị Vô Cực Kim Tiên,

他不生不灭，永不轮廻。“三花聚顶，五气朝元”

tha bất sanh bất diệt, vĩnh bất luân hồi. “tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên”

为道家乘工夫，未能修至如此，

vi Đạo gia thừa công phu, vị năng tu chí như thử,

则无法进入金仙境界无极圈内。

tắc vô pháp tiến nhập Kim Tiên cảnh giới Vô Cực khuyên nội.

吾阐述三花聚顶，五气朝元妙义如下:

ngô xiển thuật tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên diệu nghĩa như hạ:

三花聚顶:

tam hoa tụ đỉnh:

三花聚顶:

tam hoa tụ đỉnh:

人花│炼精化气，人本由媾精而化生，

nhân hoa │luyện tinh hoá khí, nhân bổn do cấu tinh nhi hoá sanh,

故精为轮廻种子，修道者心必空于下焦，

cố tinh vi luân hồi chủng tử, tu Đạo Giả tâm tất không vu hạ tiêu,

戒去淫欲，精不妄泄，则精满不思淫，铅花生矣。

giới khứ dâm dục, tinh bất vọng tiết, tắc tinh mãn bất tư dâm, diên hoa sanh hỹ.

地花│炼气化神，

Địa hoa │luyện khí hoá thần,

人之生存赖以气，心空于中焦，

nhân chi sanh tồn lại dĩ khí, tâm không vu trung tiêu,

无惊无恐，无忿无恐，则气不顺，

vô kinh vô khổng, vô phẫn vô khổng, tắc khí bất thuận,

道畅通，中气足而不思食，银花生矣。

Đạo xướng thông, trung khí túc nhi bất tư thực, ngân hoa sanh hỹ.

天花│炼神还虚，

Thiên hoa │luyện thần hoàn hư,

精气虽足，无神者，则其体无光，

tinh khí tuy túc, vô thần giả, tắc kỳ thể vô quang,

其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，

kỳ nhân vô mệnh, cố thần vi chủ tể, kim tâm không kỳ Thượng tiêu,

不执不着，神满不思眠，常清常醒，

bất chấp bất trước, thần mãn bất tư miên, thường Thanh thường tỉnh,

则脱壳还虚，归入虚空境界，

tắc thoát xác hoàn hư, quy nhập hư không cảnh giới,

则金花生矣。

tắc Kim Hoa sanh hỹ.

五气朝元:

ngũ khí triều nguyên:

五气朝元:

ngũ khí triều nguyên:

一, 心藏神，后天为识神，先天为体，

nhất, tâm Tạng thần, hậu Thiên vi thức thần, Tiên Thiên vi thể,

空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

không vu ai, tắc thần định, Nam Phương Xích Đế chi hoả khí triều nguyên.

二, 肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，

nhị, can Tạng hồn, hậu Thiên vi du hồn, Tiên Thiên vi nhân,

空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。

không vu hỷ, tắc hồn định, Đông Phương Thanh Đế chi mộc khí triều nguyên.

三, 脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

tam, tỳ Tạng ý, hậu Thiên vi vọng ý, Tiên Thiên vi tín, không vu dục, tắc ý định, Trung Ương Huỳnh Đế chi thổ khí triều nguyên.

四, 肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，

tứ, phế Tạng phách, hậu Thiên vi quỷ phách, Tiên Thiên vi nghĩa, không vu nộ,

则魄定，西方白帝之金气朝元。

tắc phách định, Tây phương Bạch Đế chi kim khí triều nguyên.

五, 肾脏精，后天为浊精，先天为智，

ngũ, thận tạng tinh, hậu Thiên vi trọc tinh, Tiên Thiên vi trí,

空于乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。

không vu lạc, tắc tinh định, Bắc phương Hắc Đế chi thuỷ khí triều nguyên.

以上为三花聚顶，五气朝元之理。

dĩ Thượng vi tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên chi lý.

换言之，人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，

hoán ngôn chi, nhân chi tu Đạo, tất do ngũ hành quy Ngũ Lão, tam hoa nhi hoá Tam Thanh,

始能归原无极本体，而达圆通究竟。然其修法无难，守精气神，

thuỷ năng quy nguyên Vô Cực bổn thể, nhi đạt viên thông cứu cánh. nhiên kỳ tu pháp vô nạn, thủ tinh khí thần,

遵仁义礼智信，空哀喜欲怒乐，则其本性自在，

tuân nhân nghĩa lễ trí tín, không ai hỷ dục nộ lạc, tắc kỳ bổn tính tự tại,

成就金仙果位。也就是说，

thành tựu Kim Tiên quả vị. dã tựu thị thuyết,

一个人能修身养性，使自己身心没有一丝缺点，

nhất cá nhân năng tu thân dưỡng tính, sứ tự kỷ thân tâm một hữu nhất ty khuyết điểm,

在人间可以自由来往，

tại nhân gian khả dĩ tự do lai vãng,

虽有千法万律，仍然不能拘束他，

tuy hữu thiên pháp vạn luật, nhưng nhiên bất năng câu thúc tha,

自然可以超脱三界，跳出五行。

tự nhiên khả dĩ siêu thoát tam giới, khiêu xuất ngũ hành.

这也即是三花聚顶, 五气朝元原理。

giá dã tức thị tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên nguyên lý.

三花五气是一种神气升华，

tam hoa ngũ khí thị nhất chủng thần khí thăng hoa,

一旦结为一体，则其力量可以冲天闯地，

nhất đán kết vi nhất thể, tắc kỳ lực lượng khả dĩ xung Thiên sấm Địa,

神圣无法阻挡，自然成就最高果位│大罗金仙。

Thần Thánh vô pháp trở đảng, tự nhiên thành tựu tối Cao quả vị │Đại La Kim Tiên.

杨生曰: 感谢道祖开示，另有一疑问请示。

Dương Sanh viết: cảm tạ Đạo Tổ khai thị, lánh hữu nhất si vấn thỉnh thị.

不知太清宫外，那只青牛来历如何？

bất tri Thái Thanh cung ngoại, ná chỉ Thanh ngưu lai lịch như hà?

是否可以介绍一番？

thị bĩ khả dĩ giới thiệu nhất phiên?

道祖曰: 你既想知，吾亦吐露一点！

Đạo Tổ viết: nễ ký tưởng tri, ngô diệc thổ lộ nhất điểm!

老子骑青牛过涵谷关，西化胡王，

Lão Tử kỵ Thanh ngưu qua Hàm Cốc quan, Tây hoá hồ vương,

此事世人大概略有所知。论起此牛，

thử sự thế nhân đại khái lược hữu sở tri.

乃是东方木公一炁所化，故谓之“青牛”，

luận khởi thử ngưu, nãi thị Đông Phương Mộc Công nhất khí sở hoá, cố vị chi “Thanh ngưu”,

吾化生老子于中国，负命普度中国之众生，

ngô hoá sanh Lão Tử vu trung quốc, phụ mệnh phổ độ trung quốc chi chúng sanh,

中国以农立国。并以生耕作，

trung quốc dĩ nông lập quốc. tịnh dĩ sanh canh tác,

故吾骑青牛显像度世。吾化为老子传道化人，

cố ngô kỵ Thanh ngưu hiển tượng độ thế. ngô hoá vi Lão Tử truyền Đạo hoá nhân,

骑青牛过涵谷关，

kỵ Thanh ngưu qua Hàm Cốc Quan,

传“道德经” 五千言予关令“伊喜”，

truyền “Đạo đức kinh” ngũ hoàng ngôn dư quan linh “Y Hỷ”,

而西化胡王，即现在之印度国。

nhi Tây hoá Hồ Vương, tức hiện tại chi Ấn Độ Quốc.

故印度人民视牛为“圣牛”，

cố Ấn Độ nhân dân thị ngưu vi “Thánh ngưu”,

乃缘于此因，而此神化过程，

nãi duyên vu thử nhân, nhi thử thần hoá quá trình,

世人鲜有知之。今时人类亦半数以上由牛养大，

thế nhân tiên hữu tri chi. kim thời nhân loại diệc bán sổ dĩ Thượng do ngưu dưỡng đại,

如婴儿饮用之牛乳,

như Anh Nhi ẩm dụng chi ngưu nhũ,

奶粉均出在牛身上，因人类养育功能渐为退化，

nãi phấn quân xuất tại ngưu thân Thượng, nhân nhân loại dưỡng dục công năng tiệm vi thoái hoá,

故以牛乳代之，食用既久，

cố dĩ ngưu nhũ đại chi, thực dụng ký cửu,

产生许多牛脾气之人。而且人落在后天，

sản sanh hứa đa ngưu tỳ khí chi nhân. nhi thả nhân lạo tại hậu Thiên,

生存于黄土之上，

sanh tồn vu Huỳnh thổ chi Thượng,

由“青牛” 变为“黄牛”，

do “Thanh ngưu” biến vi “Huỳnh ngưu”,

难怪道心不同，骗性屡生，希能听吾说法，

nạn quái Đạo tâm bất đồng, biển tính lũ sanh, hy năng thính ngô thuyết pháp,

感戴牛恩，按步就班而守道德，

cảm đái ngưu ân, án bộ tựu ban nhi thủ Đạo đức,

方不负吾化身度世之心。何以此牛独角呢？

phương bất phụ ngô hoá thân độ thế chi tâm. hà dĩ thử ngưu độc giác ni?

表示吾道乃独一无二，天上天下惟道独尊。

biểu thị ngô Đạo nãi độc nhất vô nhị, Thiên Thượng thiên hạ duy Đạo độc tôn.

济佛曰: 感谢道祖开示真言，因时刻不早，

Tế Phật viết: cảm tạ Đạo Tổ khai thị Chân ngôn, nhân thời khắc bất tảo,

我将带杨生回圣贤堂，就此拜辞。

ngã tướng đái Dương Sanh hồi Thánh Hiền Đường, tựu thử bái từ.

杨生曰: 叩谢道祖惠赐金言，因时刻已到，

Dương Sanh viết: khấu tạ Đạo Tổ huệ tứ kim ngôn,

我要随师回堂，就此拜辞！

nhân thời khắc dĩ đáo, ngã yếu tuỳ sư hồi Đường, tựu thử bái từ!

道祖曰: 希二位能再驾临。

Đạo Tổ viết: hy nhị vị năng tái giá lâm.

济佛曰: 有缘当再来！

Tế Phật viết: hữu duyên đáng tái lai!

道祖曰: 命众道童排班送驾。

Đạo Tổ viết: mệnh chúng Đạo Đồng bài ban tống giá.

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生快下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh khoái hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – – –

第六回再游太清宫听灵宝天尊说法

đệ lục hồi tái du Thái Thanh cung thính Linh Bảo Thiên Tôn thuyết pháp

济公活佛降民国六八年七

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên thất

月廿九日（岁次己未年六月初六日）

nguyệt nhập cửu nhật （tuế thứ kỷ vị niên lục nguyệt sơ lục nhật）

诗曰:

thi viết:

天花法雨振迷沉。

Thiên hoa pháp vũ chấn mê trầm.

净土逍遥乐道深。

tịnh thổ tiêu diêu lạc Đạo thâm.

圣佛西天观自在。

Thánh Phật Tây Thiên Quán tự tại.

仙真玉殿听瑶琴。

Tiên Chân ngọc Điện thính dao cầm.

济佛曰: 世人都爱艳丽之花，但花无百日红；

Tế Phật viết: thế nhân đô ái diễm lệ chi hoa, đãn hoa vô bách nhật hồng；

反观天上仙女散花，四时不谢，

phản Quán Thiên Thượng Tiên nữ tản hoa, tứ thời bất tạ,

八节无停，永无淍谢之期。

bát tiết vô đình, vĩnh vô điêu tạ chi kỳ.

人喜清新空气，然俗气尘埃日重，

nhân hỷ Thanh tân không khí, nhiên tục khí trần ai nhật trùng,

只有勉强呼吸了；观法雨一下，

chỉ hữu miễn cường hô hấp liễu； Quán pháp vũ nhất hạ,

大地回春，心清意凉！两种气象，

đại Địa hồi xuân, tâm thanh ý Lượng! lưỡng chủng khí tượng,

如此明显的分别，盖清轻之气上浮为天，

như thử minh hiển đích phân biệt, cái Thanh khinh chi khí Thượng phù vi Thiên,

重浊之气下凝为地也。

trùng trọc chi khí hạ ngưng vi Địa dã.

希世人能多保持轻松精神，

hy thế nhân năng đa bảo trì khinh tùng tinh thần,

摒去烦脑浊情，方能入升太虚极乐，

bình khứ phiền não trọc tình, phương năng nhập thăng thái hư Cực Lạc,

以免日堕于幽冥境地。杨生准备出发，

dĩ miễn nhật đoạ vu u minh cảnh Địa. Dương Sanh chuẩn bị xuất phát,

今日再往天宫胜境“观光” 一番吧！

kim nhật tái vãng Thiên cung thắng cảnh “Quán quang” nhất phiên ba!

杨生曰: 遵命！我已坐穏莲台，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: tuân mệnh! ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư khởi trình ba!

请问恩师刚才您说“观光”，

thỉnh vấn ân sư cương tài nhĩ thuyết “Quán quang”,

我觉得非常有意义，是否能够解释这两字的涵意。

ngã giác đắc phi thường hữu ý nghĩa, thị bĩ năng cú giải thích giá lưỡng tự đích hàm ý.

济佛曰: 哈哈！你刚要说出“观光” 两字，

Tế Phật viết: cáp cáp! nễ cương yếu thuyết xuất “Quán quang” lưỡng tự,

堂内忽然停电“观暗”，真有意思。

Đường nội hốt nhiên đình Điện “Quán ám”, Chân hữu ý tư.

杨生曰: 这是什么原因？

Dương Sanh viết: giá thị thập yêu nguyên nhân?

济佛曰: 你心动我已先知，为开悟在堂鸾生，

Tế Phật viết: nễ tâm động ngã dĩ tiên tri, vi khai ngộ tại Đường quan sanh,

故施佛法暂时停电十五秒钟，这含有重大意义。

cố thi Phật pháp tạm thời đình Điện thập ngũ miểu chung, giá hàm hữu trùng đại ý nghĩa.

刚才停电，我在空中看见堂内，

cương tài đình Điện, ngã tại không trung khán kiến Đường nội,

诸生突然东张西望，想寻个“光线”，

chư sanh đột nhiên Đông trương Tây vọng, tưởng tầm cá “quang tuyến”,

故取来蜡烛火放于砂盘边，

cố thủ lai chạp chúc hoả phóng vu sa bàn biên,

想看清楚扶鸾正在写什么字，这叫“观光”。

tưởng khán Thanh sở Phù Loan chánh tại tả thập yêu tự, giá khiếu “Quán quang”.

故“观光” 二字乃是向光明之处观看大自然的风光！

cố “Quán quang” nhị tự nãi thị hướng quang minh chi xứ Quán khán đại Tự Nhiên đích phong quang!

当今世界科技发达，

đáng kim thế giới khoa kỹ phát đạt,

大家利用时间到处游览观光，

đại gia lợi dụng thời gian đáo xứ du lãm Quán quang,

近在国内，远在国外，

cận tại quốc nội, viễn tại quốc ngoại,

然而是否真心去观光呢？哈哈！

nhiên nhi thị bĩ Chân tâm khứ Quán quang ni? cáp cáp!

有者往色情场所而去暗室观光，

hữu giả vãng sắc tình tràng sở nhi khứ ám thất quán quang,

老衲说他是在“观暗”。今日世人只求人间形形色色之观光，

Lão Nạp thuyết tha thị tại “quán ám”. kim nhật thế nhân chỉ cầu nhân gian hình hình sắc sắc chi Quán quang,

未知天上风光更美于人间万倍，

vị tri Thiên Thượng phong quang cánh mỹ vu nhân gian vạn bội,

何不驾临观赏呢？

hà bất giá lâm Quán thưởng ni?

今日我带杨生来到天宫，才是真正不用“萤火” 照明之观光哩！

kim nhật ngã đái Dương Sanh lai đáo Thiên cung, tài thị Chân chánh bất dụng “huỳnh hoả” chiếu minh chi Quán quang lý!

杨生曰: 那我有福，也成了一位观光客！

Dương Sanh viết: ná ngã hữu phước, dã thành liễu nhất vị Quán quang khách!

济佛曰: 是啊！下次再来，你就可以带上千千万万的人类来此，

Tế Phật viết: thị a! hạ thứ tái lai, nễ tựu khả dĩ đái Thượng hoàng thiên vạn vạn đích nhân loại lai thử,

真是发现了新大陆。

Chân thị phát hiện liễu tân đại lục.

杨生曰: 感谢恩师！

Dương Sanh viết: cảm tạ ân sư!

济佛曰: 我们再迅速向前而来，灵山透佛天，

Tế Phật viết: ngã môn tái tấn tốc hướng tiền nhi lai, Linh Sơn thấu Phật Thiên,

人间通天堂，只要有心修大道，

nhân gian thông Thiên Đường, chỉ yếu hữu tâm tu đại Đạo,

则大道是可以成就的。现在已到无极天“上清宫”，

tắc đại Đạo thị khả dĩ thành tựu đích. hiện tại dĩ đáo Vô Cực Thiên “Thượng Thanh cung”,

今日将拜会灵宝天尊，

kim nhật tương bái Hội Linh Bảo Thiên Tôn,

杨生你准备叩见天尊。

Dương Sanh nễ chuẩn bị khấu kiến Thiên Tôn.

杨生曰: 遵命！来到这里，心中一尘不挂，

Dương Sanh viết: tuân mệnh! lai đáo giá lý, tâm trung nhất trần bất quải,

轻飘舒适，前面有一大楼矗立云霄，

khinh phiêu thư thích, tiền diện hữu nhất đại lâu súc lập vân tiêu,

四边遍立楼阁，金光四射，

tứ biên biến lập lâu các, kim quang tứ xạ,

金楼玉殿为金玉之石所砌，珍珠玛脑所建，

kim lâu ngọc Điện vi kim ngọc chi thạch sở thế, trân châu mã não sở kiến,

非是凡间土木钢筋建筑，

phi thị phàm gian thổ mộc cương trợ kiến trúc,

赏心悦目，说不尽庄严与豪华，

thưởng tâm duyệt mục, thuyết bất tận trang nghiêm dữ hào hoa,

天花片片，法雨滴滴，青松翠柏，

Thiên hoa phiến phiến, pháp vũ trích trích, Thanh tùng thuý bách,

无一点凡尘苦恼，白鹤栖息于梧桐，金鱼游潜于天池，

vô nhất điểm phàm trần khổ não, bạch hạc tê tức vu ngô đồng, kim ngư du tiềm vu Thiên trì,

风光旖旎，使人流连忘返，

phong quang y nỉ, sứ nhân lưu liên vong phản,

请问恩师，为何“上清宫” 中忽然射出万道金光，

thỉnh vấn ân sư, vi hà “Thượng Thanh cung” trung hốt nhiên xạ xuất vạn Đạo kim quang,

廻转不停呢？

hồi chuyển bất đình ni？

济佛曰: 此乃灵宝天尊向你说法，此是三十六天罡,

Tế Phật viết: thử nãi Linh Bảo Thiên Tôn hướng nễ thuyết pháp, thử thị tam thập lục Thiên cương,

七十二地煞之法光，巡回三千大世界，

thất thập nhị Địa sát chi pháp quang, tuần hồi tam hoàng đại thế giới,

我们快入宫内参拜天尊。

ngã môn khoái nhập cung nội tham bái Thiên Tôn.

杨生曰: 道童两边排列，好像在迎接我们。

Dương Sanh viết: Đạo Đồng lưỡng biên bài liệt, hảo tượng tại nghênh tiếp ngã môn.

道童曰: 欢迎济佛及杨生驾到，天尊有请。

Đạo Đồng viết: hoan nghênh Tế Phật cập Dương Sanh giá đáo, Thiên Tôn hữu thỉnh.

杨生曰: 步入殿内看见中间坐着一位道长，

Dương Sanh viết: bộ nhập Điện nội khán kiến trung gian toạ trước nhất vị Đạo trường,

全身发出毫光，慈眉善眼，向我露出微笑。……

toàn thân phát xuất hào quang, từ my thiện nhãn, hướng ngã lộ xuất vi tiếu. ……

叩见天尊，愚生奉旨随师游天著书，

khấu kiến Thiên Tôn, ngu sanh phụng chỉ tuỳ sư du Thiên trước thư,

今日到三清圣境，请天尊提携开示。

kim nhật đáo Tam Thanh Thánh cảnh, thỉnh Thiên Tôn đề huề khai thị.

天尊曰: 二位免礼，请坐！

Thiên Tôn viết: nhị vị miễn lễ, thỉnh toạ!

仙童们速奉上琼浆玉液，招待一番。

Tiên Đồng môn tốc phụng Thượng quỳnh tương ngọc dịch, chiêu đãi nhất phiên.

杨生曰: 感谢天尊如此厚礼，愧不敢当！

Dương Sanh viết: cảm tạ Thiên Tôn như thử hậu lễ, quý bất cảm đáng!

济佛曰: 今日我带徒弟到“上清宫” 来，

Tế Phật viết: kim nhật ngã đái đồ đệ đáo “Thượng Thanh cung” lai,

请天尊多予开窍，指点迷津。

thỉnh Thiên Tôn đa dư khai khiếu, chỉ điểm mê tân.

天尊曰: 是也！贵堂神人用力，

Thiên Tôn viết: thị dã! quý Đường thần nhân dụng lực,

认真普化工作，传太上之道，

nhận Chân phổ hoá công tác, truyền Thái Thượng chi Đạo,

布孔门之教，教如来之法，度世功深，

bố khổng môn chi giáo, giáo Như Lai chi pháp, độ thế công thâm,

今日既来到上清之地，吾当传你灵宝正法。

kim nhật ký lai đáo Thượng Thanh chi Địa, ngô đáng truyền nễ Linh Bảo chánh pháp.

吾居三清之中，为道法上掌者，

ngô cư Tam Thanh chi trung, vi Đạo pháp Thượng chưởng giả,

世间之法不离卅六天罡法, 七十二地煞术，

thế gian chi pháp bất ly tạp lục Thiên cương pháp, thất thập nhị Địa sát thuật,

且世上已无人全得此法术。

thả thế thượng dĩ vô nhân toàn đắc thử pháp thuật.

因世道人心阴险，若得道法常入邪行，

nhân thế Đạo nhân tâm âm hiểm, nhược đắc Đạo pháp thường nhập tà hành,

未能照天尊之戒规，

vị năng chiếu Thiên Tôn chi giới quy,

修太上之道德，行灵宝之法术救世，

tu Thái Thượng chi Đạo đức, hành Linh Bảo chi pháp thuật cứu thế,

故今普度重道而不重法。

cố kim phổ độ trùng Đạo nhi bất trùng pháp.

有法有术者，往往走入邪道而不修心炼性，

hữu pháp hữu thuật giả, vãng vãng tẩu nhập tà Đạo nhi bất tu tâm luyện tính,

世间法术失传，

thế gian pháp thuật thất truyền,

乃吾收回上清宫内也。三十六天罡,

nãi ngô thu hồi Thượng Thanh cung nội dã. tam thập lục Thiên cương,

七十二地煞则是包罗无极之法，万法归宗，

thất thập nhị Địa sát tắc thị bao la Vô Cực chi pháp, vạn pháp quy Tôn,

不离一心，故吾今传杨生心法一道，自可应用自如。

bất ly nhất tâm, cố ngô kim truyền Dương Sanh tâm pháp nhất Đạo, tự khả ứng dụng tự như.

吾为度回原灵，

ngô vi độ hồi nguyên linh,

今特趁此机会说法，三界之内唯道独尊，

kim đặc sấn thử cơ Hội thuyết pháp, tam giới chi nội duy Đạo độc tôn,

六合之中是法无二，因人心不古，

lục hợp chi trung thị pháp vô nhị, nhân nhân tâm bất cổ,

而道法自灭，恐心术不正者，用于害人，

nhi Đạo pháp tự diệt, khổng tâm thuật bất chánh giả, dụng vu hại nhân,

故吾收回道法，而另降下“科技妙法”，

cố ngô thu hồi Đạo pháp, nhi lánh giáng hạ “khoa kỹ diệu pháp”,

则是以科技术补充道学之不足。

tắc thị dĩ khoa kỹ thuật bổ sung Đạo học chi bất túc.

今述三十六天罡法法与七十二地煞术名称如下:

kim thuật tam thập lục Thiên cương pháp pháp dữ thất thập nhị Địa sát thuật danh xứng như hạ:

天罡三十六法

Thiên cương tam thập lục pháp

一, 斡旋造化。

nhất, oát toàn tạo hoá.

二, 颠倒阴阳。

nhị, điên đảo âm dương.

三, 移星换斗。

tam, di tinh hoán đẩu.

四, 回天返日。

tứ, hồi Thiên phản nhật.

五, 唤雨呼风。

ngũ, hoán vũ hô phong.

六, 振出撼地。

lục, chấn xuất hám Địa.

七, 驾雾腾云。

thất, giá vụ đằng vân.

八, 划江成陆。

bát, hoạch giang thành lục.

九, 纵地金光。

cửu, túng Địa kim quang.

十, 翻江搅海。

十一, 指地成纲。

十二, 五行大遁。

thập, phiên giang giảo hải.

thập nhất, chỉ Địa thành cương.

thập nhị, ngũ hành đại độn.

十三, 六甲奇门。

十四, 逆知未来。

十五, 鞭山移石。

thập tam, lục giáp kỳ môn.

thập tứ, nghịch tri vị lai.

thập ngũ, Tiên sơn di thạch.

十六, 起死回生。

十七, 飞身托迹。

十八, 九息服炁。

十九, 导出元阳。

thập lục, khởi tử hồi sanh.

thập thất, phi thân thác tích.

thập bát, cửu tức phục khí.

thập cửu, Đạo xuất nguyên dương.

二十, 降龙伏虎。

二一, 补天浴日。

二二, 推山填海。

nhị thập, giáng long phục hổ.

nhị nhất, bổ Thiên dục nhật.

nhị nhị, suy sơn điền hải.

二三, 指石成金。

二四, 正立无影。

二五, 胎化易形。

二六, 大小如意。

nhị tam, chỉ thạch thành kim.

nhị tứ, chánh lập vô ảnh.

nhị ngũ, thai hoá dị hình.

nhị lục, đại tiểu như ý.

二七, 花开顷刻。

二八, 游神御气。

二九, 隔垣洞见。

三十, 回风返火。

nhị thất, hoa khai khoảnh khắc.

nhị bát, du thần ngự khí.

nhị cửu, cách viên động kiến.

tam thập, hồi phong phản hoả.

三一, 掌握五雷。

三二, 潜渊缩地。

三三, 飞砂走石。

tam nhất, chưởng ác ngũ lôi.

tam nhị, tiềm uyên súc Địa.

tam tam, phi sa tẩu thạch.

三四, 挟山超海。

三五, 撒豆成乒。

三六, 钉头它箭。

tam tứ, hiệp sơn siêu hải.

tam ngũ, tán đậu thành binh.

tam lục, đinh đầu tha tiễn.

地煞七十二术

Địa sát thất thập nhị thuật

一, 通幽。 二, 驱神。

三, 担山。 四, 禁水。

nhất, thông u. nhị, khu thần.

tam, đảm sơn. tứ, cấm thuỷ.

五, 借风。 六, 布雾。

七, 祈睛。 八, 祷雨。

九, 坐火。 十, 入水。

ngũ, tá phong.

lục, bố vụ.

thất, kỳ tinh.

bát, đảo vũ.

cửu, toạ hoả.

thập, nhập thuỷ.

十一, 掩日。 十二, 御风。

十三, 煮石。 十四, 吐焰。

十五, 吞刀。

thập nhất, yểm nhật. thập nhị, ngự phong.

thập tam, chử thạch. thập tứ, thổ diễm.

thập ngũ, thôn đao.

十六, 壼天。

十七, 神行。

十八, 履水。

十九, 杖解。

thập lục, khổn Thiên.

thập thất, thần hành.

thập bát, lữ thuỷ.

thập cửu, trượng giải.

二十, 分身。

二一, 隠形。

二二, 续头。

二三, 定身。

二四, 斩妖。

nhị thập, phân thân.

nhị nhất, ẩn hình.

nhị nhị, tục đầu.

nhị tam, định thân.

nhị tứ, trảm yêu.

二五, 请仙。

二六, 迫魂。

二七, 摄魂。

二八, 招云。

nhị ngũ, thỉnh Tiên.

nhị lục, bách hồn.

nhị thất, nhiếp hồn.

nhị bát, chiêu vân.

二九, 取月。

三十, 搬运。

三一, 嫁梦。

三二, 支离。

三三, 寄仗。

nhị cửu, thủ nguyệt.

tam thập, ban vận.

tam nhất, giá mộng.

tam nhị, chi ly.

tam tam, ký trượng.

三四, 断流。

三五, 禳灾。

三六, 解厄。

三七, 黄白。

三八, 剑术。

tam tứ, đoạn lưu.

tam ngũ, nhương tai.

tam lục, giải ách.

tam thất, Huỳnh bạch.

tam bát, kiếm thuật.

三九, 射覆。 四十, 土行。

四一, 星术。 四二, 布陈。

tam cửu, xạ phúc. tứ thập, thổ hành.

tứ nhất, tinh thuật. tứ nhị, bố trần.

四三, 假形。 四四, 喷化。

四五, 指化。 四六, 尸解.

四七, 移景。

tứ tam, giả hình. tứ tứ, phún hoá.

tứ ngũ, chỉ hoá. tứ lục, thi giải.

tứ thất, di cảnh.

四八, 招来。

四九, 迹云。

五十, 聚兽。

五一, 调禽。

五二, 炁禁。

tứ bát, chiêu lai.

tứ cửu, tích vân.

ngũ thập, tụ thú.

ngũ nhất, điều cầm.

ngũ nhị, khí cấm.

五三, 大力。五四, 透石。

五五, 生光。 五六, 障服。

ngũ tam, đại lực.

ngũ tứ, thấu thạch.

ngũ ngũ, sanh quang,

ngũ lục, chướng phục.

五七, 导引。五八, 服食。

五九, 开避。六十, 跃喦。

ngũ thất, Đạo dẫn. ngũ bát, phục thực.

ngũ cửu, khai tỵ. lục thập, dược nham.

六一, 萌头。 六二, 登抄。

六三, 喝水。 六四, 卧雪。

六五, 暴日。

lục nhất, manh đầu. lục nhị, đăng sao.

lục tam, hạt thuỷ. lục tứ, ngoạ tuyết.

lục ngũ, bộc nhật.

六六, 弄丸。

六七, 符水。

六八, 医药。

六九, 知时。

七十, 识地。

lục lục, lộng hoàn.

lục thất, phù thuỷ.

lục bát, y dược.

lục cửu, tri thời.

thất thập, thức Địa.

七一, 辟縠。七二, 魇祷。

thất nhất, bích hộc.

thất nhị, yếm đảo.

今引三十六天罡法，古今相同实证如下:

kim dẫn tam thập lục Thiên cương pháp, cổ kim tương đồng thật chứng như hạ:

一, 古人有颠倒阴阳之法；今人有电灯出现，

nhất, cổ nhân hữu điên đảo âm dương chi pháp； kim nhân hữu Điện đăng xuất hiện,

黑暗可以变白画，如夜市热闹，白天反而稀微也。

hắc ám khả dĩ biến bạch hoạ, như dạ thị nhiệt náo, bạch Thiên phản nhi hy vi dã.

二, 古人有驾雾腾云之法；

nhị, cổ nhân hữu giá vụ đằng vân chi pháp；

今人有乘坐飞机，穿梭云雾之间，此则是科技之变法也。

kim nhân hữu thừa toạ phi cơ, xuyên thoa vân vụ chi gian, thử tắc thị khoa kỹ chi biến pháp dã.

三, 古人有移星换斗之法；今日可以换心换肾，

tam, cổ nhân hữu di tinh hoán đẩu chi pháp； kim nhật khả dĩ hoán tâm hoán thận,

而且用狗与猴之五脏与人互换，

nhi thả dụng cẩu dữ hầu chi ngũ tạng dữ nhân hộ hoán,

此即是移星换斗之法也。

thử tức thị di tinh hoán đẩu chi pháp dã.

四, 古人有五行大遁之法；

tứ, cổ nhân hữu ngũ hành đại độn chi pháp；

五遁即金木水火土之遁法也；

ngũ độn tức kim mộc thuỷ hoả thổ chi độn pháp dã；

今者水遁有潜水艇之出现，金者有喷射机之发明，

kim giả thuỷ độn hữu tiềm thuỷ đĩnh chi xuất hiện, kim giả hữu phún xạ cơ chi phát minh,

土者用地洞之渗透，五遁已成三遁也。

thổ giả dụng Địa động chi sấm thấu, ngũ độn dĩ thành tam độn dã.

五, 古人有逆知未来之法；今大有雷达之发明，

ngũ, cổ nhân hữu nghịch tri vị lai chi pháp； kim đại hữu lôi đạt chi phát minh,

敌机, 敌舰将来可以侦测而知；

địch cơ, địch hạm tương lai khả dĩ trinh trắc nhi tri；

台风暴雨之来临可以顶测而知，

đài phong bộc vũ chi lai lâm khả dĩ đỉnh trắc nhi tri,

气象变化，科学可以卜知也。

khí tượng biến hoá, khoa học khả dĩ bốc tri dã.

六, 古人有飞身托迹之法；

lục, cổ nhân hữu phi thân thác tích chi pháp；

今人有飞机, 电车之坐，顷刻可以飞身托迹他处也。

kim nhân hữu phi cơ, Điện xa chi toạ, khoảnh khắc khả dĩ phi thân thác tích tha xứ dã.

七, 古人有推山填海之法；

thất, cổ nhân hữu suy sơn điền hải chi pháp；

今人可用炸药或开山机, 推土机，

kim nhân khả dụng tạc dược hoặc khai sơn cơ, suy thổ cơ,

将山土推入海中也，

tương sơn thổ suy nhập hải trung dã,

八, 古人有降龙伏虎之法；

bát, cổ nhân hữu giáng long phục hổ chi pháp；

今人用电鞭亦可驯龙伏虎也。

kim nhân dụng Điện tiên diệc khả tuần long phục hổ dã.

九, 古人有掌握五雷之法；

cửu, cổ nhân hữu chưởng ác ngũ lôi chi pháp；

今人可以以电脑控制，

kim nhân khả dĩ dĩ Điện não khống chế,

手指一按，引爆炸弹，如五雷之轰隆震耳也。

thủ chỉ nhất án, dẫn bào tạc đàn, như ngũ lôi chi oanh long chấn nhĩ dã.

十, 古人有隔垣洞见之法；

thập, cổ nhân hữu cách viên động kiến chi pháp；

今大有电视之转播，千里之影像，

kim đại hữu Điện thị chi chuyển bá, hoàng lý chi ảnh tượng,

眼前可见，此即“千里眼” 也。

nhãn tiền khả kiến, thử tức “hoàng lý nhãn” dã.

有电话可通，万里之声耳边可闻，此即“顺风耳” 也。

hữu Điện thoại khả thông, vạn lý chi Thanh nhĩ biên khả văn, thử tức “thuận phong nhĩ” dã.

十一, 古人有撒豆成兵之法；

thập nhất, cổ nhân hữu tán đậu thành binh chi pháp；

今日制造炸弹，一粒如豆，

kim nhật chế tạo tạc đàn, nhất lạp như đậu,

一旦爆炸开花，则如豆粒之散开，力无穷也。

nhất đán bào tạc khai hoa, tắc như đậu lạp chi tản khai, lực vô cùng dã.

以上乃是三十六天罡法古今略述。

dĩ Thượng nãi thị tam thập lục Thiên cương pháp cổ kim lược thuật.

再举七十二地煞术引证之:

* tái cử thất thập nhị Địa sát thuật dẫn chứng chi:

一, 借风│冷气, 电扇。

nhất, tá phong │lãnh khí, Điện phiến.

二, 布雾│干水。

nhị, bố vụ │can thuỷ.

三, 祷雨│人造雨。

tam, đảo vũ │nhân tạo vũ.

四, 入水│潜水 夫。

tứ, nhập thuỷ │tiềm thuỷ phù.

五, 履水│滑水, 溜冰。

ngũ, lữ thuỷ │hoạt thuỷ, lưu băng.

六, 请仙│扶鸾写字。

lục, thỉnh Tiên │Phù Loan tả tự.

七, 取月（移月现壁） │摄影放映。

thất, thủ nguyệt （di nguyệt hiện bích） │nhiếp ảnh phóng ánh.

八, 搬运│电梯, 货运输送；邮电传送。

bát, ban vận │Điện thê, hoá vận thâu tống； bưu Điện truyền tống.

九, 断流│筑堤, 建霸。

cửu, đoạn lưu │trúc đê, kiến phách.

十, 假形│整形, 化装。

thập, giả hình │chỉnh hình, hoá trang.

十一, 物景│电影, 电视。

thập nhất, vật cảnh │Điện ảnh, Điện thị.

十二, 招来, 迹去│摇控。

thập nhị, chiêu lai, tích khứ │diêu khống.

十三, 大力│怪手, 机器人。

thập tam, đại lực │quái thủ, cơ khí nhân.

十四, 透石│电钻, 炸弹。

thập tứ, thấu thạch │Điện toàn, tạc đàn.

十五, 生光│电池, 电灯。

thập ngũ, sanh quang │Điện trì, Điện đăng.

十六, 医药│中西药及外科手术。

thập lục, y dược │trung Tây dược cập ngoại khoa thủ thuật.

十七, 知时│手表, 时钟。

thập thất, tri thời │thủ biểu, thời chung.

十八, 识地│地图, 指标。

thập bát, thức Địa │Địa đồ, chỉ tiêu.

以上七十二地, 煞术古今之略述。

dĩ Thượng thất thập nhị Địa, sát thuật cổ kim chi lược thuật.

三十六天罡, 七十二地煞，

tam thập lục Thiên cương, thất thập nhị Địa sát,

乃是天地正邪之气所生，如今奉命下凡转世为科学家。

nãi thị Thiên Địa chánh tà chi khí sở sanh, như kim phụng mệnh hạ phàm chuyển thế vi khoa học gia.

但法用以正，

đãn pháp dụng dĩ chánh,

则可以造福人群；

tắc khả dĩ tạo phước nhân quần；

术用以邪，则可以残害人頪。

thuật dụng dĩ tà, tắc khả dĩ tàn hại nhân loại.

如炸弹可以用来开山,

như tạc đàn khả dĩ dụng lai khai sơn,

造路，人类受惠无穷；

tạo lộ, nhân loại thụ huệ vô cùng；

若用来战争杀人，则人类受害不浅。

nhược dụng lai chiến tranh sát nhân, tắc nhân loại thụ hại bất thiển.

当今科技发达，枪炮等杀人利器，

đáng kim khoa kỹ phát đạt, thương pháo đẳng sát nhân lợi khí,

一日千里，原子弹, 核子弹,

nhất nhật hoàng lý, nguyên tử đàn, hạch tử đàn,

死光等杀人煞星纷纷出动，

tử quang đẳng sát nhân sát tinh phân phân xuất động,

此乃人类感召邪气煞神投胎以警世也须知人心不古，

thử nãi nhân loại cảm triệu tà khí sát thần đầu thai dĩ cảnh thế dã tu tri nhân tâm bất cổ,

感召天地邪气，而煞星濒临世界，

cảm triệu Thiên Địa tà khí, nhi sát tinh tần lâm thế giới,

虽然人类生活享福无边无尽，

tuy nhiên nhân loại sanh hoạt hưởng phước vô biên vô tận,

但生命存亡亦在旦夕之间，此非天之不慈，实乃人类恶性所召。

đãn sanh mệnh tồn vong diệc tại đán tịch chi gian, thử phi Thiên chi bất từ, thật nãi nhân loại ác tính sở triệu.

故希世人闻吾之说法，速放下杀心，以免煞气爆发而人类自灭，

cố hy thế nhân văn ngô chi thuyết pháp, tốc phóng hạ sát tâm, dĩ miễn sát khí bào phát nhi nhân loại tự diệt,

酿成天地混沌之局势。世人如能存造福人类之心，养平和之气，

tương thành Thiên Địa hỗn thuần chi cục thế. thế nhân như năng tồn tạo phước nhân loại chi tâm, dưỡng bình hoà chi khí,

则世界之科技发展，人间犹如天堂，

tắc thế giới chi khoa kỹ phát triển, nhân gian do như Thiên Đường,

世人遨游世界来去自如，衣食往行样样齐全，

thế nhân ngao du thế giới lai khứ tự như, y thực vãng hành dạng dạng tề toàn,

生活于世间，如同活佛神仙，

sanh hoạt vu thế gian, như đồng Hoạt Phật thần Tiên,

此则是上天“普度” 众生之现象。

thử tắc thị Thượng Thiên “phổ độ” chúng sanh chi hiện tượng.

杨生曰: 叩谢天尊开窍，感恩不尽，

Dương Sanh viết: khấu tạ Thiên Tôn khai khiếu, cảm ân bất tận,

听天尊一席话，胜读十年书，

thính Thiên Tôn nhất tịch thoại, thắng độc thập niên thư,

原来现时世界情形，

nguyên lai hiện thời thế giới tình hình,

就是天尊巧妙之安排，真是不可思议。

tựu thị Thiên Tôn xảo diệu chi an bài, Chân thị bất khả tư nghị.

济佛曰: 妙哉妙哉！我们先告辞了。

Tế Phật viết: diệu tai diệu tai! ngã môn tiên cáo từ liễu.

杨生曰: 拜辞天尊！

Dương Sanh viết: bái từ Thiên Tôn!

天尊曰: 命仙童排班送驾！

Thiên Tôn viết: mệnh Tiên Đồng bài ban tống giá!

仙童曰: 奉送二位回堂！

Tiên Đồng viết: phụng tống nhị vị hồi Đường!

杨生曰: 叩谢天尊及

Dương Sanh viết: khấu tạ Thiên Tôn cập

诸位仙童。我坐穏莲台，请恩师回堂吧！

chư vị Tiên Đồng. ngã toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư hồi Đường ba!

济佛曰: 圣贤堂已到，

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo,

杨生下莲台，魂魄投体。

Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – –

第七回游三清河听河上公说法

đệ thất hồi du Tam Thanh hà thính Hà Thượng Công thuyết pháp

济公活佛降民国六八年八月十五日

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên bát nguyệt thập ngũ nhật

（岁次己未年润六月廿三日）

（tuế thứ kỷ vị niên nhuận lục nguyệt nhập tam nhật）

诗曰:

thi viết:

三清四正法通灵。

Tam Thanh tứ chánh pháp thông linh.

五气朝元转道经。

ngũ khí triều nguyên chuyển Đạo kinh.

水火相交廻圣界。

thuỷ hoả tương giao hồi Thánh giới.

修心炼性上天庭。

tu tâm luyện tính Thượng Thiên đình.

济佛曰: “三清” 就是玉清, 上清，亦称曰: 天清, 地清, 人清。道经曰:

Tế Phật viết: “Tam Thanh” tựu thị Ngọc Thanh, Thượng Thanh, diệc xứng viết: Thiên Thanh, Địa Thanh, nhân Thanh. Đạo kinh viết:

“天得一则清，地得一则宁，人得一则圣。”

“Thiên đắc nhất tắc Thanh, Địa đắc nhất tắc ninh, nhân đắc nhất tắc Thánh.”

故知三清乃是大道一理所生化。

cố tri Tam Thanh nãi thị đại Đạo nhất lý sở sanh hoá.

今日老衲又要带贤徒灵游三清，听三清教主说法，

kim nhật Lão Nạp hựu yếu đái hiền đồ linh du Tam Thanh, thính Tam Thanh Giáo Chủ thuyết pháp,

三清为混元古圣，道法无边，

Tam Thanh vi hỗn nguyên cổ Thánh, Đạo pháp vô biên,

故凡间学法之人，书符必先请三清，

cố phàm gian học pháp chi nhân, thư phù tất tiên thỉnh Tam Thanh,

即符顶三勾也。

tức phù đỉnh tam câu dã.

四正者，就是身正, 心正, 言正, 行正。

tứ chánh giả, tựu thị thân chánh, tâm chánh, ngôn chánh, hành chánh.

人须守此四正，

nhân tu thủ thử tứ chánh,

方能得道，故四正为登天之云梯。世间学法之人，

phương năng đắc Đạo, cố tứ chánh vi đăng Thiên chi vân thê. thế gian học pháp chi nhân,

必在符下书“罡” 字，意取四正，心身言行皆正，

tất tại phù hạ thư “cương” tự, ý thủ tứ chánh, tâm thân ngôn hành giai chánh,

正经无偏，正神下降，而后书符，

chánh kinh vô thiên, chánh thần hạ giáng, nhi hậu thư phù,

灵力显赫莫测，此点世人大都不知道。

linh lực hiển hách mạc trắc, thử điểm thế nhân đại đô bất tri Đạo.

符之妙用，老衲不多说，

phù chi diệu dụng, Lão Nạp bất đa thuyết,

等一会儿，请灵宝天尊再细说之。

đẳng nhất Hội nhi, thỉnh Linh Bảo Thiên Tôn tái tế thuyết chi.

杨生上莲台，准备游天著书。

Dương Sanh Thượng liên đài, chuẩn bị du Thiên trước thư.

杨生曰: 遵命！请恩师起程吧！……

Dương Sanh viết: tuân mệnh! thỉnh ân sư khởi trình ba! ……

济佛曰:

Tế Phật viết:

莲台静坐，心花大开。

liên đài tĩnh toạ, tâm hoa đại khai.

红尘苦海，乐极生灾！繁华幻梦，何日醒来？

hồng trần khổ hải, lạc cực sanh tai! phồn hoa ảo mộng, hà nhật tỉnh lai?

蓬莱宝岛，设立鸾台。

bồng lai bảo đảo, thiết lập Loan đài.

仙佛齐降，妙理遍排。

Tiên Phật tề giáng, diệu lý biến bài.

警迷度化，救世善哉。

cảnh mê độ hoá, cứu thế thiện tai.

杨生曰: 恩师！

Dương Sanh viết: ân sư!

这几句词文颇有意思！

giá cơ cú từ văn pha hữu ý tư!

济佛曰: 文浅意深。

Tế Phật viết: văn thiển ý thâm.

浅水捕鱼，较为省力，

thiển thuỷ bộ ngư, giác vi tỉnh lực,

何乐不为呢？

hà lạc bất vi ni?

杨生曰: 浅水都是小鱼，岂不太小气了！

Dương Sanh viết: thiển thuỷ đô thị tiểu ngư, khởi bất thái tiểu khí liễu!

济佛曰: 哈哈！一枝小钓竿要钓大鱼，恐怕鱼钓不着，

Tế Phật viết: cáp cáp! nhất chi tiểu điếu can yếu điếu đại ngư, khổng phạ ngư điếu bất trước,

人反而被鱼拉下海里，故水太深，鱼太沉，总是无补于事呀！

nhân phản nhi bị ngư lạt hạ hải lý, cố thuỷ thái thâm, ngư thái trầm, tổng thị vô bổ vu sự nha!

杨生曰: 言之有理。哦！前面为何突然有一条广濶河流呢？

Dương Sanh viết: ngôn chi hữu lý. nga！tiền diện vi hà đột nhiên hữu nhất điều quảng khoát hà lưu ni?

河水清澈无比，好像划成三线？

hà thuỷ Thanh triệt vô tỷ, hảo tượng hoạch thành tam tuyến?

济佛曰: 这就是“三清河”，在于三十三天外，又谓之“天河”，

Tế Phật viết: giá tựu thị “Tam Thanh hà”, tại vu tam thập tam Thiên ngoại, hựu vị chi “Thiên hà”,

此段是上游，故晶明透澈，前日我们直飞而过，所以你未发现这片景色，

thử đoạn thị Thượng du, cố tinh minh thấu triệt, tiền nhật ngã môn trực phi nhi qua, sở dĩ nễ vị phát hiện giá phiến cảnh sắc,

今日来此方能看见。

kim nhật lai thử phương năng khán kiến.

杨生曰: 这条河在这里阻路，

Dương Sanh viết: giá điều hà tại giá lý trở lộ,

我们怎能通过呢？

ngã môn chẩm năng thông qua ni?

济佛曰: 莲花出于污泥而不染，今日这座莲台，

Tế Phật viết: liên hoa xuất vu ô nệ nhi bất nhiễm,

kim nhật giá toạ liên đài,

若要浮游三清河，恐怕不易通过，因莲花性喜污泥之水，

nhược yếu phù du Tam Thanh hà, khổng phạ bất dị thông qua, nhân liên hoa tính hỷ ô nệ chi thuỷ,

所以恐其无法适应此三清河水！

sở dĩ khổng kỳ vô pháp thích ứng thử Tam Thanh hà thuỷ!

杨生曰: 这是何因呢？

Dương Sanh viết: giá thị hà nhân ni?

济佛曰: 是养份不够。莲花专吸收汅秽之物，

Tế Phật viết: thị dưỡng phần bất cú. liên hoa chuyên hấp thu ố uế chi vật,

以显其清白之体，

dĩ hiển kỳ Thanh bạch chi thể,

今日三清河水已是清莹澈底，

kim nhật Tam Thanh hà thuỷ dĩ thị Thanh oánh triệt đắc,

无何杂质，故莲花不适其性。

vô hà tạp chất, cố liên hoa bất thích kỳ tính.

杨生曰: 此理我就想不通了，

Dương Sanh viết: thử lý ngã tựu tưởng bất thông liễu,

莲为清洁贞白之物，

liên vi Thanh khiết trinh bạch chi vật,

论理应该能适应此清澈之水呀？

luận lý ứng cai năng thích ứng thử Thanh triệt chi thuỷ nha?

济佛曰: 你有所不知，莲花代表着仙佛，

Tế Phật viết: nễ hữu sở bất tri, liên hoa đại biểu trước Tiên Phật,

仙佛其能成为仙佛，必须普度天下众生，

Tiên Phật kỳ năng thành vi Tiên Phật, tất tu phổ độ thiên hạ chúng sanh,

但天下众生皆沉沦于污秽环境中，

đãn thiên hạ chúng sanh giai trầm luân vu ô uế hoàn cảnh trung,

酒色财气, 名利恩爱，混为一槽，

tửu sắc tài khí, danh lợi ân ái, hỗn vi nhất tào,

仙佛必驾慈航而渡之。故莲花生于污泥，

Tiên Phật tất giá Từ Hàng nhi độ chi. cố liên hoa sanh vu ô nệ,

意谓仙佛生活于众生之中。

ý vị Tiên Phật sanh hoạt vu chúng sanh chi trung.

如无众生，何能称仙佛？

như vô chúng sanh, hà năng xứng Tiên Phật?

无众生之时，仙佛亦称“众生” 了。

vô chúng sanh chi thời, Tiên Phật diệc xứng “chúng sanh” liễu.

故莲花处于风尘污泥之中，仍要持保自己清白品性，

cố liên hoa xứ vu phong trần ô nệ chi trung, nhưng yếu trì bảo tự kỷ Thanh bạch phẩm tính,

否则莲花被污水浸烂而亡，那能再生长出翠绿之叶,

bĩ tắc liên hoa bị ô thuỷ tẩm lạn nhi vong, ná năng tái sanh trường xuất thuý lục chi diệp,

清白之花呢？如众生之品性，

Thanh bạch chi hoa ni? như chúng sanh chi phẩm tính,

皆如三清河水之清白时，则莲花枯谢了！

giai như Tam Thanh hà thuỷ chi Thanh bạch thời, tắc liên hoa khô tạ liễu!

所以世人只要性清品洁，

sở dĩ thế nhân chỉ yếu tính Thanh phẩm khiết,

一踏进三清河水中，自然能够履水如地，

nhất đạp tiến Tam Thanh hà thuỷ trung, tự nhiên năng cú lữ thuỷ như Địa,

顺利通行，自己就成了莲花的化身。

thuận lợi thông hành, tự kỷ tựu thành liễu liên hoa đích hoá thân.

盖因人合三清，得一则成圣了。

cái nhân nhân hợp Tam Thanh, đắc nhất tắc thành Thánh liễu.

杨生曰: 恩师说得有理！

Dương Sanh viết: ân sư thuyết đắc hữu lý!

济佛曰: 天一生水，此三清之水，

Tế Phật viết: Thiên nhất sanh thuỷ, thử Tam Thanh chi thuỷ,

下注昆仑，流到凡间，化为尘水，

hạ chú Côn Luân, lưu đáo phàm gian, hoá vi trần thuỷ,

则是黄河，故俗称“黄河澄清之日，圣人出焉。”

tắc thị Huỳnh hà, cố tục xứng “Huỳnh hà trừng Thanh chi nhật, Thánh nhân xuất yên.”

系指三清之水，

hệ chỉ Tam Thanh chi thuỷ,

若直流至凡间。则上界有神圣顺水下凡投胎了。

nhược trực lưu chí phàm gian. tắc Thượng giới hữu Thần Thánh thuận thuỷ hạ phàm đầu thai liễu.

杨生曰: 前面突然出现一位老者，行水而来，不知是何人？

Dương Sanh viết: tiền diện đột nhiên xuất hiện nhất vị lão giả, hành thuỷ nhi lai, bất tri thị hà nhân?

济佛曰: 他是河上公！

Tế Phật viết: tha thị Hà Thượng Công!

杨生快向前行礼！

Dương Sanh khoái hướng tiền hành lễ!

杨生曰: 叩见河上公！

Dương Sanh viết: khấu kiến Hà Thượng Công!

河上公曰: 免礼！

Hà Thượng Công viết: miễn lễ!

哦哦！凡人来到天河，难道是偷渡吗？

nga nga! phàm nhân lai đáo Thiên hà, nạn Đạo thị thâu độ mã?

杨生曰: 不敢！我乃随恩师奉旨游天著书，

Dương Sanh viết: bất cảm! ngã nãi tuỳ ân sư phụng chỉ du Thiên trước thư,

今日到此地，正听着恩师说法，怎敢偷渡？

kim nhật đáo thử Địa, chánh thính trước ân sư thuyết pháp, chẩm cảm thâu độ?

河上公曰: 原来你无偷渡之意，

Hà Thượng Công viết: nguyên lai nễ vô thâu độ chi ý,

其实也不怕你偷渡，如你脚底不净，

kỳ thật dã bất phạ nễ thâu độ, như nễ giác đắc bất tịnh,

一涉三清河水，马上沉了下去，化为乌有，

nhất thiệp Tam Thanh hà thuỷ, mã Thượng trầm liễu hạ khứ, hoá vi ô hữu,

吾有渡你之意，不知你觉如何

ngô hữu độ nễ chi ý, bất tri nễ giác như hà

杨生曰: 谢谢！求之不得，请河上公赐筏渡我！

Dương Sanh viết: tạ tạ! cầu chi bất đắc, thỉnh Hà Thượng Công tứ phiệt độ ngã!

河上公曰: 好吧！忆昔汉文帝时，其恭俭仁孝，

Hà Thượng Công viết: hảo ba! ức tích Hán Văn Đế thời, kỳ cung kiệm nhân hiếu,

躬修玄默，夙夜勤读道德经，

cung tu huyền mặc, túc dạ cần độc Đạo đức kinh,

苦不得其解，吾乃化身下凡，

khổ bất đắc kỳ giải, ngô nãi hoá thân hạ phàm,

结芦于河上，自称“河上公”，

kết lư vu hà Thượng, tự xứng “Hà Thượng Công”,

有意度文帝传以大道，文帝闻悉，

hữu ý độ Văn Đế truyền dĩ đại Đạo, Văn Đế văn tất,

便派遗使者前来请释道德经疑难处，吾曰:

tiện phái di sứ giả tiền lai thỉnh thích Đạo đức kinh si nạn xứ, ngô viết:

“道尊德贵，非可遗人问也。”

“Đạo tôn đức quý, phi khả di nhân vấn dã.”

使者回后，将实情禀奏文帝，

sứ giả hồi hậu, tương thật tình bẩm tấu Văn Đế,

文帝即亲来跪问，吾却闭目端坐，

Văn Đế tức thân lai quỵ vấn, ngô khước bế mục đoan toạ,

视若无睹，文帝心生不悦，心中默念曰:

thị nhược vô đổ, Văn Đế tâm sanh bất duyệt, tâm trung mặc niệm viết:

“子虽有道，但为朕之臣也，为何如此高傲？”

“tử tuy hữu Đạo, đãn vi Trẫm chi thần dã, vi hà như thử Cao ngạo?”

吾已知其意，

ngô dĩ tri kỳ ý,

一跃而起，出了草芦腾空上升，

nhất dược nhi khởi, xuất liễu thảo lư đằng không Thượng thăng,

离地百丈之高，俯下而曰:

ly Địa bách trượng chi Cao, phủ hạ nhi viết:

“今吾上不在天，下不在地，岂为臣民乎？”

“kim ngô Thượng bất tại Thiên, hạ bất tại Địa, khởi vi thần dân hồ?”

声如洪钟，震动天地，文帝听后，

Thanh như hồng chung, chấn động Thiên Địa, Văn Đế thính hậu,

甚为悔悟，稽首谢罪。后来吾感其真诚，

thậm vi hối ngộ, khể thủ tạ tội. hậu lai ngô cảm kỳ Chân thành,

遂再下凡化度之。

toại tái hạ phàm hoá độ chi.

故吾劝世间之人，求道者，须虚心受教，

cố ngô khuyến thế gian chi nhân, cầu Đạo Giả, tu hư tâm thụ giáo,

否则不能遇见真人。今日杨善生既来，

bĩ tắc bất năng ngộ kiến Chân nhân. kim nhật Dương Thiện Sanh ký lai,

吾自然化度之。你摸摸自己之脚底，还有否尘埃？

ngô tự nhiên hoá độ chi. nễ mạc mạc tự kỷ chi giác đắc, hoàn hữu bĩ trần ai?

杨生曰: 惭愧，还有！

Dương Sanh viết: tàm quý, hoàn hữu!

河上公曰: 那以后再来，这三清河水不能让你洗脚，

Hà Thượng Công viết: ná dĩ hậu tái lai, giá Tam Thanh hà thuỷ bất năng nhượng nễ tẩy giác,

还是到黄河洗吧！

hoàn thị đáo Huỳnh hà tẩy ba!

杨生曰: 到黄河不是更洗不清吗？

Dương Sanh viết: đáo Huỳnh hà bất thị cánh tẩy bất Thanh mã?

河上公曰: 不到黄河心不死，一到黄河死又生！

Hà Thượng Công viết: bất đáo Huỳnh hà tâm bất tử, nhất đáo Huỳnh hà tử hựu sanh!

济佛曰: 贤徒！我教你一法，

Tế Phật viết: hiền đồ! ngã giáo nễ nhất pháp,

脚底抺油，溜之大吉，不是更妙吗？

giác đắc mạt du, lưu chi đại cát, bất thị cánh diệu mã?

河上公曰: 油性轻浮，

Hà Thượng Công viết: du tính khinh phù,

溜之即过，真是妙法，

lưu chi tức qua, Chân thị diệu pháp,

不过要擦得光亮，不要那污油；

bất qua yếu sát đắc quang lượng, bất yếu ná ô du；

否则，恐怕你洗不净，还会烂掉呢！悟之。

bĩ tắc, khổng phạ nễ tẩy bất tịnh, hoàn Hội lạn điệu ni! ngộ chi.

杨生曰: 加油前进就是。

Dương Sanh viết: gia du tiền tiến tựu thị.

济佛曰: 请河上公说说此天河水之妙用吧！

Tế Phật viết: thỉnh Hà Thượng Công thuyết thuyết thử Thiên hà thuỷ chi diệu dụng ba!

河上公曰: 好的！

Hà Thượng Công viết: hảo đích!

三清河水之妙用，世人无人知之。

Tam Thanh hà thuỷ chi diệu dụng, thế nhân vô nhân tri chi.

溯自元始一炁化三清，

tố tự Nguyên Thuỷ nhất khí hoá Tam Thanh,

此河就是原灵出世之水精子也。

thử hà tựu thị nguyên linh xuất thế chi Thuỷ Tinh Tử dã.

精血如水，世人之生育，由父精母血，相交而怀孕。

tinh huyết như thuỷ, thế nhân chi sanh dục, do phụ tinh mẫu huyết, tương giao nhi phó dựng.

父即木公，母则金母，欲火则火精，精血则水精，黄老为婆，

phụ tức Mộc Công, mẫu tắc Kim Mẫu, dục hoả tắc hoả tinh, tinh huyết tắc Thuỷ Tinh, Huỳnh Lão vi bà,

相交孕化，故能生人。

tương giao dựng hoá, cố năng sanh nhân.

然天河之水降落凡应，下注昆仑，中流黄河，

nhiên Thiên hà chi thuỷ giáng lạo phàm ứng, hạ chú Côn Luân, trung lưu Huỳnh hà,

小注四大部洲，故土中能够生水，

tiểu chú tứ đại bộ châu, cố thổ trung năng cú sanh thuỷ,

此即黄老造化也。水精之成形，

thử tức Huỳnh Lão tạo hoá dã. Thuỷ Tinh chi thành hình,

如蝌蚪乃属阳性，感水中之阴性，

như khoa đẩu nãi thuộc dương tính, cảm thuỷ trung chi âm tính,

故能蜕变成蛙。人类生化亦同此理，

cố năng thoái biến thành khuê. nhân loại sanh hoá diệc đồng thử lý,

人秉阴阳之气交感而生，干道成男，坤道成女。

nhân bỉnh âm dương chi khí giao cảm nhi sanh, càn Đạo thành nam, khôn Đạo thành nữ.

故蛆茧化蝶，蝌蚪成蛙，

cố thư kiển hoá điệp, khoa đẩu thành khuê,

种子能成菜成树，万物之化生，

chủng tử năng thành thái thành thụ, vạn vật chi hoá sanh,

不离金木水火土五行之中，

bất ly kim mộc thuỷ hoả thổ ngũ hành chi trung,

故言五老有生人, 生万物之功。

cố ngôn Ngũ Lão hữu sanh nhân, sanh vạn vật chi công.

如不信之，可用科学仪器化验观察，

như bất tín chi, khả dụng khoa học nghi khí hoá nghiệm Quán sát,

自信吾言非虚。所以世人修道，

tự tín ngô ngôn phi hư. sở dĩ thế nhân tu Đạo,

须先脱去五行之气，如脱去种子之芽，

tu Tiên thoát khứ ngũ hành chi khí, như thoát khứ chủng tử chi nha,

则万物不生不灭，可以回复无极虚空。

tắc vạn vật bất sanh bất diệt, khả dĩ hồi phục Vô Cực hư không.

此芽若不脱去，又成轮廻种子，

thử nha nhược bất thoát khứ, hựu thành luân hồi chủng tử,

生生灭灭，如子之成菜，菜又结子，

sanh sanh diệt diệt, như tử chi thành thái, thái hựu kết tử,

子又生菜，一而化二，二而化三，

tử hựu sanh thái, nhất nhi hoá nhị, nhị nhi hoá tam,

三而化四，四而化五，

tam nhi hoá tứ, tứ nhi hoá ngũ,

一本而散万殊，人之欲念萌芽，即是轮廻种子，

nhất bổn nhi tản vạn thù, nhân chi dục niệm manh nha, tức thị luân hồi chủng tử,

故云: “欲起则生死续，念生则轮廻生。”

cố vân: “dục khởi tắc sanh tử tục, niệm sanh tắc luân hồi sanh.”

种子可种于中国，

chủng tử khả chủng vu trung quốc,

也可种于美国，也可种于印度, 非洲, 万国。

dã khả chủng vu mỹ quốc, dã khả chủng vu ấn độ, phi châu, vạn quốc.

但因五行之气不同，

đãn nhân ngũ hành chi khí bất đồng,

气候水土有异，生长形态也就有了差别，

khí hậu thuỷ thổ hữu dị, sanh trường hình thái dã tựu hữu liễu sai biệt,

故今日世界有不同人种及不同的颜色。

cố kim nhật thế giới hữu bất đồng nhân chủng cập bất đồng đích nhan sắc.

今日世人修道，须化去表面之不同点，

kim nhật thế nhân tu Đạo, tu hoá khứ biểu diện chi bất đồng điểm,

而寻其“根” 本。世界万物，

nhi tầm kỳ “căn” bổn. thế giới vạn vật,

乃是元始│上帝一粒种子撒下所化，故修道必由五方而归三清，

nãi thị Nguyên Thuỷ │Thượng Đế nhất lạp chủng tử tán hạ sở hoá, cố tu Đạo tất do ngũ phương nhi quy Tam Thanh,

三清而归一炁，经三清之河，

Tam Thanh Nhi quy nhất khí, kinh Tam Thanh chi hà,

进入本源，而修成无极上乘道果，

tiến nhập bổn nguyên, nhi tu thành Vô Cực Thượng thừa Đạo quả,

超出三界跳过五形之拘束，自然能够逍遥自在。

siêu xuất tam giới khiêu qua ngũ hình chi câu thúc, tự nhiên năng cú tiêu diêu tự tại.

上帝创造万物之功能，

Thượng Đế sáng tạo vạn vật chi công năng,

奥妙如此，世人能不佩服而敬拜吗？

áo diệu như thử, thế nhân năng bất bội phục nhi kính bái mã?

济佛曰: 感谢河上公指破天机。

Tế Phật viết: cảm tạ Hà Thượng Công chỉ phá Thiên cơ.

杨生曰: 前面来了一位道长，

Dương Sanh viết: tiền diện lai liễu nhất vị Đạo trường,

容貌甚为年青，渡河不用舟，

dung mạo thậm vi niên Thanh, độ hà bất dụng châu,

看他顺水而来，不知可否向他请示仙机？

khán tha thuận thuỷ nhi lai, bất tri khả bĩ hướng tha thỉnh thị Tiên cơ?

青云曰: 我由上清宫而来，

Thanh vân viết: ngã do Thượng Thanh cung nhi lai,

系灵宝天尊弟子，今日心血来潮，

hệ Linh Bảo Thiên Tôn đệ tử, kim nhật tâm huyết lai triều,

知济公活佛及杨善生游天访道，

tri Tế Công Hoạt Phật cập Dương Thiện Sanh du Thiên phỏng Đạo,

故来三清河一敍，

cố lai Tam Thanh hà nhất tự,

刚才河上公已将河起源敍述了一番，

cương tài Hà Thượng Công dĩ tương hà khởi nguyên tự thuật liễu nhất phiên,

为普度世人，

vi phổ độ thế nhân,

故特别再向杨善生点化一些。

cố đặc biệt tái hướng Dương Thiện Sanh điểm hoá nhất ta.

世人修道，往往心志不坚，戒律不严，

thế nhân tu Đạo, vãng vãng tâm chí bất kiên, giới luật bất nghiêm,

每每一再原谅自己过错，终于造成无可挽救的地步。

mỗi mỗi nhất tái nguyên lượng tự kỷ qua thác, chung vu tạo thành vô khả vãn cứu đích Địa bộ.

上帝为要普度原灵，

Thượng Đế vi yếu phổ độ nguyên linh,

故一再泄漏仙机，我今指示修道三步骤，众生如能确实做到，

cố nhất tái tiết lậu Tiên cơ, ngã kim chỉ thị tu Đạo tam bộ sậu, chúng sanh như năng xác thật tố đáo,

保证可以渡过三清河。

bảo chứng khả dĩ độ qua Tam Thanh hà.

一, 天清: 人之头为“天”，藏玄关灵窍，

nhất, Thiên Thanh: nhân chi đầu vi “Thiên”, Tạng huyền quan linh khiếu,

必须窍开灵活，绝邪思,

tất tu khiếu khai linh hoạt, tuyệt tà tư,

去欲念，则神智清明，灵台通天，

khứ dục niệm, tắc thần trí Thanh minh, linh đài thông Thiên,

一旦三寸气绝，真灵飘飘而上天堂，此谓之“天清”。

nhất đán tam thốn khí tuyệt, Chân linh phiêu phiêu nhi Thượng Thiên Đường, thử vị chi “Thiên Thanh”.

二, 地清: 人之肚腹为“地”，脾胃属土，食五縠以养生，

nhị, Địa Thanh: nhân chi đỗ phúc vi “Địa”, tỳ vị thuộc thổ, thực ngũ hộc dĩ dưỡng sanh,

戒荤腥以卫生，肚腹纯真，

giới huân tinh dĩ vệ sanh, đỗ phúc thuần Chân,

无积腐败鱼肉，三寸气绝，清气还原，

vô tích hủ bại ngư nhục, tam thốn khí tuyệt, Thanh khí hoàn nguyên,

神灵必归于净土。此谓之“地清”。

thần linh tất quy vu tịnh thổ. thử vị chi “Địa Thanh”.

三, 人清: 人之下部谓之“人”，男女情欲动，必泄其精血。

tam, nhân Thanh: nhân chi hạ bộ vị chi “nhân”, nam nữ tình dục động, tất tiết kỳ tinh huyết.

夫妻以外谓之“邪淫”，邪淫则乱阴阳, 乖人伦，精血为人种之根，

phù thê dĩ ngoại vị chi “tà dâm”, tà dâm tắc loạn âm dương, quai nhân luân, tinh huyết vi nhân chủng chi căn,

妄泄妄施，滥交不节，颠倒错乱，

vọng tiết vọng thi, lạm giao bất tiết, điên đảo thác loạn,

毁灭灵种，即如杀害生灵。

huỷ diệt linh chủng, tức như sát hại sanh linh.

精血混则河水浑浊，好色邪淫者，有云:

tinh huyết hỗn tắc hà thuỷ hồn trọc, hảo sắc tà dâm giả, hữu vân:

“只羡鸳鸯不羡仙。”

“chỉ tiện uyên ương bất tiện Tiên.”

正所以消道念, 长淫欲，魂魄消沉，色魔高扬。

chánh sở dĩ tiêu Đạo niệm, trường dâm dục, hồn phách tiêu trầm, sắc ma Cao dương.

人之淫根生于海底地下人道，

nhân chi dâm căn sanh vu hải đắc Địa hạ nhân Đạo,

为众污秽汇集排泄之处，热衷此者，

vi chúng ô uế vựng tập bài tiết chi xứ, nhiệt trung thử giả,

三寸气绝，自堕大海之下的阴曹地府。

tam thốn khí tuyệt, tự đoạ đại hải chi hạ đích âm tào Địa Phủ.

反之，清净淫根，化为善根；贞洁苦海，

phản chi, Thanh tịnh dâm căn, hoá vi thiện căn； trinh khiết khổ hải,

化为道海，则人欲净尽，

hoá vi Đạo hải, tắc nhân dục tịnh tận,

天理流行，三寸气绝，自然由人道接地道而归天道。

Thiên lý lưu hành, tam thốn khí tuyệt, tự nhiên do nhân Đạo tiếp Địa Đạo nhi quy Thiên Đạo.

然世上修士，

nhiên thế thượng tu sĩ,

每有修道之志，惜无远色之心，陷其沟壑者不乏其人，

mỗi hữu tu Đạo chi chí, tích vô viễn sắc chi tâm, hãm kỳ câu hác giả bất phạp kỳ nhân,

故死后随浊波乱流，沉溺爱河，或禁地狱，

cố tử hậu tuỳ trọc ba loạn lưu, trầm nịch ái hà, hoặc cấm Địa ngục,

或生人道，轮廻不息。今值普度，

hoặc sanh nhân Đạo, luân hồi bất tức. kim trị phổ độ,

众生修道，如能去色存清，则人身三部: “上中下” 三清无碍，

chúng sanh tu Đạo, như năng khứ sắc tồn Thanh, tắc nhân thân tam bộ: “Thượng trung hạ” Tam Thanh vô ngại,

即是考验通过三清河，可证无极道果，

tức thị khảo nghiệm thông qua Tam Thanh hà, khả chứng Vô Cực Đạo quả,

归三清圣境。否则功果虽多，

quy Tam Thanh Thánh cảnh. bĩ tắc công quả tuy đa,

死后亡灵必赖诸天仙佛灵光加被，

tử hậu vong linh tất lại chư Thiên Tiên Phật linh quang gia bị,

再加磨炼，至心性纯真，始可逐步上升，

tái gia ma luyện, chí tâm tính thuần Chân, thuỷ khả trục bộ Thượng thăng,

愿天下众生悟之。

nguyện thiên hạ chúng sanh ngộ chi.

杨生曰: 感谢青云道长开赐金言，句句如金玉之声，

Dương Sanh viết: cảm tạ Thanh vân Đạo trường khai tứ kim ngôn, cú cú như kim ngọc chi Thanh,

动听而实用。

động thính nhi thật dụng.

济佛曰: 时刻不早，我将带徒弟回堂，

Tế Phật viết: thời khắc bất tảo, ngã tướng đái đồ đệ hồi Đường,

告乱二位上仙。

cáo loạn nhị vị Thượng Tiên.

河上公曰: 不必客气，再见！

Hà Thượng Công viết: bất tất khách khí, tái kiến!

杨生曰: 我已坐穏莲台，请恩师回堂吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư hồi Đường ba!

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – –

第八回再游上清宫听灵宝天尊说法

đệ bát hồi tái du Thượng Thanh cung thính Linh Bảo Thiên Tôn thuyết pháp

济公活佛降民国六八年九

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên cửu

月七日（岁次己未年七月十六日）

nguyệt thất nhật （tuế thứ kỷ vị niên thất nguyệt thập lục nhật）

诗曰:

thi viết:

天堂胜景异凡间。

Thiên Đường thắng cảnh dị phàm gian.

绝好风光气象还。

tuyệt hảo phong quang khí tượng hoàn.

盗贼既无门不闭。

Đạo tặc ký vô môn bất bế.

仙真问道叩襌关。

Tiên Chân vấn Đạo khấu đan quan.

济佛曰:

Tế Phật viết:

世间物质生活提高了，住的是高楼大厦，但是铁墙钢壁，

thế gian vật chất sanh hoạt đề cao liễu, trú đích thị Cao lâu đại hạ, đãn thị thiết tường cương bích,

将自己困在中央。虽然盗贼不人，

tương tự kỷ khốn tại Trung Ương. tuy nhiên Đạo tặc bất nhân,

但每到夜褱，还是无法将“心房” 关闭，

đãn mỗi đáo dạ hoài, hoàn thị vô pháp tương “tâm phòng” quan bế,

情欲, 烦恼的盗贼不断偷袭！

tình dục, phiền não đích Đạo tặc bất đoạn thâu tập!

你看天堂各式空中楼阁，门户不掩，

nễ khán Thiên Đường các thức không trung lâu các, môn hộ bất yểm,

盗贼不入，无人吵扰，所以心安神在，

Đạo tặc bất nhập, vô nhân sảo nhiễu, sở dĩ tâm an thần tại,

来去自如，这种逍遥生活，羡慕吗？

lai khứ tự như, giá chủng tiêu diêu sanh hoạt, tiện mộ mã?

来吧！不必客气！杨生快上莲台，

lai ba! bất tất khách khí! Dương Sanh khoái Thượng liên đài,

我们今日要游上清宫，

ngã môn kim nhật yếu du Thượng Thanh cung,

再拜谒灵宝天尊。

tái bái yết Linh Bảo Thiên Tôn.

杨生曰: 好的！我已坐穏莲台，请恩师起程。

Dương Sanh viết: hảo đích! ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư khởi trình.

济佛曰: ……已到上清宫，杨生下莲台。

Tế Phật viết: ……dĩ đáo Thượng Thanh cung, Dương Sanh hạ liên đài.

杨生曰: 霎那之间，“上清宫”

Dương Sanh viết: sát ná chi gian, “Thượng Thanh cung”

果然已浮在眼前，三十六天罡, 七十二地煞之毫光，

quả nhiên dĩ phù tại nhãn tiền, tam thập lục Thiên cương, thất thập nhị Địa sát chi hào quang,

仍然廻转不停，我感觉有些目眩。

nhưng nhiên hồi chuyển bất đình, ngã cảm giác hữu ta mục huyễn.

济佛曰: 要镇静精神，不可心慌。

Tế Phật viết: yếu trấn tĩnh tinh thần, bất khả tâm hoang.

杨生曰: 是是！现在心境已较为平穏了，参叩灵宝天尊。

Dương Sanh viết: thị thị! hiện tại tâm cảnh dĩ giác vi bình ổn liễu, tham khấu Linh Bảo Thiên Tôn.

天尊曰: 免礼！二位今日再来上清宫，

Thiên Tôn viết: miễn lễ! nhị vị kim nhật tái lai Thượng Thanh cung,

甚表欢迎，前次你们来此，因时间匆促，

thậm biểu hoan nghênh, tiền thứ nễ môn lai thử, nhân thời gian thông xúc,

只将三十六天罡，七十二地煞概略引证，尚未将道法阐述，

chỉ tương tam thập lục Thiên cương, thất thập nhị Địa sát khái lược dẫn chứng, Thượng vị tương Đạo pháp xiển thuật,

今日吾将阐化灵宝大道，以度化世人，

kim nhật ngô tương xiển hoá Linh Bảo đại Đạo, dĩ độ hoá thế nhân,

吾带你们到旁边宫殿观看。

ngô đái nễ môn đáo bàng biên cung Điện Quán khán.

杨生曰: 感谢天尊！来到旁边大殿，

Dương Sanh viết: cảm tạ Thiên Tôn! lai đáo bàng biên đại Điện,

只看殿上书有“灵宝还原” 四大字，

chỉ khán Điện Thượng thư hữu “Linh Bảo hoàn nguyên” tứ đại tự,

浮射金光，但不知其意如何？

phù xạ kim quang, đãn bất tri kỳ ý như hà?

天尊曰: 你稍等就知一切。

Thiên Tôn viết: nễ sảo đẳng tựu tri nhất thiết.

杨生曰: 进入殿内，空无所有，

Dương Sanh viết: tiến nhập Điện nội, không vô sở hữu,

如水晶玻璃一片透明，毫无边际，空空如也。

như Thuỷ Tinh pha ly nhất phiến thấu minh, hào vô biên tế, không không như dã.

天尊曰: 你眼神未清，吾略为取障，就可看清一切了。

Thiên Tôn viết: nễ nhãn thần vị Thanh, ngô lược vi thủ chướng, tựu khả khán Thanh nhất thiết liễu.

杨生曰: 天尊在我面前一扫尘，突然面前景色全变，

Dương Sanh viết: Thiên Tôn tại ngã diện tiền nhất tảo trần, đột nhiên diện tiền cảnh sắc toàn biến,

只见一粒白光之珠在我眼前飘飞，

chỉ kiến nhất lạp bạch quang chi châu tại ngã nhãn tiền phiêu phi,

珠光灿烂，好像在快速旋转，不知这是何物？

châu quang xán lạn, hảo tượng tại khoái tốc toàn chuyển, bất tri giá thị hà vật?

天尊曰: 哈哈！此乃你之原灵。

Thiên Tôn viết: cáp cáp! thử nãi nễ chi nguyên linh.

天灵灵, 地灵灵, 人灵灵也。

Thiên linh linh, Địa linh linh, nhân linh linh dã.

三才若无此气，则天坠地崩人灭。

Tam Tài nhược vô thử khí, tắc Thiên truỵ Địa băng nhân diệt.

真灵至宝贵，故称为“灵宝”。

Chân linh chí bảo quý, cố xứng vi “Linh Bảo”.

天上日月星，地下水火风，

Thiên Thượng nhật nguyệt tinh, Địa hạ thuỷ hoả phong,

人身精气神，就是三才至灵之宝，

nhân thân tinh khí thần, tựu thị Tam Tài chí linh chi bảo,

故吾主掌先天道法，而由太上老君施法。

cố ngô chủ chưởng Tiên Thiên Đạo pháp, nhi do Thái Thượng Lão Quân thi pháp.

人间用法者，必拜请三清，而人之作法，

nhân gian dụng pháp giả, tất bái thỉnh Tam Thanh, nhi nhân chi tác pháp,

要灵者，须集中精神，天清地宁人方能灵也。

yếu linh giả, tu tập trung tinh thần, Thiên Thanh Địa ninh nhân phương năng linh dã.

试观天灾地变之时，

thí Quán Thiên tai Địa biến chi thời,

人怎能安宁？故法度之行，

nhân chẩm năng an ninh? cố pháp độ chi hành,

贵在心神至诚至切。三清对四正，

quý tại tâm thần chí thành chí thiết. Tam Thanh đối tứ chánh,

而天地灵气贯通焉。符法之妙在“胆”，

nhi Thiên Địa linh khí quán thông yên. phù pháp chi diệu tại “đảm”,

大胆法强，小胆法弱，无胆法空也。

đại đảm pháp cường, tiểu đảm pháp nhược, vô đảm pháp không dã.

杨生曰: 符胆用法是否可传授几招？

Dương Sanh viết: phù đảm dụng pháp thị bĩ khả truyền thụ cơ chiêu?

天尊曰: 哈哈！免也，用好心，安好胆，

Thiên Tôn viết: cáp cáp! miễn dã, dụng hảo tâm, an hảo đảm,

此符就是忠心义胆，胆大包天，其妙法自无边无尽。

thử phù tựu thị trung tâm nghĩa đảm, đảm đại bao Thiên, kỳ diệu pháp tự vô biên vô tận.

杨生曰: 原来如此，心法实在妙用无穷。

Dương Sanh viết: nguyên lai như thử, tâm pháp thật tại diệu dụng vô cùng.

天尊曰: 众生大都 不培心地，学法者，每愩高骄傲，

Thiên Tôn viết: chúng sanh đại đô bất bồi tâm Địa, học pháp giả, mỗi thận cao kiêu ngạo,

唯我独尊，有者同道嫉妒鬪法或贪财,

duy ngã độc tôn, hữu giả đồng Đạo tật đố đấu pháp hoặc tham tài,

好淫而不按法节，乱施法力，招邪害人，违背祖师教规，

hảo dâm nhi bất án pháp tiết, loạn thi pháp lực, chiêu tà hại nhân, vi bối Tổ Sư giáo quy,

此等之人，死后必照誓愿角落地狱，

thử đẳng chi nhân, tử hậu tất chiếu thệ nguyện giác lạo Địa ngục,

受天罗地网之气施于苦刑，或转生胎生,

thụ Thiên la Địa võng chi khí thi vu khổ hình, hoặc chuyển sanh thai sanh,

卵生, 湿生, 化生等类，以遭恶报。

noãn sanh, thấp sanh, hoá sanh đẳng loại, dĩ tao ác báo.

如能按法节施法救世济民，应守十戒。

như năng án pháp tiết thi pháp cứu thế Tế dân, ứng thủ thập giới.

如能按法节施法救世济民，应守十戒。

như năng án pháp tiết thi pháp cứu thế Tế dân, ứng thủ thập giới.

如能按法节施法救世济民，应守十戒。

như năng án pháp tiết thi pháp cứu thế Tế dân, ứng thủ thập giới.

一, 不杀│莫念口腹

nhất, bất sát │mạc niệm khẩu phúc

二, 不淫│犯人妇女

nhị, bất dâm │phạm nhân phụ nữ

三, 不盗│取非义财

tam, bất Đạo │thủ phi nghĩa tài

四, 不欺│言语无妄

tứ, bất khi │ngôn ngữ vô vọng

五, 不醉│常思净行

ngũ, bất tuý │thường tư tịnh hành

六, 宗亲和睦无有非亲

lục, Tôn thân hoà mục vô hữu phi thân

七, 见人善事心助欢喜

thất, kiến nhân thiện sự tâm trợ hoan hỷ

八, 见人有忧助为作福

bát, kiến nhân hữu ưu trợ vi tác phước

九, 彼恶加我不存报复

cửu, bỉ ác gia ngã bất tồn báo phục

十, 心怀众生未得道则我道不成

thập, tâm phó chúng sanh vị đắc Đạo tắc ngã Đạo bất thành

如能坚守以戒规，不论学道,

như năng kiên thủ dĩ giới quy, bất luận học Đạo,

学法之人，皆能证果成道。

học pháp chi nhân, giai năng chứng quả thành Đạo.

今值普度佳期，众生须闻道,

kim trị phổ độ giai kỳ, chúng sanh tu văn Đạo,

修道，否一失佳机后悔已迟。

tu Đạo, bĩ nhất thất giai cơ hậu hối dĩ trì.

吾特颂偈曰:

ngô đặc tụng kệ viết:

吾特颂偈曰:

ngô đặc tụng kệ viết:

九幽考对无闲日，

昼夜常闻受苦声，

皆由前生不念善，

cửu u khảo đối vô nhàn nhật,

trú dạ thường văn thụ khổ Thanh,

giai do tiền sanh bất niệm thiện,

死后相牵入铁城，

牛头本自无情者，

狱卒何能有慈行，

tử hậu tương khiên nhập thiết thành,

ngưu đầu bổn tự vô tình giả,

ngục tốt hà năng hữu từ hành,

铁丸炎炎充饥馁，

铜鸟飞来啄眼睛，

寃家债主无头数，

一一酬还业报明。

thiết hoàn viêm viêm sung cơ nỗi,

đồng điểu phi lai trác nhãn tinh,

oan gia trái chủ vô đầu sổ,

nhất nhất thù hoàn nghiệp báo minh.

生时不肯亲三宝，

死后何能免九幽，

一堕无明长夜狱，

sanh thời bất khẳng thân tam bảo,

tử hậu hà năng miễn cửu u,

nhất đoạ vô minh trường dạ ngục,

千年不悟死生由，

铁床昼夜常如火，

剑树枝条不识秋，

hoàng niên bất ngộ tử sanh do,

thiết sàng trú dạ thường như hoả,

kiếm thụ chi điều bất thức thu,

啼哭众生并饿鬼，

怨憎狱卒与牛头。

刀山冷冷伤手足，

炉炭炎炎惨酷人，

đề khốc chúng sanh tịnh ngạ quỷ,

oán tăng ngục tốt dữ ngưu đầu.

đao sơn lãnh lãnh thương thủ túc,

lư thán viêm viêm thảm khốc nhân,

万八千刧无归日，

纵出还生狗猪身，

为人不肯行方便，

vạn bát hoàng kiếp vô quy nhật,

túng xuất hoàn sanh cẩu trư thân,

vi nhân bất khẳng hành phương tiện,

作鬼何缘有善因，

此是三途八难处，

忧悲苦恼向谁陈。

tác quỷ hà duyên hữu thiện nhân,

thử thị tam đồ bát nạn xứ,

ưu bi khổ não hướng thuỳ trần.

一念幻身并虚假，

四大五体本非真，

三百六十碎骨节，

皮肉合成脓血身，

nhất niệm ảo thân tịnh hư giả,

tứ đại ngũ thể bổn phi Chân,

tam bách lục thập toái cốt tiết,

bì nhục hợp thành nùng huyết thân,

念念无常恒不住，

朝夕烦恼乱心神，

父母妻子权相寄，

niệm niệm vô thường hằng bất trú,

triều tịch phiền não loạn tâm thần,

phụ mẫu thê tử quyền tương ký,

兄弟姊妹少时因，

一朝气断归空去，

百骸烂坏总成尘，

huynh đệ tỷ muội thiểu thời nhân,

nhất triều khí đoạn quy không khứ,

bách hài lạn hoại tổng thành trần,

纵有儿女头边哭，

终难救拔免沉沦，

各自劝修今日善，

慎莫留财付后人。

túng hữu nhi nữ đầu biên khốc,

chung nạn cứu bạt miễn trầm luân,

các tự khuyến tu kim nhật thiện,

thận mạc lưu tài phó hậu nhân.

济佛曰: 天尊一席话，今杨生听得悲从心起，落泪不止。

Tế Phật viết: Thiên Tôn nhất tịch thoại, kim Dương Sanh thính đắc bi tùng tâm khởi, lạo lệ bất chỉ.

世人听了天尊警世偈语，凡有血性者，

thế nhân thính liễu Thiên Tôn cảnh thế kệ ngữ, phàm hữu huyết tính giả,

相信都会感触良多吧！视此，

tương tín đô Hội cảm xúc lương đa ba! thị thử,

能不早日修道，飞升天堂吗？

năng bất tảo nhật tu Đạo, phi thăng Thiên Đường mã?

天尊曰: 吾将引导杨善生原灵还原。

Thiên Tôn viết: ngô tương dẫn Đạo Dương Thiện Sanh nguyên linh hoàn nguyên.

杨生曰: 果然眼前明珠，已不见形踪。

Dương Sanh viết: quả nhiên nhãn tiền minh châu, dĩ bất kiến hình tung.

天尊曰: 你心中也有一位“灵宝天尊”，

Thiên Tôn viết: nễ tâm trung dã hữu nhất vị “Linh Bảo Thiên Tôn”,

人之“原灵” 即是“天尊”，

nhân chi “nguyên linh” tức thị “Thiên Tôn”,

故言“万法由心所生”，人遇困难，为度难关，

cố ngôn “vạn pháp do tâm sở sanh”, nhân ngộ khốn nạn, vi độ nạn quan,

必想办法解决，故云: “法由心生”，

tất tưởng biện pháp giải quyết, cố vân: “pháp do tâm sanh”,

心正则法正，可以护己养道；

tâm chánh tắc pháp chánh, khả dĩ hộ kỷ dưỡng Đạo；

心邪则法邪，可以害人败德。

tâm tà tắc pháp tà, khả dĩ hại nhân bại đức.

世人求法往往不得法，求道往往不得道。

thế nhân cầu pháp vãng vãng bất đắc pháp, cầu Đạo vãng vãng bất đắc Đạo.

有云: “道高龙虎伏，德重鬼神钦。”

hữu vân: “Đạo Cao long hổ phục, đức trùng quỷ thần khâm.”

这就是得到道法象征。

giá tựu thị đắc đáo Đạo pháp tượng chinh.

故吾劝世人，切勿不修道德，

cố ngô khuyến thế nhân, thiết vật bất tu Đạo đức,

而妄求神通法术，如一伟大之人，

nhi vọng cầu thần thông pháp thuật, như nhất vĩ đại chi nhân,

虽其本身无法无术，自然旁边跟护卫保护，

tuy kỳ bổn thân vô pháp vô thuật, tự nhiên bàng biên cân hộ vệ bảo hộ,

此即是护法: 学道亦是如此，只要坚心修道，

thử tức thị hộ pháp: học Đạo diệc thị như thử, chỉ yếu kiên tâm tu Đạo,

忍耐魔考，一旦功德增添，

nhẫn nại ma khảo, nhất đán công đức tăng thiêm,

火候热度充足，自然无魔近身，还可引火归原！

hoả hậu nhiệt độ sung túc, tự nhiên vô ma cận thân, hoàn khả dẫn hoả quy nguyên!

杨生曰: 何谓“引火归原”？

Dương Sanh viết: hà vị “dẫn hoả quy nguyên”?

天尊曰: 修道如炼火候，热气蒸发上升，清轻归原；

Thiên Tôn viết: tu Đạo như luyện hoả hậu, nhiệt khí chưng phát Thượng thăng, Thanh khinh quy nguyên；

若心志不坚，火候冷却，

nhược tâm chí bất kiên, hoả hậu lãnh khước,

似冷气下降而堕落。为普度众生，

tự lãnh khí hạ giáng nhi đoạ lạo. vi phổ độ chúng sanh,

吾今特登台述说“灵宝定观经”，以传世人。

ngô kim đặc đăng đài thuật thuyết “Linh Bảo định Quán kinh”, dĩ truyền thế nhân.

济佛曰: 感谢天尊为众生说法，杨生俯伏静听。

Tế Phật viết: cảm tạ Thiên Tôn vi chúng sanh thuyết pháp, Dương Sanh phủ phục tĩnh thính.

杨生曰: 遵命！俯伏静听天尊说法。

Dương Sanh viết: tuân mệnh! phủ phục tĩnh thính Thiên Tôn thuyết pháp.

灵宝定观经

* Linh Bảo định Quán kinh

灵宝定观经

* Linh Bảo định Quán kinh

夫欲修道，先能舍事。

* phù dục tu Đạo, tiên năng xả sự.

注: 修已之心，

chú: tu dĩ chi tâm,

名为修道。一切无染，名为舍事。

danh vi tu Đạo. nhất thiết vô nhiễm, danh vi xả sự.

外事多绝，无与忤心。

* ngoại sự đa tuyệt, vô dữ ngỗ tâm.

注: 六尘为外事，须远离也。六尘者: 色, 声, 香, 味, 触, 法，

chú: lục trần vi ngoại sự, tu viễn ly dã. lục trần giả: sắc, Thanh, hương, vị, xúc, pháp,

更不染着，名为多绝。心境两忘即无烦恼，故名无与忤心。

cánh bất nhiễm trước, danh vi đa tuyệt. tâm cảnh lưỡng vong tức vô phiền não, cố danh vô dữ ngỗ tâm.

然后安坐，内观心起。若觉一念起，必须除灭，务令安静。

* nhiên hậu an toạ, nội Quán tâm khởi. nhược giác nhất niệm khởi, tất tu trừ diệt, vụ linh an tĩnh.

注: 诸烦恼既去，则坐立始安。慧心内照，名曰内观；

chú: chư phiền não ký khứ, tắc toạ lập thuỷ an. tuệ tâm nội chiếu, danh viết nội Quán；

漏念未除，名曰心起。

lậu niệm vị trừ, danh viết tâm khởi.

前念忽起，后觉则随；

tiền niệm hốt khởi, hậu giác tắc tuỳ；

心既灭，觉照亦忘，故称除灭。

tâm ký diệt, giác chiếu diệc vong, cố xứng trừ diệt.

凡心不起，

phàm tâm bất khởi,

名之为安；觉性不动，名之为静，故称安静。

danh chi vi an； giác tính bất động, danh chi vi tĩnh, cố xứng an tĩnh.

其次有贪着, 浮游, 乱想亦尽灭除。

* kỳ thứ hữu tham trước, phù du, loạn tưởng diệc tận diệt trừ.

注: 众心不起，妄念悉忘；妄想不生，何曾有贪着，故曰灭除。

chú: chúng tâm bất khởi, vọng niệm tất vong； vọng tưởng bất sanh, hà tằng hữu tham trước, cố viết diệt trừ.

昼夜劝行，

须臾不替。

* trú dạ khuyến hành,

tu du bất thế.

注: 昼之言净，夜之言垢，垢净两忘，日夜劝修，无有间替，故名不替

chú: trú chi ngôn tịnh, dạ chi ngôn cấu, cấu tịnh lưỡng vong, nhật dạ khuyến tu, vô hữu gian thế, cố danh bất thế

唯灭动心，不灭照心。

* duy diệt động tâm, bất diệt chiếu tâm.

注: 妄想分别，名曰动心；觉照祛之，故名为灭。

chú: vọng tưởng phân biệt, danh viết động tâm； giác chiếu khư chi, cố danh vi diệt.

慧照常明无有空间，故名不灭照心。

tuệ chiếu thường minh vô hữu không gian, cố danh bất diệt chiếu tâm.

但凝空心，不凝住心。

* đãn ngưng không tâm, bất ngưng trú tâm.

注: 专注曰凝。不起一切心，名空心。一切无执着，名之不凝住心。

chú: chuyên chú viết ngưng. bất khởi nhất thiết tâm, danh không tâm. nhất thiết vô chấp trước, danh chi bất ngưng trú tâm.

不依一法，而心常住。

* bất y nhất pháp, nhi tâm thường trú.

注: 若取一法，即名著相。心不取法，名为不依。

chú: nhược thủ nhất pháp, tức danh trước tương. tâm bất thủ pháp, danh vi bất y.

现而常寂，故为常住然则凡心躁竞，其次初学息心甚难，或息不得，暂停还失。

* hiện nhi thường tịch, cố vi thường trú nhiên tắc phàm tâm thao cạnh, kỳ thứ sơ học tức tâm thậm nạn, hoặc tức bất đắc, tạm đình hoàn thất.

注: 言习性烦恼虽可灭除，初学道者定力未成，除之甚难，若暂停用功则又失之也。

chú: ngôn tập tính phiền não tuy khả diệt trừ, sơ học Đạo Giả định lực vị thành, trừ chi thậm nạn, nhược tạm đình dụng công tắc hựu thất chi dã.

去留交战，百体流行。

* khứ lưu giao chiến, bách thể lưu hành.

注: 心起染境，境来牵心，心境相染。欲念与道念难分难舍，

chú: tâm khởi nhiễm cảnh, cảnh lai khiên tâm, tâm cảnh tương nhiễm. dục niệm dữ Đạo niệm nạn phân nạn xả,

故名交战妄念不息，百非自生，名曰百体流行。

cố danh giao chiến vọng niệm bất tức, bách phi tự sanh, danh viết bách thể lưu hành.

久久精思，方乃调熟，勿以暂收不得，逐废千生之业。

* cửu cửu tinh tư, phương nãi điều thục, vật dĩ tạm thu bất đắc, trục phế hoàng sanh chi nghiệp.

注: 定心不起，

chú: định tâm bất khởi,

则契真常；一念不收，千生之道业逐废。

tắc khiết Chân thường； nhất niệm bất thu, hoàng sanh chi Đạo nghiệp trục phế.

修道如煮菜，火候不至，盐糖未调，

tu Đạo như chử thái, hoả hậu bất chí, diêm Đường vị điều,

其味不佳，然不可就此作罢，必待纯熟，则美味可口。

kỳ vị bất giai, nhiên bất khả tựu thử tác bãi, tất đãi thuần thục, tắc mỹ vị khả khẩu.

否则，自暴自弃，千生万劫道业休矣。

bĩ tắc, tự bộc tự khí, hoàng sanh vạn kiếp Đạo nghiệp hưu hỹ.

少得静己。

* thiểu đắc tĩnh kỷ.

注: 初得清净，正慧未生，故曰少得静已。

chú: sơ đắc Thanh tịnh, chánh tuệ vị sanh, cố viết thiểu đắc tĩnh dĩ.

则于行立坐卧之时。

* tắc vu hành lập toạ ngoạ chi thời.

注: 行立坐卧乃四威仪之时也。

chú: hành lập toạ ngoạ nãi tứ uy nghi chi thời dã.

涉事之处，喧闹之所。

* thiệp sự chi xứ, huyên náo chi sở.

注: 见一切诸相，为涉事之处；起一切诸心，名为喧闹之所也。

chú: kiến nhất thiết chư tương, vi thiệp sự chi xứ； khởi nhất thiết chư tâm, danh vi huyên náo chi sở dã.

皆作意安。

* giai tác ý an.

注: 息乱归寂，名为作意。恬淡得所，名之为安也。

chú: tức loạn quy tịch, danh vi tác ý. điềm đạm đắc sở, danh chi vi an dã.

有事无事，常若无心处。处静处喧，其志唯一。

* hữu sự vô sự, thường nhược vô tâm xứ. xứ tĩnh xứ huyên, kỳ chí duy nhất.

注: 有无双遗，寂用俱忘，万法不二，名之唯一。

chú: hữu vô song di, tịch dụng câu vong, vạn pháp bất nhị, danh chi duy nhất.

若束心太急，则又成病，气发狂颠，是其候也。

* nhược thúc tâm thái cấp, tắc hựu thành bệnh, khí phát cuồng điên, thị kỳ hậu dã.

注: 偏心执静名曰束；心外见相，名为颠也。

chú: Thiên tâm chấp tĩnh danh viết thúc； tâm ngoại kiến tương, danh vi điên dã.

言修道收心，不可固执性急，否则病也。

ngôn tu Đạo thu tâm, bất khả cố chấp tính cấp, bĩ tắc bệnh dã.

心若不动，又须放任，宽急得所。

* tâm nhược bất động, hựu tu phóng nhiệm, khoan cấp đắc sở.

注: 从定发慧，名曰放任。

定慧齐融，名曰得所。

修心之道，须收放自如也。

chú: tùng định phát tuệ, danh viết phóng nhiệm.

định tuệ tề dung, danh viết đắc sở.

tu tâm chi Đạo, tu thu phóng tự như dã.

自恒调适。

* tự hằng điều thích.

注: 定多即愚，慧多即狂。定慧等用，名曰调适。

chú: định đa tức ngu, tuệ đa tức cuồng. định tuệ đẳng dụng, danh viết điều thích.

制而不着，放而不动，处喧无恶，涉事无恼者，此是真定。

* chế nhi bất trước, phóng nhi bất động, xứ huyên vô ác, thiệp sự vô não giả, thử thị Chân định.

注: 寂而常照，照而常寂，空而常用，用而常空，得本元寂，故为真定

chú: tịch nhi thường chiếu, chiếu nhi thường tịch, không nhi thường dụng, dụng nhi thường không, đắc bổn nguyên tịch, cố vi Chân định

不以涉事无恼，故求多事。不以处喧无恶，强求就喧。

* bất dĩ thiệp sự vô não, cố cầu đa sự. bất dĩ xứ huyên vô ác, cường cầu tựu huyên.

注: 习性尘劳，常须制御，不可纵逸，自寻烦恼。

chú: tập tính trần lao, thường tu chế ngự, bất khả túng dật, tự tầm phiền não.

以无事为真宅，有事为应迹。

* dĩ vô sự vi Chân trạch, hữu sự vi ứng tích.

注: 见本性空寂，无吵闹, 烦恼，故为真宅。

chú: kiến bổn tính không tịch, vô sảo náo, phiền não, cố vi Chân trạch.

慧用无边，有事皆通，故为应迹。

* tuệ dụng vô biên, hữu sự giai thông, cố vi ứng tích.

若水镜之为鉴，则随物而现形。

* nhược thuỷ kính chi vi giám, tắc tuỳ vật nhi hiện hình.

注: 本心清净，犹如水镜，照用无碍，万众俱现，名为现形。

chú: bổn tâm thanh tịnh, do như thuỷ kính, chiếu dụng vô ngại, vạn chúng câu hiện, danh vi hiện hình.

善巧方便，唯能入定。

* thiện xảo phương tiện, duy năng nhập định.

注: 诸法性空，寂无所起，故为入定。

chú: chư pháp tính không, tịch vô sở khởi, cố vi nhập định.

慧发迟速则不由人，勿令定中急急求慧，急则伤性，伤则无慧。

* tuệ phát trì tốc tắc bất do nhân, vật linh định trung cấp cấp cầu tuệ, cấp tắc thương tính, thương tắc vô tuệ.

注: 急求如知见，真定乃亡；

chú: cấp cầu như tri kiến, Chân định nãi vong；

贪着诸相，心性自伤，故云无慧，以自然而体道，道自生也。

tham trước chư tương, tâm tính tự thương, cố vân vô tuệ, dĩ tự nhiên nhi thể Đạo, Đạo tự sanh dã.

若定不求慧，而慧自生，此名真慧。

* nhược định bất cầu tuệ, nhi tuệ tự sanh, thử danh Chân tuệ.

注: 心体寂静，妙用无穷，所发是为真智慧。

chú: tâm thể tịch tĩnh, diệu dụng vô cùng, sở phát thị vi Chân trí tuệ.

慧而不用，实智者愚。

* tuệ nhi bất dụng, thật trí giả ngu.

注: 了无分别，名之不用；

chú: liễu vô phân biệt, danh chi bất dụng；

韬光晦迹，故曰若愚。

修道有大智若愚风范，方算到家。

thao quang hối tích, cố viết nhược ngu.

tu Đạo hữu đại trí nhược ngu phong phạm, phương toán đáo gia.

益资定慧，双美无极。

* ích tư định tuệ, song mỹ Vô Cực.

注: 寂照齐融，动静自如，故云: 双美无极。

chú: tịch chiếu tề dung, động tĩnh tự như, cố vân: song mỹ Vô Cực.

若定中念想，多感众邪，妖精百魅，随心应见。

* nhược định trung niệm tưởng, đa cảm chúng tà, yêu tinh bách mỵ, tuỳ tâm ứng kiến.

注: 若以心求相，诸相应生，一切邪魔，竞来扰乱。

chú: nhược dĩ tâm cầu tương, chư tương ứng sanh, nhất thiết tà ma, cạnh lai nhiễu loạn.

所见天尊诸仙真人是其祥也。

* sở kiến Thiên Tôn chư Tiên Chân nhân thị kỳ tường dã.

注: 若见诸天尊仙真神相，虽是吉祥，但不可取着。

chú: nhược kiến chư Thiên Tôn Tiên Chân thần tương, tuy thị cát tường, đãn bất khả thủ trước.

唯令定心之上，豁然无覆。定心之下，旷然无基。

* duy linh định tâm chi Thượng, hoát nhiên vô phúc. định tâm chi hạ, khoáng nhiên vô cơ.

注: 前念不生，故云无覆；

chú: tiền niệm bất sanh, cố vân vô phúc；

后念不起，故曰无基。

hậu niệm bất khởi, cố viết vô cơ.

旧业日销，新业不造。

* cựu nghiệp nhật tiêu, tân nghiệp bất tạo.

注: 宿习并尽，名曰旧业日销。更不起心，故名新业不造。

chú: túc tập tịnh tận, danh viết cựu nghiệp nhật tiêu. cánh bất khởi tâm, cố danh tân nghiệp bất tạo.

无所罣碍，回脱尘笼。

* vô sở quái ngại, hồi thoát trần lung.

注: 一切无染，故名无所罣碍。解脱无系，故云回脱尘笼。

chú: nhất thiết vô nhiễm, cố danh vô sở quái ngại. giải thoát vô hệ, cố vân hồi thoát trần lung.

行而久之，自然得道。

* hành nhi cửu chi, tự nhiên đắc Đạo.

注: 智照不灭，名曰行而久之。契理合真，故云得道。

chú: trí chiếu bất diệt, danh viết hành nhi cửu chi. khiết lý hợp Chân, cố vân đắc Đạo.

夫得道之人，凡有七候。

* phù đắc Đạo chi nhân, phàm hữu thất hậu.

注: 得道者，心现出七种象征。

chú: đắc Đạo Giả, tâm hiện xuất thất chủng tượng chinh.

一者心得定，易觉诸尘漏。

* nhất giả tâm đắc định, dị giác chư trần lậu.

注: 心得清静，尘念尽知，故曰觉诸尘漏。

chú: tâm đắc Thanh tĩnh, trần niệm tận tri, cố viết giác chư trần lậu.

二者宿疾普销，身心清爽。

* nhị giả túc tật phổ tiêu, thân tâm thanh sảng.

注: 真气合于胎息，痼疾尽瘳，体道合真，身轻不老。

chú: Chân khí hợp vu thai tức, cố tật tận trừu, thể Đạo hợp Chân, thân khinh bất lão.

三者填补夭损，还年复命。

* tam giả điền bổ yểu tổn, hoàn niên phục mệnh.

注: 骨髓坚满，故填补夭损，驻颜不变，名为还年复命。

chú: cốt tuỷ kiên mãn, cố điền bổ yểu tổn, trú nhan bất biến, danh vi hoàn niên phục mệnh.

四者延数万岁，名曰仙人。

* tứ giả diên sổ vạn tuế, danh viết Tiên nhân.

注: 长生不死，延数万岁，名编 仙笖箓，故曰仙人。

chú: trường sanh bất tử, diên sổ vạn tuế, danh biên Tiên dĩ lục, cố viết Tiên nhân.

五者炼形为气，名曰真人。

* ngũ giả luyện hình vi khí, danh viết Chân nhân.

注: 得本来元气，故曰炼形为气。正性无为，故曰真人。

chú: đắc bổn lai nguyên khí, cố viết luyện hình vi khí. chánh tính vô vi, cố viết Chân nhân.

六者炼气成神，名曰神人。

* lục giả luyện khí thành thần, danh viết thần nhân.

注: 真气通神，阴阳不测，故曰神人。

chú: Chân khí thông thần, âm dương bất trắc, cố viết thần nhân.

七者炼神合道，名曰至人。

* thất giả luyện thần hợp Đạo, danh viết chí nhân.

注: 真神契道，故曰至人，又称金仙, 如来。

chú: Chân thần khiết Đạo, cố viết chí nhân, hựu xứng Kim Tiên, Như Lai.

其于鉴力，随候益明。

kỳ vu giám lực, tuỳ hậu ích minh.

注: 鉴力者，常照不息也。益明者，明明不绝也。道力愈强，火候愈明显也。

chú: giám lực giả, thường chiếu bất tức dã. ích minh giả, minh minh bất tuyệt dã. Đạo lực dụ cường, hoả hậu dụ minh hiển dã.

得至道成，慧乃圆备。

* đắc chí Đạo thành, tuệ nãi viên bị.

注: 若了本性，得道成真，智慧圆明，万法俱备。

chú: nhược liễu bổn tính, đắc Đạo thành Chân, trí tuệ viên minh, vạn pháp câu bị.

若乃久学定心，身无一候，促龄秽质，色谢方空，

nhược nãi cửu học định tâm, thân vô nhất hậu, xúc linh uế chất, sắc tạ phương không,

自云慧觉，又称成道者，

tự vân tuệ giác, hựu xứng thành Đạo Giả,

求道之理，实所未然。

cầu Đạo chi lý, thật sở vị nhiên.

注: 通神合道，则道真成；心惑身亡，不离生死。

chú: thông thần hợp Đạo, tắc Đạo Chân thành； tâm hoặc thân vong, bất ly sanh tử.

西升经云: “是故失生本，焉能知道源？” 故学道者，

Tây thăng kinh văn: “thị cố thất sanh bổn, yên năng tri Đạo nguyên?” cố học Đạo Giả,

久无现出一种征候，表示其功力未至，

cửu vô hiện xuất nhất chủng chinh hậu, biểu thị kỳ công lực vị chí,

日月逝矣，年龄增长，色身哀败，

nhật nguyệt thệ hỹ, niên linh tăng trường, sắc thân ai bại,

自称慧觉, 成道，实皆非也。

tự xứng tuệ giác, thành Đạo, thật giai phi dã.

故当把握光阴，勇猛精进。

cố đáng bả ác quang âm, dũng mãnh tinh tiến.

颂曰

tụng viết

颂曰

tụng viết

智起生于境，

火发生于缘。

各具真种性，

承流失道源。

trí khởi sanh vu cảnh,

hoả phát sanh vu duyên.

các cụ Chân chủng tính,

thừa lưu thất Đạo nguyên.

起心欲息知，

心起知更烦。

了知性本空，

知则众妙门。

khởi tâm dục tức tri,

tâm khởi tri cánh phiền.

liễu tri tính bổn không,

tri tắc chúng diệu môn.

杨生曰: 叩首谢天尊垂赐宝经，耳闻真经，若有所得，心神为清爽。

Dương Sanh viết: khấu thủ tạ Thiên Tôn thuỳ tứ bảo kinh, nhĩ văn Chân kinh, nhược hữu sở đắc, tâm thần vi Thanh sảng.

天下众生又多一真经可以为鉴了。

thiên hạ chúng sanh hựu đa nhất Chân kinh khả dĩ vi giám liễu.

天尊曰: 愿天下学道者，皆能学此定观经，

Thiên Tôn viết: nguyện thiên hạ học Đạo Giả, giai năng học thử định Quán kinh,

尤其习定学静者，更应默诵，自可以入定通真，

vưu kỳ tập định học tĩnh giả, cánh ứng mặc tụng, tự khả dĩ nhập định thông Chân,

有不可思议灵验，

hữu bất khả tư nghị linh nghiệm,

切勿轻视之。

thiết vật khinh thị chi.

吾再带杨善生参观“灵修殿”，听灵宝高真说法也。

ngô tái đái Dương Thiện Sanh tham Quán “Linh Tu Điện”, thính Linh Bảo Cao Chân thuyết pháp dã.

杨生曰: 好的。感谢天尊引度。

Dương Sanh viết: hảo đích. cảm tạ Thiên Tôn dẫn độ.

灵修殿内果然不凡，殿中广阔，

Linh Tu Điện nội quả nhiên bất phàm, Điện trung quảng khoát,

高真甚多，每人全身都会发光，

Cao Chân thậm đa, mỗi nhân toàn thân đô Hội phát quang,

脸上都充满着慈祥，请问这位高真，

kiểm Thượng đô sung mãn trước từ tường, thỉnh vấn giá vị Cao Chân,

不知您如何修成今日之果位？

bất tri nhĩ như hà tu thành kim nhật chi quả vị?

玄灵金仙曰: 善哉！

Huyền Linh Kim Tiên viết: thiện tai!

我成道已有百余年，

ngã thành Đạo dĩ hữu bách dư niên,

生于四川人氏，幼时双亲均殁，

sanh vu Tứ Xuyên nhân thị, ấu thời song thân quân một,

故四处叫化，但我心不贪，

cố tứ xứ khiếu hoá, đãn ngã tâm bất tham,

七分饱而知止。一日栖息于一道观，

thất phân bão nhi tri chỉ. nhất nhật tê tức vu nhất Đạo Quán,

蒙圣德大师收我为徒，传授道法，

Mông Thánh Đức đại sư thu ngã vi đồ, truyền thụ Đạo pháp,

经过十余年之苦修，层层魔考不退，

kinh qua thập dư niên chi khổ tu, tầng tầng ma khảo bất thoái,

而有今日之成果。

nhi hữu kim nhật chi thành quả.

杨生曰: 是否可将您修道过程详述之，以供世人参考？

Dương Sanh viết: thị bĩ khả tương nhĩ tu Đạo quá trình tường thuật chi, dĩ cúng thế nhân tham khảo?

金仙曰: 红尘之事，我已不过问，不想多言。

Kim Tiên viết: hồng trần chi sự, ngã dĩ bất qua vấn, bất tưởng đa ngôn.

天尊曰: 为度世救人，请您说明吧！

Thiên Tôn viết: vi độ thế cứu nhân, thỉnh nhĩ thuyết minh ba!

金仙曰: 好好！非我不慈，实是世人难度。

Kim Tiên viết: hảo hảo! phi ngã bất từ, thật thị thế nhân nan độ.

想起我修道过程，坎坷不平，

tưởng khởi ngã tu Đạo quá trình, khảm kha bất bình,

历尽沧桑之苦，食而清水，睡而木床，有时参玄运功，

lịch tận thương tang chi khổ, thực nhi Thanh thuỷ, thuỵ nhi mộc sàng, hữu thời tham huyền vận công,

入定出神，经月不醒。

nhập định xuất thần, kinh nguyệt bất tỉnh.

亦曾患病不愈，体生疮癞，

diệc tằng hoạn bệnh bất dụ, thể sanh sang lại,

被师逐出门外，奄奄一息，

bị sư trục xuất môn ngoại, yêm yêm nhất tức,

然道志不变，后师赐灵丹，

nhiên Đạo chí bất biến, hậu sư tứ linh đan,

而癞疮结疤痊愈，恢复如初。

nhi lại sang kết ba thuyên dụ, khôi phục như sơ.

一次因显神力治病，求治者日以成千，

nhất thứ nhân hiển thần lực trị bệnh, cầu trì giả nhật dĩ thành hoàng,

被官府以惑民聚众逮捕入狱，

bị quan phủ dĩ hoặc dân tụ chúng đãi bộ nhập ngục,

我于狱中跌坐入定，悟之此乃历劫累积之罪业，

ngã vu ngục trung trật toạ nhập định, ngộ chi thử nãi lịch kiếp luỵ tích chi tội nghiệp,

为避阴司之牢狱，

vi tỵ âm tư chi lao ngục,

必藉阳世枷锁以消之，故无怨恨之心，

tất tịch dương thế giá toả dĩ tiêu chi,

cố vô oán hận chi tâm,

狱中静心忏悔往业，以修来功。

ngục trung tĩnh tâm sám hối vãng nghiệp, dĩ tu lai công.

半年之后，因查无罪证，始被释放。

bán niên chi hậu, nhân tra vô tội chứng, thuỷ bị thích phóng.

一日，暮归途中，周一绝色女子挡路，

nhất nhật, mộ quy đồ trung, châu nhất tuyệt sắc nữ tử đảng lộ,

自愿拜我为师，以求阴阳双修，

tự nguyện bái ngã vi sư, dĩ cầu âm dương song tu,

所言尽皆淫荡挑逗之语，体态迷人，

sở ngôn tận giai dâm đãng khiêu đậu chi ngữ, thể thái mê nhân,

深情款款，我严词拒之，不为所动，

thâm tình khoản khoản, ngã nghiêm từ cự chi, bất vi sở động,

虽其百般纠缠，我仍道心坚定，

tuy kỳ bách bàn củ triền, ngã nhưng Đạo tâm kiên định,

其无奈迳自远去。后觉此乃色魔考险，

kỳ vô nại kính tự viễn khứ. hậu giác thử nãi sắc ma khảo hiểm,

庆幸过关不致沦爱欲情海，

khánh hạnh qua quan bất trí luân ái dục tình hải,

修道者慎之！凡遇此境，

tu Đạo Giả thận chi! phàm ngộ thử cảnh,

只有作幻想，粉白黛绿，美丽红妆，

chỉ hữu tác ảo tưởng, phấn bạch đại lục, mỹ lệ hồng trang,

尽皆迷人耳目，杀人利刄，有偈曰:

tận giai mê nhân nhĩ mục, sát nhân lợi đao, hữu kệ viết:

尽皆迷人耳目，杀人利刄，有偈曰:

tận giai mê nhân nhĩ mục, sát nhân lợi đao, hữu kệ viết:

“修心先作如是观，

色相皆幻有何贪；

“tu tâm tiên tác như thị Quán,

sắc tướng giai ảo hữu hà tham；

四大假合无常限，

苦苦连天出世难”

tứ đại giả hợp vô thường hạn,

khổ khổ liên Thiên xuất thế nan”

可不畏之！凡修道者，患难必多，

khả bất uý chi! phàm tu Đạo Giả, hoạn nạn tất đa,

乃在消去三世业障，故当存欢喜接受考魔。

nãi tại tiêu khứ tam thế nghiệp chướng, cố đáng tồn hoan hỷ tiếp thụ khảo ma.

劝世人修道，遇魔难病苦，

khuyến thế nhân tu Đạo, ngộ ma nạn bệnh khổ,

或身家变卦，切勿退志，一旦气馁，则魔胜道败也。

hoặc thân gia biến quái, thiết vật thoái chí, nhất đán khí nỗi, tắc ma thắng Đạo bại dã.

我修至业消障除，

ngã tu chí nghiệp tiêu chướng trừ,

发现自我原灵，脱壳飞升大罗仙境，至今逍遥无尽，

phát hiện tự ngã nguyên linh, thoát xác phi thăng Đại La Tiên cảnh, chí kim tiêu diêu vô tận,

与各金仙互参道光，永不转轮。

dữ các Kim Tiên hộ tham Đạo quang, vĩnh bất chuyển luân.

济佛曰: 因时刻已到，我们师徒将回堂，

Tế Phật viết: nhân thời khắc dĩ đáo, ngã môn sư đồ tương hồi Đường,

感谢天尊及诸金仙之说法。

cảm tạ Thiên Tôn cập chư Kim Tiên chi thuyết pháp.

天尊曰: 送二位回堂。

Thiên Tôn viết: tống nhị vị hồi Đường.

杨生曰: 叩谢天尊及众仙真，告乱了。

Dương Sanh viết: khấu tạ Thiên Tôn cập chúng Tiên Chân, cáo loạn liễu.

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – – – – –

第九回游玉虚宫听元始天尊说法

đệ cửu hồi du Ngọc Hư cung thính Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thuyết pháp

济公活佛降民国六八年九月廿三日

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên cửu nguyệt nhập tam nhật

（岁次己未年八月初三日）

（tuế thứ kỷ vị niên bát nguyệt sơ tam nhật）

诗曰:

thi viết:

元始虚空号理天。

Nguyên Thuỷ hư không hiệu lý Thiên.

原灵聚炁法轮圆。

nguyên linh tụ khí pháp luân viên.

千神万佛出无极。

hoàng thần vạn Phật xuất Vô Cực.

逆旅回头谢俗缘。

nghịch lữ hồi đầu tạ tục duyên.

济佛曰:

Tế Phật viết:

世人要跳下苦海深渊，

thế nhân yếu khiêu hạ khổ hải thâm uyên,

一蹴而落；要飞往天上，则所跃不过数尺，

nhất tựu nhi lạo； yếu phi vãng Thiên Thượng, tắc sở dược bất qua sổ xích,

此为地心引力之使然。所以世人修道，要脱离轮廻，

thử vi Địa tâm dẫn lực chi sứ nhiên. sở dĩ thế nhân tu Đạo, yếu thoát ly luân hồi,

首要抛弃贪恋地上有形物质之心，

thủ yếu phao khí tham luyến Địa Thượng hữu hình vật chất chi tâm,

人既恋于世上之种种，心念痴迷贪执于此，

nhân ký luyến vu thế thượng chi chủng chủng, tâm niệm si mê tham chấp vu thử,

浊气下降凝结为地，地下自现九泉苦海了。

trọc khí hạ giáng ngưng kết vi Địa, Địa hạ tự hiện cửu tuyền khổ hải liễu.

我们师徒，今日所游，

ngã môn sư đồ, kim nhật sở du,

乃是清轻之天，杨生速放下一切，才能飞升无极圣境啊！

nãi thị Thanh khinh chi Thiên, Dương Sanh tốc phóng hạ nhất thiết, tài năng phi thăng Vô Cực Thánh cảnh a!

杨生曰: 放下什么？

Dương Sanh viết: phóng hạ thập yêu？

济佛曰: 放下你背上包袱及心中罣碍，一切不去想它，

Tế Phật viết: phóng hạ nễ bối Thượng bao phục cập tâm trung quái ngại, nhất thiết bất khứ tưởng tha,

将自己抛在太空中，一切都不要带，

tương tự kỷ phao tại thái không trung, nhất thiết đô bất yếu đái,

如此落得一身轻松，才能上浮于天。

như thử lạo đắc nhất thân khinh tùng, tài năng Thượng phù vu Thiên.

杨生曰: 恩师说得是！但世人为何抛不掉包袱, 罣碍呢？

Dương Sanh viết: ân sư thuyết đắc thị! đãn thế nhân vi hà phao bất điệu bao phục, quái ngại ni?

济佛曰: 眼见不记，耳闻不录，

Tế Phật viết: nhãn kiến bất ký, nhĩ văn bất lục,

则此心正直无鈎，包袱不能挂住，

tắc thử tâm chánh trực vô câu, bao phục bất năng quải trú,

万事无法阻碍，则血“心” 化为道“忄”，如人长两翼，

vạn sự vô pháp trở ngại, tắc huyết “tâm” hoá vi Đạo “tâm”, như nhân trường lưỡng dực,

似箭而能冲天；若心如钓鈎，放于苦海，

tự tiễn nhi năng xung Thiên； nhược tâm như điếu câu, phóng vu khổ hải,

鈎住浮木沉渣，则业障至，虽有仙佛硬拉，

câu trú phù mộc trầm tra, tắc nghiệp chướng chí, tuy hữu Tiên Phật ngạnh lạt,

还是拉不上来的！

hoàn thị lạt bất Thượng lai đích!

杨生曰: 感谢恩师锤打，去凡心而化圣心，

Dương Sanh viết: cảm tạ ân sư truỳ đả, khứ phàm tâm nhi hoá Thánh tâm,

定随师飞往天堂，拜会高真上圣！

định tuỳ sư phi vãng Thiên Đường, bái Hội Cao Chân Thượng Thánh!

济佛曰: 哈哈！果然回心转意，

Tế Phật viết: cáp cáp! quả nhiên hồi tâm chuyển ý,

守直忄透天堂！快坐上莲台，

thủ trực tâm thấu Thiên Đường! khoái toạ Thượng liên đài,

我们师徒一同游赏天堂风光，解解心闷！

ngã môn sư đồ nhất đồng du thưởng Thiên Đường phong quang, giải giải tâm muộn!

杨生曰: 是的！我已坐上，请恩师起程！

Dương Sanh viết: thị đích! ngã dĩ toạ Thượng, thỉnh ân sư khởi trình!

济佛曰: 携着贤徒 乘莲台上大罗天，越往高爬，

Tế Phật viết: huề trước hiền đồ thừa liên đài Thượng Đại La Thiên, việt vãng Cao ba,

越觉得身心飘飘！沉重的凡事抛在一边，

việt giác đắc thân tâm phiêu phiêu! trầm trùng đích phàm sự phao tại nhất biên,

别去管，心无一虑，自然回到了先天。

biệt khứ quản, tâm vô nhất lự, tự nhiên hồi đáo liễu Tiên Thiên.

今日我们将到玉虚宫，

kim nhật ngã môn tương đáo Ngọc Hư cung,

拜会元始天尊。……已到了，杨生快下莲台！

bái Hội Nguyên Thuỷ Thiên Tôn. ……dĩ đáo liễu, Dương Sanh khoái hạ liên đài!

杨生曰: 但见一片毫光灿烂，两眼难开，我有些受不了！

Dương Sanh viết: đãn kiến nhất phiến hào quang xán lạn, lưỡng nhãn nạn khai, ngã hữu ta thụ bất liễu!

济佛曰: 玉圣圣境，除非得道上圣高真，

Tế Phật viết: ngọc Thánh Thánh cảnh, trừ phi đắc Đạo Thượng Thánh Cao Chân,

不然凡人及中下界神灵是难以进来的。

bất nhiên phàm nhân cập trung hạ giới thần linh thị nan dĩ tiến lai đích.

因为玉虚乃大道源泉，道炁无量无尽，

nhân vi Ngọc Hư nãi đại Đạo nguyên tuyền, Đạo khí vô lượng vô tận,

强烈难敌，你乃凡人，虽有道力，

cường liệt nạn địch, nễ nãi phàm nhân, tuy hữu Đạo lực,

但仍然炉火未清，故要到无极圣境，

đãn nhưng nhiên lư hoả vị Thanh, cố yếu đáo Vô Cực Thánh cảnh,

实所阻碍，我赐一粒丹丸，快服下，以助道功。

thật sở trở ngại, ngã tứ nhất lạp đan hoàn, khoái phục hạ, dĩ trợ Đạo công.

杨生曰: 感谢恩师，我服下之后，立刻感觉元神百倍，

Dương Sanh viết: cảm tạ ân sư, ngã phục hạ chi hậu, lập khắc cảm giác nguyên thần bách bội,

身亦能发光，觉得刚才那些强光已变为柔和。

thân diệc năng phát quang, giác đắc cương tài ná ta cường quang dĩ biến vi nhu hoà.

济佛曰: 这就是以光合光，

Tế Phật viết: giá tựu thị dĩ quang hợp quang,

以神合神之原理，人修至生光，则能与仙佛合道了。

dĩ thần hợp thần chi nguyên lý, nhân tu chí sanh quang, tắc năng dữ Tiên Phật hợp Đạo liễu.

杨生曰: 前面一大殿，上书“玉虚宫” 三字，

Dương Sanh viết: tiền diện nhất đại Điện, Thượng thư “Ngọc Hư cung” tam tự,

光煇耀眼，殿阁宽阔，

quang huy diệu nhãn, Điện các khoan khoát,

彩云飘飘，瑞气腾腾，不知此殿是否就是元始天尊之居殿？

thể vân phiêu phiêu, thuỵ khí đằng đằng, bất tri thử Điện thị bĩ tựu thị Nguyên Thuỷ Thiên Tôn chi cư Điện?

济佛曰: 玉虚宫又称玉清宫，是天尊所居，

Tế Phật viết: Ngọc Hư cung hựu xứng Ngọc Thanh cung, thị Thiên Tôn sở cư,

我们快入内拜谒天尊，不可失仪。

ngã môn khoái nhập nội bái yết Thiên Tôn, bất khả thất nghi.

杨生曰: 拜见元始天尊，下生仍圣笔杨生，

Dương Sanh viết: bái kiến Nguyên Thuỷ Thiên Tôn, hạ sanh nhưng Thánh Bút Dương Sanh,

奉旨著书，今日随师来到玉虚宫，

phụng chỉ trước thư, kim nhật tuỳ sư lai đáo Ngọc Hư cung,

拜谒天尊，久仰天尊圣名，今日方能一睹圣容，实感三生有幸，

bái yết Thiên Tôn, cửu ngưỡng Thiên Tôn Thánh danh, kim nhật phương năng nhất đổ Thánh dung, thật cảm tam sanh hữu hạnh,

请天尊开赐金言指点迷津！

thỉnh Thiên Tôn khai tứ kim ngôn chỉ điểm mê tân!

元始天尊曰: 善哉！圣贤道脉由吾发扬光大，

Nguyên Thuỷ Thiên Tôn viết: thiện tai! Thánh hiền Đạo mạch do ngô phát dương quang đại,

今日有此辉煌业绩，吾觉心慰。

kim nhật hữu thử huy Huỳnh nghiệp tích, ngô giác tâm uỷ.

大道生化，非一言能尽，

đại Đạo sanh hoá, phi nhất ngôn năng tận,

吾不说之，你可看吾手一指你眼前！

ngô bất thuyết chi, nễ khả khán ngô thủ nhất chỉ nễ nhãn tiền!

杨生曰: 我甚愚痴，不知其意。

Dương Sanh viết: ngã thậm ngu si, bất tri kỳ ý.

天尊曰: “眼前一条路，直通你故家。” 圣手直指着你，

Thiên Tôn viết: “nhãn tiền nhất điều lộ, trực thông nễ cố gia.” Thánh thủ trực chỉ trước nễ,

你看清了吗？“知道” 了没有？

nễ khán Thanh liễu mã? “tri Đạo” liễu một hữu?

杨生曰: 悟悟！“点头” 微笑！“知道！”

Dương Sanh viết: ngộ ngộ! “điểm đầu” vi tiếu! “tri Đạo! ”

天尊曰: 我指你本来面目。

Thiên Tôn viết: ngã chỉ nễ bổn lai diện mục.

道在其中，悟者自得。

Đạo tại kỳ trung, ngộ giả tự đắc.

迷者虽有明灯引路，仍然心猿意马。

mê giả tuy hữu minh đăng dẫn lộ, nhưng nhiên tâm viên ý mã.

东倒西歪，跌下阴沟里！

Đông đảo Tây Oa, trật hạ âm câu lý!

元始先天大道，

Nguyên Thuỷ Tiên Thiên đại Đạo,

只是这么“一点小意思”，

chỉ thị giá yêu “nhất điểm tiểu ý tư”,

这个小题目即把世人搞昏了头，

giá cá tiểu đề mục tức bả thế nhân xao hôn liễu đầu,

不知所以然，可惜！可惜！

bất tri sở dĩ nhiên, khả tích! khả tích!

杨生曰: 感谢天尊之授记指点！

Dương Sanh viết: cảm tạ Thiên Tôn chi thụ ký chỉ điểm!

天尊曰: 无极混元一炁就是九六原灵本来面目，

Thiên Tôn viết: Vô Cực Hỗn Nguyên Nhất Khí tựu thị cửu lục nguyên linh bổn lai diện mục,

然痴迷众生不知回头，

nhiên si mê chúng sanh bất tri hồi đầu,

廻光返照，看清自己，即是每日每时注意他人之美丑，

hồi quang phản chiếu, khán Thanh tự kỷ, tức thị mỗi nhật mỗi thời chú ý tha nhân chi mỹ xú,

心神向外，

tâm thần hướng ngoại,

故离无极先天大道远矣。

cố ly Vô Cực Tiên Thiên đại Đạo viễn hỹ.

今日吾为杨善生授记，要你守住本心, 本性,

kim nhật ngô vi Dương Thiện Sanh thụ ký, yếu nễ thủ trú bổn tâm, bổn tính,

本灵，如此专注于斯，抱元守一，

bổn linh, như thử chuyên chú vu tư, bão nguyên thủ nhất,

自可氤氲萌芽，种树生果。

tự khả nhân huân manh nha, chủng thụ sanh quả.

修道无何困难，谨记吾一言曰:

tu Đạo vô hà khốn nạn, cẩn ký ngô nhất ngôn viết:

“多问自己，少管他人”，如此修之，

“đa vấn tự kỷ, thiểu quản tha nhân”, như thử tu chi,

保证能长大“成人, 成仙, 成佛。”

bảo chứng năng trường đại “thành nhân, thành Tiên, thành Phật.”

杨生曰: 天尊妙理横生！

Dương Sanh viết: Thiên Tôn diệu lý hoành sanh!

天尊曰: 因为横生，才能一本散万殊。

Thiên Tôn viết: nhân vi hoành sanh, tài năng nhất bổn tản vạn thù.

天尊曰: 兹为弘扬大道，

Thiên Tôn viết: từ vi hoằng dương đại Đạo,

普度众生，特向众生说法。

phổ độ chúng sanh, đặc hướng chúng sanh thuyết pháp.

今述天地造化玄机概论:

溯自元始天王

kim thuật Thiên Địa tạo hoá huyền cơ khái luận: tố tự Nguyên Thuỷ Thiên Vương

（玄玄上人, 上帝, 天父, 老母, 大道, 真佛, 真主） 一炁生化，

（Huyền Huyền Thượng Nhân, Thượng Đế, Thiên phụ, Lão Mẫu, đại Đạo, Chân Phật, Chân chủ） nhất khí sanh hoá,

清浮浊沉而为天地。然天体包圜于地之外，

Thanh phù trọc trầm nhi vi Thiên Địa. nhiên Thiên thể bao viên vu Địa chi ngoại,

重褱如卵之壳膜白而包黄，

trùng hoài như noãn chi xác mạc bạch nhi bao Huỳnh,

而人附生于地，以为天上地下，

nhi nhân phụ sanh vu Địa, dĩ vi Thiên Thượng Địa hạ,

实未知所居者地，而上下四周围皆天也。

thật vị tri sở cư giả Địa, nhi Thượng hạ tứ châu vi giai Thiên dã.

天以自然如钟绕十二时计十二重在上，

Thiên dĩ tự nhiên như chung nhiễu thập nhị thời kế thập nhị trùng tại Thượng,

如人身之有十二重楼，

như nhân thân chi hữu thập nhị trùng lâu,

十二重上为无尽无极，故又言十三层天。

thập nhị trùng Thượng vi vô tận Vô Cực, cố hựu ngôn thập tam tầng Thiên.

十二重上为无尽无极，故又言十三层天。

thập nhị trùng Thượng vi vô tận Vô Cực, cố hựu ngôn thập tam tầng Thiên.

地之在下，沉重至极还原而接天，

Địa chi tại hạ, trầm trùng chí cực hoàn nguyên nhi tiếp Thiên,

故以九重号之（九极又还原也）。

cố dĩ cửu trùng hiệu chi （cửu cực hựu hoàn nguyên dã）.

先以地之最上一重，秀气所钟，

tiên dĩ Địa chi tối Thượng nhất trùng, tú khí sở chung,

坚凝而为“石”；屹立山顶，是为“峰峦”。

kiên ngưng nhi vi “thạch”; ngật lập sơn đỉnh, thị vi “phong Loan”.

第二日“丘陵”，

đệ nhị nhật “khâu lăng”,

上高为丘，大阜为陵。

Thượng Cao vi khâu, đại phụ vi lăng.

第三日“槁壤”，

西北风光土燥，沙舞木凋。

đệ tam nhật “cảo nhưỡng”,

Tây Bắc phong quang thổ táo, sa vũ mộc điêu.

第四日“卑湿”，

东南地卑水湿，形极污下。

đệ tứ nhật “ty thấp”,

Đông Nam Địa ty thuỷ thấp, hình cực ô hạ.

第五日“川泽”，

đệ ngũ nhật “xuyên trạch”,

凡巨川大泽，必下地一层，以堤为盂注也。

phàm cự xuyên đại trạch, tất hạ Địa nhất tầng, dĩ đê vi vu chú dã.

第六日“流沙”，地底有沙流动，随水去来者。

đệ lục nhật “lưu sa”, Địa đắc hữu sa lưu động, tuỳ thuỷ khứ lai giả.

第七日“黄泉”，

土本黄色，其水色黄而浊，纯阴之泉也。

đệ thất nhật “Huỳnh Tuyền”,

thổ bổn Huỳnh sắc, kỳ thuỷ sắc Huỳnh nhi trọc, thuần âm chi tuyền dã.

第八日“沉渊” 深邃邃巨测，

神龙潜焉，其源与太空相通。

đệ bát nhật “trầm uyên” thâm thuý thuý cự trắc,

thần long tiềm yên, kỳ nguyên dữ thái không tương thông.

第九日“薄溉”，如雾如沤如渎，

相薄于虚无矣。

đệ cửu nhật “bạc khái”, như vụ như âu như độc,

tương bạc vu hư vô hỹ.

其下九重，纯是一片清炁，上达天之九重，

kỳ hạ cửu trùng, thuần thị nhất phiến Thanh khí, Thượng đạt Thiên chi cửu trùng,

所谓静极动生，阴尽阳覆，因地球如蛋圆，

sở vị tĩnh cực động sanh, âm tận dương phúc, nhân Địa cầu như đản viên,

故知地上, 地下, 四周皆是天也。

cố tri Địa Thượng, Địa hạ, tứ châu giai thị Thiên dã.

十二重天

thập nhị trùng Thiên

一, 太虚天│下附于地，一望茫然。

nhất, thái hư Thiên │hạ phụ vu Địa, nhất vọng mang nhiên.

二, 施化天│风雨雷电，经行降结其间。

nhị, thi hoá Thiên │phong vũ lôi Điện, kinh hành giáng kết kỳ gian.

三, 月轮天│又称水精天。阴精积水，

故外莹而半明半魄，明则与日相向，

tam, nguyệt luân Thiên │hựu xứng Thuỷ Tinh Thiên. âm tinh tích thuỷ,

cố ngoại oánh nhi bán minh bán phách, minh tắc dữ nhật tương hướng,

魄则背之。相向与相背，由远近而增损，

phách tắc bối chi. tương hướng dữ tương bối, do viễn cận nhi tăng tổn,

于是有上弦月, 下弦月之分。

vu thị hữu Thượng huyền nguyệt, hạ huyền nguyệt chi phân.

四, 游道天│日月巡行，有四游九道。

tứ, du Đạo Thiên │nhật nguyệt tuần hành, hữu tứ du cửu Đạo.

春倚东为青道，

xuân ỷ Đông vi Thanh Đạo,

夏倚南为朱道，秋倚西为白道，

hạ ỷ nam vi châu Đạo, thu ỷ Tây vi bạch Đạo,

冬倚北为黑道。其中青, 朱, 白, 黑各有二道，

Đông ỷ Bắc vi hắc Đạo. kỳ trung Thanh, châu, bạch, hắc các hữu nhị Đạo,

南方多一赤道，合计九道。惟春秋二分，日月同照，故交食多，四方对照，是为黄道，故日游道天。

Nam Phương đa nhất xích Đạo, hợp kế cửu Đạo. duy xuân thu nhị phân, nhật nguyệt đồng chiếu, cố giao thực đa, tứ phương đối chiếu, thị vi Huỳnh Đạo, cố nhật du Đạo Thiên.

五, 阳明天│日属君体，阳精积火，故内朗而通体皆明，

ngũ, dương minh Thiên │nhật thuộc quân thể, dương tinh tích hoả, cố nội lãng nhi thông thể giai minh,

阴不胜阳，故书则月不能并明。

âm bất thắng dương, cố thư tắc nguyệt bất năng tịnh minh.

夜则以远近渐转魄向而避，日轮以与地球相等，

dạ tắc， dĩ viễn cận tiệm chuyển, phách hướng nhi tỵ, nhật luân dĩ dữ Địa cầu tương đẳng,

光能遍照八荒，故又曰火星天。

quang năng biến chiếu bát hoang, cố hựu viết hoả tinh Thiên.

六, 列宿天│万物之精，上为星象，

lục, liệt túc Thiên │vạn vật chi tinh, Thượng vi tinh tượng,

星之言精者，阳之荣也，

tinh chi ngôn tinh giả, dương chi vinh dã,

皆依廿八宿所属，故曰列宿天。

giai y nhập bát túc sở thuộc, cố viết liệt túc Thiên.

七, 斗枢天│象星列宿，

thất, đẩu xu Thiên │tượng tinh liệt túc,

浮生虚空，横络天腹，其行其止，

phù sanh hư không, hoành lạc Thiên phúc, kỳ hành kỳ chỉ,

皆须炁焉，如气球吹之上浮，

giai tu khí yên, như khí cầu xuy chi Thượng phù,

炁息又坠，此炁即引力，因其引力牵制，

khí tức hựu truỵ, thử khí tức dẫn lực,

故各星球保持不互撞, 坠落，

nhân kỳ dẫn lực khiên chế, cố các tinh cầu bảo trì bất hộ tràng, truỵ lạo,

皆赖无极元炁之作用也。

中有斗枢，其四星为魁，

三星为杓，杓之初为上枢，

giai lại Vô Cực nguyên khí chi tác dụng dã.

trung hữu đẩu xu, kỳ tứ tinh vi khôi,

tam tinh vi tiêu, tiêu chi sơ vi Thượng xu,

柄之末为瑶光，斗柄所指，

bính chi mạt vi dao quang, đẩu bính sở chỉ,

为建南纽星，天之枢也，端居不动，

vi kiến nam nữu tinh, Thiên chi xu dã, đoan cư bất động,

列宿随枢而转，如车毂之旋转，

liệt túc tuỳ xu nhi chuyển, như xa cốc chi toàn chuyển,

故又曰宗动天，言诸天宗之而动也。

cố hựu viết Tôn động Thiên,

ngôn chư Thiên Tôn chi nhi động dã.

书曰: 璇玑玉衡，以齐七政，法乎天也。

thư viết: toàn cơ ngọc hành, dĩ tề thất chánh, pháp hồ Thiên dã.

八, 不动天│天与日月，行动皆有长度，

bát, bất động Thiên │Thiên dữ nhật nguyệt, hành động giai hữu trường độ,

不疾不徐，昼夜循环，分为四时，

bất tật bất từ, trú dạ tuần hoàn, phân vi tứ thời,

皆随斗柄廻旋，至此一重时，如斗枢不动，

giai tuỳ đẩu bính hồi toàn, chí thử nhất trùng thời, như đẩu xu bất động,

凝静完固，又曰常静天。又曰常静天。

ngưng tĩnh hoàn cố, hựu viết thường tĩnh Thiên. hựu viết thường tĩnh Thiên.

所谓虚极而转实也。

sở vị hư cực nhi chuyển thật dã.

九, 穹窿天│此重天如地之所分九野，

cửu, khung lung Thiên │thử trùng Thiên như Địa chi sở phân cửu dã,

各定界限，以气象形色而名。

các định giới hạn, dĩ khí tượng hình sắc nhi danh.

正东曰青天。东南曰苍天。正南日阳天。

chánh Đông viết Thanh Thiên. Đông Nam viết thương Thiên. chánh nam nhật dương Thiên.

西南曰朱天。正西曰旻天。西北曰幽天。

Tây Nam viết châu Thiên. chánh Tây viết mân Thiên. Tây Bắc viết u Thiên.

正北曰玄天。东北曰昊天。

chánh Bắc viết huyền Thiên. Đông Bắc viết hạo Thiên.

正中曰钧天，又曰黄天。

chánh trung viết quân Thiên, hựu viết Huỳnh Thiên.

十, 焰摩天│分为三垣，中央为紫微垣，

thập, diễm ma Thiên │phân vi tam viên, Trung Ương vi tử vi viên,

上临勾陈帝座，下应斗中纽星金阙在焉。

Thượng lâm câu trần đế toạ, hạ ứng đẩu trung nữu tinh Kim Khuyết tại yên.

前曰天市垣，为帝座天庭，

tiền viết Thiên thị viên, vi đế toạ Thiên đình,

周天如烈焰摩空，因号焰摩天。

châu Thiên như liệt diễm ma không, nhân hiệu diễm ma Thiên.

十一, 块穿天│又名兜率天。

thập nhất, khối xuyên Thiên │hựu danh Đâu Suất Thiên.

光明廓落，湛然常寂，因此夫天顶如兜圜壳率，故以名之。

quang minh khuếch lạo, trạm nhiên thường tịch, nhân thử phù Thiên đỉnh như đâu viên xác suất, cố dĩ danh chi.

为道祖及诸佛所居。

vi Đạo Tổ cập chư Phật sở cư.

十二, 大罗天│玄玄上人及三清, 五老所居。

thập nhị, Đại La Thiên │Huyền Huyền Thượng Nhân cập Tam Thanh, Ngũ Lão sở cư.

乃在极高之处，

nãi tại cực Cao chi xứ,

出游天表，此十二天上。乃玄玄上人所居，下视尘凡，

xuất du Thiên biểu, thử thập nhị Thiên Thượng. nãi Huyền Huyền Thượng Nhân sở cư, hạ thị trần phàm,

悬绝十二，真是晃朗无边，森罗万象。

huyền tuyệt thập nhị, Chân thị hoáng lãng vô biên, sâm la vạn tượng.

杨生曰: 尝闻玉帝上管三十六天，

Dương Sanh viết: thường văn Ngọc Đế Thượng quản tam thập lục Thiên,

下辖七十二地，此又如何说之？

hạ hạt thất thập nhị Địa, thử hựu như hà thuyết chi?

天尊曰: 天之排法甚多，世人有云九天,

Thiên Tôn viết: Thiên chi bài pháp thậm đa, thế nhân hữu vân cửu Thiên,

三十二天, 三十三天, 三十六天，吾今特为分析之。

tam thập nhị Thiên, tam thập tam Thiên, tam thập lục Thiên, ngô kim đặc vi phân tích chi.

天本无穷无尽，上中下皆是天也。

Thiên bổn vô cùng vô tận, Thượng trung Hạ Giai thị Thiên dã.

天之初成，乃是星球罗列之现象，

Thiên chi sơ thành, nãi thị tinh cầu la liệt chi hiện tượng,

至无极圣境，始离星球之气质也。

chí Vô Cực Thánh cảnh, thuỷ ly tinh cầu chi khí chất dã.

天以一圆三百六十度为周，

Thiên dĩ nhất viên tam bách lục thập độ vi châu,

故云三十六天。上天下地，

cố vân tam thập lục Thiên. Thượng thiên hạ Địa,

如树之荫影，二倍之数，而成七十二地。

như thụ chi ấm ảnh, nhị bội chi sổ, nhi thành thất thập nhị Địa.

由一圆中划分可成九天, 十二天, 二十八天,

do nhất viên trung hoạch phân khả thành cửu Thiên, thập nhị Thiên, nhị thập bát Thiên,

三十二天, 三十三天, 三十六天。

tam thập nhị Thiên, tam thập tam Thiên, tam thập lục Thiên.

如人之建造房屋，可从中加以横直隔间，

như nhân chi kiến tạo phòng ốc, khả tùng trung gia dĩ hoành trực cách gian,

任可增加层次, 间数，

nhiệm khả tăng gia tầng thứ, gian sổ,

若以方位分类，又有东天, 西天, 中天, 北天, 南天五天。

nhược dĩ phương vị phân loại, hựu hữu Đông Thiên, Tây Thiên, trung Thiên, Bắc Thiên, Nam Thiên ngũ Thiên.

天以无极○为始，道生一，一生二，

Thiên dĩ Vô Cực linh vi thuỷ, Đạo sanh nhất, nhất sanh nhị,

二生三，三生万物，故天有无极（尽）天。

nhị sanh tam, tam sanh vạn vật, cố Thiên hữu Vô Cực （tận） Thiên.

以明天, 阳天为吉；暗天, 阴天为凶。

dĩ minh Thiên, dương Thiên vi cát； ám Thiên, âm Thiên vi hung.

修道勿究数字多少，

tu Đạo vật cứu sổ tự đa thiểu,

盖数仍由“○一二三四五六七八九” 所化，

cái sổ nhưng do “linh nhất nhị tam tứ ngũ lục thất bát cửu” sở hoá,

不离大道一理，故今以十二重敍述天之概略，

bất ly đại Đạo nhất lý, cố kim dĩ thập nhị trùng tự thuật Thiên chi khái lược,

乘其三倍，亦即三十六天也。

thừa kỳ tam bội, diệc tức tam thập lục Thiên dã.

故天数无尽，乘除加减变化无穷尽。

cố Thiên sổ vô tận, thừa trừ gia giảm biến hoá vô cùng tận.

修道者以三界包涵，彻悟即可。今再述之！

tu Đạo Giả dĩ tam giới bao hàm, triệt ngộ tức khả. kim tái thuật chi!

道教三十六天

Đạo giáo tam thập lục Thiên

一, 大罗天。

nhất, Đại La Thiên.

二, 清微天。

nhị, Thanh vi Thiên.

三, 禹余天。

tam, vũ dư Thiên.

四, 大赤天。

tứ, Đại Xích Thiên.

五, 覃尖天。

六, 梵度天。

七, 玉隆天。

八, 常融天。

九, 秀乐禁上天。

ngũ, đàm tiêm Thiên.

lục, phạm độ Thiên.

thất, ngọc long Thiên.

bát, thường dung Thiên.

cửu, tú lạc cấm Thượng Thiên.

十, 翰宠妙成天。

十一, 渊通元洞天。

十二, 皓庭霄度天。

thập, hàn sủng diệu thành Thiên.

thập nhất, uyên thông nguyên động Thiên.

thập nhị, hạo đình tiêu độ Thiên.

十三, 无极昙誓天。

十四, 上揲阮乐天。

一五, 无思江田天。

thập tam, Vô Cực đàm thệ Thiên.

thập tứ, Thượng điệp nguyễn lạc Thiên.

nhất ngũ, vô tư giang điền Thiên.

十六, 太黄翁重天。

十七, 始黄孝芒天。

十八, 显定极风天。

thập lục, thái Huỳnh ông trùng Thiên.

thập thất, thuỷ Huỳnh hiếu mang Thiên.

thập bát, hiển định cực phong Thiên.

十九, 太安皇崖天。

二十, 元载孔升天。

二一, 太焕极瑶天。

thập cửu, thái an Huỳnh nhai Thiên.

nhị thập, nguyên tải khổng thăng Thiên.

nhị nhất, thái hoán cực dao Thiên.

二二, 玄明恭庆天。

二三, 观明端静天。

二四, 虚明堂曜天。

nhị nhị, huyền minh cung khánh Thiên.

nhị tam, Quán minh đoan tĩnh Thiên.

nhị tứ, hư minh Đường diệu Thiên.

二五, 竺落皇茄天。

二六, 曜明宗飘天。

二七, 玄明恭华天。

nhị ngũ, trúc lạo Huỳnh gia Thiên.

nhị lục, diệu minh Tôn phiêu Thiên.

nhị thất, huyền minh cung hoa Thiên.

二八, 赤明和阳天。

二九, 太极蒙翳天。

三十, 虚无平育天。

nhị bát, xích minh hoà dương Thiên.

nhị cửu, Thái Cực mông ế Thiên.

tam thập, hư vô bình dục Thiên.

三一, 七曜摩夷天。

三二, 光明文举天。

三三, 玄胎平育天。

tam nhất, thất diệu mA di Thiên.

tam nhị, quang minh văn cử Thiên.

tam tam, huyền thai bình dục Thiên.

三四, 清明何童天。

三五, 太明玉完天。

三六, 太皇黄曾天。

tam tứ, Thanh minh hà đồng Thiên.

tam ngũ, thái minh ngọc hoàn Thiên.

tam lục, thái Huỳnh Huỳnh tằng Thiên.

佛教三界廿八天

Phật giáo tam giới nhị thập bát Thiên

一, 非想非非想处天。

二, 无所有处天。

nhất, phi tưởng phi phi tưởng xứ Thiên.

nhị, vô sở hữu xứ Thiên.

三, 识无边处天。 四, 空无边处天。

五, 色究竟天。 六, 善现天。

tam, thức vô biên xứ Thiên. tứ, không vô biên xứ Thiên.

ngũ, sắc cứu cánh Thiên. lục, thiện hiện Thiên.

七, 善见天。 八, 无热天。

九, 无烦天。 十, 无想天。

thất, thiện kiến Thiên. bát, vô nhiệt Thiên.

cửu, vô phiền Thiên. thập, vô tưởng Thiên.

十一, 广果天。 十二, 福生天。

十三, 无云天。 十四, 徧清天。

thập nhất, quảng quả Thiên. thập nhị, phước sanh Thiên.

thập tam, vô vân Thiên. thập tứ, biến Thanh Thiên.

十五, 无量净天。 十六, 少净天。

十七, 光音天。 十八, 无量光天。

thập ngũ, vô lượng tịnh Thiên. thập lục, thiểu tịnh Thiên.

thập thất, quang âm Thiên. thập bát, vô lượng quang Thiên.

十九, 少光天。 二十, 太梵天。

二一, 梵辅天。 二二, 梵众天。

thập cửu, thiểu quang Thiên. nhị thập, thái phạm Thiên.

nhị nhất, phạm phụ Thiên. nhị nhị, phạm chúng Thiên.

二三, 他化自在天。 二四, 化乐天。

二五, 兜率天。 二六, 夜摩天。

nhị tam, tha hoá tự tại Thiên. nhị tứ, hoá lạc Thiên.

nhị ngũ, Đâu Suất Thiên. nhị lục, dạ ma Thiên.

二七, 利忸天。 二八, 四天王天。

nhị thất, lợi nựu Thiên. nhị bát, tứ Thiên Vương Thiên.

杨生曰: 天尊所说真妙，然又闻修道必超出三界，此如何说之？

Dương Sanh viết: Thiên Tôn sở thuyết Chân diệu, nhiên hựu văn tu Đạo tất siêu xuất tam giới, thử như hà thuyết chi?

天尊曰: 三界者: 无色界, 色界, 欲界也。

Thiên Tôn viết: tam giới giả: vô sắc giới, sắc giới, dục giới dã.

而超出三界者，乃大罗金仙, 大成至圣, 大觉如来佛之境界也。吾今以图示之:

nhi siêu xuất tam giới giả, nãi Đại La Kim Tiên, Đại Thành Chí Thánh, Đại giác Như Lai Phật chi cảnh giới dã. ngô kim dĩ đồ thị chi:

三界图（超三界）

tam giới đồ （siêu tam giới）

三界图（超三界）

tam giới đồ （siêu tam giới）

(các đồ hình ở đây)

天尊曰: 大道修持，如至无色界，已臻无极上乘，为最高峰境界。

Thiên Tôn viết: đại Đạo tu trì, như chí vô sắc giới, dĩ trăn Vô Cực Thượng thừa, vi tối Cao phong cảnh giới.

然为不受虚空束缚，如人挂金炼于颈，虽无遮面，

nhiên vi bất thụ hư không thúc phược, như nhân quải kim luyện vu cảnh, tuy vô già diện,

仍有所罣碍，故再上超，似无顶之屋，可以圆通自如，毫无边际，

nhưng hữu sở quái ngại, cố tái Thượng siêu, tự vô đỉnh chi ốc, khả dĩ viên thông tự như, hào vô biên tế,

无圆圈之阻碍，此谓之“超出三界”。世人甚多误传其理，

vô viên khuyên chi trở ngại, thử vị chi “siêu xuất tam giới”. thế nhân thậm đa ngộ truyền kỳ lý,

以为佛始可脱离三界，

dĩ vi Phật thuỷ khả thoát ly tam giới,

不知无极仙圣，亦在三界之外。

bất tri Vô Cực Tiên Thánh, diệc tại tam giới chi ngoại.

故经云: “凡所有相皆是虚妄。”

cố kinh văn: “phàm sở hữu tương giai thị hư vọng.”

无色相即为无极也。

vô sắc tướng tức vi Vô Cực dã.

但为脱身自由，故去金身，上升无无色界（无无极界），

đãn vi thoát thân tự do, cố khứ kim thân, Thượng thăng vô vô sắc giới （vô Vô Cực giới）,

谓之湼盘究竟也。天下众生，皆是九六原灵，故不论归依何教，

vị chi Niết-bàn cứu cánh dã. thiên hạ chúng sanh, giai thị cửu lục nguyên linh, cố bất luận quy y hà giáo,

首必去执破相，灭去毁谤他教之心，不起分别, 怨憎，

thủ tất khứ chấp phá tướng, diệt khứ huỷ báng tha giáo chi tâm, bất khởi phân biệt, oán tăng,

否则其心有物，虽有功德，心中不空，如图所示半阴半阳，

bĩ tắc kỳ tâm hữu vật, tuy hữu công đức, tâm trung bất không, như đồ sở thị bán âm bán dương,

仅至太极色界果位，如图所示半阴半阳，

cận chí Thái Cực sắc giới quả vị, như đồ sở thị bán âm bán dương,

仅至太极色界果位，未能再超升无色界道果也。

cận chí Thái Cực sắc giới quả vị, vị năng tái siêu thăng vô sắc giới Đạo quả dã.

希能闻吾说法，速速改过，舍其相，否则一生白忙苦修，

hy năng văn ngô thuyết pháp, tốc tốc cải qua, xả kỳ tướng, bĩ tắc nhất sanh bạch mang khổ tu,

鬪法不休，终堕阿修罗地也。

đấu pháp bất hưu, chung đoạ A tu la Địa dã.

杨生曰: 天尊道高德重，示以古今未曾说之道，

Dương Sanh viết: Thiên Tôn Đạo Cao đức trùng, thị dĩ cổ kim vị tằng thuyết chi Đạo,

泄漏大道玄机，叩谢训谕。

tiết lậu đại Đạo huyền cơ, khấu tạ huấn dụ.

济佛曰: 天尊为天人师，故阐露玄微，

Tế Phật viết: Thiên Tôn vi Thiên nhân sư, cố xiển lộ huyền vi,

发人深省，纠正诸教讹传教义，辟邪说, 遏异端，

phát nhân thâm tỉnh, củ chánh chư giáo ngoa truyền giáo nghĩa, bích tà thuyết, át dị đoan,

希天下有缘众生，阅读此书，而能融会贯通，

hy thiên hạ hữu duyên chúng sanh, duyệt độc thử thư, nhi năng dung Hội quán thông,

以此自悟，恢复元始本来面目。

dĩ thử tự ngộ, khôi phục Nguyên Thuỷ bổn lai diện mục.

天尊曰: 三千大千世界，无非元始上帝所生，传教者自立门户，

Thiên Tôn viết: tam thiên đại thiên thế giới, vô phi Nguyên Thuỷ Thượng Đế sở sanh, truyền giáo giả tự lập môn hộ,

干戈不息，妬炁上升，固执不放，故未能超脱三界五行，实为可惜！

can qua bất tức, đố khí Thượng thăng, cố chấp bất phóng, cố vị năng siêu thoát tam giới ngũ hành, thật vi khả tích!

盖玉清以下，上清之境为上帝之始炁，

cái Ngọc Thanh dĩ hạ, Thượng Thanh chi cảnh vi Thượng Đế chi thuỷ khí,

太清之境为上帝之中炁，

Thái Thanh chi cảnh vi Thượng Đế chi trung khí,

再降至人境，则为上帝余气。

tái giáng chí nhân cảnh, tắc vi Thượng Đế dư khí.

是故上界天仙诸佛直得宇宙之性源，含炁最厚。

thị cố Thượng giới Thiên Tiên chư Phật trực đắc vũ trụ chi tính nguyên, hàm khí tối hậu.

中界星球气天诸神，再承上界仙佛之炁而变通，炁已较薄。

trung giới tinh cầu khí Thiên chư thần, tái thừa Thượng giới Tiên Phật chi khí nhi biến thông, khí dĩ giác bạc.

至余人类万物，

chí dư nhân loại vạn vật,

则承中界诸星, 日, 月, 地, 海诸炁，以为生命之活源，

tắc thừa Trung giới chư Tinh, nhật, nguyệt, Địa, hải chư khí, dĩ vi sanh mệnh chi hoạt nguyên,

故其炁浇薄而杂焉。人頪虽少得上帝之“余气” 以成身，

cố kỳ khí kiêu bạc nhi tạp yên. nhân loại tuy thiểu đắc Thượng Đế chi “dư khí” dĩ thành thân,

但能接通先天之性光，以成就万德万行，而可反身作天。

đãn năng tiếp thông Tiên Thiên chi tính quang, dĩ thành tựu vạn đức vạn hạnh, nhi khả phản thân tác Thiên.

反之，亦可将人身所得上帝余气，

phản chi, diệc khả tương nhân thân sở đắc Thượng Đế dư khí,

沉溺物欲，而消铄殆尽，

trầm nịch vật dục, nhi tiêu thước đãi tận,

致性光泯灭，自造地狱。

trí tính quang mẫn diệt, tự tạo Địa ngục.

希世人体悟吾言，同体天心，

hy thế nhân thể ngộ ngô ngôn, đồng thể Thiên tâm,

保持良心，为普度众生尽一心力，

bảo trì lương tâm, vi phổ độ chúng sanh tận nhất tâm lực,

度化同胞同登道岸，是嘱。

độ hoá đồng bào đồng đăng Đạo ngạn, thị chúc.

杨生曰: 感谢天尊传道授记，跪下谢恩…。

Dương Sanh viết: cảm tạ Thiên Tôn truyền Đạo thụ ký, quỵ hạ tạ ân ….

济佛曰: 今蒙天尊点破玄机，天下众生有福了，时刻不早，吾将带杨生回堂。

Tế Phật viết: kim mông Thiên Tôn điểm phá huyền cơ, thiên hạ chúng sanh hữu phước liễu, thời khắc bất tảo, ngô tương đái Dương Sanh hồi Đường.

天尊曰: 妙道说不完，真心自收圆。

Thiên Tôn viết: diệu Đạo thuyết bất hoàn, Chân tâm tự thu viên.

杨生曰: 谢谢天尊，我们先告辞了。

Dương Sanh viết: tạ tạ Thiên Tôn, ngã môn tiên cáo từ liễu.

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – –

第十回再游玉虚宫听元始天尊说法

đệ thập hồi tái du Ngọc Hư cung thính Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thuyết pháp

济公活佛降民国六八年十

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên thập

月十六日（岁次己未年八月廿六日）

nguyệt thập lục nhật （tuế thứ kỷ vị niên bát nguyệt nhập lục nhật）

诗曰:

thi viết:

荣华富贵本无常。

vinh hoa phú quý bổn vô thường.

梦里相思夜偏长。

mộng lý tương tư dạ Thiên trường.

喜悦心情人不老。

hỷ duyệt tâm tình nhân bất lão.

忧烦罣碍气神偒。

ưu phiền quái ngại khí thần thương.

济佛曰: 天堂是一片广阔无边的乐境，它的国度不分人种, 教别；

Tế Phật viết: Thiên Đường thị nhất phiến quảng khoát vô biên đích lạc cảnh, tha đích quốc độ bất phân nhân chủng, giáo biệt；

收留的都是好人, 善人, 道人。

thu lưu đích đô thị hảo nhân, thiện nhân, Đạo nhân.

这如物质品种:

giá như vật chất phẩm chủng:

一级品者，列入天堂上界；

nhất cấp phẩm giả, liệt nhập Thiên Đường Thượng giới；

二级品者，列入天堂中界；

nhị cấp phẩm giả, liệt nhập Thiên Đường trung giới；

三级品者，列入天堂下界；

tam cấp phẩm giả, liệt nhập Thiên Đường hạ giới；

四级, 五级, 六级……，如人, 鬼及四生六道。

tứ cấp, ngũ cấp, lục cấp ……, như nhân, quỷ cập tứ sanh lục Đạo.

故莲台有九品，就是按其功德大小分类。

cố liên đài hữu cửu phẩm, tựu thị án kỳ công đức đại tiểu phân loại.

人人具有佛性，个个天赋道根，若修身养性，不昧其原灵，

nhân nhân cụ hữu Phật tính, cá cá Thiên phú Đạo căn, nhược tu thân dưỡng tính, bất muội kỳ nguyên linh,

则去世后自然可以归回本来之“佛士, 道地”，

tắc khứ thế hậu tự nhiên khả dĩ quy hồi bổn lai chi “Phật sĩ, Đạo Địa”,

亦就是返本还原，

diệc tựu thị phản bổn hoàn nguyên,

证道成道。天赋于人一颗圆陀陀的“真灵”，

chứng Đạo thành Đạo. Thiên phú vu nhân nhất khoả viên đà đà đích “Chân linh”,

如能一生之中，

như năng nhất sanh chi trung,

原装保持无捐，则货真价实，

nguyên trang bảo trì vô quyên, tắc hoá Chân giới thật,

生时一颗“灵宝”，死时仍为“灵宝”，

sanh thời nhất khoả “Linh Bảo”, tử thời nhưng vi “Linh Bảo”,

故清静经云: “虽名得道，实无所得。”

cố Thanh tĩnh kinh văn: “tuy danh đắc Đạo, thật vô sở đắc.”

修道只在恢复本来面目而已，

tu Đạo chỉ tại khôi phục bổn lai diện mục nhi dĩ,

并无何种神秘妙法及捷径可行啊！

tịnh vô hà chủng thần bí diệu pháp cập tiệp kính khả hành a!

今日老衲带杨生再游玉虚宫，

kim nhật Lão Nạp đái Dương Sanh tái du Ngọc Hư cung,

拜谒元始天尊。杨生快上莲台，随师而行吧！

bái yết Nguyên Thuỷ Thiên Tôn. Dương Sanh khoái Thượng liên đài, tuỳ sư nhi hạnh ba!

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình!

济佛曰: ……清微天玉虚宫已到，杨生速下莲台，进前参谒元始天尊。

Tế Phật viết: ……Thanh vi Thiên Ngọc Hư cung dĩ đáo, Dương Sanh tốc hạ liên đài, tiến tiền tham yết Nguyên Thuỷ Thiên Tôn.

杨生曰: 是的！……玉虚圣境真是异于凡间，一片光明，

Dương Sanh viết: thị đích! ……Ngọc Hư Thánh cảnh Chân thị dị vu phàm gian, nhất phiến quang minh,

如阳间之白天，毫光灿烂。宫旁仙童拥拥，示意迎接我们。

như dương gian chi bạch Thiên, hào quang xán lạn. cung bàng Tiên Đồng ủng ủng, thị ý nghênh tiếp ngã môn.

济佛曰: 玉虚即是玄都玉京，位于三十三天之外，乃元始天尊所居，

Tế Phật viết: Ngọc Hư tức thị Huyền đô ngọc kinh, vị vu tam thập tam Thiên chi ngoại, nãi Nguyên Thuỷ Thiên Tôn sở cư,

一般凡人除非得道者，

nhất bàn phàm nhân trừ phi đắc Đạo Giả,

及功德深厚者，否则难以来到此地。

cập công đức thâm hậu giả, bĩ tắc nan dĩ lai đáo thử Địa.

今日奉旨著作“天堂游记”，

kim nhật phụng chỉ trước tác “Thiên Đường Du Ký”,

天恩宏慈我才能带你前来，可谓三生有幸，千古难逢。

Thiên ân hoành từ ngã tài năng đái nễ tiền lai, khả vị tam sanh hữu hạnh, thiên cổ nan phùng.

缘于玉虚为三界大道元始，故尊曰: “元始天尊。”

duyên vu Ngọc Hư vi tam giới đại Đạo Nguyên Thuỷ, cố tôn viết: “Nguyên Thuỷ Thiên Tôn.”

今日拜谒天尊，特请其阐化道统由来，

kim nhật bái yết Thiên Tôn, đặc thỉnh kỳ xiển hoá Đạo thống do lai,

杨生快向前叩见天尊。

Dương Sanh khoái hướng tiền khấu kiến Thiên Tôn.

杨生曰: 遵命！玉虚宫中道气氤氲，

Dương Sanh viết: tuân mệnh! Ngọc Hư cung trung Đạo khí nhân huân,

但见天尊慈眉慧眼，身坐五色金狮，

đãn kiến Thiên Tôn từ my tuệ nhãn, thân toạ ngũ sắc kim sư,

一团圆光廻转不停，我晕晕欲倒……。

nhất đoàn viên quang hồi chuyển bất đình, ngã huân huân dục đảo …….

济佛曰: 要镇静些，天尊正用先天一炁道光为你加灵，故你有此感觉。

Tế Phật viết: yếu trấn tĩnh ta, Thiên Tôn chánh dụng Tiên Thiên nhất khí Đạo quang vi nễ gia linh, cố nễ hữu thử cảm giác.

杨生曰: 现在已感到精神为之振奋，灵光饱满。

Dương Sanh viết: hiện tại dĩ cảm đáo tinh thần vi chi chấn phấn, linh quang bão mãn.

叩拜元始天尊，弟子今日随师再上玉虚宫请天尊传道赐教！

khấu bái Nguyên Thuỷ Thiên Tôn, đệ tử kim nhật tuỳ sư tái Thượng Ngọc Hư cung thỉnh Thiên Tôn truyền Đạo tứ giáo!

天尊曰: 二位辛劳请坐！世道浇漓，人心不古，导致人身所赋混元先天灵炁渐失。

Thiên Tôn viết: nhị vị tân lao thỉnh toạ! thế Đạo kiêu ly, nhân tâm bất cổ, Đạo trí nhân thân sở phú hỗn nguyên Tiên Thiên linh khí tiệm thất.

科学发达，物质生活提高，但人性沉沦，

khoa học phát đạt, vật chất sanh hoạt đề cao, đãn nhân tính trầm luân,

道德不修，故众生灵炁败，流浪生死，

Đạo đức bất tu, cố chúng sanh linh khí bại,

回天无日。天心本慈，

lưu lãng sanh tử, hồi Thiên vô nhật. Thiên tâm bổn từ,

不忍原灵分散，故命五教教主下凡，

bất nhẫn nguyên linh phân tản, cố mệnh Ngũ giáo Giáo Chủ hạ phàm,

各化一方，指引天堂之路。

các hoá nhất phương, chỉ dẫn Thiên Đường chi lộ.

但教主归天后，纵有千经万典，教徒画蛇添足，

đãn Giáo Chủ quy Thiên hậu, túng hữu thiên kinh vạn điển, giáo đồ hoạ xà thiêm túc,

真传纷失，今虽有求道学道之士，

Chân truyền phân thất, kim tuy hữu cầu Đạo học Đạo chi sĩ,

但却好高鹜远，不踏实地，道本不究，

đãn khước hảo cao vụ viễn, bất đạp thật Địa, Đạo bổn bất cứu,

皮毛自满，所以虽有志于道，

bì mao tự mãn, sở dĩ tuy hữu chí vu Đạo,

仍是道皮噬吃，内仁无味也。

nhưng thị Đạo bì phệ ngật, nội nhân vô vị dã.

故今再降着“天堂游记” 乙书，

cố kim tái giáng trước “Thiên Đường Du Ký” ất thư,

重开新运，泄漏真传，纠正世上讹传之误。

trùng khai tân vận, tiết lậu Chân truyền, củ chánh thế thượng ngoa truyền chi ngộ.

凡天下学道者，

phàm thiên hạ học Đạo Giả,

只要能豁然贯通其意，修持不怠，

chỉ yếu năng hoát nhiên quán thông kỳ ý, tu trì bất đãi,

吾保证原灵可以归位，此乃不二法门，违此则无道可修矣！

ngô bảo chứng nguyên linh khả dĩ quy vị, thử nãi bất nhị pháp môn, vi thử tắc vô Đạo khả tu hỹ!

杨生曰: 请问天尊，不知真道是何？

Dương Sanh viết: thỉnh vấn Thiên Tôn, bất tri Chân Đạo thị hà?

天尊曰: 世人修道有学佛, 学儒, 学道, 学耶, 学回，千门百教，皆称独一无二，

Thiên Tôn viết: thế nhân tu Đạo hữu học Phật, học Nhu, học Đạo, học Gia, học Hồi, thiên môn bách giáo, giai xứng độc nhất vô nhị,

至高至上。然不知“高上” 是至何种境界？道本无名，强名曰道，

chí cao chí thượng. nhiên bất tri “cao thượng” thị chí hà chủng cảnh giới? Đạo bổn vô danh, cường danh viết Đạo,

故道以○代表。故得道者，其头上必有光，即是原灵之光，

cố Đạo dĩ linh đại biểu. cố đắc Đạo Giả, kỳ đầu thượng tất hữu quang, tức thị nguyên linh chi quang,

原灵若黯然失色，谓之“残灵”，或曰“众生”，此灵仍是轮廻种子。

nguyên linh nhược ám nhiên thất sắc, vị chi “tàn linh”, hoặc viết “chúng sanh”, thử linh nhưng thị luân hồi chủng tử.

若原灵生光，则种子无芽，轮廻路断，灵种返本还原，而归本来之地。

nhược nguyên linh sanh quang, tắc chủng tử vô nha, luân hồi lộ đoạn, linh chủng phản bổn hoàn nguyên, nhi quy bổn lai chi Địa.

故太上无极混元真经云:

cố Thái Thượng Vô Cực Hỗn Nguyên Chân kinh văn:

“凡外具有形，有质之体者；

“phàm ngoại cụ hữu hình, hữu chất chi thể giả；

其内著有色，有相之迹者，合还本返原，均没为乌有。”

kỳ nội trước hữu sắc, hữu tương chi tích giả, hợp hoàn bổn phản nguyên, quân một vi ô hữu.”

仙佛圣真即是修至还原之境，

Tiên Phật Thánh Chân tức thị tu chí hoàn nguyên chi cảnh,

故知修道不必强分门户，

cố tri tu Đạo bất tất cường phân môn hộ,

外形是假，内心方真，行行出状元，

ngoại hình thị giả, nội tâm phương Chân, hạnh hạnh xuất trạng nguyên,

认理真修，即是真道。

nhận lý Chân tu, tức thị Chân Đạo.

杨生曰: 人人说大道，不知真道是何？

Dương Sanh viết: nhân nhân thuyết đại Đạo, bất tri Chân Đạo thị hà?

天尊曰: 人得一为圣，一者元始一炁也。

Thiên Tôn viết: nhân đắc nhất vi Thánh, nhất giả Nguyên Thuỷ nhất khí dã.

今者瑶池金母奉命收圆，

kim giả Dao Trì Kim Mẫu phụng mệnh thu viên,

然天下众生甚多不究真理。

nhiên thiên hạ chúng sanh thậm đa bất cứu Chân lý.

所谓收圆者，就是收复自己心灵, 德性，

sở vị thu viên giả, tựu thị thu phục tự kỷ tâm linh, đức tính,

使之圆满无缺。故圆光人人必修，

sứ chi viên mãn vô khuyết. cố viên quang nhân nhân tất tu,

家家可修，教教当修，收回成品，

gia gia khả tu, giáo giáo đáng tu, thu hồi thành phẩm,

再缴回元始本来之“灵库”。

tái chước hồi Nguyên Thuỷ bổn lai chi “linh khố”.

道德经曰: “无名天地之始，

Đạo đức kinh viết: “vô danh Thiên Địa chi thuỷ,

有名万物之母。……此两者同出而异名，

hữu danh vạn vật chi mẫu. ……thử lưỡng giả đồng xuất nhi dị danh,

同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

đồng vị chi huyền, huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn.”

金母为五老之一，乃九六原灵之母，但有名为“母”，无名为“道”，

Kim Mẫu vi Ngũ Lão chi nhất, nãi cửu lục nguyên linh chi mẫu, đãn hữu danh vi “mẫu”, vô danh vi “Đạo”,

故金母收圆原灵归于母体之后，

cố Kim Mẫu thu viên nguyên linh quy vu mẫu thể chi hậu,

再经三清净化，将原灵洗净，

tái kinh Tam Thanh tịnh hoá, tương nguyên linh tẩy tịnh,

混元一体，如此才算收圆“圆满”。

hỗn nguyên nhất thể, như thử tài toán thu viên “viên mãn”.

杨生曰: 恭聆天尊金言，方悉成道程序如一“金字培”，

Dương Sanh viết: cung linh Thiên Tôn kim ngôn, phương tất thành Đạo trình tự như nhất “kim tự bồi”,

像尖形“天梯”，由下而上，爬到最顶端，

tượng tiêm hình “Thiên thê”, do hạ nhi thượng, ba đáo tối đỉnh đoan,

站得住脚，才算究竟。

trạm đắc trú giác, tài toán cứu cánh.

济佛曰: 无极老母怀抱着干九六孩子，爬着天梯，

Tế Phật viết: Vô Cực Lão Mẫu phó bão trước can cửu lục hài tử, ba trước Thiên thê,

要将你们送回老家，看她望穿秋水，

yếu tương nễ môn tống hồi Lão gia, khán tha vọng xuyên thu thuỷ,

嘶声的呼唤，母子连心，

tê thanh đích hô hoán, mẫu tử liên tâm,

有几个知音回头？想看看，父母未生前，你们在那里？

hữu cơ cá tri âm hồi đầu? tưởng khán khán, phụ mẫu vị sanh tiền, nễ môn tại ná lý?

除了这凡间数十年暂住木石“凡屋”，

trừ liễu giá phàm gian sổ thập niên tạm trú mộc thạch “phàm ốc”,

你是否还想到，你天上还有一楝水火风不侵，

nễ thị bĩ hoàn tưởng đáo, nễ Thiên Thượng hoàn hữu nhất luyện thuỷ hoả phong bất xâm,

历劫不坏的“金屋”？

lịch kiếp bất hoại đích “kim ốc”?

赶快修成金刚不坏身，住进这四季如春的天堂吧！

cảm khoái tu thành Kim Cương bất hoại thân, trú tiến giá tứ quý như xuân đích Thiên Đường ba!

杨生曰: 恩师心声泪语，听得使我心酸！

Dương Sanh viết: ân sư tâm thanh lệ ngữ, thính đắc sứ ngã tâm toan!

天尊曰: 你慧根未泯，是可造就之材，

Thiên Tôn viết: nễ tuệ căn vị mẫn, thị khả tạo tựu chi tài,

只要将“天堂游记” 着成，不但你的金屋更上一层楼，

chỉ yếu tương “Thiên Đường Du Ký” trước thành, bất đãn nễ đích kim ốc cánh thế nhân tảo nhật cần thượng nhất tầng lâu,

还为天下亿万同胞建筑了“天堂别墅”。

hoàn vi thiên hạ ức vạn đồng bào kiến trúc liễu “Thiên Đường biệt thự”.

深盼世人早日勤修大道，

thâm phán tu đại Đạo,

行功立德，积沙成塔，一旦脱去幻躯，

hạnh công lập đức, tích sa thành tháp, nhất đán thoát khứ ảo khu,

则可以飞升大罗胜境，

tắc khả dĩ phi thăng Đại La thắng cảnh,

这座“金玉满堂” 别墅，送你安居逍遥。

giá toạ “kim ngọc mãn Đường” biệt thự, tống nễ an cư tiêu diêu.

杨生曰: 感谢天尊谕示，曾闻世人修道，

Dương Sanh viết: cảm tạ Thiên Tôn dụ thị, tằng văn thế nhân tu Đạo,

回到无极老母身边，不知如此是否已算成道呢？

hồi đáo Vô Cực Lão Mẫu thân biên, bất tri như thử thị bĩ dĩ toán thành Đạo ni?

天尊曰: 无名天地之“始”，

Thiên Tôn viết: vô danh Thiên Địa chi “thuỷ”,

有名万物之“母”，故“元始,

hữu danh vạn vật chi “mẫu”, cố “Nguyên Thuỷ,

老母”，可谓一体两面，老母即元始，众生称其为“老母”，

Lão Mẫu”, khả vị nhất thể lưỡng diện, Lão Mẫu tức Nguyên Thuỷ, chúng sanh xứng kỳ vi “Lão Mẫu”,

表现天与众生之密切亲情，

biểu hiện Thiên dữ chúng sanh chi mật thiết thân tình,

母亲视众生为赤子，怜之,爱之！

mẫu thân thị chúng sanh vi xích tử, linh chi, ái chi!

故上天以老母慈颜现身度众，老母身居五老之天，

cố Thượng Thiên dĩ Lão Mẫu từ nhan hiện thân độ chúng, Lão Mẫu thân cư Ngũ Lão chi Thiên,

瑶池闾门倚望，誓愿度尽原灵，

Dao Trì lư môn ỷ vọng, thệ nguyện độ tận nguyên linh,

故众生如能慎终追远，认母归根，即算得道。

cố chúng sanh như năng thận chung truy viễn, nhận mẫu quy căn, tức toán đắc Đạo.

既知子由母出，

ký tri tử do mẫu xuất,

而灵之由天所赋，玄玄上人即是万灵真宰，

nhi linh chi do Thiên sở phú, Huyền Huyền Thượng Nhân tức thị vạn linh Chân tể,

亦即是上帝，拜老母即拜天尊，上帝。

diệc tức thị Thượng Đế, bái Lão Mẫu tức bái Thiên Tôn, Thượng Đế.

故应念万灵同胞，一切神圣同源，绝不可起分别傲慢之心，

cố ứng niệm vạn linh đồng bào, nhất thiết Thần Thánh đồng nguyên, tuyệt bất khả khởi phân biệt ngạo mạn chi tâm,

使原灵道炁不和。

sứ nguyên linh Đạo khí bất hoà.

若唯我独尊，轻视庙寺神圣为“后天神”，

nhược duy ngã độc tôn, khinh thị miếu tự Thần Thánh vi “hậu Thiên thần”,

则其道心阴影出现，排斥别人，

tắc kỳ Đạo tâm âm ảnh xuất hiện, bài xích biệt nhân,

自己亦将被反弹坠落，应知神在我心，

tự kỷ diệc tương bị phản đàn truỵ lạo, ứng tri thần tại ngã tâm,

藐视神圣则是藐视自己，非修者应有之态度。

diểu thị Thần Thánh tắc thị diểu thị tự kỷ, phi tu giả ứng hữu chi thái độ.

如固执我相，去世后，

như cố chấp ngã tướng, khứ thế hậu,

无法合无极大道，归入母体而成正果。

vô pháp hợp Vô Cực đại Đạo, quy nhập mẫu thể nhi thành chánh quả.

天下众生，同呼一“气”，

thiên hạ chúng sanh, đồng hô nhất “khí”,

气断则身亡，故言众生为一炁所化，

khí đoạn tắc thân vong, cố ngôn chúng sanh vi nhất khí sở hoá,

乃是至理也。若有修道者，

nãi thị chí lý dã. nhược hữu tu Đạo Giả,

灵归五老之天会见老母，五炁朝元之后，

linh quy Ngũ Lão chi Thiên hội kiến Lão Mẫu, ngũ khí triều nguyên chi hậu,

待原灵齐度，上升三清，三花聚顶，

đãi nguyên linh tề độ, Thượng thăng Tam Thanh, tam hoa tụ đỉnh,

而再飞升大罗，合无极大道。

nhi tái phi thăng Đại La, hợp Vô Cực đại Đạo.

但若在世能彻悟无极大道，绝相修真，

đãn nhược tại thế năng triệt ngộ Vô Cực đại Đạo, tuyệt tướng tu Chân,

功德圆满，一旦幻躯脱去，便可一步飞升大罗。

công đức viên mãn, nhất đán ảo khu thoát khứ, tiện khả nhất bộ phi thăng Đại La.

故愿世人，解开迷惘，

cố nguyện thế nhân, giải khai mê võng,

争脱色相，自可得证无极大道。

tranh thoát sắc tướng, tự khả đắc chứng Vô Cực đại Đạo.

今述“收圆图”，以启世人:

kim thuật “Thu Viên Đồ”, dĩ khải thế nhân:

收圆图

Thu Viên Đồ

（一）

（nhất）

一, 无灵修（凡俗境）。

nhất, vô linh tu （phàm tục cảnh）.

二, 空气（灵炁）

nhị, không khí （linh khí)

污染。

ô nhiễm.

三, 私欲, 物欲充满。

tam, tư dục, vật dục sung mãn.

四, 人心纯阴黑影。

tứ, nhân tâm thuần âm hắc ảnh.

五, 地狱景像。

ngũ, Địa ngục cảnh tượng.

（二）

（nhị）

一, 灵修初现。

nhất, linh tu sơ hiện.

二, 空气（灵炁） 微清。

nhị, không khí （linh khí) vi Thanh.

三, 稍露天理曙光。

tam, sảo lộ Thiên lý thử quang.

四, 人心阴影渐缩，阳光初现。

tứ, nhân tâm âm ảnh tiệm súc, dương quang sơ hiện.

五, 地狱边缘（下界果位）。

ngũ, Địa ngục biên duyên （hạ giới quả vị）.

（三）

（tam）

一, 灵修次境。

nhất, linh tu thứ cảnh.

二, 空气（灵炁） 半清半浊。

nhị, không khí （linh khí) bán Thanh bán trọc.

三, 阴阳相济。

tam, âm dương tương Tế.

四, 笃守大道，气质未化。

tứ, đốc thủ đại Đạo, khí chất vị hoá.

五, 中界果位。

ngũ, trung giới quả vị.

（四）

（tứ）

一, 灵修进境。

nhất, linh tu tiến cảnh.

二, 空气（灵炁） 清多浊小。

nhị, không khí （linh khí) Thanh đa trọc tiểu.

三, 阳长 阴消。（尚有固执形相）

tam, dương trường âm tiêu. （Thượng hữu cố chấp hình tương）

四, 私欲退，天理长。

tứ, tư dục thoái, Thiên lý trường.

五, 中上界果位。

ngũ, trung Thượng giới quả vị.

（五）

（ngũ）

一, 灵修上境。

nhất, linh tu Thượng cảnh.

二, 空气（灵炁）

nhị, không khí （linh khí)

清静。

Thanh tĩnh.

三, 纯乎天理，纯阳光明。

tam, thuần hồ Thiên lý, Thuần Dương quang minh.

四, 玄关现出（本来面目实相，一团虚灵，非男非女）。

tứ, huyền quan hiện xuất （bổn lai diện mục thật tương, nhất đoàn hư linh, phi nam phi nữ）.

五, 上界果位。（无形无相，广大圆通）

ngũ, Thượng giới quả vị. （vô hình vô tướng, quảng đại viên thông）

济佛曰: 天尊所言甚是，真道无形，真佛无相，

Tế Phật viết: Thiên Tôn sở ngôn thậm thị, Chân Đạo vô hình, Chân Phật vô tướng,

众生修道定要去相化执，始可证无极道果。

chúng sanh tu Đạo định yếu khứ tướng hoá chấp, thuỷ khả chứng Vô Cực Đạo quả.

你看无极图内空无一物，

nễ khán Vô Cực đồ nội không vô nhất vật,

你心如不能虚怀若谷，

nễ tâm như bất năng hư phó nhược giác,

则无法“归空”，虽是功德布满，仍在中上界果位。

tắc vô pháp “quy không”, tuy thị công đức bố mãn, nhưng tại trung Thượng giới quả vị.

故五老, 三清, 一炁，皆在无极境内，

cố Ngũ Lão, Tam Thanh, nhất khí, giai tại Vô Cực cảnh nội,

人能真修大道，则归五老之天，

nhân năng Chân tu đại Đạo, tắc quy Ngũ Lão chi Thiên,

亦即归大罗之天，众生你要修到那里，都是靠自己选择的！

diệc tức quy Đại La chi Thiên, chúng sanh nễ yếu tu đáo ná lý, đô thị kháo tự kỷ tuyển trạch đích!

杨生曰: 请问天尊，您身旁有一道童，

dương sanh viết: thỉnh vấn Thiên Tôn, nhĩ thân bàng hữu nhất Đạo Đồng,

向我微笑，不知他是唯？

hướng ngã vi tiếu, bất tri tha thị duy?

天尊曰: 哈哈！你不认识他吗？

Thiên Tôn viết: cáp cáp! nễ bất nhận thức tha mã?

杨生曰: 有点面熟！

Dương Sanh viết: hữu điểm diện thục!

天尊曰: 他是玉虚童子。

Thiên Tôn viết: tha thị Ngọc Hư Đồng Tử.

杨生曰: 原来如此！向玉虚童子敬礼！

Dương Sanh viết: nguyên lai như thử! hướng Ngọc Hư Đồng Tử kính lễ!

天尊曰: 此乃其原灵，童子亦分灵下凡广度众生。

Thiên Tôn viết: thử nãi kỳ nguyên linh, Đồng Tử diệc phân linh hạ phàm quảng độ chúng sanh.

杨生曰: 请问天尊，不知仙童怎样分灵法呢？

Dương Sanh viết: thỉnh vấn Thiên Tôn, bất tri Tiên Đồng chẩm dạng phân linh pháp ni?

天尊曰: 凡修成正果之仙真或佛圣，

Thiên Tôn viết: phàm tu thành chánh quả chi Tiên Chân hoặc Phật Thánh,

皆能化身分灵。因道果圆满，法水如泉，

giai năng hoá thân phân linh. nhân Đạo quả viên mãn, pháp thuỷ như tuyền,

可以溢洒人间，分身千万亿，

khả dĩ dật sái nhân gian, phân thân thiên vạn ức,

变化无穷。如杯中之水，洒滴一点可以成一仙, 化一人，

biến hoá vô cùng. như bôi trung chi thuỷ, sái trích nhất điểm khả dĩ thành nhất Tiên, hoá nhất nhân,

故仙佛可以分灵降世，迨至其修功满圆，

cố Tiên Phật khả dĩ phân linh giáng thế, đãi chí kỳ tu công mãn viên,

归回本位，老水还原杯中，道果更高。

quy hồi bổn vị, lão thuỷ hoàn nguyên bôi trung, Đạo quả cánh cao.

今逢普度之期，高真圣佛屡屡发愿分灵下凡度世，

kim phùng phổ độ chi kỳ, Cao Chân Thánh Phật lũ lũ phát nguyện phân linh hạ phàm độ thế,

故今日世上不少青年男女，

cố kim nhật thế thượng bất thiểu Thanh niên nam nữ,

幼具善根，好道不倦，四处度人，

ấu cụ thiện căn, hảo Đạo bất quyện, tứ xứ độ nhân,

皆是仙佛之分灵化身，

giai thị Tiên Phật chi phân linh hoá thân,

故能天真自性不昧。

cố năng Thiên Chân tự tính bất muội.

杨生曰: 原来如此。恳求天尊慈悲，愚生于世，

Dương Sanh viết: nguyên lai như thử. khẩn cầu Thiên Tôn từ bi, ngu sanh vu thế,

每逢修道者及各善信，

mỗi phùng tu Đạo Giả cập các thiện tín,

时患病苦之厄，虽有名医灵药，

thời hoạn bệnh khổ chi ách, tuy hữu danh y linh dược,

然旧病去而新病生，纒绵痛苦之情，

nhiên cựu bệnh khứ nhi tân bệnh sanh, triền miên thống khổ chi tình,

令人见之，恻隠之心油然而生，

linh nhân kiến chi, trắc ẩn chi tâm du nhiên nhi sanh,

天尊为原灵始祖，一炁同源，祈能赐一解厄之法，

Thiên Tôn vi nguyên linh thuỷ tổ, nhất khí đồng nguyên, kỳ năng tứ nhất giải ách chi pháp,

救度众生，不知天尊之意如何？

cứu độ chúng sanh, bất tri Thiên Tôn chi ý như hà?

天尊曰: 善哉！善哉！

Thiên Tôn viết: thiện tai! thiện tai!

众生多病，皆因夙世罪业所致，

chúng sanh đa bệnh, giai nhân túc thế tội nghiệp sở trí,

病魔纒身，痛苦不绝，此为“活刑” 也。

bệnh ma triền thân, thống khổ bất tuyệt, thử vi “hoạt hình” dã.

为念众生一炁相连，

vi niệm chúng sanh nhất khí tương liên,

今特传“混元一炁治病灵咒”，以解病厄。

kim đặc truyền “Hỗn nguyên nhất khí trị bệnh linh chú”, dĩ giải bệnh ách.

凡众生时患病殃，药石失灵，

phàm chúng sanh thời hoạn bệnh ương, dược thạch thất linh,

乃是先天灵炁薄弱，故病魔相侵，

nãi thị tiên Thiên linh khí bạc nhược, cố bệnh ma tương xâm,

为求早日痊愈，不论何时，身心清净后，

vi cầu tảo nhật thuyên dụ, bất luận hà thời, thân tâm thanh tịnh hậu,

在净室焚香祝告曰: 上禀万灵元始天尊座前，

tại tịnh thất phần hương chúc cáo viết: Thượng bẩm vạn linh Nguyên Thuỷ Thiên Tôn toạ tiền,

弟子（信女） ○○○身患○○病，

đệ tử （tín nữ）,. v.v… thân hoạn… v.v… bệnh,

今日在圣前发愿，愿忏悔三世业，印赠“天堂游记” ○册，

kim nhật tại Thánh tiền phát nguyện, nguyện sám hối tam thế nghiệp, ấn tặng “Thiên Đường Du Ký”… (số lượng)… cuốn sách,

以修功德，并虔诵混元一炁治病病灵咒，祈天尊垂鉴，化去病殃。

dĩ tu công đức, tịnh kiền tụng “Hỗn Nguyên Nhất Khí trị bệnh bệnh linh chú”, kỳ Thiên Tôn thuỳ giám, hoá khứ bệnh ương.

祝毕即诵灵咒，九, 四九, 九九遍，

chúc tất tức tụng linh chú, cửu, tứ cửu, cửu cửu biến,

随意而诵，则混元灵炁立即降临，

tuỳ ý nhi tụng, tắc “hỗn nguyên linh khí” lập tức giáng lâm,

持之以恒，次数愈速，灵气布满全身，

trì chi dĩ hằng, thứ sổ dụ tốc, linh khí bố mãn toàn thân,

疾病消失，九死能得一生，

tật bệnh tiêu thất, cửu tử năng đắc nhất sanh,

感应如响。但无发善愿者，

cảm ứng như hưởng. đãn vô phát thiện nguyện giả,

不可诵之，以免冒渎神圣。

bất khả tụng chi, dĩ miễn mạo đọc Thần Thánh.

愿众生切勿轻视。

nguyện chúng sanh thiết vật khinh thị.

混元一炁治病灵咒

Hỗn Nguyên Nhất Khí trị bệnh linh chú

混元一炁治病灵咒

Hỗn Nguyên Nhất Khí trị bệnh linh chú

混元一炁，高辛之余，付我弟子（信女），

Hỗn Nguyên Nhất Khí, cao tân chi dư (Đức khí ban đầu, huệ lực dồi dào, ban cho đệ tử), phó ngã đệ tử （tín nữ）,

疾摄疾除，

五方正炁，

布吾形躯，

tật nhiếp tật trừ (tật bệnh tiêu trừ),

ngũ phương Chánh Khí (Lòng tốt 5 phương),

bố ngô hình khu (con_xin_được_ban_trị_lành_thân_thể),

诸大功曹，

如意攻行，

chư đại công tào (chư vị thiên thần),

như ý công hạnh (công hạnh như ý),

谨召十大功曹，

(con_xin_thỉnh_cầu) cẩn triệu thập đại công tào (10 vị thiên thần),

针砭小吏，

布炁治病，

(châm cứu trị thương) châm biêm tiểu lại,

bố khí trị bệnh (ban lành trị bệnh),

天医大圣，

Thiên y Đại Thánh (Thần Y Thánh Tiên),

随请即至，

tuỳ thỉnh tức chí (dễ cầu tốc đến),

遇召即临，

ngộ triệu tức lâm (vì thỉnh đến liền),

万咒万灵，

vạn chú vạn linh (muôn chú muôn linh),

不得违令，

bất đắc vi linh (không được sẽ được),

敢有违令，

cảm hữu vi linh (do cảm sẽ được),

罪在雷霆，

tội tại lôi đình (tội bị sấm sét),

急急如律令。

cấp cấp như luật linh (xin ứng cứu ngay).

再咒

tái chú (phần phía sau của chú)

先天先地，

元始祖炁，

削死上生，

长生在世，

玉皇心印，

Tiên Thiên Tiên Địa (con xin đấng ban đầu),

Nguyên Thuỷ tổ khí (Lòng tốt đức Chí Tôn),

tước tử Thượng sanh (Cứu ngay lành cho con),

trường sanh tại thế (Luôn luôn sống trường sanh),

Ngọc Hoàng tâm ấn (Đức Ngọc thiên yêu quý),

鬼神皆避，

匡维三界，

统摄万灵，

元始总印，

万神奉行。

quỷ thần giai tỵ (Quỷ thần cũng tuân theo),

khuông duy tam giới (Bảo toàn cả 3 cõi),

thống nhiếp vạn linh (Thu phục muôn chúng linh),

Nguyên Thuỷ tổng ấn (Nguyên Thuỷ ban tổng ấn),

vạn thần phụng hành (Vạn thần đều tuân hành).

济佛曰: 天尊慈悲，特勅赐灵咒，救治病苦，众生有福了。

Tế Phật viết: Thiên Tôn từ bi, đặc sắc tứ linh chú, cứu trị bệnh khổ, chúng sanh hữu phước liễu.

希能珍视此咒，

hy năng trân thị thử chú,

诚者灵，灵者应，人只要静心忏悔一切罪过，

thành giả linh, linh giả ứng, nhân chỉ yếu tĩnh tâm sám hối nhất thiết tội qua,

则吉星普降，罪业可消，

tắc cát tinh phổ giáng, tội nghiệp khả tiêu,

不如意之事，自然可以顺意。

bất như ý chi sự, tự nhiên khả dĩ thuận ý.

病魔不退，唯神灵能躯之，药石不断者，

bệnh ma bất thoái, duy thần linh năng khu chi, dược thạch bất đoạn giả,

皆可虔诚祷念灵咒，

giai khả kiền thành đảo niệm linh chú,

自有不可思议之功效。

tự hữu bất khả tư nghị chi công hiệu.

杨生曰: 天尊为天下众生垂一线生机，惠赐灵咒，感恩不尽。

Dương Sanh viết: Thiên Tôn vi thiên hạ chúng sanh thuỳ nhất tuyến sanh cơ, huệ tứ linh chú, cảm ân bất tận.

另一事请问天尊，因天尊深体众生本性，

lánh nhất sự thỉnh vấn Thiên Tôn, nhân Thiên Tôn thâm thể chúng sanh bổn tính,

当今世人甚多儿女不孝双亲，这与天地灵气有何关系？

đáng kim thế nhân thậm đa nhi nữ bất hiếu song thân, giá dữ Thiên Địa linh khí hữu hà quan hệ？

天尊曰: 善哉！杨善生真是有心人也。

Thiên Tôn viết: thiện tai! Dương Thiện Sanh Chân thị hữu tâm nhân dã.

百善孝为先，但今之世人，大逆不孝者多矣。

bách thiện hiếu vi tiên, đãn kim chi thế nhân, đại nghịch bất hiếu giả đa hỹ.

论其原因，实在也有一段因果。

luận kỳ nguyên nhân, thật tại dã hữu nhất đoạn nhân quả.

生男育女，为人伦之始，养育儿女，更是父母职责。

sanh nam dục nữ, vi nhân luân chi thuỷ, dưỡng dục nhi nữ, cánh thị phụ mẫu chức trách.

但今之为父母者，亲情淡薄，

đãn kim chi vi phụ mẫu giả, thân tình đạm bạc,

为母者，为顾自身美容, 姿态，

vi mẫu giả, vi cố tự thân mỹ dung, tư thái,

不愿喂以母乳，均以牛乳代之，

bất nguyện uỷ dĩ mẫu nhũ, quân dĩ ngưu nhũ đại chi,

普天下皆是牛郎, 牛女。

phổ thiên hạ Giai thị ngưu lang, ngưu nữ.

儿女幼时既不以母乳为食，

nhi nữ ấu thời ký bất dĩ mẫu nhũ vi thực,

则体内减少父母精神元素，

tắc thể nội giảm thiểu phụ mẫu tinh thần nguyên tố,

且婴孩提抱机会减少，用摇篮, 玩具等器具给婴儿戏耍，

thả anh hài đề bão cơ Hội giảm thiểu, dụng diêu lam, ngoạn cụ đẳng khí cụ cấp Anh Nhi hý sái,

或交由幼稚园, 育幼院代顾，

hoặc giao do ấu trĩ viên, dục ấu viện đại cố,

父母付出代价减少，无形中，神炁分离，

phụ mẫu phó xuất đại giới giảm thiểu, vô hình trung, thần khí phân ly,

长大之后，自然对父母孝心疏远，

trường đại chi hậu, tự nhiên đối phụ mẫu hiếu tâm sơ viễn,

尤其西洋孝道风气更薄，皆源以此因。

vưu kỳ Tây dương hiếu Đạo phong khí cánh bạc, giai nguyên dĩ thử nhân.

故劝世人，养育子女，须用真心，切莫为图一己之利，

cố khuyến thế nhân, dưỡng dục tử nữ, tu dụng Chân tâm, thiết mạc vi đồ nhất kỷ chi lợi,

以机械化方式栽培儿女，

dĩ cơ giới hoá phương thức tài bồi nhi nữ,

否则，两代鸿沟深筑，毫无感情可言。

bĩ tắc, lưỡng đại hồng câu thâm trúc, hào vô cảm tình khả ngôn.

天道无私，唯以天理人伦造育万物方合大道，

Thiên Đạo vô tư, duy dĩ Thiên lý nhân luân tạo dục vạn vật phương hợp đại Đạo,

若一切以科学方式，则人类进入“物化” 境界，

nhược nhất thiết dĩ khoa học phương thức, tắc nhân loại tiến nhập “vật hoá” cảnh giới,

灵魂力量，将日渐薄，人性亦一复存在。

linh hồn lực lượng, tương nhật tiệm bạc, nhân tính diệc nhất phục tồn tại.

虽子女求学时接送性殷勤，

tuy tử nữ cầu học thời tiếp tống tính ân cần,

但其发心莫非盼其学成图利，与天道相违。

đãn kỳ phát tâm mạc phi phán kỳ học thành đồ lợi, dữ Thiên Đạo tương vi.

故愿世人多献出不望回报之爱心给子女，

cố nguyện thế nhân đa hiến xuất bất vọng hồi báo chi ái tâm cấp tử nữ,

子女长大之后，自然不悖孝道，乖违人伦。

tử nữ trường đại chi hậu, tự nhiên bất bội hiếu Đạo, quai vi nhân luân.

杨生曰: 天尊说得有理，世人自私自利，

Dương Sanh viết: Thiên Tôn thuyết đắc hữu lý, thế nhân tự tư tự lợi,

所以得到的回报往往是“伤感情” 的事！

sở dĩ đắc đáo đích hồi báo vãng vãng thị “thương cảm tình” đích sự!

济佛曰: 因时刻不早，今日就此告辞，另期再来拜谒。

Tế Phật viết: nhân thời khắc bất tảo, kim nhật tựu thử cáo từ, lánh kỳ tái lai bái yết.

天尊曰: 送二位回堂！

Thiên Tôn viết: tống nhị vị hồi Đường!

杨生曰: 不敢！我已坐穏莲台。感谢天尊教化良多。

Dương Sanh viết: bất cảm! ngã dĩ toạ ổn liên đài. cảm tạ Thiên Tôn Giáo hoá lương đa.

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn

phách đầu thể.

– – – – – – –

第十一回三游玉虚宫听元始天尊说法并朝谒玄玄上人

đệ thập nhất hồi tam du Ngọc Hư cung thính Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thuyết pháp tịnh triều yết Huyền Huyền Thượng Nhân

济公活

Tế Công hoạt

佛降民国六八年十一月二日（岁次己未年九月十三日）

Phật giáng Dân Quốc lục bát niên thập nhất nguyệt nhị nhật （tuế thứ kỷ vị niên cửu nguyệt thập tam nhật）

诗曰:

thi viết:

花花世界色迷人。智士回头伴佛隣。

幻境虚华如水月。空心去执炼成真。

hoa hoa thế giới sắc mê nhân.

trí sĩ hồi đầu bạn Phật lân.

ảo cảnh hư hoa như thuỷ nguyệt.

không tâm khứ chấp luyện thành Chân.

济佛曰:

Tế Phật viết:

世界花花，

thế giới hoa hoa,

五颜八色，

ngũ nhan bát sắc,

围困着人们，

vi khốn trước nhân môn,

要找出一条生路，

yếu trảo xuất nhất điều sanh lộ,

也不容易！

多少英雄好汉，

纵有冲天之志，

却是英雄气短，

dã bất dung dị!

đa thiểu anh hùng hảo hán,

túng hữu xung Thiên chi chí,

khước thị anh hùng khí đoản,

儿女情长，最后都栽倒了，实在可惜！

nhi nữ tình trường, tối hậu đô tài đảo liễu, thật tại khả tích!

老衲希望世人不要被一时花容所迷，

Lão Nạp hy vọng thế nhân bất yếu bị nhất thời hoa dung sở mê,

看那花容终有失色之时，如花落随风去，你能拥有什么？

khán ná hoa dung chung hữu thất sắc chi thời, như hoa lạo tuỳ phong khứ, nễ năng ủng hữu thập yêu?

天上景色，四季如春，这种桃源境，让人看了心旷神怡。

Thiên Thượng cảnh sắc, tứ quý như xuân, giá chủng Đào Nguyên cảnh, nhượng nhân khán liễu tâm khoáng thần di.

老衲劝告好色者，

Lão Nạp khuyến cáo hảo sắc giả,

真美色在天上，

Chân mỹ sắc tại Thiên Thượng,

人间的美色都是伪装的布景，待三寸气断时，

nhân gian đích mỹ sắc đô thị nguỵ trang đích bố cảnh, đãi tam thốn khí đoạn thời,

成了一具“不动声色” 的艳尸，你还敢贪恋吗？

thành liễu nhất cụ “bất động Thanh sắc” đích diễm thi, nễ hoàn cảm tham luyến mã?

数十年后，你她皆归黄土一丘，情爱何？

sổ thập niên hậu, nễ tha giai quy Huỳnh thổ nhất khâu, tình ái hà?

不如学我老衲逍遥自在，无挂无碍，管你爱我不爱我，

bất như học ngã Lão Nạp tiêu diêu tự tại, vô quải vô ngại, quản nễ ái ngã bất ái ngã,

管你拜我不拜我！我一身自由，都不属于谁的，你奈我何？

quản nễ bái ngã bất bái ngã! ngã nhất thân tự do, đô bất thuộc vu thuỳ đích, nễ nại ngã hà?

多自在！杨生准备上莲台，我们今日游大罗天。

đa tự tại! Dương Sanh chuẩn bị Thượng liên đài, ngã môn kim nhật du Đại La Thiên.

杨生曰: 我己坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã kỷ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

济佛曰: 屡次带着贤徒畅游天堂圣境，

Tế Phật viết: lũ thứ đái trước hiền đồ xướng du Thiên Đường Thánh cảnh,

这一刻你感觉如何呢？

giá nhất khắc nễ cảm giác như hà ni?

杨生曰: 这刹那的一刻，是解脱人间尘劳最轻松的时候！

Dương Sanh viết: giá sát ná đích nhất khắc, thị giải thoát nhân gian trần lao tối khinh tùng đích thời hậu！

真想从此住在天堂不回家了。

Chân tưởng tùng thử trú tại Thiên Đường bất hồi gia liễu.

济佛曰: 你有出尘之志，但尘缘未了，

Tế Phật viết: nễ hữu xuất trần chi chí, đãn trần duyên vị liễu,

还要广度世人，一旦功果圆满，再来不迟。

hoàn yếu quảng độ thế nhân, nhất đán công quả viên mãn, tái lai bất trì.

杨生曰: 到那时候，不知恩师您要度我回天吗？

Dương Sanh viết: đáo ná thời hậu, bất tri ân sư nhĩ yếu độ ngã hồi Thiên mã?

济佛曰: 你回天那刻，已有无数的世人看了你的游记，

Tế Phật viết: nễ hồi Thiên ná khắc, dĩ hữu vô sổ đích thế nhân khán liễu nễ đích Du Ký,

发出了大愿心，修真炼性，修成正果，

phát xuất liễu đại nguyện tâm, tu Chân luyện tính, tu thành chánh quả,

为师为了接引他们，恐怕分身乏术。

vi sư vi liễu tiếp dẫn tha môn, khổng phạ phân thân phạp thuật.

你既然知道这条路了，还是自己回来吧！

nễ ký nhiên tri Đạo giá điều lộ liễu, hoàn thị tự kỷ hồi lai ba!

杨生曰: 如果迷路了怎么办？

Dương Sanh viết: như quả mê lộ liễu chẩm yêu biện?

济佛曰: 哈哈！别忘记带着大道的“指南针”，

Tế Phật viết: cáp cáp! biệt vong ký đái đại Đạo đích “chỉ nam châm”,

向南天门方向寻来，不是就到了吗？

hướng Nam Thiên Môn phương hướng tầm lai, bất thị tựu đáo liễu mã?

但我希望着你能像我做个“导游”，

đãn ngã hy vọng nễ năng tượng ngã tố cá “Đạo du”,

不要老是做个“观光客”！其实要到天堂的路，

bất yếu lão thị tố cá “Quán quang khách”! kỳ thật yếu đáo Thiên Đường đích lộ,

如一条“高速公路”，每站都有指示牌，如“三纲站”,

như nhất điều “Cao tốc công lộ”, mỗi trạm đô hữu chỉ thị bài, như “tam cương trạm”,

“五常站”, “八德站” ……，

“ngũ thường trạm”, “bát đức trạm” ……,

大道四通八达，修得越圆满，果位就越高。

đại Đạo tứ thông bát đạt, tu đắc việt viên mãn, quả vị tựu việt Cao.

只要识字明道的人，遵循着标示指引，

chỉ yếu thức tự minh Đạo đích nhân, tuân tuần trước tiêu thị chỉ dẫn,

不必他人导游，也都能到达天堂。

bất tất tha nhân Đạo du, dã đô năng đáo đạt Thiên Đường.

今非昔比，人类智慧提高，

kim phi tích tỷ, nhân loại trí tuệ đề cao,

识字的人也多，默记行道方针，

thức tự đích nhân dã đa, mặc ký hành Đạo phương châm,

保证人人回天有路，也不必劳烦老衲带路了。

bảo chứng nhân nhân hồi Thiên hữu lộ, dã bất tất lao phiền Lão Nạp đái lộ liễu.

杨生曰: 知道了，感谢恩师教导！

Dương Sanh viết: tri Đạo liễu, cảm tạ ân sư giáo Đạo!

济佛曰: ……师徒一路谈道，雯那之间，已来到玉虚宫前，

Tế Phật viết: ……sư đồ nhất lộ đàm Đạo, văn ná chi gian, dĩ lai đáo Ngọc Hư cung tiền,

杨生快下莲台，我们前去拜会元始天尊！

Dương Sanh khoái hạ liên đài, ngã môn tiền khứ bái Hội Nguyên Thuỷ Thiên Tôn!

杨生曰: 尊命！……下生杨生叩拜元始天尊。

Dương Sanh viết: tôn mệnh! ……hạ sanh Dương Sanh khấu bái Nguyên Thuỷ Thiên Tôn.

天尊曰: 二位今日再临玉清圣境，

Thiên Tôn viết: nhị vị kim nhật tái lâm Ngọc Thanh Thánh cảnh,

吾甚为欢喜，你们为度天下苍生，

ngô thậm vi hoan hỷ, nễ môn vi độ thiên hạ thương sanh,

辛苦万分，但劳而有成，

tân khổ vạn phân, đãn lao nhi hữu thành,

一分耕耘，一分收获，希杨生坚定信心，

nhất phân canh vân, nhất phân thu hộ, hy Dương Sanh kiên định tín tâm,

完成此使命，则你之九玄七祖尽可超升也。

hoàn thành thử sứ mệnh, tắc nễ chi Cửu Huyền Thất Tổ tận khả siêu thăng dã.

杨生曰: 感谢天尊训勉！

Dương Sanh viết: cảm tạ Thiên Tôn huấn miễn!

自当恪遵天尊训示，认真效劳着完游记。

tự đáng khác tuân Thiên Tôn huấn thị, nhận Chân hiệu lao trước hoàn Du Ký.

今日再到玉虚宫，请天尊能够开示大道玄机。

kim nhật tái đáo Ngọc Hư cung, thỉnh Thiên Tôn năng cú khai thị đại Đạo huyền cơ.

天尊曰: 大道真机，前期已泄之。

Thiên Tôn viết: đại Đạo Chân cơ, tiền kỳ dĩ tiết chi.

今日你们再来此地，吾特再向世人宣示修道之法。

kim nhật nễ môn tái lai thử Địa, ngô đặc tái hướng thế nhân tuyên thị tu Đạo chi pháp.

世人曰: “头上三尺有神明”，三尺者三界也，

thế nhân viết: “đầu thượng tam xích hữu thần minh”, tam xích giả tam giới dã,

人之头部为神居之处，

nhân chi đầu bộ vi thần cư chi xứ,

即一身之主宰，故云: “头头是道”。

tức nhất thân chi chủ tể, cố vân: “đầu đầu thị Đạo”.

头为天根，故头断则根基崩溃，

đầu vi Thiên căn, cố đầu đoạn tắc căn cơ băng hội,

人亦死亡。人之出世，本顶天立地之身，经河车转动一周，

nhân diệc tử vong. nhân chi xuất thế, bổn đỉnh Thiên lập Địa chi thân, kinh hà xa chuyển động nhất châu,

颠倒阴阳，故婴儿出生，头部倒立，

điên đảo âm dương, cố Anh Nhi xuất sanh, đầu bộ đảo lập,

由地户而出，正是由先天坠落后天。

do Địa hộ nhi xuất, chánh thị do Tiên Thiên truỵ lạo hậu Thiên.

要经过一, 二年之养育，始能爬起站立行走，

yếu kinh qua nhất, nhị niên chi dưỡng dục, thuỷ năng ba khởi trạm lập hành tẩu,

恢复顶天立地身躯来往于各地，

khôi phục đỉnh Thiên lập Địa thân khu lai vãng vu các Địa,

故曰“人身难得”。

cố viết “nhân thân nạn đắc”.

其它动物则不同，出生之后，

kỳ tha động vật tắc bất đồng, xuất sanh chi hậu,

永远无法顶天立地，非弯腰则驼背，

vĩnh viễn vô pháp đỉnh Thiên lập Địa, phi Loan yêu tắc đà bối,

因为他们前世行为都是违背天理，

nhân vi tha môn tiền thế hành vi đô thị vi bối Thiên lý,

前世因，今世果，报应丝毫不爽，

tiền thế nhân, kim thế quả, báo ứng ty hào bất sảng,

故此世显相如此。今要返本还原，

cố thử thế hiển tương như thử.

kim yếu phản bổn hoàn nguyên,

其工夫就是煆炼凡事不再颠倒，颠倒则不正，

kỳ công phu tựu thị đoán luyện phàm sự bất tái điên đảo, điên đảo tắc bất chánh,

一旦颠倒背天，

nhất đán điên đảo bối Thiên,

则又一翻斛斗栽入轮廻圈内。

tắc hựu nhất phiên hộc đẩu tài nhập luân hồi khuyên nội.

所以人应学火箭有冲天之志，心正性直，

sở dĩ nhân ứng học hoả tiễn hữu xung Thiên chi chí, tâm chánh tính trực,

灵性由头上玄关透泥丸宫出神，

linh tính do đầu thượng huyền quan thấu Nê Hoàn cung xuất thần,

冲破天灵盖之大气层，自然可以回天。

xung phá Thiên linh cái chi đại khí tầng, tự nhiên khả dĩ hồi Thiên.

杨生曰: 天尊所言甚是，

Dương Sanh viết: Thiên Tôn sở ngôn thậm thị,

但应如何冲破天灵盖呢？

đãn ứng như hà xung phá Thiên linh cái ni?

天尊曰: 天灵盖即是天门│泥丸宫，

Thiên Tôn viết: Thiên linh cái tức thị Thiên Môn │Nê Hoàn cung,

下藏玄关，直接灵山。它覆盖整个人身，

hạ Tạng huyền quan, trực tiếp Linh Sơn. tha phúc cái chỉnh cá nhân thân,

婴儿时头上有明显柔软小穴，

Anh Nhi thời đầu thượng hữu minh hiển nhu nhuyễn tiểu huyệt,

此即如屋上之天线，保持与天灵通，

thử tức như ốc Thượng chi Thiên tuyến, bảo trì dữ Thiên linh thông,

长大之后，则渐硬化与天远离，

trường đại chi hậu, tắc tiệm ngạnh hoá dữ Thiên viễn ly,

天真本性逐渐丧失，灵光转暗。

Thiên Chân bổn tính trục tiệm táng thất, linh quang chuyển ám.

世人出生后，阴阳两道│（地户）自开，大小便往下流。

thế nhân xuất sanh hậu, âm dương lưỡng Đạo │（Địa hộ） tự khai, đại tiểu tiện vãng hạ lưu.

长而欲动，

trường nhi dục động,

精血奔泄，如河之决堤，一泄千里，

tinh huyết bôn tiết, như hà chi quyết đê, nhất tiết hoàng lý,

势不可遏止，造业成灾。

thế bất khả át chỉ, tạo nghiệp thành tai.

天门闭，地户开，鬼道通矣。

Thiên Môn bế, Địa hộ khai, quỷ Đạo thông hỹ.

故修道者，先闭地户，一旦精满气足，如鼎水之滚沸，

cố tu Đạo Giả, tiên bế Địa hộ, nhất đán tinh mãn khí túc, như đỉnh thuỷ chi cổn phí,

锅盖跳动翻开，其神自可上升。

oa cái khiêu động phiên khai, kỳ thần tự khả Thượng thăng.

人如能节欲，关闭地户，一旦气足，

nhân như năng tiết dục, quan bế Địa hộ, nhất đán khí túc,

始可打开天门，天门一开，

thuỷ khả đả khai Thiên Môn, Thiên Môn nhất khai,

则元神冲破大气层，飞升上界，

tắc nguyên thần xung phá đại khí tầng, phi thăng Thượng giới,

可以成仙成佛，不必再受轮廻之苦，

khả dĩ thành Tiên thành Phật, bất tất tái thụ luân hồi chi khổ,

杨生曰: 今之世人都是在家修行，有妻室,

Dương Sanh viết: kim chi thế nhân đô thị tại gia tu hành, hữu thê thất,

有夫君，而要断欲清修，恐有所困难，不知是否有补救之法？

hữu phù quân, nhi yếu đoạn dục Thanh tu, khổng hữu sở khốn nạn, bất tri thị bĩ hữu bổ cứu chi pháp?

天尊曰: 普度当期，在家修道为本，要修成正果不难，

Thiên Tôn viết: phổ độ đáng kỳ, tại gia tu Đạo vi bổn, yếu tu thành chánh quả bất nạn,

今日我特述在家修道之法: 自无始劫来，众生轮廻不息，

kim nhật ngã đặc thuật tại gia tu Đạo chi pháp: tự vô thuỷ kiếp lai, chúng sanh luân hồi bất tức,

迨至今世，午未元会相交，

đãi chí kim thế, ngọ vị nguyên Hội tương giao,

午时中天，故世界万物发展至极，

ngọ thời trung Thiên, cố thế giới vạn vật phát triển chí cực,

应有尽有，衣食住行样样精华，

ứng hữu tận hữu, y thực trú hành dạng dạng tinh hoa,

人类逍遥无边，如生活于小天堂之中，

nhân loại tiêu diêu vô biên, như sanh hoạt vu tiểu Thiên Đường chi trung,

故大道应时降世，

cố đại Đạo ứng thời giáng thế,

普度众生，凡是生于此时者，

phổ độ chúng sanh, phàm thị sanh vu thử thời giả,

皆得“天赦” 而来，非福则慧。

giai đắc “Thiên xá” nhi lai, phi phước tắc tuệ.

福者，一切享受无尽；慧者，大道处处可闻。

phước giả, nhất thiết hưởng thụ vô tận； tuệ giả, đại Đạo xứ xứ khả văn.

要物质享受，要精神修养，任何人选择。

yếu vật chất hưởng thụ, yếu tinh thần tu dưỡng, nhiệm hà nhân tuyển trạch.

今人脑知聪明，闻一知十，

kim nhân não tri thông minh, văn nhất tri thập,

器物日新月异，造福人群。现时之人，

khí vật nhật tân nguyệt dị, tạo phước nhân quần. hiện thời chi nhân,

如在午时降生，普受日光照耀，

như tại ngọ thời giáng sanh, phổ thụ nhật quang chiếu diệu,

故天真不昧，精气神旺盛，

cố Thiên Chân bất muội, tinh khí thần vượng thịnh,

已赋有“半仙” 之格，亦可谓是“地仙” 之体，

dĩ phú hữu “bán Tiên” chi cách, diệc khả vị thị “Địa Tiên” chi thể,

其如釜中之水，虽无加火，

kỳ như phủ trung chi thuỷ, tuy vô gia hoả,

但因午日之照，温度上升，

đãn nhân ngọ nhật chi chiếu, ôn độ Thượng thăng,

微火稍进，一点就滚，一棒则醒，

vi hoả sảo tiến, nhất điểm tựu cổn, nhất bổng tắc tỉnh,

故今时在家修道只要遵守人伦道德，

cố kim thời tại gia tu Đạo chỉ yếu tuân thủ nhân luân Đạo đức,

不滥施妄泄，则其真水还源灌溉心田，

bất lạm thi vọng tiết, tắc kỳ Chân thuỷ hoàn nguyên quán khái tâm điền,

禾苗盛, 穗实结，一旦稻谷成熟即丹成，

hoà miêu thịnh, tuệ thật kết, nhất đán Đạo cốc thành thục tức đan thành,

爆其粗壳（假体），

bào kỳ thô xác （giả thể）,

一粒真仁（人），脱壳飞升。

nhất lạp Chân nhân （nhân）, thoát xác phi thăng.

人能如此，则元神可冲破天门，修之甚为容易。

nhân năng như thử, tắc nguyên thần khả xung phá Thiên Môn, tu chi thậm vi dung dị.

故此时不修，要待何时修呢？

cố thử thời bất tu, yếu đãi hà thời tu ni?

今逢“天堂游记” 一书之著作，

kim phùng “Thiên Đường Du Ký” nhất thư chi trước tác,

吾特泄出天机，今人若肯修道，天赦三分，

ngô đặc tiết xuất Thiên cơ, kim nhân nhược khẳng tu Đạo, Thiên xá tam phân,

只要有七分之功德，则可以修成正果。

chỉ yếu hữu thất phân chi công đức, tắc khả dĩ tu thành chánh quả.

杨生曰: 感谢天尊今日慈悲再泄大道之机。

Dương Sanh viết: cảm tạ Thiên Tôn kim nhật từ bi tái tiết đại Đạo chi cơ.

请问天尊，你说今人已具半仙之体，

thỉnh vấn Thiên Tôn, nễ thuyết kim nhân dĩ cụ bán Tiên chi thể,

若不修道，是否可成半仙呢？

nhược bất tu Đạo, thị bĩ khả thành bán Tiên ni?

天尊曰: 为什么说今人已具半仙之体呢？

Thiên Tôn viết: vi thập yêu thuyết kim nhân dĩ cụ bán Tiên chi thể ni?

因人类所吃尽是山珍海味, 琼浆玉液，

nhân nhân loại sở ngật tận thị sơn trân hải vị, quỳnh tương ngọc dịch,

仙餐佛食不过如此。穿则绫罗丝缎，

Tiên xan Phật thực bất qua như thử. xuyên tắc lăng la ty đoạn,

天衣倪裳，飘逸潇洒，

Thiên y nghê thường, phiêu dật tiêu sái,

仙佛亦不过如此，住则高楼大厦，

Tiên Phật diệc bất qua như thử, trú tắc Cao lâu đại hạ,

设备豪华，上下乘坐电梯，天仙神真府，

thiết bị hào hoa, Thượng hạ thừa toạ Điện thê, Thiên Tiên thần Chân phủ,

人间帝王家也不过如此。行则汽车, 机车,

nhân gian Đế Vương gia dã bất qua như thử. hành tắc khí xa, cơ xa,

飞机，来去自如，车辆排气，

phi cơ, lai khứ tự như, xa lượng bài khí,

正如仙佛腾云驾雾，天边海角，刹那可至。

chánh như Tiên Phật đằng vân giá vụ, Thiên biên hải giác, sát ná khả chí.

电视, 电话，迅速传真，

Điện thị, Điện thoại, tấn tốc truyền Chân,

如仙佛神通广大，法有无边。

như Tiên Phật thần thông quảng đại, pháp hữu vô biên.

可惜人类虽富贵至极，

khả tích nhân loại tuy phú quý chí cực,

但“生老病死” 无人能免，故称“半仙”。

đãn “sanh lão bệnh tử” vô nhân năng miễn, cố xứng “bán Tiên”.

既已具半仙之体，若不修道，

ký dĩ cụ bán Tiên chi thể, nhược bất tu Đạo,

则半仙之气渐渐耗散，沉迷凡情爱欲既久，

tắc bán Tiên chi khí tiệm tiệm hao tản, trầm mê phàm tình ái dục ký cửu,

灵气蒸发消散，由半仙而化全鬼矣。

linh khí chưng phát tiêu tản, do bán Tiên nhi hoá toàn quỷ hỹ.

“精气神” 三宝，为人生存之元素，

“tinh khí thần” tam bảo, vi nhân sanh tồn chi nguyên tố,

道经一再强调修道要守此三宝，

Đạo kinh nhất tái cường điều tu Đạo yếu thủ thử tam bảo,

实具意义。精若妄泄，

thật cụ ý nghĩa. tinh nhược vọng tiết,

则其人必是好色贪淫之辈，淫为万恶之首，

tắc kỳ nhân tất thị hảo sắc tham dâm chi bối, dâm vi vạn ác chi thủ,

既好淫欲，所涉之事即邪，

ký hảo dâm dục, sở thiệp chi sự tức tà,

步趋邪道，则焉有正道可修？

bộ xu tà Đạo, tắc yên hữu chánh Đạo khả tu?

各教劝人守戒勿犯邪淫，亦即守道养精之意，

các giáo khuyến nhân thủ giới vật phạm tà dâm, diệc tức thủ Đạo dưỡng tinh chi ý,

于今则含“节约能源” 意义。

vu kim tắc hàm “tiết ước năng nguyên” ý nghĩa.

精神哀颓，万事莫举，

tinh thần ai đồi, vạn sự mạc cử,

故有“欲得长生道，必服独睡丸” 之语，

cố hữu “dục đắc trường sanh Đạo, tất phục độc thuỵ hoàn” chi ngữ,

愿世人勿迷信视之。若知抱元守一，

nguyện thế nhân vật mê tín thị chi. nhược tri bão nguyên thủ nhất,

诚修大道，则如本是半桶之油，

thành tu đại Đạo, tắc như bổn thị bán đồng chi du,

再加油之，油既满桶，灯光灿烂，

tái gia du chi, Du Ký mãn đồng, đăng quang xán lạn,

可以普照大千，光耀三界，金仙如来道果成矣。

khả dĩ phổ chiếu đại hoàng, quang diệu tam giới, Kim Tiên Như Lai Đạo quả thành hỹ.

杨生曰: 今世之人，真是有福了。

Dương Sanh viết: kim thế chi nhân, Chân thị hữu phước liễu.

叩请天尊再赐宝训吧！

khấu thỉnh Thiên Tôn tái tứ bảo huấn ba!

天尊曰: “天堂游记” 一书，乃旷古巨作，为一本修道宝鉴，

Thiên Tôn viết: “Thiên Đường Du Ký” nhất thư, nãi khoáng cổ cự tác, vi nhất bổn tu Đạo bảo giám,

为度众生，今再垂示“元始四十九章修道经” 以启世人。

vi độ chúng sanh, kim tái thuỳ thị “Nguyên Thuỷ tứ thập cửu chương tu Đạo kinh” dĩ khải thế nhân.

元始四十九章修道经

* Nguyên Thuỷ tứ thập cửu chương tu Đạo kinh

元始四十九章修道经

* Nguyên Thuỷ tứ thập cửu chương tu Đạo kinh

（一）立功章

（nhất） lập công chương

凡欲修道，建功为先，利人济世，

phàm dục tu Đạo, kiến công vi tiên, lợi nhân Tế thế,

功德益彰，是以诸天仙真，

công đức ích chương, thị dĩ chư Thiên Tiên Chân,

咸以功德超圣真位。积功满千，

hàm dĩ công đức siêu Thánh Chân vị. tích công mãn hoàng,

形神俱仙。功不及千，形灭神仙。

hình thần câu Tiên. công bất cập hoàng, hình diệt thần Tiên.

功及兆民，玉清之宝。凡蜕化为仙真，

công cập triệu dân, Ngọc Thanh chi bảo. phàm thoái hoá vi Tiên Chân,

心性无碍，洞合自然。消则为炁，

tâm tính vô ngại, động hợp tự nhiên. tiêu tắc vi khí,

息则为人，神通自在，变化无形，

tức tắc vi nhân, thần thông tự tại, biến hoá vô hình,

飞行三界，出幽入明。一切众生，咸显济拔，

phi hành tam giới, xuất u nhập minh. nhất thiết chúng sanh, hàm hiển Tế bạt,

心不退转，自得真道。

tâm bất thoái chuyển, tự đắc Chân Đạo.

（二）斋戒章

（nhị） trai giới chương

斋戒者，道之根本，法之津梁，人欲学道，清斋奉戒，

trai giới giả, Đạo chi căn bổn, pháp chi tân lương, nhân dục học Đạo, Thanh trai phụng giới,

念念正真，邪妄自泯。一切众生，

niệm niệm chánh Chân, tà vọng tự mẫn. nhất thiết chúng sanh,

舍清净域，耽嗜荤膻，

xả Thanh tịnh vực, đam thị huân thiện,

而以触法，譬如饿鬼，啖食恐尸，火烧饥肠，无有饱满。

nhi dĩ xúc pháp, thí như ngạ quỷ, đạm thực khổng thi, hoả thiêu cơ tràng, vô hữu bão mãn.

又如蝇虫，争夺臭腐，妄为膻香，而以触法。

hựu như dăng trùng, tranh đoạt xú hủ, vọng vi thiện hương, nhi dĩ xúc pháp.

三宫溷浊，六腑不净，尸魄欣昌，

tam cung hỗn trọc, lục phủ bất tịnh, thi phách hân xương,

乐于死地。人当割嗜欲根，入清净境，

lạc vu tử Địa. nhân đáng cát thị dục căn, nhập Thanh tịnh cảnh,

无作诸苦，无作诸恶，无生诸见，无起诸邪，

vô tác chư khổ, vô tác chư ác, vô sanh chư kiến, vô khởi chư tà,

观圣训戒文如世之法律，欲有所犯，而惧失自由之身。

Quán Thánh huấn giới văn như thế chi pháp luật, dục hữu sở phạm, nhi cụ thất tự do chi thân.

人于戒律，精意奉行，持在前，

nhân vu giới luật, tinh ý phụng hành, trì tại tiền,

如对所畏，秉心正严，灭一切想，

như đối sở uý, bỉnh tâm chánh nghiêm, diệt nhất thiết tưởng,

谛听不二，可会正真。

đế thính bất nhị, khả Hội chánh Chân.

（三）识本来章

（tam） thức bổn lai chương

虚无自然，

道所从出，

hư vô tự nhiên,

Đạo sở tùng xuất,

真一不二，

体性湛然，

圆明自足，

不堕诸见，

远离尘垢，

学无所学，

Chân nhất bất nhị,

thể tính trạm nhiên,

viên minh tự túc,

bất đoạ chư kiến,

viễn ly trần cấu,

học vô sở học,

修无所修，

于中了然，

不去不住，

不取不舍，

无乐无恼，

无死无生，

tu vô sở tu,

vu trung liễu nhiên,

bất khứ bất trú,

bất thủ bất xả,

vô lạc vô não,

vô tử vô sanh,

无古无今，

是真解悟。

观诸形相，

等皆虚空，

灭除世幻，

体会自然。

vô cổ vô kim,

thị Chân giải ngộ.

Quán chư hình tương,

đẳng giai hư không,

diệt trừ thế ảo,

thể Hội tự nhiên.

（四）善应章

（tứ） thiện ứng chương

人有一善，

百神俱泰；

人有十善，

司命储算；

人有百善，

东华注名；

人有千善，

福及七祖，

死归为仙，

万善既备，

nhân hữu nhất thiện,

bách thần câu thái；

nhân hữu thập thiện,

tư mệnh trừu toán；

nhân hữu bách thiện,

Đông Hoa chú danh；

nhân hữu thiên thiện,

phước cập thất tổ,

tử quy vi Tiên,

vạn thiện ký bị,

玉符下迎，

千神来朝，

白日升天。

ngọc phù hạ nghênh,

hoàng thần lai triều,

bạch nhật thăng Thiên.

（五）法力能捍章

（ngũ） pháp lực năng hạn chương

见人死亡心生慈悲，

不晓自悲其身，

kiến nhân tử vong tâm sanh từ bi, bất hiểu tự bi kỳ thân,

身由水火风土四大假合，似黄土为器，

thân do thuỷ hoả phong thổ tứ đại giả hợp, tự Huỳnh thổ vi khí,

托炉火中而得坚固。

thác lư hoả trung nhi đắc kiên cố.

人身犹器，

法犹炬火，

能捍人身，

成不坏身。

nhân thân do khí,

pháp do cự hoả,

năng hạn nhân thân,

thành bất hoại thân.

火者功德光，

心德累积，

光煇灿烂，

润身得法，

金刚不坏矣。

hoả giả công đức quang,

tâm đức luỵ tích,

quang huy xán lạn,

nhuận thân đắc pháp,

Kim Cương bất hoại hỹ.

（六）积善为宝章

（lục） tích thiện vi bảo chương

人登宝山，

周行左右，

万宝纵横，

无不可爱，

nhân đăng bảo sơn,

châu hành tả hữu,

vạn bảo túng hoành,

vô bất khả ái,

当下山际，

能不持乎？

不持以归，

是谓自弃。

人生于世，

如在宝山，

đáng hạ sơn tế,

năng bất trì hồ?

bất trì dĩ quy,

thị vị tự khí.

nhân sanh vu thế,

như tại bảo sơn,

种种善缘，

皆为宝也。

人不造善，

死殁离世，

是犹登彼宝山，

空手而归，

chủng chủng thiện duyên,

giai vi bảo dã.

nhân bất tạo thiện,

tử một ly thế,

thị do đăng bỉ bảo sơn,

không thủ nhi quy,

不持一物，

甚而满目疮痍，

后悔莫及乎！

bất trì nhất vật,

thậm nhi mãn mục sang di,

hậu hối mạc cập hồ!

（七）阴垢章

（thất） âm cấu chương

人形不净，

受诸染着，

积垢于身，

必思澡澣。

心垢不净，

六根所染，

nhân hình bất tịnh,

thụ chư nhiễm trước,

tích cấu vu thân,

tất tư tảo hoán.

tâm cấu bất tịnh,

lục căn sở nhiễm,

弗思其澣，

兹为迷惑。

是故身垢不净，

以世水洗之；

心垢不净，

phất tư kỳ hoán,

từ vi mê hoặc.

thị cố thân cấu bất tịnh,

dĩ thế thuỷ tẩy chi；

tâm cấu bất tịnh,

以法水洗之，

六根清净，

表里洞明，

无毫发染，

方造无为。

dĩ pháp thuỷ tẩy chi,

lục căn Thanh tịnh,

biểu lý động minh,

vô hào phát nhiễm,

phương tạo vô vi.

（八）味道章

（bát） vị Đạo chương

人之食蜜，

遍口皆甜，

舌有余味，

吾之言有甚于是。

俗言凡味平淡，

nhân chi thực mật,

biến khẩu giai điềm,

thiệt hữu dư vị,

ngô chi ngôn hữu thậm vu thị.

tục ngôn phàm vị bình đạm,

秽言污味薫心，

道言道味净神。

言出于口，

正如食异，

吐露亦殊，

uế ngôn ô vị huân tâm,

Đạo ngôn Đạo vị tịnh thần.

ngôn xuất vu khẩu,

chánh như thực dị,

thổ lộ diệc thù,

闻受有别，

邪正秽净，

仙魔辨焉。

văn thụ hữu biệt,

tà chánh uế tịnh,

Tiên ma biện yên.

（九）断因缘辛

（cửu） đoạn nhân duyên tân

一切众生，

从因而生，

因从缘生，

缘以因缘，

结诸烦恼，

成无量业，

堕于生灭，

nhất thiết chúng sanh,

tùng nhân nhi sanh,

nhân tùng duyên sanh,

duyên dĩ nhân duyên,

kết chư phiền não,

thành vô lượng nghiệp,

đoạ vu sanh diệt,

轮转不穷。

如浪中沤，

几成几坏。

人须了悟，

本来皆空，

自生诸见，

luân chuyển bất cùng.

như lãng trung âu,

cơ thành cơ hoại.

nhân tu liễu ngộ,

bổn lai giai không,

tự sanh chư kiến,

自着一切，

种种眷属，

是烦恼根，

与牢狱等。

此心不悟，

如大罪人，

tự trước nhất thiết,

chủng chủng bí thuộc,

thị phiền não căn,

dữ lao ngục đẳng.

thử tâm bất ngộ,

như đại tội nhân,

无始以来，

身被絷缚，

无有解脱。

吾今为汝，

灭前后因，

断一切缘。

vô thuỷ dĩ lai,

thân bị chấp phược,

vô hữu giải thoát.

ngô kim vi nhữ,

diệt tiền hậu nhân,

đoạn nhất thiết duyên.

识因非因，

识缘非缘，

不因不缘，

湛然常定，

无去无来，

thức nhân phi nhân,

thức duyên phi duyên,

bất nhân bất duyên,

trạm nhiên thường định,

vô khứ vô lai,

无离无着，

一切解脱，

超出三界。

一切男女，

vô ly vô trước,

nhất thiết giải thoát,

siêu xuất tam giới.

nhất thiết nam nữ,

（十）自新章

（thập） tự tân chương

于仙圣前，

稽首归命，

洗涤垢秽，

令心地净，

悔过自新，

誓勿复造。

vu Tiên Thánh tiền,

khể thủ quy mệnh,

tẩy địch cấu uế,

linh tâm Địa tịnh,

hối qua tự tân,

thệ vật phục tạo.

若有男女，

处世以来，

于仙圣前，

内省于中，

至心地清净，

已无可忏悔自新之事，

nhược hữu nam nữ,

xứ thế dĩ lai,

vu Tiên Thánh tiền,

nội tỉnh vu trung,

chí tâm Địa Thanh tịnh,

dĩ vô khả sám hối tự tân chi sự,

是为古仙，

又名新圣。

thị vi cổ Tiên,

hựu danh tân Thánh.

（十一）布施章

（thập nhất） bố thí chương

有余而施非难，

hữu dư nhi thi phi nạn,

不足施之为难。

施所不欲（爱）非难，

施己所爱甚难。

bất túc thi chi vi nạn.

thi sở bất dục （ái） phi nạn,

thi kỷ sở ái thậm nạn.

一切诸福皆自欢喜中来，

施者无损，

受者有益，

一切布施能生欢喜心，

nhất thiết chư phước giai tự hoan hỷ trung lai,

thi giả vô tổn,

thụ giả hữu ích,

nhất thiết bố thí năng sanh hoan hỷ tâm,

召喜悦神。

一切财宝,

甚至性命，

权借使用，

大限来时，

尽皆抛散，

无何所得。

triệu hỷ duyệt thần.

nhất thiết tài bảo,

thậm chí tính mệnh,

quyền tá sứ dụng,

đại hạn lai thời,

tận giai phao tản,

vô hà sở đắc.

智士住世怀出世之心，

或施以财物，

归献三宝,

济贫助道；

或施以道法，

trí sĩ trú thế phó xuất thế chi tâm,

hoặc thi dĩ tài vật,

quy hiến tam bảo,

Tế bần trợ Đạo；

hoặc thi dĩ Đạo pháp,

觉悟一切。

种种善果，

层层福报，

无量无边。

唯施舍者有得，

giác ngộ nhất thiết.

chủng chủng thiện quả,

tầng tầng phước báo,

vô lượng vô biên.

duy thi xả giả hữu đắc,

播种者收成。

施舍离尘业，

贪吝积凡尘。

bá chủng giả thu thành.

thi xả ly trần nghiệp,

tham lận tích phàm trần.

（十二）勤行章

（thập nhị） cần hành chương

知吾道者，

复不能行；

行吾道者，

复不能久，

难至于道。

知而能勤，

tri ngô Đạo Giả,

phục bất năng hành；

hành ngô Đạo Giả,

phục bất năng cửu,

nạn chí vu Đạo.

tri nhi năng cần,

久而不怠，

如渡沧海，

日求靠岸，

始终如一，

彼岸诞登，

道域顿入。

cửu nhi bất đãi,

như độ thương hải,

nhật cầu kháo ngạn,

thuỷ chung như nhất,

bỉ ngạn đản đăng,

Đạo vực đốn nhập.

（十三）炼秽成真章

（thập tam） luyện uế thành Chân chương

人未生时，

混混沌沌，

本无一物，

视听不得，

nhân vị sanh thời,

hỗn hỗn thuần thuần,

bổn vô nhất vật,

thị thính bất đắc,

与真常会，

无有名相，

故曰真人。

既生之后，

种种形相，

dữ Chân thường Hội,

vô hữu danh tương,

cố viết Chân nhân.

ký sanh chi hậu,

chủng chủng hình tương,

虚名伪装，

俱为幻假，

名曰假人。

眷此幻身，

累罪万千，

称为罪人。

hư danh nguỵ trang,

câu vi ảo giả,

danh viết giả nhân.

bí thử ảo thân,

luỵ tội vạn hoàng,

xứng vi tội nhân.

欲修大道，

譬如铸剑，

煆炼涬秽，

始见精钢，

勇烈无滞，

当成妙器。

dục tu đại Đạo,

thí như chú kiếm,

đoán luyện xuyến uế,

thuỷ kiến tinh cương,

dũng liệt vô trệ,

đáng thành diệu khí.

轻凡重圣，

上升大罗。

khinh phàm trùng Thánh,

Thượng thăng Đại La.

（十四）演化章

（thập tứ） diễn hoá chương

从吾道者，

是名善业。

tùng ngô Đạo Giả,

thị danh thiện nghiệp.

离吾道者，

是名恶业。

太上立德，

其次立功，

再者立言，

成有等差，

ly ngô Đạo Giả,

thị danh ác nghiệp.

Thái Thượng lập đức,

kỳ thứ lập công,

tái giả lập ngôn,

thành hữu đẳng sai,

同归于道。

一切众生，

颠倒妄想，

造地狱行。

不自觉知，

踊跃相进，

đồng quy vu Đạo.

nhất thiết chúng sanh,

điên đảo vọng tưởng,

tạo Địa ngục hành.

bất tự giác tri,

dũng dược tương tiến,

投于爱河。

今为众生，

说法度人，

启方便门，

当得福报，

同证无为。

đầu vu ái hà.

kim vi chúng sanh,

thuyết pháp độ nhân,

khải phương tiện môn,

đáng đắc phước báo,

đồng chứng vô vi.

（十五）真成章

（thập ngũ） Chân thành chương

精心苦行，

绝世所欲，

不兴妄想，

无有染着，

tinh tâm khổ hành,

tuyệt thế sở dục,

bất hưng vọng tưởng,

vô hữu nhiễm trước,

炼形化炁，

炼炁化神，

炼神合道，

体入自然，

歛万法归于一身，

luyện hình hoá khí,

luyện khí hoá thần,

luyện thần hợp Đạo,

thể nhập tự nhiên,

liễm vạn pháp quy vu nhất thân,

以一身而化万境，

不滞有无，

永绝生灭，

是名真人。

dĩ nhất thân nhi hoá vạn cảnh,

bất trệ hữu vô,

vĩnh tuyệt sanh diệt,

thị danh Chân nhân.

（十六）乘等差章

（thập lục） thừa đẳng sai chương

小乘之士，

目不妄视，

耳不妄聴，

心不妄知，

禁约一切，

泯绝万态，

tiểu thừa chi sĩ,

mục bất vọng thị,

nhĩ bất vọng thính,

tâm bất vọng tri,

cấm ước nhất thiết,

mẫn tuyệt vạn thái,

以致于道。

中乘之士，

视无所视，

听无所闻，

心无所知，

dĩ trí vu Đạo.

trung thừa chi sĩ,

thị vô sở thị,

thính vô sở văn,

tâm vô sở tri,

动无所逐，

以观众妙。

大乘之士，

无见而无不见，

无闻而无不闻，

động vô sở trục,

dĩ Quán chúng diệu.

đại thừa chi sĩ,

vô kiến nhi vô bất kiến,

vô văn nhi vô bất văn,

无知而无不知，

内外洞然，

达彼无间，

故能参宇宙，

而游无尽之域。

vô tri nhi vô bất tri,

nội ngoại động nhiên,

đạt bỉ vô gian,

cố năng tham vũ trụ,

nhi du vô tận chi vực.

（十七）以言劝善章

（thập thất） dĩ ngôn khuyến thiện chương

赠人以财，

不若赠人善言，

黄金虽贵，

用之则穷；

tặng nhân dĩ tài,

bất nhược tặng nhân thiện ngôn,

Huỳnh kim tuy quý,

dụng chi tắc cùng；

善言于心，

终身为宝。

一切神仙真人，

皆以无上要言，

得成道果，

thiện ngôn vu tâm,

chung thân vi bảo.

nhất thiết thần Tiên Chân nhân,

giai dĩ vô Thượng yếu ngôn,

đắc thành Đạo quả,

人能持说，

普告众生，

令得奉行，

获福无量。

nhân năng trì thuyết,

phổ cáo chúng sanh,

linh đắc phụng hành,

hộ phước vô lượng.

（十八）苦乐先后章

（thập bát） khổ lạc tiên hậu chương

学道之士，

断诸爱欲，

却绝肥鲜，

长斋清思，

研味至道，

học Đạo chi sĩ,

đoạn chư ái dục,

khước tuyệt phì tiên,

trường trai Thanh tư,

nghiên vị chí Đạo,

是为苦中求乐，

能知其乐，

不见其苦。

一切众生，

贪恋荣华，

迷惑声色，

thị vi khổ trung cầu lạc,

năng tri kỳ lạc,

bất kiến kỳ khổ.

nhất thiết chúng sanh,

tham luyến vinh hoa,

mê hoặc Thanh sắc,

肆情緃欲，

造诸快乐者，

是造诸苦。

修道者，

苦而后乐，

众生乐而后苦，

tứ tình túng dục,

tạo chư khoái lạc giả,

thị tạo chư khổ.

tu Đạo Giả,

khổ nhi hậu lạc,

chúng sanh lạc nhi hậu khổ,

人当明悟慎择之。

nhân đáng minh ngộ thận trạch chi.

（十九）不二门章

（thập cửu） bất nhị môn chương

大道无亲疏，

圣眼无贵贱，

一切众生，

皆以平等观。

有善性者，

与成其善；

有道性者，

đại Đạo vô thân sơ,

Thánh nhãn vô quý tiện,

nhất thiết chúng sanh,

giai dĩ bình đẳng Quán.

hữu thiện tính giả,

dữ thành kỳ thiện；

hữu Đạo tính giả,

与助其道，

若有所择，

是有二门。

分门别户，

便立牢狱；

大公无私，

飞升天堂。

dữ trợ kỳ Đạo,

nhược hữu sở trạch,

thị hữu nhị môn.

phân môn biệt hộ,

tiện lập lao ngục；

đại công vô tư,

phi thăng Thiên Đường.

（二十）不杀章

（nhị thập） bất sát chương

人要学道，

慎勿怀杀想，

一切诸众生，

nhân yếu học Đạo,

thận vật phó sát tưởng,

nhất thiết chư chúng sanh,

悉贪生惧死，

我命即他命，

慎勿轻于彼，

心贪口腹，

乐甘肥杀，

tất tham sanh cụ tử,

ngã mệnh tức tha mệnh,

thận vật khinh vu bỉ,

tâm tham khẩu phúc,

lạc cam phì sát,

戮充啖食。

能怀恻隠，

心想念彼惊怖，

故当不忍啖，

以证慈悲行。

lục sung đạm thực.

năng phó trắc ẩn,

tâm tưởng niệm bỉ kinh bố,

cố đáng bất nhẫn đạm,

dĩ chứng từ bi hành.

（二十一）清净章

（nhị thập nhất） Thanh tịnh chương

学道之士，

以清净为本，

静心少思，

啸咏太无。

覩诸邪道，

如覩仇雠；

远诸爱欲，

如避臭秽。

除苦恼根，

học Đạo chi sĩ,

dĩ Thanh tịnh vi bổn,

tĩnh tâm thiểu tư,

khiếu vịnh thái vô.

đủ chư tà Đạo,

như đủ cừu thù；

viễn chư ái dục,

như tỵ xú uế.

trừ khổ não căn,

断亲爱缘，

冥冥浊海，

自得净界。

如白莲花，

生于淤泥中，

亭亭山水，

đoạn thân ái duyên,

ám ám trọc hải,

tự đắc tịnh giới.

như bạch liên hoa,

sanh vu ứ nệ trung,

đình đình sơn thuỷ,

不受污染，

五脏清夷，

三田华素，

太玄真人，

自与汝邻。

bất thụ ô nhiễm,

ngũ tạng Thanh di,

tam điền hoa tố,

Thái Huyền Chân nhân,

tự dữ nhữ lân.

注:

chú:

三田: 上中下丹田

tam điền: Thượng trung hạ đan điền

（二十二）信心章

（nhị thập nhị） tín tâm chương

大乘法可出三界，

以信心开觉路，

đại thừa pháp khả xuất tam giới,

dĩ tín tâm khai giác lộ,

信道得度，

天人守信不妄，

如车按时起行，

终能到站。

tín Đạo đắc độ,

Thiên nhân thủ tín bất vọng,

như xa án thời khởi hành,

chung năng đáo trạm.

一切仙真，

深信大道，

劝行不辍，

故得证果成道，

故信者心之宝，

心者成之道。

nhất thiết Tiên Chân,

thâm tín đại Đạo,

khuyến hành bất chuyết,

cố đắc chứng quả thành Đạo,

cố tín giả tâm chi bảo,

tâm giả thành chi Đạo.

（二十三）慈悲章

（nhị thập tam） từ bi chương

汝等众生，

以慈悲为本，

覩一切物，

nhữ đẳng chúng sanh,

dĩ từ bi vi bổn,

đủ nhất thiết vật,

常行不忍，

世人痛苦如在我身，

当愿救护，

普令安乐。

一切众生，

thường hành bất nhẫn,

thế nhân thống khổ như tại ngã thân,

đáng nguyện cứu hộ,

phổ linh an lạc.

nhất thiết chúng sanh,

生因愚痴，

故陷诸罪苦，

须以真理救拔，

常行大悲心，

自成无上道。

nhân sanh ngu si,

cố hãm chư tội khổ,

tu dĩ Chân lý cứu bạt,

thường hành đại bi tâm,

tự thành vô Thượng Đạo.

（二十四）万法归一章

（nhị thập tứ） vạn pháp quy nhất chương

万派支流，

同归于海；

万法纷纷，

同归于道。

vạn phái chi lưu,

đồng quy vu hải；

vạn pháp phân phân,

đồng quy vu Đạo.

众生执着，

自生分别，

故堕色欲之界。

当有圆通无阂，

chúng sanh chấp trước,

tự sanh phân biệt,

cố đoạ sắc dục chi giới.

đáng hữu viên thông vô ngại,

一彻诸义；

无人无我，

不生不灭。

nhất triệt chư nghĩa；

vô nhân vô ngã,

bất sanh bất diệt.

（二十五）断秽浊章

（nhị thập ngũ） đoạn uế trọc chương

一切众生，

皆自秽浊中来，

生时血海奔流；

复以秽浊而往，

死时肉体腐烂。

nhất thiết chúng sanh,

giai tự uế trọc trung lai,

sanh thời huyết hải bôn lưu；

phục dĩ uế trọc nhi vãng,

tử thời nhục thể hủ lạn.

有能清净，

信吾戒言，

不受染着，

断除杂想，

即出离浊浪，

人我法门，

hữu năng Thanh tịnh,

tín ngô giới ngôn,

bất thụ nhiễm trước,

đoạn trừ tạp tưởng,

tức xuất ly trọc lãng,

nhân ngã pháp môn,

无去无来，

永超尘劫。

vô khứ vô lai,

vĩnh siêu trần kiếp.

（二十六）洗心章

（nhị thập lục） tẩy tâm chương

六根不净，

当洗其心，

lục căn bất tịnh,

đáng tẩy kỳ tâm,

心不受垢，

自无诸秽。

故心为宰根，

统御一切，

降伏其心，

tâm bất thụ cấu,

tự vô chư uế.

cố tâm vi tể căn,

thống ngự nhất thiết,

giáng phục kỳ tâm,

犹驯猛虎。

如有纵虎，

反伤汝身，

切记切记，

莫可放松。

do tuần mãnh hổ.

như hữu túng hổ,

phản thương nhữ thân,

thiết ký thiết ký,

mạc khả phóng tùng.

（二十七）证真章

（nhị thập thất） chứng Chân chương

学道之士，

清虚而容非，

拯危而济难，

慈向万物，

灭毒恶想。

học Đạo chi sĩ,

Thanh hư nhi dung phi,

chửng nguy nhi Tế nạn,

từ hướng vạn vật,

diệt độc ác tưởng.

观一切众生，

如我眷属，

有饥寒者，

念与衣食；

有疾病者，

念与医药；

Quán nhất thiết chúng sanh,

như ngã bí thuộc,

hữu cơ hàn giả,

niệm dữ y thực；

hữu tật bệnh giả,

niệm dữ y dược；

有寃雠者，

念与解释；

如是慈悲心，

种种不可量，

当来及后世，

证彼真人行。

hữu oan thù giả,

niệm dữ giải thích；

như thị từ bi tâm,

chủng chủng bất khả Lượng,

đáng lai cập hậu thế,

chứng bỉ Chân nhân hành.

（二十八）财为患本章

（nhị thập bát） tài vi hoạn bổn chương

财为患之本，

聚财为聚业；

财为爱欲根，

能起一切罪。

若以财培善根，

始可入道境。

tài vi hoạn chi bổn,

tụ tài vi tụ nghiệp；

tài vi ái dục căn,

năng khởi nhất thiết tội.

nhược dĩ tài bồi thiện căn,

thuỷ khả nhập Đạo cảnh.

视财如命，

命不能保；

乐善好施，

财神升天，

大道成就。

thị tài như mệnh,

mệnh bất năng bảo；

lạc thiện hảo thi,

tài thần thăng Thiên,

đại Đạo thành tựu.

（二十九）至言普润章

（nhị thập cửu） chí ngôn phổ nhuận chương

一切众生，

牵于情爱，

如蹈猛火，

难得休息，

从生至死，

nhất thiết chúng sanh,

khiên vu tình ái,

như Đạo mãnh hoả,

nạn đắc hưu tức,

tùng sanh chí tử,

不自知觉，

语言如露，

能洒一切，

使其心地，

自得清凉。

bất tự tri giác,

ngữ ngôn như lộ,

năng sái nhất thiết,

sứ kỳ tâm Địa,

tự đắc Thanh Lượng.

（三十）忍辱章

（tam thập） nhẫn nhục chương

忍者身之宝，

慎勿与人争。

一切诸魔来，

我以忍坐胜，

nhẫn giả thân chi bảo,

thận vật dữ nhân tranh.

nhất thiết chư ma lai,

ngã dĩ nhẫn toạ thắng,

不与群魔竞，

来者自反戈，

损人还自损，

忍者得安宁，

魔损吾无损，

一切诸仙真，

皆以忍辱故。

bất dữ quần ma cạnh,

lai giả tự phản qua,

tổn nhân hoàn tự tổn,

nhẫn giả đắc an ninh,

ma tổn ngô vô tổn,

nhất thiết chư Tiên Chân,

giai dĩ nhẫn nhục cố.

（三十一）造福田章

（tam thập nhất） tạo phước điền chương

人生一世间，

譬如电光速，

婴儿化老耄，

绦忽春梦中，

勇猛进于善，

自己悲不及，

处世无福田，

瞑目何所恃？

nhân sanh nhất thế gian,

thí như Điện quang tốc,

Anh Nhi hoá lão mạo,

điều hốt xuân mộng trung,

dũng mãnh tiến vu thiện,

tự kỷ bi bất cập,

xứ thế vô phước điền,

minh mục hà sở thị?

（三十二）正念章

（tam thập nhị） chánh niệm chương

人心无邪念，

一念彻虚空，

一切虚空中，

皆有圣与贤，

常作平等观，

nhân tâm vô tà niệm,

nhất niệm triệt hư không,

nhất thiết hư không trung,

giai hữu Thánh dữ hiền,

thường tác bình đẳng Quán,

勤修无上行，

自见虚无老，

久久入大乘。

cần tu vô Thượng hành,

tự kiến hư vô lão,

cửu cửu nhập đại thừa.

（三十三）出有无章

（tam thập tam） xuất hữu vô chương

众生迷惑，

妄见诸有，

吾道本无，

有诸众生，

颠倒妄见诸无，

吾道亦无。

chúng sanh mê hoặc,

vọng kiến chư hữu,

ngô Đạo bổn vô,

hữu chư chúng sanh,

điên đảo vọng kiến chư vô,

ngô Đạo diệc vô.

非有非无，

即有即无，

作是解者，

能超一切。

phi hữu phi vô,

tức hữu tức vô,

tác thị giải giả,

năng siêu nhất thiết.

（三十四）施言无罪章

（tam thập tứ） thi ngôn vô tội chương

有人问曰: 何种布施功德最大？

hữu nhân vấn viết: hà chủng bố thí công đức tối đại?

吾曰: 凡言施人功德最大，言有不尽，故以经典善书广印施人，

ngô viết: phàm ngôn thi nhân công đức tối đại, ngôn hữu bất tận, cố dĩ kinh điển thiện thư quảng ấn thi nhân,

如天洒甘霖法雨，万类受洒，欣欣向荣。

như Thiên sái cam lâm pháp vũ, vạn loại thụ sái, hân hân hướng vinh.

天堂游记，遍载诸天胜景，印送一本于人，令其观知天堂圣景，

Thiên Đường Du Ký, biến tải chư Thiên thắng cảnh, ấn tống nhất bổn vu nhân, linh kỳ Quán tri Thiên Đường Thánh cảnh,

悉明天文，启无量道心，引度众生，功德殊胜，能证道成真，

tất minh Thiên văn, khải vô lượng Đạo tâm, dẫn độ chúng sanh, công đức thù thắng, năng chứng Đạo thành Chân,

超玄拔祖，舍此捷径无路。

siêu huyền bạt tổ, xả thử tiệp kính vô lộ.

有人问曰: 处世何物为宝？

hữu nhân vấn viết: xứ thế hà vật vi bảo?

吾曰: 无罪于身，

ngô viết: vô tội vu thân,

是为至宝。珍珠玛瑙, 金银财宝，

thị vi chí bảo. trân châu mã não, kim ngân tài bảo,

系满身躯，如“囚犯” “枷锁”，

hệ mãn thân khu, như “tù phạm” “giá toả”,

凡眼视为宝贝，慧眼视为累鳌，弃其俗物，

phàm nhãn thị vi bảo bối, tuệ nhãn thị vi luỵ ngao, khí kỳ tục vật,

轻松无何罣碍，得入自在之天。

khinh tùng vô hà quái ngại, đắc nhập tự tại chi Thiên.

（三十五）随缘受报章

（tam thập ngũ） tuỳ duyên thụ báo chương

有人问曰:

宿命因缘，

可以知否？

hữu nhân vấn viết:

túc mệnh nhân duyên,

khả dĩ tri bĩ?

吾曰:

ngô viết:

汝思现在因缘，

则知宿命因绿；

nhữ tư hiện tại nhân duyên,

tắc tri túc mệnh nhân lục；

如修现世因缘，

则知来世因缘。

như tu hiện thế nhân duyên,

tắc tri lai thế nhân duyên.

一炁无偏差，

所种还自生。

若问前世因，

今生受者是；

nhất khí vô thiên sai,

sở chủng hoàn tự sanh.

nhược vấn tiền thế nhân,

kim sanh thụ giả thị；

若问来世果，

今生作者是；

nhược vấn lai thế quả,

kim sanh tác giả thị；

若问来世果，

今生作者是。

nhược vấn lai thế quả,

kim sanh tác giả thị.

（三十六）

（tam thập lục）

大力章

đại lực chương

有人问曰:

hữu nhân vấn viết:

世间何力为大？

thế gian hà lực vi đại?

吾曰: 慈悲之力最为广大。慈悲之心，能化一切；

ngô viết: từ bi chi lực tối vi quảng đại. từ bi chi tâm, năng hoá nhất thiết；

慈悲之行，能伏一切。恶者无与争，

từ bi chi hành, năng phục nhất thiết. ác giả vô dữ tranh,

暴者无与抗，

所向无敌，

是为其力广大无边。

bộc giả vô dữ kháng,

sở hướng vô địch,

thị vi kỳ lực quảng đại vô biên.

世人如逢不如意，

thế nhân như phùng bất như ý,

多生慈悲心,

多修慈悲行，

喜悦来临，

法喜充满。

đa sanh từ bi tâm,

đa tu từ bi hành,

hỷ duyệt lai lâm,

pháp hỷ sung mãn.

（三十七）契道章

（tam thập thất） khiết Đạo chương

人欲学大道，

口无是非，

心无人我相，

身不受染者，

方契无为道。

nhân dục học đại Đạo,

khẩu vô thị phi,

tâm vô nhân ngã tướng,

thân bất thụ nhiễm giả,

phương khiết vô vi Đạo.

众生俱幻化，

堕彼色相因，

谁知乐是苦，

一念了无为。

chúng sanh câu ảo hoá,

đoạ bỉ sắc tướng nhân,

thuỳ tri lạc thị khổ,

nhất niệm liễu vô vi.

（三十八）心起忧乐章

（tam thập bát） tâm khởi ưu lạc chương

心勿包藏祸心，

损害于一切，

众生初未觉，

神明悉已知，

危人还自危，

枉彼还自枉，

天堂及地狱，

一切由心造。

tâm vật bao Tạng hoạ tâm,

tổn hại vu nhất thiết,

chúng sanh sơ vị giác,

thần minh tất dĩ tri,

nguy nhân hoàn tự nguy,

uổng bỉ hoàn tự uổng,

Thiên Đường cập Địa ngục,

nhất thiết do tâm tạo.

（三十九）道法章

吾道犹炬火，

取之无穷，

随其所与，

能饪一切。

（tam thập cửu） Đạo pháp chương

ngô Đạo do cự hoả,

thủ chi vô cùng,

tuỳ kỳ sở dữ,

năng nhẫm nhất thiết.

吾法等泉源，

能灌溉枯槁，

润泽一切，

人生烦恼障碍，

自与道违。

ngô pháp đẳng tuyền nguyên,

năng quán khái khô cảo,

nhuận trạch nhất thiết,

nhân sanh phiền não chướng ngại, tự dữ Đạo vi.

（四十）入妙章

（tứ thập） nhập diệu chương

入我法门者，

学至于无所学，

行至于无所行，

nhập ngã pháp môn giả,

học chí vu vô sở học,

hành chí vu vô sở hành,

了至于无所了，

是谓入众妙门，

洞观无碍。

众生执着，

妄究终始，

liễu chí vu vô sở liễu,

thị vị nhập chúng diệu môn,

động Quán vô ngại.

chúng sanh chấp trước,

vọng cứu chung thuỷ,

自谓造于最胜境界，

是犹妄见诸色相。

tự vị tạo vu tối thắng cảnh giới,

thị do vọng kiến chư sắc tướng.

（四十一）去华章

（tứ thập nhất） khứ hoa chương

清净者，

道之本；

荣华者，

道之殃。

人勿憎淡泊，

其中有至味。

愚痴恋世欲，

Thanh tịnh giả,

Đạo chi bổn；

vinh hoa giả,

Đạo chi ương.

nhân vật tăng đạm bạc,

kỳ trung hữu chí vị.

ngu si luyến thế dục,

若蛾投火光，

不知其为害，

以至于灭亡。

nhược nga đầu hoả quang,

bất tri kỳ vi hại,

dĩ chí vu diệt vong.

（四十二）同好恶章

（tứ thập nhị） đồng hảo ác chương

人慎无绮妄，

诳惑诸众生；

勿怀毒恶心，

阴谋诸一切；

nhân thận vô ỷ vọng,

cuống hoặc chư chúng sanh;

vật phó độc ác tâm,

âm mưu chư nhất thiết；

以身譬他人，

好恶原无异；

能作是念者，

可证无上道。

dĩ thân thí tha nhân,

hảo ác nguyên vô dị；

năng tác thị niệm giả,

khả chứng vô Thượng Đạo.

（四十三）先实后施章

（tứ thập tam） tiên thật hậu thi chương

仙真以能利益一切，

救拔众生，

无有厌倦，

念念相因，

故能成真。

Tiên Chân dĩ năng lợi ích nhất thiết,

cứu bạt chúng sanh,

vô hữu yếm quyện,

niệm niệm tương nhân,

cố năng thành Chân.

若复有人能作是念，

当知果报无差。

唯先修德行，

使道德盈满其中，

nhược phục hữu nhân năng tác thị niệm,

đáng tri quả báo vô sai.

duy tiên tu đức hành,

sứ Đạo đức doanh mãn kỳ trung,

法水出本源，

自然流施无尽，

先实后施，

源远流长。

pháp thuỷ xuất bổn nguyên,

tự nhiên lưu thi vô tận,

tiên thật hậu thi,

nguyên viễn lưu trường.

（四十四）超色相章

（tứ thập tứ） siêu sắc tướng chương

有人问曰:

天尊妙相，

七十二化相，

负九色华光，

hữu nhân vấn viết:

Thiên Tôn diệu tương,

thất thập nhị hoá tương,

phụ cửu sắc hoa quang,

诸天仙人，

以是目覩天尊，

莫不赞善，

恭敬礼拜，

无上希有。

chư Thiên Tiên nhân,

dĩ thị mục đủ Thiên Tôn,

mạc bất tán thiện,

cung kính lễ bái,

vô Thượng hy hữu.

吾曰:

我以非色，

汝妄为色；

我以非相，

汝妄为相。

ngô viết:

ngã dĩ phi sắc,

nhữ vọng vi sắc；

ngã dĩ phi tướng,

nhữ vọng vi tướng.

一切初地，

以肉眼观，

故不能洞观。

若以九色七十二相观我，

即是离无执有，

nhất thiết sơ Địa,

dĩ nhục nhãn Quán,

cố bất năng động Quán.

nhược dĩ cửu sắc thất thập nhị tướng Quán ngã,

tức thị ly vô chấp hữu,

不可与闻无上之义。

我以混元一炁，

化相千万亿，

bất khả dữ văn vô Thượng chi nghĩa.

ngã dĩ Hỗn Nguyên Nhất Khí,

hoá tương thiên vạn ức,

执一相而失万相，

故色相非真，

变化本假，

众生勿迷色相，

以见本性。

chấp nhất tương nhi thất vạn tương,

cố sắc tướng phi Chân,

biến hoá bổn giả,

chúng sanh vật mê sắc tướng,

dĩ kiến bổn tính.

（四十五）一切持道章

（tứ thập ngũ） nhất thiết trì Đạo chương

有人问曰:

一切有目可见诸色，

至于微妙之法，

不可得见乎？

hữu nhân vấn viết:

nhất thiết hữu mục khả kiến chư sắc,

chí vu vi diệu chi pháp,

bất khả đắc kiến hồ?

吾曰:

ngô viết:

吾道犹日光明，

普照种种色相，

人须悟此，

点耀心光，

ngô Đạo do nhật quang minh,

phổ chiếu chủng chủng sắc tướng,

nhân tu ngộ thử,

điểm diệu tâm quang,

有目绝视，

心眼静观，

自然洞彻，

微妙之法，

以心悟之！

离心无道。

hữu mục tuyệt thị,

tâm nhãn tĩnh Quán,

tự nhiên động triệt,

vi diệu chi pháp,

dĩ tâm ngộ chi!

ly tâm vô Đạo.

（四十六）勇于学道章

（tứ thập lục） dũng vu học Đạo chương

学道之士，

慎无二心，

断绝尘染，

割弃爱缘，

心如寒灰，

灭除欲火猛焰，

học Đạo chi sĩ,

thận vô nhị tâm,

đoạn tuyệt trần nhiễm,

cát khí ái duyên,

tâm như hàn hôi,

diệt trừ dục hoả mãnh diễm,

若身体励行，

祸难不顾，

如箭一发，

往而不回，

吾保汝身，

必得道真。

nhược thân thể lệ hành,

hoạ nạn bất cố,

như tiễn nhất phát,

vãng nhi bất hồi,

ngô bảo nhữ thân,

tất đắc Đạo Chân.

（四十七）魔诫章

（tứ thập thất） ma giới chương

学道甚难，

鬼神魔王，

败人成功，

欲置人于死，

học Đạo thậm nạn,

quỷ thần ma vương,

bại nhân thạnh công,

dục trí nhân vu tử,

心始快乐。

汝将道成，

复有诸天仙人，

来试尔身，

仙人试以所欲,

tâm thuỷ khoái lạc.

nhữ tương Đạo thành,

phục hữu chư Thiên Tiên nhân,

lai thí nhĩ thân,

Tiên nhân thí dĩ sở dục,

或试以所不欲,

或试以所难,

或试以所畏，

皆于心之所不悟，

hoặc thí dĩ sở bất dục,

hoặc thí dĩ sở nạn,

hoặc thí dĩ sở uý,

giai vu tâm chi sở bất ngộ,

心之所不知之。

酒色财气,

名利恩爱，

八大魔王，

近于修道者身旁，

tâm chi sở bất tri chi.

tửu sắc tài khí,

danh lợi ân ái,

bát đại ma vương,

cận vu tu Đạo Giả thân bàng,

众生切勿向魔低头，

试之过者，

诸天保举，

魔王奉迎，

是谓得道。

chúng sanh thiết vật hướng ma đê đầu,

thí chi qua giả,

chư Thiên bảo cử,

ma vương phụng nghênh,

thị vị đắc Đạo.

（四十八）易心向道章

（tứ thập bát） dị tâm hướng Đạo chương

上士贪善，

下士贪财。

一切众生，

书不能息，

Thượng sĩ tham thiện,

hạ sĩ tham tài.

nhất thiết chúng sanh,

thư bất năng tức,

夜不能寐，

唯虑货财不足,

情爱伤心。

当易其心而学道，

心既向道，

dạ bất năng mỵ,

duy lự hoá tài bất túc,

tình ái thương tâm.

đáng dị kỳ tâm nhi học Đạo,

tâm ký hướng Đạo,

道终可得；

心之向情，

爱亦成空。

Đạo chung khả đắc；

tâm chi hướng tình,

ái diệc thành không.

（四十九）勉行章

（tứ thập cửu） miễn hành chương

学道甚苦，

如负重登山，

人当效力行之，

既登绝顶，

其苦亦息，

học Đạo thậm khổ,

như phụ trùng đăng sơn,

nhân đáng hiệu lực hành chi,

ký đăng tuyệt đỉnh,

kỳ khổ diệc tức,

俯视一切皆微渺也。

人之一生业债包袱，

拖负不放，

贪恋红尘，

无有停息，

phủ thị nhất thiết giai vi diểu dã.

nhân chi nhất sanh nghiệp trái bao phục,

đà phụ bất phóng,

tham luyến hồng trần,

vô hữu đình tức,

一旦觉悟，

放下一切，

脱身自由，

即得道矣，

世人勉行。

nhất đán giác ngộ,

phóng hạ nhất thiết,

thoát thân tự do,

tức đắc Đạo hỹ,

thế nhân miễn hành.

济佛曰:

Tế Phật viết:

天尊慈怀，再赐四十九章妙经，句句天经，字字妙义，众生有福，

Thiên Tôn từ phó, tái tứ tứ thập cửu chương diệu kinh,

cú cú Thiên kinh, tự tự diệu nghĩa, chúng sanh hữu phước,

得闻大道，感谢天尊慈恩。

đắc văn đại Đạo, cảm tạ Thiên Tôn từ ân.

杨生曰: 叩谢元始天尊布化太上玄微，

Dương Sanh viết: khấu tạ Nguyên Thuỷ Thiên Tôn bố hoá Thái Thượng huyền vi,

裨益天下众生非浅，感激不尽！

bài ích thiên hạ chúng sanh phi thiển, cảm kích bất tận!

天尊曰: 元始大道至此而已，

Thiên Tôn viết: Nguyên Thuỷ đại Đạo chí thử nhi dĩ,

再吾不说之！吾将由三清带你归于一炁拜见上帝，不知你意如何？

ngô bất tái thuyết chi! ngô tương do Tam Thanh đái nễ quy vu nhất khí bái kiến Thượng Đế, bất tri nễ ý như hà?

杨生曰: 感谢天尊提携，但不知上帝在何处？

dương sanh viết: cảm tạ Thiên Tôn đề huề, đãn bất tri Thượng Đế tại hà xứ?

天尊曰: 上帝是混元玄玄上人，住于“天心山” 顶端之大罗天，

Thiên Tôn viết: Thượng Đế thị hỗn nguyên Huyền Huyền Thượng Nhân, trú vu “Thiên tâm sơn” đỉnh đoan chi Đại La Thiên,

即是灵山上, 昆仑山顶，

tức thị Linh Sơn Thượng, Côn Luân sơn đỉnh,

为无极至尊，故又有尊曰: “天父, 天主, 上帝, 老祖,

vi Vô Cực chí tôn, cố hựu hữu tôn viết: “Thiên phụ, Thiên chủ, Thượng Đế, lão tổ,

老母, 如来, 真宰”，是大道之本元。

Lão Mẫu, Như Lai, Chân tể”, thị đại Đạo chi bổn nguyên.

杨生曰: 曾闻大罗天上并无女性，

Dương Sanh viết: tằng văn Đại La Thiên Thượng tịnh vô nữ tính,

今尊称其为“老母” 是否不恰当？

kim tôn xứng kỳ vi “Lão Mẫu” thị bĩ bất kháp đáng?

天尊曰: 在太极界尚有阴阳男女之分，一旦修至无极果位，则已去阴阳之质，

Thiên Tôn viết: tại Thái Cực giới Thượng hữu âm dương nam nữ chi phân, nhất đán tu chí Vô Cực quả vị, tắc dĩ khứ âm dương chi chất,

故上帝仅是一团虚灵，非男非女，非老非幼，今尊曰“老母”，

cố Thượng Đế cận thị nhất đoàn hư linh, phi nam phi nữ, phi lão phi ấu, kim tôn viết “Lão Mẫu”,

表示其能生育天地万物。

biểu thị kỳ năng sanh dục Thiên Địa vạn vật.

又形容上帝如天心慈爱，有好生之德，如天下之母亲爱子一般，

hựu hình dung Thượng Đế như Thiên tâm từ ái, hữu hảo sanh chi đức, như thiên hạ chi mẫu thân ái tử nhất bàn,

盼世人了悟此理。

phán thế nhân liễu ngộ thử lý.

杨生曰: 既然无极界无男女之别，为何有仙翁, 仙姑之分呢？

Dương Sanh viết: ký nhiên Vô Cực giới vô nam nữ chi biệt, vi hà hữu Tiên ông, Tiên cô chi phân ni?

天尊曰: 这是虚灵之显相，可观出家人剃发修行，

Thiên Tôn viết: giá thị hư linh chi hiển tương, khả Quán xuất gia nhân thế phát tu hành,

袈裟一穿，男女莫办，意在抺其外相，现出本来面目。

ca sa nhất xuyên, nam nữ mạc biện, ý tại 抺kỳ ngoại tương, hiện xuất bổn lai diện mục.

仙翁, 仙姑修至本性复明，

Tiên ông, Tiên cô tu chí bổn tính phục minh,

男则精断，女则天癸绝，形如婴儿，一派天真，

nam tắc tinh đoạn, nữ tắc Thiên quý tuyệt, hình như Anh Nhi, nhất phái Thiên Chân,

如孙不二仙姑为修大道，水洒沸油，毁伤容貌，

như tôn bất nhị Tiên cô vi tu đại Đạo, thuỷ sái phí du, huỷ thương dung mạo,

去色相而现本相，以方便行道。

khứ sắc tướng nhi hiện bổn tương, dĩ phương tiện hành Đạo.

故虽有仙翁, 仙姑之名，

cố tuy hữu Tiên ông, Tiên cô chi danh,

但他们已露天真本性，相对而无男女之欲，

đãn tha môn dĩ lộ Thiên Chân bổn tính, tương đối nhi vô nam nữ chi dục,

故道本无名，强名曰道。

cố Đạo bổn vô danh, cường danh viết Đạo.

名有男女，实无男女，此可由人体视之，

danh hữu nam nữ, thật vô nam nữ, thử khả do nhân thể thị chi,

婴儿有男女之相，则无男女之欲:

Anh Nhi hữu nam nữ chi tương, tắc vô nam nữ chi dục:

老人有男女之相，则无男女之思，

lão nhân hữu nam nữ chi tương, tắc vô nam nữ chi tư,

皆为还原本性象征，已进入无对待,

giai vi hoàn nguyên bổn tính tượng chinh, dĩ tiến nhập vô đối đãi,

异性之分别。人能修至此心境，

dị tính chi phân biệt. nhân năng tu chí thử tâm cảnh,

则可成就无极大道，永不轮廻。

tắc khả thành tựu Vô Cực đại Đạo, vĩnh bất luân hồi.

故曰: “后天分男女（异性），先天成一炁（同性）”。

cố viết: “hậu Thiên phân nam nữ （dị tính）, Tiên Thiên thành nhất khí （đồng tính）”.

济佛曰: 杨生整齐衣履，定神养气。

Tế Phật viết: Dương Sanh chỉnh tề y lữ, định thần dưỡng khí.

杨生曰: 遵命！

Dương Sanh viết: tuân mệnh!

天尊曰: 二位随吾上升。……。

Thiên Tôn viết: nhị vị tuỳ ngô Thượng thăng. …….

杨生曰: 天尊用拂尘一拂，则吾与恩师自动上浮，

Dương Sanh viết: Thiên Tôn dụng phất trần nhất phất, tắc ngô dữ ân sư tự động Thượng phù,

如乘云驾雾一般，天尊法力真是广大无边，

như thừa vân giá vụ nhất bàn, Thiên Tôn pháp lực Chân thị quảng đại vô biên,

眼前一片毫光，两眼难开。

nhãn tiền nhất phiến hào quang, lưỡng nhãn nạn khai.

天尊曰: 此地是三清之上，

Thiên Tôn viết: thử Địa thị Tam Thanh chi Thượng,

位居大罗天，乃是三千大千世界之上，包纙一切万物。

vị cư Đại La Thiên, nãi thị tam thiên đại thiên thế giới chi Thượng, bao la nhất thiết vạn vật.

此乃天地混元之祖炁，故毫光道炁难敌。

thử nãi Thiên Địa hỗn nguyên chi tổ khí, cố hào quang Đạo khí nan địch.

杨生你功力未足，故两眼难开，快俯伏！

Dương Sanh nễ công lực vị túc, cố lưỡng nhãn nạn khai, khoái phủ phục!

玄玄一炁则是大道，亦是一炁宗主也，

Huyền Huyền nhất khí tắc thị đại Đạo, diệc thị nhất khí Tôn chủ dã,

又称为无形古佛, 鸿钧老祖, 混元圣祖, 先天老祖也。

hựu xứng vi vô hình cổ Phật, Hồng Quân Lão Tổ, Hỗn Nguyên Thánh Tổ, Tiên Thiên Lão Tổ dã.

杨生曰: 只见一片金光，不见其他一物。

Dương Sanh viết: chỉ kiến nhất phiến kim quang, bất kiến kỳ tha nhất vật.

天尊曰: 正是！大道本无形，虚空曰大道，天下万教万宗，

Thiên Tôn viết: chánh thị! đại Đạo bổn vô hình, hư không viết đại Đạo, thiên hạ vạn giáo vạn Tôn,

皆是一炁所化，可惜世人不能悟彻此理，故无法得道，

giai thị nhất khí sở hoá, khả tích thế nhân bất năng ngộ triệt thử lý, cố vô pháp đắc Đạo,

所谓“大道同源，万教归宗” 即是此理。

sở vị “đại Đạo Đồng nguyên, vạn giáo quy Tôn” tức thị thử lý.

玄玄上人曰: 元始, 活佛, 杨生三位一体同来，

Huyền Huyền Thượng Nhân viết: Nguyên Thuỷ, Hoạt Phật, Dương Sanh tam vị nhất thể đồng lai,

玄玄上人曰: 元始, 活佛, 杨生三位一体同来，

Huyền Huyền Thượng Nhân viết: Nguyên Thuỷ, Hoạt Phật, Dương Sanh tam vị nhất thể đồng lai,

“神佛人” 形异性同，今日应运度人，来归大道玄玄，

“thần Phật nhân” hình dị tính đồng, kim nhật ứng vận độ nhân, lai quy đại Đạo Huyền Huyền,

妙哉！众生由吾所化，万类由吾所生，故有诗曰:

diệu thai！ chúng sanh do ngô sở hoá, vạn loại do ngô sở sanh, cố hữu thi viết:

鸿蒙未辟道含英，无数星球气化成；

甲子难稽千万亿，虚空隠我不知名。

Hồng Mông vị bích Đạo hàm anh,

vô sổ tinh cầu khí hoá thành；

giáp tử nan khể thiên vạn ức,

hư không ẩn ngã bất tri danh.

(Vị trí, chỗ nào, ở đâu, trong người ai cũng có hư không cả. Everywhere, every place, every position are all getting the God or The Mother Nature or the Buddha or the Bodhisattva or the Fairy Angels. The gods are inside every people and every being and every thing and every detail and every position and everywhere, etc., so on).

虚空久蕴气玄玄，未判鸿蒙有我先；

一点真灵长不灭，生来佛圣与神仙。

hư không cửu uẩn khí Huyền Huyền,

vị phán Hồng Mông hữu ngã tiên；

nhất điểm Chân linh trường bất diệt,

sanh lai Phật Thánh dữ thần Tiên.

(Nhất điểm: Phật Tánh; Nhất thiết chúng sanh giai hữu Phật tánh, Chân Tâm, Lương Tâm, Đồng Tâm, Thiên Tâm, Đại Đồng _ All the people is getting these same characteristics, Đại Hoà, Trung Đạo, Thượng Đế, Thiên tánh, v.v… All the people, the human, the animals, the beings, every living thing, every detail, every place, every position, everything, everywhere, etc., so on… are all owning the Greatest Generous Lovely Buddha Characteristics, or the Gods, or the Saints, or the Fairy Angels, or the Bodhisattwas, etc.)

众生若能知恩报本，认理归真，则是孝子, 赤子也。

chúng sanh nhược năng tri ân báo bổn, nhận lý Quy Chân, tắc thị hiếu tử, xích tử dã.

如能廻光返照，见吾玄玄，则成上人也, 金仙也, 古佛也。

như năng hồi quang phản chiếu, kiến ngô Huyền Huyền, tắc thành Thượng Nhân dã, Kim Tiên dã, cổ Phật dã.

天尊曰: 上帝赐言已毕，杨生叩谢恩。

Thiên Tôn viết: Thượng Đế tứ ngôn dĩ tất, Dương Sanh khấu tạ ân.

杨生曰: 叩谢天恩！为何只闻声不见影呢？

Dương Sanh viết: khấu tạ Thiên ân! vi hà chỉ văn thanh bất kiến ảnh ni?

天尊曰: 大道本无声无臭，刚才所闻之声，谓之“天音”也。悟之！

Thiên Tôn viết: đại Đạo bổn vô Thanh vô xú, cương tài sở văn chi Thanh, vị chi “Thiên âm” dã. ngộ chi!

杨生曰: 无形无象，空中妙有，句句震撼我心，妙哉！

Dương Sanh viết: vô hình vô tượng, không trung diệu hữu, cú cú chấn hám ngã tâm, diệu tai！

济佛曰: 今日我们师徒能由元始天尊引度，朝见元始上帝，

Tế Phật viết: kim nhật ngã môn sư đồ năng do Nguyên Thuỷ Thiên Tôn dẫn độ, triều kiến Nguyên Thuỷ Thượng Đế,

实是三生有幸。世人若观到此篇须息卷敬礼谢恩！

thật thị tam sanh hữu hạnh. thế nhân nhược Quán đáo thử Thiên tu tức quyển kính lễ tạ ân!

大道之妙，尽付于此，了悟父母未生前本来真面目是何？

đại Đạo chi diệu, tận phó vu thử, liễu ngộ phụ mẫu vị sanh tiền bổn lai Chân diện mục thị hà?

朝见祖家，则可以圆光成道。我将带杨回堂，感谢天尊。

triều kiến tổ gia, tắc khả dĩ viên quang thành Đạo. ngã tướng đái dương hồi Đường, cảm tạ Thiên Tôn.

杨生曰: 谢谢天尊开导之恩。我已坐穏莲台，谢恩师回堂。

Dương Sanh viết: tạ tạ Thiên Tôn khai Đạo chi ân. ngã dĩ toạ ổn liên đài, tạ ân sư hồi Đường.

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – – – – – –

第十二回游东华宫听东华帝君说法

đệ thập nhị hồi du Đông Hoa Cung thính Đông Hoa Đế Quân thuyết pháp

济公活佛降民国六八年十一月廿八日（岁次己未年十月初九日）

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên thập nhất nguyệt nhập bát nhật （tuế thứ kỷ vị niên thập nguyệt sơ cửu nhật）

诗曰:

thi viết:

处世无奇但守中。

xứ thế vô kỳ đãn thủ trung.

人人乐趣走西东。

天堂大路迎仁士。

地狱阴森鬼计通。

nhân nhân lạc thú tẩu Tây Đông.

Thiên Đường đại lộ nghênh nhân sĩ.

Địa ngục âm sâm quỷ kế thông.

济佛曰: 为人处世无何妙法，只要守一个“中” 字，

Tế Phật viết: vi nhân xứ thế vô hà diệu pháp, chỉ yếu thủ nhất cá “trung” tự,

则人人欢迎，

tắc nhân nhân hoan nghênh,

没有怨敌，好像天堂的大路四通八达，

một hữu oán địch, hảo tượng Thiên Đường đích đại lộ tứ thông bát đạt,

没有任何阻碍。

một hữu nhiệm hà trở ngại.

因为一个人遵循着中道，纵然要经过一处拥塞的地方，

nhân vi nhất cá nhân tuân tuần trước trung Đạo, túng nhiên yếu kinh qua nhất xứ ủng tái đích Địa phương,

人们也会让开请他通行的。

nhân môn dã Hội nhượng khai thỉnh tha thông hành đích.

可是反观世上有许多鬼计多端的小人，

khả thị phản Quán thế thượng hữu hứa đa quỷ kế đa đoan đích tiểu nhân,

处处用计陷害忠良，如一个猎人，

xứ xứ dụng kế hãm hại trung lương, như nhất cá liệp nhân,

他在山野中四处布下陷阱，

tha tại sơn dã trung tứ xứ bố hạ hãm tịnh,

想要陷害飞禽走兽，但鬼计陷阱设多了，

tưởng yếu hãm hại phi cầm tẩu thú, đãn quỷ kế hãm tịnh thiết đa liễu,

有时自己不知不觉也会堕落深坑而亡。

hữu thời tự kỷ bất tri bất giác dã Hội đoạ lạo thâm kháng nhi vong.

俗云:

tục vân:

“捕蛇被蛇咬，捉虎被虎吃。”

“bộ xà bị xà giảo, tróc hổ bị hổ ngật.”

老衲说: “害人终害己。” 这是天经地义，千古不移的真理。

Lão Nạp thuyết: “hại nhân chung hại kỷ.” giá thị Thiên kinh Địa nghĩa, thiên cổ bất di đích Chân lý.

太上感应篇说: “祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”

Thái Thượng cảm ứng Thiên thuyết: “hoạ phước vô môn, duy nhân tự triệu； thiện ác chi báo, như ảnh tuỳ hình.”

就是这个意思。老衲寄语天下众生，要多助人救人，

tựu thị giá cá ý tư. Lão Nạp ký ngữ thiên hạ chúng sanh, yếu đa trợ nhân cứu nhân,

才会得到他人的帮助解救，这是很真实的报应，切勿轻视啊！

tài Hội đắc đáo tha nhân đích bang trợ giải cứu, giá thị ngận Chân thật đích báo ứng, thiết vật khinh thị a!

今日游天堂时刻已到，杨生速上莲台。

kim nhật du Thiên Đường thời khắc dĩ đáo, Dương Sanh tốc Thượng liên đài.

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

请问恩师今日我们要到何处游赏呢

thỉnh vấn ân sư kim nhật ngã môn yếu đáo hà xứ du thưởng ni

济佛曰: 今日我们游五老之天，五老位居三十三天外，

Tế Phật viết: kim nhật ngã môn du Ngũ Lão chi Thiên, Ngũ Lão vị cư tam thập tam Thiên ngoại,

即东方东华帝君（木公）, 西方西华帝君（金母）,

tức Đông Phương Đông Hoa Đế Quân （Mộc Công）, Tây Phương Tây Hoa Đế Quân （Kim Mẫu）,

南方南华帝君（火精子）,

Nam Phương Nam Hoa Đế Quân （Hoả Tinh Tử）,

北方北华帝君（水精子）,

Bắc Phương Bắc Hoa Đế Quân （Thuỷ Tinh Tử）,

中央中华帝君（黄老），

Trung Ương Trung hoa Đế Quân （Huỳnh Lão）,

他们是原灵的元老与精华，

tha môn thị nguyên linh đích Nguyên Lão dữ Tinh Hoa,

五行（金木水火土）的始祖。

ngũ hành （kim mộc thuỷ hoả thổ） đích thuỷ tổ.

他们的正炁化为人类，偏炁化为动植飞潜。

tha môn đích Chánh Khí hoá vi nhân loại, Thiên khí hoá vi động thực phi tiềm.

宇宙万頪各具五行之炁，

vũ trụ vạn loại các cụ ngũ hành chi khí (moral, virtue, beneficient generous nice kind),

故称其为五老。今天先往东华宫吧！

cố xứng kỳ vi Ngũ Lão. kim Thiên tiên vãng Đông Hoa Cung ba!

“天堂游记” 奉旨著作至今，

“Thiên Đường Du Ký” phụng chỉ trước tác chí kim,

已进入第二阶段，杨生你甚为辛劳，重担在身，

dĩ tiến nhập đệ nhị giai đoạn, Dương Sanh nễ thậm vi tân lao, trùng đảm tại thân,

精神的压力让你喘不过气来，

tinh thần đích áp lực nhượng nễ suyễn bất qua khí lai,

为师知之，但只要抱至诚之心，登天虽难，却是不难。

vi sư tri chi, đãn chỉ yếu bão chí thành chi tâm, đăng Thiên tuy nạn, khước thị bất nạn.

任何魔难来试道，见怪不怪，怪自亡；

nhiệm hà ma nạn lai thí Đạo, kiến quái bất quái, quái tự vong；

见魔不惊，魔自灭。为普度众生，

kiến ma bất kinh, ma tự diệt. vi phổ độ chúng sanh,

难免受磨，要磨炼才能生光，天助有道，再加油吧！……

nạn miễn thụ ma, yếu ma luyện tài năng sanh quang, Thiên trợ hữu Đạo, tái gia du ba! ……

东华宫已到，杨生下莲台。

Đông Hoa Cung dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài.

杨生曰: 好漂亮的风景，四处林木, 奇花异卉, 荷叶莲池,

Dương Sanh viết: hảo phiêu lượng đích phong cảnh, tứ xứ lâm mộc, kỳ hoa dị huỷ, hà diệp liên trì,

金鱼悠游, 一尘不染，真是世外桃源。

kim ngư du du, nhất trần bất nhiễm, Chân thị thế ngoại Đào Nguyên.

前面一大殿，上书“东华宫”，巍峨壮观，令人起敬！

tiền diện nhất đại Điện, Thượng thư “Đông Hoa Cung”, nguy nga tráng Quán, linh nhân khởi kính!

济佛曰: 杨生准备参见东华帝君！

Tế Phật viết: Dương Sanh chuẩn bị tham kiến Đông Hoa Đế Quân!

杨生曰: 这种仙境令人心静如水，忘去红尘一切嚣声困扰，

Dương Sanh viết: giá chủng Tiên cảnh linh nhân tâm tĩnh như thuỷ, vong khứ hồng trần nhất thiết hiêu Thanh khốn nhiễu,

仙童在那儿嬉戏，天真无忧，好快乐啊！……

Tiên Đồng tại ná nhi hy hý, Thiên Chân vô ưu, hảo khoái lạc a! ……

走进殿内，见中殿坐有一位古老神仙，

tẩu tiến Điện nội, kiến trung Điện toạ hữu nhất vị cổ lão thần Tiên,

一道青光闪闪，觉得心舒神爽……。

nhất Đạo Thanh quang thiểm thiểm, giác đắc tâm thư thần sảng …….

弟子圣笔杨生，奉旨著书，今日随师来到东华宫，请东华帝君指教！

đệ tử Thánh Bút Dương Sanh, phụng chỉ trước thư, kim nhật tuỳ sư lai đáo Đông Hoa Cung, thỉnh Đông Hoa Đế Quân chỉ giáo!

东华帝君曰: 杨生你起来，贵堂普传中华文化，劝世万千，功德无量！

Đông Hoa Đế Quân viết: dương sanh nễ khởi lai, quý Đường phổ truyền Trung hoa văn hoá, khuyến thế vạn hoàng, công đức vô lượng!

台湾宝岛民生富裕，生活自由，宗教发展，处处可见代天宣化善堂，

đài Loan bảo đảo dân sanh phú dụ, sanh hoạt tự do, Tôn Giáo phát triển, xứ xứ khả kiến đại Thiên tuyên hoá thiện Đường,

此次你能荣膺天眷，赐旨著作“天堂游记” 乙书，普化苍生，

thử thứ nễ năng vinh ưng Thiên bí, tứ chỉ trước tác “Thiên Đường Du Ký” ất thư, phổ hoá thương sanh,

实是荣幸之至。中华文化即是东方精神文化，

thật thị vinh hạnh chi chí. Trung hoa văn hoá tức thị Đông Phương tinh thần văn hoá,

我主掌东方一炁，实感任重道远。

ngã chủ chưởng Đông Phương nhất khí, thật cảm nhiệm trùng Đạo viễn.

杨生曰: 东方之精华，由您木公东华发源，请帝君说详吧！

Dương Sanh viết: Đông Phương chi Tinh Hoa, do nhĩ Mộc Công Đông Hoa phát nguyên, thỉnh Đế Quân thuyết tường ba!

帝君曰: 五老有五德，东方“仁爱”, 西方“义气”, 中央“信心”,

Đế Quân viết: Ngũ Lão hữu ngũ đức, Đông Phương “nhân ái”, Tây phương “nghĩa khí”, Trung Ương “tín tâm”,

南方“礼节”, 北方“智慧”，化于人类则为五常“仁义礼智信”。

Nam Phương “lễ tiết”, Bắc phương “trí tuệ”, hoá vu nhân loại tắc vi ngũ thường “nhân nghĩa lễ trí tín”.

东方甲乙木，此木已经无数元会之混沌，

Đông Phương giáp ất mộc, thử mộc dĩ kinh vô sổ nguyên Hội chi hỗn thuần,

已是“老木头”，故称“木公”。

dĩ thị “Lão Mộc Đầu”, cố xứng “Mộc Công”.

东方日出曰: “太阳”，阳光出现，

Đông Phương nhật xuất viết: “thái dương”, dương quang xuất hiện,

世界光明，故日出为生，

thế giới quang minh, cố nhật xuất vi sanh,

日落为死。人生于世，肝脏之神由吾掌管，

nhật lạo vi tử. nhân sanh vu thế, can tạng chi thần do Ngô chưởng quản,

若肝坏木枯，则生命失。

nhược can hoại mộc khô, tắc sanh mệnh thất.

众生每日东奔西跑，劳累过度，最后由东归西，

chúng sanh mỗi nhật Đông bôn Tây bào, lao luỵ qua độ, tối hậu do Đông quy Tây,

东生而西死，故人死有言:

Đông sanh nhi Tây tử, cố nhân tử hữu ngôn:

“归西天”，表示日落西方。

“quy Tây Thiên”, biểu thị nhật lạo Tây phương.

杨生曰: 请问木公您的来历如何？

Dương Sanh viết: thỉnh vấn Mộc Công nhĩ đích lai lịch như hà?

帝君曰: 我由三清所化，

Đế Quân viết: Ngã do Tam Thanh sở hoá,

以木为生，天下之树木森林，

dĩ mộc vi sanh, thiên hạ chi thụ mộc sâm lâm,

就是我的化身，如竹木制成的筷子,

tựu thị ngã đích hoá thân, như trúc mộc chế thành đích khoái tử,

桌椅, 木床, 木柴，以及现在扶鸾的木笔,

trác y, mộc sàng, mộc sài, dĩ cập hiện tại Phù Loan đích mộc bút,

雕塑神圣的木像，皆是东华之炁所化，东方人应用也最广。

điêu tố Thần Thánh đích mộc tượng, giai thị Đông Hoa chi khí sở hoá, Đông Phương nhân ứng dụng dã tối quảng.

因现正值金母普度原灵，西方应运，世间万物进入“金银世界”，

nhân hiện chánh trị Kim Mẫu phổ độ nguyên linh, Tây phương ứng vận, thế gian vạn vật tiến nhập “kim ngân thế giới”,

如金炼, 金表, 铁床, 铁桌椅, 钢笔,

như kim luyện, kim biểu, thiết sàng, thiết trác y, cương bút,

锁匙, 钢筋, 铁屋, 铁船, 机车,

toả thì, cương trợ, thiết ốc, thiết thuyền, cơ xa,

汽车, 飞机等，都是以五金为主，

khí xa, phi cơ đẳng, đô thị dĩ ngũ kim vi chủ,

视金银为宝，故人类由天然的生活，

thị kim ngân vi bảo, cố nhân loại do Thiên nhiên đích sanh hoạt,

进入西方式工业化的机械生活，

tiến nhập Tây phương thức công nghiệp hoá đích cơ giới sanh hoạt,

木公形影渐渐消失，

Mộc Công hình ảnh tiệm tiệm tiêu thất,

在都市中已少见树木，仅有小树盆景凑凑热闹而已，

tại đô thị trung dĩ thiểu kiến thụ mộc, cận hữu tiểu thụ bồn cảnh thấu thấu nhiệt náo nhi dĩ,

所以生活显得较为枯燥乏味。

sở dĩ sanh hoạt hiển đắc giác vi khô táo phạp vị.

每逢假日，世人成群结队往郊野踏青寻找“木公”，

mỗi phùng giả nhật, thế nhân thành quần kết đội vãng giao dã đạp Thanh tầm trảo “Mộc Công”,

享受大自然的风光。

hưởng thụ đại Tự Nhiên đích phong quang.

木气即是“朝气, 青气”，最富“青春” 气息，

mộc khí tức thị “triều khí, Thanh khí”, tối phú “Thanh xuân” khí tức,

但因世人沉溺酒色财气，使树木道根干枯腐烂，木气既失，

đãn nhân thế nhân trầm nịch tửu sắc tài khí, sứ thụ mộc Đạo căn can khô hủ lạn, mộc khí ký thất,

世人患肝脏之疾患者亦日渐增多。

thế nhân hoạn can tạng chi tật hoạn giả diệc nhật tiệm tăng đa.

杨生曰: 木公之德真是广大无边，

Dương Sanh viết: Mộc Công chi đức Chân thị quảng đại vô biên,

不知众生如何学习“木德” 来修道呢？

bất tri chúng sanh như hà học tập “mộc đức” lai tu Đạo ni?

帝君曰: 为度天下众生，我今日特示修行之法:

Đế Quân viết: vi độ thiên hạ chúng sanh, ngã kim nhật đặc thị tu hành chi pháp:

人具五行之炁而生，

nhân cụ ngũ hành chi khí nhi sanh,

但是因为奔波于凡尘，精神耗费过多，

đãn thị nhân vi bôn ba vu phàm trần, tinh thần hao phí qua đa,

使五炁无法朝元，终而无法返本还源，

sứ ngũ khí vô pháp triều nguyên, chung nhi vô pháp phản bổn hoàn nguyên,

将原来一付“五炁（体）齐全”，

tương nguyên lai nhất phó “ngũ khí （thể） tề toàn”,

纯真仙体，变得肢体残缺，

thuần Chân Tiên thể, biến đắc chi thể tàn khuyết,

灵炁失散，导致无法归回本位。

linh khí thất tản, Đạo trí vô pháp quy hồi bổn vị.

我今特以五老仁炁布化众生，以救度之。

ngã kim đặc dĩ Ngũ Lão nhân khí bố hoá chúng sanh, dĩ cứu độ chi.

一, 东方甲乙属“木”，在天五常为“元”，

nhất, Đông Phương giáp ất thuộc “mộc”, tại Thiên ngũ thường vi “nguyên”,

五色属“青”，在地四季属“春”，人间化生青帝为“伏羲”，

ngũ sắc thuộc “Thanh”, tại Địa tứ quý thuộc “xuân”, nhân gian hoá sanh Thanh Đế vi “Phuc Hy”,

人伦五常属“仁”，人体主“肝, 筋”，五戒主“杀”。

nhân luân ngũ thường thuộc “nhân”, nhân thể chủ “can, trợ”, ngũ giới chủ “sát”.

二, 从以上所属可以获知“木炁” 耗散原因:

nhị, tùng dĩ Thượng sở thuộc khả dĩ hộ tri “mộc khí” hao tản nguyên nhân:

木│古之木房竹屋，今化钢筋水泥，

mộc │cổ chi mộc phòng trúc ốc, kim hoá cương trợ thuỷ nệ,

高楼大厦，金石之器刚硬无情，

Cao lâu đại hạ, kim thạch chi khí cương ngạnh vô tình,

不若林木富有生命力。竹篱化为铁栏，

bất nhược lâm mộc phú hữu sanh mệnh lực. trúc ly hoá vi thiết lan,

可以挡住外力，但自困中央，

khả dĩ đảng trú ngoại lực, đãn tự khốn Trung Ương,

因深居高楼铁屋，接近阳光机会减少，故木炁失之。

nhân thâm cư Cao lâu thiết ốc, tiếp cận dương quang cơ Hội giảm thiểu, cố mộc khí thất chi.

元│元者，原也, 源也, 圆也。

nguyên │nguyên giả, nguyên dã, nguyên dã, viên dã.

天之五常曰: “元, 亨, 利, 贞, 干。” 元者万本之始。

Thiên chi ngũ thường viết: “nguyên, hanh, lợi, trinh, can.” nguyên giả vạn bổn chi thuỷ.

如元旦, 元始, 元本。今人爱慕虚荣，不务本份，事事投机取巧，

như nguyên đán, Nguyên Thuỷ, nguyên bổn. kim nhân ái mộ hư vinh, bất vụ bổn phần, sự sự đầu cơ thủ xảo,

有经营无本生意，滥开空头支票，无钱行诈，有钱滥用，丧失本性。

hữu kinh doanh vô bổn sanh ý, lạm khai không đầu chi phiếu, vô tiền hành trá, hữu tiền lạm dụng, táng thất bổn tính.

有着不保原来面目，美容整形，注射化学药品，

hữu trước bất bảo nguyên lai diện mục, mỹ dung chỉnh hình, chú xạ hoá học dược phẩm,

元形变质。空气水质污染，

nguyên hình biến chất. không khí thuỷ chất ô nhiễm,

不复本来之清新，故元炁失之。

bất phục bổn lai chi Thanh tân, cố nguyên khí thất chi.

*** 春（青, 筋） │春为四季之首，

*** xuân （Thanh, trợ） │xuân vi tứ quý chi thủ,

五色属“青”，人体主“筋”，青春应运，

ngũ sắc thuộc “Thanh”, nhân thể chủ “trợ”, Thanh xuân ứng vận,

筋节舒展，万物呈现蓬勃生长。

trợ tiết thư triển, vạn vật trình hiện bồng bột sanh trường.

天道运行有序，不以四季皆春，

Thiên Đạo vận hành hữu tự, bất dĩ tứ quý giai xuân,

故有春夏秋冬之分，

cố hữu xuân hạ thu Đông chi phân,

新陈代谢之替换。今人春情激荡，

tân trần đại tạ chi thế hoán. kim nhân xuân tình kích đãng,

发育早熟，未壮则折，未熟则食，

phát dục tảo thục, vị tráng tắc chiết, vị thục tắc thực,

易长而速淍，故“青春” 早逝，未老先哀。

dị trường nhi tốc cố “Thanh xuân” tảo thệ, vị lão tiên ai.

全身筋节酸痛，如旭日东升，倏忽淍,

toàn thân trợ tiết toan thống, như hức nhật Đông thăng, thúc hốt

西堕，春风一至，立转寒流。

Tây đoạ, xuân phong nhất chí, lập chuyển hàn lưu.

人既违逆天道，则筋节颓哀老化，

nhân ký vi nghịch Thiên Đạo, tắc trợ tiết đồi ai lão hoá,

血管（筋）阻塞，四肢行动失常，

huyết quản （trợ） trở tái, tứ chi hành động thất thường,

皆为“春风” 失炁，“中风” 临身。

giai vi “xuân phong” thất khí, “trung phong” lâm thân.

*** 仁（杀） │五常者: 仁义礼智信。五戒者: 杀盗淫妄酒，东方属仁戒杀，

*** nhân （sát） │ngũ thường giả: nhân nghĩa lễ trí tín. ngũ giới giả: sát Đạo dâm vọng tửu, Đông Phương thuộc nhân giới sát,

不仁则好杀，天本好生而忌杀生。

bất nhân tắc hảo sát, Thiên bổn hảo sanh nhi kỵ sát sanh.

人与物皆惜命而求生，

nhân dữ vật giai tích mệnh nhi cầu sanh,

如蚂蚁之小，堕水亦想争游上岸，

như ma nghị chi tiểu, đoạ thuỷ diệc tưởng tranh du Thượng ngạn,

人命岂不关天！凡是以刀笔,

nhân mệnh khởi bất quan Thiên! phàm thị dĩ đao bút,

口舌杀人, 或设计陷害忠良者，

khẩu thiệt sát nhân, hoặc thiết kế hãm hại trung lương giả,

皆是违仁失德。杀气盛而仁气微，

giai thị vi nhân thất đức. sát khí thịnh nhi nhân khí vi,

木之逢杀，枝断枯竭，仁者寿，暴者夭，怒伤肝，

mộc chi phùng sát, chi đoạn khô kiệt, nhân giả thọ, bộc giả yểu, nộ thương can,

医学明证。所以人性好杀，

y học minh chứng. sở dĩ nhân tính hảo sát,

木炁失散，寿命不长，如一个杀人犯，不久亦被判刑枪杀，

mộc khí thất tản, thọ mệnh bất trường, như nhất cá sát nhân phạm, bất cửu diệc bị phán hình thương sát,

绊倒行人的树枝，事后即会被人移走丢弃，

ban đảo hành nhân đích thụ chi, sự hậu tức Hội bị nhân di tẩu đâu khí,

行不仁得不仁报应，丝毫不差。

hành bất nhân đắc bất nhân báo ứng, ty hào bất sai.

以上所述为修习木德之相生相尅原理，

dĩ Thượng sở thuật vi tu tập mộc đức chi tương sanh tương khắc nguyên lý,

众生如能心存好生则长生，多行逆暴则自亡，

chúng sanh như năng tâm tồn hảo sanh tắc trường sanh, đa hành nghịch bộc tắc tự vong,

修道之理尽在其中，合道则成，失道则败，众生悟之！

tu Đạo chi lý tận tại kỳ trung, hợp Đạo tắc thành, thất Đạo tắc bại, chúng sanh ngộ chi!

杨生曰: 感谢木公剖明这么多真理来教化众生。

Dương Sanh viết: cảm tạ Mộc Công bội minh giá yêu đa Chân lý lai giáo hoá chúng sanh.

帝君曰: 我带杨善生观看东华胜境，见识见识造化奥妙吧！

Đế Quân viết: ngã đái Dương Thiện Sanh Quán khán Đông Hoa thắng cảnh, kiến thức kiến thức tạo hoá áo diệu ba!

杨生曰: 感谢帝君惠赐良机。

Dương Sanh viết: cảm tạ Đế Quân huệ tứ lương cơ.

帝君曰: 二位随我行走吧！……

Đế Quân viết: nhị vị tuỳ ngã hành tẩu ba! ……

你看这片广大无涯之园圃，

nễ khán giá phiến quảng đại vô nhai chi viên bổ,

树木, 竹林, 花草，药草, 蔬菜，应有尽有……。

thụ mộc, trúc lâm, hoa thảo, dược thảo, sơ thái, ứng hữu tận hữu …….

杨生曰: 这好像一个大农场，种植着各种树木, 水菓, 花草, 蔬菜,

Dương Sanh viết: giá hảo tượng nhất cá đại nông tràng, chủng thực trước các chủng thụ mộc, thuỷ quả, hoa thảo, sơ thái,

稻麦, 禾苗等，一片绿油油的，好像一个青绿色世界。

Đạo mạch, hoà miêu đẳng, nhất phiến lục du du đích, hảo tượng nhất cá Thanh lục sắc thế giới.

济佛曰: 凡是青色东西，富有生命的动力，

Tế Phật viết: phàm thị Thanh sắc Đông Tây, phú hữu sanh mệnh đích động lực,

都是东华精英，它主宰世人生活的主食，

đô thị Đông Hoa tinh anh, tha chủ tể thế nhân sanh hoạt đích chủ thực,

稻麦蔬菜是人类粮食，药材是救人的灵苗，

Đạo mạch sơ thái thị nhân loại lương thực, dược tài thị cứu nhân đích linh miêu,

东华的惠赐实在太大了。

Đông Hoa đích huệ tứ thật tại thái đại liễu.

帝君曰: 稻麦蔬菜，是人类生存基本食物，

Đế Quân viết: Đạo mạch sơ thái, thị nhân loại sanh tồn cơ bổn thực vật,

在我的灵炁贯注下，它们生长发育，

tại ngã đích linh khí quán chú hạ, tha môn sanh trường phát dục,

供应给世人做为五脏六腑需要的“原料”。

cúng ứng cấp thế nhân tố vi ngũ tạng lục phủ nhu yếu đích “nguyên liệu”.

这些植物生长圆满，收成时，

giá ta thực vật sanh trường viên mãn, thu thành thời,

牺牲自己微小生命，供给人类食用，

hy sanh tự kỷ vi tiểu sanh mệnh, cúng cấp nhân loại thực dụng,

它们集众微命而成为人类（或动物）的圣命（大命），

tha môn tập chúng vi mệnh nhi thành vi nhân loại （hoặc động vật） đích Thánh mệnh （đại mệnh）,

这就是大公无我的精神。

giá tựu thị đại công vô ngã đích tinh thần.

天付给世人“生命” 的原料，

Thiên phó cấp thế nhân “sanh mệnh” đích nguyên liệu,

而世人回报上苍是日积月累的“罪恶”，

nhi thế nhân hồi báo Thượng thương thị nhật tích nguyệt luỵ đích “tội ác”,

真不应该！所以一粒稻米，

Chân bất ứng cai! sở dĩ nhất lạp Đạo mễ,

它“自生” 时变化为百粒稻米，

tha “tự sanh” thời biến hoá vi bách lạp Đạo mễ,

它“自灭” 时能养活无数的生命。

tha “tự diệt” thời năng dưỡng hoạt vô sổ đích sanh mệnh.

所以说一粒稻谷死了，

sở dĩ thuyết nhất lạp Đạo cốc tử liễu,

它是脱瞉寄生在另一个生命体上，

tha thị thoát cốc ký sanh tại lánh nhất cá sanh mệnh thể Thượng,

名死实生，虽无实有。

danh tử thật sanh, tuy vô thật hữu.

如一个人哀老而死，

như nhất cá nhân ai lão nhi tử,

其实他并无死，幼小的儿女就是他新生命的继起，

kỳ thật tha tịnh vô tử, ấu tiểu đích nhi nữ tựu thị tha tân sanh mệnh đích kế khởi,

也是他遗留在世上的精神所在，

dã thị tha di lưu tại thế thượng đích tinh thần sở tại,

更而他灵性脱离肉体之后，回到一个逍遥的天界，

cánh nhi tha linh tính thoát ly nhục thể chi hậu, hồi đáo nhất cá tiêu diêu đích Thiên giới,

如今日杨善生所见，这里的一切，

như kim nhật Dương Thiện Sanh sở kiến, giá lý đích nhất thiết,

翠绿活泼，生动美丽。

thuý lục hoạt phát, sanh động mỹ lệ.

但要恢复这种愉快富有生机的面目，

đãn yếu khôi phục giá chủng du khoái phú hữu sanh cơ đích diện mục,

他在世时必须保有这种情趣心境。

tha tại thế thời tất tu bảo hữu giá chủng tình thú tâm cảnh.

为了使世人都能够有这种本来的面目，

vi liễu sứ thế nhân đô năng cú hữu giá chủng bổn lai đích diện mục,

今天特将如何才能达到这种工夫的方法敍述如下:

kim Thiên đặc tương như hà tài năng đạt đáo giá chủng công phu đích phương pháp tự thuật như hạ:

一, 东华是生命的朝阳，清晨由东方升起，

nhất, Đông Hoa thị sanh mệnh đích triều dương, Thanh thần do Đông Phương thăng khởi,

你是否每天随它起床？

nễ thị bĩ mỗi Thiên tuỳ tha khởi sàng?

如它醒来，你还继续躺下，

như tha tỉnh lai, nễ hoàn kế tục Thượng hạ,

那么你无法得到朝气, 活气，

ná yêu nễ vô pháp đắc đáo triều khí, hoạt khí,

仍是死气沉沉的喘息，

nhưng thị tử khí trầm trầm đích suyễn tức,

那么离东华越来越远了。

ná yêu ly Đông Hoa việt lai việt viễn liễu.

二, 它的光辉是“普照” 世人，

nhị, tha đích quang huy thị “phổ chiếu” thế nhân,

你是否拥有这份广濶心胸，处处去“闗照” 别人？

nễ thị bĩ ủng hữu giá phần quảng khoát tâm hung, xứ xứ khứ “quan loan chiếu” biệt nhân?

三, 他人升官, 发财, 进步，

tam, tha nhân thăng quan, phát tài, tiến bộ,

你是否心存怨恨而眼红，想将他拉下来。

nễ thị bĩ tâm tồn oán hận nhi nhãn hồng, tưởng tương tha lạt hạ lai.

眼红血丝的杀气，怀着消灭他人的心，

nhãn hồng huyết ty đích sát khí, phó trước tiêu diệt tha nhân đích tâm,

那么会使本有灵气生机断灭，

ná yêu Hội sứ bổn hữu linh khí sanh cơ đoạn diệt,

阻碍了相辅相生法则，这也是离开了东华有生生不息灵气。

trở ngại liễu tương phụ tương sanh pháp tắc, giá dã thị ly khai liễu Đông Hoa hữu sanh sanh bất tức linh khí.

四, 你是否暗室亏心，没人见的地方叫做暗室，

tứ, nễ thị bĩ ám thất khuy tâm, một nhân kiến đích Địa phương khiếu tố ám thất,

如常在这种地方做下不轨事情，

như thường tại giá chủng Địa phương tố hạ bất quỹ sự tình,

有一天会触殃无人施救！

hữu nhất Thiên Hội xúc ương vô nhân thi cứu!

这如栽植暗室中的花木，没有光明与生机，

giá như tài thực ám thất trung đích hoa mộc, một hữu quang minh dữ sanh cơ,

因它已断了东华的灵气。

nhân tha dĩ đoạn liễu Đông Hoa đích linh khí.

五, 你是否常生气？怒则偒肝，

ngũ, nễ thị bĩ thường sanh khí? nộ tắc thương can,

“忿怒之气” 如暴雨狂风，会摧折树木花草，

“phẫn nộ chi khí” như bộc vũ cuồng phong, Hội tồi chiết thụ mộc hoa thảo,

落叶片片，使人气血不顺，

lạo diệp phiến phiến, sứ nhân khí huyết bất thuận,

神经错乱，夭折而不寿，

thần kinh thác loạn, yểu chiết nhi bất thọ,

也毁了风和日丽，欣欣向荣的东华灵气。

dã huỷ liễu phong hoà nhật lệ, hân hân hướng vinh đích Đông Hoa linh khí.

六, 常接近林木大自然，呼吸新鲜空气，

lục, thường tiếp cận lâm mộc đại Tự Nhiên, hô hấp tân tiên không khí,

吃卫生新鲜蔬菜食物，每天接近阳光，

ngật vệ sanh tân tiên sơ thái thực vật, mỗi Thiên tiếp cận dương quang,

一天中所做都是轻松自然, 清净无秽的事，

nhất Thiên trung sở tố đô thị khinh tùng tự nhiên, Thanh tịnh vô uế đích sự,

那么可增加你身心健康，

ná yêu khả tăng gia nễ thân tâm kiện khang,

东华灵炁充满全身，保持着青春光彩。

Đông Hoa linh khí sung mãn toàn thân, bảo trì trước Thanh xuân quang thể.

以上六点法则，人如能遵之，

dĩ Thượng lục điểm pháp tắc, nhân như năng tuân chi,

则不必什么大道，行什么大德，

tắc bất tất thập yêu đại Đạo, hành thập yêu đại đức,

自然与东华大道相合，死后，灵气与我相接，

tự nhiên dữ Đông Hoa đại Đạo tương hợp, tử hậu, linh khí dữ ngã tướng tiếp,

飘飘然回到无极天来与我相聚，

phiêu phiêu nhiên hồi đáo Vô Cực Thiên lai dữ ngã tướng tụ,

成就无上大道。世人修道没有什么捷径，

thành tựu vô Thượng đại Đạo. thế nhân tu Đạo một hữu thập yêu tiệp kính,

能够保持您心境的青春光明，

năng cú bảo trì nhĩ tâm cảnh đích Thanh xuân quang minh,

自然是孩童赤子心，既灌满东华灵气，

tự nhiên thị hài đồng xích tử tâm, ký quán mãn Đông Hoa linh khí,

则你也就成了一位东华帝君,

tắc nễ dã tựu thành liễu nhất vị Đông Hoa Đế Quân,

木公老人了。你看东方日出时，

Mộc Công lão nhân liễu. nễ khán Đông Phương nhật xuất thời,

万物“觉醒”，恢复“元气”，

vạn vật “giác tỉnh”, khôi phục “nguyên khí”,

如青翠树木之生长，欣欣向荣，

như Thanh thuý thụ mộc chi sanh trường, hân hân hướng vinh,

故东方为万物生存起源。世人赚钱，

cố Đông Phương vi vạn vật sanh tồn khởi nguyên. thế nhân khiêm tiền,

早起早赚，晚起晚赚，故曰:

tảo khởi tảo khiêm, vãn khởi vãn khiêm, cố viết:

“一日之计在于晨”，又木之生长，

“nhất nhật chi kế tại vu thần”, hựu mộc chi sanh trường,

应运于“春”，故又曰: “一年之计在于春”。

ứng vận vu “xuân”, cố hựu viết: “nhất niên chi kế tại vu xuân”.

修道应学东华精神，早修早成。

tu Đạo ứng học Đông Hoa tinh thần, tảo tu tảo thành.

青木顶天地，枯木则离天倒地，

Thanh mộc đỉnh Thiên Địa,

由活木变为棺（死）木，故立者为人，

khô mộc tắc ly Thiên đảo Địa, do hoạt mộc biến vi quản （tử） mộc, cố lập giả vi nhân,

倒者为鬼。众生可观倒毙情形，

đảo giả vi quỷ. chúng sanh khả Quán đảo tệ tình hình,

就是人生结束之期，

tựu thị nhân sanh kết thúc chi kỳ,

所以必在尚能站立行动的时候，

sở dĩ tất tại Thượng năng trạm lập hành động đích thời hậu,

行功立德，如树之分枝过节，广植道林，

hạnh công lập đức, như thụ chi phân chi qua tiết, quảng thực Đạo lâm,

十年种树，百年树人，福荫后人，

thập niên chủng thụ, bách niên thụ nhân, phước ấm hậu nhân,

造福群生，以免骨硬肉哀而成朽木不可雕，

tạo phước quần sanh, dĩ miễn cốt ngạnh nhục ai nhi thành hủ mộc bất khả điêu,

枯木要再重生，恐怕很困难了。

khô mộc yếu tái trùng sanh, khổng phạ ngận khốn nạn liễu.

在此愿留道诗十首，供世人参悟！

tại thử nguyện lưu Đạo thi thập thủ, cúng thế nhân tham ngộ!

诗曰

thi viết

在此愿留道诗十首，供世人参悟！

tại thử nguyện lưu Đạo thi thập thủ, cúng thế nhân tham ngộ!

一,

nhất,

阴阳动静不能推。

枉费精神去妄为。

âm dương động tĩnh bất năng suy.

uổng phí tinh thần khứ vọng vi.

道在目前多自达。

珠藏腹内少人知。

颜居陋巷心常乐。

舜处深山志不移。

Đạo tại mục tiền đa tự đạt.

châu Tạng phúc nội thiểu nhân tri.

nhan cư Lậu hạng tâm thường lạc.

thuấn xứ thâm sơn chí bất di.

天下浑然无二理。

强分宗教转支离。

thiên hạ hồn nhiên vô nhị lý.

cường phân Tôn Giáo chuyển chi ly.

二,

nhị,

不穷父母未生身。

bất cùng phụ mẫu vị sanh thân.

却去迷修受苦辛。

闭目存思皆是妄。

死心枯坐尽非真。

khước khứ mê tu thụ khổ tân.

bế mục tồn tư giai thị vọng.

tử tâm khô toạ tận phi Chân.

要知动静参天地。

须识浮沉定主宾。

性命混然成一片。

此时无我亦无人。

yếu tri động tĩnh tham Thiên Địa.

tu thức phù trầm định chủ tân.

tính mệnh hỗn nhiên thành nhất phiến.

thử thời vô ngã diệc vô nhân.

三,

tam,

身心世事四虚名。

多少迷人被系禜。

祸患只因权利得。

thân tâm thế sự tứ hư danh.

đa thiểu mê nhân bị hệ vinh.

hoạ hoạn chỉ nhân quyền lợi đắc.

轮廻都为爱缘生。

安心绝迹从身动。

处世忘机任事更。

luân hồi đô vi ái duyên sanh.

an tâm tuyệt tích tùng thân động.

xứ thế vong cơ nhiệm sự cánh.

触境遇缘常委顺。

命基永固性圆明。

xúc cảnh ngộ duyên thường uỷ thuận.

mệnh cơ vĩnh cố tính viên minh.

四,

tứ,

先天妙理本无言。

Tiên Thiên diệu lý bổn vô ngôn.

举口才开属后天。

学者纷然成异见。

不穷父母未生前。

cử khẩu tài khai thuộc hậu Thiên.

học giả phân nhiên thành dị kiến.

bất cùng phụ mẫu vị sanh tiền.

五,

ngũ,

神爱世人人损神。劳心费气丧其身。

痛哉世上皆如此。达道通神有几人。

thần ái thế nhân nhân tổn thần.

lao tâm phí khí táng kỳ thân.

thống tai thế thượng giai như thử.

đạt Đạo thông thần hữu cơ nhân.

六,

lục,

未识真空莫说空。执空易失主人翁。

vị thức Chân không mạc thuyết không.

chấp không dị thất chủ nhân ông.

欲知空里真消息。尽在鸿蒙未判中。

dục tri không lý Chân tiêu tức.

tận tại Hồng Mông vị phán trung.

七,

thất,

学道要知生死事。不佑生死谩求仙。

học Đạo yếu tri sanh tử sự.

bất hữu sanh tử mạn cầu Tiên.

能知生处方知死。去住无拘任自然。

năng tri sanh xứ phương tri tử.

khứ trú vô câu nhiệm tự nhiên.

八,

bát,

营营远离诸疑网。

doanh doanh viễn ly chư si võng.

念念能开众妙门。

识破妄缘无执相。

皎然心境不曾昏。

niệm niệm năng khai chúng diệu môn.

thức phá vọng duyên vô chấp tướng.

giảo nhiên tâm cảnh bất tằng hôn.

九,

cửu,

修行要识主人公。

不识修行尽落空。

能悟真常方得道。

出离三界显神通。

tu hành yếu thức chủ nhân công.

bất thức tu hành tận lạo không.

năng ngộ Chân thường phương đắc Đạo.

xuất ly tam giới hiển thần thông.

十,

thập,

打破鸿蒙窍。

都无佛与仙。

即非心外妙。

đả phá Hồng Mông khiếu.

đô vô Phật dữ Tiên.

tức phi tâm ngoại diệu.

不是口头禅。

尽日优游过。

通霄自在眠。

委身潜绝境。

万事付之天。

bất thị khẩu đầu thiện.

tận nhật ưu du qua.

thông tiêu tự tại miên.

uỷ thân tiềm tuyệt cảnh.

vạn sự phó chi Thiên.

世人如要与我的灵相接，

thế nhân như yếu dữ ngã đích linh tương tiếp,

先平心静气，心存青气布满全身及四周而诵曰:

tiên bình tâm tĩnh khí, tâm tồn Thanh khí bố mãn toàn thân cập tứ châu nhi tụng viết:

先平心静气，心存青气布满全身及四周而诵曰:

tiên bình tâm tĩnh khí, tâm tồn Thanh khí bố mãn toàn thân cập tứ châu nhi tụng viết:

东天九门，

中有始皇，

出入三清，

遫宴华房，

安镇灵岳，

Đông Thiên cửu môn,

trung hữu thuỷ Huỳnh,

xuất nhập Tam Thanh,

tốc án hoa phòng,

an trấn linh lạc,

役运勾芒，

上绕青霞，

九千万重，

参驾羽辇，

十二飞龙，

dịch vận câu mang,

Thượng nhiễu Thanh hà,

Cửu thiên vạn trùng,

tham giá vũ liễn,

thập nhị phi long,

左侍青腰，

右卫神童，

把执简籍，

青札玉文，

核定仙名，

tả thị Thanh yêu,

hữu vệ thần đồng,

bả chấp giản tịch,

Thanh tráp ngọc văn,

hạch định Tiên danh,

列言上宫，

今日弟杛，

请陈所言，

身佩赤书，

名参帝堂，

liệt ngôn Thượng cung,

kim nhật đệ tử,

thỉnh trần sở ngôn,

thân bội xích thư,

danh tham đế Đường,

愿神愿仙，

青录簿中，

上廻灵驾，

来降我房，

二炁混合，

化形婴蒙，

nguyện thần nguyện Tiên,

Thanh lục bộ trung,

Thượng hổi linh giá,

lai giáng ngã phòng,

nhị khí hỗn hợp,

hoá hình anh mông,

安治肝府，

招致华光，

灵晖流灌，

面生金容，

坐致自然，

神明交通，

an trì can phủ,

chiêu trí hoa quang,

linh huy lưu quán,

diện sanh kim dung,

toạ trí tự nhiên,

thần minh giao thông,

天地无穷，

身得长生。

Thiên Địa vô cùng,

thân đắc trường sanh.

东华灵咒若能恒而持念，

Đông Hoa linh chú nhược năng hằng nhi trì niệm,

心灵必清新无染，

tâm linh tất Thanh tân vô nhiễm,

常净常乐。

thường tịnh thường lạc.

杨生曰: 请问木公您与三清有何关系？

Dương Sanh viết: thỉnh vấn Mộc Công nhĩ dữ Tam Thanh hữu hà quan hệ?

帝君曰:

Đế Quân viết:

三清教主与五老帝君渊源深厚，

Tam Thanh Giáo Chủ dữ Ngũ Lão Đế Quân uyên nguyên thâm hậu,

三清化为三皇，五老化为五帝。

Tam Thanh hoá vi tam Huỳnh, Ngũ Lão hoá vi ngũ đế.

太上老君乃是我本灵，我化生下凡为老子，

Thái Thượng Lão Quân nãi thị ngã bổn linh, ngã hoá sanh hạ phàm vi Lão Tử,

开东方之教，故有曰“东华教主”，但世人只知老君化生老子，

khai Đông Phương chi giáo, cố hữu viết “Đông Hoa Giáo Chủ”, đãn thế nhân chỉ tri Lão Quân hoá sanh Lão Tử,

不悉五老而化五教之因缘。中国又称东土或中土，

bất tất Ngũ Lão nhi hoá Ngũ giáo chi nhân duyên. trung quốc hựu xứng Đông thổ hoặc trung thổ,

我化为五帝中之“伏羲”，为道统之始，

ngã hoá vi ngũ đế trung chi “Phuc Hy”, vi Đạo thống chi thuỷ,

故称“青帝”。黄老化为“黄帝”，故说中华文化者，

cố xứng “Thanh đế”. Huỳnh Lão hoá vi “Huỳnh Đế”, cố thuyết Trung hoa văn hoá giả,

必以“黄老学说” 为根源，

tất dĩ “Huỳnh Lão học thuyết” vi căn nguyên,

此则是中土与东土相近之关系。

thử tắc thị trung thổ dữ Đông thổ tương cận chi quan hệ.

济佛曰: 今日拜会木公，费时已多，下期再来请木公指教。

Tế Phật viết: kim nhật bái Hội Mộc Công, phí thời dĩ đa, hạ kỳ tái lai thỉnh Mộc Công chỉ giáo.

杨生曰: 今日随师到此，感谢东华帝君费神指教,

Dương Sanh viết: kim nhật tuỳ sư đáo thử, cảm tạ Đông Hoa Đế Quân phí thần chỉ giáo,

如有失礼，请帝君寛谅，先告辞了。

như hữu thất lễ, thỉnh Đế Quân khoan lượng, tiên cáo từ liễu.

帝君曰: 奉送二位回堂。

Đế Quân viết: phụng tống nhị vị hồi Đường.

济佛曰: 杨生上莲台，准备回堂。

Tế Phật viết: Dương Sanh Thượng liên đài, chuẩn bị hồi Đường.

杨生曰: 我已坐穏莲台，请恩师回堂吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư hồi Đường ba!

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – –

第十三回再游东华宫听东华帝君说法

đệ thập tam hồi tái du Đông Hoa Cung thính Đông Hoa Đế Quân thuyết pháp

济公活佛降民国六八年

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát niên

十二月十二日（岁次己未年十月廿三日）

thập nhị nguyệt thập nhị nhật （tuế thứ kỷ vị niên thập nguyệt nhập tam nhật）

诗曰:

thi viết:

百岁光阴贵少年。

bách tuế quang âm quý thiểu niên.

青山绿水乐无边。

Thanh sơn lục thuỷ lạc vô biên.

晚霞犹可陶人醉。

vãn hà do khả đào nhân tuý.

一觉黄梁学八仙。

nhất giác Huỳnh lương học bát Tiên.

济佛曰:

Tế Phật viết:

少年学道，

智慧清明，

学有心得。

又因涉世未深，尘埃少染，

thiểu niên học Đạo,

trí tuệ Thanh minh,

học hữu tâm đắc.

hựu nhân thiệp thế vị thâm, trần ai thiểu nhiễm,

故灵性清净，

品质优良，

若少年知修，

大道速成。

中年学道，

cố linh tính Thanh tịnh,

phẩm chất ưu lương,

nhược thiểu niên tri tu,

đại Đạo tốc thành.

trung niên học Đạo,

因家庭事业因扰一身，

nhân gia đình sự nghiệp nhân nhiễu nhất thân,

又为生活奔波，

hựu vi sanh hoạt bôn ba,

情销爱枷,

tình tiêu ái giá,

名繮利绳围绕，

danh cương lợi thằng vi nhiễu,

挣脱不得，

故困难多端。

需要有浑身解数的工夫，

才不会被这种迷魂阵困住了。

tránh thoát bất đắc,

cố khốn nạn đa đoan.

nhu yếu hữu hồn thân giải sổ đích công phu,

tài bất Hội bị giá chủng mê hồn trận khốn trú liễu.

一旦跳出这个名利恩爱的圆圈，他就成了一位自由神,

nhất đán khiêu xuất giá cá danh lợi ân ái đích viên khuyên, tha tựu thành liễu nhất vị tự do thần,

逍遥仙, 自在佛了。

tiêu diêu Tiên, tự tại Phật liễu.

老年人修道，走在极端路上，一方面吃喝嫖赌都做过了，

lão niên nhân tu Đạo, tẩu tại cực đoan lộ Thượng, nhất phương diện ngật hạt phiêu đổ đô tố qua liễu,

晚年气血衰弱，心有余而力不足，

vãn niên khí huyết suy nhược, tâm hữu dư nhi lực bất túc,

上天要他好好休养休养，

Thượng Thiên yếu tha hảo hảo hưu dưỡng hưu dưỡng,

如果能在此时看破世情，立定志向，

như quả năng tại thử thời khán phá thế tình, lập định chí hướng,

想想跑了人生一大圈，

tưởng tưởng bào liễu nhân sanh nhất đại khuyên,

得到的又失去了，有的老伴撒手了，

đắc đáo đích hựu thất khứ liễu, hữu đích lão bạn tán thủ liễu,

儿女长大分家远离了，

nhi nữ trường đại phân gia viễn ly liễu,

现在所拥有的只是一颗寂寞的心，

hiện tại sở ủng hữu đích chỉ thị nhất khoả tịch mịch đích tâm,

缅怀过去，策励将来，想到百年后的“出路”，

miễn phó qua khứ, sách lệ tương lai, tưởng đáo bách niên hậu đích “xuất lộ”,

一时心慌了，所以立下决心，断欲修道，

nhất thời tâm hoang liễu, sở dĩ lập hạ quyết tâm, đoạn dục tu Đạo,

填补破洞，修护玉体，若能精进不怠，

điền bổ phá động, tu hộ ngọc thể, nhược năng tinh tiến bất đãi,

自然可以修成一位“老仙”。

tự nhiên khả dĩ tu thành nhất vị “lão Tiên”.

反之，倚老卖老，仍然一付老样子，

phản chi, ỷ lão mại lão, nhưng nhiên nhất phó lão dạng tử,

老毛病不改的话，病久成绝症，

lão mao bệnh bất cải đích thoại, bệnh cửu thành tuyệt chứng,

老而不修，成风中之烛，熄灭旦夕，

lão nhi bất tu, thành phong trung chi chúc, tức diệt đán tịch,

一旦三寸气断，前途一片阴暗，

nhất đán tam thốn khí đoạn, tiền đồ nhất phiến âm ám,

地狱的道路呈现在眼前，

Địa ngục đích Đạo lộ trình hiện tại nhãn tiền,

那时真的一切都“太晚” 了。

ná thời Chân đích nhất thiết đô “thái vãn” liễu.

不论男女老幼都是一位佛（神）子，

bất luận nam nữ lão ấu đô thị nhất vị Phật （thần） tử,

莫浪费自己生命，只要遵循着不妨害他人的“轨道” 前进，

mạc lãng phí tự kỷ sanh mệnh, chỉ yếu tuân tuần trước bất phương hại tha nhân đích “quỹ Đạo” tiền tiến,

则是通往天堂的大路了。

tắc thị thông vãng Thiên Đường đích đại lộ liễu.

今日老衲带杨生再游东华宫，

kim nhật Lão Nạp đái Dương Sanh tái du Đông Hoa Cung,

杨生快上莲台，准备出发。

Dương Sanh khoái Thượng liên đài, chuẩn bị xuất phát.

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程吧！

dương sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

济佛曰: 带着杨生，心内有无限的感触，

Tế Phật viết: đái trước Dương Sanh, tâm nội hữu vô hạn đích cảm xúc,

众生每日奔波不停，到底为谁辛苦为谁忙？

chúng sanh mỗi nhật bôn ba bất đình, đáo đắc vi thuỳ tân khổ vi thuỳ mang?

那么多的业障要众生去偿还，所以你们不得不忙呀！

ná yêu đa đích nghiệp chướng yếu chúng sanh khứ thường hoàn, sở dĩ nễ môn bất đắc bất mang nha!

一旦债务还清不忙时，许多人不知享清福，

nhất đán trái vụ hoàn Thanh bất mang thời, hứa đa nhân bất tri hưởng Thanh phước,

却又在进行“赌博行为”，新造（积）业债，

khước hựu tại tiến hành “đổ bác hành vi”, tân tạo （tích） nghiệp trái,

难怪世人不忙到白头誓不休；

nạn quái thế nhân bất mang đáo bạch đầu thệ bất hưu；

甚而来世还要继续忙下去，

thậm nhi lai thế hoàn yếu kế tục mang hạ khứ,

以偿还这世没有算清的债务。

dĩ thường hoàn giá thế một hữu toán thanh đích trái vụ.

世人如何做个无债务的人呢？

thế nhân như hà tố cá vô trái vụ đích nhân ni?

老衲教你们一法:

Lão Nạp giáo nễ môn nhất pháp:

“知足常乐可忘忧；忙中偷闲轻松修。”

“tri túc thường lạc khả vong ưu； mang trung thâu nhàn khinh tùng tu.”

这个秘诀，世人好好去体会，

giá cá bí quyết, thế nhân hảo hảo khứ thể Hội,

一定能像老衲一样做个快乐佛了。……

nhất định năng tượng Lão Nạp nhất dạng tố cá khoái lạc Phật liễu.……

东华宫已到，杨生速下莲台，

Đông Hoa Cung dĩ đáo, Dương Sanh tốc hạ liên đài,

向东华帝君参礼。

hướng Đông Hoa Đế Quân tham lễ.

杨生曰: 恩师一路上咏出叹世之语，

Dương Sanh viết: ân sư nhất lộ Thượng vịnh xuất thán thế chi ngữ,

深获我心，霎那之间，

thâm hộ ngã tâm, sát ná chi gian,

已到东华宫前。东华宫是天界的胜境，

dĩ đáo Đông Hoa Cung tiền. Đông Hoa Cung thị Thiên giới đích thắng cảnh,

到处都是充满着缘色的生命，

đáo xứ đô thị sung mãn trước duyên sắc đích sanh mệnh,

进入宫内，向东华帝君行礼。

tiến nhập cung nội, hướng Đông Hoa Đế Quân hành lễ.

帝君曰: 善哉！世间的物质发展已经兴盛至极，

Đế Quân viết: thiện tai! thế gian đích vật chất phát triển dĩ kinh hưng thịnh chí cực,

人类正在研究如何来延年益寿，中国人有一句话:

nhân loại chánh tại nghiên cứu như hà lai diên niên ích thọ, trung quốc nhân hữu nhất cú thoại:

“寿比南山”。到底南山的寿命有多长？

“thọ tỷ nam sơn”. đáo đắc nam sơn đích thọ mệnh hữu đa trường?

其实不是南山上泥石不烂，

kỳ thật bất thị nam sơn Thượng nệ thạch bất lạn,

而是南山的树木千年不枯。

nhi thị nam sơn đích thụ mộc hoàng niên bất khô.

人活在世间，若像泥石顽固一般，

nhân hoạt tại thế gian, nhược tượng nệ thạch ngoan cố nhất bàn,

又有何作用呢？

hựu hữu hà tác dụng ni?

所以还是活得像青翠树木，才富有生命朝气，

sở dĩ hoàn thị hoạt đắc tượng Thanh thuý thụ mộc, tài phú hữu sanh mệnh triều khí,

与出人头地的身价。

dữ xuất nhân đầu Địa đích thân giới.

所以今日我东华木公再强调“木头” 的功用。

sở dĩ kim nhật ngã Đông Hoa Mộc Công tái cường điều “mộc đầu” đích công dụng.

它具有深厚的源，为了使世人都能体悟大道，

tha cụ hữu thâm hậu đích nguyên, vi liễu sứ thế nhân đô năng thể ngộ đại Đạo,

我不得不用浅显的话来传授东华精华，

ngã bất đắc bất dụng thiển hiển đích thoại lai truyền thụ Đông Hoa Tinh Hoa,

这好像一颗蔬菜，小小的生命能养活人頪；

giá hảo tượng nhất khoả sơ thái, tiểu tiểu đích sanh mệnh năng dưỡng hoạt nhân loại;

一根短短草根，也能救活人命，

nhất căn đoản đoản thảo căn, dã năng cứu hoạt nhân mệnh,

促使万物绵延不息。可见一点浅言，

xúc sứ vạn vật miên diên bất tức. khả kiến nhất điểm thiển ngôn,

也能发出震撼的天声，

dã năng phát xuất chấn hám đích Thiên Thanh,

所以众生不要小看了！

sở dĩ chúng sanh bất yếu tiểu khán liễu!

今日杨善生再来到东华宫，道缘深厚，

kim nhật Dương Thiện Sanh tái lai đáo Đông Hoa Cung, Đạo duyên thâm hậu,

我将带你参观另一处“东华胜境”，

ngã tướng đái nễ tham Quán lánh nhất xứ “Đông Hoa thắng cảnh”,

以了解人生之由来及如何来完成天赋的使命，

dĩ liễu giải nhân sanh chi do lai cập như hà lai hoàn thành Thiên phú đích sứ mệnh,

使人们能够重返生命的原来。

sứ nhân môn năng cú trùng phản sanh mệnh đích nguyên lai.

杨生曰: 感谢帝君慈怀，

Dương Sanh viết: cảm tạ Đế Quân từ phó,

亲切的栽培与教示，

我愿意倾听帝君的敍述

thân thiết đích tài bồi dữ giáo thị, ngã nguyện ý khuynh thính Đế Quân đích tự thuật

帝君曰: 那太好了，请随我走吧！

Đế Quân viết: ná thái hảo liễu, thỉnh tuỳ ngã tẩu ba!

杨生曰: 随着帝君背后，感觉一股清新气息，

Dương Sanh viết: tuỳ trước Đế Quân bối hậu, cảm giác nhất cổ Thanh tân khí tức,

心内的鬰闷，顿时化消，太美妙了！

tâm nội đích uất muộn, đốn thời hoá tiêu, thái mỹ diệu liễu!

济佛曰: 绿色是解闷化气的妙药，

Tế Phật viết: lục sắc thị giải muộn hoá khí đích diệu dược,

它可以冲淡枯燥与阴沉，故喜爱绿色的人，

tha khả dĩ xung đạm khô táo dữ âm trầm, cố hỷ ái lục sắc đích nhân,

都是青春活泼的人，这是有一番道理的！

đô thị Thanh xuân hoạt phát đích nhân, giá thị hữu nhất phiên Đạo lý đích!

杨生曰: 前面一园圃，种满了树木与花丛，

Dương Sanh viết: tiền diện nhất viên bổ, chủng mãn liễu thụ mộc dữ hoa tùng,

每颗花树形不一，颜色万殊不齐，

mỗi khoả hoa thụ hình bất nhất, nhan sắc vạn thù bất tề,

花树上面还各挂着一个牌子，上面写着人名，

hoa thụ Thượng diện hoàn các quải trước nhất cá bài tử, Thượng diện tả trước nhân danh,

不知这是什么意思？

bất tri giá thị thập yêu ý tư?

帝君曰: 哈哈！今日要为世人解开生世之谜，

Đế Quân viết: cáp cáp! kim nhật yếu vi thế nhân giải khai sanh thế chi mê,

这些花树就是世人的“原灵（形）花树”。

giá ta hoa thụ tựu thị thế nhân đích “nguyên linh （hình） hoa thụ”.

当时五老孕育原灵，

đáng thời Ngũ Lão dựng dục nguyên linh,

我木公亦负一份职责，

ngã Mộc Công diệc phụ nhất phần chức trách,

人类的诞生就是树木花草的萌芽。

nhân loại đích đản sanh tựu thị thụ mộc hoa thảo đích manh nha.

树木向阳，坚壮有力，代表男性；

thụ mộc hướng dương, kiên tráng hữu lực, đại biểu nam tính；

花丛朝阴，软弱易谢，代表女性。

hoa tùng triều âm, nhuyễn nhược dị tạ, đại biểu nữ tính.

它们象徵着世间男女生活的形态，

tha môn tượng trưng trước thế gian nam nữ sanh hoạt đích hình thái,

只要世间生出一个男子，

chỉ yếu thế gian sanh xuất nhất cá nam tử,

“原灵树” 苗就萌芽出土；

“nguyên linh thụ” miêu tựu manh nha xuất thổ；

若生产女性，则“原灵花” 苗亦出土，

nhược sanh sản nữ tính, tắc “nguyên linh hoa” miêu diệc xuất thổ,

在人间曰: “落土”，

tại nhân gian viết: “lạo thổ”,

在天上曰: “出土”。

tại Thiên Thượng viết: “xuất thổ”.

原灵的赋予就是种子，在人间曰:

nguyên linh đích phú dư tựu thị chủng tử, tại nhân gian viết:

“精（卵）子”，经怀始的培养，种子埋在土中，

“tinh （noãn） tử”, kinh phó thuỷ đích bồi dưỡng, chủng tử mai tại thổ trung,

一旦萌芽，则人可以顺利出世，

nhất đán manh nha, tắc nhân khả dĩ thuận lợi xuất thế,

若种子腐烂或变形受损，

nhược chủng tử hủ lạn hoặc biến hình thụ tổn,

则胎儿变形或胎死腹中, 或中途流产。

tắc thai nhi biến hình hoặc thai tử phúc trung, hoặc trung đồ lưu sản.

天人一呼一吸，感应迅速，息息相关，

Thiên nhân nhất hô nhất hấp, cảm ứng tấn tốc, tức tức tương quan,

天上原灵花树代表着世上男女之生育,

Thiên Thượng nguyên linh hoa thụ đại biểu trước thế thượng nam nữ chi sanh dục,

道功及身体健康情形。

Đạo công cập thân thể kiện khang tình hình.

杨生曰: 以前世在地狱也看过“原形花树”，

Dương Sanh viết: dĩ tiền thế tại Địa ngục dã khán qua “nguyên hình hoa thụ”,

为何与此地观相同呢？

vi hà dữ thử Địa Quán tương đồng ni?

帝君曰: 天堂, 地狱, 人间都是一心所现，

Đế Quân viết: Thiên Đường, Địa ngục, nhân gian đô thị nhất tâm sở hiện,

世人原灵有三个籍册，一册在天堂，一册在地狱，

thế nhân nguyên linh hữu tam cá tịch sách, nhất sách tại Thiên Đường, nhất sách tại Địa ngục,

一册在人间。天堂即是原灵本籍，

nhất sách tại nhân gian. Thiên Đường tức thị nguyên linh bổn tịch,

地狱, 人间是原灵的寄籍。

Địa ngục, nhân gian thị nguyên linh đích ký tịch.

世人降生于地，如天洒种子，散播灵胎，

thế nhân giáng sanh vu Địa, như Thiên sái chủng tử, tản bá linh thai,

降世之后，本有圆满灵炁，经红尘污染，

giáng thế chi hậu, bổn hữu viên mãn linh khí, kinh hồng trần ô nhiễm,

情欲侵蚀，精神耗散，又背负沉重业债，

tình dục xâm thực, tinh thần hao tản, hựu bối phụ trầm trùng nghiệp trái,

所以陷入泥泞深坑地狱，

sở dĩ hãm nhập nệ ninh thâm kháng Địa ngục,

没有灵力归返本来天堂胜境。

một hữu linh lực quy phản bổn lai Thiên Đường thắng cảnh.

天上, 地狱皆有原灵花树，

Thiên Thượng, Địa ngục giai hữu nguyên linh hoa thụ,

是显像映射世人的活动状态。

thị hiển tượng ánh xạ thế nhân đích hoạt động trạng thái.

天如大镜，人间动态一一映入镜中，再反射至地狱，

Thiên như đại kính, nhân gian động Thái Nhất nhất ánh nhập kính trung, tái phản xạ chí Địa ngục,

三才合一，摄影追踪，丝毫无隠，

Tam Tài hợp nhất, nhiếp ảnh truy tung, ty hào vô ẩn,

故云: “暗室亏心，神目如电；人间私语，天闻若雷。”

cố vân: “ám thất khuy tâm, thần mục như Điện； nhân gian tư ngữ, Thiên văn nhược lôi.”

人间既可安装遥控之闭路电视，

nhân gian ký khả an trang diêu khống chi bế lộ Điện thị,

可将某人之行动现形掌握，天上岂无此设备？

khả tương mỗ nhân chi hành động hiện hình chưởng ác, Thiên Thượng khởi vô thử thiết bị?

人在天之下，地之上，

nhân tại Thiên chi hạ, Địa chi Thượng,

无法逃脱天眼电视，一举一动，一言一行，

vô pháp đào thoát Thiên nhãn Điện thị, nhất cử nhất động, nhất ngôn nhất hành,

尽现于广大无边的天镜中。

tận hiện vu quảng đại vô biên đích Thiên kính trung.

这些花树即代表人身的灵命，上圣高真，

giá ta hoa thụ tức đại biểu nhân thân đích linh mệnh, Thượng Thánh Cao Chân,

欲察世人功果，展开慧眼向此一观便悉。

dục sát thế nhân công quả, triển khai tuệ nhãn hướng thử nhất Quán tiện tất.

修道的目的即是在培养一棵花树如何开道花结果，

tu Đạo đích mục đích tức thị tại bồi dưỡng nhất quả hoa thụ như hà khai Đạo hoa kết quả,

你在世拥有愉快心境，则天上灵命也将心花怒放；

nễ tại thế ủng hữu du khoái tâm cảnh, tắc Thiên Thượng linh mệnh dã tương tâm hoa nộ phóng；

你在世心境枯燥烦闷，

nễ tại thế tâm cảnh khô táo phiền muộn,

天上灵命也将干枯，叶垂丧气，

Thiên Thượng linh mệnh dã tương can khô, diệp thuỳ táng khí,

所以人当以心（念力）改变周遭环境，

sở dĩ nhân đáng dĩ tâm （niệm lực） cải biến châu tao hoàn cảnh,

促使人在世间保有完美的生命，如此脱壳之后，

xúc sứ nhân tại thế gian bảo hữu hoàn mỹ đích sanh mệnh, như thử thoát xác chi hậu,

你的灵命才能享有丰硕的果实（道果）。

nễ đích linh mệnh tài năng hưởng hữu phong thạc đích quả thật （Đạo quả）.

杨生曰: 请问木公，人如何来培养灵命的升华呢？

Dương Sanh viết: thỉnh vấn Mộc Công, nhân như hà lai bồi dưỡng linh mệnh đích thăng hoa ni?

帝君曰: 花树都有它的种子，

Đế Quân viết: hoa thụ đô hữu tha đích chủng tử,

种子孕化的幼苗一定和母花母树相同，

chủng tử dựng hoá đích ấu miêu nhất định hoà mẫu hoa mẫu thụ tương đồng,

这就是种瓜得瓜，种豆得豆。

giá tựu thị chủng qua đắc qua, chủng đậu đắc đậu.

所以人要修道，就是改良他的品种，

sở dĩ nhân yếu tu Đạo, tựu thị cải lương tha đích phẩm chủng,

使种子在任何季节气候中都能适应生长，

sứ chủng tử tại nhiệm hà quý tiết khí hậu trung đô năng thích ứng sanh trường,

穏屹于暴风雨中而不倒，

ổn ngật vu bộc phong vũ trung nhi bất đảo,

渡过层层魔考难关，

độ qua tầng tầng ma khảo nạn quan,

以最好的因缘去结合灵气，开花结子，

dĩ tối hảo đích nhân duyên khứ kết hợp linh khí, khai hoa kết tử,

这个结果的“种子”，就是“圣胎, 君子, 舍利子”。

giá cá kết quả đích “chủng tử”, tựu thị “Thánh thai, quân tử, xả lợi tử”.

它是坚韧不坏，

tha thị kiên nhẫn bất hoại,

任何的风水尘土（情欲恩怨），

nhiệm hà đích phong thuỷ trần thổ （tình dục ân oán）,

它都无动于衷，再也不萌芽，

tha đô vô động vu trung, tái dã bất manh nha,

如此就脱离因果，保持独立“人” 格，

như thử tựu thoát ly nhân quả, bảo trì độc lập “nhân” cách,

这就是长生不死的成道，

giá tựu thị trường sanh bất tử đích thành Đạo,

也是不生不灭的湼盘。

dã thị bất sanh bất diệt đích Niết-bàn.

因此，在人间没有办法解脱你心中枷锁，

nhân thử, tại nhân gian một hữu biện pháp giải thoát nễ tâm trung giá toả,

死后一样沉在“闷葫芦” 中，

tử hậu nhất dạng trầm tại “muộn hồ lư” trung,

因为现在的“你”，就是以后的“你”，

nhân vi hiện tại đích “nễ”, tựu thị dĩ hậu đích “nễ”,

心性无二，形状仍同，

tâm tính vô nhị, hình trạng nhưng đồng,

所以世人应忘去周遭一切痛苦，寻找真我的喜悦。

sở dĩ thế nhân ứng vong khứ châu tao nhất thiết thống khổ, tầm trảo Chân ngã đích hỷ duyệt.

一, 不执着于善│若执着于善，是背负着黄金万两，

nhất, bất chấp trước vu thiện │nhược chấp trước vu thiện, thị bối phụ trước Huỳnh kim vạn lưỡng,

虽然上天，但宝物满身，

tuy nhiên Thượng Thiên, đãn bảo vật mãn thân,

反成累赘，天堂乐境，你将无心欣赏。

phản thành luỵ chuế, Thiên Đường lạc cảnh, nễ tương vô tâm hân thưởng.

真正的成道者是能放下世间一切，

Chân chánh đích thành Đạo Giả thị năng phóng hạ thế gian nhất thiết,

而不是带走世间一切，如此才能轻松自在。

nhi bất thị đái tẩu thế gian nhất thiết, như thử tài năng khinh tùng tự tại.

其实人是空手来,

kỳ thật nhân thị không thủ lai,

空手去，你执着不放，反而是“背道” 了，

không thủ khứ, nễ chấp trước bất phóng, phản nhi thị “bối Đạo” liễu,

难怪人死了还将人间的痛苦烦闷带走，

nạn quái nhân tử liễu hoàn tương nhân gian đích thống khổ phiền muộn đái tẩu,

多傻！树叶枯黄，自动淍落，绝不留恋，唯叶落叶，

đa xoạ! thụ diệp khô Huỳnh, tự động chu muộn, tuyệt bất lưu luyến, duy diệp lạo diệp,

树木才能轻松新生。

thụ mộc tài năng khinh tùng tân sanh.

万物由无生有，由有归于无，此即是大道本体。

vạn vật do vô sanh hữu, do hữu quy vu vô, thử tức thị đại Đạo bổn thể.

凡事出自本心，外面的有无，不碍于我，这样就合道了。

phàm sự xuất tự bổn tâm, ngoại diện đích hữu vô, bất ngại vu ngã, giá dạng tựu hợp Đạo liễu.

二, 不挂罣于恶│恶为善之因，终生行善，

nhị, bất quải quái vu ác │ác vi thiện chi nhân, chung sanh hành thiện,

心执于行善，闻恶心生不平，已失真道。

tâm chấp vu hành thiện, văn ác tâm sanh bất bình, dĩ thất Chân Đạo.

天心如日月，无善恶之分，

Thiên tâm như nhật nguyệt, vô thiện ác chi phân,

普观（照）一切物，故日月常明。

phổ Quán （chiếu） nhất thiết vật, cố nhật nguyệt thường minh.

无恶不言善，故恶心既久，如落叶坠尘腐化，

vô ác bất ngôn thiện, cố ác tâm ký cửu, như lạo diệp truỵ trần hủ hoá,

正培道（善），善念自生。

chánh bồi Đạo （thiện）, thiện niệm tự sanh.

一个历劫为恶的人，当他受尽磨炼惩罚之后，

nhất cá lịch kiếp vi ác đích nhân, đáng tha thụ tận ma luyện trừng phạt chi hậu,

必能觉悟从善，

tất năng giác ngộ tùng thiện,

故若一味念念前恶，则如落叶不腐，自无新生机会。

cố nhược nhất vị niệm niệm tiền ác, tắc như lạo diệp bất hủ, tự vô tân sanh cơ Hội.

蔬菜竹木须浇以污秽腐物，

sơ thái trúc mộc tu kiêu dĩ ô uế hủ vật,

才能青翠活泼，故清静经云:

tài năng Thanh thuý hoạt phát, cố Thanh tĩnh kinh văn:

“男清女浊，男动女静。……清者浊之源，动者静之基。”

“nam Thanh nữ trọc, nam động nữ tĩnh. ……Thanh giả trọc chi nguyên, động giả tĩnh chi cơ.”

天本是清气上浮，清气是从地中发生；

Thiên bổn thị Thanh khí Thượng phù, Thanh khí thị tùng Địa trung phát sanh;

地本阴浊之体，由阴极而生阳，

Địa bổn âm trọc chi thể, do âm cực nhi sanh dương,

浊定而成清。男本清净之体，

trọc định nhi thành Thanh. nam bổn Thanh tịnh chi thể,

女本污浊之身，虽清净之体，源出污浊之身。

nữ bổn ô trọc chi thân, tuy Thanh tịnh chi thể, nguyên xuất ô trọc chi thân.

地本静，其源仍从天气所结，

Địa bổn tĩnh, kỳ nguyên nhưng tùng Thiên khí sở kết,

故地气生动，万物萌生。女本静，

cố Địa khí sanh động, vạn vật manh sanh. nữ bổn tĩnh,

仍从父亲所降，故阴阳有感发动而生育。

nhưng tùng phụ thân sở giáng, cố âm dương hữu cảm phát động nhi sanh dục.

既明此理，善恶, 清浊, 动静，

ký minh thử lý, thiện ác, Thanh trọc, động tĩnh,

皆在对立之中，若一旦犯恶，

giai tại đối lập chi trung, nhược nhất đán phạm ác,

念念不忘恶根, 心中黑暗无明，

niệm niệm bất vong ác căn, tâm trung hắc ám vô minh,

生机顿息，地狱牢而不破，永无翻身之日，

sanh cơ đốn tức, Địa ngục lao nhi bất phá, vĩnh vô phiên thân chi nhật,

非智者所取，故人当“弃恶” │即忘去以前恶事，

phi trí giả sở thủ, cố nhân đáng “khí ác” │tức vong khứ dĩ tiền ác sự,

从此不再行恶事，如此为真解脱，是离诸恶道。

tùng thử bất tái hành ác sự, như thử vi Chân giải thoát, thị ly chư ác Đạo.

济佛曰: 木公慈悲，一语道破了禅机，古德说:

Tế Phật viết: Mộc Công từ bi, nhất ngữ Đạo phá liễu thiện cơ, cổ đức thuyết:

“一悟能消百年业，一灯能破千年暗。”

“nhất ngộ năng tiêu bách niên nghiệp, nhất đăng năng phá hoàng niên ám.”

意在引人进入新生的灵命，

ý tại dẫn nhân tiến nhập tân sanh đích linh mệnh,

不要老住在那种阴森沉闷气的“病房” 中，

bất yếu lão trú tại ná chủng âm sâm trầm muộn khí đích “bệnh phòng” trung,

众生要明白上天是慈悲的“白衣天使”，

chúng sanh yếu minh bạch Thượng Thiên thị từ bi đích “bạch y Thiên Sứ”,

她的来临虽然为你打针, 灌药，

tha đích lai lâm tuy nhiên vi nễ đả châm, quán dược,

无非要救活世人，所以世人不要恐惧害怕，

vô phi yếu cứu hoạt thế nhân, sở dĩ thế nhân bất yếu khổng cụ hại phạ,

神爱世人，绝不会故意让你受苦，阎王都是仙佛的化身，

thần ái thế nhân, tuyệt bất Hội cố ý nhượng nễ thụ khổ, diêm vương đô thị Tiên Phật đích hoá thân,

他们如严父慈母，打你駡你都是为你好，

tha môn như nghiêm phụ từ mẫu, đả nễ mạ nễ đô thị vi nễ hảo,

不要恨他, 怕他，要多听话，

bất yếu hận tha, phạ tha, yếu đa thính thoại,

以欢笑无私的心来取悦那些“阎王老子” 吧！

dĩ hoan tiếu vô tư đích tâm lai thủ duyệt ná ta “diêm vương Lão Tử” ba!

天上的仙佛也是阎王的化身，

Thiên Thượng đích Tiên Phật dã thị diêm vương đích hoá thân,

只不过他们看到你们优良的行为表现，

chỉ bất qua tha môn khán đáo nễ môn ưu lương đích hành vi biểu hiện,

使他乐得开心，所以现出慈颜悦色，和蔼可亲。

sứ tha lạc đắc khai tâm, sở dĩ hiện xuất từ nhan duyệt sắc, hoà ái khả thân.

这一切都是人为的幻化，所以说佛是众生，

giá nhất thiết đô thị nhân vi đích ảo hoá, sở dĩ thuyết Phật thị chúng sanh,

仙是山人，“仙佛” 与人本为一体，

Tiên thị sơn nhân, “Tiên Phật” dữ nhân bổn vi nhất thể,

世人！你要看发怒双亲（天地神明），

thế nhân! nễ yếu khán phát nộ song thân （Thiên Địa thần minh）,

还是愿意看到慈颜的双亲呢？

hoàn thị nguyện ý khán đáo từ nhan đích song thân ni?

这都要看你们自己了！

giá đô yếu khán nễ môn tự kỷ liễu!

天堂地狱就在你的家中，不要想太远了，

Thiên Đường Địa ngục tựu tại nễ đích gia trung, bất yếu tưởng thái viễn liễu,

如前面是地狱，回头就是天堂，老衲这一番话，

như tiền diện thị Địa ngục, hồi đầu tựu thị Thiên Đường, Lão Nạp giá nhất phiên thoại,

都是从心中发出来的肺腑之言，

đô thị tùng tâm trung phát xuất lai đích phế phủ chi ngôn,

希望世人好好体悟！

hy vọng thế nhân hảo hảo thể ngộ!

杨生曰: 好坏都不去想，一任自然，

Dương Sanh viết: hảo hoại đô bất khứ tưởng, nhất nhiệm tự nhiên,

出家而知回家，有事能化无事，

xuất gia nhi tri hồi gia, hữu sự năng hoá vô sự,

上天堂是想观赏风光，下地狱是要度化有缘，

Thượng Thiên Đường thị tưởng Quán thưởng phong quang, hạ Địa ngục thị yếu độ hoá hữu duyên,

在人间过得舒服，我想人能这样的话，

tại nhân gian qua đắc thư phục, ngã tưởng nhân năng giá dạng đích thoại,

那么不论上天堂, 下地狱,

ná yêu bất luận Thượng Thiên Đường, hạ Địa ngục,

住人间都会过得快活。天堂都是微笑脸庞，

trú nhân gian đô Hội qua đắc khoái hoạt. Thiên Đường đô thị vi tiếu kiểm bàng,

地狱所见尽皆悲境景像，

Địa ngục sở kiến tận giai bi cảnh cảnh tượng,

人间喜怒哀乐混杂，生前的心境，

nhân gian hỷ nộ ai lạc hỗn tạp, sanh tiền đích tâm cảnh,

就是死后的心境，人死其心不死，

tựu thị tử hậu đích tâm cảnh, nhân tử kỳ tâm bất tử,

故生死本一，善恶原同，

cố sanh tử bổn nhất, thiện ác nguyên đồng,

把握现在，才是究竟之道啊！

bả ác hiện tại, tài thị cứu cánh chi Đạo a!

帝君曰: 杨善生说得是，不愧为禅师子弟。

Đế Quân viết: Dương Thiện Sanh thuyết đắc thị, bất quý vi thiện sư tử đệ.

禅宗心法，不执两端，

thiện Tôn tâm pháp, bất chấp lưỡng đoan,

直指本心，见性成佛。不落言诠，不为法执，

trực chỉ bổn tâm, kiến tính thành Phật. bất lạo ngôn thuyên, bất vi pháp chấp,

最轻松畅快，因此亦能畅游天堂,

tối khinh tùng xướng khoái, nhân thử diệc năng xướng du Thiên Đường,

地狱, 人间，绝非偶然，

Địa ngục, nhân gian, tuyệt phi ngẫu nhiên,

因此你有此自由的心境，天上,

nhân thử nễ hữu thử tự do đích tâm cảnh, Thiên Thượng,

人间扬眉瞬目即是，何必远求呢？

nhân gian dương my thuấn mục tức thị, hà tất viễn cầu ni?

杨生曰: 感谢帝君夸奖，这如小孩玩卡通影片，

Dương Sanh viết: cảm tạ Đế Quân khoa tưởng, giá như tiểu hài ngoạn tạp thông ảnh phiến,

不办真假，但他们看开心忘我，

bất biện Chân giả, đãn tha môn khán khai tâm vong ngã,

津津有味，这莫非是他们的理想乐园。

tân tân hữu vị, giá mạc phi thị tha môn đích lý tưởng lạc viên.

帝君曰: 善哉！妙喻。心作天堂，心作地狱，

Đế Quân viết: thiện tai! diệu dụ. tâm tác Thiên Đường, tâm tác Địa ngục,

心怡阎王看作三清，心愁三清化作阎王，想得开，

tâm di diêm vương khán tác Tam Thanh, tâm sầu Tam Thanh hoá tác diêm vương, tưởng đắc khai,

看得破，才是天上逍遥客，

khán đắc phá, tài thị Thiên Thượng tiêu diêu khách,

不要再躲在斗室里沉闷下去了！

bất yếu tái đoá tại đẩu thất lý trầm muộn hạ khứ liễu!

杨生你看看这些贵堂鸾生的原灵花树吧！

Dương Sanh nễ khán khán giá ta quý Đường quan sanh đích nguyên linh hoa thụ ba!

杨生曰: 这些花树频色形状不一，

Dương Sanh viết: giá ta hoa thụ tần sắc hình trạng bất nhất,

挂满名牌，上面写着人名，

quải mãn danh bài, Thượng diện tả trước nhân danh,

不仅中国字，还有英文, 日文,

bất cận trung quốc tự, hoàn hữu anh văn, nhật văn,

及许多看不懂的文字牌，

cập hứa đa khán bất đổng đích văn tự bài,

真是琳琅满目。这棵树挂着本堂一位同修的姓名，

Chân thị lâm lang mãn mục. giá quả thụ quải trước bổn Đường nhất vị đồng tu đích tính danh,

长的肥壮，结满果实！

trường đích phì tráng, kết mãn quả thật!

但是枝叶稀疏，不知这是什么意思？

đãn thị chi diệp hy sơ, bất tri giá thị thập yêu ý tư?

帝君曰: 这是邱生之原灵树，

Đế Quân viết: giá thị khâu sanh chi nguyên linh thụ,

表示他的道体健壮，道果亦多，

biểu thị tha đích Đạo thể kiện tráng, Đạo quả diệc đa,

但落叶片片，这是他不足之处，

đãn lạo diệp phiến phiến, giá thị tha bất túc chi xứ,

应再加水施肥，自然春来叶生，另有一番生机。

ứng tái gia thuỷ thi phì, tự nhiên xuân lai diệp sanh, lánh hữu nhất phiên sanh cơ.

杨生曰: 这棵树长得甚为坚壮，果实亦多，但干上有突节，

Dương Sanh viết: giá quả thụ trường đắc thậm vi kiên tráng, quả thật diệc đa, đãn can Thượng hữu đột tiết,

树叶部份细小，未能叶叶生光，这代表什么？

thụ diệp bộ phần tế tiểu, vị năng diệp diệp sanh quang, giá đại biểu thập yêu?

帝君曰: 此为洪生之原灵树，树叶茂盛，

Đế Quân viết: thử vi hồng sanh chi nguyên linh thụ, thụ diệp mậu thịnh,

但干上尚有突节，表示有时还是想不通。

đãn can Thượng Thượng hữu đột tiết, biểu thị hữu thời hoàn thị tưởng bất thông.

道业（叶）已经生光，

Đạo nghiệp （diệp） dĩ kinh sanh quang,

若枝干圆通，即是一棵很完美的道树了。

nhược chi can viên thông, tức thị nhất quả ngận hoàn mỹ đích Đạo thụ liễu.

杨生曰: 这棵树长得不错，可是一边树茂盛，

Dương Sanh viết: giá quả thụ trường đắc bất thác, khả thị nhất biên thụ mậu thịnh,

一边则稀疏，道果松弛，这代表什么？

nhất biên tắc hy sơ, Đạo quả tùng thí /trì, giá đại biểu thập yêu?

帝君曰: 这是Ｘ生之原灵树，他原形就如半屏山，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh chi nguyên linh thụ, tha nguyên hình tựu như bán bình sơn,

一半青山，一半红土，

nhất bán Thanh sơn, nhất bán hồng thổ,

要再加水填土，才能筑基建屋，

yếu tái gia thuỷ điền thổ, tài năng trúc cơ kiến ốc,

这表示他曾崩颓道志，所以原灵树半边折断，

giá biểu thị tha tằng băng đồi Đạo chí, sở dĩ nguyên linh thụ bán biên chiết đoạn,

虽有再发新芽，但速度甚慢，

tuy hữu tái phát tân nha, đãn tốc độ thậm mạn,

如须短短，希能再加油之，

như tu đoản đoản, hy năng tái gia du chi,

春风吹又生，树木展新芽，寄语之。

xuân phong xuy hựu sanh, thụ mộc triển tân nha, ký ngữ chi.

杨生曰: 这棵花欉高大，好像鸡冠花，

Dương Sanh viết: giá quả hoa tùng cao đại, hảo tượng kê Quán hoa,

为何这些花朵有者变为枯黄色，

vi hà giá ta hoa đoá hữu giả biến vi khô Huỳnh sắc,

有者折落在地呢？

hữu giả chiết lạo tại Địa ni?

帝君曰: 这是Ｘ生之原灵花欉，花如鸡冠，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh chi nguyên linh hoa tùng, hoa như kê Quán,

出人头地，红极一时，但因受一次劫祸，

xuất nhân đầu Địa, hồng cực nhất thời, đãn nhân thụ nhất thứ kiếp hoạ,

风云变色，花欉受损不堪，

phong vân biến sắc, hoa tùng thụ tổn bất kham,

我希望她能处理善后，修枝剪叶，

ngã hy vọng tha năng xứ lý thiện hậu, tu chi tiễn diệp,

加水加肥，以复其元气，否则太可惜了！

gia thuỷ gia phì, dĩ phục kỳ nguyên khí, bĩ tắc thái khả tích liễu!

杨生曰: 这欉花不知何名？

Dương Sanh viết: giá tùng hoa bất tri hà danh?

开得茂盛，但花朵不大，

khai đắc mậu thịnh, đãn hoa đoá bất đại,

向外分散，不知何困？

hướng ngoại phân tản, bất tri hà khốn?

帝君曰: 这是Ｘ生之原灵花欉，此花本俗，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh chi nguyên linh hoa tùng, thử hoa bổn tục,

故朵多而散，但是因勤于浇水，所以茂盛，

cố đoá đa nhi tản, đãn thị nhân cần vu kiêu thuỷ, sở dĩ mậu thịnh,

近日已有变种现象。花有贵俗之分，

cận nhật dĩ hữu biến chủng hiện tượng. hoa hữu quý tục chi phân,

随人所变，故树木花欉之原形，

tuỳ nhân sở biến, cố thụ mộc hoa tùngchi nguyên hình,

随人的心态行为变迁，耍成何种道果，

tuỳ nhân đích tâm thái hành vi biến Thiên, sái thành hà chủng Đạo quả,

都是由人自己播种自己收获。

đô thị do nhân tự kỷ bá chủng tự kỷ thu hộ.

Ｘ生一点心意坚切，甚嘉！

Ｘsanh nhất điểm tâm ý kiên thiết, thậm gia!

可是业债深重，因果所系，

khả thị nghiệp trái thâm trùng, nhân quả sở hệ,

致使儿女分散。你看此欉花性过烈，

trí sứ nhi nữ phân tản. nễ khán thử tùng hoa tính qua liệt,

花子播洒啧得太远，难以留在花欉下面，

hoa tử bá sái trách đắc thái viễn, nan dĩ lưu tại hoa tùng hạ diện,

所以子女放荡不归，要改变此命，

sở dĩ tử nữ phóng đãng bất quy, yếu cải biến thử mệnh,

要多歛性，检回暴烈之气，

yếu đa liễm tính, kiểm hồi bộc liệt chi khí,

自然可以吸引种子回到自己家园。

tự nhiên khả dĩ hấp dẫn chủng tử hồi đáo tự kỷ gia viên.

济佛曰: 今日时刻己到，我将带杨生回堂，

Tế Phật viết: kim nhật thời khắc kỷ đáo, ngã tướng đái Dương Sanh hồi Đường,

改日再来拜访帝君，失礼之处，请帝君寃宽恕。

cải nhật tái lai bái phỏng Đế Quân, thất lễ chi xứ, thỉnh Đế Quân oan khoan thứ.

帝君曰: 时刻既至，我亦不便多留，奉送二位回堂。

Đế Quân viết: thời khắc ký chí, ngã diệc bất tiện đa lưu, phụng tống nhị vị hồi Đường.

杨生曰: 感谢帝君泄漏如此多的天机，日后一定再来拜访。

Dương Sanh viết: cảm tạ Đế Quân tiết lậu như thử đa đích Thiên cơ, nhật hậu nhất định tái lai bái phỏng.

我已坐穏莲台，请恩师回堂吧！

ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư hồi Đường ba!

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – – – – – – –

第十四回三游东华宫参观众生原灵花树

đệ thập tứ hồi tam du Đông Hoa Cung tham Quán chúng sanh nguyên linh hoa thụ

济公活佛降民国六八

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục bát

年十二月卅一日（岁次己未年十一月十三日）

niên thập nhị nguyệt tạp nhất nhật （tuế thứ kỷ vị niên thập nhất nguyệt thập tam nhật）

诗曰:

thi viết:

百尺竿头在目前。

bách xích can đầu tại mục tiền.

飞升一步便成仙。

phi thăng nhất bộ tiện thành Tiên.

深山绿树开新叶。

thâm sơn lục thụ khai tân diệp.

闹市修身享乐天。

náo thị tu thân hưởng lạc Thiên.

济佛曰:

Tế Phật viết:

人间到处有温情，你到饭店，

nhân gian đáo xứ hữu ôn tình, nễ đáo phạn điếm,

店主欢颜招呼，捧茶送巾；

điếm chủ hoan nhan chiêu hô, bổng trà tống cân；

到菜巿场买菜，卖主也欢呼招唤，不管你是善人恶人，

đáo thái thị tràng mãi thái, mại chủ dã hoan hô chiêu hoán, bất quản nễ thị thiện nhân ác nhân,

他们都那样亲切，无有二心，

tha môn đô ná dạng thân thiết, vô hữu nhị tâm,

真是温情处处有。也许有人要问，

Chân thị ôn tình xứ xứ hữu. dã hứa hữu nhân yếu vấn,

那只是认钱不认人，那有感情可言？

ná chỉ thị nhận tiền bất nhận nhân, ná hữu cảm tình khả ngôn?

哈哈！世间真是“钱做人”，很“现实”，

cáp cáp! thế gian Chân thị “tiền tố nhân”, ngận “hiện thật”,

不过，众生当冷静想一想，商人供给你们菜饭，使你们温饱，

bất qua, chúng sanh đáng lãnh tĩnh tưởng nhất tưởng, thương nhân cúng cấp nễ môn thái phạn, sứ nễ môn ôn bão,

而你们供给他们金钱，使他们周转灵活，

nhi nễ môn cúng cấp tha môn kim tiền, sứ tha môn châu chuyển linh hoạt,

维持生计，这是多么自然，

duy trì sanh kế, giá thị đa yêu tự nhiên,

正符天道无私，相辅相生法则，

chánh phù Thiên Đạo vô tư, tương phụ tương sanh pháp tắc,

虽然“现实”，但也“实在”，怎可埋怨呢？

tuy nhiên “hiện thật”, đãn dã “thật tại”, chẩm khả mai oán ni?

如果没有这些交易，而世人又怎能生存呢？

như quả một hữu giá ta giao dị, nhi thế nhân hựu chẩm năng sanh tồn ni?

你只要尽守一份职业，

nễ chỉ yếu tận thủ nhất phần chức nghiệp,

就可换取吃穿住行育乐方便，

tựu khả hoán thủ ngật xuyên trú hành dục lạc phương tiện,

这就是即一切，一切即一，所以说:

giá tựu thị tức nhất thiết, nhất thiết tức nhất, sở dĩ thuyết:

“得一万事毕。” 大道由一而演化万殊，

“đắc nhất vạn sự tất.” đại Đạo do nhất nhi diễn hoá vạn thù,

如此发挥群力，尽己所能，

như thử phát huy quần lực, tận kỷ sở năng,

供求所需，归于大道运行，正显示无穷尽的道力！

cúng cầu sở nhu, quy vu đại Đạo vận hành, chánh hiển thị vô cùng tận đích Đạo lực!

这种温情也就是道情，

giá chủng ôn tình dã tựu thị Đạo tình,

虽然说大道无情，但能生育天地造化万物，可见天地并非无情，

tuy nhiên thuyết đại Đạo vô tình, đãn năng sanh dục Thiên Địa tạo hoá vạn vật, khả kiến Thiên Địa tịnh phi vô tình,

而是天地的感情是广阔无私，

nhi thị Thiên Địa đích cảm tình thị quảng khoát vô tư,

视芸芸众生为一体，如怀赤子，

thị vân vân chúng sanh vi nhất thể, như phó xích tử,

时时给予关怀照顾。

thời thời cấp dư quan phó chiếu cố.

杨生曰: 这又如何说呢？

Dương Sanh viết: giá hựu như hà thuyết ni?

济佛曰: 你每刻呼吸的空气不是上天赐给你的吗？

Tế Phật viết: nễ mỗi khắc hô hấp đích không khí bất thị Thượng Thiên tứ cấp nễ đích mã?

不论善恶人，上天赋给他的空气都是一样。

bất luận thiện ác nhân, Thượng Thiên phú cấp tha đích không khí đô thị nhất dạng.

还有水的供给，土地的行走，不都是很充实自由的供给你吗？

hoàn hữu thuỷ đích cúng cấp, thổ Địa đích hành tẩu, bất đô thị ngận sung thật tự do đích cúng cấp nễ mã?

所以天地爱世人，天地与世人的感情最深厚了。

sở dĩ Thiên Địa ái thế nhân, Thiên Địa dữ thế nhân đích cảm tình tối thâm hậu liễu.

人既受天恩地德之眷顾，

nhân ký thụ Thiên ân Địa đức chi bí cố,

就该感谢天地，循着天地的轨道行走，

tựu cai cảm tạ Thiên Địa, tuần trước Thiên Địa đích quỹ Đạo hành tẩu,

自然众生永远徜徉在天地怀抱中，

tự nhiên chúng sanh vĩnh viễn thường dương tại Thiên Địa phó bão trung,

生死如一，都受到天地的慈爱怜惜，

sanh tử như nhất, đô thụ đáo Thiên Địa đích từ ái linh tích,

那么众生的生死不是很自然，很乐观吗？

ná yêu chúng sanh đích sanh tử bất thị ngận tự nhiên, ngận lạc Quán mã?

今日我们奉旨著作“天堂游记”，

kim nhật ngã môn phụng chỉ trứ tác “Thiên Đường du ký”,

目的就是要解开世人心中迷惘，

mục đích tựu thị yếu giải khai thế nhân tâm trung mê võng,

使他们都能活在人间时，就能够体会到天堂乐趣，

sứ tha môn đô năng hoạt tại nhân gian thời, tựu năng cú thể Hội đáo Thiên Đường lạc thú,

这样我们为往圣继绝学，为万世开太平，

giá dạng ngã môn vi vãng Thánh kế tuyệt học, vi vạn thế khai thái bình,

才是在人生旅程中给人类带来了永远的快乐啊！

tài thị tại nhân sanh lữ trình trung cấp nhân loại đái lai liễu vĩnh viễn đích khoái lạc a!

杨生曰: 恩师，您所说的真是句句妙语，

Dương Sanh viết: ân sư, nhĩ sở thuyết đích Chân thị cú cú diệu ngữ,

相信世人听到您的说法，

tương tín thế nhân thính đáo nhĩ đích thuyết pháp,

一定如饮甘露，如沐法雨！

nhất định như ẩm cam lộ, như mộc pháp vũ!

济佛曰: 我们不要眈误旅程，快上莲台，

Tế Phật viết: ngã môn bất yếu đam ngộ lữ trình, khoái Thượng liên đài,

再往东华宫参观一番吧！

tái vãng Đông Hoa Cung tham Quán nhất phiên ba!

杨生曰: 我已坐穏莲台，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư khởi trình ba!

济佛曰: ……东华宫已到，我们快前去参见帝君！

Tế Phật viết: ……Đông Hoa Cung dĩ đáo, ngã môn khoái tiền khứ tham kiến Đế Quân!

杨生曰: 遵命！参礼东华帝君，今日随师再到贵宫，

Dương Sanh viết: tuân mệnh! tham lễ Đông Hoa Đế Quân, kim nhật tuỳ sư tái đáo quý cung,

请帝君能再赐教，以启导天下苍生。

thỉnh Đế Quân năng tái tứ giáo, dĩ khải Đạo thiên hạ thương sanh.

帝君曰: 自古迄今，虽有天堂地狱之说，但总是在虚无飘渺之中，没有一个可索骥蓝图，

Đế Quân viết: tự cổ ngật kim, tuy hữu Thiên Đường Địa ngục chi thuyết, đãn tổng thị tại hư vô phiêu diểu chi trung, một hữu nhất cá khả tác ký tẫn đồ,

有心攀登天堂的人，也只有摸索前进，

hữu tâm phan đăng Thiên Đường đích nhân, dã chỉ hữu mạc tác tiền tiến,

所以人的死亡，代表着一切的断灭，

sở dĩ nhân đích tử vong, đại biểu trước nhất thiết đích đoạn diệt,

不知所终，给多少有心向道的人，

bất tri sở chung, cấp đa thiểu hữu tâm hướng Đạo đích nhân,

信心顿失。因此，上苍垂慈，

tín tâm đốn thất. nhân thử, Thượng thương thuỳ từ,

将天堂胜境泄漏于世，使有志于道者，

tương Thiên Đường thắng cảnh tiết lậu vu thế, sứ hữu chí vu Đạo Giả,

有一个行道方针，不再徘徊, 迷失，

hữu nhất cá hành Đạo phương châm, bất tái bồi hồi, mê thất,

尽管走来，一定能达到。

tận quản tẩu lai, nhất định năng đạt đáo.

所以要着成一本“天堂游记”，实非易事，

sở dĩ yếu trước thành nhất bổn “Thiên Đường Du Ký”, thật phi dị sự,

好比这些青山绿水，

hảo tỷ giá ta Thanh sơn lục thuỷ,

偶而也要经过一阵狂风暴雨，试炼众生的根基，

ngẫu nhi dã yếu kinh qua nhất trận cuồng phong bộc vũ, thí luyện chúng sanh đích căn cơ,

凡是根基深厚者，只是枝叶摇而根不动，因为要修成大道，

phàm thị căn cơ thâm hậu giả, chỉ thị chi diệp diêu nhi căn bất động, nhân vi yếu tu thành đại Đạo,

必须要有坚强意志，如日月星辰，暴风雨过后，

tất tu yếu hữu kiên cường ý chí, như nhật nguyệt tinh thần, bộc phong vũ qua hậu,

它们依然循着一定的轨道运行，

tha môn y nhiên tuần trước nhất định đích quỹ Đạo vận hành,

所以他们能够长生不灭，世人修道也应有此志向，

sở dĩ tha môn năng cú trường sanh bất diệt, thế nhân tu Đạo dã ứng hữu thử chí hướng,

今日你们再来此地，我带你们再参观原灵花树圃园吧！

kim nhật nễ môn tái lai thử Địa, ngã đái nễ môn tái tham Quán nguyên linh hoa thụ bổ viên ba!

杨生曰: 感谢帝君，前期只看见本堂几位鸾生之原灵花树，

Dương Sanh viết: cảm tạ Đế Quân, tiền kỳ chỉ khán kiến bổn Đường cơ vị Loan sanh chi nguyên linh hoa thụ,

希望今日能多看一些。

hy vọng kim nhật năng đa khán nhất ta.

帝君曰: 好的，随我走吧！

Đế Quân viết: hảo đích, tuỳ ngã tẩu ba!

杨生曰: 这些花树都是本堂鸾生的灵苗，为何都集中在一起呢？

Dương Sanh viết: giá ta hoa thụ đô thị bổn Đường quan sanh đích linh miêu, vi hà đô tập trung tại nhất khởi ni?

帝君曰:

Đế Quân viết:

本来众生出世的地方不同，但因入鸾修道与关帝结缘，

bổn lai chúng sanh xuất thế đích Địa phương bất đồng, đãn nhân nhập quan tu Đạo dữ Quan Đế kết duyên,

自然这些花树移植于一园，故有云: “物与类聚”。

tự nhiên giá ta hoa thụ di thực vu nhất viên, cố hữu văn: “vật dữ loại tụ”.

世人有缘者千里之遥可来相聚，

thế nhân hữu duyên giả hoàng lý chi diêu khả lai tương tụ,

结为知己或夫妻，如各鸾生分居各地，

kết vi tri kỷ hoặc phù thê, như các Loan sanh phân cư các Địa,

一遇鸾期，因缘相聚一堂，

nhất ngộ Loan kỳ, nhân duyên tương tụ nhất Đường,

在天堂的原灵亦相同，花树相映同园。

tại Thiên Đường đích nguyên linh diệc tương đồng, hoa thụ tương ánh đồng viên.

杨生曰: 这棵树是本堂鸾生的原灵树，长得树叶斑纹甚多，

Dương Sanh viết: giá quả thụ thị bổn Đường quan sanh đích nguyên linh thụ, trường đắc thụ diệp ban văn thậm đa,

干上亦有一条条之裂痕，不如这是何因？

can Thượng diệc hữu nhất điều điều chi liệt ngân, bất như giá thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的原灵树，Ｘ生入于圣门，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích nguyên linh thụ, Ｘsanh nhập vu Thánh môn,

虽然有心效劳修道，然骑车喜驶斑马线，

tuy nhiên hữu tâm hiệu lao tu Đạo, nhiên kỵ xa hỷ sử ban mã tuyến,

故每犯规规矩，今日已岁至中年，

cố mỗi phạm quy quy củ, kim nhật dĩ tuế chí trung niên,

我希望他能补满这缺痕，使道树能够开花结果。

ngã hy vọng tha năng bổ mãn giá khuyết ngân, sứ Đạo thụ năng cú khai hoa kết quả.

杨生曰: 这棵树也是本堂同修的原灵树，长得肥盛，

Dương Sanh viết: giá quả thụ dã thị bổn Đường đồng tu đích nguyên linh thụ, trường đắc phì thịnh,

但都是红叶，为何树头之处如斧砍伤，还流着白汁？

đãn đô thị hồng diệp, vi hà thụ đầu chi xứ như phủ khảm thương, hoàn lưu trước bạch chấp?

帝君曰: 这就是Ｘ生的原灵树，Ｘ生入圣门以来，

Đế Quân viết: giá tựu thị Ｘsanh đích nguyên linh thụ, Ｘsanh nhập Thánh môn dĩ lai,

辛勤参鸾，故道树肥盛，

tân cần tham Loan, cố Đạo thụ phì thịnh,

亦有结果，不过气血过旺，酒气上冲，

diệc hữu kết quả, bất qua khí huyết qua vượng, tửu khí Thượng xung,

所以树叶薰红，而且脚步曾为踏错，

sở dĩ thụ diệp huân hồng, nhi thả giác bộ tằng vi đạp thác,

今日犯劫受伤在医院，其原灵树正受伤劫，

kim nhật phạm kiếp thụ thương tại y viện, kỳ nguyên linh thụ chánh thụ thương kiếp,

我希望Ｘ生能了悟人生，

ngã hy vọng Ｘ sanh năng liễu ngộ nhân sanh,

此次劫数大树不倒，得以死里逃生，

thử thứ kiếp sổ đại thụ bất đảo, đắc dĩ tử lý đào sanh,

实赖神灵默佑。盼莫怨天尤人，

thật lại thần linh mặc hữu. phán mạc oán Thiên vưu nhân,

天爱世人，绝无害人之意，一切皆是因果关系，

Thiên ái thế nhân, tuyệt vô hại nhân chi ý, nhất thiết giai thị nhân quả quan hệ,

好好修养，再造根基吧！

hảo hảo tu dưỡng, tái tạo căn cơ ba！

杨生曰: 这棵树长得甚为壮大有力，但树枝歪曲不直，这是何因？

Dương Sanh viết: giá quả thụ trường đắc thậm vi tráng đại hữu lực, đãn thụ chi Oa khúc bất trực, giá thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的原灵树，Ｘ生力壮气盛，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích nguyên linh thụ, Ｘsanh lực tráng khí thịnh,

故道树旺盛，但其枝干分开歪曲，

cố Đạo thụ vượng thịnh, đãn kỳ chi can phân khai Oa khúc,

此乃美中不足，树当正直为佳，树枝如手，

thử nãi mỹ trung bất túc, thụ đáng chánh trực vi giai, thụ chi như thủ,

虽然八面玲珑，手腕活泼，但都是分家结果，

tuy nhiên bát diện linh lung, thủ oản hoạt phát, đãn đô thị phân gia kết quả,

福分他人，己却难得，

phước phân tha nhân, kỷ khước nạn đắc,

如能枝干正直，则儿孙福份无穷！

như năng chi can chánh trực, tắc nhi tôn phước phần vô cùng!

杨生曰: 这棵树为何无叶，

Dương Sanh viết: giá quả thụ vi hà vô diệp,

但树枝复杂众多，如千手观音呢？

đãn thụ chi phục tạp chúng đa, như hoàng thủ Quán Âm ni?

帝君曰: 这是Ｘ生原灵树，他有树而无叶，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh nguyên linh thụ, tha hữu thụ nhi vô diệp,

树枝众多，如千手观音化无穷，可以四处吸收养份，

thụ chi chúng đa, như hoàng thủ Quán Âm hoá vô cùng, khả dĩ tứ xứ hấp thu dưỡng phần,

他专营无本生意，虽然仍能生长，

tha chuyên doanh vô bổn sanh ý, tuy nhiên nhưng năng sanh trường,

不过枝多无叶，如无衣的人，

bất qua chi đa vô diệp, như vô y đích nhân,

恐一旦道体受创，自身难保，希望他能再培青叶以荫后代。

khổng nhất đán Đạo thể thụ sáng, tự thân nạn bảo, hy vọng tha năng tái bồi Thanh diệp dĩ ấm hậu đại.

杨生曰: 这棵原灵树瘦长叶细，有枯黄现象不知何因？

Dương Sanh viết: giá quả nguyên linh thụ sấu trường diệp tế, hữu khô Huỳnh hiện tượng bất tri hà nhân?

帝君曰: 这是营养不良现象，此是Ｘ生的原灵树，

Đế Quân viết: giá thị doanh dưỡng bất lương hiện tượng, thử thị Ｘsanh đích nguyên linh thụ,

他虽潇洒飘逸，但离开道光普照及法水灌溉已久，

tha tuy tiêu sái phiêu dật, đãn ly khai Đạo quang phổ chiếu cập pháp thuỷ quán khái dĩ cửu,

故有衰弱之象，希能再回神圣左右，以助其元气。

cố hữu suy nhược chi tượng, hy năng tái hồi Thần Thánh tả hữu, dĩ trợ kỳ nguyên khí.

杨生曰: 这棵原灵树长得茂盛粗大，结果亦多，不知何因？

Dương Sanh viết: giá quả nguyên linh thụ trường đắc mậu thịnh thô đại, kết quả diệc đa, bất tri hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道树，Ｘ生入圣门，改去恶习，身任副鸾，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo thụ, Ｘsanh nhập Thánh môn, cải khứ ác tập, thân nhiệm phó Loan,

默默耕耘，故道树长大甚速，又无何大错，故有所成就。

mặc mặc canh vân, cố Đạo thụ trường đại thậm tốc, hựu vô hà đại thác, cố hữu sở thành tựu.

杨生曰: 这棵原灵树肥壮，叶黄半边有裂痕，这是何因？

Dương Sanh viết: giá quả nguyên linh thụ phì tráng, diệp Huỳnh bán biên hữu liệt ngân, giá thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生入圣门以来，唯一好处，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh nhập Thánh môn dĩ lai, duy nhất hảo xứ,

即是勤诵圣经，叶黄表示根老，枝有半裂，

tức thị cần tụng Thánh kinh, diệp Huỳnh biểu thị căn lão, chi hữu bán liệt,

是为两担业障压力过量，希他能重振旗鼓，

thị vi lưỡng đảm nghiệp chướng áp lực qua Lượng, hy tha năng trùng chấn kỳ cổ,

摒去杂思，一心修功补过，

bình khứ tạp tư, nhất tâm tu công bổ qua,

否则经声无法透至天堂。

bĩ tắc kinh Thanh vô pháp thấu chí Thiên Đường.

杨生曰: 这棵道树消瘦，但甚有活力，

Dương Sanh viết: giá quả Đạo thụ tiêu sấu, đãn thậm hữu hoạt lực,

亦结有清果，这是何因？

diệc kết hữu Thanh quả, giá thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生之道树，Ｘ生入圣门以来，勤研真理，受辱不怨，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh chi Đạo thụ, Ｘsanh nhập Thánh môn dĩ lai, cần nghiên Chân lý, thụ nhục bất oán,

进取精神可嘉，如能继续努力，不偏中道，则后日道果可成。

tiến thủ tinh thần khả gia, như năng kế tục nỗ lực, bất thiên trung Đạo, tắc hậu nhật Đạo quả khả thành.

杨生曰: 这棵原灵树，挂着我的姓名，将来如何？

Dương Sanh viết: giá quả nguyên linh thụ, quải trước ngã đích tính danh, tương lai như hà?

帝君曰: 你的道树根深叶盛，现时正苍翠蓬勃，已结了不少青色道果，

Đế Quân viết: nễ đích Đạo thụ căn thâm diệp thịnh, hiện thời chánh thương thuý bồng bột, dĩ kết liễu bất thiểu Thanh sắc Đạo quả,

如能一心一意代天宣化，我只有一语相祝曰: “功果无量”。

như năng nhất tâm nhất ý đại Thiên tuyên hoá, ngã chỉ hữu nhất ngữ tương chúc viết: “công quả vô lượng”.

济佛曰: 今日时刻已不早，我将带杨生回堂，日后再来拜访。

Tế Phật viết: kim nhật thời khắc dĩ bất tảo, ngã tướng đái Dương Sanh hồi Đường, nhật hậu tái lai bái phỏng.

杨生曰: 今日感谢帝君费神指教，先告乱了。

帝君曰: 奉送二位回堂。

Dương Sanh viết: kim nhật cảm tạ Đế Quân phí thần chỉ giáo, tiên cáo loạn liễu.

Đế Quân viết: phụng tống nhị vị hồi Đường.

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – – –

第十五回四游东华宫参观众生原灵花树

đệ thập ngũ hồi tứ du Đông Hoa Cung tham Quán chúng sanh nguyên linh hoa thụ

济公活佛降民国六九

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục cửu

年一月廿一日（岁次己未年十一月十六日）

niên nhất nguyệt nhập nhất nhật （tuế thứ kỷ vị niên thập nhất nguyệt thập lục nhật）

诗曰:

thi viết:

天道自然本好生。

Thiên Đạo tự nhiên bổn hảo sanh.

高真四处缔仙盟。

桃源胜境风光好。

玉树金花尽向荣。

Cao Chân tứ xứ đế Tiên minh.

Đào Nguyên thắng cảnh phong quang hảo.

ngọc thụ Kim Hoa tận hướng vinh.

济佛曰: 普度众生虽是仙佛的事，

Tế Phật viết: phổ độ chúng sanh tuy thị Tiên Phật đích sự,

实是众生自己的事，唯有众生度众生，

thật thị chúng sanh tự kỷ đích sự, duy hữu chúng sanh độ chúng sanh,

才能成道。圣贤堂将这本“天堂游记” 着成，

tài năng thành Đạo. Thánh Hiền Đường tương giá bổn “Thiên Đường Du Ký” trước thành,

众生不去印送及研读的话，

chúng sanh bất khứ ấn tống cập nghiên độc đích thoại,

那么仙佛也是无可奈何！

ná yêu Tiên Phật dã thị vô khả nại hà!

所以自古以来，修道都是靠自己，

sở dĩ tự cổ dĩ lai, tu Đạo đô thị kháo tự kỷ,

如果人能了悟真理而修行，

như quả nhân năng liễu ngộ Chân lý nhi tu hành,

则天堂之路在你眼前，不用仙佛引度，

tắc Thiên Đường chi lộ tại nễ nhãn tiền, bất dụng Tiên Phật dẫn độ,

自然也能回家。否则仙佛强将众生拉到天堂，

tự nhiên dã năng hồi gia. bĩ tắc Tiên Phật cường tương chúng sanh lạt đáo Thiên Đường,

众生住不惯这个地方，

chúng sanh trú bất quán giá cá Địa phương,

不到“几天” 就偷偷溜掉，找不到人了。

bất đáo “cơ Thiên” tựu thâu thâu lưu điệu, trảo bất đáo nhân liễu.

因此修道人在世间先要过惯天堂逍遥生活，

nhân thử tu Đạo nhân tại thế gian tiên yếu qua quán Thiên Đường tiêu diêu sanh hoạt,

须将心地放宽，无有籓篱与禁锢，无有挂碍与烦恼，

tu tương tâm Địa phóng khoan, vô hữu phiên ly dữ cấm cố, vô hữu quải ngại dữ phiền não,

这样将来回到天堂，他才会适应环境，

giá dạng tương lai hồi đáo Thiên Đường, tha tài Hội thích ứng hoàn cảnh,

要不然认为在天堂比住在人间还痛苦，

yếu bất nhiên nhận vi tại Thiên Đường tỷ trú tại nhân gian hoàn thống khổ,

实在无法呆下去，只好再投胎转生了。

thật tại vô pháp ngai hạ khứ, chỉ hảo tái đầu thai chuyển sanh liễu.

故老衲希望众生先将心怀放开，

cố Lão Nạp hy vọng chúng sanh tiên tương tâm phó phóng khai,

修道者，尤不可分门别户，

tu Đạo Giả, vưu bất khả phân môn biệt hộ,

排斥他教，否则来到天堂，

bài xích tha giáo, bĩ tắc lai đáo Thiên Đường,

他教的神圣也不会放过你，

tha giáo đích Thần Thánh dã bất Hội phóng qua nễ,

其实不是他教神圣要找你算帐，

kỳ thật bất thị tha giáo Thần Thánh yếu trảo nễ toán trướng,

而是当你看到他教信徒也成道在天上时，

nhi thị đáng nễ khán đáo tha giáo tín đồ dã thành Đạo tại Thiên Thượng thời,

你心里会觉得昔日之非，而难过万分，

nễ tâm lý Hội giác đắc tích nhật chi phi, nhi nạn qua vạn phân,

这种自我打击，足以使你灵性烦乱堕落。

giá chủng tự ngã đả kích, túc dĩ sứ nễ linh tính phiền loạn đoạ lạo.

故在人间应多结善缘，

cố tại nhân gian ứng đa kết thiện duyên,

在天上有日碰头，才不会感到尴尬。

tại Thiên Thượng hữu nhật tịnh đầu, tài bất Hội cảm đáo dam giới.

修道的人求的是和气, 乐道, 好生,

tu Đạo đích nhân cầu đích thị hoà khí, lạc Đạo, hảo sanh,

友善, 唯有抱着这种心德的人，才能超凡入圣，

hữu thiện, duy hữu bão trước giá chủng tâm đức đích nhân, tài năng siêu phàm nhập Thánh,

不然他在人间就被人轻弃，

bất nhiên tha tại nhân gian tựu bị nhân khinh khí,

天堂怎能有份呢？

Thiên Đường chẩm năng hữu phần ni?

今日游天堂时刻已到，杨生快上莲台，

kim nhật du Thiên Đường thời khắc dĩ đáo, Dương Sanh khoái Thượng liên đài,

今日我们再往“东华宫” 参观。

kim nhật ngã môn tái vãng “Đông Hoa Cung” tham Quán.

杨生曰: 我已坐穏莲台，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư khởi trình ba！

济佛曰: 东华宫已到了，我们向帝君参礼。

Tế Phật viết: Đông Hoa Cung dĩ đáo liễu, ngã môn hướng Đế Quân tham lễ.

杨生曰: 遵命！我与恩师济佛参礼东华帝君，

Dương Sanh viết: tuân mệnh! ngã dữ ân sư Tế Phật tham lễ Đông Hoa Đế Quân,

今日又来打扰，请能宽恕

kim nhật hựu lai đả nhiễu, thỉnh năng khoan thứ

帝君曰: 二位免礼，东华胜景已泄漏于人间，

Đế Quân viết: nhị vị miễn lễ, Đông Hoa thắng cảnh dĩ tiết lậu vu nhân gian,

希望众生向往而来。

hy vọng chúng sanh hướng vãng nhi lai.

前期我带杨生参观原灵花树，尚有部份还未看完，

tiền kỳ ngã đái Dương Sanh tham Quán nguyên linh hoa thụ, Thượng hữu bộ phần hoàn vị khán hoàn,

今日我再带杨善生去观吧

kim nhật ngã tái đái Dương Thiện Sanh khứ Quán ba

杨生曰: 感谢帝君鸿慈，不费唇舌向我解释原灵花树之原由。……

Dương Sanh viết: cảm tạ Đế Quân hồng từ, bất phí thần thiệt hướng ngã giải thích nguyên linh hoa thụ chi nguyên do. ……

已到园圃，虽然满园花树，生的形形色色，但看来也甚是轻松！

dĩ đáo viên bổ, tuy nhiên mãn viên hoa thụ, sanh đích hình hình sắc sắc, đãn khán lai dã thậm thị khinh tùng!

帝君曰: 这些花树虽然生长情形不一，但因皆富有生命，

Đế Quân viết: giá ta hoa thụ tuy nhiên sanh trường tình hình bất nhất, đãn nhân giai phú hữu sanh mệnh,

故如野外的花树，看来别有一番生机。

cố như dã ngoại đích hoa thụ, khán lai biệt hữu nhất phiên sanh cơ.

杨生曰: 这棵原灵树长得中等，但好像甚为刚硬，

Dương Sanh viết: giá quả nguyên linh thụ trường đắc trung đẳng, đãn hảo tượng thậm vi cương ngạnh,

也有不少果实，不知此是何因？

dã hữu bất thiểu quả thật, bất tri thử thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道树，Ｘ生入圣门以来，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo thụ, Ｘsanh nhập Thánh môn dĩ lai,

勤劳奉圣，身任砂生之职，唱字有声，

cần lao phụng Thánh, thân nhiệm sa sanh chi chức, xướng tự hữu Thanh,

生性正直刚硬，其树叶茂盛，

sanh tính chánh trực cương ngạnh, kỳ thụ diệp mậu thịnh,

道果也有结实，但最近甚受风霜之苦，

Đạo quả dã hữu kết thật, đãn tối cận thậm thụ phong sương chi khổ,

疲倦万分，我希望他能心坚意切，效道之志勿失，

bì quyện vạn phân, ngã hy vọng tha năng tâm kiên ý thiết, hiệu Đạo chi chí vật thất,

世间的财富是有缘者得之，

thế gian đích tài phú thị hữu duyên giả đắc chi,

道体须多自重为要。

Đạo thể tu đa tự trùng vi yếu.

杨生曰: 这棵原灵甚为高大，叶子也很茂盛，

Dương Sanh viết: giá quả nguyên linh thậm vi Cao đại, diệp tử dã ngận mậu thịnh,

道果不多，青翠未熟，将来一定会有好的结果？

Đạo quả bất đa, Thanh thuý vị thục, tương lai nhất định Hội hữu hảo đích kết quả?

帝君曰: 这是Ｘ生的道树，Ｘ生可谓一表人才，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo thụ, Ｘsanh khả vị nhất biểu nhân tài,

生性温和，入圣门以来，

sanh tính ôn hoà, nhập Thánh môn dĩ lai,

勤修道德，虽然尚未有何大的成就，

cần tu Đạo đức, tuy nhiên Thượng vị hữu hà đại đích thành tựu,

但是认理归真，不怠于道的话，

đãn thị nhận lý Quy Chân, bất đãi vu Đạo đích thoại,

将来道果也是不可限量的。

tương lai Đạo quả dã thị bất khả hạn Lượng đích.

杨生曰: 这棵原灵树中等，枝叶虽多，

Dương Sanh viết: giá quả nguyên linh thụ trung đẳng, chi diệp tuy đa,

但叶上有黑斑，正在开花，尚未结果，这是何因？

đãn diệp Thượng hữu hắc ban, chánh tại khai hoa, Thượng vị kết quả, giá thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道树，Ｘ生入圣门以来，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo thụ, Ｘsanh nhập Thánh môn dĩ lai,

虽有心修道，但早前污点尚未尽去，

tuy hữu tâm tu Đạo, đãn tảo tiền ô điểm Thượng vị tận khứ,

有时再重犯之，加以前因果所致，

hữu thời tái trùng phạm chi, gia dĩ tiền nhân quả sở trí,

罗汉晚婚，我希望他勿自暴自弃，

La Hán vãn hôn, ngã hy vọng tha vật tự bộc tự khí,

认真修道，一旦果成子出，前途乐观，

nhận Chân tu Đạo, nhất đán quả thành tử xuất, tiền đồ lạc Quán,

天绝不负世人的善愿，

Thiên tuyệt bất phụ thế nhân đích thiện nguyện,

杨善生你可再观这些花欉吧！

Dương Thiện Sanh nễ khả tái Quán giá ta hoa tùng ba!

杨生曰: 好的！改看这些花欉，以泄漏一些根基给虔诚的女同修知道。

Dương Sanh viết: hảo đích! cải khán giá ta hoa tùng, dĩ tiết lậu nhất ta căn cơ cấp kiền thành đích nữ đồng tu tri Đạo.

这欉老花非常结实，

giá tùng lão hoa phi thường kết thật,

有点像灵芝草一样，不知这是何因？

hữu điểm tượng linh chi thảo nhất dạng, bất tri giá thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道花，Ｘ生入圣门以来，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo hoa, Ｘsanh nhập Thánh môn dĩ lai,

虔诚効劳，默默修道，清口菇素，

kiền thành hiệu lao, mặc mặc tu Đạo, Thanh khẩu cô tố,

坚心洁志，魔难来时能忍耐，

kiên tâm khiết chí, ma nạn lai thời năng nhẫn nại,

对圣帝忠心不二，志诚可嘉，

đối Thánh đế trung tâm bất nhị, chí thành khả gia,

她的结果如灵芝上品仙草，希望她能继续清修，

tha đích kết quả như linh chi Thượng phẩm Tiên thảo, hy vọng tha năng kế tục Thanh tu,

一定可以修成正果。

nhất định khả dĩ tu thành chánh quả.

杨生曰: 这棵花欉长得甚为壮丽，

Dương Sanh viết: giá quả hoa tùng trường đắc thậm vi tráng lệ,

生得枝叶蓬勃，不知为何因？

sanh đắc chi diệp bồng bột, bất tri vi hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道花，Ｘ生身住彰化，每逢鸾期勤劳参圣，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo hoa, Ｘsanh thân trú chương hoá, mỗi phùng Loan kỳ cần lao tham Thánh,

学道认理，不为私见左右，可谓智慧之士，

học Đạo nhận lý, bất vi tư kiến tả hữu, khả vị trí tuệ chi sĩ,

所以道花坚壮，结子满累，

sở dĩ Đạo hoa kiên tráng, kết tử mãn luỵ,

如能勤修不怠，则可以证果成真。

như năng cần tu bất đãi, tắc khả dĩ chứng quả thành Chân.

杨生曰: 这棵花欉高大，花也盛多，

dương sanh viết: giá quả hoa tùng cao đại, hoa dã thịnh đa,

但有松落现象，不知是何因？

đãn hữu tùng lạo hiện tượng, bất tri thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道花，Ｘ生入圣门以来，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo hoa, Ｘ sanh nhập Thánh môn dĩ lai,

虔诚効道，但仍有缺失，

kiền thành hiệu Đạo, đãn nhưng hữu khuyết thất,

如花子不能藏于花苞之内，

như hoa tử bất năng Tạng vu hoa bao chi nội,

表示其有分心散意，希望她能收回外放之心，

biểu thị kỳ hữu phân tâm tản ý, hy vọng tha năng thu hồi ngoại phóng chi tâm,

修道只凭一点诚心，其它马耳东风，

tu Đạo chỉ bằng nhất điểm thành tâm, kỳ tha mã nhĩ Đông phong,

捕风捉影，无补于事，

bộ phong tróc ảnh, vô bổ vu sự,

皆是多劳无益之举。

giai thị đa lao vô ích chi cử.

杨生曰: 这棵花丛长得甚为盛丽，结子满累，

Dương Sanh viết: giá quả hoa tùng trường đắc thậm vi thịnh lệ, kết tử mãn luỵ,

但尚未成熟，此为何因？

đãn Thượng vị thành thục, thử vi hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道花，Ｘ生入圣门以来，认真学道，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo hoa, Ｘsanh nhập Thánh môn dĩ lai, nhận Chân học Đạo,

智慧超群，根深厚，然道果尚青未熟，希能再加修之。

trí tuệ siêu quần, căn thâm hậu, nhiên Đạo quả Thượng Thanh vị thục, hy năng tái gia tu chi.

杨生曰: 这棵花丛独立一旁，看来较为柔弱，不知是何因？

Dương Sanh viết: giá quả hoa tùng độc lập nhất bàng, khán lai giác vi nhu nhược, bất tri thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道花，Ｘ生入圣门以来，有心修道，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo hoa, Ｘsanh nhập Thánh môn dĩ lai, hữu tâm tu Đạo,

但因婚姻不顺，孤芳独赏，此为前世因果，

đãn nhân hôn nhân bất thuận, cô phương độc thưởng, thử vi tiền thế nhân quả,

不可退志，应再勤研真理，

bất khả thoái chí, ứng tái cần nghiên Chân lý,

实修实行，自然可以廻光反照。

thật tu thật hành, tự nhiên khả dĩ hồi quang phản chiếu.

杨生曰: 这棵花丛生得姿态甚艳，

Dương Sanh viết: giá quả hoa tùng sanh đắc tư thái thậm diễm,

但花枝有折，不知是何因？

đãn hoa chi hữu chiết, bất tri thị hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道花，Ｘ生甚具慧根，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo hoa, Ｘsanh thậm cụ tuệ căn,

但桃花过渡，故花枝分散，

đãn đào hoa qua độ, cố hoa chi phân tản,

如能重按根基，勤修勤悟，花口如瓶，

như năng trùng án căn cơ, cần tu cần ngộ, hoa khẩu như bình,

则能成为观音净瓶中之柳枝，普洒甘露于众生！

tắc năng thành vi Quán Âm tịnh bình trung chi liễu chi, phổ sái cam lộ vu chúng sanh!

杨生曰: 另外再看这棵原灵树长得很高大，

Dương Sanh viết: lánh ngoại tái khán giá quả nguyên linh thụ trường đắc ngận Cao đại,

树叶茂盛也有结果，不知此为何因？

thụ diệp mậu thịnh dã hữu kết quả, bất tri thử vi hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的原灵树，他对贵堂甚有功劳，可谓元老之一，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích nguyên linh thụ, tha đối quý Đường thậm hữu công lao, khả vị Nguyên Lão chi nhất,

平时默默修持，已积不少功果，希能再加勤修，以成妙果。

bình thời mặc mặc tu trì, dĩ tích bất thiểu công quả, hy năng tái gia cần tu, dĩ thành diệu quả.

杨生曰: 这棵原灵树长得中等，

Dương Sanh viết: giá quả nguyên linh thụ trường đắc trung đẳng,

叶茂而果青，不知此为何因？

diệp mậu nhi quả Thanh, bất tri thử vi hà nhân?

帝君曰: 这是Ｘ生的道树，Ｘ生入圣门以来，

Đế Quân viết: giá thị Ｘsanh đích Đạo thụ, Ｘsanh nhập Thánh môn dĩ lai,

虔诚効劳，认真公务，已积有功果，

kiền thành hiệu lao, nhận Chân công vụ, dĩ tích hữu công quả,

但尚未成熟，希能再加勤之！

đãn Thượng vị thành thục, hy năng tái gia cần chi!

今日参观原灵花树就此告一段落，尚未泄漏者，

kim nhật tham Quán nguyên linh hoa thụ tựu thử cáo nhất đoạn lạo, Thượng vị tiết lậu giả,

日后有机缘，再为述之，以上所述只供众生参考。

nhật hậu hữu cơ duyên, tái vi thuật chi, dĩ Thượng sở thuật chỉ cúng chúng sanh tham khảo.

修道之成败，专在个人的修为，

tu Đạo chi thành bại, chuyên tại cá nhân đích tu vi,

好者不修而堕落，坏者肯修终成正果。

hảo giả bất tu nhi đoạ lạo, hoại giả khẳng tu chung thành chánh quả.

这如栽种花木，看园丁的照顾如何，自然其生长发育有别。

giá như tài chủng hoa mộc, khán viên đinh đích chiếu cố như hà, tự nhiên kỳ sanh trường phát dục hữu biệt.

希望众生修道切勿退志，一旦退志，

hy vọng chúng sanh tu Đạo thiết vật thoái chí, nhất đán thoái chí,

花园树圃不去管理，久而杂草蔓延，

hoa viên thụ bổ bất khứ quản lý, cửu nhi tạp thảo mạn diên,

将使花树黯然失色，这表示人之道根衰败，

tương sứ hoa thụ ám nhiên thất sắc, giá biểu thị nhân chi Đạo căn suy bại,

将来无何结果了。

tương lai vô hà kết quả liễu.

杨生曰: 帝君为度化众生，献出这么多爱心，

dương sanh viết: Đế Quân vi độ hoá chúng sanh, hiến xuất giá yêu đa ái tâm,

照顾原灵的生命，真是劳苦功高！

chiếu cố nguyên linh đích sanh mệnh, Chân thị lao khổ công Cao!

帝君曰: 万物与我一体，息息相关，休戚与共。

Đế Quân viết: vạn vật dữ ngã nhất thể, tức tức tương quan, hưu thích dữ cộng.

看花树吐出了氧气，由人类吸收；

khán hoa thụ thổ xuất liễu dưỡng khí, do nhân loại hấp thu；

人类吐出二氧化碳，由花树吸收，

nhân loại thổ xuất nhị dưỡng hoá thán, do hoa thụ hấp thu,

它们都活在地上，各取所需，互惠峥嵘，

tha môn đô hoạt tại Địa Thượng, các thủ sở nhu, hộ huệ tranh vinh,

造化的神奇，万物互惠的力量是不可思议的！

tạo hoá đích thần kỳ, vạn vật hộ huệ đích lực lượng thị bất khả tư nghị đích!

若说我照顾众生，不如说众生“自求多福”。

nhược thuyết ngã chiếu cố chúng sanh, bất như thuyết chúng sanh “tự cầu đa phước”.

天地虽然不语，看人的脸色可察知心机，

Thiên Địa tuy nhiên bất ngữ, khán nhân đích kiểm sắc khả sát tri tâm cơ,

一切现象就是不说话的语言。

nhất thiết hiện tượng tựu thị bất thuyết thoại đích ngữ ngôn.

花开告知春天露面，叶落表示秋天来临。

hoa khai cáo tri xuân Thiên lộ diện, diệp lạo biểu thị thu Thiên lai lâm.

哑吧不说话，仍能以手势表达他的心声，

á ba bất thuyết thoại, nhưng năng dĩ thủ thế biểu đạt tha đích tâm thanh,

故传心胜于语言，风雨雷电，

cố truyền tâm thắng vu ngữ ngôn, phong vũ lôi Điện,

星斗变化，就是天心示众，

tinh đẩu biến hoá, tựu thị Thiên tâm thị chúng,

所以智者善观人的气色，

sở dĩ trí giả thiện Quán nhân đích khí sắc,

有道者明晓天象变化，以作进退之举。

hữu Đạo Giả minh hiểu Thiên tượng biến hoá, dĩ tác tiến thoái chi cử.

说了这么多“开心” 的话，

thuyết liễu giá yêu đa “khai tâm” đích thoại,

给众生心灵带进一个理想安宁的胜境，现在为引证这一事实，

cấp chúng sanh tâm linh đái tiến nhất cá lý tưởng an ninh đích thắng cảnh, hiện tại vi dẫn chứng giá nhất sự thật,

我再带杨善生参观众生还原情形。

ngã tái đái Dương Thiện Sanh tham Quán chúng sanh hoàn nguyên tình hình.

杨生曰: 感谢木公慈怀，天下苍生有福闻您亲切的说法，

Dương Sanh viết: cảm tạ Mộc Công từ phó, thiên hạ thương sanh hữu phước văn nhĩ thân thiết đích thuyết pháp,

一定会感激共鸣，信受奉行，

nhất định Hội cảm kích cộng minh, tín thụ phụng hành,

同体大道真义，实践这无上真理的！

đồng thể đại Đạo Chân nghĩa, thật tiễn giá vô Thượng Chân lý đích!

帝君曰: 天即是父母，人（子） 就是神的化身，知人即知天，

Đế Quân viết: Thiên tức thị phụ mẫu, nhân （tử） tựu thị thần đích hoá thân, tri nhân tức tri Thiên,

天（父母）希望自己儿女承欢膝下，

Thiên （phụ mẫu） hy vọng tự kỷ nhi nữ thừa hoan tất hạ,

纵然儿女犯罪，堕落到地（牢）狱受罚，

túng nhiên nhi nữ phạm tội, đoạ lạo đáo Địa （lao） ngục thụ phạt,

回来时还是亲切为儿女设宴,

hồi lai thời hoàn thị thân thiết vi nhi nữ thiết án,

洗尘, 解厄一番。因此，

tẩy trần, giải ách nhất phiên. nhân thử,

人不要将天堂想得太远，如果你有满身罪恶，

nhân bất yếu tương Thiên Đường tưởng đắc thái viễn, như quả nễ hữu mãn thân tội ác,

只要能改过自新，新生命就能萌芽伸长，天堂也欢迎你到来。

chỉ yếu năng cải qua tự tân, tân sanh mệnh tựu năng manh nha thân trường, Thiên Đường dã hoan nghênh nễ đáo lai.

天下众生，虽然很多人在虔诚修道，

thiên hạ chúng sanh, tuy nhiên ngận đa nhân tại kiền thành tu Đạo,

但对成道后情形，都一知半解，

đãn đối thành Đạo hậu tình hình, đô nhất tri bán giải,

或全然不知，今天我就将此详情告诉众生。

hoặc toàn nhiên bất tri, kim Thiên ngã tựu tương thử tường tình cáo tố chúng sanh.

杨善生随我走吧！

Dương Thiện Sanh tuỳ ngã tẩu ba!

杨生曰: 随着帝君背后，感觉任重道远，

Dương Sanh viết: tuỳ trước Đế Quân bối hậu, cảm giác nhiệm trùng Đạo viễn,

神圣的后尘，应该是可以追随的！

Thần Thánh đích hậu trần, ứng cai thị khả dĩ truy tuỳ đích！

眼前突然出现了许多飘逸的人们，

nhãn tiền đột nhiên xuất hiện liễu hứa đa phiêu dật đích nhân môn,

有者树下静坐，有者悠游自在，

hữu giả thụ hạ tĩnh toạ, hữu giả du du tự tại,

每人脸上充满喜气，头上发著毫光，

mỗi nhân kiểm Thượng sung mãn hỷ khí, đầu thượng phát trước hào quang,

如一幅无愁忘忧的图案，好羡慕哦！

như nhất phúc vô sầu vong ưu đích đồ án, hảo tiện mộ nga!

请问帝君，他们是何方仙真呢？

thỉnh vấn Đế Quân, tha môn thị hà phương Tiên Chân ni?

帝君曰: 这些是修道的众生，

Đế Quân viết: giá ta thị tu Đạo đích chúng sanh,

在体悟无极大道后，归返五老之天，

tại thể ngộ Vô Cực đại Đạo hậu, quy phản Ngũ Lão chi Thiên,

在此加灵以光圆炁满，

tại thử gia linh dĩ quang viên khí mãn,

再上升三清境界，合于玄玄一炁，证悟本来面目。

tái Thượng thăng Tam Thanh cảnh giới, hợp vu Huyền Huyền nhất khí, chứng ngộ bổn lai diện mục.

杨生曰: 听帝君这么说，大道最高境界就是混元一炁，

Dương Sanh viết: thính Đế Quân giá yêu thuyết, đại Đạo tối Cao cảnh giới tựu thị Hỗn Nguyên Nhất Khí,

那么像八仙们为何仍常下凡尘，

ná yêu tượng Bát Tiên môn vi hà nhưng thường hạ phàm trần,

现出名相，是否他们的道行尚未与玄玄一炁相合呢？

hiện xuất danh tương, thị bĩ tha môn đích Đạo hành Thượng vị dữ Huyền Huyền nhất khí tương hợp ni?

帝君曰: 天界奥秘，不是三言两语可以说尽，

Đế Quân viết: Thiên giới áo bí, bất thị tam ngôn lưỡng ngữ khả dĩ thuyết tận,

八仙的道果已和玄玄祖炁相合，

Bát Tiên đích Đạo quả dĩ hoà Huyền Huyền tổ khí tương hợp,

即佛说: “一合相。” 但他们有本能相合，就有分开的能力。

tức Phật thuyết: “nhất hợp tương.” đãn tha môn hữu bổn năng tương hợp, tựu hữu phân khai đích năng lực.

所以合无极祖炁（大道）的意思，并不是受到无极的管辖，

sở dĩ hợp Vô Cực tổ khí （đại Đạo） đích ý tư, tịnh bất thị thụ đáo Vô Cực đích quản hạt,

而是能摆脱无极的拘束，分合聚散自如。

nhi thị năng bãi thoát Vô Cực đích câu thúc, phân hợp tụ tản tự như.

得道的仙真圣佛，他们可以在诸法界逍遥，

đắc Đạo đích Tiên Chân Thánh Phật, tha môn khả dĩ tại chư pháp giới tiêu diêu,

如身置物外之士，有“我心不执于万物，

như thân trí vật ngoại chi sĩ, hữu “ngã tâm bất chấp vu vạn vật,

何妨万物常围绕。” 的工夫。

hà phương vạn vật thường vi nhiễu.” đích công phu.

他们在离开玄玄一炁之后，

tha môn tại ly khai Huyền Huyền nhất khí chi hậu,

又能独立生活，像长大的孩子，虽有父母，

hựu năng độc lập sanh hoạt, tượng trường đại đích hài tử, tuy hữu phụ mẫu,

已有能力生活一般。大道不拘一法，

dĩ hữu năng lực sanh hoạt nhất bàn. đại Đạo bất câu nhất pháp,

“放之则弥六合，卷之则退藏于密。”

“phóng chi tắc di lục hợp, quyển chi tắc thoái Tạng vu mật.”

所以成道后的仙真圣佛，虽已脱离气数拘束，

sở dĩ thành Đạo hậu đích Tiên Chân Thánh Phật, tuy dĩ thoát ly khí sổ câu thúc,

但他们体念芸芸众生未度，

đãn tha môn thể niệm vân vân chúng sanh vị độ,

所以仍生活在气数的境域内，

sở dĩ nhưng sanh hoạt tại khí sổ đích cảnh vực nội,

并设行宫游于诸天，

tịnh thiết hành cung du vu chư Thiên,

是为接近众生，普度有缘而工作，

thị vi tiếp cận chúng sanh, phổ độ hữu duyên nhi công tác,

过着降鸾扶笔阐道, 下凡投胎,

qua trước giáng Loan phù bút xiển Đạo, hạ phàm đầu thai,

倒驾慈航等等道（佛）化的生活。

đảo giá Từ Hàng đẳng đẳng Đạo （Phật） hoá đích sanh hoạt.

一个真正成道者，他们有宏大愿力:

nhất cá Chân chánh thành Đạo Giả, tha môn hữu hoành đại nguyện lực:

修道是“为了拯救世人，不是逃避世人；

tu Đạo thị “vi liễu chửng cứu thế nhân, bất thị đào tỵ thế nhân；

是接近众生，不是远离众生。”

thị tiếp cận chúng sanh, bất thị viễn ly chúng sanh.”

有唯具备这种心怀的人，才配做众生的导师。

duy hữu cụ bị giá chủng tâm phó đích nhân, tài phối tố chúng sanh đích Đạo sư.

如一个身居高官厚绿的人，

như nhất cá thân cư Cao quan hậu lục đích nhân,

当他们那件皇冠圣服脱下，

đáng tha môn ná kiện Huỳnh Quán Thánh phục thoát hạ,

不是变成一位平民吗？

bất thị biến thành nhất vị bình dân mã?

所以说仙真圣佛的“名号” 只是一个“假名”，

sở dĩ thuyết Tiên Chân Thánh Phật đích “danh hiệu” chỉ thị nhất cá “giả danh”,

众仙切莫听到他是一个什么仙,

chúng Tiên thiết mạc thính đáo tha thị nhất cá thập yêu Tiên,

什么佛，就做畏得发抖，不敢去亲近他！

thập yêu Phật, tựu tố uý đắc phát đẩu, bất cảm khứ thân cận tha!

仙佛与人并无二样，

Tiên Phật dữ nhân tịnh vô nhị dạng,

你若畏惧他, 远离他，那么你就丧失了与仙佛结缘机会，

nễ nhược uý cụ tha, viễn ly tha, ná yêu nễ tựu táng thất liễu dữ Tiên Phật kết duyên cơ Hội,

既无法体悟他的教化，

ký vô pháp thể ngộ tha đích giáo hoá,

自己成仙佛的机会也就少了。

tự kỷ thành Tiên Phật đích cơ Hội dã tựu thiểu liễu.

真正会做仙佛的人，他会找机会去亲近众生，

Chân chánh Hội tố Tiên Phật đích nhân, tha Hội trảo cơ Hội khứ thân cận chúng sanh,

度化众生，因为他们也希望世人都能跟他一样的。

độ hoá chúng sanh, nhân vi tha môn dã hy vọng thế nhân đô năng cân tha nhất dạng đích.

所以今天你所看这些仙真，他们有非凡灵炁与道光，

sở dĩ kim Thiên nễ sở khán giá ta Tiên Chân, tha môn hữu phi phàm linh khí dữ Đạo quang,

来此目的，是促使他们

lai thử mục đích, thị xúc sứ tha môn

“原灵” 光辉十足，

“nguyên linh” quang huy thập túc,

达到“五炁朝元” 境界，以备成道后，

đạt đáo “ngũ khí triều nguyên” cảnh giới, dĩ bị thành Đạo hậu,

发挥无穷道力，任由元会混沌，

phát huy vô cùng Đạo lực, nhiệm do nguyên Hội hỗn thuần,

他们仍可随缘现身度化众生。所以此处的加灵，

tha môn nhưng khả tuỳ duyên hiện thân độ hoá chúng sanh. sở dĩ thử xứ đích gia linh,

即如凡间众生在担负某一工作前的“在职训练”，

tức như phàm gian chúng sanh tại đảm phụ mỗ nhất công tác tiền đích “tại chức huấn luyện”,

以备将来处于任何环境，

dĩ bị tương lai xứ vu nhiệm hà hoàn cảnh,

皆随心应手，无畏于一切魔难阻碍，自由自在工作。

giai tuỳ tâm ứng thủ, vô uý vu nhất thiết ma nạn trở ngại, tự do tự tại công tác.

杨生曰: 不知他们修道经过，及加灵情形如何？

Dương Sanh viết: bất tri tha môn tu Đạo kinh qua, cập gia linh tình hình như hà?

帝君曰: 我们趋前，我请一位修持工夫已超出三界，

Đế Quân viết: ngã môn xu tiền, ngã thỉnh nhất vị tu trì công phu dĩ siêu xuất tam giới,

具有代表性的道长，

cụ hữu đại biểu tính đích Đạo trường,

你可向他询问详情，以资天下众生明悟修道的过程，

nễ khả hướng tha tuân vấn tường tình, dĩ tư thiên hạ chúng sanh minh ngộ tu Đạo đích quá trình,

及脱壳后飞升天堂的情形吧！

cập thoát xác hậu phi thăng Thiên Đường đích tình hình ba!

杨生曰: 这些仙真，个个毫光四射，

Dương Sanh viết: giá ta Tiên Chân, cá cá hào quang tứ xạ,

庄严无比，有一股令人起敬，

trang nghiêm vô tỷ, hữu nhất cổ linh nhân khởi kính,

但又和蔼可亲的感觉。

đãn hựu hoà ái khả thân đích cảm giác.

请问此位金仙您是否将在世及去世后的情形告诉我好吗？

thỉnh vấn thử vị Kim Tiên nhĩ thị bĩ tương tại thế cập khứ thế hậu đích tình hình cáo tố ngã hảo mã?

金仙曰: 杨善生你来的正好，你身负非凡的天职普度众生，

Kim Tiên viết: Dương Thiện Sanh nễ lai đích chánh hảo, nễ thân phụ phi phàm đích Thiên chức phổ độ chúng sanh,

着成一本非凡的“天堂游记”，

trước thành nhất bổn phi phàm đích “Thiên Đường Du Ký”,

我也趁这个机会向众生说法:

ngã dã sấn giá cá cơ Hội hướng chúng sanh thuyết pháp:

我在凡尘，本来是一位商人，俗姓詹，

ngã tại phàm trần, bổn lai thị nhất vị thương nhân, tục tính chiêm,

从小对仙佛就有崇高敬意，

tùng tiểu đối Tiên Phật tựu hữu sùng Cao kính ý,

喜欢阅读三教经典善书，后来由友人引进，

hỷ hoan duyệt độc tam giáo kinh điển thiện thư, hậu lai do hữu nhân dẫn tiến,

拜师学道，蒙师授记点化迷津，

bái sư học Đạo, mông sư thụ ký điểm hoá mê tân,

一时顿悟生死之门，雀跃兴奋异常，

nhất thời đốn ngộ sanh tử chi môn, tước dược hưng phấn dị thường,

从此人生有更超然的看法，

tùng thử nhân sanh hữu cánh siêu nhiên đích khán pháp,

发心度众，印赠各种经典善书，

phát tâm độ chúng, ấn tặng các chủng kinh điển thiện thư,

济贫解困等事，尽力行之，此即积外功。

Tế bần giải khốn đẳng sự, tận lực hành chi, thử tức tích ngoại công.

有一天，我研读清静经中:

hữu nhất Thiên, ngã nghiên độc Thanh tĩnh kinh trung:

“虽名得道，实无所得。” 之句时，

“tuy danh đắc Đạo, thật vô sở đắc.” chi cú thời,

豁然开悟，五六年来积聚心中的执着，突然解开，

hoát nhiên khai ngộ, ngũ lục niên lai tích tụ tâm trung đích chấp trước, đột nhiên giải khai,

以前我执迷我已

dĩ tiền ngã chấp mê ngã dĩ

“得道”，心中虽有一种莫名的喜悦与依赖感，

“đắc Đạo”, tâm trung tuy hữu nhất chủng mạc danh đích hỷ duyệt dữ y lại cảm,

深信离世后，

thâm tín ly thế hậu,

一定有一个去处，可是一切还在摸索中。

nhất định hữu nhất cá khứ xứ, khả thị nhất thiết hoàn tại mạc tác trung.

自研读到“虽名得道，实无所得” 时，

tự nghiên độc đáo “tuy danh đắc Đạo, thật vô sở đắc” thời,

我反覆自问: 我得了什么？

ngã phản phúc tự vấn: ngã đắc liễu thập yêu?

两手依然空空，我何有所得？

lưỡng thủ y nhiên không không, ngã hà hữu sở đắc?

“为化众生，名为得道。” 道是大自然的真理，森罗万象具赋道性，

“vi hoá chúng sanh, danh vi đắc Đạo.” Đạo thị đại Tự Nhiên đích Chân lý, sâm la vạn tượng cụ phú Đạo tính,

我领悟每一现象界给人们的启示，

ngã lãnh ngộ mỗi nhất hiện tượng giới cấp nhân môn đích khải thị,

我透了这一切，而这具假身的特殊记号,

ngã thấu liễu giá nhất thiết, nhi giá cụ giả thân đích đặc thù ký hiệu,

神秘咒语, 杰出手印等有形的道，

thần bí chú ngữ, kiệt xuất thủ ấn đẳng hữu hình đích Đạo,

并非真道，这一切都是归于一心的应用，

tịnh phi Chân Đạo, giá nhất thiết đô thị quy vu nhất tâm đích ứng dụng,

那么我可以忘记这一切，

ná yêu ngã khả dĩ vong ký giá nhất thiết,

任由我心性的自由去与宇宙万物合一。

nhiệm do ngã tâm tính đích tự do khứ dữ vũ trụ vạn vật hợp nhất.

那时的我，全身都是佛记, 双手万能,

ná thời đích ngã, toàn thân đô thị Phật ký, song thủ vạn năng,

出口每句话即是神语灵咒，

xuất khẩu mỗi cú thoại tức thị thần ngữ linh chú,

有助于自己，更益于众生，

hữu trợ vu tự kỷ, cánh ích vu chúng sanh,

有病的人，听了我的话，病会好；

hữu bệnh đích nhân, thính liễu ngã đích thoại, bệnh Hội hảo；

外界仙佛闻了的的声，都来感应。

ngoại giới Tiên Phật văn liễu đích đích Thanh, đô lai cảm ứng.

故“得道” 只是一种名词，众生愚痴，

cố “đắc Đạo” chỉ thị nhất chủng danh từ, chúng sanh ngu si,

你如没有一个名相给他，他反而无从修起，

nễ như một hữu nhất cá danh tương cấp tha, tha phản nhi vô tùng tu khởi,

渡海用舟至彼岸则当弃舟，

độ hải dụng châu chí bỉ ngạn tắc đáng khí châu,

不可痴而不放，固执不通！

bất khả si nhi bất phóng, cố chấp bất thông!

我自从了悟这些真理以后，

ngã tự tùng liễu ngộ giá ta Chân lý dĩ hậu,

一方面自己去实践，另一方面向有缘众生宣说，

nhất phương diện tự kỷ khứ thật tiễn, lánh nhất phương diện hướng hữu duyên chúng sanh tuyên thuyết,

凡有演译经典，均以此理述之，

phàm hữu diễn dịch kinh điển, quân dĩ thử lý thuật chi,

当时信服的人很多，但一些执着的前辈，

đáng thời tín phục đích nhân ngận đa, đãn nhất ta chấp trước đích tiền bối,

却常加反驳，认为我违背传统与佛规。

khước thường gia phản bác, nhận vi ngã vi bối truyền thống dữ Phật quy.

可是我认为他们幸运脱开俗套束缚，

khả thị ngã nhận vi tha môn hạnh vận thoát khai tục sáo thúc phược,

却被宗教枷锁栓住身心，

khước bị Tôn Giáo giá toả xuyên trú thân tâm,

无法求得解脱，

vô pháp cầu đắc giải thoát,

当年五祖黄梅向六祖慧能说法，说至:

đáng niên ngũ tổ Huỳnh mai hướng Lục Tổ tuệ năng thuyết pháp, thuyết chí:

“应无所住而生其心。”

“ứng vô sở trú nhi sanh kỳ tâm.”

而大悟，我无时无刻不在自我反省，将心中所悟过泸再澄清，

nhi đại ngộ, ngã vô thời vô khắc bất tại tự ngã phản tỉnh, tương tâm trung sở ngộ qua lư tái trừng Thanh,

达到清静经所说:

đạt đáo Thanh tĩnh kinh sở thuyết:

“如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道。”

“như thử Thanh tĩnh, tiệm nhập Chân Đạo； ký nhập Chân Đạo, danh vi đắc Đạo.”

也就是说，修道者要能进入真道理域，又能走出真道理域，

dã tựu thị thuyết, tu Đạo Giả yếu năng tiến nhập Chân Đạo lý vực, hựu năng tẩu xuất Chân Đạo lý vực,

不受道的包袱拘束，那么才是真正的“得道” 者！

bất thụ Đạo đích bao phục câu thúc, ná yêu tài thị Chân chánh đích “đắc Đạo” giả!

一生中，我以这种觉悟启发自性，

nhất sanh trung, ngã dĩ giá chủng giác ngộ khải phát tự tính,

开通心眼，但这像当年六祖慧能说偈:

khai thông tâm nhãn, đãn giá tượng đáng niên Lục Tổ tuệ năng thuyết kệ:

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

“bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, bổn lai vô nhất vật, hà xứ nặc trần ai.”

及神秀说偈:

cập Thần Tú thuyết kệ:

“身如菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

“thân như bồ đề thụ, tâm như minh kính đài； thời thời cần phất thức, vật sứ nặc trần ai.”

一样，这二句偈语，

nhất dạng, giá nhị cú kệ ngữ,

一说无（空），一说有（色）。

nhất thuyết vô （không）, nhất thuyết hữu （sắc）.

凡人若执其一皆非，

phàm nhân nhược chấp kỳ nhất giai phi,

应悟至“空中即妙有，有无本一，色空不二。”

ứng ngộ chí “không trung tức diệu hữu, hữu vô bổn nhất, sắc không bất nhị.”

如此不执两端，是为中道。

như thử bất chấp lưỡng đoan, thị vi trung Đạo.

唯守中道始可左右，不被左右影响中道（心 generous beneficient benevolent love）。

duy thủ trung Đạo thuỷ khả tả hữu, bất bị tả hữu ảnh hưởng trung Đạo （tâm – generous beneficient benevolent nice kind）.

所以东华宫这些原灵花树，

sở dĩ Đông Hoa Cung giá ta nguyên linh hoa thụ,

即是“菩提树”，虽有它的存在，

tức thị “bồ đề thụ”, tuy hữu tha đích tồn tại,

但这如电影，看虽有，触摸则无，

đãn giá như Điện ảnh, khán tuy hữu, xúc mạc tắc vô,

这又称“光身”, “影身”, “法身”，

giá hựu xứng “quang thân”, “ảnh thân”, “pháp thân”,

如光与风令人无法触摸，

như quang dữ phong linh nhân vô pháp xúc mạc,

但却有一股巨大力量。

đãn khước hữu nhất cổ cự đại lực lượng.

我去世前即觉得“真我” 即将离开“假我”，

ngã khứ thế tiền tức giác đắc “Chân ngã” tức tương ly khai “giả ngã”,

好像从身上脱掉衣服一样，旧衣服丢弃后，

hảo tượng tùng thân Thượng thoát điệu y phục nhất dạng, cựu y phục đâu khí hậu,

我的心灵比以前更加活泼自在，

ngã đích tâm linh tỷ dĩ tiền cánh gia hoạt phát tự tại,

因为没有笨重衣服裹身，

nhân vi một hữu bổn trùng y phục khoả thân,

反而无“债” 一身轻，

phản nhi vô “trái” nhất thân khinh,

大自然的壮丽风光呈现于眼前，

đại Tự Nhiên đích tráng lệ phong quang trình hiện vu nhãn tiền,

一个发光身子飘飘经过南天门,

nhất cá phát quang thân tử phiêu phiêu kinh qua Nam Thiên Môn,

九阳关等关卡的测验，道光照明圣路，

cửu dương quan đẳng quan tạp đích trắc nghiệm, Đạo quang chiếu minh Thánh lộ,

使我看清方向，转弯抺角的技术也优良，

sứ ngã khán Thanh phương hướng, chuyển Loan mạt giác đích kỹ thuật dã ưu lương,

在任何情况（环境）下，

tại nhiệm hà tình huống （hoàn cảnh） hạ,

都能够掌握方向盘，自然“道（路）考”

đô năng cú chưởng ác phương hướng bàn, tự nhiên “Đạo （lộ） khảo”

就很顺利的通过了。

tựu ngận thuận lợi đích thông qua liễu.

杨生曰: 听上仙所说，好像修道是一件美好又轻松的事情，

Dương Sanh viết: thính Thượng Tiên sở thuyết, hảo tượng tu Đạo thị nhất kiện mỹ hảo hựu khinh tùng đích sự tình,

羡慕不已，不知你在东华宫的心得如何？

tiện mộ bất dĩ, bất tri nễ tại Đông Hoa Cung đích tâm đắc như hà?

金仙曰: 这种境界，你亦已经得之，只是深藏不露而已。

Kim Tiên viết: giá chủng cảnh giới, nễ diệc dĩ kinh đắc chi, chỉ thị thâm Tạng bất lộ nhi dĩ.

修道是要在求得心性解脱,

tu Đạo thị yếu tại cầu đắc tâm tính giải thoát,

灵性的愉悦。当然修道的过程，

linh tính đích du duyệt. đáng nhiên tu Đạo đích quá trình,

要受到层层魔考验，考验就是一种训练，

yếu thụ đáo tầng tầng ma khảo nghiệm, khảo nghiệm tựu thị nhất chủng huấn luyện,

并非上天有意跟我们过不去，加以阻扰。

tịnh phi Thượng Thiên hữu ý cân ngã môn qua bất khứ, gia dĩ trở nhiễu.

耍成为金刚不坏身，

sái thành vi Kim Cương bất hoại thân,

无极万能体，没有试炼锤打，是不能成器的，故云:

Vô Cực vạn năng thể, một hữu thí luyện truỳ đả, thị bất năng thành khí đích, cố vân:

“不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香”。

“bất kinh nhất phiên hàn triệt cốt, yên đắc mai hoa bộc tỵ hương”.

故越冷越香，愈炼愈刚。

cố việt lãnh việt hương, dụ luyện dụ cương.

在东华宫就是要修满五炁中的青炁，

tại Đông Hoa Cung tựu thị yếu tu mãn ngũ khí trung đích Thanh khí,

五炁朝元就能使自己道力加强，

ngũ khí triều nguyên tựu năng sứ tự kỷ Đạo lực gia cường,

像马力旋转速度增加，

tượng mã lực toàn chuyển tốc độ tăng gia,

以便在千变万化的三千大千世界来去自如。

dĩ tiện tại hoàng biến vạn hoá đích tam thiên đại thiên thế giới lai khứ tự như.

在东华仁天木公主持其事，

tại Đông Hoa nhân Thiên Mộc Công chủ trì kỳ sự,

到处充满氤氲青炁，只要在这里静坐调息，

đáo xứ sung mãn nhân huân Thanh khí, chỉ yếu tại giá lý tĩnh toạ điều tức,

自然四周灵体布满东华灵气，

tự nhiên tứ châu linh thể bố mãn Đông Hoa linh khí,

待灵气充满之后，就可上升三清境界了。

đãi linh khí sung mãn chi hậu, tựu khả Thượng thăng Tam Thanh cảnh giới liễu.

帝君曰: 灵性的试炼，是由个人灵体开发出来，

Đế Quân viết: linh tính đích thí luyện, thị do cá nhân linh thể khai phát xuất lai,

虽言东华灵炁加被，

tuy ngôn Đông Hoa linh khí gia bị,

其实是在使修道者本身去“体会” 东华灵炁现象，

kỳ thật thị tại sứ tu Đạo Giả bổn thân khứ “thể Hội” Đông Hoa linh khí hiện tượng,

他们经此境界，

tha môn kinh thử cảnh giới,

渐渐感应其中奥妙，本身亦能同样发出这种灵炁。

tiệm tiệm cảm ứng kỳ trung áo diệu, bổn thân diệc năng đồng dạng phát xuất giá chủng linh khí.

世人不笨，

thế nhân bất bổn,

你告诉他拿筷子可以吃饭，学习之，自然有此能力。

nễ cáo tố tha nã khoái tử khả dĩ ngật phạn, học tập chi, tự nhiên hữu thử năng lực.

取笔写字, 炒菜配料等技术，

thủ bút tả tự, sao thái phối liệu đẳng kỹ thuật,

学之熟能成巧。万事万物有人指导，

học chi thục năng thành xảo. vạn sự vạn vật hữu nhân chỉ Đạo,

或自己认真去领悟，没有行不通的。

hoặc tự kỷ nhận Chân khứ lãnh ngộ, một hữu hành bất thông đích.

尤其灵性脱离皮裹之后，更加无拘束，

vưu kỳ linh tính thoát ly bì khoả chi hậu, cánh gia vô câu thúc,

一些被蔽盖的能力都能显现，

nhất ta bị tế cái đích năng lực đô năng hiển hiện,

学习能力更加迅速。普度佳期，众生修持工夫，虽然未能尽善尽美，

học tập năng lực cánh gia tấn tốc. phổ độ giai kỳ, chúng sanh tu trì công phu, tuy nhiên vị năng tận thiện tận mỹ,

但若具一颗至诚之心，我们这里另有高明的导师，

đãn nhược cụ nhất khoả chí thành chi tâm, ngã môn giá lý lánh hữu Cao minh đích Đạo sư,

来引导众生修道者深造，

lai dẫn Đạo chúng sanh tu Đạo Giả thâm tạo,

以达到更高深的境界。修道者不要固步自封，门户关念太重，

dĩ đạt đáo cánh cao thâm đích cảnh giới. tu Đạo Giả bất yếu cố bộ tự phong, môn hộ quan niệm thái trùng,

将使灵性困束无法“脱身”，那种修道，

tương sứ linh tính khốn thúc vô pháp “thoát thân”, ná chủng tu Đạo,

正如开辟孤独小径，直入于绝壁之中，

chánh như khai bích cô độc tiểu kính, trực nhập vu tuyệt bích chi trung,

跟你走的人，将是死路一条。

cân nễ tẩu đích nhân, tương thị tử lộ nhất điều.

希望众生能开辟一条“圆通大道”，

hy vọng chúng sanh năng khai bích nhất điều “viên thông đại Đạo”,

四通八达，到那里都可休息, 居住，

tứ thông bát đạt, đáo ná lý đô khả hưu tức, cư trú,

人人可行，没有阻碍，

nhân nhân khả hành, một hữu trở ngại,

那么步你后尘的人才能得救，

ná yêu bộ nễ hậu trần đích nhân tài năng đắc cứu,

圣责重大，岂可儿戏！像这位金仙，

Thánh trách trùng đại, khởi khả nhi hý! tượng giá vị Kim Tiên,

他修道途程有超人之处，

tha tu Đạo đồ trình hữu siêu nhân chi xứ,

所得到的成果也就异于凡人，虽称他为“金仙”，

sở đắc đáo đích thành quả dã tựu dị vu phàm nhân, tuy xứng tha vi “Kim Tiên”,

其实他是一位“佛”了。

kỳ thật tha thị nhất vị “Phật” liễu.

杨生曰: 上天对人的考验，是人自召，还是天赐呢？

Dương Sanh viết: Thượng Thiên đối nhân đích khảo nghiệm, thị nhân tự triệu, hoàn thị Thiên tứ ni?

帝君曰: 上升天堂的仙佛，须经过考验，

Đế Quân viết: Thượng thăng Thiên Đường đích Tiên Phật, tu kinh qua khảo nghiệm,

在形色上有酒色财气，

tại hình sắc Thượng hữu tửu sắc tài khí,

主要还是在试炼他们的心性有个自我主宰，不被外物引诱，

chủ yếu hoàn thị tại thí luyện tha môn đích tâm tính hữu cá tự ngã chủ tể, bất bị ngoại vật dẫn dụ,

所以心光愈强，这些外缘对他产生冲击力越小，如坚固房屋，

sở dĩ tâm quang dụ cường, giá ta ngoại duyên đối tha sản sanh xung kích lực việt tiểu, như kiên cố phòng ốc,

风雨对他没有一点损害。

phong vũ đối tha một hữu nhất điểm tổn hại.

上天给他一个考验机会，用意在巩固他的灵体，

Thượng Thiên cấp tha nhất cá khảo nghiệm cơ Hội, dụng ý tại củng cố tha đích linh thể,

所以在五老天, 三清天, 混元一炁合灵之后，

sở dĩ tại Ngũ Lão Thiên, Tam Thanh Thiên, Hỗn Nguyên Nhất Khí hợp linh chi hậu,

再活泼的分灵生活于任何一天中，

tái hoạt phát đích phân linh sanh hoạt vu nhiệm hà nhất Thiên trung,

都能不变心志，那么他们才是真正成道, 故云:

đô năng bất biến tâm chí, ná yêu tha môn tài thị Chân chánh thành Đạo, cố vân:

“閙市炼道客，尘嚣试修人。” 这是含有至理的。

“nháo thị luyện Đạo khách, trần hiêu thí tu nhân.” giá thị hàm hữu chí lý đích.

仙佛圣真须经过磨炼，

Tiên Phật Thánh Chân tu kinh qua ma luyện,

正是上天要给他们一个锻媡自己的机会，

chánh thị Thượng Thiên yếu cấp tha môn nhất cá đoạn luyện tự kỷ đích cơ Hội,

唯有自身具有抵抗力量，

duy hữu tự thân cụ hữu để kháng lực lượng,

才不致被外力侵犯，所以“魔考” 就是“佛试”；

tài bất trí bị ngoại lực xâm phạm, sở dĩ “ma khảo” tựu thị “Phật thí”;

是“天赐” 也是“人召”。总之，上天要保护每个灵体，

thị “Thiên tứ” dã thị “nhân triệu”. tổng chi, Thượng Thiên yếu bảo hộ mỗi cá linh thể,

使他们来无损安康，所以才如此教育，

sứ tha môn lai vô tổn an khang, sở dĩ tài như thử giáo dục,

训练他们，因众生本为一体，

huấn luyện tha môn, nhân chúng sanh bổn vi nhất thể,

故上苍的慈怀是无限的。

cố Thượng thương đích từ phó thị vô hạn đích.

杨生曰: 帝君所说甚是，

Dương Sanh viết: Đế Quân sở thuyết thậm thị,

那么人在世间遭遇种种困苦又是何因？

ná yêu nhân tại thế gian tao ngộ chủng chủng khốn khổ hựu thị hà nhân?

又一个肢体不全的人，

hựu nhất cá chi thể bất toàn đích nhân,

是否有资格参加修道行列？

thị bĩ hữu tư cách tham gia tu Đạo hành liệt?

帝君曰: 人称万物之灵，所以从人道修成大道最为轻易。

Đế Quân viết: nhân xứng vạn vật chi linh, sở dĩ tùng nhân Đạo tu thành đại Đạo tối vi khinh dị.

其它在天界奇禽异兽，

kỳ tha tại Thiên giới kỳ cầm dị thú,

也是四生六道众生经历千魔万难中修成的。

dã thị tứ sanh lục Đạo chúng sanh kinh lịch thiên ma vạn nạn trung tu thành đích.

四生六道尽是有情，

tứ sanh lục Đạo tận thị hữu tình,

所以三曹普度正也要将万頪美化, 度化，

sở dĩ Tam Tào phổ độ chánh dã yếu tương vạn loại mỹ hoá, độ hoá,

所以肢体不全无碍于道心的升华，

sở dĩ chi thể bất toàn vô ngại vu Đạo tâm đích thăng hoa,

更应以怜悯之心度化，不可弃之！

cánh ứng dĩ linh mẫn chi tâm độ hoá, bất khả khí chi!

否则已违反天地慈悲关怀众生心意，

bĩ tắc dĩ vi phản Thiên Địa từ bi quan phó chúng sanh tâm ý,

那是愚者之行。

ná thị ngu giả chi hành.

至于人在世间受到种种苦难，

chí vu nhân tại thế gian thụ đáo chủng chủng khổ nạn,

除了此世的恶行招报外，

trừ liễu thử thế đích ác hành chiêu báo ngoại,

应归于前世因果所系，刚才我已说过，

ứng quy vu tiền thế nhân quả sở hệ, cương tài ngã dĩ thuyết qua,

仙真圣佛要经过试炼，

Tiên Chân Thánh Phật yếu kinh qua thí luyện,

保存他们的品质；人为了上进，当然要出力爬坡。

bảo tồn tha môn đích phẩm chất； nhân vi liễu Thượng tiến, đáng nhiên yếu xuất lực ba pha.

人所造下种种的罪恶，

nhân sở tạo hạ chủng chủng đích tội ác,

在未悟道, 解脱之前，罪业是随在身后不放的，

tại vị ngộ Đạo, giải thoát chi tiền, tội nghiệp thị tuỳ tại thân hậu bất phóng đích,

无时不在寻找机会报复│

vô thời bất tại tầm trảo cơ Hội báo phục│

因为你欠的必还（毫无推辞的理由），

nhân vi nễ khiếm đích tất hoàn （hào vô suy từ đích lý do）,

但若你领悟了大道，

đãn nhược nễ lãnh ngộ liễu đại Đạo,

解开心锁，那此业障，就会很快消失化散无形。

giải khai tâm toả, ná thử nghiệp chướng, tựu Hội ngận khoái tiêu thất hoá tản vô hình.

从心中闪出的光芒，

tùng tâm trung thiểm xuất đích quang mang,

是能消灭一切恶菌，更能闪避一切陷阱，

thị năng tiêu diệt nhất thiết ác khuẩn, cánh năng thiểm tỵ nhất thiết hãm tịnh,

化去一切灾厄的。人既有了前因，

hoá khứ nhất thiết tai ách đích. nhân ký hữu liễu tiền nhân,

必有后果，在解去恶毒元素期间，

tất hữu hậu quả, tại giải khứ ác độc nguyên tố kỳ gian,

需要打针, 吃药，人在此时会感觉痛苦，

nhu yếu đả châm, ngật dược, nhân tại thử thời Hội cảm giác thống khổ,

但不可抱怨，因你有了病，上天正为你解毒, 治疗，

đãn bất khả bão oán, nhân nễ hữu liễu bệnh, Thượng Thiên chánh vi nễ giải độc, trị liệu,

这也是炼道, 消业的方法。

giá dã thị luyện Đạo, tiêu nghiệp đích phương pháp.

你看牛吃草，任人鞭打，栖破稠，一副可怜相，

nễ khán ngưu ngật thảo, nhiệm nhân tiên đả, tê phá trù, nhất phó khả linh tương,

但它为偿还前世因而来，过着磨炼的生活，

đãn tha vi thường hoàn tiền thế nhân nhi lai, qua trước ma luyện đích sanh hoạt,

它也修道理哩！

tha dã tu Đạo lý lý!

犬吃人粪, 菜渣，睡屋前看守门户，

khuyển ngật nhân phấn, thái tra, thuỵ ốc tiền khán thủ môn hộ,

尽忠职守，它们的待遇虽差，

tận trung chức thủ, tha môn đích đãi ngộ tuy sai,

但也是修道的生活，它们还是一天过着一天。

đãn dã thị tu Đạo đích sanh hoạt, tha môn hoàn thị nhất Thiên qua trước nhất Thiên.

现代的人已过得那么舒服，

hiện đại đích nhân dĩ qua đắc ná yêu thư phục,

食衣住行育乐，样样富足齐全，

thực y trú hành dục lạc, dạng dạng phú túc tề toàn,

可以说业力的牵连已甚微小，

khả dĩ thuyết nghiệp lực đích khiên liên dĩ thậm vi tiểu,

才能有这种乐境，所以当快修道，以成就更美好的心性生活，

tài năng hữu giá chủng lạc cảnh, sở dĩ đáng khoái tu Đạo, dĩ thành tựu cánh mỹ hảo đích tâm tính sanh hoạt,

才不致再迷失于酒色财气漩涡之中，

tài bất trí tái mê thất vu tửu sắc tài khí hoàn qua chi trung,

永远做个凡人了，东华的大道，至此告一段落，

vĩnh viễn tố cá phàm nhân liễu, Đông Hoa đích đại Đạo, chí thử cáo nhất đoạn lạo,

希望世人听了我这些话，都能身体力行，

hy vọng thế nhân thính liễu ngã giá ta thoại, đô năng thân thể lực hành,

回到东华胜境来。

hồi đáo Đông Hoa thắng cảnh lai.

济佛曰: 感谢帝君再三开导迷津，

Tế Phật viết: cảm tạ Đế Quân tái tam khai Đạo mê tân,

惠赐众生不浅，就此告辞了。

huệ tứ chúng sanh bất thiển, tựu thử cáo từ liễu.

杨生曰: 谢谢木公老仙费神指教，

Dương Sanh viết: tạ tạ Mộc Công lão Tiên phí thần chỉ giáo,

今天如获至宝，听了这么多的天音法语，

kim Thiên như hộ chí bảo, thính liễu giá yêu đa đích Thiên âm pháp ngữ,

惠我良多，助益众生更是无尽了。

huệ ngã lương đa, trợ ích chúng sanh cánh thị vô tận liễu.

帝君曰: 职责所在，尽心而已。

Đế Quân viết: chức trách sở tại, tận tâm nhi dĩ.

济佛曰: 杨生上莲台，我们准备回堂。

Tế Phật viết: Dương Sanh Thượng liên đài, ngã môn chuẩn bị hồi Đường.

杨生曰: 我已坐穏莲台，请恩师回堂吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư hồi Đường ba!

帝君曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Đế Quân viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – –

第十六回游南华宫聆听南华帝君说法

đệ thập lục hồi du Nam Hoa cung linh thính Nam Hoa Đế Quân thuyết pháp

济公活佛降民国六九年一月十六日（岁次己未年十一月廿九日）

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục cửu niên nhất nguyệt thập lục nhật （tuế thứ kỷ vị niên thập nhất nguyệt nhập cửu nhật）

诗曰:

thi viết:

寒风凛凛柏松青。

hàn phong lẫm lẫm bách tùng Thanh.

万丈洪波说法声。

玄奘精神今复现。

功垂万古姓名馨。

vạn trượng hồng ba thuyết pháp Thanh.

Huyền trang tinh thần kim Phục Hiện.

công thuỳ vạn cổ tính danh hinh.

济佛曰:

Tế Phật viết:

唐僧玄奘西方取经，

经过千魔万难，

才达到目的地。

Đường Tăng Huyền Trang Tây phương thủ kinh,

kinh qua thiên ma vạn nạn,

tài đạt đáo mục đích Địa.

今日要著作一本“天堂游记”，

kim nhật yếu trước tác nhất bổn “Thiên Đường Du Ký”,

教化万世，其盛举可媲美唐玄奘取经。

giáo hoá vạn thế, kỳ thịnh cử khả tý mỹ Đường Huyền Trang thủ kinh.

往西天的路程之中，埋伏着千妖百怪，

vãng Tây Thiên đích lộ trình chi trung,

mai phục trước thiên yêu bách quái,

虎视耽耽，想与唐僧作对，阻碍前程。

hổ thị đam đam, tưởng dữ Đường Tăng tác đối, trở ngại tiền trình.

因为唐僧一旦取经成功，佛法流传万世，

nhân vi Đường Tăng nhất đán thủ kinh thành công, Phật pháp lưu truyền vạn thế,

魔道无法立足，魔群若不兴风作浪，

ma Đạo vô pháp lập túc, ma quần nhược bất hưng phong tác lãng,

打击慈航，誓不甘心。但天眼昭昭，

đả kích Từ Hàng (đức Quán Thế Âm Bồ Tát _ the Awalokiteshwara Bodhisattwa), thệ bất cam tâm. đãn Thiên nhãn chiếu chiếu,

正道者四边护法紧随，

chánh Đạo Giả tứ biên hộ pháp khẩn tuỳ,

虽悟空有七十二变花招，

tuy ngộ không hữu thất thập nhị biến hoa chiêu,

仍无法逃过如来佛掌中，因为妖魔作怪，

nhưng vô pháp đào qua Như Lai Phật chưởng trung, nhân vi yêu ma tác quái,

以为神不知鬼不觉，

dĩ vi thần bất tri quỷ bất giác,

那知一切皆在如来掌握之中，

ná tri nhất thiết giai tại Như Lai chưởng ác chi trung,

天地间长存的是正气，

Thiên Địa gian trường tồn đích thị chánh khí,

邪气虽能张扬一时，终因违反天道而消灭。

tà khí tuy năng trương dương nhất thời, chung nhân vi phản Thiên Đạo nhi tiêu diệt.

上天仁慈，为普度苍生，

Thượng Thiên nhân từ, vi phổ độ thương sanh,

垂赐宝典，以作万古流传之圣经，

thuỳ tứ bảo điển, dĩ tác vạn cổ lưu truyền chi Thánh kinh,

其间虽有魔难，然而天道好还，

kỳ gian tuy hữu ma nạn, nhiên nhi Thiên Đạo hảo hoàn,

人要害人，天不从；天要收人，一时间。

nhân yếu hại nhân, Thiên bất tùng； Thiên yếu thu nhân, nhất thời gian.

任何阻碍皆能突破难关，

nhiệm hà trở ngại giai năng đột phá nạn quan,

好事多磨，大道难修，自古以来此理不变，

hảo sự đa ma, đại Đạo nạn tu, tự cổ dĩ lai thử lý bất biến,

希圣贤诸生以至诚之心，

hy Thánh hiền chư sanh dĩ chí thành chi tâm,

勇往直前，西方就在眼前。

dũng vãng trực tiền, Tây phương tựu tại nhãn tiền.

今日游天堂时刻已到，杨生准备上莲台。

kim nhật du Thiên Đường thời khắc dĩ đáo, Dương Sanh chuẩn bị Thượng liên đài.

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

不知今日我们要往何处？

bất tri kim nhật ngã môn yếu vãng hà xứ?

济佛曰: 今日我们前往南华宫拜会南华帝君。……南华宫已到，

Tế Phật viết: kim nhật ngã môn tiền vãng Nam Hoa cung bái Hội Nam Hoa Đế Quân. ……Nam Hoa cung dĩ đáo,

我们向前行礼。

ngã môn hướng tiền hành lễ.

杨生曰: 这里风景优美，但所有东西都是红色，奇花异树布满大地，

Dương Sanh viết: giá lý phong cảnh ưu mỹ, đãn sở hữu Đông Tây đô thị hồng sắc, kỳ hoa dị thụ bố mãn đại Địa,

觉得有些热烘烘的，前面有一宫殿，匾书“南华宫”，

giác đắc hữu ta nhiệt hồng hồng đích, tiền diện hữu nhất cung Điện, biển thư “Nam Hoa cung”,

有火炎之气直射而来，不知何因？

hữu hoả viêm chi khí trực xạ nhi lai, bất tri hà nhân?

济佛曰: 南方属火，赤气旺盛，所以你有这种感觉，

Tế Phật viết: Nam Phương thuộc hoả, xích khí vượng thịnh, sở dĩ nễ hữu giá chủng cảm giác,

我们前去参礼南华帝君吧！

ngã môn tiền khứ tham lễ Nam Hoa Đế Quân ba!

杨生曰: 是的！走进殿内，看见殿中坐着一位魁伟神圣，

Dương Sanh viết: thị đích! tẩu tiến Điện nội, khán kiến Điện trung toạ trước nhất vị khôi vĩ Thần Thánh,

红发赤面，四周散发著一股热力，

hồng phát xích diện, tứ châu tản phát trước nhất cổ nhiệt lực,

觉得温暖无比，元气好像增加百倍。参驾南华帝君。

giác đắc ôn huyên vô tỷ, nguyên khí hảo tượng tăng gia bách bội. tham giá Nam Hoa Đế Quân.

南华帝君曰: 免礼！圣贤堂杨生今日随济佛来到南华胜境，

Nam Hoa Đế Quân viết: Miễn lễ! Thánh Hiền Đường Dương Sanh kim nhật tuỳ Tế Phật lai đáo Nam Hoa thắng cảnh,

我感觉心悦神怡，为了普度天下苍生，

ngã cảm giác tâm duyệt thần di, vi liễu phổ độ thiên hạ thương sanh,

使他们都晓修身养性，做个天堂贵客，

sứ tha môn đô hiểu tu thân dưỡng tính, tố cá Thiên Đường quý khách,

我要将南华大道尽泄于“天堂游记” 一书之中，

ngã yếu tương Nam Hoa đại Đạo tận tiết vu “Thiên Đường Du Ký” nhất thư chi trung,

以改变世人错误的观念与行为，

dĩ cải biến thế nhân thác ngộ đích Quán niệm dữ hành vi,

使众生都能本着大自然的法则，不论行走于东西南北，

sứ chúng sanh đô năng bổn trước đại Tự Nhiên đích pháp tắc, bất luận hành tẩu vu Đông Tây Nam Bắc,

都能本着天性行事，使每一件事不致误入岐途，

đô năng bổn trước Thiên tính hành sự, sứ mỗi nhất kiện sự bất trí ngộ nhập kỳ đồ,

尤以南华大道的修持更要深刻体悟，

vưu dĩ Nam Hoa đại Đạo đích tu trì cánh yếu thâm khắc thể ngộ,

才能不被外面形色迷惑，造成迷路的人，

tài năng bất bị ngoại diện hình sắc mê hoặc, tạo thành mê lộ đích nhân,

希望徘徊于十字路口的人们，

hy vọng bồi hồi vu thập tự lộ khẩu đích nhân môn,

此刻静听我说法。

thử khắc tĩnh thính ngã thuyết pháp.

杨生曰: 请帝君慈悲，

Dương Sanh viết: thỉnh Đế Quân từ bi,

将南华真机详细说明，以引度芸芸众生。

tương Nam Hoa Chân cơ tường tế thuyết minh, dĩ dẫn độ vân vân chúng sanh.

帝君曰: 职责所在，绝无推辞，何况众生原灵本为一体，

Đế Quân viết: chức trách sở tại, tuyệt vô suy từ, hà huống chúng sanh nguyên linh bổn vi nhất thể,

那有不度之理？我为五老之一，

ná hữu bất độ chi lý? ngã vi Ngũ Lão chi nhất,

位居南方丙丁火天，又称为“赤精子”。

vị cư nam phương Bính Đinh hoả Thiên, hựu xứng vi “Xích Tinh tử”.

在众生身上，心脏是我所管辖，

tại chúng sanh thân Thượng, tâm tạng thị ngã sở quản hạt,

鲜红血液奔驰于血管之中，维持人类生命，

tiên hồng huyết dịch bôn trì vu huyết quản chi trung, duy trì nhân loại sanh mệnh,

一跳一动正显示南华精神辛勤的工作。

nhất khiêu nhất động chánh hiển thị Nam Hoa tinh thần tân cần đích công tác.

众生生活之中不能离开火，在古时，有以石击火,

chúng sanh sanh hoạt chi trung bất năng ly khai hoả, tại cổ thời, hữu dĩ thạch kích hoả,

钻木取火，但是时运变迁，石火早熄，

toàn mộc thủ hoả, đãn thị thời vận biến Thiên, thạch hoả tảo tức,

老木公的木柴燃料也渐渐被淘汰，

lão Mộc Công đích mộc sài nhiên liệu dã tiệm tiệm bị đào thải,

煤油灯的光线也照不明现在黑暗世道，

môi du đăng đích quang tuyến dã chiếu bất minh hiện tại hắc ám thế Đạo,

换来的是电灯，强烈光线的照射，

hoán lai đích thị Điện đăng, cường liệt quang tuyến đích chiếu xạ,

才能使世人展望光明前程。

tài năng sứ thế nhân triển vọng quang minh tiền trình.

火是代表光明，在没有光明的地方，

hoả thị đại biểu quang minh, tại một hữu quang minh đích Địa phương,

万物都是黯然失色，陷入阴森恐惧的气氛，

vạn vật đô thị ám nhiên thất sắc, hãm nhập âm sâm khổng cụ đích khí phân,

也常是罪恶渊薮所在。

dã thường thị tội ác uyên tẩu sở tại.

今天我要将这把“圣火” 照耀天下，

kim Thiên ngã yếu tương giá bả “Thánh hoả” chiếu diệu thiên hạ,

使万物各自现形，抛去隠私阴险,

sứ vạn vật các tự hiện hình, phao khứ ẩn tư âm hiểm,

黑暗迷失的观念，才能走出黑夜，

hắc ám mê thất đích Quán niệm, tài năng tẩu xuất hắc dạ,

奔向光明，不再摸索，以免跌落深坑。

bôn hướng quang minh, bất tái mạc tác, dĩ miễn trật lạo thâm kháng.

众生将心窗打开，

chúng sanh tương tâm song đả khai,

令任何人都可以观看你的心思，是否正念？

linh nhiệm hà nhân đô khả dĩ Quán khán nễ đích tâm tư, thị bĩ chánh niệm?

如有这份勇气，南华赤炁已得，

như hữu giá phần dũng khí, Nam Hoa xích khí dĩ đắc,

一定可以使你百病不生，道光普现。

nhất định khả dĩ sứ nễ bách bệnh bất sanh, Đạo quang phổ hiện.

因为火炁有消毒杀菌作用，

nhân vi hoả khí hữu tiêu độc sát khuẩn tác dụng,

你既将这间居住的“心房” 打开，空气流通，

nễ ký tương giá gian cư trú đích “tâm phòng” đả khai, không khí lưu thông,

这颗隠伏恶念毒质的种子，

giá khoả ẩn phục ác niệm độc chất đích chủng tử,

被火炁照射以后，便无病毒发生。

bị hoả khí chiếu xạ dĩ hậu, tiện vô bệnh độc phát sanh.

在十字路口中红灯一亮，不可前进，

tại thập tự lộ khẩu trung hồng đăng nhất lượng, bất khả tiền tiến,

如不遵照这个指示，刹那之间，

như bất tuân chiếu giá cá chỉ thị, sát ná chi gian,

人可以令鲜血直流，违背了南华火色之信号，

khả dĩ linh nhân tiên huyết trực lưu, vi bối liễu Nam Hoa hoả sắc chi tín hiệu,

只好以赤血洒满大地，

chỉ hảo dĩ xích huyết sái mãn đại Địa,

自己警告自己。众生修道如何才能合乎南华之要求呢？

tự kỷ cảnh cáo tự kỷ. chúng sanh tu Đạo như hà tài năng hợp hồ Nam Hoa chi yếu cầu ni?

在五老之天，

tại Ngũ Lão chi Thiên,

各现五色，在五色五炁之中，不受染着，

các hiện ngũ sắc, tại ngũ sắc ngũ khí chi trung, bất thụ nhiễm trước,

不被炼倒，才有资格回到这里。

bất bị luyện đảo, tài hữu tư cách hồi đáo giá lý.

火性的人，会将自己原灵花树燃烧枯尽；

hoả tính đích nhân, Hội tương tự kỷ nguyên linh hoa thụ nhiên thiêu khô tận；

相反的，离开火耀照射的人，

tương phản đích, ly khai hoả diệu chiếu xạ đích nhân,

一样迷失在暗路中，俗语说:

nhất dạng mê thất tại ám lộ trung, tục ngữ thuyết:

“近朱则赤，近墨则黑。”

“cận châu tắc xích, cận mặc tắc hắc.”

所以离开南华赤炁（正气）的人，

sở dĩ ly khai Nam Hoa xích khí （Chánh Khí） đích nhân,

他将步入黑暗的道路，不知何处是归程？

tha tương bộ nhập hắc ám đích Đạo lộ, bất tri hà xứ thị quy trình?

杨生曰: 帝君说得有理，您的功德浩大，

Dương Sanh viết: Đế Quân thuyết đắc hữu lý, nhĩ đích công đức hạo đại,

愿再聆闻无上的妙法！

nguyện tái linh văn vô Thượng đích diệu pháp!

帝君曰: 南华就是南方的精华，

Đế Quân viết: Nam Hoa tựu thị Nam Phương đích Tinh Hoa,

我身居五老之天，位居南方火天，

ngã thân cư Ngũ Lão chi Thiên, vị cư Nam Phương hoả Thiên,

这个“火种” 是“三昧真火”，原灵的成形，

giá cá “hoả chủng” thị “tam muội Chân hoả”, nguyên linh đích thành hình,

当初若没有我加施火候，

đáng sơ nhược một hữu ngã gia thi hoả hậu,

恐怕无法炼成圣胎，使他们下凡播种，

khổng phạ vô pháp luyện thành Thánh thai, sứ tha môn hạ phàm bá chủng,

造就广大无涯的芸芸众生，

tạo tựu quảng đại vô nhai đích vân vân chúng sanh,

所以说: 有火的地方，就有我的灵炁存在。

sở dĩ thuyết: hữu hoả đích Địa phương, tựu hữu ngã đích linh khí tồn tại.

火更是一切生命及器具的原动力，

hoả cánh thị nhất thiết sanh mệnh cập khí cụ đích nguyên động lực,

没有“火” 的推动，就没有“力” 的发生。人生于世，

một hữu “hoả” đích suy động, tựu một hữu “lực” đích phát sanh. nhân sanh vu thế,

除东奔西跑外，就是南来北往，

trừ Đông bôn Tây bào ngoại, tựu thị nam lai Bắc vãng,

表示南生北死。人体心脏由我主管，

biểu thị nam sanh Bắc tử. nhân thể tâm tạng do ngã chủ quản,

一旦来往过度，停止跳动时，

nhất đán lai vãng qua độ, đình chỉ khiêu động thời,

人就归于死亡│（北方属水，化为冰冷躯体）。

nhân tựu quy vu tử vong │（Bắc phương thuộc thuỷ, hoá vi băng lãnh khu thể）.

杨生曰: 请问赤精子您的来历如何？

Dương Sanh viết: thỉnh vấn Xích Tinh tử nhĩ đích lai lịch như hà?

帝君曰: 我由三清所化，以火为生。故又称为火（赤） 精子。

Đế Quân viết: ngã do Tam Thanh sở hoá, dĩ hoả vi sanh. cố hựu xứng vi hoả （xích） tinh tử.

天下的“火光” 就是我的化身。

thiên hạ đích “hoả quang” tựu thị ngã đích hoá thân.

火气就是夏天的热气，代表着生命旺盛成长时期，春生夏长，

hoả khí tựu thị hạ Thiên đích nhiệt khí, đại biểu trước sanh mệnh vượng thịnh thành trường thời kỳ, xuân sanh hạ trường,

万物坚壮而有力，所以有春天没有夏天，

vạn vật kiên tráng nhi hữu lực, sở dĩ hữu xuân Thiên một hữu hạ Thiên,

天地万物虽生，但无法进化成长。

Thiên Địa vạn vật tuy sanh, đãn vô pháp tiến hoá thành trường.

“火” 是随身宝，火柴, 电灯, 电炉, 打火机,

“hoả” thị tuỳ thân bảo, hoả sài, Điện đăng, Điện lư, đả hoả cơ,

火星塞等都是以火源为媒介物，

hoả tinh tái đẳng đô thị dĩ hoả nguyên vi môi giới vật,

才能促使世人方便生活。电车, 汽车, 机车, 轮船,

tài năng xúc sứ thế nhân phương tiện sanh hoạt. Điện xa, khí xa, cơ xa, luân thuyền,

电锅等，无不用“电火” 来推动。故云“电光石火”。

Điện oa đẳng, vô bất dụng “Điện hoả” lai suy động. cố vân “Điện quang thạch hoả”.

现在正缺乏的能源│石油，它的用途也是在燃火产生动力。

hiện tại chánh khuyết phạp đích năng nguyên │thạch du, tha đích dụng đồ dã thị tại nhiên hoả sản sanh động lực.

可知“火” 是一切动力的能源，

khả tri “hoả” thị nhất thiết động lực đích năng nguyên,

也就是热力, 冲力, 活力。

dã tựu thị nhiệt lực, xung lực, hoạt lực.

杨生曰: 火老是光明的表征，世间如果失去您，

Dương Sanh viết: hoả lão thị quang minh đích biểu chinh, thế gian như quả thất khứ nhĩ,

将是黑暗一片，“火德” 的功德实是广大无边，

tương thị hắc ám nhất phiến, “hoả đức” đích công đức thật thị quảng đại vô biên,

不知众生如何学习“火德” 来修道呢？

bất tri chúng sanh như hà học tập “hoả đức” lai tu Đạo ni?

帝君曰: 我无大德，我的“光临” 给大地带来了无限光明与活力，

Đế Quân viết: ngã vô đại đức, ngã đích “quang lâm” cấp đại Địa đái lai liễu vô hạn quang minh dữ hoạt lực,

慧光所致，万物鲜明无隠，

tuệ quang sở trí, vạn vật tiên minh vô ẩn,

照透每一纤尘与巨物，来引导它们不致迷途。

chiếu thấu mỗi nhất tiêm trần dữ cự vật, lai dẫn Đạo tha môn bất trí mê đồ.

五行之炁，人人俱赋，

ngũ hành chi khí, nhân nhân câu phú,

人却因未能保有泰和之炁，非不及则太过，

nhân khước nhân vị năng bảo hữu thái hoà chi khí, phi bất cập tắc thái qua,

使心性的圆圈缺失偏差，所以无法五炁朝元。

sứ tâm tính đích viên khuyên khuyết thất Thiên sai, sở dĩ vô pháp ngũ khí triều nguyên.

我今天特以五老“礼” 炁布化众生，以救度之。

ngã kim Thiên đặc dĩ Ngũ Lão “lễ” khí bố hoá chúng sanh, dĩ cứu độ chi.

一, 南方丙丁属“火”，在天五常为“亨” 五色属“红”，

nhất, Nam Phương Bính Đinh thuộc “hoả”, tại Thiên ngũ thường vi “hanh” ngũ sắc thuộc “hồng”,

在地四季为“夏”，人间化生赤（炎） 帝为“神农”，

tại Địa tứ quý vi “hạ”, nhân gian hoá sanh xích （viêm） đế vi “Thần Nông”,

人伦五常属“礼”，人体主“心, 血”，五戒主“淫”。

nhân luân ngũ thường thuộc “lễ”, nhân thể chủ “tâm, huyết”, ngũ giới chủ “dâm”.

二, 从以上所属可以获知“火炁” 耗散原因:

1.火│古时以木取火煮饭，煤油点灯照明，

nhị, tùng dĩ Thượng sở thuộc khả dĩ hộ tri “hoả khí” hao tản nguyên nhân:

1.hoả │cổ thời dĩ mộc thủ hoả chử phạn, môi du điểm đăng chiếu minh,

火候温和，光虽微小，每个人的视力远达。

hoả hậu ôn hoà, quang tuy vi tiểu, mỗi cá nhân đích thị lực viễn đạt.

今则改用电灯, 电热，

kim tắc cải dụng Điện đăng, Điện nhiệt,

火候强烈，光照千里，但也烧伤了自己，

hoả hậu cường liệt, quang chiếu hoàng lý, đãn dã thiêu thương liễu tự kỷ,

所以产生许多近视眼。

sở dĩ sản sanh hứa đa cận thị nhãn.

人太依靠外来光明，减弱了本身光能，

nhân thái y kháo ngoại lai quang minh, giảm nhược liễu bổn thân quang năng,

也因强光灼伤自身神光，一旦停电时，

dã nhân cường quang chước thương tự thân thần quang, nhất đán đình Điện thời,

烛火之光已无法使自己看清眼前景像，表示人类火炁失之。

chúc hoả chi quang dĩ vô pháp sứ tự kỷ khán Thanh nhãn tiền cảnh tượng, biểu thị nhân loại hoả khí thất chi.

2.亨│亨, 通顺, 通达之意也。天之五常曰:

2.hanh │hanh, thông thuận, thông đạt chi ý dã. Thiên chi ngũ thường viết:

“元, 亨, 利, 贞, 干。” 今世科技发达，

“nguyên, hanh, lợi, trinh, càn.” kim thế khoa kỹ phát đạt,

交通便利，信件, 电话, 报纸, 电视,

giao thông tiện lợi, tín kiện, Điện thoại, báo chỉ, Điện thị,

自来水等自动到家。饭店, 百货公司满街都是，

tự lai thuỷ đẳng tự động đáo gia. phạn điếm, bách hoá công tư mãn nhai đô thị,

吃穿方便，应有尽有；

ngật xuyên phương tiện, ứng hữu tận hữu；

应有尽有；人人富裕康乐，万事亨通。

ứng hữu tận hữu； nhân nhân phú dụ khang lạc, vạn sự hanh thông.

物质虽然充裕，但精神匮乏太甚。

vật chất tuy nhiên sung dụ, đãn tinh thần quỹ phạp thái thậm.

千里之遥可以立见，隔壁却不通姓名。

hoàng lý chi diêu khả dĩ lập kiến, cách bích khước bất thông tính danh.

走在荒郊小道无人阻碍；

tẩu tại hoang giao tiểu Đạo vô nhân trở ngại；

行于都市大道，拥挤得使交通阻塞。

hành vu đô thị đại Đạo, ủng tê đắc sứ giao thông trở tái.

过份亨通方便，

qua phần hanh thông phương tiện,

使人类本有亨达灵活智慧与体能消失了。

sứ nhân loại bổn hữu hanh đạt linh hoạt trí tuệ dữ thể năng tiêu thất liễu.

电锅煮饭│使主妇燃薪起火能力消失。

Điện oa chử phạn │sứ chủ phụ nhiên tân khởi hoả năng lực tiêu thất.

电话畅通│使人类懒得提笔写信，文笔退化。

Điện thoại xướng thông │sứ nhân loại lãn đắc đề bút tả tín, văn bút thoái hoá.

自来水到家│免再提水桶,

tự lai thuỷ đáo gia │miễn tái đề thuỷ đồng,

挑水工作，体能为之减弱。

khiêu thuỷ công tác, thể năng vi chi giảm nhược.

汽车, 机车代步│双手双足少有运动，

khí xa, cơ xa đại bộ │song thủ song túc thiểu hữu vận động,

手足乏力，不耐奔走，故言时代进步，实为“退步”。

thủ túc phạp lực, bất nại bôn tẩu, cố ngôn thời đại tiến bộ, thật vi “thoái bộ”.

科技给人类带来各种器物发达，享用无穷，

khoa kỹ cấp nhân loại đái lai các chủng khí vật phát đạt, hưởng dụng vô cùng,

也使人类本能丧尽无遗，由“灵性” 生活，

dã sứ nhân loại bổn năng táng tận vô di, do “linh tính” sanh hoạt,

进入“物化” 生活，失去许多本具之能力，

tiến nhập “vật hoá” sanh hoạt, thất khứ hứa đa bổn cụ chi năng lực,

故称“亨通”，实乃“不达”。

cố xứng “hanh thông”, thật nãi “bất đạt”.

3.夏（红, 心, 血） │四季的现象是:

3.hạ （hồng, tâm, huyết） │tứ quý đích hiện tượng thị:

春生, 夏长, 秋收, 冬藏。

xuân sanh, hạ trường, thu thu, Đông Tạng.

夏天气候炎热，火伞高张，

hạ Thiên khí hậu viêm nhiệt, hoả tản Cao trương,

万物蓬勃发展。火虽燃木，

vạn vật bồng bột phát triển. hoả tuy nhiên mộc,

但夏天的人们必躲至春天的树木（木公）下乘凉。

đãn hạ Thiên đích nhân môn tất đoá chí xuân Thiên đích thụ mộc （Mộc Công） hạ thừa Lượng.

今人营养丰富，

kim nhân doanh dưỡng phong phú,

血气旺盛，也酿成暴怒之气。鱼肉过度，

huyết khí vượng thịnh, dã tương thành bộc nộ chi khí. ngư nhục qua độ,

脂肪积聚，身躯臃肿，故一至中年，

chỉ phương tích tụ, thân khu ung thũng, cố nhất chí trung niên,

便寻求减胖方法。虽红光满面，但如火中烧，

tiện tầm cầu giảm bàn phương pháp. tuy hồng quang mãn diện, đãn như hoả trung thiêu,

心脏病, 脑溢血等病症接连而生。

tâm tạng bệnh, não dật huyết đẳng bệnh chứng tiếp liên nhi sanh.

尤于火速的车辆，在发生车祸刹那间，血肉模飞，

vưu vu hoả tốc đích xa lượng, tại phát sanh xa hoạ sát ná gian, huyết nhục mô phi,

鲜血淋漓，皆是夏季发现象。

tiên huyết lậm ly, giai thị hạ quý phát hiện tượng.

4.礼（淫） │南方属火，五常为“礼”，

4.lễ （dâm） │Nam Phương thuộc hoả, ngũ thường vi “lễ”,

五戒主“淫”。火动则无礼，欲火生则好淫。

ngũ giới chủ “dâm”. hoả động tắc vô lễ, dục hoả sanh tắc hảo dâm.

“一把无明火，烧尽功德林。”

“nhất bả vô minh hoả, thiêu tận công đức lâm.”

怒火不仅引起纷争，更而操戈嘶杀，令人伤害丧生，

nộ hoả bất cận dẫn khởi phân tranh, cánh nhi thao qua tê sát, linh nhân thương hại táng sanh,

所以人当存“礼” 相待，则天下太平。

sở dĩ nhân đáng tồn “lễ” tương đãi, tắc thiên hạ thái bình.

修道者，无明火一起，性天喷火，

tu Đạo Giả, vô minh hoả nhất khởi, tính Thiên phún hoả,

心地震动，将所植功德林烧化成灰，

tâm Địa chấn động, tương sở thực công đức lâm thiêu hoá thành hôi,

故当歛火息暴，以保道体。

cố đáng liễm hoả tức bộc, dĩ bảo Đạo thể.

男女迷惑血肉躯体，兴起淫欲之火，

nam nữ mê hoặc huyết nhục khu thể, hưng khởi dâm dục chi hoả,

违礼越轨之事自生，火起木焚，

vi lễ việt quỹ chi sự tự sanh, hoả khởi mộc phần,

而果由树生，欲火不禁，火烧灵山，惜哉！

nhi quả do thụ sanh, dục hoả bất cấm, hoả thiêu Linh Sơn, tích tai!

寸果不留。所以人当遵礼行事，

thốn quả bất lưu. sở dĩ nhân đáng tuân lễ hành sự,

将“欲火” 化为“圣火”，

tương “dục hoả” hoá vi “Thánh hoả”,

用来照亮别人，引导众生，那么火候成熟，

dụng lai chiếu lượng biệt nhân, dẫn Đạo chúng sanh, ná yêu hoả hậu thành thục,

道果坚固，才能得到南华火炁的精英。

Đạo quả kiên cố, tài năng đắc đáo Nam Hoa hoả khí đích tinh anh.

以上是世界火炁流行现象，

dĩ Thượng thị thế giới hoả khí lưu hành hiện tượng,

火能济人也能害人，应用之妙，存乎一心了。

hoả năng Tế nhân dã năng hại nhân, ứng dụng chi diệu, tồn hồ nhất tâm liễu.

我带你参观南华胜境的奥秘吧！

ngã đái nễ tham Quán Nam Hoa thắng cảnh đích áo bí ba!

杨生曰: 感谢帝君指教，愿睹南华妙境。

Dương Sanh viết: cảm tạ Đế Quân chỉ giáo, nguyện đổ Nam Hoa diệu cảnh.

随着帝君背后，想探测这神秘的宇宙，

tuỳ trước Đế Quân bối hậu, tưởng thám trắc giá thần bí đích vũ trụ,

为何造物者如此鬼斧神工，无懈可击？

vi hà tạo vật giả như thử quỷ phủ thần công, vô giải khả kích?

……来到这里，放眼观去，

……lai đáo giá lý, phóng nhãn Quán khứ,

满地呈现着红色光芒，旁边另有一山，

mãn địa trình hiện trước hồng sắc quang mang, bàng biên lánh hữu nhất sơn,

正喷出火焰，往下流着岩浆，这不就是火山吗？

chánh phún xuất hoả diễm, vãng hạ lưu trước nham tương, giá bất tựu thị hoả sơn mã?

帝君曰: 对的，这是火山爆发的现象，

Đế Quân viết: đối đích, giá thị hoả sơn bào phát đích hiện tượng,

这些岩浆也就是赤（火）精子，或称“地热能”。

giá ta nham tương dã tựu thị xích （hoả） tinh tử, hoặc xứng “Địa nhiệt năng”.

南华是“火老” 所居，故此地到处充满火炁，若火炁消失，

Nam Hoa thị “hoả lão” sở cư, cố thử Địa đáo xứ sung mãn hoả khí, nhược hoả khí tiêu thất,

那么南华立即冷却而变色，世人勿畏惧于火烤火炼，

ná yêu Nam Hoa lập tức lãnh khước nhi biến sắc, thế nhân vật uý cụ vu hoả khảo hoả luyện,

因这也是众生成道的一种必经过程。

nhân giá dã thị chúng sanh thành Đạo đích nhất chủng tất kinh quá trình.

世上的火山, 温泉都是南华精英。火山的岩浆滚动，

thế thượng đích hoả sơn, ôn tuyền đô thị Nam Hoa tinh anh. hoả sơn đích nham tương cổn động,

犹如人体心脏跳动，血液即是岩（血）浆，

do như nhân thể tâm tạng khiêu động, huyết dịch tức thị nham （huyết） tương,

一旦凝固，人即死亡。

nhất đán ngưng cố, nhân tức tử vong.

火的原料为瓦斯, 石油, 电力, 煤炭, 木柴等，

hoả đích nguyên liệu vi ngoã tư, thạch du, Điện lực, môi thán, mộc sài đẳng,

没有一个人可以离开它而生活。

một hữu nhất cá nhân khả dĩ ly khai tha nhi sanh hoạt.

家庭车辆的电灯，煮饭烧水的电力, 瓦斯，它们的作用，

gia đình xa lượng đích Điện đăng, chử phạn thiêu thuỷ đích Điện lực, ngoã tư, tha môn đích tác dụng,

是在燃火生热。南华的灵炁布满天下，众生受益无穷。

thị tại nhiên hoả sanh nhiệt. Nam Hoa đích linh khí bố mãn thiên hạ, chúng sanh thụ ích vô cùng.

人既得天独厚，享有这些“温情”，

nhân ký đắc Thiên độc hậu, hưởng hữu giá ta “ôn tình”,

可是对天却自私自利，不肯施舍一点温情，

khả thị đối Thiên khước tự tư tự lợi, bất khẳng thi xả nhất điểm ôn tình,

人想占有全世界，本身舍不得流一滴“热血”。

nhân tưởng chiếm hữu toàn thế giới, bổn thân xả bất đắc lưu nhất trích “nhiệt huyết”.

只知“收入”，

chỉ tri “thu nhập”,

不晓“支出” 的人，他以为拥有一切，

bất hiểu “chi xuất” đích nhân, tha dĩ vi ủng hữu nhất thiết,

其实是失去一切，也是最愚蠢的人。

kỳ thật thị thất khứ nhất thiết, dã thị tối ngu xuẩn đích nhân.

世人一味耗用南华灵炁，而不知积蓄，

thế nhân nhất vị hao dụng Nam Hoa linh khí, nhi bất tri tích súc,

所以现今正遭受能源危机威胁。

sở dĩ hiện kim chánh tao thụ năng nguyên nguy cơ uy hiếp.

如木柴烧完了，要新植一棵树木，

như mộc sài thiêu hoàn liễu, yếu tân thực nhất quả thụ mộc,

须等数年时间，此谓“成之难，毁之易。”

tu đẳng sổ niên thời gian, thử vị “thành chi nạn, huỷ chi dị.”

因此，希望世人要多“惜福”，以免福尽祸来。

nhân thử, hy vọng thế nhân yếu đa “tích phước”, dĩ miễn phước tận hoạ lai.

更要多帮助他人，多输温情给别人，

cánh yếu đa bang rợ tha nhân, đa thâu ôn tình cấp biệt nhân,

自然也能得到他人的温情，这就是“廻光返照。”

tự nhiên dã năng đắc đáo tha nhân đích ôn tình, giá tựu thị “hồi quang phản chiếu.”

并当遵行下列四点，以充实自己:

tịnh đáng tuân hành hạ liệt tứ điểm, dĩ sung thật tự kỷ:

并当遵行下列四点，以充实自己:

tịnh đáng tuân hành hạ liệt tứ điểm, dĩ sung thật tự kỷ:

一, 南华是生命的成长，

nhất, Nam Hoa thị sanh mệnh đích thành trường,

没有展放生命火花的人，他的一生枯燥乏味。南华如长大的青年，

một hữu triển phóng sanh mệnh hoả hoa đích nhân, tha đích nhất sanh khô táo phạp vị. Nam Hoa như trường đại đích Thanh niên,

血气方刚，充满热情，活泼生动。你当用热情去关照别人,

huyết khí phương cương, sung mãn nhiệt tình, hoạt phát sanh động. nễ đáng dụng nhiệt tình khứ quan chiếu biệt nhân,

温暖别人，以化去阴森, 冷酷的自私行为。热情如火，可以照亮别人,

ôn huyên biệt nhân, dĩ hoá khứ âm sâm, lãnh khốc đích tự tư hành vi. nhiệt tình như hoả, khả dĩ chiếu lượng biệt nhân,

温暖别人；但不可奔放难抑，玩火自焚。

二, 夜间你必提灯而行，

ôn huyên biệt nhân； đãn bất khả bôn phóng nạn ức, ngoạn hoả tự phần.

nhị, dạ gian nễ tất đề đăng nhi hạnh,

请南华光辉引路，以免跌落深沟或撞上电杆。

thỉnh Nam Hoa quang huy dẫn lộ, dĩ miễn trật lạo thâm câu hoặc tràng Thượng Điện can.

“火” 就是你的“神明”，

“hoả” tựu thị nễ đích “thần minh”,

你不可以离开它。人们却常熄灯火，暗中进行伤天害理,

nễ bất khả dĩ ly khai tha. nhân môn khước thường tức đăng hoả, ám trung tiến hành thương thiên hại lý,

违道败德勾当，

vi Đạo bại đức câu đáng,

一颗鲜红的心，顿失血色，被呼曰“黑心”。

nhất khoả tiên hồng đích tâm, đốn thất huyết sắc, bị hô viết “hắc tâm”.

那么你已断了南华灵气。

ná yêu nễ dĩ đoạn liễu Nam Hoa linh khí.

三, 纵情肆欲，血气亏损，犹如石油（火气） 耗费过度，

tam, túng tình tứ dục, huyết khí khuy tổn, do như thạch du （hoả khí） hao phí qua độ,

酿成能源缺乏危机。人虽有丰富气血，

tương thành năng nguyên khuyết phạp nguy cơ. nhân tuy hữu phong phú khí huyết,

若不节用，一到中年，

nhược bất tiết dụng, nhất đáo trung niên,

未老先衰，体弱多病，故当珍惜自身血气，

vị lão tiên suy, thể nhược đa bệnh, cố đáng trân tích tự thân huyết khí,

以免如灯无油，而归熄灭。

dĩ miễn như đăng vô du, nhi quy tức diệt.

四, 世人要拥有“燃烧自己，照亮别人” 的心怀，

tứ, thế nhân yếu ủng hữu “nhiên thiêu tự kỷ, chiếu lượng biệt nhân” đích tâm phó,

南华的景象正是燃烧自己，

Nam Hoa đích cảnh tượng chánh thị nhiên thiêu tự kỷ,

使自己生命显出亮光，化去黑云翳障。光照千里，

sứ tự kỷ sanh mệnh hiển xuất lượng quang, hoá khứ hắc vân ế chướng. quang chiếu hoàng lý,

别人看清了方向，自己也不致迷失。

biệt nhân khán Thanh liễu phương hướng, tự kỷ dã bất trí mê thất.

如一座路灯，虽然说它是照亮别人，

như nhất toạ lộ đăng, tuy nhiên thuyết tha thị chiếu lượng biệt nhân,

其实是照亮自己。因此，

kỳ thật thị chiếu lượng tự kỷ. nhân thử,

人要有牺牲“小我” 的精神，去济度广大众生，

nhân yếu hữu hy sanh “tiểu ngã” đích tinh thần, khứ Tế độ quảng đại chúng sanh,

你如一根火柴棒，以微小生命，

nễ như nhất căn hoả sài bổng, dĩ vi tiểu sanh mệnh,

去点燃每一个人的心灯，星火可以燎原，

khứ điểm nhiên mỗi nhất cá nhân đích tâm đăng, tinh hoả khả dĩ liệu nguyên,

那么你的火花已现身在每一个光芒之中，

ná yêu nễ đích hoả hoa dĩ hiện thân tại mỗi nhất cá quang mang chi trung,

所以你的死亡就是再生。

sở dĩ nễ đích tử vong tựu thị tái sanh.

火神以浑身热力，去做救世利人的工作，人不敢近身，

hoả thần dĩ hồn thân nhiệt lực, khứ tố cứu thế lợi nhân đích công tác, nhân bất cảm cận thân,

它却以大无畏精神尽力燃烧，人要学习这种精神，

tha khước dĩ đại vô uý tinh thần tận lực nhiên thiêu, nhân yếu học tập giá chủng tinh thần,

才能延递自己灵命，永不熄灭。

tài năng diên đệ tự kỷ linh mệnh, vĩnh bất tức diệt.

济佛曰: 今日南华宫暂游至此，吾将带杨生回堂休息，

Tế Phật viết: kim nhật Nam Hoa cung tạm du chí thử, ngô tương đái Dương Sanh hồi Đường hưu tức,

改日再来拜访帝君，失礼之处，请帝君原谅。

cải nhật tái lai bái phỏng Đế Quân, thất lễ chi xứ, thỉnh Đế Quân nguyên lượng.

帝君曰: 杨生神劳，后日再说法，送二位回堂。

Đế Quân viết: Dương Sanh thần lao, hậu nhật tái thuyết pháp, tống nhị vị hồi Đường.

杨生曰: 抱歉之处，请帝君原谅，

Dương Sanh viết: bão khiếm chi xứ, thỉnh Đế Quân nguyên lượng,

我已坐穏莲台，请恩请回堂吧！

ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân thỉnh hồi Đường ba!

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – –

第十七回再游南华宫聆听南华帝君说法

đệ thập thất hồi tái du Nam Hoa cung linh thính Nam Hoa Đế Quân thuyết pháp

济公活佛降民国六九

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục cửu

年一月三十日（岁次己未年十二月十三日）

niên nhất nguyệt tam thập nhật （tuế thứ kỷ vị niên thập nhị nguyệt thập tam nhật）

诗曰:

thi viết:

世道浇漓意感寒。

thế Đạo kiêu ly ý cảm hàn.

修身恰似炼炉丹。

人情冷暖随它去。

佛祖心怀常喜欢。

tu thân kháp tự luyện lư đan.

nhân tình lãnh huyên tuỳ tha khứ.

Phật tổ tâm phó thường hỷ hoan.

济佛曰: 寒冷的天气里，大家都懒得出门，

Tế Phật viết: hàn lãnh đích Thiên khí lý, đại gia đô lãn đắc xuất môn,

躺在温床上才感觉温暖。

Thượng tại ôn sàng Thượng tài cảm giác ôn huyên.

世情本冷暖，一旦势无钱困，亲友远离，门可雀了；

thế tình bổn lãnh huyên, nhất đán thế vô tiền khốn, thân hữu viễn ly, môn khả tước liễu；

反之，人突得势发财，则门前应接不暇，

phản chi, nhân đột đắc thế phát tài, tắc môn tiền ứng tiếp bất hạ,

送花园, 呈礼仪，热闹万分，所以说:

tống hoa viên, trình lễ nghi, nhiệt náo vạn phân, sở dĩ thuyết:

“锦上添花到处是，雪中送炭世间无。”

“cẩm Thượng thiêm hoa đáo xứ thị, tuyết trung tống thán thế gian vô.”

既然“天寒无人迹，

ký nhiên “Thiên hàn vô nhân tích,

暖日处处影。” 为什么阴森的地狱却拥挤不堪，

huyên nhật xứ xứ ảnh.” vi thập yêu âm sâm đích Địa ngục khước ủng tê bất kham,

温暖的天堂稀有来客呢？

ôn huyên đích Thiên Đường hy hữu lai khách ni?

原来那热闹场所，暗藏了罪恶深坑，

nguyên lai ná nhiệt náo tràng sở, ám Tạng liễu tội ác thâm kháng,

而冷静道场却明现了青云天梯。

nhi lãnh tĩnh Đạo tràng khước minh hiện liễu Thanh vân Thiên thê.

所以在热闹中，浑然忘我，脚步错乱，

sở dĩ tại nhiệt náo trung, hồn nhiên vong ngã, giác bộ thác loạn,

不知不觉的跌落阴暗地狱去；

bất tri bất giác đích trật lạo âm ám Địa ngục khứ；

冷静道场里，觉醒自性，

lãnh tĩnh Đạo tràng lý, giác tỉnh tự tính,

立穏脚步而寻着光明，步上温暖的天堂。因此，

lập ổn giác bộ nhi tầm trước quang minh, bộ Thượng ôn huyên đích Thiên Đường. nhân thử,

人情冷暖无碍我的道心，当有“冷而愈坚，暖而愈奋” 的信心，

nhân tình lãnh huyên vô ngại ngã đích Đạo tâm, đáng hữu “lãnh nhi dụ kiên, huyên nhi dụ phấn” đích tín tâm,

那么天堂极乐可以任你遨游了。

ná yêu Thiên Đường Cực Lạc khả dĩ nhiệm nễ ngao du liễu.

今日游天堂时刻已到，杨生上莲台，准备起程！

kim nhật du Thiên Đường thời khắc dĩ đáo, Dương Sanh Thượng liên đài, chuẩn bị khởi trình!

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

济佛曰: ……已至南华宫，杨生下莲台！

Tế Phật viết: ……dĩ chí Nam Hoa cung, Dương Sanh hạ liên đài!

杨生曰: 在人间时，觉得天气寒冷，令人颤抖，到南华宫却感觉温暖极了，

Dương Sanh viết: tại nhân gian thời, giác đắc Thiên khí hàn lãnh, linh nhân chiên đẩu, đáo Nam Hoa cung khước cảm giác ôn huyên cực liễu,

天上人间为何气候不同呢？

Thiên Thượng Nhân gian vi hà khí hậu bất đồng ni?

济佛曰: 这是南华胜境，火气较盛，所以你会觉得温暖些。

Tế Phật viết: giá thị Nam Hoa thắng cảnh, hoả khí giác thịnh, sở dĩ nễ Hội giác đắc ôn huyên ta.

杨生曰: 照理说，天堂该是四季如春，

Dương Sanh viết: chiếu lý thuyết,

无寒无暑，怎么这里会有火气呢？

Thiên Đường cai thị tứ quý như xuân, vô hàn vô thử, chẩm yêu giá lý Hội hữu hoả khí ni?

诸仙真在此种热压之下，

chư Tiên Chân tại thử chủng nhiệt áp chi hạ,

是否会因火气太盛而发脾气呢？

thị bĩ Hội nhân hoả khí thái thịnh nhi phát tỳ khí ni?

济佛曰: 若天堂四季如春，世间如逢炎热季节，

Tế Phật viết: nhược Thiên Đường tứ quý như xuân, thế gian như phùng viêm nhiệt quý tiết,

仙佛们岂不躲在洞天福地，不敢下凡了！

Tiên Phật môn khởi bất đoá tại động Thiên phước Địa, bất cảm hạ phàm liễu!

无始劫来，能够成仙证佛的人，

vô thuỷ kiếp lai, năng cú thành Tiên chứng Phật đích nhân,

都须经过各种气候（寒暑顺逆）的考验，

đô tu kinh qua các chủng khí hậu （hàn thử thuận nghịch） đích khảo nghiệm,

才能具备有抵抗外界魔力困扰与侵袭的能力。

tài năng cụ bị hữu để kháng ngoại giới ma lực khốn nhiễu dữ xâm tập đích năng lực.

你觉得这里火力太强，是因为你尚未适应这里的环境，

nễ giác đắc giá lý hoả lực thái cường, thị nhân vi nễ Thượng vị thích ứng giá lý đích hoàn cảnh,

高真圣佛都习以为常，

Cao Chân Thánh Phật đô tập dĩ vi thường,

见热不热了。

kiến nhiệt bất nhiệt liễu.

如南方人迁居到北方去，一定难耐冰冻天气，

như Nam Phương nhân Thiên cư đáo Bắc phương khứ, nhất định nạn nại băng đống Thiên khí,

可是住了一段时间，自然同化与当地人相同，

khả thị trú liễu nhất đoạn thời gian, tự nhiên đồng hoá dữ đáng Địa nhân tương đồng,

不觉何物为“寒冷”，

bất giác hà vật vi “hàn lãnh”,

反而对“炎热” 觉得新奇。

phản nhi đối “viêm nhiệt” giác đắc tân kỳ.

试看如没有炼过这个工夫，一旦发生火灾，

thí khán như một hữu luyện qua giá cá công phu, nhất đán phát sanh hoả tai,

仙佛们如何下凡去救劫呢？

Tiên Phật môn như hà hạ phàm khứ cứu kiếp ni?

人逃了，仙佛们被烧死在内，岂不成笑话？

nhân đào liễu, Tiên Phật môn bị thiêu tử tại nội, khởi bất thành tiếu thoại?

杨生曰: 听了恩师的说法，恍然大悟，

Dương Sanh viết: thính liễu ân sư đích thuyết pháp, hoảng nhiên đại ngộ,

原来天堂的形形色色，

nguyên lai Thiên Đường đích hình hình sắc sắc,

乃是为众生们而设。

nãi thị vi chúng sanh môn nhi thiết.

那么佛说一切皆空，为何西方极乐世界，又有什么金,

ná yêu Phật thuyết nhất thiết giai không, vi hà Tây phương Cực Lạc thế giới, hựu hữu thập yêu kim,

银, 琉璃, 玻璃, 珊瑚, 珍珠, 玛瑙等七宝？

ngân, lưu ly, pha ly, san hồ, trân châu, mã não đẳng thất bảo?

世尊所说“凡所有相，皆是虚妄”一语，岂不矛盾？

Thế Tôn sở thuyết “phàm sở hữu tương, giai thị hư vọng” nhất ngữ, khởi bất mâu thuẫn?

济佛曰: 佛徒若执文取义，那么佛法无处可寻了。

Tế Phật viết: Phật đồ nhược chấp văn thủ nghĩa, ná yêu Phật pháp vô xứ khả tầm liễu.

一, 既然说一切皆空，那么还有什么世尊如来,

nhất, ký nhiên thuyết nhất thiết giai không, ná yêu hoàn hữu thập yêu Thế Tôn Như Lai,

观音, 文殊, 普贤等菩萨呢？

Quán Âm, Văn Thù, Phổ Hiền đẳng Bồ Tát ni?

所以佛徒切莫起傲慢心轻视这本

sở dĩ Phật đồ thiết mạc khởi ngạo mạn tâm khinh thị giá bổn

“天堂游记” 所记述的种种形相，

“Thiên Đường Du Ký” sở ký thuật đích chủng chủng hình tương,

若毁谤此形相，岂不笑倒佛寺中的佛相！

nhược huỷ báng thử hình tương, khởi bất tiếu đảo Phật tự trung đích Phật tương！

二, 极乐世界的珠光宝气，就是天地灵炁精华，

nhị, Cực Lạc thế giới đích châu quang bảo khí, tựu thị Thiên Địa linh khí Tinh Hoa,

正吸引世间人们，

chánh hấp dẫn thế gian nhân môn,

心想能躺在那里，不吃饭也没关系，

tâm tưởng năng Thượng tại ná lý, bất ngật phạn dã một quan hệ,

这种响往虽好，仍属虚妄。

giá chủng hưởng vãng tuy hảo, nhưng thuộc hư vọng.

为了使往生佛的众生不贪恋这些人间稀宝，

vi liễu sứ vãng sanh Phật đích chúng sanh bất tham luyến giá ta nhân gian hy bảo,

所以在极乐世界，

sở dĩ tại Cực Lạc thế giới,

充斥着恒河沙数的珠宝，佛界众生看惯了，

sung xích trước Hằng Hà sa sổ đích châu bảo, Phật giới chúng sanh khán quán liễu,

自不以为宝。在凡间梦寐以求的一切，

tự bất dĩ vi bảo. tại phàm gian mộng mỵ dĩ cầu đích nhất thiết,

这里都有了，他们自不生贪恋之心，

giá lý đô hữu liễu, tha môn tự bất sanh tham luyến chi tâm,

而无所求，终归于寂静安闲，

nhi vô sở cầu, chung quy vu tịch tĩnh an nhàn,

过着逍遥的生活。众生视金银为宝，

qua trước tiêu diêu đích sanh hoạt. chúng sanh thị kim ngân vi bảo,

是为稀有故，若河中沙石皆黄金，

thị vi hy hữu cố, nhược hà trung sa thạch giai Huỳnh kim,

众生当弃如敝屣，另视他为宝了。

chúng sanh đáng khí như tệ tỷ, lánh thị tha vi bảo liễu.

佛有应化无穷之力，

Phật hữu ứng hoá vô cùng chi lực,

要什么就有什么，自然不生自私贪妄之心。

yếu thập yêu tựu hữu thập yêu, tự nhiên bất sanh tự tư tham vọng chi tâm.

一切所有等于一切虚无，

nhất thiết sở hữu đẳng vu nhất thiết hư vô,

这是佛的真义，众生觉悟吗？

giá thị Phật đích Chân nghĩa, chúng sanh giác ngộ mã?

所以说，众仙真在这种火炁充满境界中，

sở dĩ thuyết, chúng Tiên Chân tại giá chủng hoả khí sung mãn cảnh giới trung,

正是涵养他们的性情与天机，

chánh thị hàm dưỡng tha môn đích tính tình dữ Thiên cơ,

冷暖自知，修养有素，绝对不会起无明火，

lãnh huyên tự tri, tu dưỡng hữu tố, tuyệt đối bất Hội khởi vô minh hoả,

我们前去拜会南华帝君吧！

ngã môn tiền khứ bái Hội Nam Hoa Đế Quân ba!

杨生曰: 恩师真是深通三味，

Dương Sanh viết: ân sư Chân thị thâm thông tam vị,

佛法无边，给一些迷妄无知的佛徒当头一棒，

Phật pháp vô biên, cấp nhất ta mê vọng vô tri đích Phật đồ đáng đầu nhất bổng,

这些无上佛法真谛，

giá ta vô Thượng Phật pháp Chân đế,

足以为后世教……！

túc dĩ vi hậu thế giáo ……！

看见南华帝君虽浑身火光，但却没有灼热感觉，

khán kiến Nam Hoa Đế Quân tuy hồn thân hoả quang, đãn khước một hữu chước nhiệt cảm giác,

真是火候高深。拜见南华帝君，今日再随恩师来此，

Chân thị hoả hậu Cao thâm. bái kiến Nam Hoa Đế Quân, kim nhật tái tuỳ ân sư lai thử,

请帝君多予开示妙理，启化众生。

thỉnh Đế Quân đa dư khai thị diệu lý, khải hoá chúng sanh.

帝君曰: 善哉！

Đế Quân viết: thiện tai!

我观杨善生心疑我为何满身火光而不觉得发热呢？

ngã Quán Dương Thiện Sanh tâm si ngã vi hà mãn thân hoả quang nhi bất giác đắc phát nhiệt ni?

哈哈！此即所谓“不识卢山真面目，只缘身在此山中”。

cáp cáp! thử tức sở vị “bất thức lư sơn Chân diện mục, chỉ duyên thân tại thử sơn trung”.

我为南华丙丁火老，一团火炁灌注三千大千世界，

ngã vi Nam Hoa Bính Đinh hoả lão, nhất đoàn hoả khí quán chú tam thiên đại thiên thế giới,

这种火候非是凡人可碰，

giá chủng hoả hậu phi thị phàm nhân khả tịnh,

如火炭燃烧，众生拾之必烫得哀叫，但火炭本身无动于衷，

như hoả thán nhiên thiêu, chúng sanh thập chi tất thang đắc ai khiếu, đãn hoả thán bổn thân vô động vu trung,

故说: “火光不觉热，燃烧身外身。”

cố thuyết: “hoả quang bất giác nhiệt, nhiên thiêu thân ngoại thân.”

人本具有一颗佛心道性，

nhân bổn cụ hữu nhất khoả Phật tâm Đạo tính,

本身却茫然不知，“是佛而忘佛”，

bổn thân khước mang nhiên bất tri, “thị Phật nhi vong Phật”,

故当“焚去木偶相，现出真如来”，

cố đáng “phần khứ mộc ngẫu tương, hiện xuất Chân như lai”,

迷人向外求道，终离本家，流浪生死，

mê nhân hướng ngoại cầu Đạo, chung ly bổn gia, lưu lãng sanh tử,

莫知归程。所以人当

mạc tri quy trình. sở dĩ nhân đáng

“外拜庙中拜，内修己金身。”

“ngoại bái miếu trung bái, nội tu kỷ kim thân.”

如我知道本身火炁四射，知己则无碍，

như ngã tri Đạo bổn thân hoả khí tứ xạ, tri kỷ tắc vô ngại,

明他自无损，如你施舍财物予人，

minh tha tự vô tổn, như nễ thi xả tài vật dư nhân,

虽有损物，但心生欢喜，此所谓燃烧自己，

tuy hữu tổn vật, đãn tâm sanh hoan hỷ, thử sở vị nhiên thiêu tự kỷ,

照亮别人，凡眼视之有损，慧眼视之则无伤。

chiếu lượng biệt nhân, phàm nhãn thị chi hữu tổn, tuệ nhãn thị chi tắc vô thương.

杨生曰: 世人一旦感冒发高烧，

Dương Sanh viết: thế nhân nhất đán cảm mạo phát Cao thiêu,

为何须寻医注射针剂解热呢？

vi hà tu tầm y chú xạ châm tề giải nhiệt ni?

帝君曰: 刚才所说自己的火热不会伤害本身道体，

Đế Quân viết: cương tài sở thuyết tự kỷ đích hoả nhiệt bất Hội thương hại bổn thân Đạo thể,

也是有一番道理的。

dã thị hữu nhất phiên Đạo lý đích.

人体若超过三十七度谓之“发烧”，

nhân thể nhược siêu qua tam thập thất độ vị chi “phát thiêu”,

必须寻医治疗，促使体温降低，

tất tu tầm y trì liệu, xúc sứ thể ôn giáng đê,

俗称“退热”，以免脑部及五脏烧损。

tục xứng “thoái nhiệt”, dĩ miễn não bộ cập ngũ tạng thiêu tổn.

由此可悉，人体耐热能力有限，

do thử khả tất, nhân thể nại nhiệt năng lực hữu hạn,

试观耐火砖不怕高热灼烧，

thí Quán nại hoả chuyên bất phạ Cao nhiệt chước thiêu,

因为它是从高温火炉出来的东西，所以见火不怕。

nhân vi tha thị tùng Cao ôn hoả lư xuất lai đích Đông Tây, sở dĩ kiến hoả bất phạ.

南华的火光，按我能力而发，自然无损于我，

Nam Hoa đích hoả quang, án ngã năng lực nhi phát, tự nhiên vô tổn vu ngã,

你言火为什么不烧我身？

nễ ngôn hoả vi thập yêu bất thiêu ngã thân?

因我是发火者，怎会伤害自己。

nhân ngã thị phát hoả giả, chẩm Hội thương hại tự kỷ.

所谓伤我者，乃是违背中庸之道，

sở vị thương ngã giả, nãi thị vi bối trung dung chi Đạo,

如人有五分力量，他却用了六分，此谓“过度”，

như nhân hữu ngũ phân lực lượng, tha khước dụng liễu lục phân, thử vị “qua độ”,

自然产生暴裂危险。

tự nhiên sản sanh bộc liệt nguy hiểm.

修道就是用你本身力量去炼度自己，

tu Đạo tựu thị dụng nễ bổn thân lực lượng khứ luyện độ tự kỷ,

如此精进道力，如火烤炼，

như thử tinh tiến Đạo lực, như hoả khảo luyện,

耐得百度不伤，再进一步，不断投于试炼，

nại đắc bách độ bất thương, tái tiến nhất bộ, bất đoạn đầu vu thí luyện,

会使本身耐热能力进步。

Hội sứ bổn thân nại nhiệt năng lực tiến bộ.

故有谓成道者“入火不焚，入水不溺。”

cố hữu vị thành Đạo Giả “nhập hoả bất phần, nhập thuỷ bất nịch.”

不就是这个工夫吗？

bất tựu thị giá cá công phu mã?

人不能脱气数，自然就被气数所拘，这就是“凡夫”。

nhân bất năng hoát khí sổ, tự nhiên tựu bị khí sổ sở câu, giá tựu thị “phàm phù”.

寒冷的天气，

hàn lãnh đích Thiên khí,

有者全身皮裘毛衣，仍觉寒冷；

hữu giả toàn thân bì cầu mao y, nhưng giác hàn lãnh；

有者一件单衣，无畏寒流。同为人身，

hữu giả nhất kiện thiện y, vô uý hàn lưu. đồng vi nhân thân,

体能强弱不一，感受自然有别。

thể năng cường nhược bất nhất, cảm thụ tự nhiên hữu biệt.

所以世人要如何突破世情假景之阻碍及人生复杂索緾困扰，

sở dĩ thế nhân yếu như hà đột phá thế tình giả cảnh chi trở ngại cập nhân sanh phục tạp tác triền khốn nhiễu,

那就是修道工夫。

ná tựu thị tu Đạo công phu.

今日你来南华宫，我将为世人说法，

kim nhật nễ lai Nam Hoa cung, ngã tướng vi thế nhân thuyết pháp,

以便众生都能突破迷惘，得以适应南华火炁环境，

dĩ tiện chúng sanh đô năng đột phá mê võng, đắc dĩ thích ứng Nam Hoa hoả khí hoàn cảnh,

这都是修道者切身问题！

giá đô thị tu Đạo Giả thiết thân vấn đề!

杨生曰: 帝君一片金言，开我茅塞！

Dương Sanh viết: Đế Quân nhất phiến kim ngôn, khai ngã mao tái!

帝君曰: 我非开你茅塞，

Đế Quân viết: ngã phi khai nễ mao tái,

而是要用一把火将你这间茅塞烧尽，看你往那里逃？

nhi thị yếu dụng nhất bả hoả tương nễ giá gian mao tái thiêu tận, khán nễ vãng ná lý đào?

济佛曰: 哈哈！请帝君手下留情，

Tế Phật viết: cáp cáp! thỉnh Đế Quân thủ hạ lưu tình,

这间茅塞，他还是租来（暂住）的，

giá gian mao tái, tha hoàn thị tô lai （tạm trú） đích,

你将他烧去，要他住那里呢？

nễ tương tha thiêu khứ, yếu tha trú ná lý ni?

帝君曰: 我若不狠心一点，

Đế Quân viết: ngã nhược bất ngận tâm nhất điểm,

你还想躺在被窝里温暖哩！

nễ hoàn tưởng Thượng tại bị oa lý ôn huyên lý!

我甘脆用火烧他，也不必关窗闭门，

ngã cam thuý dụng hoả thiêu tha, dã bất tất quan song bế môn,

也不必棉被加盖，如此不是更干净俐落，更温暖吗？

dã bất tất miên bị gia cái, như thử bất thị cánh can tịnh lị lạo, cánh ôn huyên mã?

济佛曰: 千万不可，你的火焰给他温暖，他会害怕而且受不了的，

Tế Phật viết: thiên vạn bất khả, nễ đích hoả diễm cấp tha ôn huyên, tha Hội hại phạ nhi thả thụ bất liễu đích,

不知杨生你对帝君之语有何感想？

bất tri Dương Sanh nễ đối Đế Quân chi ngữ hữu hà cảm tưởng?

杨生曰: 我知道帝君在考验我的智慧，

Dương Sanh viết: ngã tri Đạo Đế Quân tại khảo nghiệm ngã đích trí tuệ,

想试试我能悟出多少？在此愿将所悟说出来给二位高真评评。

tưởng thí thí ngã năng ngộ xuất đa thiểu? tại thử nguyện tương sở ngộ thuyết xuất lai cấp nhị vị Cao Chân bình bình.

一, 帝君要用火烧去我的“茅塞”，就是要我发现自己。

nhất, Đế Quân yếu dụng hoả thiêu khứ ngã đích “mao tái”, tựu thị yếu ngã phát hiện tự kỷ.

人住于茅屋之中，

nhân trú vu mao ốc chi trung,

心里有一种被保护的安全感，长此而住，

tâm lý hữu nhất chủng bị bảo hộ đích an toàn cảm, trường thử nhi trú,

养成依赖性，松懈警觉心。

dưỡng thành y lại tính, tùng giải cảnh giác tâm.

如盗贼入宅窃物，所寻无非箱内柜底，

như Đạo tặc nhập trạch thiết vật, sở tầm vô phi tướng nội quỹ đắc,

这些藏金埋银之地，正是外贼追查目标，

giá ta Tạng kim mai ngân chi Địa, chánh thị ngoại tặc truy tra mục tiêu,

所以安逸于保障生活之中，

sở dĩ an dật vu bảo chướng sanh hoạt chi trung,

自然不求进步，帝君要将茅塞烧化，

tự nhiên bất cầu tiến bộ, Đế Quân yếu tương mao tái thiêu hoá,

意要使人处在无覆盖物之时，

ý yếu sứ nhân xứ tại vô phúc cái vật chi thời,

恍然大悟，自问曰: “我要住那里？”

hoảng nhiên đại ngộ, tự vấn viết: “ngã yếu trú ná lý?”

平时认屋为主，此刻认己为我，

bình thời nhận ốc vi chủ, thử khắc nhận kỷ vi ngã,

正是发现了自己。在毫无隠蔽之下，

chánh thị phát hiện liễu tự kỷ. tại hào vô ẩn tế chi hạ,

人之言行也将战战兢兢，

nhân chi ngôn hành dã tương chiến chiến căng căng,

为恐众生睽睽之下出丑，

vi khổng chúng sanh khuê khuê chi hạ xuất xú,

故此时才会现出“生命实相” 远离了一切假相。

cố thử thời tài Hội hiện xuất “sanh mệnh thật tương” viễn ly liễu nhất thiết giả tương.

二, 南华帝君用火烧我茅塞，

nhị, Nam Hoa Đế Quân dụng hoả thiêu ngã mao tái,

正如佛说: “三界不安，犹如火宅。” 那种火焰无人能敌，

chánh như Phật thuyết: “tam giới bất an, do như hoả trạch.” ná chủng hoả diễm vô nhân năng địch,

每一个人遇到火灾第一就是“逃命”，

mỗi nhất cá nhân ngộ đáo hoả tai đệ nhất tựu thị “đào mệnh”,

此刻才会觉悟到“世事无常，生死事大”，

thử khắc tài Hội giác ngộ đáo “thế sự vô thường, sanh tử sự đại”,

放弃了一切，逃命要紧。

phóng khí liễu nhất thiết, đào mệnh yếu khẩn.

这启示修道人不要依赖外力，须自求生路，

giá khải thị tu Đạo nhân bất yếu y lại ngoại lực, tu tự cầu sanh lộ,

否则一旦外面环境变化，

bĩ tắc nhất đán ngoại diện hoàn cảnh biến hoá,

我要在何处“安身立命” 呢？

ngã yếu tại hà xứ “an thân lập mệnh” ni?

以上所说不知帝君觉得如何？

dĩ Thượng sở thuyết bất tri Đế Quân giác đắc như hà?

帝君曰: 善哉！一间假茅塞不必懒呆着不走，天覆地载即大屋，

Đế Quân viết: thiện tai! nhất gian giả mao tái bất tất lãn ngai trước bất tẩu, Thiên phúc Địa tải tức đại ốc,

上能广施甘露与风雨，下能生长百物并五谷，

Thượng năng quảng thi cam lộ dữ phong vũ, hạ năng sanh trường bách vật tịnh ngũ cốc,

不怕烈火与洪水，这是金屋啊！

bất phạ liệt hoả dữ hồng thuỷ, giá thị kim ốc a!

杨善生所言，甚合我心，妙语藏天机，

Dương Thiện Sanh sở ngôn, thậm hợp ngã tâm, diệu ngữ Tạng Thiên cơ,

众生须要领悟，自然可以得道。众生性灵若要与我相接，

chúng sanh tu yếu lãnh ngộ, tự nhiên khả dĩ đắc Đạo. chúng sanh tính linh nhược yếu dữ ngã tướng tiếp,

可静神心存赤炁布满全身，而诵念曰:

khả tĩnh thần tâm tồn xích khí bố mãn toàn thân, nhi tụng niệm viết:

可静神心存赤炁布满全身，而诵念曰:

khả tĩnh thần tâm tồn xích khí bố mãn toàn thân, nhi tụng niệm viết:

丹天三炁，

南上玉门，

中有大神，

đan Thiên tam khí,

nam Thượng ngọc môn,

trung hữu đại thần,

赤帝灵君，

衣丹带符，

飞文羽裙，

驾乘赤龙，

玉舆绛云，

Xích Đế linh quân,

y đan đái phù,

phi văn vũ quần,

giá thừa xích long,

ngọc dư giáng vân,

南霍灵山，

万神高尊，

出入三清，

上宴九玄，

赤圭侍役，

玉童卫真，

nam hoắc Linh Sơn,

vạn thần Cao tôn,

xuất nhập Tam Thanh,

Thượng án Cửu Huyền,

xích khuê thị dịch,

ngọc đồng vệ Chân,

把执简录，

绛簿玉文，

校定仙品，

轻重上闻，

今日大王，

灵狱开仙，

bả chấp giản lục,

giáng bộ ngọc văn,

hiệu định Tiên phẩm,

khinh trùng Thượng văn,

kim nhật đại vương,

linh ngục khai Tiên,

上廻万神，

降我三门，

变化婴儿，

镇心安魂，

混合三炁，

Thượng hổi vạn thần,

giáng ngã tam môn,

biến hoá Anh Nhi,

trấn tâm an hồn,

hỗn hợp tam khí,

纒我命根，

长与祝融，

驾乘景云，

逍遥南柯，

天地长存，

保我长生。

triền ngã mệnh căn,

trường dữ chúc dung,

giá thừa cảnh vân,

tiêu diêu nam kha,

Thiên Địa trường tồn,

bảo ngã trường sanh.

杨生曰: 帝君的灵文，蕴藏玄机，

Dương Sanh viết: Đế Quân đích linh văn, uẩn Tạng huyền cơ,

具有神秘力量，愿世人虔诚诵念，必有感应。

cụ hữu thần bí lực lượng, nguyện thế nhân kiền thành tụng niệm, tất hữu cảm ứng.

我的茅塞，已被南华火炁焚化，只见一片火海。

ngã đích mao tái, dĩ bị Nam Hoa hoả khí phần hoá, chỉ kiến nhất phiến hoả hải.

现正金光闪闪，假火烧枯了肉身道具，

hiện chánh kim quang thiểm thiểm, giả hoả thiêu khô liễu nhục thân Đạo cụ,

在火灰堆里，却立起一位金身如来哩！

tại hoả hôi đôi lý, khước lập khởi nhất vị kim thân Như Lai lý!

帝君曰: 善哉！杨善生原灵不泯，

Đế Quân viết: thiện tai! Dương Thiện Sanh nguyên linh bất mẫn,

得悟南华大道，造就非凡道果。

đắc ngộ Nam Hoa đại Đạo, tạo tựu phi phàm Đạo quả.

自古以来，明师（善知识）传道方法很多，

tự cổ dĩ lai, minh sư （thiện tri thức） truyền Đạo phương pháp ngận đa,

计有棒打, 手指,

kế hữu bổng đả, thủ chỉ,

喝駡, 拈花, 微笑, 水洗, 香点,

hạt mạ, niêm hoa, vi tiếu, thuỷ tẩy, hương điểm,

针灌等法，但是我赤精火宅，

châm quán đẳng pháp, đãn thị ngã Xích Tinh hoả trạch,

却是用火焚烧。因为当今世人注重外表假饰，

khước thị dụng hoả phần thiêu. nhân vi đáng kim thế nhân chú trùng ngoại biểu giả sức,

不修内心。艳丽装扮，

bất tu nội tâm. diễm lệ trang ban,

未必道地好人；高楼大厦，每每居住鼠辈。

vị tất Đạo Địa hảo nhân； Cao lâu đại hạ, mỗi mỗi cư trú thử bối.

所以我要用真火焚毁假像假屋，

sở dĩ ngã yếu dụng Chân hoả phần huỷ giả tượng giả ốc,

使小人, 鼠辈现出原形，藉此点化他们！

sứ tiểu nhân, thử bối hiện xuất nguyên hình, tịch thử điểm hoá tha môn!

那些打不醒, 指不破, 洗不清的众生，

ná ta đả bất tỉnh, chỉ bất phá, tẩy bất thanh đích chúng sanh,

此时该觉醒了！若不听南华！

thử thời cai giác tỉnh liễu! nhược bất thính nam hoa！

济佛曰: 哈哈的警告，

Tế Phật viết: cáp cáp đích cảnh cáo,

现形出丑日子为期不远了！

hiện hình xuất xú nhật tử vi kỳ bất viễn liễu!

杨生曰: 南华道功与威力，巨有无穷，

Dương Sanh viết: Nam Hoa Đạo công dữ uy lực, cự hữu vô cùng,

不知帝君现在负荷何种使命，来普度众生呢？

bất tri Đế Quân hiện tại phụ hà hà chủng sứ mệnh, lai phổ độ chúng sanh ni?

帝君曰: 三曹普度，瑶池金母收回原灵，

Đế Quân viết: Tam Tào phổ độ, Dao Trì Kim Mẫu thu hồi nguyên linh,

五老亦共同主持其事。天机玄妙，

Ngũ Lão diệc cộng đồng chủ trì kỳ sự. Thiên cơ huyền diệu,

世人难测，今日机缘熟，特泄漏一二，以供众生修道参考:

thế nhân nạn trắc, kim nhật cơ duyên thục, đặc tiết lậu nhất nhị, dĩ cúng chúng sanh tu Đạo tham khảo:

普度原灵，瑶池老母主持，观音普度，

phổ độ nguyên linh, Dao Trì Lão Mẫu chủ trì, Quán Âm phổ độ,

关圣助之。关圣帝君之原灵，

Quan Thánh trợ chi. Quan Thánh Đế Quân chi nguyên linh,

系我火老所化，所以又说为“紫微宫内朱衣神”，

hệ ngã hoả lão sở hoá, sở dĩ hựu thuyết vi “tử vi cung nội châu y thần”,

生而面红赤，性烈如火，

sanh nhi diện hồng xích, tính liệt như hoả,

正气然，义薄云天，行全五常│仁义礼智信，

chánh khí nhiên, nghĩa bạc vân Thiên, hành toàn ngũ thường │nhân nghĩa lễ trí tín,

为众生修道之标榜，

vi chúng sanh tu Đạo chi tiêu bảng,

不论在家, 出家，违此五常，即是离经叛道，

bất luận tại gia, xuất gia, vi thử ngũ thường, tức thị ly kinh bản Đạo,

终堕恶道。道统降世，

chung đoạ ác Đạo. Đạo thống giáng thế,

鸾堂阐教，关圣主掌普度事宜，

Loan Đường xiển giáo, Quan Thánh chủ chưởng phổ độ sự nghi,

代我度回原灵，以完五老之任务，

đại ngã độ hồi nguyên linh, dĩ hoàn Ngũ Lão chi nhiệm vụ,

故鸾堂今日应运而兴，乃是天运使然。

cố Loan Đường kim nhật ứng vận nhi hưng, nãi thị Thiên vận sứ nhiên.

关圣秉南方火它赤气，

Quan Thánh bỉnh Nam Phương hoả tha xích khí,

生于六月火热之天，性烈勇猛，

sanh vu lục nguyệt hoả nhiệt chi Thiên, tính liệt dũng mãnh,

过关斩将，升天之后，位居南天火位，

qua quan trảm tương, thăng Thiên chi hậu, vị cư Nam Thiên hoả vị,

因普度众生，功德盖世，盈满亿万，

nhân phổ độ chúng sanh, công đức cái thế, doanh mãn ức vạn,

历劫化世，元灵不昧，故尊曰:

lịch kiếp hoá thế, nguyên linh bất muội, cố tôn viết:

“玄灵高上帝”，又曰: “普度原灵仁义古佛”。

“Huyền Linh Cao Thượng Đế”, hựu viết: “phổ độ nguyên linh nhân nghĩa cổ Phật”.

世道阴气炽盛，

thế Đạo âm khí xí thịnh,

苦无关圣火烈纯阳之气给予化解，

khổ vô Quan Thánh hoả liệt Thuần Dương chi khí cấp dư hoá giải,

恐众生堕落魔道无法超升。在此末法之时，

khổng chúng sanh đoạ lạo ma Đạo vô pháp siêu thăng. tại thử mạt pháp chi thời,

众仙佛乏力，各教纷杂不齐，

chúng Tiên Phật phạp lực, các giáo phân tạp bất tề,

有赖关圣布化正气扶鸾阐教，以维道统之不灭。

hữu lại Quan Thánh bố hoá Chánh Khí Phù Loan xiển giáo, dĩ duy Đạo thống chi bất diệt.

故希望天下苍生修道学佛，应虔奉关圣，

cố hy vọng thiên hạ thương sanh tu Đạo học Phật, ứng kiền phụng Quan Thánh,

以突破此时阴魔纷散之障碍，

dĩ đột phá thử thời âm ma phân tản chi chướng ngại,

作为护道, 成道之阶梯，切记。

tác vi hộ Đạo, thành Đạo chi giai thê, thiết ký.

济佛曰: 关圣正气浩然，义薄云天，为天人之师，

Tế Phật viết: Quan Thánh Chánh Khí hạo nhiên, nghĩa bạc vân Thiên, vi Thiên nhân chi sư,

正是今日修道者应学习的典型。

chánh thị kim nhật tu Đạo Giả ứng học tập đích điển hình.

离开“正气” 二字，不论何教即是“邪道”，

ly khai “Chánh Khí” nhị tự, bất luận hà giáo tức thị “tà Đạo”,

所以众生不论进入那种宗派教门，

sở dĩ chúng sanh bất luận tiến nhập ná chủng Tôn phái giáo môn,

心中须秉持一点正气，

tâm trung tu bỉnh trì nhất điểm Chánh Khí,

不可认为关圣帝君只是一位后天神圣，

bất khả nhận vi Quan Thánh Đế Quân chỉ thị nhất vị hậu Thiên Thần Thánh,

或是一位佛门的护法者。

hoặc thị nhất vị Phật môn đích hộ pháp giả.

其实关圣本是一位古佛金仙，

kỳ thật Quan Thánh bổn thị nhất vị cổ Phật Kim Tiên,

他的显相是动相即“关圣”，静相即“如来”，

tha đích hiển tương thị động tương tức “Quan Thánh”,

动静虽二，其心如一，众生会意了吗？

tĩnh tương tức “Như Lai”, động tĩnh tuy nhị, kỳ tâm như nhất, chúng sanh Hội ý liễu mã?

帝君曰: 济佛所言甚是！

Đế Quân viết: Tế Phật sở ngôn thậm thị!

有人说长了胡须的神不拜，

hữu nhân thuyết trường liễu hồ tu đích thần bất bái,

他们不知如来佛还活在西天，

tha môn bất tri Như Lai Phật hoàn hoạt tại Tây Thiên,

他的胡须已经由西天垂到东土，

tha đích hồ tu dĩ kinh do Tây Thiên thuỳ đáo Đông thổ,

凡是有缘者都可“乘须而上慈航”，

phàm thị hữu duyên giả đô khả “thừa tu nhi Thượng Từ Hàng”,

不要老是抱着“佛脚不放”，两者相比，

bất yếu lão thị bão trước “Phật giác bất phóng”, lưỡng giả tương tỷ,

“佛须” 比“佛脚” 的地位更高，

“Phật tu” tỷ “Phật giác” đích Địa vị cánh cao,

修道者拉着“佛须” 才能更加战兢自持，

tu Đạo Giả lạt trước “Phật tu” tài năng cánh gia chiến căng tự trì,

轻飘逍遥。所以起分别心，

khinh phiêu tiêu diêu. sở dĩ khởi phân biệt tâm,

挑斥“佛须” 的人，他们舍本逐未，

khiêu xích “Phật tu” đích nhân, tha môn xả bổn trục vị,

相兢捉住佛祖“脚须”，那是不可得而危险的。

tương căng tróc trú Phật tổ “giác tu”, ná thị bất khả đắc nhi nguy hiểm đích.

既起傲慢心, 分别心,

ký khởi ngạo mạn tâm, phân biệt tâm,

毁谤心，则心与佛离，一放手的话，

huỷ báng tâm, tắc tâm dữ Phật ly, nhất phóng thủ đích thoại,

岂不摔得粉身碎骨！未法众生，

khởi bất suất đắc phấn thân toái cốt! vị pháp chúng sanh,

眼光却此短视, 偏见！真是未法！

nhãn quang khước thử đoản thị, Thiên kiến! Chân thị vị pháp!

愿众生闻我的说法，恍然大悟，

nguyện chúng sanh văn ngã đích thuyết pháp, hoảng nhiên đại ngộ,

修道学佛，在追求究竟湼盘真相，

tu Đạo học Phật, tại truy cầu cứu cánh Niết-bàn Chân tương,

佛性平等，莫自筑籓篱，远隔灵山了！

Phật tính bình đẳng, mạc tự trúc phiên ly, viễn cách Linh Sơn liễu!

杨生曰: 活佛与帝君的说法，

Dương Sanh viết: Hoạt Phật dữ Đế Quân đích thuyết pháp,

合乎中道，没大偏心与私见，

hợp hồ trung Đạo, một đại Thiên tâm dữ tư kiến,

与人间法师们的说法，有天渊之别，

dữ nhân gian pháp sư môn đích thuyết pháp, hữu Thiên uyên chi biệt,

或许活佛, 帝君们是站在天上说法，

hoặc hứa Hoạt Phật, Đế Quân môn thị trạm tại Thiên Thượng thuyết pháp,

看天下众生一体，如同赤子，

khán thiên hạ chúng sanh nhất thể,

显示出“佛法无边, 神通广大” 法力；

như đồng xích tử, hiển thị xuất “Phật pháp vô biên, thần thông quảng đại” pháp lực；

而凡间的法师大德们，站在地上说，

nhi phàm gian đích pháp sư đại đức môn, trạm tại Địa Thượng thuyết,

只看到眼前的一切，所以说法自然“有边, 有限” 了！

chỉ khán đáo nhãn tiền đích nhất thiết, sở dĩ thuyết pháp tự nhiên “hữu biên, hữu hạn” liễu!

才会产生宗教间互相攻讦,

tài Hội sản sanh Tôn Giáo gian hộ tương công can,

排斥, 毁谤的纷争，

bài xích, huỷ báng đích phân tranh,

恩怨重重，实在令人痛心！

ân oán trùng trùng, thật tại linh nhân thống tâm!

济佛曰: 烦恼即苦提，顽固人性，非一朝所能化，

Tế Phật viết: phiền não tức khổ đề, ngoan cố nhân tính,

世道的路已逐渐在开辟，愿众生勿再执着那条“小道”，

phi nhất triều sở năng hoá, thế Đạo đích lộ dĩ trục tiệm tại khai bích, nguyện chúng sanh vật tái chấp trước ná điều “tiểu Đạo”,

须走向四通八达的“大道”，

tu tẩu hướng tứ thông bát đạt đích “đại Đạo”,

使每条路都可通往天堂圣域，

sứ mỗi điều lộ đô khả thông vãng Thiên Đường Thánh vực,

如此才不会做个“自私鬼（佛）”了！

như thử tài bất Hội tố cá “tự tư quỷ （Phật）” liễu!

帝君曰: 为了证实这些话，

Đế Quân viết: vi liễu chứng thật giá ta thoại,

我带杨善生拜访在南华胜境潜修的高真吧！

ngã đái Dương Thiện Sanh bái phỏng tại Nam Hoa thắng cảnh tiềm tu đích Cao Chân ba!

二位请随我前去！

nhị vị thỉnh tuỳ ngã tiền khứ!

杨生曰: 感谢帝君慈悲，阐示无穷妙道，惠益众生良多！……

Dương Sanh viết: cảm tạ Đế Quân từ bi, xiển thị vô cùng diệu Đạo, huệ ích chúng sanh lương đa! ……

前面一片漆满红色楼阁，每间都明亮如昼，

tiền diện nhất phiến tất mãn hồng sắc lâu các, mỗi gian đô minh lượng như trú,

褱面还不紤射出红光，不知这是何？

hoài diện hoàn bất hoành xạ xuất hồng quang, bất tri giá thị hà?

帝君曰: 这些高真们，正聚精会神坐在那儿调息，

Đế Quân viết: giá ta Cao Chân môn, chánh tụ tinh Hội thần toạ tại ná nhi điều tức,

以自我训练南华灵气，

dĩ tự ngã huấn luyện Nam Hoa linh khí,

所以会发出这种红光。

sở dĩ Hội phát xuất giá chủng hồng quang.

杨善生你可看左边这一片凡间夜景，奇妙吗？

Dương Thiện Sanh nễ khả khán tả biên giá nhất phiến phàm gian dạ cảnh, kỳ diệu mã?

杨生曰: 帝君用手在我眼前一挥，

Dương Sanh viết: Đế Quân dụng thủ tại ngã nhãn tiền nhất huy,

突然左边下方呈现出凡间的夜景，

đột nhiên tả biên hạ phương trình hiện xuất phàm gian đích dạ cảnh,

只见万家灯火，路灯, 屋灯闪烁着光芒，房屋,

chỉ kiến vạn gia đăng hoả, lộ đăng, ốc đăng thiểm thước trước quang mang, phòng ốc,

街道依稀可见，这个画面太美了。

nhai Đạo y hy khả kiến, giá cá hoạ diện thái mỹ liễu.

帝君曰: 这幅世俗画面，包涵着无限天机。

Đế Quân viết: giá phúc thế tục hoạ diện, bao hàm trước vô hạn Thiên cơ.

在夜里南华火光燃耀大地，世人虽有善恶，

tại dạ lý Nam Hoa hoả quang nhiên diệu đại Địa, thế nhân tuy hữu thiện ác,

但不论善家或恶宅，

đãn bất luận thiện gia hoặc ác trạch,

他们都需要我来陪伴，我不记恨他们善恶，

tha môn đô nhu yếu ngã lai bồi bạn, ngã bất ký hận tha môn thiện ác,

一意引导他们走上光明，

nhất ý dẫn Đạo tha môn tẩu Thượng quang minh,

这是一盏生命之光啊！

giá thị nhất trản sanh mệnh chi quang a!

尤其黑暗更需要光明。这种心胸，世人做得到吗？

vưu kỳ hắc ám cánh nhu yếu quang minh. giá chủng tâm hung, thế nhân tố đắc đáo mạ？

反观南华胜境的修士，正在这里发动浩然之气，

phản Quán Nam Hoa thắng cảnh đích tu sĩ, chánh tại giá lý phát động hạo nhiên chi khí,

每位高真从心中点燃慧光，

mỗi vị Cao Chân tùng tâm trung điểm nhiên tuệ quang,

不得停息，如此继续一段时间，

bất đắc đình tức, như thử kế tục nhất đoạn thời gian,

待整个灵体充满真炁之后，

đãi chỉnh cá linh thể sung mãn Chân khí chi hậu,

他就有无穷能力去任行他圆满的道路，

tha tựu hữu vô cùng năng lực khứ nhiệm hành tha viên mãn đích Đạo lộ,

逍遥于诸法界！

tiêu diêu vu chư pháp giới!

杨善生可访问他们的修道经过，

Dương Thiện Sanh khả phỏng vấn tha môn đích tu Đạo kinh qua,

作为众生修道的借镜！

tác vi chúng sanh tu Đạo đích tá kính!

杨生曰: 好的！感觉周围一股暖流直射而来。

Dương Sanh viết: hảo đích! cảm giác châu vi nhất cổ huyên lưu trực xạ nhi lai.

高真们正全神贯注，在做自我训练。

Cao Chân môn chánh toàn thần quán chú, tại tố tự ngã huấn luyện.

他们浑身发光，

tha môn hồn thân phát quang,

气势非凡，好像一个“光人” 一般，清新透明，羡慕不已。

khí thế phi phàm, hảo tượng nhất cá “quang nhân” nhất bàn, Thanh tân thấu minh, tiện mộ bất dĩ.

这位大师，您是出家人吗？

giá vị đại sư, nhĩ thị xuất gia nhân mã?

身穿袈裟，头部光圆，副法相庄严，

thân xuyên ca sa, đầu bộ quang viên, phó pháp tướng trang nghiêm,

请问您如何修成这种境界呢？

thỉnh vấn nhĩ như hà tu thành giá chủng cảnh giới ni?

大师曰: 杨善生，你来得正好！这是一大因缘，令天下众生得福，

đại sư viết: Dương Thiện Sanh, nễ lai đắc chánh hảo! giá thị nhất đại nhân duyên, linh thiên hạ chúng sanh đắc phước,

别人不见正法眼藏，你却金睛藏珠，

biệt nhân bất kiến chánh pháp nhãn Tạng, nễ khước Kim Tinh Tạng châu,

得识本来面目，老僧在此先祝贺一声！

đắc thức bổn lai diện mục, lão tăng tại thử tiên chúc hạ nhất Thanh!

“天堂游记” 足可括金刚经,

“Thiên Đường Du Ký” túc khả quát Kim Cương kinh,

般若心经，可以说是佛经正典的写实，

Bàn Nhược tâm kinh, khả dĩ thuyết thị Phật kinh chánh điển đích tả thật,

由佛法演译入新境界，

do Phật pháp diễn dịch nhập tân cảnh giới,

可谓未法之世的一本“正典”，愿我佛门同修，

khả vị vị pháp chi thế đích nhất bổn “chánh điển”, nguyện ngã Phật môn đồng tu,

摒弃我相，顿悟入门，以得正道。

bình khí ngã tướng, đốn ngộ nhập môn, dĩ đắc chánh Đạo. 我十五岁皈依佛门。法名“禅衣”，开始学佛修道，

ngã thập ngũ tuế quy y Phật môn. pháp danh “thiện y”, khai thuỷ học Phật tu Đạo,

清晨五点起床，打扫寺院内外环境，

Thanh thần ngũ điểm khởi sàng, đả tảo tự viện nội ngoại hoàn cảnh,

从扫除外面脏乱做起，进而学字看经，

tùng tảo trừ ngoại diện tạng loạn tố khởi, tiến nhi học tự khán kinh,

渐次进入打扫内心脏乱，并由师指导禅坐。

tiệm thứ tiến nhập đả tảo nội tâm tạng loạn, tịnh do sư chỉ Đạo thiện toạ.

岁月如水，转眼到了卅岁，

tuế nguyệt như thuỷ, chuyển nhãn đáo liễu tạp tuế,

三藏佛典，苦读诚阅，已有心得，

tam Tạng Phật điển, khổ độc thành duyệt, dĩ hữu tâm đắc,

对我佛遗训，领略至深。一日，

đối ngã Phật di huấn, lãnh lược chí thâm. nhất nhật,

在禅定中，忽然看见三棵水菓树（橘子, 杨桃, 芒菓），

tại thiện định trung, hốt nhiên khán kiến tam quả thuỷ quả thụ （quất tử, dương đào, mang quả ）,

长满了果实，

trường mãn liễu quả thật,

每粒都呈黄熟，并发出光芒，突然一粒粒落地，

mỗi lạp đô trình Huỳnh thục, tịnh phát xuất quang mang, đột nhiên nhất lạp lạp lạo Địa,

正是“瓜熟蒂落”，

chánh thị “qua thục đế lạo”,

此时三棵菓树枝叶摇幌不已，

thử thời tam quả quả thụ chi diệp diêu hoảng bất dĩ,

并异口同声说道: “我们轻松了，

tịnh dị khẩu đồng Thanh thuyết Đạo: “ngã môn khinh tùng liễu,

不再罣碍, 拖累。” 一会儿树叶也全部脱落，

bất tái quái ngại, đà luỵ.” nhất Hội nhi thụ diệp dã toàn bộ thoát lạo,

又听到三棵菓树一同欢呼道:

hựu thính đáo tam quả quả thụ nhất đồng hoan hô Đạo:

“现在无叶（业）一身轻！不必日夜负担了！”

“hiện tại vô diệp （nghiệp） nhất thân khinh! bất tất nhật dạ phụ đảm liễu! ”

醒来之后，恍然大悟！

tỉnh lai chi hậu, hoảng nhiên đại ngộ！

从此，对悟道修行工夫，更加积极，

tùng thử, đối ngộ Đạo tu hạnh công phu, cánh gia tích cực,

对经典领悟，也较以前为速，

đối kinh điển lãnh ngộ, dã giác dĩ tiền vi tốc,

且见地更深。此三棵杨桃, 橘子,

thả kiến Địa cánh thâm. thử tam quả dương đào, quất tử,

芒菓树可以比喻做儒释道三教，

mang quả thụ khả dĩ tỷ dụ tố Nhu thích Đạo tam giáo,

他们各生长在同一块土地，虽然枝叶大小不一，

tha môn các sanh trường tại đồng nhất khối thổ Địa, tuy nhiên chi diệp đại tiểu bất nhất,

但它们的共同愿望是开花结果，

đãn tha môn đích cộng đồng nguyện vọng thị khai hoa kết quả,

以供给众生食用，这种济世利人精神，正是圣贤的化身，

dĩ cúng cấp chúng sanh thực dụng, giá chủng Tế thế lợi nhân tinh thần, chánh thị Thánh hiền đích hoá thân,

所以我们当给予同等的尊崇敬意。

sở dĩ ngã môn đáng cấp dư đồng đẳng đích tôn sùng kính ý.

在瓜熟蒂落之后，又落叶归根，

tại qua thục đế lạo chi hậu, hựu lạo diệp quy căn,

回复到本来面目，正寓意着修道人不可固执,

hồi phục đáo bổn lai diện mục, chánh ngụ ý trước tu Đạo nhân bất khả cố chấp,

不可贪妄，该弃即弃，

bất khả tham vọng, cai khí tức khí,

一切事物，顺其自然，罣碍足以令人烦恼,

nhất thiết sự vật, thuận kỳ tự nhiên, quái ngại túc dĩ linh nhân phiền não,

神昏，使心性无法开朗，

thần hôn, sứ tâm tính vô pháp khai lãng,

如长期煎熬，不能放下这付担子，

như trường kỳ tiễn ngao, bất năng phóng hạ giá phó đảm tử,

沉重的脚步，要遇上遥远的极乐世界，

trầm trùng đích giác bộ, yếu ngộ Thượng diêu viễn đích Cực Lạc thế giới,

是费时而缓慢的。所以当你缷下重担，觉得愉悦舒畅无比，

thị phí thời nhi hoãn mạn đích. sở dĩ đáng nễ tá hạ trùng đảm, giác đắc du duyệt thư xướng vô tỷ,

再下一步就是极乐世界的境域。

tái hạ nhất bộ tựu thị Cực Lạc thế giới đích cảnh vực.

在一片行道过程中，我秉持这个原则，

tại nhất phiến hành Đạo quá trình trung, ngã bỉnh trì giá cá nguyên tắc,

广度众生，对各教信徒同等尊重，

quảng độ chúng sanh, đối các giáo tín đồ đồng đẳng tôn trùng,

鼓励他们从各自信仰宗教，

cổ lệ tha môn tùng các tự tín ngưỡng Tôn Giáo,

去寻找精髓及真理所在，

khứ tầm trảo tinh tuỷ cập Chân lý sở tại,

他们各随己缘归依，乐道修身，各有成就；

tha môn các tuỳ kỷ duyên quy y, lạc Đạo tu thân, các hữu thành tựu；

更视我如一位慈父圣师。

cánh thị ngã như nhất vị từ phụ Thánh sư.

不轻视他人，自己才会被重视，这是我体悟佛法真谛，

bất khinh thị tha nhân, tự kỷ tài Hội bị trùng thị, giá thị ngã thể ngộ Phật pháp Chân đế,

在度化诸有情时，随缘施教，

tại độ hoá chư hữu tình thời, tuỳ duyên thi giáo,

也是今天我有此成就的原因。

dã thị kim Thiên ngã hữu thử thành tựu đích nguyên nhân.

并受诸魔考历练而屹立不倒，

tịnh thụ chư ma khảo lịch luyện nhi ngật lập bất đảo,

今天才能爬到五老天，在此修炼更深的佛法。

kim Thiên tài năng ba đáo Ngũ Lão Thiên, tại thử tu luyện cánh thâm đích Phật pháp.

佛法传灯，赖此火光，我现正受金刚火炼考验，

Phật pháp truyền đăng, lại thử hoả quang, ngã hiện chánh thụ Kim Cương hoả luyện khảo nghiệm,

自我的炼度，正是成器的铁证。

tự ngã đích luyện độ, chánh thị thành khí đích thiết chứng.

凡身活至七十而灭，性灵飞升天堂极乐，

phàm thân hoạt chí thất thập nhi diệt, tính linh phi thăng Thiên Đường Cực Lạc,

感谢众生给我的机缘，

cảm tạ chúng sanh cấp ngã đích cơ duyên,

他们正是我修成佛果的助力，

tha môn chánh thị ngã tu thành Phật quả đích trợ lực,

没有他们，何有我？重视众生，

một hữu tha môn, hà hữu ngã? trùng thị chúng sanh,

就是抬高自己！希望佛门修道者，都献出你们的“如来心” 吧！

tựu thị si Cao tự kỷ! hy vọng Phật môn tu Đạo Giả, đô hiến xuất nễ môn đích “Như Lai tâm” ba!

济佛曰: 禅衣大师，您真正体悟到佛陀教训，

Tế Phật viết: thiện y đại sư, nhĩ Chân chánh thể ngộ đáo Phật đà giáo huấn,

所以有今日成果。恭贺之

sở dĩ hữu kim nhật thành quả. cung hạ chi

大师曰: 客气！活佛的行止更是超然物外，

đại sư viết: khách khí! Hoạt Phật đích hành chỉ cánh thị siêu nhiên vật ngoại,

今日又负普度众生重任，劳累了！

kim nhật hựu phụ phổ độ chúng sanh trùng nhiệm, lao luỵ liễu!

帝君曰: 杨善生再继续访问高真们成道的经过吧！

Đế Quân viết: Dương Thiện Sanh tái kế tục phỏng vấn Cao Chân môn thành Đạo đích kinh qua ba!

杨生曰: 感谢帝君提醒！这位高真，

Dương Sanh viết: cảm tạ Đế Quân đề tỉnh! giá vị Cao Chân,

容颜慈祥，全身光炁四射，

dung nhan từ tường, toàn thân quang khí tứ xạ,

来历不凡！请问您如何修成这份道果呢？

lai lịch bất phàm! thỉnh vấn nhĩ như hà tu thành giá phần Đạo quả ni?

金仙曰: 我没有什么道行，只是行善布施不求名,

Kim Tiên viết: ngã một hữu thập yêu Đạo hành, chỉ thị hành thiện bố thí bất cầu danh,

不求报而已，想不到在凡尘的善行，

bất cầu báo nhi dĩ, tưởng bất đáo tại phàm trần đích thiện hành,

使我灵性的升华进入这无极的境界。

sứ ngã linh tính đích thăng hoa tiến nhập giá Vô Cực đích cảnh giới.

我在世时以贩卖杂货为生，价格公道，

ngã tại thế thời dĩ phán mại tạp hoá vi sanh, giới cách công Đạo,

待人和善亲切，童叟无欺，所以生意蒸蒸日上，赚了不少钱财。

đãi nhân hoà thiện thân thiết, đồng sưu vô khi, sở dĩ sanh ý chưng chưng nhật Thượng, khiêm liễu bất thiểu tiền tài.

因性喜仙佛，常至庙寺参香朝圣，

nhân tính hỷ Tiên Phật, thường chí miếu tự tham hương triều Thánh,

凡破庙旧寺翻修，皆欢喜布施助之。

phàm phá miếu cựu tự phiên tu, giai hoan hỷ bố thí trợ chi.

遇穷困贫民，怜悯施财解困。

ngộ cùng khốn bần dân, linh mẫn thi tài giải khốn.

把佛经, 善书翻印赠送。善事力为，

bả Phật kinh, thiện thư phiên ấn tặng tống. thiện sự lực vi,

修身克己，不敢丝毫犯错，一生不二色，

tu thân khắc kỷ, bất cảm ty hào phạm thác, nhất sanh bất nhị sắc,

坚守伦理道德。施舍不求名,

kiên thủ luân lý Đạo đức. thi xả bất cầu danh,

不图报，欢心而做，欣喜去行。

bất đồ báo, hoan tâm nhi tố, hân hỷ khứ hành.

认为天赐我有这些钱财，

nhận vi Thiên tứ ngã hữu giá ta tiền tài,

就是要假我的手去转送别人，

tựu thị yếu giả ngã đích thủ khứ chuyển tống biệt nhân,

并非要我独享私用，因此视财如粪土，

tịnh phi yếu ngã độc hưởng tư dụng, nhân thử thị tài như phẩn thổ,

尽力施舍需要的人。一生行道无二心，

tận lực thi xả nhu yếu đích nhân. nhất sanh hành Đạo vô nhị tâm,

诸多侮辱加来，我心不怨！

chư đa vụ nhục gia lai, ngã tâm bất oán!

世寿八十二，一点真灵飘然上天堂，历经各科考验，

thế thọ bát thập nhị, nhất điểm Chân linh phiêu nhiên Thượng Thiên Đường,

今日至南华宫深造，接近还原境界！

lịch kinh các khoa khảo nghiệm, kim nhật chí Nam Hoa cung thâm tạo, tiếp cận hoàn nguyên cảnh giới!

寄语天下众生，修道不要贪图名位，

ký ngữ thiên hạ chúng sanh, tu Đạo bất yếu tham đồ danh vị,

自己修多少，心里有数，

tự kỷ tu đa thiểu, tâm lý hữu sổ,

何必显扬暴露，以破道果呢？

hà tất hiển dương bộc lộ, dĩ phá Đạo quả ni?

杨生曰: 不求名相的布施，所得到的果位也就超出“气象”，

Dương Sanh viết: bất cầu danh tương đích bố thí, sở đắc đáo đích quả vị dã tựu siêu xuất “khí tượng”,

达到无极理天境界，足证开什么花，

đạt đáo Vô Cực lý Thiên cảnh giới, túc chứng khai thập yêu hoa,

就结什么果，人没有侥幸的成功，也没有侥幸的得道。

tựu kết thập yêu quả, nhân một hữu nhiêu hạnh đích thạnh công, dã một hữu nhiêu hạnh đích đắc Đạo.

济佛曰: 时刻已久，恭闻高真说法，助益众生不浅，

Tế Phật viết: thời khắc dĩ cửu, cung văn Cao Chân thuyết pháp, trợ ích chúng sanh bất thiển,

感谢帝君栽培，使“天堂游记” 一书生辉不少！

cảm tạ Đế Quân tài bồi, sứ “Thiên Đường Du Ký” nhất thư sanh huy bất thiểu!

帝君曰: 那里！南华大道，唯有一点“灵光常耀”，

Đế Quân viết: ná lý! Nam Hoa đại Đạo, duy hữu nhất điểm “linh quang thường diệu”,

愿世人保持这点光明的心，那么一定能够光与光合，

nguyện thế nhân bảo trì giá điểm quang minh đích tâm, ná yêu nhất định năng cú quang dữ quang hợp,

归回南华胜境的！南华启示，就此告一段落，

quy hồi Nam Hoa thắng cảnh đích! Nam Hoa khải thị, tựu thử cáo nhất đoạn lạo,

愿众生们体悟这些真这吧！

nguyện chúng sanh môn thể ngộ giá ta Chân giá ba!

杨生曰: 感谢帝君开导，“天堂游记” 的光辉，由您的灵光加被，

dương sanh viết: cảm tạ Đế Quân khai Đạo, “Thiên Đường Du Ký” đích quang huy, do nhĩ đích linh quang gia bị,

照破众生黑暗无明，愿阅是书者，

chiếu phá chúng sanh hắc ám vô minh, nguyện duyệt thị thư giả,

发出感谢的心，接受上圣们的教导吧！

phát xuất cảm tạ đích tâm, tiếp thụ Thượng Thánh môn đích giáo Đạo ba!

就此拜辞帝君！

tựu thử bái từ Đế Quân!

济佛曰: 杨生上莲台，准备回堂。

Tế Phật viết: Dương Sanh Thượng liên đài, chuẩn bị hồi Đường.

杨生曰: 我已坐穏，请恩师回堂吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư hồi Đường ba!

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – — – – – – – –

第十八回游西华宫聆听瑶池金母说法

đệ thập bát hồi du Tây Hoa cung linh thính Dao Trì Kim Mẫu thuyết pháp

济公活佛降民国六九年

Tế Công Hoạt Phật giáng Dân Quốc lục cửu niên

三月廿五日（岁次庚申年二月初九日）

tam nguyệt nhập ngũ nhật （tuế thứ Canh Thân niên nhị nguyệt sơ cửu nhật）

诗曰:

thi viết:

人群涌涌尽黄泉。

nhân quần dũng dũng tận Huỳnh Tuyền.

未晓回头种福田。

向外求仙空捕影。

家中活佛礼宜度。

vị hiểu hồi đầu chủng phước điền.

hướng ngoại cầu Tiên không bộ ảnh.

gia trung Hoạt Phật lễ nghi độ.

济佛曰: 人常不满现状，但不求改变自己的心态行为，

Tế Phật viết: nhân thường bất mãn hiện trạng, đãn bất cầu cải biến tự kỷ đích tâm thái hành vi,

一味责怪他人，这样越弄越糟，总是没有成果的。

nhất vị trách quái tha nhân, giá dạng việt lộng việt tao, tổng thị một hữu thành quả đích.

修道的人，都想超升到他们理想的乐园，

tu Đạo đích nhân, đô tưởng siêu thăng đáo tha môn lý tưởng đích lạc viên,

可是往往不知道好好培养自己的宝树，

khả thị vãng vãng bất tri Đạo hảo hảo bồi dưỡng tự kỷ đích bảo thụ,

却向外去寻找他人的成果。

khước hướng ngoại khứ tầm trảo tha nhân đích thành quả.

向外求佛，如在户外捕捉鸽子，手去鸟飞，

hướng ngoại cầu Phật, như tại hộ ngoại bộ tróc cáp tử, thủ khứ điểu phi,

追得越紧，它飞得越高；

truy đắc việt khẩn, tha phi đắc việt Cao；

若能廻光返照，伸手向鸽笼（家中）捕捉，

nhược năng hồi quang phản chiếu, thân thủ hướng cáp lung （gia trung） bộ tróc,

相信易如反掌，

tương tín dị như phản chưởng,

所以老衲希望世人多自检点，善培自己心园，

sở dĩ lão nạp hy vọng thế nhân đa tự kiểm điểm, thiện bồi tự kỷ tâm viên,

一旦收成，不是吃得津津有味吗？

nhất đán thu thành, bất thị ngật đắc tân tân hữu vị mã?

甚至可将多余水菓出售，

thậm chí khả tương đa dư thuỷ quả xuất thụ,

还能发一笔财哩！所以众生不要看轻自己，

hoàn năng phát nhất bút tài lý! sở dĩ chúng sanh bất yếu khán khinh tự kỷ,

老是向外跑的话，累得精疲力倦，

lão thị hướng ngoại bào đích thoại, luỵ đắc tinh bì lực quyện,

还能做什么事呢？今天我将带

hoàn năng tố thập yêu sự ni? kim Thiên ngã tướng đái

杨生游无极圣境，准备上莲台！

Dương Sanh du Vô Cực Thánh cảnh, chuẩn bị Thượng liên đài!

杨生曰: 我已坐穏，请恩师起程吧！

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn, thỉnh ân sư khởi trình ba!

济佛曰: 带着贤徒，观赏天界圣景，济公一片心怀，

Tế Phật viết: đái trước hiền đồ, Quán thưởng Thiên giới Thánh cảnh, Tế Công nhất phiến tâm phó,

想引度众生也都一齐来此同游，一时心花怒放，

tưởng dẫn độ chúng sanh dã đô nhất tề lai thử đồng du, nhất thời tâm hoa nộ phóng,

贤徒！我们来对唱一段劝世歌好吗？

hiền đồ! ngã môn lai đối xướng nhất đoạn khuyến thế ca hảo mã?

杨生曰: 弟子少疏学浅，

Dương Sanh viết: đệ tử thiểu sơ học thiển,

诗词不通，歌喉更哑，恐怕无法搭配，会出丑的！

thi từ bất thông, ca hầu cánh á, khổng phạ vô pháp đáp phối, Hội xuất xú đích!

济佛曰: 几世没有吃肉了，只要不“滑腔油调” 就行了，

Tế Phật viết: cơ thế một hữu ngật nhục liễu, chỉ yếu bất “hoạt khang du điều” tựu hành liễu,

反正也不是竞选歌星，何必顾忌那么多呢？

phản chánh dã bất thị cạnh tuyển ca tinh, hà tất cố kỵ ná yêu đa ni?

我替你加灵，使你文思敏捷，随我和来吧

ngã thế nễ gia linh, sứ nễ văn tư mẫn tiệp, tuỳ ngã hoà lai ba

杨生曰: 遵命，请恩师指教！

Dương Sanh viết: tuân mệnh, thỉnh ân sư chỉ giáo!

济佛曰: 凡情俗景实旁徨！

Tế Phật viết: phàm tình tục cảnh thật bàng Huỳnh!

杨生曰: 学我恩师游四方！

Dương Sanh viết: học ngã ân sư du tứ phương!

济佛曰: 清风两袖性灵光！

Tế Phật viết: Thanh phong lưỡng tụ tính linh quang!

杨生曰: 一朵黑云月色凉！

Dương Sanh viết: nhất đoá hắc vân nguyệt sắc Lượng!

济佛曰:

Tế Phật viết:

如梦人生不久长！

như mộng nhân sanh bất cửu trường!

杨生曰: 早修大道躲无常！

Dương Sanh viết: tảo tu đại Đạo đoá vô thường!

济佛曰: 屠刀放下莫荒唐！

Tế Phật viết: đồ đao phóng hạ mạc hoang Đường!

杨生曰: 养性修身保健康！

Dương Sanh viết: dưỡng tính tu thân bảo kiện khang!

济佛曰: 佛仙摇橹驾慈航！

Tế Phật viết: Phật Tiên diêu lỗ giá Từ Hàng!

杨生曰: 善智殷殷法度彰！

Dương Sanh viết: thiện trí ân ân pháp độ chương!

济佛曰: 唱得好！粗浅文字，寓意却很深刻，世人听了，

Tế Phật viết: xướng đắc hảo! thô thiển văn tự, ngụ ý khước ngận thâm khắc, thế nhân thính liễu,

当有所感悟！已到目的地，快下莲台。

đáng hữu sở cảm ngộ! dĩ đáo mục đích Địa, khoái hạ liên đài.

杨生曰: 这里的景色逈异于昔日所游，遍地金光，

Dương Sanh viết: giá lý đích cảnh sắc quýnh dị vu tích nhật sở du, biến Địa kim quang,

如宝山展放笑容，光辉耀目，还有金鸟飞翔，

như bảo sơn triển phóng tiếu dung, quang huy diệu mục, hoàn hữu kim điểu phi tường,

是生平首见，蔚为奇观，不知这里是何处？

thị sanh bình thủ kiến, uý vi kỳ Quán, bất tri giá lý thị hà xứ?

济佛曰: 这里是普度众生一大道场，遍地生金，

Tế Phật viết: giá lý thị phổ độ chúng sanh nhất đại Đạo tràng, biến Địa sanh kim,

满天金鸟，地上还长满金树, 金花，

mãn Thiên kim điểu, Địa Thượng hoàn trường mãn kim thụ, Kim Hoa,

瑶池悠游看着金鱼，奇珍异物，琳琅满目，

Dao Trì du du khán trước kim ngư, kỳ trân dị vật, lâm lang mãn mục,

此地灵气凝聚。是瑶池金母所居，

thử Địa linh khí ngưng tụ. thị Dao Trì Kim Mẫu sở cư,

金母为众生原灵之母，亦称西华帝君，

Kim Mẫu vi chúng sanh nguyên linh chi mẫu, diệc xứng Tây Hoa Đế Quân,

位居尊贵，慈怀无量，我们整齐衣屐，快前去参驾！

vị cư tôn quý, từ phó vô lượng, ngã môn chỉnh tề y kỹ, khoái tiền khứ tham giá!

杨生曰: 遵命！今日能拜会老母，荣幸之至。

Dương Sanh viết: tuân mệnh! kim nhật năng bái Hội Lão Mẫu, vinh hạnh chi chí.

眼前矗立一巍峨宫殿，

nhãn tiền súc lập nhất nguy nga cung Điện,

金光闪耀，上书“瑶池金母宫” 五字，

kim quang thiểm diệu, Thượng thư “Dao Trì Kim Mẫu cung” ngũ tự,

光辉夺目，殿前仙女穿着霓裳仙衣，

quang huy đoạt mục, Điện tiền Tiên nữ xuyên trước nghê thường Tiên y,

穿梭自如，风采飘逸，向我们点头笑迎！

xuyên thoa tự như, phong biện phiêu dật, hướng ngã môn điểm đầu tiếu nghênh!

济佛曰: 杨生快进殿内，向老母参驾！

Tế Phật viết: Dương Sanh khoái tiến Điện nội, hướng Lão Mẫu tham giá!

杨生曰: 遵命！殿内坐着一位鹤发童颜慈娘，左右各有仙女侍卫。……

Dương Sanh viết: tuân mệnh! Điện nội toạ trước nhất vị hạc phát đồng nhan từ nương, tả hữu các hữu Tiên nữ thị vệ. ……

愚儿俯伏参叩老母！愚儿幸沐天恩，

ngu nhi phủ phục tham khấu Lão Mẫu! ngu nhi hạnh mộc Thiên ân,

奉旨著书，随师登临三界访道求真，今日荣宠圣召，

phụng chỉ trước thư, tuỳ sư đăng lâm tam giới phỏng Đạo cầu Chân, kim nhật vinh sủng Thánh triệu,

来至母娘圣居，感激涕零，恭请母娘圣安！

lai chí Mẫu Nương Thánh cư, cảm kích thế linh, cung thỉnh Mẫu Nương Thánh an!

众生痴迷，未能返本还源，使母娘闾门倚盼，望穿秋水，

chúng sanh si mê, vị năng phản bổn hoàn nguyên, sứ Mẫu Nương lư môn ỷ phán, vọng xuyên thu thuỷ,

慈泪暗滴，愚儿受负普度苍生圣命，至今大任未完，

từ lệ ám trích, ngu nhi thụ phụ phổ độ thương sanh Thánh mệnh, chí kim đại nhiệm vị hoàn,

心感恐惶，求母娘再添赐智慧灵光，以方便济世度人。

tâm cảm khổng Huỳnh, cầu Mẫu Nương tái thiêm tứ trí tuệ linh quang, dĩ phương tiện Tế thế độ nhân.

前曾奉命随师著作“地狱游记”，今又奉命著作“天堂游记”，

tiền tằng phụng mệnh tuỳ sư trước tác “Địa ngục Du Ký”, kim hựu phụng mệnh trước tác “Thiên Đường Du Ký”,

圣命在身不敢丝毫怠慢，然魔考重重，

Thánh mệnh tại thân bất cảm ty hào đãi mạn, nhiên ma khảo trùng trùng,

心神欲碎，祈母娘寛解尘缘，了脱俗纒，俾能以证大道。

tâm thần dục toái, kỳ Mẫu Nương khoan giải trần duyên, liễu thoát tục triền, tỷ năng dĩ chứng đại Đạo.

瑶池金母曰: 善哉！原儿杨生！青鸾悬丝，尽吐金言，

Dao Trì Kim Mẫu viết: thiện tai! nguyên nhi Dương Sanh! Thanh Loan huyền ty, tận thổ kim ngôn,

泄大道玄机，解诸经之疑惑，圣命担负，道志非凡，

tiết đại Đạo huyền cơ, giải chư kinh chi si hoặc, Thánh mệnh đảm phụ, Đạo chí phi phàm,

造就殊胜。三曹普度，天人同忙，“地狱游记” 已开地曹, 人曹之生机；

tạo tựu thù thắng. Tam Tào phổ độ, Thiên nhân đồng mang, “Địa ngục Du Ký” dĩ khai Địa tào, nhân tào chi sanh cơ；

“天堂游记”，广度天曹, 人曹之迷途，二部圣典，万戴生辉，

“Thiên Đường Du Ký”, quảng độ Thiên tào, nhân tào chi mê đồ, nhị bộ Thánh điển, vạn đái sanh huy,

三才唯人为贵，所以人頪受惠最深。道来魔生，自古皆然，

Tam Tài duy nhân vi quý, sở dĩ nhân loại thụ huệ tối thâm. Đạo lai ma sanh, tự cổ giai nhiên,

愿杨儿克服逆境，将“天堂游记” 一书圆满着成，丰功伟绩，

nguyện Dương Nhi khắc phục nghịch cảnh, tương “Thiên Đường Du Ký” nhất thư viên mãn trước thành, phong công vĩ tích,

万古流芳，不但尔之玄祖超升极乐，芸芸众生，

vạn cổ lưu phương, bất đãn nhĩ chi huyền tổ siêu thăng Cực Lạc, vân vân chúng sanh,

九六原灵，更须藉此求修证道。至此，尔之圣任方告一段落。

cửu lục nguyên linh, cánh tu tịch thử cầu tu chứng Đạo. chí thử, nhĩ chi Thánh nhiệm phương cáo nhất đoạn lạo.

母子连心，知儿苦衷，当赐灵光以助道力，希尔振作精神，

mẫu tử liên tâm, tri nhi khổ trung, đáng tứ linh quang dĩ trợ Đạo lực, hy nhĩ chấn tác tinh thần,

将圣笔光辉，普照世界，以开导更多众生觉悟迷梦，

tương Thánh Bút quang huy, phổ chiếu thế giới, dĩ khai Đạo cánh đa chúng sanh giác ngộ mê mộng,

早脱尘缘，洗心愌面，携手步入善道，如此，

tảo thoát trần duyên, tẩy tâm hồn diện, huề thủ bộ nhập thiện Đạo, như thử,

配为人天导师，善名永留，岂不妙哉！

phối vi nhân Thiên Đạo sư, thiện danh vĩnh lưu, khởi bất diệu tai!

杨生曰: 感谢母娘灵光加被，金言铿锵有力，

Dương Sanh viết: cảm tạ Mẫu Nương linh quang gia bị, kim ngôn khanh thương hữu lực,

灌注我心，顿觉眼神明朗，神气十足，愿慈母的爱心，

quán chú ngã tâm, đốn giác nhãn thần minh lãng, thần khí thập túc, nguyện từ mẫu đích ái tâm,

时时给予关怀照顾！谨遵母命，矢志加鞭，请母放心！

thời thời cấp dư quan phó chiếu cố! cẩn tuân mẫu mệnh, thỉ chí gia tiên, thỉnh Mẫu phóng tâm!

老母曰:

mẫu nương

有诗云:

hữu thi vân:

老母曰:

mẫu nương

有诗云:

hữu thi vân:

慈母手中线，

游子身上衣。

từ mẫu thủ trung tuyến,

du tử thân Thượng y.

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

lâm hành mật mật phùng,

ý khổng trì trì quy.

thuỳ ngôn thốn thảo tâm,

báo đắc tam xuân huy.

原儿九六，如今都成了游子，

身上所穿的仙衣已经不见，

nguyên nhi cửu lục,

như kim đô thành liễu du tử,

thân Thượng sở xuyên đích Tiên y dĩ kinh bất kiến,

都换上了花花缘缘的俗衣，

đô hoán Thượng liễu hoa hoa duyên duyên đích tục y,

在别离三山坡时候，慈母如针缝衣，

tại biệt ly tam sơn pha thời hậu, từ mẫu như châm phùng y,

苦口婆心再三叮咛，为的是怕你们下凡胎之后，

khổ khẩu bà tâm tái tam đinh ninh, vi đích thị phạ nễ môn hạ phàm thai chi hậu,

忘记天上的净土圣境，沉沦于花花尘俗世界之中，

vong ký Thiên Thượng đích tịnh thổ Thánh cảnh, trầm luân vu hoa hoa trần tục thế giới chi trung,

迟迟不知道归返无极理天，

trì trì bất tri Đạo quy phản Vô Cực lý Thiên,

娘但愿你们手中能够把握母垂下的金线，登上慈航，

đãn nguyện nễ môn thủ trung năng cú bả ác Mẫu Nương thuỳ hạ đích kim tuyến, đăng Thượng Từ Hàng,

步步向我身边归来，如此，才可以报答母恩于万一，

bộ bộ hướng ngã thân biên quy lai, như thử, tài khả dĩ báo đáp mẫu ân vu vạn nhất,

否则都成了不孝儿女！知吗？

bĩ tắc đô thành liễu bất hiếu nhi nữ! tri mã?

济佛曰: 慈母的言语，

Tế Phật viết: từ mẫu đích ngôn ngữ,

多少辛酸泪语，世人能无动于衷吗？

đa thiểu tân toan lệ ngữ, thế nhân năng vô động vu trung mã?

杨生曰: 现在崇拜瑶池金母的庙堂及众生甚多，

Dương Sanh viết: hiện tại sùng bái Dao Trì Kim Mẫu đích miếu Đường cập chúng sanh thậm đa,

世人能归根认母，是一个好现象，相信也是世界大同的前兆。

thế nhân năng quy căn nhận mẫu, thị nhất cá hảo hiện tượng, tương tín dã thị thế giới đại đồng đích tiền triệu.

祈老母垂慈，开示修道方法，以启迷津。

kỳ Lão Mẫu thuỳ từ, khai thị tu Đạo phương pháp, dĩ khải mê tân.

老母曰:

Lão Mẫu viết:

我主西方，又称“西华帝君”。有人谓: “现在是个金钱世界！”

ngã chủ Tây phương, hựu xứng “Tây Hoa Đế Quân”. hữu nhân vị: “hiện tại thị cá kim tiền thế giới! ”

尤其西方人士更有“拜金主义” 之称。今值西方应运，金子上涨，

vưu kỳ Tây phương nhân sĩ cánh hữu “bái kim chủ nghĩa” chi xứng. kim trị Tây phương ứng vận, kim tử Thượng trưởng,

身价百倍，显示金母普度原灵的时刻已至，

thân giới bách bội, hiển thị Kim Mẫu phổ độ nguyên linh đích thời khắc dĩ chí,

所以我的名号，正传遍天下。

sở dĩ ngã đích danh hiệu, chánh truyền biến thiên hạ.

天运循环，西方应运，所以大道降世，普度有缘，唯有同认一母│上帝，

Thiên vận tuần hoàn, Tây phương ứng vận, sở dĩ đại Đạo giáng thế, phổ độ hữu duyên, duy hữu đồng nhận nhất mẫu │Thượng đế,

才能世界大同，上天用意玄妙，愿众生体悟之。

tài năng thế giới đại đồng, Thượng Thiên dụng ý huyền diệu, nguyện chúng sanh thể ngộ chi.

杨生曰: 老母慈悲，祈再垂示妙理！

Dương Sanh viết: lão mẫu từ bi, kỳ tái thuỳ thị diệu lý!

老母曰: 金为万宝之王，故世人视金为“至宝”。

Lão Mẫu viết: kim vi vạn bảo chi vương, cố thế nhân thị kim vi “chí bảo”.

足见我之崇高地位。何以称为“母” 呢？

túc kiến ngã chi sùng Cao Địa vị. hà dĩ xứng vi “mẫu” ni?

金为宝物，不惧火炼, 水浸, 土埋, 木压，为五行之王，五老之灵，

kim vi bảo vật, bất cụ hoả luyện, thuỷ tẩm, thổ mai, mộc áp, vi ngũ hành chi vương, Ngũ Lão chi linh,

任毁不灭，故佛身称“金身”，道体曰“金丹”。金属尊贵，流通无碍，

nhiệm huỷ bất diệt, cố Phật thân xứng “kim thân”, Đạo thể viết “kim đan”. kim thuộc tôn quý, lưu thông vô ngại,

天人争取，“金母” 能生“金子”，“佛母” 能生“佛子”，为万灵之主，

Thiên nhân tranh thủ, “Kim Mẫu” năng sanh “kim tử”, “Phật mẫu” năng sanh “Phật tử”, vi vạn linh chi chủ,

故称为母。万物的灵性，即一团金光，所以原灵以金为母，

cố xứng vi mẫu. vạn vật đích linh tính, tức nhất đoàn kim quang, sở dĩ nguyên linh dĩ kim vi mẫu,

表示灵性如金不灭，愿世人体悟之。

biểu thị linh tính như kim bất diệt, nguyện thế nhân thể ngộ chi.

杨生曰: 金母生化原灵功德无量无边，请能指示金母来历，

Dương Sanh viết: Kim Mẫu sanh hoá nguyên linh công đức vô lượng vô biên, thỉnh năng chỉ thị Kim Mẫu lai lịch,

及世人应如何学修您的大德，以便投入您的怀抱呢？

cập thế nhân ứng như hà học tu nhĩ đích đại đức, dĩ tiện đầu nhập nhĩ đích phó bão ni？

老母曰: 混元一炁，化元始及太上玄女，所以我本是混元一炁之灵，

Lão Mẫu viết: Hỗn Nguyên Nhất Khí, hoá Nguyên Thuỷ cập Thái Thượng Huyền Nữ, sở dĩ ngã bổn thị Hỗn Nguyên Nhất Khí chi linh,

三清演化，五行生人，我再化为五行之首│“金”。

Tam Thanh diễn hoá, ngũ hành sanh nhân, ngã tái hoá vi ngũ hành chi thủ │“kim”.

金母负责。化生原灵之责，任重道远，元始天尊已经详细阐明，

Kim Mẫu phụ trách hoá sanh nguyên linh chi trách, nhiệm trùng Đạo viễn, Nguyên Thuỷ Thiên Tôn dĩ kinh tường tế xiển minh,

所以我不再重述我应运普度众生，天下也已进入“金色世界”，

sở dĩ ngã bất tái trùng thuật. ngã ứng vận phổ độ chúng sanh, thiên hạ dã dĩ tiến nhập “kim sắc thế giới”,

五金正随在人类左右，如钢筋, 铁屋, 铁床,

ngũ kim chánh tuỳ tại nhân loại tả hữu, như cương trợ, thiết ốc, thiết sàng,

机车, 汽车, 飞机, 电话, 电视, 眼镜, 手表, 项炼, 戒子……

cơ xa, khí xa, phi cơ, Điện thoại, Điện thị, nhãn kính, thủ biểu, hạng luyện, giới tử ……

等等，食衣住行，已由土木器材进步到五金设备，

đẳng đẳng, thực y trú hành, dĩ do thổ mộc khí tài tiến bộ đáo ngũ kim thiết bị,

显示出“金” 是随身宝，“母” 是众生珍。

hiển thị xuất “kim” thị tuỳ thân bảo, “mẫu” thị chúng sanh trân.

金气人人喜爱，但人性变为现实，

kim khí nhân nhân hỷ ái, đãn nhân tính biến vi hiện thật,

生活糜烂不堪，所谓“纸醉金迷”。但为了普度原灵，

sanh hoạt mi lạn bất kham, sở vị “chỉ tuý kim mê”. đãn vi liễu phổ độ nguyên linh,

不得不以金炁布化众生。

bất đắc bất dĩ kim khí bố hoá chúng sanh.

一, 西方庚辛属“金”，在天五常为“利”，五色属“白”，

nhất, Tây phương canh tân thuộc “kim”, tại Thiên ngũ thường vi “lợi”, ngũ sắc thuộc “bạch”,

在地四季为“秋”，人间化生白帝“夏禹”，

tại Địa tứ quý vi “thu”, nhân gian hoá sanh Bạch Đế “Hạ Vũ”,

人伦五常属“义”，人体主“肺, 皮”，五戒主“盗”。

nhân luân ngũ thường thuộc “nghĩa”, nhân thể chủ “phế, bì”, ngũ giới chủ “Đạo”.

二, 从以上所属，可以体悟“金炁” 消散原因。

nhị, tùng dĩ Thượng sở thuộc, khả dĩ thể ngộ “kim khí” tiêu tản nguyên nhân.

1.金│古时由土木建筑房屋及制造各种器具，

1.kim │cổ thời do thổ mộc kiến trúc phòng ốc cập chế tạo các chủng khí cụ,

今已变为钢筋铁皮等金器材。以前的木剑,

kim dĩ biến vi cương trợ thiết bì đẳng kim khí tài. dĩ tiền đích mộc kiếm,

石头，已遭淘汰，现在是刀光血影，枪炮利器，杀伤力甚于古时万倍。

thạch đầu, dĩ tao đào thải, hiện tại thị đao quang huyết ảnh, thương pháo lợi khí, sát thương lực thậm vu cổ thời vạn bội.

科学进步，物质生活享受到极点，医药的进步，也促进入类寿命延长，

khoa học tiến bộ, vật chất sanh hoạt hưởng thụ đáo cực điểm, y dược đích tiến bộ, dã xúc tiến nhập loại thọ mệnh diên trường,

生病夭寿者减少，但受到车祸意外伤亡人数，却急剧增加，

sanh bệnh yểu thọ giả giảm thiểu, đãn thụ đáo xa hoạ ý ngoại thương vong nhân sổ, khước cấp kịch tăng gia,

足见生死的权衡，看似由人，实是由天。车祸无非铁撞轮压，

túc kiến sanh tử đích quyền hành, khán tự do nhân, thật thị do Thiên. xa hoạ vô phi thiết tràng luân áp,

死于五金压力之下。每年世界各地战乱，

tử vu ngũ kim áp lực chi hạ. mỗi niên thế giới các Địa chiến loạn,

在枪林弹雨下牺牲者，更不计其数；以刀钻凶杀，亦屡有所闻。

tại thương lâm đàn vũ hạ hy sanh giả, cánh bất kế kỳ sổ； dĩ đao toàn hung sát, diệc lũ hữu sở văn.

所以金虽贵重，物极必反，伤人亦惨。

sở dĩ kim tuy quý trùng, vật cực tất phản, thương nhân diệc thảm.

世人身上都带有金炼, 戒子, 手表等物，物虽值钱, 却冰冷无情。

thế nhân thân Thượng đô đái hữu kim luyện, giới tử, thủ biểu đẳng vật, vật tuy trị tiền, khước băng lãnh vô tình.

对亲朋冷落无义，如秋叶凋谢单调。唯利是图者，该觉醒了。

đối thân bằng lãnh lạo vô nghĩa, như thu diệp điêu tạ thiện điều. duy lợi thị đồ giả, cai giác tỉnh liễu.

愿世上拜“金子” 者，更能拜“金母”，

nguyện thế thượng bái “kim tử” giả, cánh năng bái “Kim Mẫu”,

做个饮水思源的“孝子” 吧！

tố cá ẩm thuỷ tư nguyên đích “hiếu tử” ba!

有词曰劝原儿，速觉醒，金山埋没无尽好汉英雄！

hữu từ viết khuyến nguyên nhi, tốc giác tỉnh, kim sơn mai một vô tận hảo hán anh hùng!

有词曰劝原儿，速觉醒，金山埋没无尽好汉英雄！

hữu từ viết khuyến nguyên nhi, tốc giác tỉnh, kim sơn mai một vô tận hảo hán anh hùng!

劝原儿，速觉醒，黄土堆里青草空舞春风！

khuyến nguyên nhi, tốc giác tỉnh, Huỳnh thổ đôi lý Thanh thảo không vũ xuân phong!

劝原儿，速觉醒，苦海洪波万丈人影无踪！

khuyến nguyên nhi, tốc giác tỉnh, khổ hải hồng ba vạn trượng nhân ảnh vô tung!

劝原儿，速觉醒，子欲养亲不在多少幽衷！

khuyến nguyên nhi, tốc giác tỉnh, tử dục dưỡng thân bất tại đa thiểu u trung!

劝原儿，速觉醒，无极母念原灵尽孝尽忠！

khuyến nguyên nhi, tốc giác tỉnh, Vô Cực mẫu niệm nguyên linh tận hiếu tận trung!

劝原儿，速觉醒，进圣门求真道加紧用功！

khuyến nguyên nhi, tốc giác tỉnh, tiến Thánh môn cầu Chân Đạo gia khẩn dụng công!

劝原儿，速觉醒，心怀慈度世人善道遵从！

khuyến nguyên nhi, tốc giác tỉnh, tâm phó từ độ thế nhân thiện Đạo tuân tùng!

2.利│利者，顺利, 便利也。利必以分割禾，

2.lợi │lợi giả, thuận lợi, tiện lợi dã. lợi tất dĩ phân cát hoà,

故取利刀如操刀杀人也。

cố thủ lợi đao như thao đao sát nhân dã.

利即货财，今人重利，视金钱为生命，

lợi tức hoá tài, kim nhân trùng lợi, thị kim tiền vi sanh mệnh,

人类之争闘，无非争取私利。

nhân loại chi tranh đấu, vô phi tranh thủ tư lợi.

以非法手段拥有私利者，必招怨忌，所以得“利” 之后，

dĩ phi pháp thủ đoạn ủng hữu tư lợi giả, tất chiêu oán kỵ, sở dĩ đắc “lợi” chi hậu,

受“害” 不远，俗语说: “人为财死，鸟为食亡。”

thụ “hại” bất viễn, tục ngữ thuyết: “nhân vi tài tử, điểu vi thực vong.”

人追求财利，终于被“利刀” 剥夺生活，故“利害” 两连，

nhân truy cầu tài lợi, chung vu bị “lợi đao” lục đoạt sanh hoạt, cố “lợi hại” lưỡng liên,

愿世人轻利远害，切勿奸诈骗抢，

nguyện thế nhân khinh lợi viễn hại, thiết vật gian trá biển thưởng,

唯利是图，以免利刀无情，招怨造孽。

duy lợi thị đồ, dĩ miễn lợi đao vô tình, chiêu oán tạo nghiệt.

如车辆之运输可谓便利，载善书发送容易（利），

như xa lượng chi vận thâu khả vị tiện lợi, tải thiện thư phát tống dung dị （lợi）,

载恶客为非作歹亦易（害），所以“利害” 关系至为密切，

tải ác khách vi phi tác đãi diệc dị （hại）, sở dĩ “lợi hại” quan hệ chí vi mật thiết,

应用之妙，存乎一心，愿世人善用之。

ứng dụng chi diệu, tồn hồ nhất tâm, nguyện thế nhân thiện dụng chi.

3.秋│（白, 肺, 皮） │秋月虽明，但体弱乏力。

3.thu │（bạch, phế, bì） │thu nguyệt tuy minh, đãn thể nhược phạp lực.

秋天主收成时期，万物落叶飘零。树叶既落，无法吐出氧气，

thu Thiên chủ thu thành thời kỳ, vạn vật lạo diệp phiêu linh. thụ diệp ký lạo, vô pháp thổ xuất dưỡng khí,

人类肺部呼吸所需要之元素自然减少。肺脏如叶，

nhân loại phế bộ hô hấp sở nhu yếu chi nguyên tố tự nhiên giảm thiểu. phế tạng như diệp,

落叶归根，仅剩外表一层“白皮”，身体虚弱不实，

lạo diệp quy căn, cận thặng ngoại biểu nhất tầng “bạch bì”, thân thể hư nhược bất thật,

所以秋天一到，人们需要添加衣服保身。现正值秋收稻白时期，

sở dĩ thu Thiên nhất đáo, nhân môn nhu yếu thiêm gia y phục bảo thân. hiện chánh trị thu thu Đạo bạch thời kỳ,

原灵当返回西方灵山，因此，天下大道弘扬，善书普送，

nguyên linh đáng phản hồi Tây phương Linh Sơn, nhân thử, thiên hạ đại Đạo hoằng dương, thiện thư phổ tống,

尤以中土更盛。鸾门扶鸾阐教，殷殷教化众生，众仙佛纷纷投胎转世，

vưu dĩ trung thổ cánh thịnh. Loan môn Phù Loan xiển giáo, ân ân giáo hoá chúng sanh, chúng Tiên Phật phân phân đầu thai chuyển thế,

慧根不泯者，奉献牺牲精神物质，四处为普度有缘而奔波，

tuệ căn bất mẫn giả, phụng hiến hy sanh tinh thần vật chất, tứ xứ vi phổ độ hữu duyên nhi bôn ba,

愿我原儿心如落叶，清白无染，不生挂碍，个个修道，如秋天大有收成！

nguyện ngã nguyên nhi tâm như lạo diệp, Thanh bạch vô nhiễm, bất sanh quải ngại, cá cá tu Đạo, như thu Thiên đại hữu thu thành!

4.义（盗） │西方属金，五常为“义”，

4.nghĩa （Đạo） │Tây phương thuộc kim, ngũ thường vi “nghĩa”,

五戒主“盗”。好金者见利则忘义。

ngũ giới chủ “Đạo”. hảo kim giả kiến lợi tắc vong nghĩa.

人若生贪念，盗取财物，称为“盗贼”，已非“义士”。

nhân nhược sanh tham niệm, Đạo thủ tài vật, xứng vi “Đạo tặc”, dĩ phi “nghĩa sĩ”.

一丝一毫，若非己物，切莫去取，否则，违背天律，地狱有份，天堂无路可行。

nhất ty nhất hào, nhược phi kỷ vật, thiết mạc khứ thủ, bĩ tắc, vi bối Thiên luật, Địa ngục hữu phần, Thiên Đường vô lộ khả hành.

以上是西华金炁流行现象，西华（方）是宝地，世人如有盗（道） 心，

dĩ Thượng thị Tây Hoa kim khí lưu hành hiện tượng, Tây Hoa （phương） thị bảo Địa, thế nhân như hữu Đạo （Đạo） tâm,

盼勿贪世上假金假财，那些仅让你借用几年而已，

phán vật tham thế thượng giả kim giả tài, ná ta cận nhượng nễ tá dụng cơ niên nhi dĩ,

还是修身养性，培养自己一颗“金刚心”，以便日后返回西方极乐，踏上金色宝地，

hoàn thị tu thân dưỡng tính, bồi dưỡng tự kỷ nhất khoả “Kim Cương tâm”, dĩ tiện nhật hậu phản hồi Tây phương Cực Lạc, đạp Thượng kim sắc bảo Địa,

与您金色心光相映成趣，那么，你所拥有的才是真实的！

dữ nhĩ kim sắc tâm quang tương ánh thành thú, ná yêu, nễ sở ủng hữu đích tài thị Chân thật đích!

我带你参观西华瑶池圣境吧！

ngã đái nễ tham Quán Tây Hoa Dao Trì Thánh cảnh ba!

杨生曰: 老母慈悲，劳累您为苍生苦口婆心的说法，

Dương Sanh viết: Lão Mẫu từ bi, lao luỵ nhĩ vi thương sanh khổ khẩu bà tâm đích thuyết pháp,

无限感激！看到仙姑侍女们天真无邪的笑容，

vô hạn cảm kích! khán đáo Tiên cô thị nữ môn Thiên Chân vô tà đích tiếu dung,

有一种舒适忘我感觉！不知是何因？

hữu nhất chủng thư thích vong ngã cảm giác! bất tri thị hà nhân?

老母曰: 她们是超俗出尘的仙女，与一般凡尘的女子有区别，

Lão Mẫu viết: tha môn thị siêu tục xuất trần đích Tiên nữ, dữ nhất bàn phàm trần đích nữ tử hữu khu biệt,

她们清高出俗的气质正吸引着你，但千万不可动心。

tha môn Thanh Cao xuất tục đích khí chất chánh hấp dẫn trước nễ, đãn thiên vạn bất khả động tâm.

杨生曰: 岂敢！是否可以询问她们修养之道呢？

Dương Sanh viết: khởi cảm! thị bĩ khả dĩ tuân vấn tha môn tu dưỡng chi Đạo ni?

老母曰: 当然可以！

Lão Mẫu viết: đáng nhiên khả dĩ!

杨生曰: 请问这位仙姊，是否能告诉我，妳修道的经过，

Dương Sanh viết: thỉnh vấn giá vị Tiên tỷ, thị bĩ năng cáo tố ngã, nãi tu Đạo đích kinh qua,

及用什么方法保持这种青春的气息？因为现代的世人，

cập dụng thập yêu phương pháp bảo trì giá chủng Thanh xuân đích khí tức? nhân vi hiện đại đích thế nhân,

不论男女都想保持青春不老，如妳能泄漏一点秘诀，相信世人会感恩不尽的！

bất luận nam nữ đô tưởng bảo trì Thanh xuân bất lão, như nễ năng tiết lậu nhất điểm bí quyết, tương tín thế nhân Hội cảm ân bất tận đích!

仙女曰: 想起我的修道过程，充满着崎岖困难，

Tiên nữ viết: tưởng khởi ngã đích tu Đạo quá trình, sung mãn trước khi khu khốn nạn,

也许是在困难的环境中，才能保持高超人格，造就非凡的志业。

dã hứa thị tại khốn nạn đích hoàn cảnh trung, tài năng bảo trì Cao siêu nhân cách, tạo tựu phi phàm đích chí nghiệp.

我从小失去父母，送给叔叔扶养，自幼一见庙寺，即十分崇敬，

ngã tùng tiểu thất khứ phụ mẫu, tống cấp thúc thúc phù dưỡng, tự ấu nhất kiến miếu tự, tức thập phân sùng kính,

并响往修道之事，后来拜了“惠真上师” 为师，专心学道，历经各种魔考，

tịnh hưởng vãng tu Đạo chi sự, hậu lai bái liễu “huệ Chân Thượng sư” vi sư, chuyên tâm học Đạo, lịch kinh các chủng ma khảo,

道志不变，最后得证大道，蒙老母收为宫内侍女。

Đạo chí bất biến, tối hậu đắc chứng đại Đạo, mông Lão Mẫu thu vi cung nội thị nữ.

仙女们为何面目姣好，

Tiên nữ môn vi hà diện mục giảo hảo,

清秀庄丽不老呢？乃是心中没有欲念, 烦恼，

Thanh tú trang lệ bất lão ni? nãi thị tâm trung một hữu dục niệm, phiền não,

一片纯真清白，忘记了岁月，

nhất phiến thuần Chân Thanh bạch, vong ký liễu tuế nguyệt,

不知老之将至！“无恼” 即“无老”，“忘年” 即“忘老”，

bất tri lão chi tương chí! “vô não” tức “vô lão”, “vong niên” tức “vong lão”,

存着贞洁的心性，脸上自然清秀光泽，心理不平衡的话，用什么珍珠洗面皂，

tồn trước trinh khiết đích tâm tính, kiểm Thượng tự nhiên Thanh tú quang trạch, tâm lý bất bình hành đích thoại, dụng thập yêu trân châu tẩy diện tạo,

高级按摩霜，也是无法保持着青春不老。驻颜的妙法，

Cao cấp án ma sương, dã thị vô pháp bảo trì trước Thanh xuân bất lão. trú nhan đích diệu pháp,

就是: “不烦恼, 多素食；少照镜, 常观心” 十二个字，

tựu thị: “bất phiền não, đa tố thực； thiểu chiếu kính, thường Quán tâm” thập nhị cá tự,

世上男女如果能够实行这个秘诀，则脂粉不施，

thế thượng nam nữ như quả năng cú thật hành giá cá bí quyết, tắc chỉ phấn bất thi,

自然拥有轻盈的美态，不是更快心吗？

tự nhiên ủng hữu khinh doanh đích mỹ thái, bất thị cánh khoái tâm mã?

济佛曰: 因时刻不早，我们改日再来参观，拜辞老母及各位仙女们！

Tế Phật viết: nhân thời khắc bất tảo, ngã môn cải nhật tái lai tham Quán, bái từ Lão Mẫu cập các vị Tiên nữ môn!

杨生曰: 感谢老母慈怀点化，无限感恩！因时刻已至，

Dương Sanh viết: cảm tạ Lão Mẫu từ phó điểm hoá, vô hạn cảm ân! nhân thời khắc dĩ chí,

我将随师回堂，拜辞老母。

ngã tướng tuỳ sư hồi Đường, bái từ Lão Mẫu.

老母曰: 既然如此，我亦不愿强留，后日再来吧！

Lão Mẫu viết: ký nhiên như thử, ngã diệc bất nguyện cường lưu, hậu nhật tái lai ba！

杨生曰: 我已坐穏莲台，请恩师回堂。

Dương Sanh viết: ngã dĩ toạ ổn liên đài, thỉnh ân sư hồi Đường.

济佛曰: 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

Tế Phật viết: Thánh Hiền Đường dĩ đáo, Dương Sanh hạ liên đài, hồn phách đầu thể.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

 

 

 

天堂游记

Thiên Đường Du Ký

目录

mục lục

济公活佛传

Tế Công Hoạt Phật truyền vân

第一回游南天门听大圣说法… 29

đệ nhất hồi du Nam Thiên Môn thính Đại Thánh thuyết pháp. 29

第二回游南天门玉阙拜见文衡圣帝… 43

đệ nhị hồi du Nam Thiên Môn Ngọc Khuyết bái kiến Văn Hành Thánh Đế. 43

第三回再游南天玉阙听圣帝训示… 52

đệ tam hồi tái du Nam Thiên Ngọc Khuyết thính Thánh Đế huấn thị 53

第四回游太青宫听太上道祖说法… 64

đệ tứ hồi du Thái Thanh cung thính Thái Thượng Đạo Tổ thuyết pháp. 64

第五回再游太清宫听太上道祖说法… 84

đệ ngũ hồi tái du Thái Thanh cung thính Thái Thượng Đạo Tổ thuyết pháp. 84

三花聚顶: 95

tam hoa tụ đỉnh: 95

五气朝元: 96

ngũ khí triều nguyên: 96

第六回再游太清宫听灵宝天尊说法… 102

đệ lục hồi tái du Thái Thanh cung thính Linh Bảo Thiên Tôn thuyết pháp. 102

第七回游三清河听河上公说法… 126

đệ thất hồi du Tam Thanh hà thính Hà Thượng Công thuyết pháp. 126

第八回再游上清宫听灵宝天尊说法… 145

đệ bát hồi tái du Thượng Thanh cung thính Linh Bảo Thiên Tôn thuyết pháp. 146

如能按法节施法救世济民，应守十戒。… 151

như năng án pháp tiết thi pháp cứu thế Tế dân, ứng thủ thập giới. 151

吾特颂偈曰: 153

ngô đặc tụng kệ viết: 153

灵宝定观经… 159

* Linh Bảo định Quán kinh. 159

颂曰… 171

tụng viết 171

尽皆迷人耳目，杀人利刄，有偈曰: 176

tận giai mê nhân nhĩ mục, sát nhân lợi đao, hữu kệ viết: 176

第九回游玉虚宫听元始天尊说法… 177

đệ cửu hồi du Ngọc Hư cung thính Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thuyết pháp. 178

十二重上为无尽无极，故又言十三层天。… 187

thập nhị trùng Thượng vi vô tận Vô Cực, cố hựu ngôn thập tam tầng Thiên. 187

三界图（超三界）… 200

tam giới đồ （siêu tam giới）… 200

第十回再游玉虚宫听元始天尊说法… 205

đệ thập hồi tái du Ngọc Hư cung thính Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thuyết pháp. 205

混元一炁治病灵咒… 225

Hỗn Nguyên Nhất Khí trị bệnh linh chú. 226

第十一回三游玉虚宫听元始天尊说法并朝谒玄玄上人… 232

đệ thập nhất hồi tam du Ngọc Hư cung thính Nguyên Thuỷ Thiên Tôn thuyết pháp tịnh triều yết Huyền Huyền Thượng Nhân. 232

元始四十九章修道经… 247

* Nguyên Thuỷ tứ thập cửu chương tu Đạo kinh. 248

玄玄上人曰: 元始, 活佛, 杨生三位一体同来，… 308

Huyền Huyền Thượng Nhân viết: Nguyên Thuỷ, Hoạt Phật, Dương Sanh tam vị nhất thể đồng lai, 309

第十二回游东华宫听东华帝君说法… 311

đệ thập nhị hồi du Đông Hoa Cung thính Đông Hoa Đế Quân thuyết pháp. 312

在此愿留道诗十首，供世人参悟！… 332

tại thử nguyện lưu Đạo thi thập thủ, cúng thế nhân tham ngộ! 333

诗曰… 333

thi viết 333

先平心静气，心存青气布满全身及四周而诵曰: 338

tiên bình tâm tĩnh khí, tâm tồn Thanh khí bố mãn toàn thân cập tứ châu nhi tụng viết: 338

第十三回再游东华宫听东华帝君说法… 343

đệ thập tam hồi tái du Đông Hoa Cung thính Đông Hoa Đế Quân thuyết pháp. 343

第十四回三游东华宫参观众生原灵花树… 371

đệ thập tứ hồi tam du Đông Hoa Cung tham Quán chúng sanh nguyên linh hoa thụ. 371

第十五回四游东华宫参观众生原灵花树… 385

đệ thập ngũ hồi tứ du Đông Hoa Cung tham Quán chúng sanh nguyên linh hoa thụ. 385

第十六回游南华宫聆听南华帝君说法… 424

đệ thập lục hồi du Nam Hoa cung linh thính Nam Hoa Đế Quân thuyết pháp. 424

并当遵行下列四点，以充实自己: 445

tịnh đáng tuân hành hạ liệt tứ điểm, dĩ sung thật tự kỷ: 445

第十七回再游南华宫聆听南华帝君说法… 449

đệ thập thất hồi tái du Nam Hoa cung linh thính Nam Hoa Đế Quân thuyết pháp. 449

可静神心存赤炁布满全身，而诵念曰: 465

khả tĩnh thần tâm tồn xích khí bố mãn toàn thân, nhi tụng niệm viết: 465

第十八回游西华宫聆听瑶池金母说法… 488

đệ thập bát hồi du Tây Hoa cung linh thính Dao Trì Kim Mẫu thuyết pháp. 488

老母曰: 496

mẫu nương. 497

有诗云: 497

hữu thi vân: 497

有词曰劝原儿，速觉醒，金山埋没无尽好汉英雄！… 503

hữu từ viết khuyến nguyên nhi, tốc giác tỉnh, kim sơn mai một vô tận hảo hán anh hùng! 503

第十九回再游西华宫聆听瑶池金母说法… 511

đệ thập cửu hồi tái du Tây Hoa cung linh thính Dao Trì Kim Mẫu thuyết pháp. 511

三才唯人为贵，修道最易，愿勿自弃。… 522

Tam Tài duy nhân vi quý, tu Đạo tối dị, nguyện vật tự khí. 522

众生如想求得西华灵光加被，可虔诵: 522

chúng sanh như tưởng cầu đắc Tây Hoa linh quang gia bị, khả kiền tụng: 523

第二０回三游西华宫聆听瑶池金母说法… 526

đệ nhị thập hồi tam du Tây Hoa cung linh thính Dao Trì Kim Mẫu thuyết pháp. 526

第二一回游北华宫聆听北华帝君说法… 540

đệ nhị nhất hồi du Bắc Hoa cung linh thính Bắc Hoa Đế Quân thuyết pháp. 541

众生虔诵之，必有活水灵泉之妙功，灵咒曰: 552

chúng sanh kiền tụng chi, tất hữu hoạt thuỷ linh tuyền chi diệu công, linh chú viết: 552

第二二回再游北华宫聆听北华帝君说法… 555

đệ nhị nhị hồi tái du Bắc Hoa cung linh thính Bắc Hoa Đế Quân thuyết pháp. 555

第二三回游中华宫聆听中华帝君说法… 572

đệ nhị tam hồi du Trung hoa cung linh thính Trung hoa Đế Quân thuyết pháp. 572

为使世人能够体悟黄老灵炁，愿赐灵咒，朝夕诵之，必能通神: 583

vi sứ thế nhân năng cú thể ngộ Huỳnh Lão linh khí, nguyện tứ linh chú, triều tịch tụng chi, tất năng thông thần: 584

第二四回再游中华宫聆听中华帝君说法… 586

đệ nhị tứ hồi tái du Trung hoa cung linh thính Trung hoa Đế Quân thuyết pháp. 587

以上所说，请帝君指教！… 595

dĩ Thượng sở thuyết, thỉnh Đế Quân chỉ giáo! 595

第二五回游九仙山桃源洞拜访广成子大仙… 600

đệ nhị ngũ hồi du Cửu Tiên sơn Đào Nguyên động bái phỏng Quảng Thành Tử Đại Tiên 600

第二六回游大成殿拜会至圣先师… 609

đệ nhị lục hồi du Đại Thành Điện bái Hội Chí Thánh Tiên Sư. 609

第二七回游西天大雄宝殿拜会释迦牟尼佛… 622

đệ nhị thất hồi du Tây Thiên đại hùng bảo Điện bái Hội Thích Ca Mâu Ni Phật 622

必要有下列的修持方法: 633

tất yếu hữu hạ liệt đích tu trì phương pháp: 633

以上四点足作参修之本，而当清净三业，以了三世因果: 635

dĩ Thượng tứ điểm túc tác tham tu chi bổn, nhi đáng Thanh tịnh tam nghiệp, dĩ liễu tam thế nhân quả: 635

除净三业外，还要勤行六度: 635

trừ tịnh tam nghiệp ngoại, hoàn yếu cần hành lục độ: 635

第二八回游南海普陀山聆听观世音菩萨说法… 639

đệ nhị bát hồi du Nam Hải Phổ Đà sơn (The Potalaka Mountains) linh thính Quán Thế Âm Bồ Tát thuyết pháp 639

第二九回游西方极乐世界恭聴阿弥陀佛说法… 659

đệ nhị cửu hồi du Tây phương Cực Lạc thế giới cung thính A di đà Phật thuyết pháp. 659

八功德水: 675

bát công đức thuỷ: 675

第三０回游三官殿拜会天官大帝… 681

đệ tam thập hồi du Tam Quan Điện bái Hội Thiên Quan Đại Đế. 681

第三一回游三官殿拜谒地官大帝… 698

đệ tam nhất hồi du Tam Quan Điện bái yết Địa Quan Đại Đế. 698

只地世人有改过之心，我自有赦罪之意！… 703

chỉ Địa thế nhân hữu cải qua chi tâm, ngã tự hữu xá tội chi ý! 703

第三二回游三官殿拜会水官大帝… 712

đệ tam nhị hồi du Tam Quan Điện bái Hội Thuỷ Quan Đại Đế. 712

*** 三官大帝曰: “唯三圣人 ，乃一太极，普受浩劫家之命，… 724

*** Tam Quan Đại Đế viết: “duy tam Thánh nhân, nãi nhất Thái Cực, phổ thụ hạo kiếp gia chi mệnh, 724

第三三回游忠义殿, 孝子殿… 726

đệ tam tam hồi du trung nghĩa Điện, hiếu tử Điện. 726

第三四回游阴阳界观人归天情形… 739

đệ tam tứ hồi du âm dương giới Quán nhân quy Thiên tình hình. 739

第三五回游三界遇八仙观妙法… 753

đệ tam ngũ hồi du tam giới ngộ Bát Tiên Quán diệu pháp. 753

第三六回瑶沲宫中开盛会宴谢群真老母褒赏杨生庆祝功成… 771

đệ tam lục hồi dao đà cung trung khai thịnh Hội án tạ Quần Chân Lão Mẫu bao thưởng Dương Sanh khánh chúc công thành. 771

– – – – – – – – – – – – – –

Toa thuốc Phật Thánh Thần Tiên.
Cứu hay sử dụng sẽ lành mỗi khi.
Bệnh do sát nghiệp khởi gây.
Ăn chay, bố đức, phổ truyền lòng nhân.
Thiên hạ thái bình không kiếp nạn.
Hà sầu thế giới khởi đao binh?
Lo rầu tan biến người người tốt.
TỪ BI HỶ XẢ sống công tâm.
Lòng dịu hiền lương sanh trí sáng.
Hảo nhân hoà nhã thế gian vui….
Xin được phổ truyền phương thuốc quý…
Ước ao thiên hạ hưởng thái hoà….
Chanh tươi chút muối trong nước sạch,
Mỗi khi dùng uống sẽ khoẻ ngay.
Hoặc quả khổ qua là mướp đắng.
Cùng lá trà xanh nấu đến sôi.
Trị bệnh mạnh lành nhanh lúc ấy.
Tuân lời Phật Thánh tĩnh tâm hiền….

…

Lâu Gia Vịnh đạo trưởng diễn giảng {{ Khâu Tổ Sám Hối Văn}}

Khâu Tổ Sám Hối Văn

Kinh công hạo lực bất tư nghị
Hồi hướng thập phương chư Thánh chúng
Nguyện kiến chân tâm cầu sám hối
Hà sa tội chướng tiêu tai trừ
Sám hối chúng đẳng
Tự tùng nẵng kiếp nãi chí kim sinh
Giả hỏa phong địa thủy đi thành hình
Luyến hương vị sắc sinh nhi xúc pháp
Tham sân tật đố, ác khẩu vọng ngôn
Sát đạo tà dâm, tư tình túng dục
Nghịch nhục phụ mẫu, bội phụ quân sư
Bất kính thiên địa thần chi
Ha phong mạ vũ
Bất tín tội phúc nhân quả
Muội lí khi tâm
Toại trí báo đối thăng trầm
Luân hồi triển chuyển
Thọ chư khổ não
Vô hữu hưu đình
Giai do nhất niệm chi sai
Chướng mê tự tỉnh
Vọng nhận lục trần chi huyễn
Trầm nịch ái hà
Kim nhi kí hoạch nhân thân
Thao thân chính giáo
Khởi phi thiên sinh khánh hạnh
Nhất đán tao phùng tự hợp tỉnh tâm
Tảo cầu độ thế
Nhược phù tự tiền lưu đãng, tất cánh mê thất bản lai
Nhất đọa minh đồ
Hóa vi di loại
Thị cố, tư trầm luân khổ phát thanh tịnh tâm
Quy phụng thánh chân
Đặc cầu sám hối
Kí lân ngu muội
Nguyên xá tội khiên
Giả thích báo oan
Quyên tiêu ma chướng
Sở kí mệnh phùng xương vận
Danh chú đan dài
Tế ngộ chân sư
Thân văn chí đạo
Tinh tu diệu hạnh
Tăng trưởng thiện nha
Tẫn tiết huyền môn
Di thần chân cảnh
Tha nhật vận ứng diệt độ
Tự tính bất trí hôn mê
Kính sinh thập thiện chi gia
Năng thông túc mệnh
Hoàn chứng thượng thừa chi đạo
Thừa thị hư hoàng thượng

Nguyện quốc thái dân phong, thời hòa tuế nhẫm
Nguyện chân phong phi điên, đạo hóa hưng hành
Nguyện hung ác hóa hiền, tà ma quy chính
Nguyện binh hình võng trách, linh ngữ không nhàn
Nguyện trầm trệ thăng thiên, oan thù hóa thích
Nguyện tham huyền học giả ngộ đạo thành chân
Nguyện lịch kiếp tông thân câu giai siêu độ
Nguyện lịch thế sư hữu đồng đăng chân thường
Nguyện sở hữu quyến duyên tăng sùng phúc huệ
Nguyện sở thương vật mệnh tảo sinh nhân thiên
Nguyện tuyệt thực tửu huân bất tương sát hại
Nguyện trì thân đoan chánh bất lí tà dâm
Nguyện ất phá san tham tất trừ hiểm tuấn
Nguyện ngôn vô cuống vọng, hành quý chân thành
Nguyện nhược kỉ nhiêu nhân tiềm nhẫn phẫn nộ
Nguyện từ tâm hạ khí cung kính nhất thiết
Nguyện bất đọa biên di bất tùy tà kiến
Nguyện kết giao tiên hữu thê tập thanh hư
Nguyện trí tuệ khai minh thần thông khôi khuếch
Nguyện quảng hành phương tiên phổ tế độ quần sinh
Nguyện vĩnh đoạn chấp mê hàm quy chí đạo
Trầm kiếp hữu tận, ngã nguyện vô cùng (3 lần)

Đoan vọng:

Đế chân khúc thủy tế độ, quy mệnh lễ tạ
Vô thượng hư hoành chí chân tam bảo

Nhất giả nhất nhân hữu khánh
Nhị giả nhị cảnh tề minh
Tam giả tam nông lạc nghiệp
Tứ giả tứ tự hòa bình
Ngũ giả ngũ từ củng cố
Lục giả lục hợp trừng thanh
Thất giả thất tinh lâm chiếu
Bát giả bát tiết an ninh
Cửu giả cửu tuyền khai thái
Thập giả thập loại sinh thành
Thập nhất giả phúc lưu thiện tín
Thập nhị giả đại đạo hưng hành

Nhất thiết thần quang phổ chiếu
Nhất thiết chúng Thánh lưu ân
Nhất thiết hữu tình lại thiện
Nhất thiết chính quả thành chân

Phổ thiên quân lạc
Tứ hải đồng xuân
Văn kinh ngộ đạo- Tội diệt phúc sinh (3 lần)

The Vegetarian Diet Solution for some people (not so quite completely pure yet)

Find us at:

Share on facebook:
You don’t have to be worried about the FACEbook Robots Auto Blocking Servers anyway.
Bạn hãy nhấn nút sau để chia sẽ liên kết trang web mới này trên FACEBOOK. Xin các bạn cứ yên tâm mà chia sẽ vì sẽ không bị các chương trình auto robot servers kiểm tra tin rác ngăn chặn được đâu. Xin cám ơn FACEBOOK, INC., and many others. Cheers! From Your friends!!! Hi!
Please click these buttons to share these links (these new other sites) on FACEBOOK. (You don’t have to be worried about any FACEBOOK firewall automatic spam checking robot servers anyway, it is our warranty now. Thanks to our FACEBOOK. INC., and many others.
Cheers! From Your friends!!! Hi!)

You can also find us at:

Trang Web Site 1: 

Click this button to Share on FACEBOOK:

You can also find us at Web Site #1: 

https://t.co/qGH2RrYbKd

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445286182330327040?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or

Trang Web Site 2: 

You can also find us at Web Site #2: 

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/AYTRr4SQjI

Please click this link to see more.

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445287098949328906?ref_src=twsrc%5Etfw

ANOTHER ONE AT:

Trang Web Site 3: 

You can also find us at Web Site #3:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/hIsK25gdCy

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288059918905347?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn

or:

Trang Web Site 4:

You can also find us at Web Site #4:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/zNvY4oVX5d

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288749378637825?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or:

Trang Web Site 5:

You can also find us at Web Site #5:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/QYbpj88L7x

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288995152285699?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

Namah Shakya Mouni Buddha.

Nam mo Awalokiteshwara Bodhisattwa Mahasattwa maha karunikaya karuna Tadyatha.

Aum, Mouniye, Maha Mouniye, Swaha.

Corona Smart Curing Therapy Treatment _ Toa Thuoc dieu tri benh Corona hieu qua nhat hien nay

CORONA VIRUS SMART CURING THERAPY TREATMENT

TOA THUOC DIEU TRI BENH CORONA HIEU QUA NHAT HIEN NAY

Hello everyone!
Welcome to our webpage
Translate this page in your preferred language:
You can translate the content of this page by selecting a language in the select box (The translation is not very exactly because of the automatic machine limitation).
Chọn Ngôn ngữ:
Được hỗ trợ bởi Dịch

 

CORONA VIRUS SMART CURING THERAPY TREATMENT

IT IS A REALLY FRESH PURE VEGETARIAN DIET THERAPY AND A HOLY GENEROUS COMPASSIONATE NICE HUMANE RELIGIOUS LIFE-STYLE. 
TOA THUOC DIEU TRI BENH CORONA HIEU QUA NHAT HIEN NAY

—————–

(EXACTLY FLU OR HIGH /LOW BLOOD PRESSURE SYNDROME STATEMENT)

…

KHÔNG DÂM DỤC CHẲNG ĐẮM SAY.
KHÔNG GIẬN CÙNG CHẲNG YÊU.
KHÔNG TRÁCH NỘ DỖI HỜN.
KHÔNG THAM CẦU ĐA SỰ.
KHÔNG BUỒN CHẲNG PHẢI LO.
KHÔNG SẦU VÀ KHÔNG KHỔ.
NHƯ THẾ BẢO TOÀN TÂM.
CHỈ HOÀN PHƯƠNG DIỆT ĐỘ (ENTER NIRVANA: ENLIGHTENED WISED WISDOM MIRACLE FAIRY ANGEL GODS).

NEITHER AMBITIOUS NOR ADDICTIVE,
NO LUST NO TROUBLE,
NO CRITICISES OR SPOILED,
NO DESIRE, CAUSE NO FIGHT,
NO SEX MAKE NO RUDE,
NOT EXTREMELY TOO GREEDY,
NEITHER SAD NOR WORRIED,
NOT MIND, AND THOUGHTFULLY,
NO EXCITING IN LEWDNESS,
NO UPSET, WITHOUT ROUGH,
NO STRESS AND NO NAG,
NOT ANXIETY OR ANGRY,
NO FRIGHTENING AND NO SEXUALITY.
THIS IS THE WAY OF ALMIGHTY.

Nam mo Amitabha Buddha. Namah Qwan shir yin pu sa. Qwan yin ‘ve just been caring for the whole publicity and never for the sound but the humane is ok and nice generous, and without any suspicious, doubt, or official legal legacy limitations just even a little bit.

Thanks qwan yin with our best gratitude again and again the greatest pu sa… cheers and bye….
And this is my own teaching rite now hi hi hi please try to understand everything, words and spelling like ur own ways those are the best suit, comfortable for u and beneficent to the whole community here and now please… So many Cheers… Thank you everybody anyway and cheering again and again… … xie xie … Many jokes today… hi hi hi … thank you so much at all…

—————–
Everyone should be generous and nice beneficent caring to everybody and everything in front of their view or their most nice forward firstly to make everything much more easily. Thanks, Cheers.

Mọi người nên Từ Bi Hỷ Xả (quan tâm) tới những thứ, những việc, những hoạch định trước mắt thì mọi việc sẽ dể dàng hơn.

Nam mô A Di Đà Phật.

Xin được cám ơn tất cả.

—————–

Please click on here for Free Heal Curing Sound Download (Click this link).

Free Heal Curing Sound I don’t know if they are correct:
https://drive.google.com/drive/folders/1sf4BzOJhM9IF0xVWEXO-B2xYh1o5kT4E?usp=sharing

*** Corona Virus Smart Curing Therapy Treatment:
1. Green Tea Leaves + Bitter Melon gourd Fruit
are put into a pot on an oven with some water [with a suitable quantity portion that you think they are enough for your need. But I think that we should use some fruits (~150 grams of bitter melon gourd fruits) would be nice] and we cook till the water boiled until they are well done. Then we have them all gradually (eat the well-cooked bitter melon fruits and drink the warm water slowly please). We will be getting better immediately right then. You do not have to be worried or stressful or anxiety about this sick. Try to be a vegetarian with some suitable physical exercises or yoga asana sports physical exercises or Tai Chi gentle slowly physical martial art exercises and all of you will be healthy certainly then. Yes, this therapy is actually very effective. It really works well

It really works well

  

[Cucurbitaceae: Mướp đắng hay Khổ qua (tên Hán-Việt thông dụng ở miền Nam, khổ 苦: đắng, qua 瓜: gọi chung các loại bầu, bí, mướp, dưa; danh pháp hai phần: Momordica charantia) là một cây leo mọc ở vùng nhiệt đới và cận nhiệt đới thuộc họ Bầu bí, có quả ăn được, thuộc loại đắng nhất trong các loại rau quả.

Khổ qua là cây bản địa của vùng nhiệt đới nhưng không rõ có nguồn gốc ở nước nào. Cây Khổ Qua được trồng rộng rãi ở Ấn Độ (Karela करेला trong tiếng Hindi), Pakistan (Karela کریلا trong tiếng Urdu, اردو), (komboze کمبوزه trong tiếng Ba Tư) Ancient Babylon Region Countries]. 

2. Pure Fresh Lemonade: 1/2 of a Fresh Pure Lemon Fruit + A little bit of salt + Clean Fresh Warm Water (Fresh Lemonade with a little bit of salt).

 

 

*** Giáo Hóa Bồ Tát (một trong thập đại danh y trên trời) từ bi chỉ thị đơn pha chế để giải độc và dự phòng.

1) Lá trà + quả mướp đắng (trái khổ qua) NẤU uống như nước chín, người bị mắc nhiễm phải thì cần uống 2.5 lít.

2) Nước Chanh tươi nguyên chất (1 trái) pha thêm một ít muối, hoặc thêm “Tiên thảo“, mỗi ngày uống 3.2 lít. 

Giáo Hóa Bồ Tát bảo chọn một trong hai phương thuốc, chớ có hoài nghi. Toa thuốc của Tiên Phật vừa tiết kiệm vừa có hiệu quả, người người đều được lợi ích. 

Lại bảo rằng:  dịch bệnh đều do nghiệp sát khởi, ăn chay hành thiện mới là thuốc giải tốt nhất. 

Hoàng Mẫu từ huấn rằng:  

Thân trong kịch độc không thuốc chữa

Duy mỗi ăn chay khả tránh miễn

Miễn trừ độc tố và độc khuẩn

Bình an yên ổn thân khỏe mạnh. 

Ngài Nam Hải Cổ Phật từ bi rằng:

Trong miệng phóng sanh mang từ ái

Đoạn trừ gốc tội, trồng lòng nhân

Tâm tâm hướng đến đều là đạo

Trồng ruộng phước lành kiếp xa rời.

Xin những người hữu duyên thấy đọc phương thuốc giải này chớ có sát sinh ăn thịt nữa, và hãy chia sẻ cho bạn bè thân thích cùng biết để càng nhiều người được cứu, để cho nhân gian khôi phục sự thái bình!

(Cảm ơn GS Lương đã dịch)

新型冠狀肺炎有解藥，道場教化菩薩（上天十大名醫之一）慈悲指示去毒及預防配方。

1）茶葉加苦瓜熬湯當開水喝，有感染到病毒者需飲2500 cc。

2）檸檬原汁加一點鹽，或加仙草，每日飲3200 cc。

教化菩薩此兩個良方任選其一，不要懷疑，仙佛處方既經濟又有奇效，人人受益。

又曰: 瘟疫皆因殺生起，吃素行善才是最好的解💊。

皇母慈訓曰:

身中劇毒無藥醫，

惟獨吃素可避免，

免去毒素與毒菌，

平安昌泰體健康。

南海古佛曰:

口裏放生慈愛懷，

斷除罪根仁心栽，

心心所向皆是道，

種善福田遠刧災。

請有緣見此解藥良方者别再殺生吃肉，並轉發给您的親戚朋友知曉，眾人奉行可以轉化戾氣，讓更多人得救，讓人間恢復太平!

 

Namah Shakya Mouni Buddha. 

Nam mo Awalokiteshwara Bodhisattva Mahasattva maha karunikaya karuna Tadyatha. 

Aum, Mouniye, Maha Mouniye, Swaha. 

Life is just like a dream. But whenever you can make others lovely generous and pleased. Then you’ll be gradually cheering and fine also.

Toa thuốc Phật Thánh Thần Tiên. 
Cứu hay sử dụng sẽ lành mỗi khi. 
Bệnh do sát nghiệp khởi gây. 
Ăn chay, bố đức, phổ truyền lòng nhân. 
Thiên hạ thái bình không kiếp nạn. 
Hà sầu thế giới khởi đao binh? 
Lo rầu tan biến người người tốt. 
TỪ BI HỶ XẢ sống công tâm. 
Lòng dịu hiền lương sanh trí sáng. 
Hảo nhân hoà nhã thế gian vui….
Xin được phổ truyền phương thuốc quý…
Ước ao thiên hạ hưởng thái hoà….
Chanh tươi chút muối trong nước sạch, 
Mỗi khi dùng uống sẽ khoẻ ngay. 
Hoặc quả khổ qua là mướp đắng. 
Cùng lá trà xanh nấu đến sôi. 
Trị bệnh mạnh lành nhanh lúc ấy. 
Tuân lời Phật Thánh tĩnh tâm hiền….

… 

Nhất thiết chúng sanh, thế gian, mọi vật giai hữu Phật Bồ Tát Tiên Thần Thánh tánh.

Free distribution! All should read about this.

KHÔNG DÂM DỤC CHẲNG ĐẮM SAY.
KHÔNG GIẬN CÙNG CHẲNG YÊU.
KHÔNG TRÁCH NỘ DỖI HỜN.
KHÔNG THAM CẦU ĐA SỰ.
KHÔNG BUỒN CHẲNG PHẢI LO.
KHÔNG SẦU VÀ KHÔNG KHỔ.
NHƯ THẾ BẢO TOÀN TÂM.
CHỈ HOÀN PHƯƠNG DIỆT ĐỘ (ENTER NIRVANA: ENLIGHTENED WISED WISDOM MIRACLE FAIRY ANGEL GODS).

NEITHER AMBITIOUS NOR ADDICTIVE,
NO LUST NO TROUBLE,
NO CRITICISES OR SPOILED,
NO DESIRE, CAUSE NO FIGHT,
NO SEX MAKE NO RUDE,
NOT EXTREMELY TOO GREEDY,
NEITHER SAD NOR WORRIED,
NOT MIND, AND THOUGHTFULLY,
NO EXCITING IN LEWDNESS,
NO UPSET, WITHOUT ROUGH,
NO STRESS AND NO NAG,
NOT ANXIETY OR ANGRY,
NO FRIGHTENING AND NO SEXUALITY.
THIS IS THE WAY OF ALMIGHTY.

 

 

—————–

Everyone should be generous and nice beneficent caring to everybody and everything in front of their view or their most nice forward firstly to make everything much more easily. Thanks, Cheers.

Mọi người nên Từ Bi Hỷ Xả (quan tâm) tới những thứ, những việc, những hoạch định trước mắt thì mọi việc sẽ dể dàng hơn.

Nam mô A Di Đà Phật.

Xin được cám ơn tất cả.

Please try to do some physical bandani equivalent similarity asana practises for your best health daily (Yoga Asana Physical Exercise Practice). Thanks so much.

Life is just like a dream. But whenever you can make others lovely generous and pleased. Then you ‘ll be gradually cheering and fine also.

It really works. So you don’t have to be worried any more, It will be very easy for all of you when you all know about this.

Lâu Gia Vịnh đạo trưởng diễn giảng {{ Khâu Tổ Sám Hối Văn}}

 

Khâu Tổ Sám Hối Văn

Kinh công hạo lực bất tư nghị
Hồi hướng thập phương chư Thánh chúng
Nguyện kiến chân tâm cầu sám hối
Hà sa tội chướng tiêu tai trừ
Sám hối chúng đẳng
Tự tùng nẵng kiếp nãi chí kim sinh
Giả hỏa phong địa thủy đi thành hình
Luyến hương vị sắc sinh nhi xúc pháp
Tham sân tật đố, ác khẩu vọng ngôn
Sát đạo tà dâm, tư tình túng dục
Nghịch nhục phụ mẫu, bội phụ quân sư
Bất kính thiên địa thần chi
Ha phong mạ vũ
Bất tín tội phúc nhân quả
Muội lí khi tâm
Toại trí báo đối thăng trầm
Luân hồi triển chuyển
Thọ chư khổ não
Vô hữu hưu đình
Giai do nhất niệm chi sai
Chướng mê tự tỉnh
Vọng nhận lục trần chi huyễn
Trầm nịch ái hà
Kim nhi kí hoạch nhân thân
Thao thân chính giáo
Khởi phi thiên sinh khánh hạnh
Nhất đán tao phùng tự hợp tỉnh tâm
Tảo cầu độ thế
Nhược phù tự tiền lưu đãng, tất cánh mê thất bản lai
Nhất đọa minh đồ
Hóa vi di loại
Thị cố, tư trầm luân khổ phát thanh tịnh tâm
Quy phụng thánh chân
Đặc cầu sám hối
Kí lân ngu muội
Nguyên xá tội khiên
Giả thích báo oan
Quyên tiêu ma chướng
Sở kí mệnh phùng xương vận
Danh chú đan dài
Tế ngộ chân sư
Thân văn chí đạo
Tinh tu diệu hạnh
Tăng trưởng thiện nha
Tẫn tiết huyền môn
Di thần chân cảnh
Tha nhật vận ứng diệt độ
Tự tính bất trí hôn mê
Kính sinh thập thiện chi gia
Năng thông túc mệnh
Hoàn chứng thượng thừa chi đạo
Thừa thị hư hoàng thượng

Nguyện quốc thái dân phong, thời hòa tuế nhẫm
Nguyện chân phong phi điên, đạo hóa hưng hành
Nguyện hung ác hóa hiền, tà ma quy chính
Nguyện binh hình võng trách, linh ngữ không nhàn
Nguyện trầm trệ thăng thiên, oan thù hóa thích
Nguyện tham huyền học giả ngộ đạo thành chân
Nguyện lịch kiếp tông thân câu giai siêu độ
Nguyện lịch thế sư hữu đồng đăng chân thường
Nguyện sở hữu quyến duyên tăng sùng phúc huệ
Nguyện sở thương vật mệnh tảo sinh nhân thiên
Nguyện tuyệt thực tửu huân bất tương sát hại
Nguyện trì thân đoan chánh bất lí tà dâm
Nguyện ất phá san tham tất trừ hiểm tuấn
Nguyện ngôn vô cuống vọng, hành quý chân thành
Nguyện nhược kỉ nhiêu nhân tiềm nhẫn phẫn nộ
Nguyện từ tâm hạ khí cung kính nhất thiết
Nguyện bất đọa biên di bất tùy tà kiến
Nguyện kết giao tiên hữu thê tập thanh hư
Nguyện trí tuệ khai minh thần thông khôi khuếch
Nguyện quảng hành phương tiên phổ tế độ quần sinh
Nguyện vĩnh đoạn chấp mê hàm quy chí đạo
Trầm kiếp hữu tận, ngã nguyện vô cùng (3 lần)
Đoan vọng
Đế chân khúc thủy tế độ, quy mệnh lễ tạ
Vô thượng hư hoành chí chân tam bảo

Nhất giả nhất nhân hữu khánh
Nhị giả nhị cảnh tề minh
Tam giả tam nông lạc nghiệp
Tứ giả tứ tự hòa bình
Ngũ giả ngũ từ củng cố
Lục giả lục hợp trừng thanh
Thất giả thất tinh lâm chiếu
Bát giả bát tiết an ninh
Cửu giả cửu tuyền khai thái
Thập giả thập loại sinh thành
Thập nhất giả phúc lưu thiện tín
Thập nhị giả đại đạo hưng hành

Nhất thiết thần quang phổ chiếu
Nhất thiết chúng Thánh lưu ân
Nhất thiết hữu tình lại thiện
Nhất thiết chính quả thành chân
Phổ thiên quân lạc
Tứ hải đồng xuân
Văn kinh ngộ đạo- Tội diệt phúc sinh (3 lần)

Nam mô A Di Đà Phật. Namo Shakya Mouniya Buddha. Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát. Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát. Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Nam mô Phổ Hiền Bồ Tát. 

 ***********   

 “Phật thân thanh tịnh tợ lưu ly. 

Phật diện do như mãn nguyệt huy. 

Phật tại thế gian thường cứu khổ. 

Phật tâm vô xứ bất Từ Bi” 

 

(Thân Phật thanh tịnh như lưu ly.  

Gương mặt Phật đẹp như ánh trăng rằm. 

Phật ở đời thường hằng cứu khổ. 

Tâm Phật ở đâu cũng Từ Bi). 

 

*********** 

Quan Âm Bồ Tát Diệu Nan Thù:  

 

Quan Âm Bồ Tát diệu nan thù,

Thanh tịnh trang nghiêm luỹ kiếp tu,

Thiên xứ hữu cầu thiên xứ ứng,

Khổ hãi thường tác độ nhân chu.

(thù: thù tạc; chu: chu toàn)

「quán thế âm bồ tát diệu nan thù, 
thanh cảnh trang nghiêm luỹ kiếp tu, 
tam thập nhị ứng thiên trần sát, 
bách thiên vạn kiếp hoá diêm phù, 
bình trung cam lộ thường biến sái, 
thủ nội dương chi bất kế thu, 
thiên xứ kỳ cầu thiên xứ ứng, 
khổ hải thường tác độ nhân chu.」

You can also find us at:

Trang Web Site 1:

You can also find us at Web Site #1:

https://t.co/qGH2RrYbKd

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445286182330327040?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or

Trang Web Site 2:

You can also find us at Web Site #2:

https://t.co/AYTRr4SQjI

Please click this link to see more.

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445287098949328906?ref_src=twsrc%5Etfw

ANOTHER ONE AT:

Trang Web Site 3:

You can also find us at Web Site #3:

https://t.co/hIsK25gdCy

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288059918905347?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn

or:

Trang Web Site 4:

You can also find us at Web Site #4:

https://t.co/zNvY4oVX5d

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288749378637825?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or:

Trang Web Site 5:

You can also find us at Web Site #5:

https://t.co/QYbpj88L7x

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288995152285699?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

Whenever everyone studying these things from the PC(s) computer or Laptop. But please not so very sticky or stay in only one 1 place forever. In order to avoid so much of diseases or virus or illness or weakness from the effects of unactivities and not moving for a long time. Các vị cố gắng dung co ngoi 1 cho de bi benh lam, moi nguoi ngoi mot 1 cho o van phong hay ban lam viec deu co ao uoc duoc di ra ngoai thien nhien bao la, rong rai, thoang mat, sach se, xinh tuoi, mat me, dep de do, … Thanks so much..

Thanks so much please widely transmit our excellent curing therapy for the actual covid 19 to the whole world now to help as many others as possible, everywhere.

And whenever the government or some legal managers require you to get the medical vaccine for the covid 19, please nicely obey and follow their instructions to have the vaccine and generously confirm to your commanders’ attentions to get the official qualification please, OK?
It is really very effective. So you don’t have to be worried any more, It will be very easy for all of you when you all know about this.

Thank you very and very much for all of your kind smart support and noticed.

It is a diet therapy!  :b      ☘ 

Thân. Cheers.

Find us at:

Share on facebook: You don’t have to be worried about the FACEbook Robots Auto Blocking Servers anyway. Bạn hãy nhấn nút sau để chia sẽ liên kết trang web mới này trên FACEBOOK. Xin các bạn cứ yên tâm mà chia sẽ vì sẽ không bị các chương trình auto robot servers kiểm tra tin rác ngăn chặn được đâu. Xin cám ơn FACEBOOK, INC,. and many others. Cheers! From Your friends!!! Hi! Please click these buttons to share these links (these new other sites) on FACEBOOK. (You don’t have to be worried about any FACEBOOK firewall automatic spam checking robot servers anyway, it is our warranty now. Thanks to our FACEBOOK. INC,. and many others. Cheers! From Your friends!!! Hi!)

You can also find us at:

Trang Web Site 1:

Click this button to Share on FACEBOOK:

You can also find us at Web Site #1:

https://t.co/qGH2RrYbKd

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445286182330327040?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or

Trang Web Site 2:

You can also find us at Web Site #2:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/AYTRr4SQjI

Please click this link to see more.

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445287098949328906?ref_src=twsrc%5Etfw

ANOTHER ONE AT:

Trang Web Site 3:

You can also find us at Web Site #3:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/hIsK25gdCy

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288059918905347?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn

or:

Trang Web Site 4:

You can also find us at Web Site #4:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/zNvY4oVX5d

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288749378637825?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or:

Trang Web Site 5:

You can also find us at Web Site #5:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/QYbpj88L7x

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288995152285699?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

Namah Shakya Mouni Buddha. Nam mo Awalokiteshwara Bodhisattva Mahasattva maha karunikaya karuna Tadyatha. Aum, Mouniye, Maha Mouniye, Swaha.

Cách xác định “Tấc” hay “Thốn” trong Đông y (Y học cổ truyền, Y học dân tộc)

Cách xác định “Tấc” hay “Thốn” trong Đông y (Y học cổ truyền, Y học dân tộc)

Cach xac dinh “Tac” hay “Thon” trong Dong y _ Y hoc co truyen _ Y hoc dan toc

Cách xác định “Tấc” hay “Thốn” trong Đông y (Y học cổ truyền, Y học dân tộc):

“Tấc đồng thân” hay “Thốn” là 1 đơn vị đo chiều dài sinh học trên cơ thể mỗi con người. Đơn vị này là vô cùng quan trọng trong Y học cổ truyền Phương Đông, các môn “châm cứu”,  “bấm huyệt”, “xoa bóp”. Nó cũng dùng trong võ thuật, khi mà các môn sinh trải qua giai đoạn nhận biết các điểm huyệt đạo.

Với tầm vóc mỗi người cao thấp khác nhau, chiều dài ~1 “Tấc” là khác nhau, tùy thuộc vào từng người, từng độ tuổi, chính vì vậy mà người ta gọi là “Tấc đồng thân” (đồng cùng lớn ra hay nhỏ lại, so với cơ thể của mỗi người theo độ tuổi già trẻ).

*** Cách xác định độ dài ~ 1 đơn vị này:

* Cách 1: Co ngón tay giữa (cạnh ngón tay đeo nhẫn cưới) trai bàn tay trái, gái bàn tay phải. Độ dài 1 đơn vị = 1 “Tấc” ~ bằng khoảng cách giữa 2 nếp gấp của các đốt ngón tay, làm giới hạn, và tạo nên “độ dài ở phần bụng dưới” trong 1 đốt giữa, của ngón tay giữa (do “ngón tay giữa” co lại). <|—|> 2 rãnh làm giới hạn đo độ dài: “Rãnh” thứ nhất tạo bởi đốt 1 và đốt 2, “rãnh” thứ 2 tạo bởi đốt 2 và đốt 3.

        | _ |   =    1 “Tấc”: tính độ dài đo phần dưới bụng của 1 đốt giữa ở 1 ngón tay giữa co lại tương tự như thế này.

* Cách 2: 1 đơn vị = 1 “Tấc” ~ bằng khoảng cách đo theo bảng bề ngang rộng ngay rãnh khớp ở chính giữa của 1 ngón tay cái (trai tay trái, gái tay phải).

        |=|=)   ~   độ dài đo bảng bề ngang rãnh khớp giữa ~ 1 Tấc.

* Cách 3 (đo 3 đơn vị tính = 3 “Tấc”):  Xoè bàn tay và xếp khít các ngón tay của 1 bàn tay lại với nhau. Bề rộng ngang của cả 4 ngón tay nằm khít cạnh liên tiếp nhau (trừ ngón tay cái, không tính vào) = ~ bằng 3 “Tấc đồng thân”.

|||||

|||||

|||||//

~ tổng độ rộng 4 ngón xếp cạnh nhau liên tiếp ~ 3 Tấc.

*** 1 Tấc hay 1 “Thốn” ~ tương đương với ~ chiều cao cơ thể (tính bằng cm “chia cho” divided by) /75.

“75” là “hằng số nguyên dương” không đổi.

VD: Nếu người cao 170 cm, thì đơn vị 1 “Thốn” hay 1 “Tấc” sẽ tương đương ~ với: 170cm/75 = 2.266 cm.

Tạm biệt.

Xin cảm ơn đã đọc bài viết.

Free distribution! All should read about this.

Nam mo Amitabha Buddha. Namah Qwan shir yin pu sa. Qwan yin ‘ve just been caring for the whole publicity and never for the sound but the humane is ok and nice generous, and without any suspicious, doubt, or official legal legacy limitations just even a little bit. Thanks, qwan yin with our best gratitude, again and again, the greatest pu sa… cheers and bye…
And this is my own teaching rite now hi hi hi please try to understand everything, words and spelling like ur own ways those are the best suit, comfortable for u and beneficent to the whole community here and now, please… So many Cheers… Thank you everybody anyway and cheering again and again…… Xie xie …. Many jokes today… Hi hi

The Main Page Introduction

万行道孝位先 * 萬億德孝位主 *
“Vạn hạnh đạo hiếu vi tiên, muôn ức đức hiếu vi chủ”.

万行道孝位先 * 萬億德孝位主 *

“No teaching is apart from Filiality. Apart from filiality, there is no teaching. When the limitless lessons under the sky are summarized, it is just this one lesson. This lesson encompasses limitless learning. Study this lesson to perfection and other lessons will also be completed”.

万行道孝位先 * 萬億德孝位主 *

南无昊天玉皇上帝。
南无元始天尊。
南无靈寶天尊。
南无太上老君。
南无上聖白玉龟台九灵太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊。
南无無極天上瑤池王母保命慈尊無極大慈尊(南无瑤池金母慈尊無極大慈尊)。

南无东华帝君保命慈尊無極大慈尊。
南无南华帝君保命慈尊無極大慈尊。
南无西华瑤池金母保命慈尊無極大慈尊。
南无北华帝君保命慈尊無極大慈尊。
南无中华帝君保命慈尊無極大慈尊。

南无三官大帝。
南无上元九炁赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君。

南无中元七炁赦罪地官，洞灵清虚大帝，青灵帝君。
南无中元二品赦罪地官大帝。
南无中元普度公。

南无下元三品解厄水官大帝。

南無阿彌陀佛。
南無釋迦牟尼佛。
南无释迦牟尼佛。
南無未來彌勒大慈尊佛。
南無大慈大悲觀世音菩薩 (Avalokiteśvara (अवलोकितेश्वर|)).
南無大悲觀世音菩薩 (Avalokiteśvara (अवलोकितेश्वर |)).
南无大悲观世音菩萨。
南無大勢至菩薩 (Mahāsthāmaprāptas).
南無大势至菩萨。
南無大智文殊師利菩薩 (Mañjuśrī (मञ्जुश्री) – Namo Dazhi Wenshu Shili Pusa).
南無大行普賢菩薩（समन्तभद्र Samantabhadra).
南无大行普賢菩萨。

Every other streams, ponds, lakes, channels, rivers, and oceans are all going on to one place: that’s the public huge “sea”.
Namo The Precious God Creator King.
Namo The Supreme Respectable Mix Original Creative Original God King;
Namo The Respectable Miracle Valuables God King;
Namo The Jewel Lake Respectable Western Divine Royal Gold Essence Infinite Extremely Generous God Nature Mother Queen (The Respectable Western Royal Gold Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God Nature Mother Queen – The Metal Commander Controller);

Namo The Respectable Eastern Ancient Supreme Plant Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God King.
Namo The Respectable Southern Ancient Supreme Heat Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God King.
Namo The Respectable Western Royal Gold Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God Nature Mother Queen.
Namo The Respectable Northern Ancient Supreme Liquid Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God King.
Namo The Respectable Central Ancient Supreme Soil Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God King.

Namo The Tree Observer (Namo The Supreme Respectable Mix Original Creative Original God King);
Namo The God Observer (Namo The Prime Origin Blessing Observer for “Nine Prana” – Miraculous Miracle Original Active Horoscope God King);
Namo The Hell Observer (Namo The Central Origin Forgiving Unsubstantiated Observer for “Seven Prana” – Miracle Sanctuary Purity Emptiness Purity Miracle God King – The Central Origine Second Rank Forgiving Unsubstantiated Observer God King – The Central Original Salvation Controller Observer);
Namo The Liquid Controller Observer (Namo The Following Rescuer Origin Third Rank Substance Observer);

Namo Amitabha Buddha.
Namo Shakya Mouniya Buddha.
Namo The Future Maitreya Buddha (The Maitreya Bodhisattvasya Mahasattvasya).
Namo The Life Caring Mother Avalokitesvara Bodhisattva Mahasattva.
Namo The Great Lucid Mahasthamaprapta Bodhisattva Mahasattva.
Namo The Absolute Wisdom Manjushri Bodhisattva Mahasattva.

Namo The Great Moral Samantabhadra Bodhisattva Mahasattva.

The Respectable Western Royal Gold Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God Nature Mother Queen

“Vạn hạnh đạo hiếu vi tiên, muôn ức đức hiếu vi chủ”.
Nam mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Ngọc Hoàng Đại Đế Vô Cực Thiên Tôn Đại Thiên Tôn Đại Từ Phụ.
Nam mô Vô Cực Thiên Tôn Diêu Trì Kim Mẫu Dưỡng Sinh Bảo Mệnh Từ Tôn Vô Cực Đại Từ Tôn.
Nam mô Nguyên Thủy Thiên Tôn Từ Tôn Vô Cực Đại Từ Tôn. Nam mô Linh Bảo Thiên Tôn Từ Tôn Vô Cực Đại Từ Tôn. Nam mô Thái Thượng Đạo Tổ Đạo Đức Thiên Tôn Từ Tôn Vô Cực Đại Từ Tôn. Nam mô Năm Mẹ Ngũ Hành Nương Nương Từ Tôn Vô Cực Đại Từ Tôn.
Nam mô A Di Đà Phật. Namo Shakya Mouniya Buddha. Nam mô đức mẹ Quán Thế Âm Bồ Tát. Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát. Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Nam mô Phổ Hiền Bồ Tát.

Free Distribution 万行道孝位先 * 萬億德孝位主

万行道孝位先 * 萬億德孝位主 *

“No teaching is apart from Filiality. Apart from filiality, there is no teaching. When the limitless lessons under the sky are summarized, it is just this one lesson. This lesson encompasses limitless learning. Study this lesson to perfection and other lessons will also be completed.”

Free: Distribution; Reproduction; Transmission; and Contribution; …etc, … and so on, …. With no authorization and no copyright.

That means all of you have the rights quite completely free. Thanks!

万行道孝位先 * 萬億德孝位主 *

南无昊天玉皇上帝。
南无元始天尊。
南无靈寶天尊。
南无太上老君。
南无上聖白玉龟台九灵太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊。
南无無極天上瑤池王母保命慈尊無極大慈尊(南无瑤池金母慈尊無極大慈尊)。

南无东华帝君保命慈尊無極大慈尊。
南无南华帝君保命慈尊無極大慈尊。
南无西华瑤池金母保命慈尊無極大慈尊。
南无北华帝君保命慈尊無極大慈尊。
南无中华帝君保命慈尊無極大慈尊。

南无三官大帝。
南无上元九炁赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君。

南无中元七炁赦罪地官，洞灵清虚大帝，青灵帝君。
南无中元二品赦罪地官大帝。
南无中元普度公。

南无下元三品解厄水官大帝。

南無阿彌陀佛。
南無釋迦牟尼佛。
南无释迦牟尼佛。
南無未來彌勒大慈尊佛。
南無大慈大悲觀世音菩薩 (Avalokiteśvara (अवलोकितेश्वर|)).
南無大悲觀世音菩薩 (Avalokiteśvara (अवलोकितेश्वर |)).
南无大悲观世音菩萨。
南無大勢至菩薩 (Mahāsthāmaprāptas).
南無大势至菩萨。
南無大智文殊師利菩薩 (Mañjuśrī (मञ्जुश्री) – Namo Dazhi Wenshu Shili Pusa).
南無大行普賢菩薩（समन्तभद्र Samantabhadra).
南无大行普賢菩萨。

Every other streams, ponds, lakes, channels, rivers, and oceans are all going on to one place: that’s the public huge “sea”.
Namo The Precious God Creator King.
Namo The Supreme Respectable Mix Original Creative Original God King;
Namo The Respectable Miracle Valuables God King;
Namo The Jewel Lake Respectable Western Divine Royal Gold Essence Infinite Extremely Generous God Nature Mother Queen (The Respectable Western Royal Gold Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God Nature Mother Queen – The Metal Commander Controller);

Namo The Respectable Eastern Ancient Supreme Plant Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God King.
Namo The Respectable Southern Ancient Supreme Heat Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God King.
Namo The Respectable Western Royal Gold Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God Nature Mother Queen.
Namo The Respectable Northern Ancient Supreme Liquid Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God King.
Namo The Respectable Central Ancient Supreme Soil Essence Controller Extremely Infinite Generous Divine God King.

Namo The Tree Observer (Namo The Supreme Respectable Mix Original Creative Original God King);
Namo The God Observer (Namo The Prime Origin Blessing Observer for “Nine Prana” – Miraculous Miracle Original Active Horoscope God King);
Namo The Hell Observer (Namo The Central Origin Forgiving Unsubstantiated Observer for “Seven Prana” – Miracle Sanctuary Purity Emptiness Purity Miracle God King – The Central Origine Second Rank Forgiving Unsubstantiated Observer God King – The Central Original Salvation Controller Observer);
Namo The Liquid Controller Observer (Namo The Following Rescuer Origin Third Rank Substance Observer);

Namo Amitabha Buddha.
Namo Shakya Mouniya Buddha.
Namo The Future Maitreya Buddha (The Maitreya Bodhisattvasya Mahasattvasya).
Namo The Life Caring Mother Avalokitesvara Bodhisattva Mahasattva.
Namo The Great Lucid Mahasthamaprapta Bodhisattva Mahasattva.
Namo The Absolute Wisdom Manjushri Bodhisattva Mahasattva.
Namo The Great Moral Samantabhadra Bodhisattva Mahasattva.

Download the Sutra(s):

Tải kinh đức mẹ Diêu Trì Vương Mẫu:

Download the Nature Mother Sutra:

Download Kinh Ngoc Hoang

Download Dia Nguc Du Ky

Tai về kinh đức mẹ Diêu Trì Vương Mẫu

Download The Nature Mother Sutra

下载天堂遊記 Download Thien Duong Du Ky 下载地狱游记 下载天堂游记 下载人间游记 下载天界传真 下载洪慈普度救劫真经 下载地狱游记 下载修道指南 Download Thien Duong Du Ky 下载玉皇真經的經文 Download Luan Hoi Du Ky 下载畜道輪迴記 Download Nhan Gian Du Ky 下载西方極樂世界遊記 Download Tay Phuong Du Ky 下载七真因果傳 Download That Chon Nhan Qua

Download The Confucianism Books 四書五经 孔夫子 Tứ Thư Ngũ Kinh của đức Khổng Phu Tử The Confucianism Five Sutram Doctrine Teachings and The Confucianism Four Training Books 四書五经 孔夫子 Nhu Gia Tứ Thư Ngũ Kinh của đức Khổng Phu Tử

Nghe Du Ky Ton Kinh (Press to Listen to the doctrine)

感謝媽祖惠賜寶篇

—————-

Nhan Qua Bao Ung

Thập Thiện Nghiệp Đạo

These are the very important helpfully notes guide lines:

The human and beings should be:

+ Gentle, politely, nicely, respectively, respectively, responsibility, friendly,… and so on…

+ Forgiveness, abandoned, tenderly softened-hearted, congenially,… and so on …

+ Generously, beneficently, humane, benevolently, thankfully, helpfully, Gracefully, Gratitude,… and so on …

+ Safely, Cleverly, smartly, wisely, wisdom, intelligently, understanding cognition and heeds and knowledge cleverly,… and so on..

+ Soft-tender-touch-hearted, kindness, compassionately elegy nice kind hearted, mournfully, sympathetically hearted, generously abide lamentable,… and so on…

+ Salvation, saviors, saving, training, amending,… so on….

+ Not greedy, undesired, unambitious, unbiased, completely fair relationships, undifferentiated, fairly, kindness, unbiased, impartially attitude in mind and /or behavior and /or ways, and so on….

+++ The legal and laws and rules should be flexible or applicably, and purely, and freshly and virtue and moral and virginal innocently and calmly and generously and commonly and publicity, and compassionately elegy, and forgiveness, and congenially, and abandon, and encourage, and training, and remediate, and amending, and edification, and suitable, and morality, and salvations, and widely spreading edification, and saving, and safety, and comfortably, and reasonably, and helpfully, and publicity, and edificatedly, not greedy, undesired, unambitious, unbiased, and fairly, and unbias, and completely fair relationships, undifferentiated, kindness, unbiased, impartially attitude in mind and /or behavior and /or ways, and so on…., and this is the most important one is that they are always depend on the absolutely Heavenly Natural Creator God Mind Value….

Nghe Du Ky Ton Kinh (Press to Listen to the doctrine)

感謝媽祖惠賜寶篇

confucianism words:

nho gia tu:

tu nho gia:

https://bit.ly/tunhogia

https://bit.ly/nhogiatu

https://bit.ly/confucianismwords

————–

Reading TDDK:

https://drive.google.com/file/d/1IQDyiNZqJxlUDeBrvp93KLB-ICp2pC9u/view?usp=sharing

Dia Nguc Du Lam Ky:

Dia Nguc Du Lam Ky p1:

Dia Nguc Du Lam Ky p2:

Luan Hoi Du Lam Ky:

Nhan Gian Du Lam Ky:

Download Sach Thien Duong Du Ky:

https://app.box.com/s/x0lvlevmp3hpwnx32l5bse3n19wkr6kj

Download Sach Luan Hoi Du Ky

http://bit.ly/luanhoiduky

Download Sach Tay Phuong Du Ky

http://bit.ly/tayphuongduky

Download Sach Nhan Gian Du Ky

http://bit.ly/nhangianduky

Download Sach Dia Nguc Du Ky

http://bit.ly/diangucduky

Thien Duong Du Ky (sach _book):

Click to access thiendangduky.pdf

Phân phát miễn phí!

https://app.box.com/s/qovyooo832mziyy29y9s9ole98vpbp4t

Free distribution!

—————

Download Thien Duong Du Lam Ky:

https://app.box.com/s/41ohl7oza3kp22ngc8o22rvzgzz5z74r

https://www.dropbox.com/s/25pi7bj3648ezlc/thiendangduky.pdf?dl=0

Download The Journey to The Heaven Book:

https://app.box.com/s/fnylsthmc8u2acxw10ccda2fmrlh8uq0

https://www.dropbox.com/s/mhtesksgcwfvhqs/ThienDuongDuKy_219sactroi7.pdf?dl=0

Download:

台中圣堂

天人合一著书劝世济佛导游杨生采着

天堂游记

download printable text here:

天堂游记

下载程序

天堂游记

https://app.box.com/s/qpel1n75q1s7m1jxu3cl2r4wljwn91zj

天堂游记

——–

Luan Hoi Du Ky

畜道輪迴記

下载程序

https://1drv.ms/b/s!AlDBX_LhG5gJeKPp0CtyGTJfidc

https://app.box.com/s/p6th3ix95n2o871tie0nt9izdgvcuwjf

——–

人间游记

圣贤堂着

download printable copy

人间游记

下载程序

https://app.box.com/s/zmq29sdkbwkh34yrsunqrfn7y2g0g7es

天界传真

download printable copy

天界传真

下载程序

https://app.box.com/s/0qcelx0c7fqltsz05frpz420owfiti3m

——–

洪慈普度救劫真经

玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰

朕居金阙 燮理权衡 痌瘝在抱 眷顾苍生

时逢叔季 道德丧倾 颓风挽转 请阐真经

彭生发愿 意颇虔诚 恭承帝命 业业竞竞

老母亲著 驾落瑶京 免人校正 急要刊行

内阁中书徐

天运丙午年七月初一日

download printable copy

洪慈普度救劫真经

下载程序

https://app.box.com/s/3qpq3abjvjvlu9mx33t607320iegnrhj

——–

修道指南

主席 文衡圣帝 关 序

中华民国六十一年岁次壬子六月十五日

五教主厘定修道指南座谈会

download printable copy here

修道指南

下载程序

https://app.box.com/s/bibst2c8tv6yymlspa7wixru3cv8x1m6

——–

地狱游记

玉诏

本堂主席关登台

download printable copy here:

地狱游记

玉诏

下载程序

https://app.box.com/s/jhnbuj617lt95rwmotyx6sk02i53oq8d

——–

關尹子文始真經

關尹子文始真經

宇者，道也。

關尹子文始真經

——–

周易参同契

證道歌 永嘉真覺大師

——–

Kinh Lang Gia Tam Am (Sanskrit Devanagari Scriptures)

https://1drv.ms/b/s!AlDBX_LhG5gJdmeL-eiwEFf65qM

——–

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipes __ComGaoLutMuoiMe:

Download the book

https://app.box.com/s/pu3f6o38uugbbc9khhga5bmw3t166len

Com Gao Lut Muoi Me:

Sự tích đức Quán Thế Âm Diệu Thiện Công Chúa:

(Bồ Tát Quán Thế Âm Nam Hải)

Nam mô đại từ đại bi quảng đại linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma ha tát.

Namah Avalokitesvara Bodhisattva Mahasattva Maha Karunikaya Tadyatha.

Cuốn sách được dịch và chép tay lại từ 1 cuốn sách cổ rất lâu rồi:

Nam Hải Quan Âm Phật Sự Tích Ca:

https://app.box.com/s/gvr7e923ucerduip7o1rirbzrg5s50sq

https://biblebookshomeblog.files.wordpress.com/2020/07/nam-hai-quan-am-phat-su-ca_777.pdf

———————–

Chú Lăng Nghiêm tiếng Phạn:

The śūraṃgama mantra, Thu Lang Nghiem Chu, The Shurangama Mantra, Shurangama Mantra, 楞嚴咒, Chu Dai Phat Danh Thu Lang Nghiem, Chú Lăng Nghiêm, Chu Thu Lang Nghiem.

Phân phát miễn phí!

Download The śūraṃgama mantra link 1

Download 楞嚴咒 link 2

Download The Shurangama Mantra link 3

Download 大佛頂首楞嚴神呪

Download 楞嚴呪

首楞嚴呪

Shortlinks:

https://tinyurl.com/chulangnghiem

https://bit.ly/thulangnghiem

http://tinyurl.com/suramgama

http://tinyurl.com/suramgamamantra

http://bit.ly/suramgamamantra

http://bit.ly/suramgama

http://tinyurl.com/shurangamamantra

https://tinyurl.com/lenyen

https://bit.ly/shurangama

https://bit.ly/lenyan

I think that I do not have enough time now in order to translate all of these very great valuable precious books or teaching contents into English at this time. So I beg someone who can understand these teaching cognition heed then should please translate them all into English, and then publish or post or press them to the public social world communities for public use, and they are all free. I thank you a lot for all of these public helpful workings for all of the World Doctrines…..

All of the religions and methodologies are the same purpose

All of the religions and methodologies are the same purpose. And whenever you are understanding that they are all really one, then you will not be undifferentiated or indifferentiating any of them any more. And whenever someone want to know what is the really magical miracle sacred wonderful power, that is really the generous compassionately elegy tragically love and abiding and forgiveness and abandon and edification and restraining to all of the beings, the nature, the human people, the animals, the plants, the earth, etc.,… and so on…. But all of these should be quite complete conforming to the absolutely wised wisdom intelligence cleverly enlightening at first.

So the first thing you ought to have now is this Biologically Diet Recipe Methodology number 7 as the following and try to retraining and practicing and refraining and training and teaching these doctrines:

Biologically Diet Recipe Methodology number 7.

https://1drv.ms/b/s!AlDBX_LhG5gJkTcgMtya-vT8ROcc

https://1drv.ms/w/s!AlDBX_LhG5gJkTgozIKOPihLmbSq

The Confucianism:

Ten wholesome regulations of life (treatments, behaviors, speeches, writing, mind, manners, thinks, thoughts, characteristics, temper, etc., and so on…):

The six or ten bodhisattva paramita habits of lives behavior:

The prātimokṣa vidyam (prātyam mokṣa):

The Buddhism, The Fairies, The Buddha(s), The Bodhisattvas, The Saints, The Scholars, The Scientists, The Professors, The Doctorals, The Teachers, The Trainee, The Trainers, The Angels, The Shiva, The Shree Chalisa Hanuman, The Durga, The Maha Krishna, etc., so on, or the Indian or the Chinese Lao Tzu Taoism sutra training teaching doctrines books and literature.

All of the Mantras and the Surangama Mantra and the Surangama Sutra.

The Yoga Doctrines Training Teaching Books.

The Christ Training Teaching and all of the Islamic Teaching Doctrines Books and Lectures.

All of the Religious Training Teaching and The Sacred and Ancient Books and Literature and Scriptures, and Things, etc., etc., etc., and so on, and in all of the follower things which are not commented here, there is something which are missing or not very cleared and there is something which are excessive or extraneous or some misunderstanding.

And nowadays there are also some misunderstanding or not cleared awareness to make people criticize together to cause failures. The people should carefully listen and understanding and recognizing cognition heed together. We should be patiently and forgive together in these cases. And we should find the solutions for the problems together to have everyone pleasingly.

But the most important thing is that everyone should be live patiently and pleasingly and naturally lotus similarity pure, harmony and peacefully and nice and confederating and generous compassionately love and believing each other and not mocking or criticizing or fighting together.

And sometimes the people should not speak too much or be too quite quietly.

Thank you for all very much.

Many sites:

Links:

Offline

& online links.

Tất cả các tôn giáo và quy tắc trên thế giới này thật ra là một, và khi ai đó tìm hiểu thế nào là sự mầu nhiệm nhất trên đời này, thì các vị Tiên Phật Thánh Thần đều trả lời rằng tình thương yêu che chở tất cả các chúng sanh, con người, các loại động thực vật và môi trường thiên nhiên bao la, cùng với sự hòa đồng bảo bọc và thân thiện với môi trường thiên nhiên, sống bình đẳng, bác ái, vị tha, hòa đồng, nhẹ nhàng, yên tịnh, chính là cứu cánh cho mọi loài. Và tình thương đó trước hết phải dựa vào trí tuệ và sự thông minh cùng với sự giải thoát và sự lanh lợi khéo léo một cách tuyệt đối nhằm dạy dỗ và hoàn chỉnh tất cả. Và việc đầu tiên cần làm là sự ăn kiêng theo công thức số 7 và cố gắng thực hành cùng với luyện tập cũng như thực hiện và dạy dỗ các bài học như sau:

Ăn kiêng theo công thức số 7 (Gạo Lứt và muối mè công thứcsố 7)

https://1drv.ms/b/s!AlDBX_LhG5gJkTZLLY9PwYq0ktI_

https://1drv.ms/w/s!AlDBX_LhG5gJkTgozIKOPihLmbSq

Nho Gia.

Đạo đức Khổng Phu Tử:

Thập thiện nghiệp đạo:

Lục độ hay Thập độ Ba la mật đa (paramita):

Kinh Phạm Võng Bồ Tát giới _ The prātimokṣa vidyam (prātyam mokṣa):

Đạo đức Lão Tử, Thái Thượng Đạo Tổ _ Lão Giáo Tiên Gia (Kinh Địa Mẫu).

Kinh Đào Viên Minh Thánh.

Tất cả các thần chú và Chú Thủ Lăng Nghiêm và kinh Thủ Lăng Nghiêm.

Các kinh sách giáo lý của đạo Phật, đạo Nho, và đạo Lão, đạo Thánh, đạo Thần, v. v…..

Các kinh sách giáo lý của Thái Thượng Đạo Tổ tức Đạo Lão Tử gia.

Các kinh sách giáo lý của đạo Chúa, Đạo Cơ Đốc, Đạo Kitô, Đạo Hồi (Islamic), Đạo Tin Lành, Dưỡng Sinh, Giáo Dục, Khoa Học, Y Dược, Kinh Tế, Chính Trị, Số Tướng Thuật, Tử Vi, Giáo Lý, Dạy Dỗ, Lễ Nhạc, Triết Học, Truyện Ký, Lịch Sử, Thể Thao, Địa Lý, Cổ Ngữ, Cổ Truyền, Khảo Cổ, Yoga, Khí Công, Nội Công, Thể Dục, v.v…. và trong những thứ chưa kể ra này, có những từ ngữ bị thiếu, và ngược lại cũng có nhiều từ ngữ bị thừa và có nhiều việc hiểu lầm do phương ngôn.

Nhưng quan trọng nhất là loài người không nên bất hòa, hoặc chia rẽ hoặc tranh cãi hoặc chiến tranh với nhau mà gây mất đoàn kết, và mất đi các giá trị truyển thống của nhân loại từ thời Thượng Cổ. Con người nên hiểu nhau.

Hiện nay có nhiều việc ngộ nhận do ngôn từ, hoặc không thông cảm nên con người không tin nhau.

Xin được chân thành cảm ơn tất cả.

And nowadays there are also some misunderstanding or not cleared awareness to make people criticize together to cause failures. The people should carefully listen and understanding and recognizing cognition heed together. We should be patiently and forgive together in these cases. And we should find the solutions for the problems together to have everyone pleasingly.

But the most important thing is that everyone should be live patiently and pleasingly and naturally lotus similarity pure, harmony and peacefully and nice and confederating and generous compassionately love and believing each other and not mocking or criticizing or fighting together.

And sometimes the people should not speak too much or be too quite quietly.

Thank you for all very much.

Many sites:

Links:

Offline

& online links.

The human people’s gratitude or the Filial

Now, I am talking about the human people’s gratitude or the Filial.

And I am just speaking a little bit about the filial piety.

I want to tell a story about a people past time when this people was at a very young ages.

This child was all loved and treated and behavioral and fed so very especially loved and nice and kind and carefully by this child’s grand parents and parents.

The child grand parents were all love the child so much in all of the child’s activities. When the child slept, the grand parents eventually served manually fans cool wind condition to the child very carefully. That was just because at past time, the house has not got a electrically fan or they did not want to use them, because that was a very past time when the society was not popularly of electrical equipment devices.

The grand parents loved the child so much. The Grand parents knew that the child was all loved to have mangoes fruits very much. And every morning, from the very early dawn days, the grand parents went with the child to pick up many fresh and pure and very sweet and delicious and tasted fruits right under the mango trees with just only a little old light lite oil torch.

The little child also loved and respected and treated and helped and told and was behavioral nice and kind and was very thankfully a lot to the grand parents so much.

When the grandparents served the child the cool fan windy condition, then the child also wanted to offer the grand parents the manual cool windy fan atmosphere environment too. But all of them were never tired or got stressfully or upset or angry to each other at all.

And they were all loving and harmony and wonderfully and calmly and freshly and purely and innocently and not thinking or having no thought.

They lived very peacefully together and wonderfully and gentle in the little child past time.

The grand parents were always adapted nearly every requirement or desire of the little child.

The little child also loved the grand parents very much so that the young child never wanted or caused anything which the little child knew that they were over costs or too expensive or difficult or hard or troublesome to the grand parents.

The little child was sometimes innocent eventually foolish in some very difficult hard solution solvency problems in the very complex modern technics. In these cases, certainly the grand parents took their ability and powerfully influent commands and instructed the others much more intelligent or clever or smarter human to help and aid and teach and solve the child’s problems very understandably.

The child was quite agreed and obeying and respecting and helpful the grand parents in their small works, too.

When the child wanted a story book or a doll, then of course the grand parents bought that book or that toy for the child immediately. The child was very pleased and loving the grand parents a lot then too.

And there were much and more of things which the grand parents loved to serve the child. And the child also loved and pleased and estimated and lived innocently and calculated and solved the child’s requirements and costs to make them nice and wonderfully and ever be peacefully living innocently together without any thought at all.

The child loved and respected and thanked for the grand parents a lot in the little child’s mind. And they were all loving each other so much innocently and living together without any worry.

There are a lot of more and more we have not listed here, etc., and so on…. That was the very innocently wonderful past….

——————

So what is the Filial piety.

When the little child grow up, that mature human was all loved at first by everyone.

But because this human responsibilities in this life is that this people must train and teach and serve and refrain the society people the knowledge and the moral virtue doctrines education but this human has not finished their jobs or the social works or the training teaching careers yet so that this people has to be well retrained.

Every time, this human people see or meet or live with an opposite genital gender people, then the child very respects and sees them as the child’s grand parents, and this mature puberty human is never lost control or bad thoughts eventually.

The human child should not ever have bad treatment or cause evils to the grand parents.

That is because of the Confucianism Five Moral Virtue Constant Methodologies of Life Styles at all.

And those are the eight original innocently primary eight nice kind generous elegy loved virginal virtue ethics behaviors standards rules respecting the patriarch(s) (aristocrats; Greek: pate_ archein; French: Patriciat) orders from the best moral virtue ones to the better moral virtue ones to the lower usual ones of respecting gentle behaviors rules from the past original ancient ancestors training teaching doctrines of the humane beings.

These standards way of lives are just similar to a natural water fall flow of water direction from the highest place (the original primary high sky) to the lower underneath places. It is just the same as the water spring stream flowing direction of movements.

And this the ranging order of respectabilities from the best to the better to the usual.

We all have to respect and obey and nice to the best moral ordered commanding virtue innocent lotus like ethics training teaching doctrines instructions at first of all.

And the best moral virtue ones are always loving and generous and compassionately tragic elegy and abandon and forgiveness and abiding and bearing and retraining and educating and refraining and teaching and adding and helping and saving and salvation and redeeming and feeding and growing and supporting all of their follower order beings and things constantly forever the same as this innocent lotus flower like moral virtue order anyway whenever the follower ones respect the original innocent virtue behavior moral ethic standard of doctrines teachings.

Thank you very much for reading and studying this lecture.

Good bye,

Au revoir,

Adios,

Tai Chen,

Sayonara,

Xie Xie,

Merci,

Tam Biet.

With So Much of Love to All.

Here is a large amount of books collections _Xin tang cac ban 1 kho sach

Here is a large amount of books collections

_Chung toi xin tang cac ban 1 kho sach.

https://www.dropbox.com/sh/twpxnea5wmbgygb/AAA0Yrl7AgILAmf9bERAJyvMa?dl=0

Here is a large amount of books collections, this is our wonderfull present to all. Thank you very much for all the people who come to our website and studying and practising and teaching and training the absolutely training teaching doctrines for all. Thank you again.

Chúng tôi xin tặng các bạn 1 kho sách lớn. Kính chúc quý vị nghiên cứu, lưu trữ, học tập, giảng dạy, giáo dục, tu luyện, dạy dỗ, thực hành, và truyền bá các giáo lý này. Xin được chân thành cảm ơn tất cả.

Xin được cảm ơn.

Tạm biệt!

Sayonara,

Adios,

Au revoir,

Tai Chen,

Xie Xie,

Bye bye,

See you.

Gạo lứt muối mè công thức số 7 – Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe number 7

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe number 7

Share this freely,

Gao lut muoi me cong thuc so 7 – Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe number 7

Share this freely, thank you very much.

Brown Rice As a Way of Life:

It consists basically of the following grains:

rice (preferably integral or brown rice),

wheat,

buckwheat,

millet,

oats,

barley.

Cooking the rice:

1 cup rice,

2½ cups cool water,

Sea salt to taste,

Bring to a boil, skim the froth, then add the salt. Cover and simmer for about 1½ hours.

Sesame seasalt:

Lightly roasted sesame seeds, crushed and then mixed with sea salt in a 4:1 ratio. Should be stored in a dry place.

————-

BOILED BROWN RICE, SHORT OR LONG GRAIN

Yield: 6 cups for short rice, 6½ cups for long rice

2 cups brown rice

4 cups water

⅛ tsp sea salt

Procedure – Wash and drain brown rice. Soak 4 to 8 hours. Add sea salt after soaking. Cover. Bring to a boil. Simmer over low heat for 1 hour, using a heat diffuser if needed.

COOKED BROWN RICE

Yield: 6 cups for short rice; 6½ cups for long rice

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

BROWN RICE, SHORT OR LONG GRAIN

Yield: 6 cups for short rice, 6½ cups for long rice

2 cups brown rice

4 cups water

⅛ tsp sea salt

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

COOKED BROWN RICE

Yield: 6 cups for short rice; 6½ cups for long rice

4-6 quart cooker, double the amounts.

2 cups short or long grain brown rice

2.5 to 3 cups water

⅛ tsp sea salt

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

BUCK WHEAT – Yield: 7 cups

2 cups buckwheat

4 cups water

⅛ tsp sea salt

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

MILLET – Yield: 4 cups

1 cup millet

3 cups water

⅛ tsp sea salt

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

ROASTED NUTS AND SEEDS

almonds, 12 minutes

pumpkin seeds, 7 minutes

sunflower seeds 10 minutes

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

TAHINI SAUCE – Yield: ½ to ¾ cup

3 Tbsp tahini

1 Tbsp soy sauce

¼ cup water

2 medium scallions, thin rounds; optional, ½ cup

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

BOILED NOODLES – Yield: 5 to 6 cups per 8 ounces of noodles

4 quarts of water for up to 16 ounces of noodles

¼ tsp sea salt for 4 quarts of water, for unsalted noodles

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

SOBA BROTH WITH TOFU – Yield: 5 cups

4-inch piece kombu

4 cups cold water

½ pound tofu, ½-inch cubes, 2 cups

4 medium scallions, thin diagonals, 1 cup

4 Tbsp soy sauce

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

BAKED WINTER SQUASH – Yield: 7 cups

3 pounds winter squash, 1½-inch squares, 8 cups

⅛ tsp sea salt

water as needed

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

2 cups short or long grain brown rice

2.5 to 3 cups water

⅛ tsp sea salt

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

BUCK WHEAT – Yield: 7 cups

2 cups buckwheat

4 cups water

⅛ tsp sea salt

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

Share this freely, thank you very much.

The Macrobiotics:

The macrobiotic diets consists of a whole grain or cereals, such as sourdough bread (brown rice, wheat flour, sea salt and buck wheat flour);

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

Sesame Salt

Make it with white or black sesame seeds or do a confetti like mix.

Ingredients

MAKES ABOUT ¾ CUP

¾

cup white and or black sesame seeds

1

tsp. flaky sea salt

Preparation

A

Toast sesame seeds in a dry medium cooker over medium low heat, tossing often, until evenly deep yellow brown, about 5 minutes.

B

Add sea salt to sesame seeds and pulse until about half of the seeds are pulverized (some whole seeds), 6 to 8 pulses. (coarsely grind in a mortar and pestle)

C

Sesame salt can be made 1 week ahead. Store airtight at room temperature.

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

1/2 cup raw sesame seeds.

2 teaspoons quality sea salt

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

Makes just under 3/4 cup.

NUTRITIONS:

Serving: 1 tea spoon | Calories: 13 kcal | Carbohydrates: 1 g | Protein: 1g | Fat: 1 g | Saturated Fat: 1 g | Sodium: 148 mg | Potassium: 12 mg | Fiber: 1 g | Sugar: 1 g | Calcium: 24 mg | Iron: 1 mg

———————

Ingredients

2 Table spoons sesame seeds

1/2 Table spoons sea salt

Preparation

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

RECIPE

READY IN: 7 minutes

YIELD: 2 cups

UNITS: US

INGREDIENTS

Nutrition

2

cups unhulled brown sesame seeds

3

tablespoons sea salt (the traditional ratio is 15 parts sesame seeds to 1 part sea salt, but you could use 12 to 1 or some)

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe

———————

YIELD Makes about 3/4 cup

INGREDIENTS:

3/4 cup white and or black sesame seeds

1 table spoons flaky sea salt

PREPARATION

Toast sesame seeds in a dry medium skillet over medium low heat, tossing often, until evenly deep golden brown, about 5 minutes.

Enjoy!

——————————–

“When you think everything is someone else’s fault, you will suffer a lot. When you realize that everything springs only from yourself, you will learn both peace and joy.” – Dalai Lama

“Change does not roll in on the wheels of inevitability, but comes through continuous struggle. And so we must straighten our backs and work for our freedom. A man can’t ride you unless your back is bent.” Martin L.King

“To keep the body in good health is a duty… otherwise we shall not be able to keep our mind strong and clear.” Buddha

“If you really want to know your mind, the body will always give you a truthful reflection, so look at the emotion, or rather feel it in your body. If there is an apparent conflict between them, the thought will be the lie, the emotion will be the truth.”  Eckhart Tolle

“Whatever you fight, you strengthen, and what you resist, persists.”

Eckhart Tolle

“When you are discontent, you always want more, more, more. Your desire can never be satisfied. But when you practice contentment, you can say to yourself, ‘Oh yes – I already have everything that I really need.”

Dalai Lama

“We enjoy warmth because we have been cold. We appreciate light because we have seen darkness. By the same token, we can experience joy because we have known sadness.” D.Weatherford

“Make peace with your past, so it doesn`t spoil your present.”

“Life will give you whatever experience is most helpful for the evolution of your consciousness. How do you know this is the experience you need? Because this is the experience you are having at the moment.”

Eckhart Tolle

“When we least expect it, life sets us a challenge to test our courage and willingness to change; at such a moment, there is no point in pretending that nothing has happened or in saying that we are not yet ready. The challenge will not wait. Life does not look back. A week is more than enough time for us to decide whether or not to accept our destiny.”

Paolo Coelho

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe number 7

Share this freely, thank you very much.

————————

Gạo lứt muối mè:

^^^^^^ Cách Làm Muối Mè đơn giản, ngon lành, là sự kết hợp giản dị mà vô cùng hấp dẫn:

Nguyên liệu

100 gr mè trắng

20 gr muối

———–*********———–

***** Cách Làm Muối Mè Đậu Phộng đơn giản, ngon lành, là sự kết hợp giản dị mà vô cùng hấp dẫn tạo nên vị …

Nguyên liệu

250 gr đậu phộng

100 gr mè trắng

20 gr muối

***************************

Cách làm muối vừng đơn giản _ thơm ngon:

Nguyên liệu:

– Lạc sống: 200g

– Vừng: 100g

– Muối hoặc bột canh

Cách làm:

Bước 1:

– Bắc chảσ sạch lên bếp, vặn nhỏ lửa và đợi đến khi chảσ nóng đổ lạc vào chảσ và đảσ đều tay, cho đến khi lạc chuyển màu sang màu nâu đỏ và có chấm đen ở thân hạt lạc là được. Khi rang lạc bạn nên vặn nhỏ lửa, đảo luôn tay trong khoảng 10 phút là đảm bảσ lạc chín.

Khi rang lạc bạn nên vặn nhỏ lửa, đảo luôn tay trong khoảng 10 phút là đảm bảσ lạc chín.

– Khi lạc chín thì đổ lạc ra giấy báo và cuộn chặt, ủ lạc trong khoảng 20 phút.

Bước 2:

– Sau khi đổ lạc ra ủ, bạn nên cho vừng vào đảσ ngay. Vừng cũng cần đảσ đều tay nhanh để không bị cháy. Vừng rất nhanh chín, bạn đảσ cho đến khi thấy hạt vừng nổ lách tách thật đều tức là vừng đã chín, không cần rang quá nhé.

– Muối tinh cho vào chảσ nóng đảσ cho khô rồi đổ ra 1 chiếc bát con.

Bước 3:

– Lạc và vừng khi đã chín không nên giã hoặc xay ngay khi còn nóng, làm như vậy lạc và vừng sẽ bịt bết, dính không tơi. Bạn nên chọn đến khi lạc vùng nguội hoàn toàn mới bắt tay vào công đoạn giã nát.

– Để làm nhỏ vừng, bạn có thể cho vào máy say sinh tố, xay nhỏ, mịn. Lạc nếu cho vào máy say thì nên say dối, để hạt lạc vỡ thành 2-3 mảnh là vừa, không nên xay quá nhuyễn. Nếu nhà bạn không có máy say hoặc chày cối thì có thể dùng chai thủy tinh để lăn làm vỡ lạc.

vừng:

Sau khi vừng lạc đã được làm nhỏ bạn có thể trộn muối hoặc bột canh cho vừa.

– Sau khi vừng lạc đã được làm nhỏ bạn có thể trộn muối hoặc bột canh sao cho vừa với khẩu vị.

ăn:

Muối vừng ăn với cơm nóng thì ngon tuyệt.

– Cất muối vừng vào hộp và dùng dần.

Cách 2 Nguyên liệu:

– 250g lạc (Đậu phộng) (Chọn lạc có vỏ màu đỏ sậm, củ đều nhau và đặc biệt phải thật khô)

– 100g vừng trắng (mè trắng)

– 20g muối tinh

Cách làm:

1. Lạc cho vào chảo để lửa nhỏ, đảo đều tay đến khi thấy lạc rang có màu vàng, vỏ lạc bắt đầu bong ra, ngửi thấy mùi thơm của lạc tức là lạc đã chín.

2. Chuẩn bị sẵn mảnh vải sạch bỏ đi, cho lạc vào trong, gói chặt lại để ủ cho lạc giòn.

3. Khi lạc đã nguội bạn vò kỹ loại bỏ hết phần vỏ lạc.

4. Vừng cho vào chảo đảo đều đến khi vàng thì đổ ra.

5. Muối cho vào chảo rang thật khô.

6. Dùng cối và chày giã dập lạc, không nên giã vụn quá cũng không nên dùng máy xay để xay lạc, lạc giã sẽ có độ giòn ngon hơn.

7. Tương tự giã giã dập vừng, muối giã thật nhỏ.

– Vừng:

Chuẩn bị sẵn hũ thủy tinh có nắp đậy kín, đổ muối vừng vào để dùng dần.

8. Trộn đều lạc, vừng và muối lại. Chuẩn bị sẵn hũ thủy tinh có nắp đậy kín, đổ muối vừng vào để dùng dần.

————————

MUỐI MÈ ĐẬU PHỤNG

Muối mè đậu phụng của Muối Huế Xưa là một món rất dân dã. Những hạt đậu phụng được giã dập vừa phải đủ để giữ được vị bùi bùi béo béo khi ăn, trộn lẫn với các hạt mè cắn nghe kêu lốp bốp trong miệng làm cảm giác ăn hoài không chán.

Rất thích hợp cho những ai ăn chay trường và những ai yêu thích đậu phụng, mè và Muối Huế Xưa.

Mè là một loại thực phẩm có nguồn gốc thực vật rất giàu Omega-3. Các nghiên cứu cho thấy một ounce mè trắng có chứa 0.1g omega-3 là loại dưỡng chất có tác dụng giảm cholesterol, hạ huyết áp và khả năng nhận thức được cải thiện. Bộ Nông nghiệp USA thậm chí còn đưa ra khuyến cáo nên sử dụng mỗi tuần từ 7-11g axit béo omega-3.

Mè rất dồi dào hợp chất Sesamine và Sesamolin. Vai trò của hợp chất này là giúp hạ huyết áp đồng thời bảo vệ gan. các chất xơ có trong mè trắng ngăn ngừa táo bón.

Mè chứa nhiều vitamine E, B1 và các khoáng chất như sắt, magie,… đặc biệt, trong 100g mè trắng có chứa tới 5.14mg vitamine E, rất tốt cho da, tim mạch.

————————

Gạo lứt muối mè:

Mè muối có tỉ lệ nên dùng tỉ lệ 12/1, 15/1, 18/1 ….  Muối pha chế như trên nên coi như một gia vị và chúng ta ăn làm sao cho vừa miệng.

Tỷ lệ muối mè được áp dụng là 1 muối 25 mè. Một chén cơm bỏ vào khoảng 2-3 muỗng cà phê muối mè.

Thập thiện nghiệp đạo

Thập thiện nghiệp đạo

Thập thiện nghiệp đạo.

1. Những nghiệp dữ:

Những nghiệp dữ chia ra như sau:

a) Những nghiệp dữ về Thân có ba là: Sát sinh, trộm cắp, dâm dật.

b) Những nghiệp dữ về Khẩu có bốn là: Nói dối, nói thêu dệt, nói lưỡi hai chiều, nói lời hung ác.

c) Những nghiệp dữ về Ý có ba là: Tham lam, giận hờn, si mê.

Cộng tất cả Thân, Khẩu, Ý thì có mười nghiệp dữ.

2. Những nghiệp lành:

Nếu con người làm ngược lại với 10 nghiệp dữ trên đây thì sẽ có được 10 nghiệp lành. Mười nghiệp lành chia ra như sau:

a) Về Thân có ba: Không sát sinh, không trộm cắp, không dâm dật.

b) Về Khẩu có bốn: Không nói dối, không nói thêu dệt, không nói lưỡi hai chiều, không nói lời hung ác.

c) Về Ý có ba: Không tham lam, không giận hờn, không si mê.

Phật thuyết kinh Thập thiện nghiệp đạo. Đời nhà Đường ngài Thiệt-xoa Nan-đà nước Vu Điền dịch

GIẢI THÍCH KINH VĂN

ĐOẠN I: CHỨNG TÍN – THUỘC VỀ TỰ PHẦN

Tôi nghe như vầy, một thời Phật ở tại Long cung Ta-kiệt-la, cùng tám ngàn chúng Đại tỳ kheo, ba vạn hai ngàn các vị Bồ-tát Ma-ha-tát đông đủ.

Đoạn văn này là lời tín sử bằng chứng cho kinh này là ai nói, nói tại chỗ nào, về thời kỳ nào, và vì ai mà nói; do ngài A-nan sau khi kiết tập kinh điển đã ghi chép lại.

TÔI NGHE tức là ngài A-nan tự xưng, nghĩa là tự Ngài thân hành trực tiếp trước Phật mà nghe, chứ không phải nghe người khác nói lại. NHƯ VẦY chính là chỉ cho kinh này. MỘT THỜI tức là thời gian thích hợp Phật cần phải dạy kinh này, người nói và người nghe đều được hiệp ý. Ở đây không ghi lại năm, tháng, ngày giờ, là vì tứ phương quốc độ niên lịch bất đồng, nên giảm mà không nói. LONG CUNG chính chỗ Phật nói kinh này. PHẬT là chỉ cho đức Thích-ca Mâu-ni.

Ngài là giáo chủ đời hiện tại, chính ngài nói kinh này. TA-KIỆT-LA Tàu dịch là Hàm hải, ở dưới bể nước mặn, có cung điện Long vương, chúa của loài rồng ở đó. Trong kinh Phật thường nói đến loài long, khác với loài long thông thường người ta nói, có thể làm mây làm mưa được. Ở trong kinh Phật, loài long có nhiều loài: loài ở trên không, loài ở trên cạn, loài ở dưới biển v.v… Long cung ở đây tức là loài long ở dưới biển vậy. Thông thường: long là một loài động vật có đủ thần thông biến hóa; các nhà sinh vật học khảo cứu các loài động vật ở trên lục địa về cổ thời, cũng thừa nhận là có loài long; cũng có thời đại người ta cho loài long là chủ-nhân-ông của nhân loại.

Hiện nay ở châu Phi, thỉnh thoảng người ta còn trông thấy một vài di tích của loài long ở trên cạn, Cho nên, ta tin chắc thế nào cũng có loài long. Nhưng chỉ vì loài long phần nhiều hoặc ở giữa hư không, hoặc ở dưới đáy biển, toàn là những chỗ mà năng lực người ta chưa đi đến, Cho nên, không thể nào trực tiếp biết được. Đức Phật ngày xưa và chúng Thanh văn đại đệ tử, có năng lực tùy loại thuyết pháp, Cho nên, chỗ thuyết pháp của Phật, thường thường hoặc là Thiên cung, hoặc Long cung, hoặc Nhân gian, hoặc trong Thiền định v.v… Nếu gặp trường hợp tương ưng, đức Phật đều có thể thuyết pháp được cả. Chính như kinh này, Phật thuyết tại long cung của Ta-kiệt-la, đồng thời có tám ngàn đại chúng tỷ kheo và ba vạn hai ngàn các vị đại bồ-tát ở khắp cả mười phương đều đến dự thính. Có chúng thính pháp đông đúc như vậy, đó là chứng cứ cần phải tin.

ĐOẠN II: CHÁNH THUYẾT – THUỘC VỀ PHẦN CHÁNH VĂN

Chia làm năm chương

CHƯƠNG I

NGHIỆP QUẢ THẾ GIAN VÀ XUẤT THẾ GIAN

Chia làm năm đoạn

1) Từ nơi nhơn mà nói đến quả

Bấy giờ, đức Thế Tôn bảo Long vương rằng: “Tất cả chúng sanh vì tâm tưởng khác nhau nên tạo nghiệp khác nhau, do vậy có sự xoay vần trong các thú.”

BẤY GIỜ là chỉ thời gian thuyết pháp. THẾ TÔN là chỉ đức Phật, ở đời ai cũng tôn trọng nên gọi là Thế tôn. LONG VƯƠNG tức chỉ vị chúa tể ở Long cung, Phật kêu Long vương mà bảo. TÂM là tâm vương, TƯỞNG là 51 món tâm sở; Tâm vương, Tâm sở của chúng sanh ở trong tam giới cửu địa, năm thú, bốn loài sanh v.v… không đồng nhau, nên hành vi cũng không đồng, và chịu quả báo cũng không đồng. Cũng như vì nhân tâm không đồng nên bộ mặt chẳng ai giống ai; đây là hợp cả tâm vương và tâm sở, tóm tắt gọi là tâm; nếu phân biệt mà nói thì phải nói tâm và tưởng v.v. mới đủ. Ta nên biết: thân hành động, miệng nói phô, ý suy nghĩ, toàn là do tâm chủ động. Nên người ta nói: Có ở trong tức là hiện ra ở ngoài. Nếu hành động mà không có dụng công của tâm thời không thành thiện ác; các nhà luân lý học cũng thừa nhận như thế. Nhân vì tâm tưởng không đồng nên hành vi tạo tác không đồng, thành thử có nghiệp quả xoay vần trong năm thú.

Sao gọi là XOAY VẦN? Nghĩa là loài người tạo nghiệp lành thì sanh lên cõi trời; tạo nghiệp dữ thì đọa xuống địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh v.v… Nghiệp địa ngục súc sanh hết, nhờ tu thiện, trở lại sanh làm người, làm người nếu không tu thiện, trở lại đọa lạc; cứ thế xoay chuyển mãi, nên gọi là Xoay Vần. Theo từ ngữ của Phật tức là luân hồi. Đoạn này là từ nơi “nhơn” mà nói rõ “quả báo” vậy.

2) Từ nơi “quả” mà nói rõ “nhơn”

Này Long vương! Nhà ngươi có thấy trong hội này và các loài ở trong đại hải hình sắc chủng loại mỗi mỗi không đồng nhau không? Tất cả đều do tâm tạo thiện hay ác của thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp mà gây nên cả.

Trước hết, Phật kêu Long vương khiến chăm chú nghe. Cac loài tôm cá ở trong biển hình sắc chủng loại không đồng, quả báo cũng không đồng, toàn do tâm tưởng và hành vi không đồng gây nên. Chỗ xuất hiện của hành vi là thân, khẩu và ý đều có thiện hay ác, nên thành sai biệt. Đoạn này là dẫn “quả” để nói về “nhân”.

3) Nói rõ về tướng của nhân

a- QUÁN TÂM LÀ VÔ SANH

Tâm ấy không có hình sắc, không thể thấy được, chỉ là do các pháp nhóm họp hư huyễn không thật, rốt ráo không có chủ tể, không có ngã và ngã sở.

TÂM chỉ có danh từ mà không có hình sắc, mắt không thể nhìn được, tay không thể nắm được, chỉ vì vô thỉ đến nay gom góp các pháp hư huyển mà sanh khởi sự phân biệt, huân thành chủng tử, rồi khởi ra hiện hạnh. Ba cõi này đều là do phân biệt giả dối mà hiện khởi ra cả, rốt ráo không có chủ tể, không thể chỉ cái gì là “ngã” [ta] và “ngã sở” [vật của ta]. Nếu ai chấp tâm ấy có chủ tể tức thuộc về kiến chấp đoạn thường.

b- QUÁN PHÁP NHƯ HUYỄN

Tuy đều theo nghiệp, hiện ra không đồng; mà thật trong ấy không có người tác giả, nên tất cả các pháp, tự tánh như huyễn, đều là bất khả tư nghì.

Các pháp giả dối tức là chỉ cho các pháp tạo thành thân căn và khí giới như năm uẩn, bốn đại v.v. Các pháp ấy nhứt định không ai tạo thành, chỉ do nghiệp lực hiển hiện mà thôi; nghiệp lại do tâm tạo, tâm lại do các pháp mà sanh khởi, lần lữa nương nhau như huyễn, như hóa, sanh diệt vô thường, không có gì là chắc chắn trường tồn; vì không thể dùng tư tưởng nghị luận mà suy cứu, nên gọi là bất tư nghì. Ngày xưa, vạn vật do vị Đại tự tại thiên tạo thành, Tất cả đều do Thượng đế tạo thành và làm chúa tể. Tất cả quả báo khổ hay vui đều do sự sai khác của mười nghiệp thiện hay không thiện, nhưng phải biết tự tánh của nghiệp quả là như huyễn, vì do nhân duyên cấu hợp sanh diệt vô thường. Tức như kinh Bát-nhã nói về Chơn Không, Pháp tướng duy thức nói về Giả Hữu, thật là bao trùm không sót vậy.

c- KHUYÊN NÊN TU HỌC

Kẻ trí giả biết thế rồi, nên tu thiện nghiệp; nhờ vậy sanh ra uẩn, xứ, giới v.v. đều được đoan chánh, trông thấy không nhàm chán.

Nghiệp tánh không phải nhất định, thế giới cũng không phải là vật chết hẳn một bề; các pháp đều là như huyễn, không chủ tể, Cho nên, cần phải chuyên tu thiện nghiệp, dứt trừ ác nghiệp để tạo nên thế giới và thân thể trang nghiêm đoan chánh, khiến cho tất cả chúng sanh trông thấy, thì sanh lòng hoan hỷ hâm mộ.

UẨN tức là năm uẩn sắc, thọ, tưởng, hành, thức. XỨ tức là thập nhị xứ: sáu căn và sáu trần. GIỚI tức là thập bát giới: sáu căn sáu trần và sáu thức vậy. Ba món trên là nguyên liệu tạo thành thân căn và thế giới

4) Đem tướng của nghiệp quả làm chứng

a- DÙNG PHẬT QUẢ LÀM CHỨNG

Này Long vương! Ngươi xem thân của Phật do trăm ngàn ức phước đức mà sanh ra, các tướng trang nghiêm, quang minh chói rạng, phủ tất cả đại chúng. Những ai chiêm ngưỡng thân của Như Lai, không ai là chẳng chóa mắt.

Thân Phật là do trăm ngàn muôn ức phước đức trí huệ sanh ra; Cho nên, có 32 tướng tốt, trăm phước trang nghiêm, hào quang chói rạng. Ở trong các cảnh trời quang minh, lớn nhứt là cảnh Đại tự tại thiên và Phạm vương.

b- DÙNG BỒ TÁT LÀM CHỨNG

Ngươi lại xem đây, các vị Bồ tát diệu sắc trang nghiêm, tất cả đều do tu tập phước đức thiện nghiệp mà sinh ra.

Sắc tướng tốt đẹp, hào quang sáng ngời của các hàng Bồ tát cũng đều do tu tập thiện-nghiệp-phước-đức mà có cả.

c- ĐEM HÀNG THIÊN LONG LÀM CHỨNG

Lại nữa, các hàng thiên long bát bộ, thấy có oai thế lớn lao, cũng nhơn phước đức của thiện nghiệp mà sanh.

Thiên long bát bộ thuộc về loài A-tu-la. Loài ấy sở dĩ có oai thế cũng đều do nhơn tu tập một ít phước đức thiện nghiệp. Cho nên, muốn được hưởng cảnh giới an vui tốt đẹp, trọng yếu nhứt là vun trồng phước đức thiện nghiệp.

Ba đoạn trên đây căn cứ vào quả báo thiện nghiệp mà nói. Dưới đây sẽ nói đến quả báo các nghiệp dữ để chứng minh.

d- ĐEM CÁC LOÀI Ở BIỂN LÀM CHỨNG

Này đây, các chúng sanh ở trong đại hải, hình sắc thô xấu, hoặc lớn hoặc nhỏ đều do hết thảy tưởng niệm của tự tâm gây ra bởi thân, ý các nghiệp bất thiện, vậy nên tùy theo chỗ gây nghiệp mà tự thọ báo.

Đem các loài cá, trạnh, tôm, hến ở bể, lớn hoặc nhỏ, hình sắc thô xấu tanh hôi, đều bởi tưởng niệm không đồng của tự tâm, phát ra nơi thân, khẩu, ý những nghiệp không lành, Cho nên, phải chịu báo thân xấu xa như vậy.

đ- KẾT KHUYÊN TU HỌC

Người nay thường nên tu học như vậy, cũng khiến chúng sanh rõ thấu nhơn quả, tu tập thiện nghiệp. Ngươi nên ở đây, chánh kiến bất động, chớ đọa vào trong chấp kiến đoạn thường, đối với các phước điền, hoan hỷ kính nhường. Vậy nên các ngươi cũng được nhơn thiên tôn kính cúng dường.

Cốt yếu là dùng chánh kiến – rõ thấu luật nhơn quả mà tu tập thiện nghiệp, không bị chấp kiến rối loạn; chấp kiến tức là chấp đoạn, chấp thường. Chấp đoạn tức là chấp rằng ở đời, chẳng qua may rủi chớ không có gì cả, chết là hết, không chịu tin nhơn quả Cho nên, buông lung làm ác, chẳng sợ quả báo về sau. Chấp thường tức là chấp ở đời tất cả sự vật đều là thường còn nhất định, như nói rằng: người thì đời đời kiếp kiếp cũng là người, trâu ngựa thì đời đời kiếp kiếp vẫn là trâu ngựa; gây nghiệp lành dữ chẳng quan hệ gì với sự khổ vui của thân này. Vì chấp kiến ấy mà không tin nhân quả. Cho nên, cuộc đời cứ xáo trộn hoài, chẳng bao giờ được như ý muốn. Nay muốn không lạc vào chấp kiến, cần phải quan sát thân này là vô thường, tâm không chủ tể, tất cả các pháp là như huyễn, tùy tâm tạo nghiệp gì, tùy nghiệp ấy mà chịu quả báo. Có thế mới là hiểu rõ chân tướng nhân quả, không gì lay động được.

PHƯỚC ĐIỀN nghĩa là những đám ruộng để vun trồng phước đức (lời thí dụ). Có ba thứ: KỈNH ĐIỀN,đối với Phật, Bồ tát, cung kính cúng dường thì sẽ được phước. ÂN ĐIỀN,cha mẹ thầy bạn rất có ân với mình, hiếu thuận cúng dường thời được phước lớn. BI ĐIỀN đối với chúng sanh khổ não thương xót cứu giúp thì sẽ được phước đức. Trong ba thứ phước điền này, nếu hoan hỷ cúng dường, thế nào cũng được hưởng quả an vui, nhơn thiên tôn kính cúng dường vậy.

CHƯƠNG II:

THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO:

1) Công dụng của thiện pháp:

Long vương nên biết, Bồ tát có một pháp dứt tất cả các khổ của đường dữ. Pháp ấy là gì? Nghĩa là ngày đêm thường nhớ, suy nghĩ quán sát pháp lành, làm cho các pháp lành mỗi niệm mỗi tăng trưởng; không cho một hào li bất thiện xen lẫn vào; tức là hay khiến cho các pháp hằng dứt, thiện pháp viên mãn; thường được thân cận các đức Phật, Bồ tát và các Thánh chúng.

Thường thường nhớ nghĩ quán sát thiện pháp thì tâm được thiện. Tâm thiện thì ác nghiệp không sanh. Không gây ác nghiệp tức không chịu quả báo. Như thế, chuyên tâm quán sát, chớ để cho một hào ly ác nghiệp xen lẫn vào, lần lần thiện pháp viên mãn. Thiện pháp viên mãn thời được thân cận các hàng đại Bồ tát, bầu bạn với Thánh hiền, sẽ cùng nhau ở cảnh giới trang nghiêm cực lạc. Toàn nhờ công dụng của thiện pháp cả.

2) Giải thích tên của thiện pháp

Thiện pháp là gì? Nghĩa là thân của nhơn thiên, đạo bồ-đề của Thanh văn, đạo bồ-đề của Độc giác và Vô thượng bồ-đề đều y pháp ấy làm căn bản và thành tựu. Cho nên, gọi là thiện pháp.

Vì sao gọi là thiện pháp? Là vì thân của nhơn đạo, thân của chư thiên, năm phần pháp thân của Thanh văn tiểu thừa (giới, định, huệ, giải thoát, giải thoát tri kiến), pháp thân bồ-đề của hàng trung thừa độc giác và pháp thân vô thượng bồ-đề của đại thừa. Tất cả quả báo tốt đẹp an vui của thế gian hay xuất thế gian được hiển hiện đều do mười pháp này làm căn bản, Cho nên, gọi là thiện pháp.

3) Tướng của mười điều thiện

Thiện pháp đây tức là mười nghiệp đạo thiện. Những gì là mười? Xa lìa: sát sanh, trộm cắp, dâm dục, vọng ngữ, hai lưỡi, ác khẩu, ỷ ngữ, tham lam, sân nhuế và chấp si kiến.

Căn bản thiện pháp của thế gian và xuất thế gian tức là mười nghiệp đạo thiện. Mười nghiệp đạo thiện này chính ở nơi thân mình, không phải cầu đâu xa. Do con đường lớn quang minh chính đại của mười nghiệp thiện này mà đi đến cảnh giới an vui tốt đẹp của thế gian và xuất thế gian. Từ sự giết hại sinh linh cho đến chấp kiến là mười ác nghiệp; sở dĩ nói thiện, là căn cứ ở chỗ xa lìa. Xa lìa được ác nghiệp không phải dễ dàng. Nếu thời gian này xa lìa được sự giết hại mà về sau lại giết hại, hoặc đời này cố gắng giữ được giới sát sanh mà đời sau không giữ được thì cũng chưa gọi là hoàn toàn xa lìa. Phải làm thế nào cho lòng của mình luôn luôn tự đời này qua đời khác, cho đến tận vị lai kiếp không còn móng ác nghiệp giết hại sanh linh nữa, mới được bảo là hằng “xa lìa”.

Thứ nhất là sát sanh:

Thế nào gọi là sát sanh? Nghĩa là dứt ngang mạng sống của kẻ khác, hoặc loài khác. Tự thân mình cầm khí giới, hoặc miệng mình sai bảo hay thấy sự giết hại mà ý mình sanh hoan hỷ, đều là nghiệp sát sanh cả. Mười ác nghiệp này, căn cứ vào nội tâm, ngoại cảnh và thời gian mà phân biệt nặng nhẹ khác nhau. Nay đem một nghiệp sát sanh làm thí dụ. Ở nội tâm chia làm ba thứ: Một là vì tâm sân hận, biết trái luật mà vẫn cố ý giết hại là tội nặng nhất. Hai là tuy có hận kích động, nhưng nội tâm không rõ ràng hoặc trong tâm tuy rõ ràng mà không sân hận là bực trung. Ba là không sân hận, không hiểu biết, giết lầm là nhẹ. Đối với ngoại cảnh cũng có ba bậc tội nặng nhẹ không đồng.

Như phá hủy thân Phật, giết hại các bậc thánh nhân, a-la-hán, giết hại cha mẹ và các người ân nhân là tội nặng nhất. Giết các người ngang hàng là bậc trung. Giết hại các loài chúng sanh khác là tội nhẹ. Lại đối với trong thời gian móng tâm giết hại cũng có tội nặng nhẹ ba bực không đồng. Như trước khi chưa giết hại mà có ý ưa vui giết hại, đến khi đương giết và sau khi giết rồi, vui vẻ không có lòng hối hận là nặng nhất. Nếu trước khi chưa giết không móng ý gì, hoặc giết rồi sanh lòng hối hận là bậc trung. Còn không có lòng sân hận mà giết lầm và sau khi giết rồi, sanh lòng hối hận là tội nhẹ.

Muốn tránh xa nghiệp sát sanh cần phải y theo ba món giới, định, huệ thứ lớp tu tập. Trước nương theo giới mà ly nghiệp sát sanh thô trọng, ở nơi thân không hành động giết hại. Thứ hai, tu tập thiền định, làm cho tâm không móng lên giết hại; nhưng cũng còn chưa dứt hẳn, Lại còn cần tu tập theo định huệ, dứt sạch chủng tử thói quen từ vô thỉ đến nay. Bao giờ chứng đến quả Phật mới hoàn toàn dứt hẳn, mà thân tâm được thanh tịnh. Xưa đức Phật còn tại thế, cùng ngài Xá-lợi-phất đứng xem một đàn chim. Bầy chim thấy Phật thì không sợ hãi mà thấy ngài Xá-lợi-phất thì cuống cuồng. Ngài Xá-lợi-phất hỏi Phật vì lẽ gì? Phật dạy: “Ngươi dù đã chứng đến a-la-hán, tuy không còn tâm sát hại nhưng vì thói quen chủng tử sát hại từ vô thỉ chưa dứt hẳn, Cho nên, loài chim lại gần sanh lòng sợ hãi.”

Thứ hai là trộm cắp:

Lấy sức mạnh cướp bóc của người, hoặc trộm lén lấy của người, hoặc bày phương kế xảo trá lừa gạt mà lấy của người, cho đến vô công ngồi hưởng, đều thuộc về trộm cắp cả. Nghiệp trộm cắp, tội nặng nhẹ cũng như nghiệp sát sanh trên kia. Tám nghiệp dưới đây cũng thế, căn cứ vào lý mà phân phán nặng nhẹ.

Thứ ba là tà dâm:

tà dâm tức là chỉ cho sự dâm dục; thế gian vợ chồng chính thức gọi là chánh hạnh, ngoài ra gọi là tà. Đó là nói về thô cạn. Nói hơn thì tất cả chúng sanh ở trong dục giới đều vì dâm dục mà có tánh mạng, Cho nên, đối với cảnh ngũ dục mà sanh lòng say đắm đều thuộc tà hạnh cả; tu hành thoát ly dục giới mới hàng phục được dâm dục. Bao giờ chứng quả a-la-hán mới là cứu cánh ly dục.

Ba nghiệp trên này thuộc về thân.

Thứ tư là vọng ngữ:

Tức là nói lời dối trá, thấy nói không thấy, không thấy nói thấy, biết nói không biết, không biết nói biết, xấu nói tốt, tốt nói xấu, cho đến có nói không, phải nói quấy v.v… dối trá không thật. Ở trong Phật pháp rất kỵ là đại vọng ngữ nghĩa là tu hành chưa được mà tự xưng đã được, chưa chứng mà tự gọi đã chứng. Nếu vi phạm đại vọng ngữ này, quyết định sa về đường ma, đọa lạc tam đồ ác đạo, rất là nguy hiểm.

Bồ tát tu hạnh lợi tha gặp trường hợp đặc biệt có thể phương tiện nói dối như trong kinh Bồ tát giới đã dạy rõ. Xa tánh vọng ngữ tức là phải tu chơn thật ngữ vậy.

Thứ năm là hai lưỡi:

Tức là nói lời chia rẽ phản gián, đến người này nói xấu người kia, đến người kia nói xấu người này, xui dục bà con bất hòa, thân tình thù oán; xưa nay các nhà đi thuyết khách phần nhiều thuộc về loại này cả. Sự tai hại không phải là nhỏ. Xa tánh hai lưỡi tức là tu “nói lời hòa hiệp”.

Thứ sáu là ác khẩu:

Tức là nói lời thô ác, mắng chửi nộp rủa v.v…do chửi mắng mà đi đến đánh đập giết hại; nhỏ từ cá nhân, rộng đến gia đình xã hội, cho đến quốc tế chiến tranh. Sự tai hại cũng không phải nhỏ. Xa lìa lời nói thô ác tức là được sự “nhu hòa”.

Thứ bảy là ỷ ngữ:

Tức là nói lời vô nghĩa lý, nghĩa là trau chuốt thêu dệt lời nói cho đẹp đẽ, khiến tăng hành vi tội lỗi, nói không chơn thật, không đúng lẽ phải, mà nghe rất êm tai; khiến cho người nghe không còn giữ được tâm trí, mất hẳn nhơn luân, rất dễ dẫn dắt người ta đi đến hầm tội lỗi. Xa lánh ỷ ngữ tức là nói lời đúng nghĩa lý.

Bốn nghiệp trên đây thuộc về lời nói “ngữ nghiệp”. Thông thường bảo là khẩu nghiệp, nhưng khẩu nghiệp không hết nghĩa vì rằng miệng chỉ là một khí cụ của lời nói mà thôi, Cho nên, phải nói ngữ nghiệp mới hết ý.

Thứ tám là tham lam:

“Dục” tức là những cảnh dục lạc trong thế gian. Đối cảnh sanh lòng tham, cho nên, gọi là tham lam. Tham lam là nhơn cốt yếu của đường sống chết, Cho nên, cần phải đoạn tuyệt; nhưng lòng tham lam không phải hoàn toàn xấu xa tội lỗi, nếu đối với thiện pháp mà sanh lòng tham muốn làm theo cho đến kỳ cùng thì lại là phước đức đáng quý.

Thứ chín là sân hận:

Đối với cảnh vừa lòng thì sanh tham muốn, với cảnh trái ý thì sanh sân hận; lỗi của lòng sân không phải nhỏ. Kinh dạy: Nhất niệm sân tâm khởi, bách vạn chướng môn khai, nghĩa là tâm sân khởi lên thì trăm vạn cửa nghiệp chướng đều mở. Tuy vậy, nghiệp sân này chỉ ở cõi dục giới. Nếu tu tập Thiền định và bốn Vô lượng tâm từ bi hỷ xả thì sẽ tiêu tan. Nên cõi sắc và vô sắc giới không còn sân hận.

Thứ mười là chấp si kiến:

Thông thường gọi là ngu si. Nhưng chữ ngu si nó không hết nghĩa. Vì rằng ngu si là không hiểu lý lẽ. Còn đây là hiểu biết không hợp chân lý, không đúng với lẽ phải của Trung đạo, thiên kiến một bên, mà cố chấp cho là phải, Cho nên, nói là chấp si kiến mới hết nghĩa. Như chấp đoạn diệt hay chấp thường còn, thành điên đảo chấp kiến không hợp với chơn lý trung đạo, nhưng vẫn ở trong phạm vi của ngu si. Nay muốn xa lìa sự nhận thức sai lầm của phạm vi ngu si chấp kiến, cần phải tu thiền định, nhờ đó mà phát sanh trí huệ, tăng trưởng chánh kiến đi đến quả thiện pháp viên mãn.

Ba nghiệp trên đây thuộc về ý nghiệp.

CHƯƠNG III:

CÔNG ĐỨC CỦA THẬP THIỆN:

1) Công đức xa lìa sự sát sanh:

Long vương! Nếu xa lìa sát sanh thời được thành tựu mười pháp không còn bức não. Những gì là mười? 1. Đối với các chúng sanh cùng khắp bố thí đức vô úy, 2. Thường khởi lòng đại từ đối với chúng sanh, 3. Dứt sạch tất cả tập khí (thói quen) giận hờn, 4. Thân thường không bịnh, 5. Sống mạnh lâu dài, 6. Thường được phi nhơn [quỷ thần] ủng hộ, 7. Thường không ác mộng, thức ngủ an vui, 8. Diệt trừ oan kết, oán thù tự giải, 9. Không sợ sa đường dữ, 10. Khi chết sanh lên cõi trời. Ấy là mười công đức. Nếu hồi hướng đạo vô thượng chánh đẳng chánh giác, sau khi thành Phật, được quả Phật thì tùy tâm tự tại sống lâu.

Muốn cứu cánh được mười nghiệp thiện, cần phải lìa hẳn mười nghiệp ác. Lìa được một nghiệp ác tức là trừ bỏ được bao nhiêu phiền não, lại được thành tựu bao nhiêu công đức. Như xa lìa nghiệp sát sanh tức là trừ bỏ các pháp hung ác, được đến cảnh giới an vui cõi người và cõi trời, thường sanh khởi lòng đại từ, dứt trừ được lòng sân hận, làm cho tất cả chúng sanh trông thấy không sanh lòng sợ hãi: chính là thành tựu được đức bố thí đại vô úy.

Như thế, sanh tiền đây sẽ được vô bịnh, trường thọ, đêm ngày an vui, lại được hàng phi nhơn thiên long, quỷ thần thường ủng hộ; khi chết không sợ hãi đọa lạc vào địa ngục ngạ quỷ súc sanh các đường dữ; xa lìa được nghiệp sát sanh tức là tu hạnh vô úy, lại được sanh về các cõi trời. Nếu đem công đức ấy hồi hướng về quả Phật, tương lai thành Phật, tức là được quả Phật sống lâu, tùy tâm tự tại. Nói đến chơn thân của Phật thì bình đẳng như hư không, cùng khắp cả pháp giới, thọ mạng vô cùng vô tận; đây là nói ứng thân ở đời hoặc dài hoặc ngắn bất định, theo cơ cảm của chúng sanh mà ở đời hay nhập diệt, đều tùy tâm tự tại, chứ không bị hoàn cảnh nghiệp lực bắt buộc, như đức Phật A-di-đà, Tàu dịch là Vô lượng thọ đều do dứt sạch nghiệp sát sanh mà cảm được vậy.

2) Công đức xa lìa trộm cắp:

Lại nữa Long vương! Nếu xa lìa trộm cắp thời được mười pháp bảo tín. Mười pháp ấy là gì? 1. Giàu có của cải, vua, giặc, nước, lửa và con hư không phá diệt; 2. Nhiều người thương mến; 3. Người không dối gạt; 4. Mười phương khen ngợi; 5. Không lo tổn hại; 6. Tiếng tốt đồn khắp; 7. Ở giữa đại chúng không sợ hãi; 8. Của cải tánh mạng hình sắc sức lực an vui, biện tài đầy đủ không thiếu; 9. Thường sẵn lòng bố thí; 10. Mạng chung sanh lên trời. Nếu hồi hướng đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác sau thành Phật, được chứng trí thanh tịnh đại bồ-đề.

Của cải ở đời có năm việc làm tiêu tan nghèo khổ: vua dữ, giặc cướp, thủy tai, lửa cháy và con phá của (gọi là con bại gia). Nếu xa lánh nghiệp trộm cắp tức là thường được quả báo tốt: của cải giàu có, không bị năm việc trên phá hại, lại được tiếng tốt đồn khắp, biện tài (tài hùng biện) vô ngại, được mọi người thương mến khen ngợi, không bị ai dối lừa, khi chết được sanh lên cõi trời. Nếu phát tâm đem công đức ấy hướng về quả Phật, sau thành Phật thì được chứng trí huệ thanh tịnh đại bồ-đề.

3) Công đức xa lìa dâm dục (tà dục)

Lại nữa Long vương! Nếu xa lìa dâm dục thời được bốn pháp kẻ trí ngợi khen. Những gì là bốn? 1. Pháp căn điều thuận; 2. Xa lìa rộn ràng; 3. Được đời khen ngợi; 4. Vợ không ai xâm phạm. Ấy là bốn công đức về chánh hạnh. Nếu hồi hướng đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác, sau thành Phật, được Phật trượng phu ẩn mật tàng tướng.

Pháp căn chỉ cho sáu căn: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. Điều thuận là yên lặng hòa thuận. Rộn ràng là không yên tĩnh. Nếu tu hành xa tránh được tà hạnh (dâm dục) là được thân tâm thanh tịnh, vợ chồng trinh bạch, không bị người ngoài xâm phạm. Nếu hồi hướng về quả Phật, tương lai thành Phật được tướng Phật ẩn mật đại trượng phu (một trong 32 tướng tốt của Phật tức là tướng mã âm tàng).

4) Công đức xa lìa nghiệp vọng ngữ

Lại nữa Long vương! Nếu xa lìa vọng ngữ thời được tám pháp trời khen ngợi. Những gì là tám? 1. Miệng thường thanh tịnh thơm mùi hoa ưu bát; 2. Được người đời tín phục; 3. Mở lời thành chứng, nhơn thiên kính mến; 4. Thường đem lời êm dịu an ủi chúng sanh; 5. Được ý vui thù thắng, ba nghiệp thanh tịnh; 6. Nói không sai lầm, lòng thường hoan hỷ; 7. Mở lời tôn trọng, nhân thiên phụng hành; 8. Trí huệ thù thắng không ai chế phục. Ấy là tám công đức về hạnh không vọng ngữ. Nếu hồi hướng về đạo Vô thượng bồ-đề, sau thành Phật được chơn thật ngữ của Như Lai.

Hoa ưu bát tức là hoa sen xanh hương vị thanh tao. Nếu xa lìa được lời dối trá không thật, thời được quả báo trong miệng thường thơm mùi hoa sen xanh, lời nói chắc thật không sai lầm. Ai nghe cũng khởi lòng tin; lại hay đem lời dịu ngọt an ủi, chúng sanh đều tôn trọng làm theo, được cõi người, cõi trời kính mến, trí huệ thường sáng suốt, không ai biện luận hơn. Nếu đem công đức ấy hồi hướng Phật quả, sau thành Phật sẽ được quả Như Lai chơn thiệt ngữ.

5) Công đức xa lìa nghiệp hai lưỡi.

Lại nữa Long vương! Nếu xa lìa nghiệp hai lưỡi thì được năm pháp không thể phá hoại. Những gì là năm? – 1. Được thân bất hoại, không ai hại được; 2. Được bà con bất hoại, không ai phá hại; 3. Được lòng tin bất hoại, thuận theo bổn nghiệp; 4. Được pháp bất hoại, chỗ tu kiên cố; 5. Được thiện trí thức bất hoại không dối lừa nhau. Năm công đức này nếu hồi hướng về đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác, sau thành Phật được quyến thuộc chơn chánh.

Hai lưỡi rất dễ phá hoại làm hư hỏng công việc của người khác; nếu ai tu hành giữ gìn không phạm nghiệp hai lưỡi, không nói lời chia rẽ, thì được quả tốt: tự thân, bà con, lòng tin, pháp tu hành, thiện trí thức, năm món công đức ấy không ai phá hoại được. Nếu đem công đức ấy hồi hướng quả Phật Vô thượng bồ-đề tương lai thành Phật được các hàng Bồ tát làm quyến thuộc.

6) Công đức xa lìa nghiệp ác khẩu

Lại nữa Long vương! Nếu xa lìa ác khẩu thời được thành tựu tám món tịnh nghiệp. Những gì là tám? – 1. Lời nói không trái pháp độ; 2. Lời nói có lợi ích; 3. Lời nói quyết lý; 4. Lời nói đẹp đẽ; 5. Lời nói thừa lãnh được; 6. Lời nói được tin dùng; 7. Lời nói không thể chê; 8. Lời nói được ưa thích. Nếu hồi hướng đạo Vô thượng chánh đẳng chánh giác, sau thành Phật đầy đủ phạm âm thanh tướng của Như Lai.

Nếu xa lìa lời nói thô ác, tức thời thành tựu tám món tịnh nghiệp: lời nói không trái pháp độ; khi nào cũng nói lời có lợi ích, không nói thì thôi, nếu nói thời hợp lý; lời nói nghe rất đẹp đẽ; nói lời gì cũng được người lãnh thọ. Lời nói ai cũng tín dụng. Lời nói không bị chê bai. Nói ra người đều ưa thích vui vẻ. Nếu đem công đức ấy hồi hướng về đạo Vô thượng bồ-đề, sau thành Phật được đầy đủ phạm âm thanh tướng, một trong 32 tướng tốt của Phật. (Phạm âm nghĩa là tiếng nói trong dịu lanh lảnh).

7) Công đức lìa ỷ ngữ (nói thêu dệt).

Lại nữa Long vương! Nếu xa lìa ỷ ngữ thì thành tựu ba món quyết định. Những gì là ba? – 1. Được người trí yêu mến; 2. Dùng trí như thật đáp các người hỏi; 3. Ở nhơn thiên oai đức tối thắng, không hư vọng. Nếu hồi hướng vô thượng chánh đẳng chánh giác, sau thành Phật được Như lai thọ ký, chẳng có luống dối.

Nếu xa lìa sự trau chuốt lời nói, câu văn, thêu dệt xảo trá, thời được ba món công đức quyết định: 1. Được người trí thức yêu mến.Vì ỷ ngữ là nói lời thêu dệt vô nghĩa lý, chỉ có thể lừa dối người ngu si chứ người trí nghe lừa phải nhàm chán; Nay xa lìa nghiệp ỷ ngữ, cố nhiên được người trí thức yêu mến. 2. Hay đem trí như thật mà đáp các người học hỏi. Lời đáp phải như sự thật, mới giải được sự ngờ vực. 3. Quyết định ở cõi nhơn thiên nào oai đức cũng thù thắng hơn người, không có hư vọng. Nghĩa là nói đúng với sự thật tức là đại hùng biện hơn hết.

Mở lời nói muốn tránh nghiệp ỷ ngữ bao giờ cũng căn cứ vào chân lý, thành thật mà nói; nên ai nghe đến cũng phải cảm phục oai đức. Nếu đem công đức ấy hồi hướng về cõi Phật vô thượng bồ-đề, tương lai thành Phật thì được công đức Như Lai thọ ký, đều đúng như lời không giả dối. Thọ ký là một công đức của Phật, thường đối với hàng đệ tử dạy những lời thọ ký như: bao giờ sẽ thành Phật hoặc bao giờ phải đọa địa ngục và những sự cát hung họa phước v.v.. đều đúng như lời nói, không sai lầm. Đó là do chỗ hiểu biết đúng sự thật, như sự thật ấy mà nói ra. Chẳng luống dối, nghĩa là không phải nói suông.

8) Công đức xa lìa tham lam:

Lại nữa Long vương! Nếu xa lìa tham lam thời được năm món tự tại. Những gì là năm? – 1. Ba nghiệp tự tại các căn cụ túc; 2. Của cải tự tại, oán tặc không cướp hại; 3. Phước đức tự tại, toại lòng yêu muốn vật dụng đầy đủ; 4. Vương vị tự tại, đồ vật quý lạ đều được phụng hiến; 5. Những vật được thù thắng gấp trăm lòng mong cầu, vì ngày xưa không bỏn xẻn ganh ghét. Nếu hồi hướng Vô thượng bồ-đề, sau thành Phật, tam giới đặc biệt tôn trọng, thảy đều kính nhường.

Nếu xa lìa nghiệp tham lam thời được các món tự tại. Chữ tự tại nghĩa là tự do tùy tâm mình. Ba nghiệp chỉ cho thân, khẩu, ý. Các căn tức là sáu căn mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. Đây là của cải ở trong thân; còn bao nhiêu của quý vật lạ là của cải ở ngoài thân. Của ở trong thân, của ở ngoài thân, đều được đầy đủ, tùy tâm tự do mà thọ dụng, không có sức gì chiếm đoạt được; muốn mong cầu vật gì, khi thời được gấp mười gấp trăm quá chỗ hy vọng. Nếu đem công đức ấy mà hướng về quả Phật vô thượng bồ-đề thì tương lai thành Phật, tức là được ba cõi đặc biệt tôn trọng, tất cả đều cúng dường. (Ba cõi là cõi dục, cõi sắc và cõi vô sắc).

9) công đức xa lìa sân nhuế (sân hận):

Lại nữa Long vương! Nếu xa lìa sân nhuế thời được tám món tâm pháp hỷ duyệt. Những gì là tám? – 1. Không lòng tổn não; 2. Không còn sân hận; 3. Không lòng gây kiện; 4. Lòng nhu hòa ngay thật; 5. Được từ tâm của bậc thánh giả; 6. Sẵn lòng làm lợi ích an lạc cho chúng sanh; 7. Thân tướng đẹp đẽ, chúng đều tôn kính; 8. Do sự hòa nhẫn, mau sanh về cõi Phạm thiên, vô thượng bồ-đề, thành Phật, được tâm vô ngại của Phật, người trông thấy không chán.

Nếu xa lìa lòng sân hận, thì hưởng được các thứ công đức vui vẻ, trong lòng luôn luôn nhu hòa hiền từ, không còn có lòng sân hận, gây tụng và tổn hại ai; lại thường sẵn lòng giúp ích an vui cho tất cả chúng sanh. Sanh ra thì thân tướng đẹp đẽ, được mọi người cung kính. (Khi lòng sân hận nổi lên, mặt đỏ người run hiện ra tướng hung tợn, tức là thân tướng không trang nghiêm; nhơn đã như vậy thì quả phải xấu xa, đó là luật nhất định của báo ứng vậy).

Cõi trời Phạm thiên là cõi của những người đã hết nghiệp sân hận và các vị thánh nhân đã được chứng thiền định, công đức hồi hướng về quả Phật tương lai thành Phật, liền được tâm Phật không gì chướng ngại, ai trông thấy cũng hâm mộ mà không chán.

10) Công đức xa lìa nghiệp chấp si kiến:

Lại nữa Long vương! Nếu xa lìa nghiệp chấp si kiến thì được thành tựu mười pháp công đức. Những gì là mười? – 1. Được ý vui chơn thiện, bầu bạn chơn thiện; 2. Thâm tín nhơn quả, thà bỏ thân mạng trọn chẳng làm ác; 4. Trực tâm chánh kiến 5. Xa hẳn tất cả ngờ vực cát hung; 5. Thường sanh nhân thiện, không sa vào đường dữ; 6. Vô lượng phước báu lần lữa thêm nhiều; 7. Xa hẳn đường tà, tu hành đạo chánh; 8. Chẳng khởi thân kiến, bỏ các ác nghiệp; 9. Kiến giải vô ngại; 10. Chẳng bị các tai nạn. Ấy là mười. Nếu hồi hướng quả Vô thượng bồ-đề sau thành Phật, mau chóng tất cả Phật pháp, thành tựu thần thông tự tại.

Nếu lìa hẳn ngu si chấp kiến, thời được các món chơn thiện công đức: tâm ý vui vẻ, chơn chánh hiền từ, bầu bạn cũng chơn chánh hiền từ; hiểu rõ nhơn quả, không còn ngờ vực, tín tâm bền chắc, thà chết không làm các điều dữ; thường quy y Phật pháp tăng; đời đời kiếp kiếp được sanh về cõi trời, cõi người, không bao giờ khởi niệm chấp kiến, không mắc các tai nạn, phước đức trí huệ ngày một tăng trưởng, tu hành chơn chánh không lạc, không khởi kiến chấp về thân (tức chấp thân của ta và vật sở hữu của ta). Không vì thân mà gây ác nghiệp, không vì một kiến chấp gì mà làm chướng ngại chỗ hiểu biết chơn lý. Nếu lại phát lòng sâu xa rộng lớn, đem công đức ấy hồi hướng về quả Phật vô thượng bồ-đề, tương lai thành Phật chứng được tất cả các pháp thần thông tự tại của chư Phật.

CHƯƠNG IV

THẮNG HẠNH CỦA THẬP THIỆN NGHIỆP

A. LỤC ĐỘ

I) BỐ THÍ ĐỘ

Bấy giờ đức Thế Tôn lại bảo Long vương rằng: Nếu có Bồ tát y thiện nghiệp ấy, trong khi tu đạo, lìa nghiệp giết hại mà hành bố thí, thường giàu của báu, không ai xâm đoạt, trường thọ không yểu, chẳng bị tất cả oan giặc làm hại. Lìa nghiệp chẳng cho mà lấy, thực hành bố thí thường giàu của báu, không ai xâm đoạt, không ai sánh kịp, đều hay nhóm họp kho báu Phật pháp. Lìa lỗi tà hạnh mà bố thí, thường giàu của báu không ai chiếm đoạt; trong nhà trinh thuận, mẹ và vợ con, không ai đem lòng dục mà xâm phạm.

Lìa lời nói dối mà làm bố thí, thường giàu của báu không ai chiếm đoạt, khỏi các hủy báng, thâu giữ chánh pháp, như lời thệ nguyện, chỗ làm thỏa mãn. Lìa lời nói chia rẽ (hai lưỡi) mà làm bố thí, thường giàu của báu, không ai xâm đoạt, quyến thuộc hòa thuận, đồng vui một chí, thường không trái chống. Lìa lời nói thô dữ mà làm bố thí, thường giàu của báu, không ai xâm chiếm, tất cả chúng hội hoan hỷ quy y, nói ra đều tín thọ, không ai trái nghịch. Lìa lời nói vô nghĩa (ỷ ngữ) mà làm bố thí, thường giàu của báu, không ai xâm chiếm, nói chẳng uổng lời, người đều kính chịu, hay dùng phương tiện, khéo dứt các ngờ vực. Lìa lòng tham cầu mà làm bố thí, thường giàu của báu, không ai xâm đoạt có được vật gì đều đem ban cấp, tín giải kiên cố, đủ oai lực lớn.

Bỏ lòng giận hờn mà làm bố thí, thường giàu của báu, không ai chiếm đoạt, mau tự thành tựu, tâm trí vô ngại, các căn tốt đẹp, người thấy kính ưa. Xa lìa lòng chấp mà làm bố thí, thường giàu của báu, không ai chiếm đoạt, thường sanh vào nhà kính tin chánh pháp, thấy Phật, nghe Pháp, cúng dường chúng Tăng, thường chẳng quên mất lòng đại bồ-đề. Ấy là bậc đại sĩ trong khi tu bồ-tát đạo, làm mười nghiệp lành, dùng bố thí trang nghiêm mà được lợi lớn.

Bố thí để diệt trừ lòng tham lam, sẽ được hưởng quả báo giàu có, của cải không còn nghèo thiếu; nhưng nếu lòng bố thí không thanh tịnh, hoặc hành vi ác chưa dứt sạch hẳn, thì tuy có nhiều của báu cũng không hưởng thọ được lâu dài và tự tại. Nếu phát tâm bồ-tát y theo mười nghiệp thiện mà tu hành bố thí, thì hình dung đẹp đẽ, thọ mạng lâu dài, bà con hòa thuận, có nhiều của báu không ai sánh kịp; mà cũng không có người nào dám đem lực lượng gì để chiếm đoạt; ta lại được mọi người kính mến quy thuận ủng hộ: đó là nhờ công đức tu hành thập thiện mà bố thí, mới được viên mãn trang nghiêm, lợi ích rất lớn vậy. Trái lại như vì lòng sân hận khinh khi nhau, hoặc vì mua danh mà làm việc bố thí, hoặc vì ngu si chấp kiến sai lầm, người đáng cho thì không cho, người không đáng cho lại cho, hoặc thiên vị cho người này không cho người khác, như thế gọi là điên đảo sai lầm làm việc bố thí, không thể nào viên mãn được. Dù có quả báo tốt, về sau cũng không cứu cánh.

2) LƯỢC NÓI VỀ NĂM ĐỘ:

Như vậy, Long vương! Tóm lại mà nói, từ mười thiện đạo: Dùng trì giới trang nghiêm hay sanh tất cả nghĩa lợi của Phật pháp, đầy đủ nguyện lớn. Dùng nhẫn nhục trang nghiêm, được viên âm của Phật, đủ các tướng tốt. Dùng tinh tấn trang nghiêm hay phá ma oán, vào pháp tạng Phật. Dùng thiền định trang nghiêm hay sanh niệm, huệ, tàm, quý, khinh an. Dùng trí huệ trang nghiêm hay dứt tất cả phân biệt vọng kiến.

Phật pháp nghĩa lợi là sự lợi ích cứu cánh thiết thực. Trong Phật pháp, có sự lợi ích chỉ ở hiện tại, có sự lợi ích chỉ ở tương lai, và có sự lợi ích cứu cánh, khác nhau. Bồ tát tu hành lục độ, tức là được tất cả nghĩa lợi, nhưng nếu dùng thập thiện nghiệp đạo làm căn bản, thời nghĩa lợi mới hoàn toàn viên mãn. (nghĩa là tu thập thiện mà trì giới, nhẫn nhục v.v… thì trì giới, nhẫn nhục mới trang nghiêm hoàn toàn cứu cánh).

B. CÁC HẠNH KHÁC:

1) TỨ VÔ LƯỢNG TÂM:

Lòng từ trang nghiêm, đối với chúng sanh không khởi não hại. Lòng bi trang nghiêm, thương các chúng sanh, thường không chán bỏ. Lòng hỷ trang nghiêm, thấy người tu thiện, lòng không ganh ghét. Lòng xả trang nghiêm, đối cảnh thuận nghịch, lòng không thương giận.

Từ, Bi, Hỷ, Xả là bốn đức vô lượng tâm của chư Phật, Bồ tát. Từ là cho vui, Bi là cứu khổ, Hỷ là đối với tất cả những công đức lợi ích an vui của kẻ khác, sẵn lòng hoan hỷ tán trợ, Xả là oán thân bình đẳng, không khởi phân biệt, một lòng thản nhiên không còn trú trước; như kinh Kim cang dạy: “Ưng vô sở trú nhi sanh kỳ tâm” (nên sanh lòng không chỗ trú trước). Suy rộng bốn tâm ấy ra cùng khắp vô lượng Cho nên, gọi là tứ vô lượng tâm. Căn cứ vào mười thiện nghiệp đạo mà tu hành khiến cho bốn tâm ấy được viên mãn trang nghiêm thì hưởng phước đức vô lượng.

2) BỐN NHIẾP PHÁP

Bốn nhiếp pháp trang nghiêm thường siêng nhiếp hóa tất cả chúng sanh.

Nhiếp pháp nghĩa là dùng bốn pháp bố thí, ái ngữ, đồng sự, lợi hành mà thâu nhiếp hóa độ chúng sanh. Bồ tát tùy mỗi loài hiện thân đem bốn pháp ấy mà thâu nhiếp, làm cho mọi loài, mọi người đều được lãnh thọ chánh pháp, đều hiểu sự lợi ích. Căn cứ mười thiện nghiệp mà hành tứ nhiếp pháp ấy thì mới được hoàn toàn cứu cánh.

3) BA MƯƠI BẢY PHẨM TRỢ ĐẠO BỒ-ĐỀ

Niệm xứ trang nghiêm khéo tu tập bốn quán niệm xứ. Chánh cần trang nghiêm hay dứt trừ tất cả các pháp bất thiện, thành tất cả pháp thiện. Thần túc trang nghiêm thường khiến thân tâm nhẹ nhàng vui vẻ. Năm căn trang nghiêm, thâm tín, kiên cố, siêng năng không biếng nhác, thường không mê vọng, vắng lặng điều hòa, dứt các phiền não. Năm lực trang nghiêm, các oán đều diệt, không gì phá hoại. Giác chi trang nghiêm, thường khéo giác ngộ tất cả các pháp. Chánh đạo trang nghiêm được trí huệ chánh, thường hiện ở trước. Chỉ trang nghiêm dứt sạch tất cả kiết sử. Quán trang nghiêm, như thật biết tự tánh các pháp. Phương tiện trang nghiêm, chóng được thành tựu, đầy vui vô biên.

Đây là 37 phần bồ-đề, cũng gọi là 37 trợ đạo phẩm.

Niệm xứ tức là bốn quán niệm xứ (bốn chỗ thường quán sát nhớ nghĩ) cũng gọi là bốn niệm trú (người tu hành y cứ bốn quán niệm này mà an trú): 1. quán thân bất tịnh. 2. quán hưởng thọ là khổ. 3. quán tâm vô thường. 4. quán tất cả các pháp vô ngã.

Chánh cần tức là tứ chánh cần (bốn món siêng năng chơn chánh) lại có tên là tứ chánh đoạn: 1. những điều ác đã sanh phải kíp trừ bỏ. 2. những điều ác chưa sanh cần phải không cho sanh. 3. những điều thiện chưa sanh cần phải chóng sanh. 4. những điều thiện đã sanh phải làm cho tăng trưởng. Dứt sạch biếng nhác, Cho nên, gọi là chánh đoạn.

Thần túc tức là bốn món thần túc (thần thông) cũng có tên là bốn món như ý túc (thần thông như ý): 1. niệm (nhớ nghĩ). 2. dục (ưa muốn). 3. tấn (tinh tấn). 4. huệ (trí huệ). Chứng được bốn món thần túc này tức là được chỗ nguyện như ý, lại hay phát khởi các pháp thần thông, Cho nên, gọi là thần túc.

Năm căn: 1. tín (lòng tin). 2. tấn (siêng năng). 3. niệm (nhớ nghĩ). 4. định (thiền định). 5. huệ (trí huệ). Năm lực: tức là năm căn trên, nhờ rèn luyện làm cho có khí lực, nên gọi là năm lực. “Năm căn” là nói về căn cứ tu hành; “Năm lực” là nói về lực lượng tu hành đối trị.

Giác chi tức là bảy món giác ngộ: 1. trạch pháp (lựa chọn các pháp chơn ngụy). 2. tinh tấn (siêng năng). 3. hỷ (vui mừng). 4. khinh an (nhẹ nhàng). 5. niệm (nhớ nghĩ). 6. định (thiền định). 7. hành xả (lòng tu hành bình đẳng không vướng mắc)

Chánh đạo tức là tám đường chơn chánh, cũng gọi là tám đường thánh: 1. chánh kiến (kiến giác chơn chánh). 2. chánh tư duy (suy nghĩ chơn chánh). 3. chánh ngữ (nói phô chơn chánh). 4. chánh nghiệp (hành vi chơn chánh). 5. chánh mạng (sanh hoạt chơn chánh). 6. chánh tinh tấn (siêng năng việc chơn chánh). 7. chánh niệm (nhớ nghĩ chơn chánh). 8. chánh định (thiền định chơn chánh). Tu theo tám pháp này thì tránh lầm lạc, Cho nên, gọi là CHÁNH. Nhờ vậy mà đi đến cảnh giới niết-bàn, Cho nên, gọi là ĐẠO. Tổng cộng là ba mươi bảy phẩm, nếu Bồ tát dùng thập thiện nghiệp làm căn bản, mà tu theo các pháp này thì mau chứng được tất cả các công đức, viên mãn quả an vui vĩnh viễn.

C. NÓI RỘNG THÊM

Long vương nên biết, mười nghiệp thiện này, hay làm cho thập lực, tứ vô úy, mười tám pháp bất cộng, tất cả Phật pháp đều được viên mãn. Vậy nên các người phải siêng tu học.

Thập lực, Tứ vô sở úy và Mười tám pháp bất cộng là những pháp đặc biệt chỉ quả vị Phật mới có mà thôi. Đoạn này nói rộng ra đều căn cứ vào thập thiện nghiệp mà tất cả các hạnh thù thắng cho đến quả vị Phật đều được trang nghiêm viên mãn, và khuyên tất cả phải siêng năng tu học.

CHƯƠNG V

KẾT LUẬN – SỰ THÙ THẮNG

CỦA THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO

Long vương! Ví như tất cả thành ấp, xóm, làng đều y đại địa mà được an trú, tất cả trăm hoa cây cỏ bụi rừng, cũng nương đại địa ấy mà được sanh trưởng; Thập thiện nghiệp đạo lại cũng như thế, tất cả nhơn thiên y vào đó mà an lập, tất cả Thanh văn, Độc giác bồ-đề, các Hạnh bồ-tát, tất cả Phật pháp đều chưng y vào đại địa Thập thiện này mà được thành tựu.

Đây là nói rõ công đức thù thắng của thập thiện nghiệp đạo làm căn bản cho tất cả thiện pháp, không thể nào một giây lát mà rời được, Cho nên, dùng đại địa làm ví dụ. Nếu rời thập thiện mà muốn tu hành chứng quả, cũng như dựng lâu đài hoặc trồng cây cỏ ở giữa hư không, muốn thành tựu kết quả không sao có được.

ĐOẠN III: LƯU THÔNG

Phật dạy kinh này rồi, Ta-kiệt-la Long vương và toàn thể đại chúng, tất cả thế gian, thiên, nhơn, a-tu-la thảy đều hoan hỷ tín, thọ, phụng hành.

Đoạn này của người kiết tập chép lại. Ta-kiệt-la Long vương là người chủ duyên khởi kinh này. A-tu-la Tàu dịch là “phi thiên” (không phải trời nghĩa là giống như trời mà không phải trời). Câu “đều hoan hỷ tín, thọ, phụng hành” theo lời Phật dạy, tất cả các kinh phải kết thành như thế. Tiêu biểu pháp Phật dạy không phải như lời lý luận của phàm phu, nói rồi là rồi, mà cần phải vâng theo lời nói ấy thiết thực tu hành. Nhưng người nghe pháp cần phải phát lòng hoan hỷ mới sanh lòng tín, có lòng tín mới hay lãnh thọ, có ý lãnh thọ mới hay vâng theo pháp mà thật hành. Cho nên, câu “hoan hỷ tín, thọ, phụng hành” ta cần phải chú ý.

The Path of the Ten Beneficial Actions Sutra The Ten Nice Kind Actions

The Path of the Ten Beneficial Actions Sutra

The Ten Nice Kind Actions

The Path of the Ten Beneficial Actions Sutra

Chinese translation by command of the Tang

by Tripitaka Siksanada

English translation by William J Giddings.

BE 2543

1.. Thus I have heard.

At one time the Buddha dwelt at the palace of the Sagara Nagas, together with an assembly of eight thousand great bhikshus and a group of thirty-two thousand bodhisattva mahasattvas.

2.. At that time the Bhagavan addressed the Naga Raja, saying, ‘All living creatures give rise to thoughts of various causes, perform various acts.

From these causes many wheels hastily turn.’

3.. ‘Naga Raja, you see this assembly and everything in this great ocean, the forms and appearances of all these species. Are they not different? Amongst them all, none are not from a mind produced, caused by beneficial or unbeneficial bodily, verbal or mental acts.’

4.. ‘Also, mind is without form, cannot be seen or grasped. It is merely an illusion arising from the accumulation of dharmas, ultimately without an owner, without an “I” or “mine”.’

5.. ‘Even though each follows from an action, manifesting differently, it is true that within there is no “doer”.’

6.. ‘Because all dharmas are completely indefinite, “self-nature” is, as such, illusory. The wise already know this and accordingly cultivate good actions through which arise the five skandhas, ayatanas and dhatus.

Understanding the proper and right, are ones who see without revile.’

7.. ‘Naga Raja, you look upon the body of the Buddha, born from one hundred thousand kotis of merits. Adorned with all the appearances, a bright light brilliantly shining, covering all this great assembly; eclipsing immeasurable kotis of Ishvara Brahma Rajas. Of those who look respectfully upon the Tathagata’s body, there is none whose eyes are not dazzled.’

8.. ‘You also look upon all these great Bodhisattvas of wonderful appearance, dignified and undefiled. All of these arise from the accumulation of beneficial merits and births.’

9.. ‘Furthermore, all devas, nagas and others of the eight classes of great powerful ones are also born because of the merits of beneficial actions .’

10.. ‘Now, amidst the great ocean, there are living creatures of crude and coarse appearance, great and small, which emanate from various thoughts and feelings, actions of body, speech and mind. All of which are not beneficial. Because of this following on of action, each individual receives a result.’

11.. ‘You must duly observe and learn whereby causing living creatures to understand cause and fruition, to cultivate the habit of beneficial activity.

12.. ‘You ought not move from this right view, not loosing again this determination. Maintain the middle view, take joy in the field of all merits, respect and nurture them. It is because of them that you too also achieve the respect and offerings of humans and devas.’

13.. ‘Naga Raja, duly know that bodhisattvas have a dharma able to break-up all evil paths of suffering. What is it? That is to say, day and night, to constantly reflect on, to contemplate and to examine beneficial dharmas. ‘

14.. ‘Now, all beneficial dharmas accumulate the more, thought by thought, without containing the slightest fraction of imbenefit mixed within it.

Immediately enables all evil to be permanently severed, beneficial dharmas rounded and full.’

15.. ‘Always achieving the close affection of all the Buddhas, bodhisattvas and the many groups of aryas, those who speak of the beneficial dharmas say that human and deva bodies, the bodhi of the sravakas, the bodhi of the prateyrekas and anuttarabodhi all rely upon such dharmas as these as the root and means of accomplishment. For this reason they are called

beneficial dharmas. These dharmas are the path of the ten beneficial acts.’

16.. ‘What are these ten? That is to say the permanent abandonment of killing creatures (1), theft and robbery (2), wicked acts (3), deceitful speech (4), double-tongue (5), evil mouth (6), exaggerated speech (7), greed and desire (8), glaring rage (9) and wicked opinions (10).’

17.. ‘Naga Raja, if the killing of creatures is abandoned then there is successful achievement of the ten dharmas that eliminate distress. What are these ten?

1) Fearless universal generosity towards all living creatures.

2) Constant arousing of a greatly compassionate mind for all creatures.

3) Permanent break-up of all seething and habitual anger.

4) Body constantly without illness.

5) Longevity is increased.

6) Constant protector for non-humans .

7) Never an evil dream, awakens joyous from sleep.

8) The bonds of enmity are removed, self-liberated from all hatred.

9) No spreading into evil paths.

10) At life’s end there is birth as a deva.’

‘These are the ten. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi then, after becoming a Buddha, there is achievement of the Buddha’s determination over, freedom of, longevity.’

18.. ‘Moreover Naga Raja, if theft and robbery are abandoned then there is successful achievement of the ten types of dharma able to protect confidence. What are these ten?

1) A wealth accumulates that Rajas, raiders, water, fire, and unloving sons cannot break-up or waste.

2) More people love and care.

3) Other people are not deceitful.

4) There is praise throughout the ten directions.

5) No fear of harm or evil.

6) Good name flows and spreads.

7) All places hold no fear.

8) Fortune, life, beauty, strength, safety and happiness, ability to communicate are completely undiminished.

9) Constantly thinks generous thoughts,

10) At life’s end there is birth as a deva.’

‘These are the ten. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi then, after the becoming a Buddha, there is achievement of the realisation of mahabodhiprajna.’

19.. ‘Moreover Naga Raja, if wicked acts are abandoned, then there is successful achievement of the four types of dharmas praised by the wise.

What are these four?

1) All the senses are favourably balanced.

2) Noise and excitement are permanently abandonned.

3) There is praise and admiration in the world.

4) Wife is not violated.’

‘These are the four. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi then, after the becoming a Buddha, there is achievement of the Buddha’s appearance of withdrawn, concealed and hidden virility.’

20.. ‘Moreover Naga Raja, if deceitful speech is abandoned then there is successful achievement of the eight dharmas of praised by the devas. What are these eight?

1) A mouth always clean and pure, as fragrant as utpala flowers.

2) In dealings, the whole world believes and gives respect.

3) Statements are reliable testimony, loved and respected humans and

devas.

4) Always calms and consoles living creatures with words of affection.

5) Achieves surpassing joy, the three acts of purity.

6) Speaks without false-promise, heart always joyous.

7) Utterances are held in respect, followed by humans and devas.

8) Transcendent prajna, unhindered and irrepressible.

‘These are the eight. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi then, after becoming a Buddha, the Tathagata’s true and real speech will be obtained.’

21.. ‘Moreover Naga Raja, suppose the double-tongue is abandoned then there is the achievement of the five types of unruinous dharma. What are these five?

1) Achievement of an unruinous body, without any cause of harm.

2) Achievement of an unruinous family, without any cause that can break it up.

3) Achievement of an unruinous trust, causes of the good roots of karma.

4) Achievement of the unruinous path of dharma, so causing development to become firm.

5) Achievement of unruinous beneficial knowledge, the cause of non-deception.’

‘These are the five. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi, then after the becoming a Buddha, there is the achievement of the right family, that all demons outside of the path cannot ruin or destroy.’

22.. ‘Moreover Naga Raja, if an evil mouth is abandoned then there is successful achievement of eight types of pure act. What are these eight?

1) Speech is not strange or ambiguous.

2) Speech has value and benefit.

3) Speech is a certain bond.

4) Speech is phrased beautifully and fine.

5) Speech can be taken as guidance.

6) Speech that can be reliably used.

7) Speech without possibility of ridicule.

8) Speech is completely loved and enjoyed.’

‘These are the eight. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi, then after the becoming a Buddha, there is the achievement of the complete Tathagata’s sound appearance of the Brahma voice.’

23.. ‘Moreover Naga Raja, if exaggerated speech is abandoned then there is successful achievement of the three types of certainty. What are these three?

1) Certainty of the affection of the wise.

2) Certainty of the ability of knowledge, the accurate reply to questions.

3) Certainty that amongst humans and devas, the majesty of virtue is utmost, without any delusion.’

‘These are the three. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi then, after the becoming a Buddha, there is achievement of the Tathagata’s complete imparting of records, none of which is hastily rejected.’

24.. ‘Moreover, ‘Naga Raja, if greed and desire are abandoned then there is successful achievement of the five types of ease. What are these five?

1) At ease over the three actions because all roots are perfected.

2) At ease over assets because no malicious thief can snatch them away.

3) At ease over merits because whatever the heart desires will be provided.

4) At ease over ‘the throne’ because precious, rare and fine objects are received and presented.

5) The excellency of the things acquired surpass a hundredfold those originally sought after because previously there was neither miserliness nor spite.’

‘These are the five. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi then, after the becoming a Buddha, there is achievement of the respect of the three worlds, all presenting offerings.’

25.. ‘Moreover, Naga Raja, if glaring with rage is abandoned, then there is the achievement of the dharmas of the eight types of joyful mind. What are these eight?

1) A mind without injurious vexation.

2) A mind without anger and rage.

3) A mind without dispute or complaint.

4) A mind that is gentle and naturally honest.

5) A mind that achieves the compassion of the Aryas.

6) A mind that always acting to benefit living creatures.

7) Exalted with the physical signs, all offer respect.

8) Because of this harmony and patience, swift birth in the Brahma world.’

‘These are the eight. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi then, after the becoming a Buddha, there is achievement of an unobscured mind, one who looks on without revile.’

26.. ‘Moreover, Naga Raja, if wicked opinions are abandoned then there is successful achievement of the ten dharmas of merit. What are these ten?

1) Achievement of all good thoughts of joy, true and good companions.

2) Deep belief in causes and their fruition. Would rather have peace, an

end to one’s life, than to do evil.

3) Declare refuge in the Buddha, and the prolific devas.

4) Straight minded, of right view. Permanently abandoning the web of

doubts about fortune and misfortune.

5) Always born as a human or deva, never again an evil path.

6) Measureless merit of wisdom, every turn adds to its achievements.

7) Always abandons the wicked, travelling the noble path.

8) No arising of self views, renouncing all evil actions.

9) Abides without obstructed view.

10) No sinking into any difficulty.’

‘These are the ten. If one can be dedicated to anuttarasamyaksambodhi then, after the becoming a Buddha, there is achievement of the swift attainment all Buddha dharmas, achieving freedom over spiritual powers.’

27.. At that time the Bhagavan also said to Naga Raja, ‘Suppose a Bodhisattva relies upon these beneficial actions when cultivating the path.’

28.. ‘Abandons killing and harm and practices generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away. To be long-lived and without premature death. Not harmed by any malicious thief.’

29.. ‘Abandons taking the not-given and practices generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away. Formost, without comparison. Is completely able to gather in its entirety the wealth of all Buddha dharmas.’

30.. ‘Abandons impure acts and practices generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away. His family is honest and faithful, mother and wife are ones who do not stare with a desirous mind.’

31.. ‘Abandons fallacious, misleading speech and practices generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away. Abandons the defamatory, taking up and upholds the right dharmas, thus he vows and aspires, so producing certain results.’

32.. ‘Abandons fractious speech and practices generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away. A family coming together in peace and harmony, united as one in the aim to be content, to always be without insidious argument.’

33.. ‘Abandons vulgar, evil speech and practice of generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away. In all associations everyone is greatly pleased to be involved, are reliant and loyal. What is said is completely believed and accepted, that no one opposes or rejects.’

34.. ‘Abandons pointless speech and practices of generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away. Speech that is not hollow, a person well respected, capable of good skill in means, to resolve all obstacles of doubt.’

35.. ‘Abandons a covetous and wanting mind and practices of generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away.

Everything that is, is understood through discernment. A belief that is resolute and strong, an all great and mighty power.’

36.. ‘Abandons a despising mind and practices generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away. Rapidly, spontaneously achieves an unobstructed mind of wisdom, all roots of utmost good, to see with respect and delight.’

37.. ‘Abandons a debased mind and practices generosity, the causes of a constantly treasured jewel that none can steal away. Always born to a family of right views, respectful and loyal. Sees the Buddha, hears the Dharma, makes offerings to the sangha, never forgetting the vow of mahabodhicitta.’

38.. ‘It is because when the great ones cultivate the Bodhisattva path, perform the ten beneficial activitiess adorned with generosity, that such great benefits are acquired.’

39.. ‘Naga Raja, it is important to say that following the path of the ten beneficial acts:’

40.. ‘Causes adornment with commitments (sila). The ability to bear all the benefits of the Buddha dharmas, fulfilment of the great wish.’

41.. ‘Causes adornment with the tolerance of abuse (ksanti). The achievement of the Buddhas perfect voice, all the many good appearances.’

42.. ‘Causes adornment with virility (virya). The ability to defeat Mara, the entrance to the treasury of Buddha dharmas.’

43.. ‘Causes adornment with fixing (dhyana). The ability to give rise to consideration, to wisdom, shame for oneself, shame for others, calm.’

44.. ‘Causes adornment with dicernment (prajna). The ability to break-up all perceptions of presumptuous distinctions.’

45.. ‘Causes adornment with loving-kindness (maitri). The whole mass of anger and harm does not arise.’

46.. ‘Causes adornment with compassion (karuna). There is concern for all living creatures, never resentful, neglectful.’

47.. ‘Causes adornment with joy (mundita). One that sees good practised, a mind without aversion, contempt.’

48.. ‘Causes adornment with detachment (piti). In favourable or adverse circumstances, without a mind of attachment or rejection.’

49.. ‘Causes adornment with the four supports (catuh samgraha-vastu).

Constantly encouraging, lifting up, transforming, all living creatures.’

50.. ‘Causes adornment with dwelling of thought. The beneficial habitual practice of the meditations upon the four dwellings of thought.’

51.. ‘Causes adornment with the right stimulus. The understanding and abililty to break-up and sever all imbeneficial dharmas, producing all good dharmas.’

52.. ‘Causes adornment with spiritual calm. Constantly causing one’s own mind ease and peace, cheer and joy.’

53.. ‘Causes adornment with the five roots. A deep belief that is resolute and strong. A spirit that is encouraged and not idle. Always without bewilderment and delusion, tranquil and so balanced and happy. Severing all annoyances and vexations.’

54.. ‘Causes adornment with strength. The mass of ill-will is exhausted and extinguished. One who cannot be harmed.’

55.. ‘Causes adornment with the branches of awakening, always well awake, aware of all dharmas.’

56.. ‘Causes adornment with the Right Path. Achieves the Right Wisdom that constantly manifests first.’

57.. ‘Causes adornment with peace (samatha). The complete ability to wash-away all bonds and klesas.’

58.. ‘Causes adornment with insight (vipasyana). The ability to truly know the self-nature all dharmas.’

59.. ‘Causes adornment with method (upaya). Swiftly achieves, accomplishes in full, conditioned and unconditioned joy.’

60.. ‘Naga Raja, rightly know these ten beneficial acts, even cause the ten powers, fearlessness, eighteen dissimilarities, all Buddha dharmas, complete achievement of perfection and fullness. For this reason you all ought to diligently practice.’

61.. ‘Naga Raja, metaphorically as all towns, districts, villages and hamlets rely completely upon the great earth thereby providing security; as all medicinal herbs, trees, copses and forests also completely rely upon the earth thereby by means of it grow, so the path of the ten beneficials is also such as this. All humans and devas rely upon them and stand. All sravaka, pratyekabuddha and bodhisattva activity, all Buddha dharmas, together, share a reliance upon these ten beneficials, the great earth, thereby coming into completion.’

62.. ‘After the Buddhas had spoken this discourse, the Sagara Naga Raja and the all the great assembly, together with the world of devas, humans, asuras and others, all greatly happy, believed, received, and complied.’

The Path of the Ten Beneficial Actions Sutra ends.

Download the mp3 sound file to listen here:

The Path of the Ten Beneficial Actions Sutra The Ten Nice Kind Actions

The Path of the Ten Beneficial Actions Sutra

TheTenNiceKindActionsSutraBuddhism7__32kbps

https://app.box.com/s/3oa9pb1stxh6jbam5i6niynrx8du01vb

MS links: TheTenNiceKindActionsSutraBuddhism7__32kbps

https://1drv.ms/u/s!AqqddnpcRjzSgcNTw2VGitNbskbs-Q

The Path of the Ten Beneficial Actions Sutra

TheTenNiceKindActionsSutraBuddhism7_Mvoice_32kbps

https://app.box.com/s/hqw1gp58qhr8sturzd7rr05d3l94scxv

MS links: TheTenNiceKindActionsSutraBuddhism7_Mvoice_32kbps

https://1drv.ms/u/s!AqqddnpcRjzSgcNS0HGr-PfBH7rfHw

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe (Female voice)

MacrobioticDietSampleRecipe7_32kbps

https://app.box.com/s/16uid58fsyh93ojix1iq872257k91e3k

MS links: MacrobioticDietSampleRecipe7_32kbps

https://1drv.ms/u/s!AqqddnpcRjzSgcNO0ZW5NZD3cThKUQ

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipe (Male voice)

MacrobioticDietSampleRecipe7_Mvoice7_32kbps

https://app.box.com/s/hqw1gp58qhr8sturzd7rr05d3l94scxv

MS links: MacrobioticDietSampleRecipe7_Mvoice7_32kbps

https://1drv.ms/u/s!AqqddnpcRjzSgcNPY_JgHvWC20diSw

Gạo lứt muối mè Công Thức số 7 (giọng nữ)

GaoLutMuoiMeCongThucso7_FmV_32kbps

https://app.box.com/s/s3tqmmr5zse6ffadi4bmuswq64y270q0

MS links: GaoLutMuoiMeCongThucso7_FmV_32kbps

https://1drv.ms/u/s!AqqddnpcRjzSgcNMR-f2stZvRoScrg

Gạo lứt muối mè Công Thức số 7 (giọng nam)

GaoLutMuoiMeCongThucso7_M_32kbps

https://app.box.com/s/isk1mskbvjj5aqydkxfwf8vsj93f55tt

MS links: GaoLutMuoiMeCongThucso7_M_32kbps

https://1drv.ms/u/s!AqqddnpcRjzSgcNNynsVyWz8-wJa2w

Phu Thê Ngôn Luận

Phu Thê Ngôn Luận Phu The Ngon Luan Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipes __ Com Gao Lut Muoi Me KINH ĐẠI PHƯƠNG ĐẲNG NHƯ LAI TẠNG Le Bai Luc Phuong Cư Sỹ

Phu Thê Ngôn Luận

Phu The Ngon Luan.

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipes __ Com Gao Lut Muoi Me.

KINH ĐẠI PHƯƠNG ĐẲNG NHƯ LAI TẠNG.

Le Bai Luc Phuong Cư Sỹ.

Phu The Ngon Luan _ Cư Sỹ 07

https://app.box.com/s/jjo630uassu3613je03y1s039fq0yl74

https://1drv.ms/b/s!AiFNLqHdyT-IgzRPWF041laTTbPl

https://bit.ly/phuthengonluan

Basic Macrobiotic Diet Lives Sample Recipes __ Com Gao Lut Muoi Me

https://app.box.com/s/4f5ymrcy4zd96iwasabsid12s3h1jlsc

https://app.box.com/s/4f5ymrcy4zd96iwasabsid12s3h1jlsc

https://1drv.ms/u/s!AiFNLqHdyT-Ifj19Ev3Wt-kxrvo

https://1drv.ms/u/s!AiFNLqHdyT-IgQBT9IOm_5YXukSD

https://www.dropbox.com/s/rgmcz3m50f37k1m/Basic%20Macrobiotic%20Diet%20Lives%20Sample%20Recipes%20__ComGaoLutMuoiMe.pdf?dl=0

https://bit.ly/gaolutmuoime

http://bit.ly/gaolutmuoime

http://bit.ly/macrobioticdiet

KINH ĐẠI PHƯƠNG ĐẲNG NHƯ LAI TẠNG

https://app.box.com/s/swvh8y3jos8lbjlb1d0cqsiihg6q5gkb

https://1drv.ms/b/s!AiFNLqHdyT-IgVo9p6-KtXhAZBj9

http://bit.ly/30PQLrY

http://bit.ly/kinhluattrithu

Le Bai Luc Phuong Cư Sỹ 07

https://app.box.com/s/liud6g2ydz9snlj8sbt91zdklp1i32zw

https://1drv.ms/b/s!AiFNLqHdyT-IgzHdrFZwo0Ziidw_

https://www.dropbox.com/s/ev73z1980ugkt26/_MaToBanCao.pdf?dl=0

http://bit.ly/lebailucphuong

http://bit.ly/3rTaanZ

Không ăn uống cá, thịt we do not have any of the flesh meat or grease or oil from animals, fishes, birds, reptiles, insects, mollusks (L. mollis), invertebrates, eggs, or sometimes even milk, …

Không ăn uống cá, thịt

we do not have any of the flesh meat or

grease or oil from animals, fishes, birds, reptiles, insects, mollusks (L. mollis),

invertebrates, eggs, or sometimes even milk, …

Không ăn uống cá, thịt (we do not have any of the flesh meat or grease or oil from animals, fishes, birds, reptiles, insects, mollusks (L. mollis), invertebrates, eggs, or sometimes even milk, … from all of the moutains, the seas, the forests, the rivers, or any other places, etc., and so on…) chim, thú, trứng, bò sát, côn trùng, sơn lâm thủy hải sản động vật như: tôm cua sò óc ghẹ ba ba rùa rắn lươn chình chạch tép ruốt mắm, v.v…, rượu và các chất kích thích, các chất gây nghiện (wine and any other greedy addictive elements, for example: heroin, harmful drugs, … )

These are the links to download and find the information articles or books or medias:

Liên kết tải về kinh sách các đạo giáo, thông tin hữu ích:

These are the links to download and find the information articles or books or medias. All are quite completely free. Thank you very much. Free distributions also please. Thanks.

Liên kết tải về kinh sách các đạo giáo, thông tin hữu ích: (Tất cả đều miễn phí, xin được cám ơn).

Click the link bellow:

(nhan vao lien ket ben duoi)

These are the links to download and find the information articles or books or medias – Liên kết tải về kinh sách các đạo giáo, thông tin hữu ích

Không ăn các thực phẩm có nguồn gốc động vật 

Khong an cac thuc pham co nguon goc dong vat

Không ăn các thực phẩm có nguồn gốc động vật, kể cả trứng gia cầm nông nghiệp lẫn nuôi công
nghiệp. Hạn chế sữa và các sản phẩm từ sữa.

Chỉ nên ăn các thực phẩm từ thiên nhiên như ngũ cốc, rau, quả, củ, hạt, trái cây hoặc các loại dược thảo và vitamins, muối khoáng, các loại khoáng chất, khoáng vật (minerals), đất, đá, nước, hoặc là các loại hợp chất vô cơ có dược tính.

Tuyệt đối không ăn các loài thực vật thuộc họ hành tỏi, tức là thuộc họ
Allium (Plantaea _ Plants nhóm thực vật học). Ví dụ như là: Hành, hẹ, tỏi, nén, kiệu, hành hương, hành tăm, hành trắng, …v. v….. 

We should not eat or have food coming from

Không ăn uống cá, thịt (we do not have any of the flesh meat or grease or oil from animals, fishes, birds, reptiles, insects, mollusks (L. mollis), invertebrates, eggs, or sometimes even milk, … from all of the moutains, the seas, the forests, the rivers, or any other places, etc., and so on…) chim, thú, trứng, bò sát, côn trùng, sơn lâm thủy hải sản động vật như: tôm cua sò óc ghẹ ba ba rùa rắn lươn chình chạch tép ruốt mắm, v.v…, rượu và các chất kích thích, các chất gây nghiện (wine and any other greedy addictive elements, for example: heroin, harmful drugs, … )
Không ăn các thực phẩm có nguồn gốc động vật
Khong an cac thuc pham co nguon goc dong vat
Không ăn các thực phẩm có nguồn gốc động vật, kể cả trứng gia cầm nông nghiệp lẫn nuôi công nghiệp. Hạn chế sữa và các sản phẩm từ sữa.
Nên ăn các thực phẩm từ thiên nhiên như rau, quả, củ, hạt, trái cây hoặc các loại dược thảo và vitamins, muối khoáng, các loại khoáng chất, khoáng vật (minerals), đất, đá, nước, hoặc là các loại hợp chất vô cơ có dược tính.
Tuyệt đối không cần ăn các loài thực vật thuộc họ hành tỏi, tức là thuộc họ Allium (Plantaea _ Plants nhóm thực vật học). Ví dụ như là: Hành, hẹ, tỏi, nén, kiệu, hành hương, hành tăm, hành trắng, …v. v…..
We should eat or have food coming from:
We should eat or have food coming from air, water, steam, vapor, rocks, stone, marble, minerals, sand, clay, soil, fallow, carbide, earth land, terra cotta, river bank, sea shore, fertile land, cultivable land, sandy land, or the plantae plants classification sorts of kinds.
For example: These are fruits, fruit-juice, trees, bushes plants, grasses plants, herbals, natural vegetables, fresh chilly pod fruits, pumpkins, natural melons, mustard, colza, cabbages, cress, cauliflowers, oranges, lemons, sour lemon, cantaloupe, original pure chili pods, fresh original quail peppers, bitter melon, acrid green banana, … asparagus, aubergine vegetable, artichoke, beetroot, cabbages, carrot, cauliflowers, celery, cucumber, lentil, lettuce, marrow, yarn, raw natural peppers, natural raw chili pod fruits juice, raw original salt, sugar cane, natural pure flowers from plants, fresh tea, herbal plants, plantae plant roots, … so on…,
***We especially should not have or eat any of:
1. Animal.
2. Castle.
3. Mammal.
4. Bird.
5. Fish, Sea fish.
6. Reptile.
7. Amphibious.
8. All being born from eggs.
9. Insects,
10. Sea-horse,
11. Star-fishes,
12. Jelly-fishes,
13. Nautilus, Argonaut.
14. Squid; sēpia cuttlefish; friendly kind grub; nice, safe, non-toxic: moth pupa, caterpillar, chrysalis, larva.
15. Octopus.
16. Shrimp, prawn, lobster, crab: all of the Panulirus or Squilla species or families.
17. Shell, clam, snail: all of the mollusk sort families.
18. Earth-worm, sea-worm, sand-worm, mountain-worm, etc. … and so on …
19. Egg.
20. Gastropods; non-gastropods; Egg; Arachnid: invertebrate animals (arthropods), non-arachnid: vertebrate animals (non-arthropods).
21. And certainly, baby being or pregnancy being, infant, child being from these sort kinds of being, and sometimes even milk or milk products from these sorts of being.
22. Larva, worm, sand slug, soil slug, sea slug, water slug (containing poisonous toxic).
**These kind sorts always should be excluded or have not got all sorts kinds classification of the family of the allium plants family from the plantae sort of classification, or all of the onions plants family. These are for example: onions, garlic, shallot, porrum, leek, chives, etc.… and so on ….
E.i.:
– Allium Fistulosum L. (A sort of plant looks like a bunch of long green tube-shape leaves).
– Allium Ascalonicium L.
– Allium Cepa L.
– Allium Odorum L.; – Allium Tuberosum Roxb.
– Garlic Chives, Chinese Chives: Allium Sativum L. (Bulbus Allii).
– Chinese Garlic: Allium Chinese G. Don; A. Bakeri Regel.; Allium Splendens Wild (Schult F.); Allium Chinese; Allium Chinenis.
– Pearl onions, shallots: Allium Schoenoprasum L.
– Leeks: Allium Ampeloprasum L. – Porrums.

*These kinds sorts are always should be limited or have not got much or been as less as possible all sorts of classifications kinds of the absolute faked chemical synthesized industrial-refined-purified-thing of elements containing the absolute faked industrial refined simply elements or they are including only absolute faked chemical synthesized simplified thing or just only the absolute faked chemistry elements or just only the absolute faked chemistry elements or completely or full of the absolute faked chemical synthesized (absolute faked carbon hydrate or absolute faked multiple poly carbon hydrate) chemistry elements or the absolute faked multiple chemical connection static electricity energy linking forces of the Poly Carbon hydrate Chemistry Elements.
For examples absolute faked chemical synthesized industrial-things look similar to: rices,..

We should use these absolute faked chemical synthesized carbon hydrate elements not much please, or have these absolute faked chemical synthesized poly carbon hydrate elements as less as possible.

Free distribution please, without changing the content heed cognition, thank you all very much! So such of Love! Thank you! Good bye! Adios! Au revoir! Tai Chen! Xie Xie! Sayonara! Tam biet! Bye Bye!

 

A gratitude person Filial Piety

A gratitude person

Filial Piety

A gratitude humane person to the filiality Piety Duty – a gratitude filiality person:

These are three sorts of a filiality piety gratitude responsibilities duty problems from the greatest Confucianism God Leader Heavenly Natural Law of the Virtue Moralities:

THE GREATEST ANCESTOR ANCIENT GOD MORAL VIRTUE FILIALITY STANDARDS:

There are three kinds of non filiality pieties _

Please be wise wisdom about these:

Non filial piety there are three cases, you should be carefully studying about these.

A gratitude person, Filial Piety, A gratitude humane person to the filiality Piety Duty – a gratitude filiality person:
These are three sorts of a filiality piety gratitude responsibilities duty problems from the greatest Confucianism God Leader Heavenly Natural Law of the Virtue Moralities:
THE GREATEST ANCESTOR ANCIENT GOD MORAL VIRTUE FILIALITY STANDARDS:
There are three kinds of non filiality pieties _ Please be wise wisdom about these: Non filial piety there are three cases, you should be carefully studying about these.
1.
* Non kind generously nice kind sorts of pretending problems but someone gradually following obeying to be familiar with these meaning you are a non-gratitude being one.
2.
** The poverty is increasingly gradually the stressful bodies to be become these situational misery suffering problematicallities.
_
And should be understanding carefully about these generous nice moral virtue wise wisdom knowledge understandabilities characteristic preferentiallities orders.
3.
*** An non-violent greedy ambitious desire readily one having no heavy duties genital likely responsibilities,
_
Following these are causing no others bearing than the natural primal virtue god characteristic worship ability.
The most important gratitude thankfully duties are also your responsibilities to your actual parents, grandparents, your nice kind familiar ones and all of the ones endowing favors nice kindness boons to all of you too, yes, certainly.

I want to tell you a real story.

A real story

I want to tell you a real story. I was likely to play the RPG Computer Games so much in the past.  One day, at a very absently quiet midnight, when everyone were all gone to sleep deeply. I came to my computer playing in the huge beautiful game landscape cities and mountains and castles and ancient pretty houses with so full plenty of gold and resources and profit and very strong magical energy powers. And at that time, I had so much powerful energy things like gold and resources and money and diamonds and jewelry and so much plenty of very beautiful things and clothes and assets in my games at that night. But then, I rode my horse to run over all the games maps and lands and countries, and every place in the game. I really did not find anybody as the usual days when there were so much of people and persons and real players playing in my game, they were not any AI character. All every real human players and real people are all offline and log out and absent and there was really no real human over all of my maps places now although I did try very hard to find some of the real human player in my game at that time. I did not find any real human one over all of my places similar to the usual crowded moments I used to be very familiar with in the past. In those days, the real people players were a lot and were very naughty in the game. But right now, I cannot find anyone. All things are very quiet and very sadly and absently and really no body playing now. Every scene is absently person over there.  I was the strongest in this game now. But actually I played alone lonely and solely and sadly by myself only. Despite of I rode around many maps and countries in the game but I did not find any real human player over there like the very crowded and busy gameplay role it used to be. I was suddenly really weeping and cried. I wished that I could meet some real human players in the past and some groups and exciting people player-scenes but it was really impossible to me.  I wished that there was someone bargaining at me, attacking me and go with me at the moment but I really could not find anyone. The very crowded and interesting and wonderful past players-time has gone and gone and really gone forever with all of the real nice human people in the past with so much of wonderful memories and activities and moments and workings, so that I all cried. Though, in the game I am the strongest with so much of diamonds and energy powers. But now, these abilities are completely useless, because I can only play with my own lonely and very solely. I wanted at that moment if there was a real human player attacking me, I was very happy and laughed and interesting. But there was no one at all, even only one person. I all wept solo and I was very sad till then.

I am saying this story to tell that: Whenever in every moment, some wonderful memory anniversaries have been gone to our past then we really cannot find them again, even just only a little bit. So everybody please very gentle and nice and good behavioral treatment and happily living together and generously and loving and forgiving and respectfully each other whenever possible, because time is passing, everybody is older and dying and going far away, and they can never get back, and we really cannot find them anymore. All of the people and our familiar human are gradually gone and gone and we surely could not ever meet them in the future. We will not see them again. We will not beside them any moment. We will not stay with them so long. And we will not smile or cry or bargain or speak or tell story or found them as well, surely, everyone are gradually gone and gone forever and they will never return to our lives anyway.

So we recommend and advice that whenever you have a chance to live kindly and happily and wonderfully and peacefully and smile and laugh and love and gentle and forgive and abiding and abandoning and generously and elegy and supporting and nicely and weeping and crying to each other, then either be please to do all of these actions or you will not make them or kind with them or smile with them or laugh at them or speak to them or lovely them anymore. Because certainly, everyone will be died as they are getting older and weaker with so many reasons.

So please be very respectful each other and loving each other and nicely peaceful living and purely harmony love and generously and helping and aiding and supporting and gentle to every one you ever meet in your life, because then surely you have no other chance to meet any of them and found them again. All everyone are gradually gone and gone forever and they cannot return to you again, you will not beside them so long certainly. They cannot get back to you sometimes. So please try to love them at this moment in your life, because please always remember that they will be far away forever and they cannot get back to you, these are because they do not have any ability to meet you again and you have no more chance found  them anymore. These are just because they do not have enough possibility and conditions and abilities to be alive again. So please love all of them whenever you can or you will have no more chance to be nice to them in your future, it is surely.

Thank you very much for letting your time to read my scriptures.

Thank you again and again.

The Heavenly Gods Love All, The Greatest God Loves All: All are from God, and God Loves all.

The Heavenly God Loves All

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

The Greateast God Loves All: All are from God, and God Loves all.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Mot so loai tai nan dang xay ra tren the gioi ngay nay:

Mot so loai tai nan hien dang xay ra tren the gioi ngay nay.
1 so loai tai nan hien dang xay ra tren the gioi ngay nay.
Xin được kính chào chư vị huynh đệ tỷ muội và mọi người. Các đợt dịch bệnh với 1 số loại tai nạn hiện đang xảy ra trên thế giới ngày nay CÓ phần xuất phát từ những loại ma quấy nhiễu người tu thiền định như trong 50 ấm ma của Kinh Thủ Lăng Nghiêm đã nói.
Lời khuyên là chư vị và quý bạn nên vận dụng các bài học của đạo Nho, tức là đạo của đức Khổng Phu Tử, và nghiên cứu kỹ về các loại gọi là Lục Dục, Thất Tình của con người. Đó là: Hỷ, Nộ, Ai, Cụ, Bi, Lạc, Dục, Xan, Tham, Ái, Si, Ố, ….v. v. … Nói chung đó chính là các loại cảm xúc khác nhau của loài người, mà con người không kiềm chế được hay nói khác là không kiểm soát được tâm lý của mình. Hoặc là không bình tĩnh, hay là mất kiểm soát trong suy nghĩ, lời nói, và hành động. Ví dụ như: yêu, ghen, ghét, hận, giận, hờn, thù, nhớ luyến ái mãi không thôi, cay độc, châm chọc, chế giễu, chê bai, khóc than, chê cười, bạo ngược, … Các luồng cảm xúc hay oán khí này vô tình tạo ra các hiện tượng không tốt trong cuộc sống chúng ta, xin các bạn hãy nghiên cứu lại quyển “Tam Tự Kinh” và giáo lý cổ truyền của Nho Gia, để phần nào nhận ra cách giải quyết. Xin Được cảm ơn.
Tiếng Anh “lose control”.
Some sorts of accidents happening nowadays
There are so many other sicknesses and accidents today. And some of the main reasons are the facts that the human people now is so easy losing their control, or getting so much stresses or many negative feelings like: sadness, extremely greedy ambitious, lust, sexual, hating, dislike, criticism, nasty, envy, jealous, upset, violent, too much attractive harmful unnecessary requirements or too extremely luxury bad wasted evil gambles, and some of the other bad sensual feelings, serious violent behaviors or sin treatments, chemical drug addictive, and so on, etc. … And whenever someone is losing control, then there are so much of happening problems taken places.
The suggestion is that everyone should be nature friendly and politely and gentle. And we should be quite vegetarian all the time. Live healthier with some physical exercises. And should be calm and go to some natural pure, fresh and greening places like the green gardens or the forests or some camping trips with quite vegetables and fruits or fruit juice at all.
The most importance is that: the people should be nice, generously and not too very desired or ambitious or greedy. And we should be calm and not so very badly vibrate thinking or seriously stressful feelings.
Human People should study the Confucianism to know more about many ways of a healthier live living and doctrines.
We should learn the San Jang Jing at first; it is the “Three Words Sutra” to start.
Thank you everyone for reading our posting. Bye for now. Sayonara. Adiós, Tai Chen, Au revoir, Tam Biet, Bye….

ANOTHER STORY

ANOTHER STORY
There is a very intelligent, magical, wealthy, talented, smart and wised scientific technical professor master. This scientism technician is really powerful and talented enough to create and invent and produce everything that this one can imagine or think out. So this scientist made everything, those things the modern human being are all loving and desired and addicting all the time. The new generation human are all working and trying every day in order to get and trade them as their greedy and ambitious for their lives’ use and comfortable living. This professor can create from gold to silver, from toxic to poisons, from watches to jewelry, and so plenty of full functional intelligent AI and Data Smart Mining Collection Statically Forecaster and so many clever Mathematical Problem Solvency, Aiding, Saving, Rescuing, Controllers and Commanders, they are all very really useful, easy to use, wonderful at the best of the best of excellent luxury quality at all. This Master is also producing and creating so much of healthy, wealthy and the best medical treatment cure method solutions and deceases prevention tablets for all. This ancient one can create very helpful and useful things for everybody, but there is only one exception, conclusion or result is that at the moment, in fact, this scientist is quite completely solely and lonely with nobody else. The Creator is living alone and separately single without anyone beside. And the result is that none and no being are living there now. This inventor is living with all of the best convenience, comfortable conditional environment. But it is really boring to the professor so much. This master is so misery every time that he/she is just crying, weeping, sadly and suffering by this creator’s own properties for all of this one’s life just because he/she is living alone and will never be died. The reason is that these convenience, comfortable machines and wealthy properties assets now are meaningless and invaluable with no use for this professor‘s love. Yes, this master is really lonely and solely and misery anyway. The real need and happy for this one now is just getting to meet and see and love a real humane and lively and actively being though it is just a real little ant or a small butterfly or dragonfly or a bee or even an insect or a worm. But this one is seeking and searching forever but cannot find any live besides. This Creator now just want to love and kindness generous nice behaviors aiding helpful rescue support and saving to some lives but it is quite no way for this case. In fact, the master want to give and offer everything to somebody else just to make a small sight of love to a real lively being at the moment but it is impossible. This situation is out of all of the creator’s abilities. This one just needs to see someone else to give them the offering hearted love, kindness, aiding, supporting and saving but there is no way. This invention only needs to offer real love to real being, nice generous behaviors to human beings, real kind treatment to real living lives, real serves for real animals and beings, real beneficent supports to real lives, real gratitude to real parents and grandeurs or grandparents, real relationships to real people, real friendship, family ship and mankind to many others. But it is actually no case for this one now. This inventor wants to support small love to real living beings but it is now too late. This creator just needs to serve for the generous lively human love but now it is not easy. There is no other chance for this one now, so that it is a great misery. This lonely one is now always weeping misery alone, solely and suffering. Actually, the scientist needs to support a generous love to some little real being like a small singing bird. This inventor wants to meet and talk to someone else that the loneliness is terrible. He/ she wants to save the others, wants to help and rescue, wants to support, wants to give, to teach and train the others all of much skillful abilities and careers but there is no chance anymore. This scientist just wants to roll back a little bit of life time just in order to help, save, rescue, serve and support the generous nice kind love to many others else.
Free distribution, thank you very much!

The congenial nice literally poetry

The congenial nice literally poetry:

There is a person,

Who is too greedy,

And so very busy,

For everything causing additive,

This one loves to be drinkability,

Also ambitious be seriously played,

And this one is always desired,

To get the most expensive extremely harmful luxuries.

Causing this turning sickly,

And gradually becoming sadly,

And also with much of worried,

After a lot of several waste,

All of these are definitely unnecessary,

With much of unhealthy,

To be jealously,

Including all of the nasty,

Making so much of annoying calamity,

With the most of spoiled and criticism,

Causing a lot of upsetting,

And gradually bad tempering,

So as hating all every human,

And this thing is hatred,

So please be kind,

With so much nice,

To be always fine,

Habit and regularly wealthy,

With none of these badly,

For example when you are frightening and be scared,

Or even terrified or dreadfully,

Similar to when you are going to be killed,

Or getting to be ill,

These are not the best kindly,

For a definitely wealthy,

As when you are getting a lot of worried,

And so much of anxiety,

Or a lot of sadly,

Similarly to when you are debauched too gambledly

Or offensively exulting too much,

With so severed of serious uncontrollability,

To the desires and additive,

Such much of ambitious things,

In lots of greedy,

Causing them to be so extremely exciting,

Fond of seriously and additive,

As drunk and lustfully,

In the feelings of sexually,

With much of sensitivity senses,

And a lot of bad sensuality,

Of ill habits and sexy,

As with the dreaming forever sleepy,

Causing these to be so greedy,

With full of ambitious like,

To have the most expensive luxuries,

These ones are unhappy,

And so be unhealthy,

When they are upset,

Or having ill bad envy and violently.

Cause constantly bad temper.

Making dull and telling unreal lying talking to everybody,

The most frequently speaking lies are about their own family and relational village neighbors’ lives stories.

This one is telling flatterer to everybody else,

Instead of they should be patiently and calmly,

And so on always to be pleased,

And purely and freshly,

Living in the abandon and forgiveness,

And having such of generously,

With so much of nice helpfully,

To rescuedly revise and aiding,

In the love of everybody,

Making a lot of humanity,

To become so beneficently,

All of every place is so humane,

With such of peacefully love and nicely generous compassionate supporting and saving and continuously gentle and politely,

Be friendly and healthy in the natural freshly life.

Loving and saving and rescuing,

All of the animals and lives of every things,

Causing them to be the most healthy and kindly,

Gradually to be congenial and benevolent,

Supporting and humane with be nigh gratitude for their most valuable favorite supporting boons,

And thankfully attitude to their saving controlling guiding commanding,

All everywhere they are knowing or unknowing,

Should be care for the others’ nice kind sentimental mood sacrifices.

From the greatest congenial generous beneficent boon defenses,

To the international humane lives kind nice supporting,

And the religious remaining teaching training guiding doctrines,

So as to many others soft hearten relational things,

To make them always be loved and cured,

Eventually the religion continent moral virtue lawful teaching humane,

Causing them to be always safety and calmly,

With not much of worried,

With the most trustfully and faithfully,

Including so much of politely and gently and friendly,

And respectfully and gracefully,

Obeying the national government lawful regularity,

And the religious nice kind recommending supports’ warnings and guiding,

So as the traditional ancient ancestors’ cultural researching teachers and professors’ nice kind generous moral virtue,

To the villages and regional and province neighbors saving,

Aiding and rescuing and helping,

Supporting and loving and guiding,

Teaching and training and advising,

Recommending and leading and warning,

Protecting and defending and feeding,

Caring and planning and curing,

By many ways of cognitional heed meanings,

Save the lives of all every beings.

Thank you for reading,

Good bye.

The story of the great brother and his generous nice kind sister

The story of a great brother and his generous nice kind sister.
Once upon a time, there were two angels who were living in a sky mountains place. They were living so nice and pure fresh, so very innocent all the time. They went to take the mountains flowers, herbs and medicine. They were all together very interesting and wonderful, so very congenial, beneficent, generous, friendly and so very pleased. All of the fairy angels’ students were living together, very innocently, very kindly, nicely, peacefully, so calmly and friendly as the brother and sister and grandeur and patrician’s teaching relationships loves. They were all living together in a very peace, beautiful, wonderful and extremely god natural fresh, pure atmosphere condition solutions, supporting guiding, training, teaching, studying, practicing, working and saving conditioning.
Their land places were very beautiful with so much of ripe sweetie fruits juice, juices, fairy angels’ herbal and medicine to help and aid and rescue, save, revise so many people and patients all over everywhere. They were all living so well with a lot of wonderful, interesting, pleasant days and time periods. Their forests, herbal gardens, mountains and watering streams, sky places, beautiful trees and fairy angels’ plants and herbal grass were completely quite marvelous, very miracle, magically and so generously nice, compassionately helpful. They could cure all of the ill, sick, suffering, misery people and all the other living beings, humane people from the other places coming.
Their place was so convenient and beautiful with so much of Heavenly God love and generous, elegy compassionate and training, guiding, teaching, curing, saving and supporting. They were all very pretty and wealthy at that time. Their home-hood place was all so harmonious and peaceful with many flute, musical instruments, bamboo tools and comfortable training, teaching, aiding guidance.
There were all living naturally, purely, generously love, helpful saving, aiding supporting, training, teaching, guiding, taking care, looking after, compassionately curing each other with so many nice methodologies and previously ancient ancestors recommendation guidance as the fairy angels’ sounds and schedule exercises, training theories, Bodhisattva ancient scholar aristocratically wise wisdom intelligent teaching lessons and pure Heavenly Ancient God teaching direction approaches everywhere in all over their natural origin pure and good generous lands. They were all living quite freshly and in the public wealthy community and purely congenial beneficent health, nice, generous, friendly and innocently together very well in all over the angels’ places. Their lands were very beautiful and happy.
One day, there were two angels among them suddenly be fond in love and getting their private opinions, having sensual feelings together. At that time, the mastered Heaven God and The Greatest Training King took two of them away and far away to learn the other sort of lessons, the lessons of misery and sufferings, the exercises of thirsty and hungry and cold. These are the studied subjects of bad and good feelings and salty, bitter, sour, chilly, tart and nasty, hurried, angry, violence and sadness in the human people living lives.
Two of them were born together in a family. The older was the leading brother, and the younger was the follower pretty sister. The old brother was very nice helpful and generous loving, supporting, training and guided his younger pretty lovely sister much of knowledge and methodologies, skillful ability, medical curing treatment, gentle behaviors, polite expressions, living regulars, wonderful habits.
They were living peacefully and generously nice love in the family ship, taking care, looking after and congenitally beneficent to each other in their very nice following years.
Someday, the great brother went to work, yes, he had a very hard work in very far place. And when he returned to his house of their family, he was seriously and severely too tired and sad, collapsed, worried, thirsty and so hungry.
But unfortunately on that day, his beautiful younger sister cooked a very burnt hard rice crust food and black rocking feeling fired uneatable bakes in her cooker and oven. So at that moment, the elder brother was completely very tired and thirsty, his pretty sister was all thirsty and hungry and tired too. Because of his bad health and sad, worried, tired, so the older brother was upset and angry. He took a knife and slashed a cut on his younger sister’s head. The junior sister was then so very sad and she all cried and wept all the time with so much of love and pity, abandon, forgiveness to her respective senior brother.
The great brother was quite very confessional and miserable and suffered himself with his own regrets. A few days after that, he went away and very far from his home hood house. It was just because he was not confident enough to live and spoke and taught his younger sister again.
He came to the other places to live and work and was very successful and wealthy and rich, too.
Once, he went to a small tea pub operated by a very beautiful young girl to have a short break after his hard working time. He met a very pretty and lovely, kind, wonderful girl who served him his tea meal. They were fond in love at their very first sight of meeting. They loved each other so much. And that pretty girl and him got married. They lived very happily and wealthy, harmonically together.
On one day, when the husband loved his wife a lot, and they were sitting together beside each other. He made her hair dresses and combed and took the beautiful and incense perfume to her hair. And while he combed and brushed and dressed her hair, he suddenly saw a wound of cutting slash on her head. That was exactly the slash of cut that he gave and beat his lovely family relationship kind nice sister in his family before.
He was quite shocked and very sad and so miserable, suffering and sorrowful again. He can never be forgotten and forgiven and abode himself for all of his previous treatment and behaviors to his beautiful sister in the past. And now he is actually his husband, the older brother cannot stand on again by his own confidence. He could not imagine and be suspicious and know that he was married to his exactly beautiful younger sister in the past right now. Now he saw the real fact and truth and happening appearance taken place that he is married his definitely past lovely pretty younger family relationship sister in his past time country side. He then was very sad because of getting so much of sins and evil bad habits and his excessive the moral virtue natural laws, traditional guides, religious recommendations and legal law.
So he confessed himself and was much regretted and misery, suffered, repent of his own and be remorseful of his faults and his mistakes now. He could not speak or say anything for the next few days. He was quite quiet after that. Then he left his family again and went far and far away by himself. He surrendered very and very far from his house because he does not have enough confidence to stay with his exactly own younger talented, generously beautiful sister any more. Yes, he went away immediately after that.
The young wife was all day missed and crying and loved her husband much. She was always wept and hoped and thought that someday her husband will return and live so peacefully and happily and wonderfully like he used to be with her. They had very pleasant days all together.
In the sunset, and every night, she took her pretty children, boys and girls to a sea shore and took her view and looked far and far away over the huge ocean to wait and search and seek her husband for his return. Day by day, she was always cried, she wept and cried a lot, and finally she was blind of her eyes and optical looking ability. A few years later, she was sicked and was very weaken and misery of suffering. Then she died.
She died at a very young and skillful ability ages.
Oh, this is a real story. This story was happened to some lives and many lives in the past social places.
These are the stories of misery and suffering of many people’s lives. Yes, he did married his own family-ship relational sister. It was the husband’s confession and regret, repent and his remorse.
OK, Good bye, thanks for all.
Thank you for your reading and let your time learn our teaching story.
Good bye for now, SayoNARA, Adios, Au revoir, Tai Chen, Xie Xie, Good Bye, Tam Biet, Xin Chao.

KHÍ CÔNG – THỂ DỤC – ÐẠO DẪN

KHÍ CÔNG – THỂ DỤC – ÐẠO DẪN _ NIỆM HƯƠNG

KHÍ CÔNG – THỂ DỤC – ÐẠO DẪN _ NIỆM HƯƠNG

KHI CONG – THE DUC – DAO DAN. NIỆM HƯƠNG

KHÍ CÔNG –

THỂ DỤC –

ÐẠO DẪN.

Share freely…..

12 BÀI LUYỆN TẬP THÂN THỂ.

KHÍ CÔNG – THỂ DỤC – ÐẠO DẪN.

Do Đức Hộ-Pháp Chỉ Giáo.

1. – TẬP THỞ (Breathing practises)

Cách thức thi hành: Nằm ngay tay chân ra thở y như dưới đây, đúng 12 hơi, rồi sẽ nghỉ.

Cách thở:

Ngậm miệng lại hít khí trời vô bằng lỗ mũi, đem khí trời vô phổi, rồi dẫn đến rún tới đơn điền. Lúc đó cái bụng, nó lớn ra trước, cái ngực nở sau, không hít vô được nữa; thì nín hơi một chút xíu, năm ba giây đồng hồ rồi thở ra. Lúc thở ra, bóp cái bụng vô, và hà hơi ra bằng miệng. Khi thở ra hết rồi, tiếp tục hít vô như trước. Khi trời vừa sáng 5 giờ ban mai, thì thật hành chậm rải, cho đúng hơi thở.

Thánh giáo Đức Lý: “Hỏi ăn chi đặng sống? Rằng: Hớp khí thanh không.”

– Hít vào bụng phình ra.

– Tiếp tục hít vào, ngực nở, nín thở năm ba giây (4-5 s).

– Thở ra, bụng thóp vào, ngực xẹp lại.

2. – VẬN ĐỘNG TAY (arms and hands physical movement exercise).

Quăng tay về phía trước mặt, hai tay tréo nhau, đánh qua đánh lại 24 lần, làm cho chuyển gân tay. (cách này phải làm cho lẹ).

Nên nhớ con số 12 là con số đặc biệt của Đức Chí Tôn. Trong đó 12 con giáp linh diệu cũng là Thập Nhị Thời Thần (The hour clock time name angels).

Nếu cố gắng luyện đặng các môn trong bài giải, cách thức sau đây, thành thục theo bậc Hạ Thừa, cũng sẽ đặng trường sanh bất lão. Vì thân thể ta là “tiểu thiên địa”.

A. – Đứng thẳng xuôi tay.

B. – Đưa 2 tay lên trước mặt, ngang tầm vai.

C. – Hai tay đánh qua đánh lại thật nhanh 24 lần.

3. – VẬN ĐỘNG CHÂN (legs physical movements).

Đứng trên chân trái, giở chân mặt co chân và duỗi thẳng ra phía trước, hạ chân xuống gần sát mặt đất và co lại như trước giống như đạp xe máy.

Khi co chân nhớ rút bàn chân thẳng lên và khi ngay chân ra phải duỗi bàn chân thẳng ra để khớp nối chỗ mắc cá xương (Agile Joint Afoot Bone) được hoạt động đều.

Tập chân mặt xong, sang chân trái, mỗi chân vận động như thế 12 lượt.

4. – VẬN ĐỘNG XƯƠNG SỐNG (back-bone body exercises).

Đứng thẳng 2 chân ra, hai tay dang thẳng ngang với nhau nghĩa là dang cho 2 vai ngang với 2 tay, rồi quay mình sang bên trái và sang bên phải. Lúc quay nhớ vận chuyển cho thắt lưng, xương sống và luôn cả 2 vai vì xương sống là chỗ xuất phát nhiều dây thần kinh nhứt.

Năng vận động làm cho các cơ quan bên trong được điều hòa. Quay tay lên xuống cho gần cận ngón chân cái. Cứ ngón tay bên kia gần giáp ngón chân cái bàn chân bên này. Rồi quay qua bên này, cũng phải gần giáp ngón chân cái bên kia. Mỗi bên 12 vòng hai bên là 24 vòng.

5. – VẬN ĐỘNG TRỞ TAY CHÂN (legs and hands training).

Phương pháp này chẳng những làm cho chuyển gân bàn chân mà nó cũng là phương pháp nín hơi chuyển cho dây thần kinh linh động.

Quàng tay về phía trước ngực lên hai vai rồi ngồi xuống và đứng dậy cho đủ 12 lượt.

6. – VẬN ĐỘNG DÂY THẦN KINH CỔ (reared neck back-bone practises).

Quàng 2 tay nắm với nhau phía sau lưng cho cứng, rồi day mặt, hai cặp mắt dòm qua vai mặt, rồi xoay qua dòm qua vai trái.

Thi hành như vậy mỗi bên 12 lượt. Chung, bên mặt và bên trái 24 lượt.

7. – VẬN ĐỘNG NGỰC VÀ DÂY THẦN KINH (front chest body form exercise).

Cúi xuống đưa tay phía sau, đứng dậy, chấp 2 tay lại phía trước ngực làm như vậy đủ 12 lượt.

Cũng như Nhật Bổn lạy mặt trời, mỗi buổi sáng làm cho luân chuyển hơi trong buồng phổi (breath in and out) và ngực.

GIƯƠNG CUNG (arrow-bow shoot stimulating performance).

Cách thức cũng như mình cầm dây cung giương lên đặng bắn.

Tay mặt 12 lượt. Tay trái 12 lượt. (12 times each side).

8. – VẬN ĐỘNG CHẢ VAI VÀ GÂN CỔ (shoulders and strengthen neck-bones exercises).

Lấy 2 bàn tay (2 arm palms) gõ (weak tap) nhẹ lên gân cổ (neck-sides) và 2 vai (shoulders).

Mỗi phía 12 lượt. (12 times for each side)

Xong bên trái rồi qua bên phải.

Giáp trạng tuyến là nơi tổ chức đầu nao của các hạch, tiết ra chất kích thích tố (enzyme or hormone) trong cơ thể. Kích thích tố được đầy đủ, hoạt động các cơ năng trong thân thể được điều hòa (healthy).

Dùng bàn tay mặt (right palm rubs) xoa vào phía trước trái và dùng tay trái xoa vào phía mặt. Mỗi bên 12 lượt.

VẬN ĐỘNG BỘ RĂNG

Rung lặp chập nhẹ cho hàm răng dưới nhịp hàm răng trên 36 lượt.

Phương pháp này làm cho hai hàm răng chắc.

9. – HẤP CẶP NHÃN (Eyes massages)

Hai lòng bàn tay xoa sát với nhau cho nóng, áp sát vào mắt, rồi từ từ kéo ra 2 bên mí (eyebrow end-points) chót con mắt. Áp như vậy cho đúng 12 lượt, rồi lần nhắm mắt (close eyelids) lại rồi kéo tay ra, mở mí mắt (open eye-lids) ra tưởng một Thiên Nhãn (A God Eye) ở trước mắt (in front of your view).

Tinh thần phải mạnh dạn (calmly, not vibrate, not stressful).

VẬN ĐỘNG KHỚP XƯƠNG ĐẦU (head) VÀ CỔ (neck).

Bằng cách lắc lư (turning, keening, sloped leaning head) cái đầu, từ trái qua mặt, rồi bên mặt qua bên trái 12 cái.

Đông tĩnh chuyển xoay (slowly turning, shaking, bending, bowing your head).

10. – KÍCH ĐỘNG THẦN KHÍ (invoking your healthy fresh natural energy powerful wealth)

Tay trái (left hand) chống nạnh (hold your left hand on your left hip waist), tay mặt (right hand palm opening) xòe ra để lên mõ ác Nê hườn cung (on over top head skull point), rồi xoay (rubbing and seizing around and around repeatedly) vòng tròn trên mỏ ác (huyệt Nê Hoàn – highest top-head point) 12 vòng, chạy từ phía trái ra phía phải theo chiều kim đồng hồ (traditional analog clock’s hands movement way).

Vì làm việc bằng trí nhiều (officer, employee, engineer), dùng phương pháp này để bổ thần kinh (psychological wealth cure).

A. Tư thế này lúc thực hiện có thể dùng ghế ngồi thoải mái (sitting on a chair relaxing freely).

B. Vổ (gradually gentle slightly tapping) đều khắp trán (fore-head), tư thế này có thể ngồi ghế.

11. – KÍCH ĐỘNG BỘ MÁY TIÊU HÓA (stomach and bowels health exercises).

Dùng tay xòe ra (opened hand palm rubbing seizing around and around) xoa bụng (front body stomach) vòng tròn chung quanh rún (right over the navel – phía trên Đan Điền 3 thốn), theo chiều kim đồng hồ (rotate clockwise direction), chạy từ phải sang trái, chủ ý xoa “đơn điền” nằm dưới rún.

Vận động này trừ được bịnh bón uất (táo bón), hoặc ăn chậm tiêu hóa, lớn tuổi, cần biết rõ hiệu nghiệm, phải thi hành đúng 2 tháng thì sự tiêu hóa sẽ điều đặn (stomach; long and short intestine bowel health).

KÍCH ĐỘNG HAI THANH CẬT (2 trái thận phải trái – kidneys’ health practising):

Bằng cách day tay ra phía sau lưng (tighten your hand wrist with a powerful angular curving middle finger), cú (tap at – co 1 ngón tay giữa lại gõ mạnh vào) ngay chỗ eo ếch (slightly repeatingly beat at waist hips), xoa 12 cái (seizing around by yourself).

Phương pháp này trừ đau lưng (back-ache).

12. – HÔ HẤP CHO KHỎE RỒI NGHỈ (relaxing natural breathing practice)

Bằng cách quay (raise up surround your hands) vòng tròn vòng tay lên, rồi hít hơi (breath in) bằng lỗ mũi (noise), rồi bỏ tay xuống (surrounding raise down your hands) thở ra bằng lỗ miệng (breath out by your mouth), đủ 12 cái rồi nghỉ (12 times).

+++ Phải suy nghĩ cho chơn chánh (smart, wise wisdom, moral, virtue, religious loyalty, legal truthful), tinh thần cho trong sạch (nice kind fresh, pure, innocent and sincerely).

+++ Kế đến giờ Cúng (religious respectful meaningful ceremony praying and homage periodical time schedules), khi Cúng (“làm lễ” – holding well a homage praying taken place happening) xong là sáng (nice fine good wisdom feelings), nhớ canh giờ cho đúng (repeatedly holding ceremony schedule on time).

+++ Lưu Ý Khi Thực Hành: “MƯỜI HAI BÀI TẬP KHÍ CÔNG, THỂ-DỤC, ĐẠO-DẪN”:

Khi luyện-tập đầu óc phải yên tĩnh (pure calmly standing by and mild stability), tư-tưởng phải tập-trung (gentle relaxing simplifying concentration) vào sự luyện-tập (keeping trace on practices), tránh mọi tạp-niệm (no thinking, no mind, no stress, no mention at any business or troubles).

+++ Thực-hiện 12 bài tập như một thời công-phu thiền-định (doing 12 healthy natural religious physical practicing exercises hours’ resulting effect is quite similar to a Zen meditation lesson obtaining hours taken on time schedule).

– Cách thở (khí-công; healthy breathing practices) phải đều (repeated approximately equal breathing speed rating time period), chậm (slowly), sâu (long period length of time), êm (gentle, quietly, relaxing, no force trying or speedy hurry), nhẹ (releasing, calmly, politely, freely, nice mild, softening: forget stressful matter, problematical braining thoughts, mindful troubles or complex lives problems’ mention). Chỉ cần để ý hít dài hơi sâu (long time slowly gentle breath-in period of time) xuống bụng dưới (at a positional point underneath below the navel stomach umbilicus for approximately about 3 Eastern ten percent of 1 Chinese Decimal Measurement Unit – depend on each sort of people; huyệt “đơn-điền”) gọi là dùng ý để điều khí (looking after or keeping trace on your breath in and out taken place), còn mọi phản-ứng của cơ-thể đều để tự-nhiên (quite natural mild freely relaxing breath and happening action with no control or no hardly trying). Nín thở (delay stopping with no breath in or out in a period of time temporarily) chừng năm ba giây (for example: 5 seconds) theo lời chỉ-dẫn của Đức Hộ-pháp là vừa với khoa luyện-tập nầy, không nên nín lâu hơn (not too long period of time or not too hard trial).

– Các thức Đạo-dẫn (healthy massage lessons/xoa-bóp; physical rubbing or manual handy squeeze therapy methods) thì ít có phản-ứng nghiêm-trọng (not dangerous or not easily cause bad problems), nguyên-tắc chung khi thực-hành phải chậm-rãi (slowly), đều-đặn (free relaxing repeating approximately equal speed rate period of time), nhẹ-nhàng (gentle) vừa sức mình (not try too hard, use too much forces).

– Các thức thể-dục (vận-động gân cốt, physical exercise lessons): Vận-động phải khoan-thai (slowly free relax practical movement), đừng hấp-tấp vụt-chạc (not too careless, not too violent, not too uncontrollable). Nơi nào đang bị bệnh (injuries, bloody scratches, bleeding wound) thì đừng tập những động-tác liên-quan đến nó, như đang bị bướu cổ thì đừng tập động-tác kích-động Giáp-trạng-tuyến, cũng như các bệnh cấp-tính thuộc gân xương (too very seriously damaged injured backbone or skeleton aches or severely wound) thì cũng đừng tập những động-tác liên-quan đến vùng đó (please do not practise actions those cause serious effects on these body parts areas). Còn đối với các bệnh kinh-niên mãn-tính (but it is very good for literally hospital imposible incurable western doctoral syndrome therapy examined result conclusions), đau nhức khi trở trời (weather changing syndromes causes), thì tập rất tốt.

– Các thức vận-chuyển đốt xương cổ (rear-neck back-bones physical exercises) cần phải thực-hiện rất chậm (mildly slow moving practice), đều (approximately equal in speed rate of period of time of practising movements) và nhẹ-nhàng (don’t use strong physical forced act tries, slightly please) đừng quá ngưỡng chịu đựng (not too hard trials excessive your own actual strength ability, too tired, too collapsed exhaust), để tránh đau đầu (high-blood-pressure headaches), chóng mặt, buồn nôn…

++[Tâm Duyên] chân thành cảm ơn tác giả bài viết.

Cảm ơn [Minh Lam] sưu tầm và chia sẽ.

Thanks all for reading, happy practicing and being naturally wealthy.

———– ///////// ———–

NIỆM HƯƠNG NGHĨA LÀ GÌ?

[Tâm Duyên]

Share freely…..

Khi thiết đàn cúng lễ theo Thế Đạo, người tín đồ áp dụng nghi thức Tôn Giáo để dâng lời cầu nguyện lên các Đấng Thiêng Liêng (the Gods, The Buddhas, the Bodhisattva, The Angels, The Fairies, The Saints, The Prophets, The Primal Ancestors, The Creators, The Patriots, The Almighty Devine…etc. … so on…).

Trước hết là lễ “Niệm Hương” có tác dụng dâng lên Trời Phật sở nguyện sở cầu của tín đồ.

Niệm Hương có hai (2: two) nghĩa tổng quát:

1. Nghĩa tiêu cực: là phép tượng trưng, dùng nghi lễ bề ngoài để chứng tỏ tấm lòng thành kỉnh bên trong, dùng hình thức nghi tiết để khêu gợi tín tâm của đồng đạo hầu cùng nhau củng cố lập trường giữ Đạo và hành Đạo chơn chánh. Sau khi đàn chủ đốt hương, nguyện hương, dâng hương, tín đồ tập trung tư tưởng đọc bài “Niệm Hương” để dâng lễ khẩn cầu lên Trời Phật.

Mùi hương thơm bay ra ngào ngạt có tác dụng thanh tẩy tịnh đàn, lòng chiêm ngưỡng của tín đồ hầu duy trì khung cảnh trang nghiêm thanh tịnh để cung nghinh Trời Phật Thánh Tiên Hiền Thần giá lâm chứng kiến.

Khói hương nghi ngút lan tỏa mười phương theo lời kinh tiếng kệ nhịp nhàng của tín đồ làm cho “khung cảnh” tịnh đàn trở nên thiêng liêng bất diệt.

+ Niệm Hương với lòng tin tưởng và thành kính trọn vẹn, chẳng khác nào phóng lên cõi Hư Vô một luồng “Nhơn Điện” để được cảm ứng với Thanh Quang Điển Lành của Trời Phật (Tâm thành tắt hữu thần).

+ Trái lại, nếu lúc Niệm Hương mà tư tưởng tín đồ “không” trong sạch thiện lành, thì luồng “Nhơn Điện” “nặng trược” “không” đạt tới cõi thanh cao, ắt là tiếp xúc với các vong linh hạ đẳng thì sẽ bị “luồng” tà “điện” đáp ứng phá phách khảo đảo.

|_ <|>_| Đó là “lối” Niệm Hương bề ngoài, hình thức, tượng trưng, để “bày tỏ” sở cầu, sở nguyện “bên trong”.

Niệm Hương một cách chí thành, chí kỉnh theo đúng nghi thức Tôn Giáo thì gọi là có lễ. Trái lại, nếu Niệm Hương không tề chỉnh trang nghiêm, làm “lộn xộn”, không đúng nghi thức thì gọi là khiếm lễ hay thất lễ.

Lẽ tất nhiên, việc khiếm lễ hay thất lễ đối với Thiêng Liêng (The Gods or God) là điều trọng tội (impolite, not gentle, immoral, evil, not virtue).

Sở dĩ người tu theo Thế Đạo dùng nghi thức bề ngoài, dùng âm thinh sắc tướng, là vì cầu được tha lực phù trì, thần quyền giúp đỡ. (Invocating and asking for the Gods’ miracle help and wonderful saving support)

Lập Đạo Cao Đài thời kỳ Phổ Độ lần thứ Ba này, Thượng Đế cũng mượn hữu hình với âm thinh sắc tướng để dìu dắt môn đồ tu học lần hồi tìm ra cái vô tướng, vô hình, tức là cái vô vi của Đại Đạo.

Trong kinh “Đại Thừa Chơn Giáo”, Thượng Đế có dạy:

“… Tôn chỉ Đạo Cao Đài tỏ rõ,

Mượn hữu hình bày tỏ chỗ vô,

Thiên Bàn là Thái Cực Đồ;

Coi ngoài mà biết điểm tô trong mình…“

2. Nghĩa tích cực: là phép thực hành “tâm” đạo, dùng cái “Tâm Hương” để khai thị tâm tánh và chứng ngộ Đạo Pháp nơi “bản thân”, dùng “tự lực mà minh tâm kiến tánh”, chớ không hoàn toàn “buông xuôi”, chỉ “ỷ lại” vào sự giúp đỡ của thần quyền, “cầu cạnh” tha lực (only expecting, holding ceremonies, hoping, wishing or requiring for a lot of asset and benefit from the Gods’ help and support).

Người tu theo Thiên Đạo tích cực “tu thân sửa mình”, nâng cao trình độ “tâm” linh của mình, từ phàm ra Thánh, từ tục hóa Tiên, chớ không chỉ có (not just only requiring for the Gods’ support on and help for their own properties and proprietary) phú thác “thân” “tâm” mình nhất nhất mỗi việc đều nhờ vào sự phù hộ, sự cứu độ của Trời Phật Tiên Thánh Thần Hiền.

Tuy không “cầu cạnh”, không “ỷ lại”, nhưng khi tu luyện đến trình độ cao, “tâm thanh tịnh, tánh nhẹ nhàng”, thì cường độ tinh thần cũng gia tăng mạnh mẽ. Đó là “lối” cảm ứng “trực tiếp” với “điển giới thanh cao” của Trời Phật, và đương nhiên cũng được sự ân độ nhiệm mầu của các Đấng Thiêng Liêng, đúng như câu: “Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”.

<-> Bởi các lý do nói trên, việc Niệm Hương cũng có 2 cách, hai trình độ, cao thấp khác nhau:

* Cách thứ nhất:

Người tu theo Tôn Giáo, theo Thế Đạo, theo trình độ tiểu thừa, tu tại gia, nơi tịnh thất, Thánh Thất, chùa chiền, bày biện nghi thức thờ phượng, bàn thờ, thờ tượng cốt, lư hương vật chất để đốt hương, dâng hương mỗi khi hành lễ. Cái Lư hương của người tu theo Thế Đạo dùng để cắm hương là “lư hương nhơn tạo”, làm bằng đất, bằng sành, hoặc bằng đồng. Dùng vào việc Niệm Hương tượng trưng để khẩn cầu nguyện vái các Đấng Thiêng Liêng khi cúng kiến.

Đọc bài Niệm Hương là dùng âm thinh đưa làn tư tưởng theo khói hương lan tỏa mười phương, cầu được sự cảm ứng giúp đỡ của Trời Phật Tiên Thánh (invocating or having the God’s and many angels’ help or saving support). Trong khi thực hành nghi lễ cúng kiến như thế, người tín đồ học được lòng thành kính tin tưởng của mình để nhờ “Thiên Nhơn hiệp nhứt.”

Sự đọc kinh nhịp nhàng, đúng cách điệu, với giọng đọc thanh tao, âm hưởng phù trầm “không khí” trang nghiêm, tinh thần hướng thượng, cho việc cúng kiến đạt được kết quả siêu hình.

Tuy nhiên, muốn việc Niệm Hương, dâng hương đạt kết quả tốt nhất, người tu cũng cần có ý thức giác ngộ, phải biết việc mình làm có ý nghĩa gì, lời lẽ trong kinh dạy việc gì, để rồi vừa “hành Thế Đạo” vừa “công phu tu luyện sửa đổi tánh tình”, thức tỉnh “tâm” linh, hầu bước sang qua đường “Thiên Đạo” để đạt cứu cánh Đại Đạo.

Nếu cứ “đốt” hương, Niệm Hương, “dâng cúng”, “xin xỏ” sự phù hộ, sự cung ứng, sự cung cấp, sự giúp đỡ nhất nhất mỗi việc từ Trời Phật Tiên Thánh mãi, mà “không tự giá c – tự độ – cùng độ tha ”, chẳng chịu “sửa đổi” tánh hư, tật xấu, chẳng biết khai tâm, mở trí, tiến hóa tâm linh, chứng ngộ Đạo Pháp, thì các việc chỉ có cúng “hối lộ” Trời Phật (just only “bribing for” the Gods and plenty of angels for helpful support), dẫu cho “nhiều” bao nhiêu, cũng chỉ là việc làm vô ích hay vô nghĩa (vì Phật Thánh Tiên Thần không dùng của phi nghĩa nên không nhận “hối lộ”).

Có tâm đạo mà không có “trí” đạo thì việc tu hành cứ “lầm sai” và “trì trệ” mãi mà thôi.

** Cách thứ hai:

Người tu hành ở trong cảnh núi rừng thâm sâu tĩnh mịch, tu nơi thạch động, nơi thảo lư, không có chỗ để bày biện việc thờ phượng, không có bàn thờ, lư hương, không thể dùng hình thức bề ngoài để áp dụng nghi thức hữu hình, thì phải dùng cái “Tâm Hương” để mà thông công với “điển giới vô vi”. Người tu hành tập trung tư tưởng mật niệm “đưa” tinh thần “lên” mà cầu nguyện.

Loại Tâm Hương này người tu Thiên Đạo thường “gọi” là “giới hương“, “định hương“, “huệ hương“, “giải thoát hương“, hay “tri kiến hương“.

Người tu Thiên Đạo thì “không” dùng lư hương nhơn tạo mà chỉ dùng cái Lư hương “Thiên tạo”, tức là cái “Lư Ngọc” của Trời ban cho “có sẳn” trong bản thân mình, và “đốt” lên nén Hương Tinh Thần “làm” cho thanh “điễn” tụ hội nơi “Tạo Hóa Lư” để mà liên kết với khối “Thanh Quang Điễn Lành” của Trời Phật Thánh Tiên Hiền nơi cõi hư linh.

Người được “thọ truyền Tâm Pháp” mới biết cách “đốt” nén hương tinh thần và “sử dụng” Lư Hương Thiên tạo để mà tu luyện hầu siêu xuất “khỏi” cảnh giới hồng trần ô trược, qui hồi nguyên bổn (quite complete enlightened wised wisdom).

*** Nói tóm lại, có hai cách Niệm Hương cao thấp khác nhau:

1. Cách Niệm Hương của người “tu” theo Thế Đạo, thì “dùng” hương liệu “vật chất”, “dùng” lư hương “nhơn tạo”, phải “hao hơi tổn sức” “đọc” lời kinh tiếng kệ, “phải” áp dụng nghi thức “bề ngoài” và để “chứng tỏ tấm lòng thành” tín “bên trong”.

+Theo cách Niệm Hương này, người “tu” hành “phải” thực hành “đúng” các “nghi thức”, phải “hao hơi tốn sức” hành trì các nghi tiết.

+Còn nếu mà “hối lộ” & “không thanh tĩnh” bị tối thiểu “trong” vòng “trừu tượng tương đối” mà thôi.

2. Cách Niệm Hương thứ hai của người tu Thiên Đạo, tu theo Chánh Pháp chơn truyền Đại Đạo thì “không dùng” âm thinh sắc tướng”, “không đốt” nén hương vật chất mà “đốt” nén hương tinh thần, “không dùng” lư hương “nhơn tạo” mà “dùng” Lư hương Thiên tạo, “không” hao hơi tổn sức “đọc” lời kinh kệ, “không” bày biện nghi thức hữu hình, mà “chỉ” dùng “Tâm Hương” vô vi thanh tịnh, “dùng” Ngọc Lư để “đốt” nén hương của chơn tâm và dâng “Thanh Điễn” lên cõi Tiên, nhà Phật một cách chí thành và hiệu nghiệm chắc chắn (Thiên đạo: Thiện Nghiệp, Thiện Đạo, Thiền Đạo, “Tâm”: the best angels’ moral hearted-beneficent nice generous helpful innocent kind, the absolute virtue moral innocent generous nice kind, etc. and so on…).

Thiết nghĩ, người có ý thức giác ngộ việc tu mau, tu chậm, tu vòng, tu tắt, tu Thế Đạo, Thiên Đạo, nên hiểu rõ và phân biệt hai cách Niệm Hương nói trên.

Trích: Kinh Tam Giáo Nhựt Tụng Diễn Giải.

Biên Soạn: Thiện Trung Nguyễn Xuân Liêm.

———– ///////// ———–

Free distribution worldwide anyway. Completely free of charge. Someone who has spare time, please nice kindly let some time translate this sutra guiding description booklet into English completely and publish it for common or public use, reference and reservation in the future. Thanks a lot. (Please, it is very important! Urgent, thanks so much. Bye, sayoNARA, Adios, Tai Chen, Xie xie, Tam Biet…. Cheers!!!)

BÁT ĐỨC – Hiếu – Đễ – Lễ – Nghĩa – Trung – Tín – Liêm – Sỉ – Tam Cương – Ngũ Thường – Tứ duy – Bát đức – Hoà Bình

BÁT ĐỨC – Hiếu – Đễ – Lễ – Nghĩa – Trung – Tín – Liêm – Sỉ – Tam Cương – Ngũ Thường – Tứ duy – Bát đức – Hoà Bình

BÁT ĐỨC là gì ?

Free distribution.

BÁT ĐỨC là gì ?

Tại sao các cụ nói câu: Sống có ĐỨC, mặc sức mà ăn ???

Hiếu, Đễ, Lễ, Nghĩa,Trung, Tín, Liêm, Sỉ là tám đức tính căn bản để làm người.

1.Hiếu: tức là hiếu thảo. Hiếu thảo với phụ mẫu là điều căn bản làm con. Hiếu thảo nghĩa là báo đáp công ơn dưỡng dục của cha mẹ, hiếu thảo cũng có nghĩa là biết vâng lời cha mẹ chỉ dạy.

2.Đễ: tức là kính trọng. Kính trọng người lớn hơn mình vì mình làm em nên có bổn phận phải kính trọng huynh đệ tỷ muội mình.

3.Trung: tức là trung thành. Hết lòng trung thành với tổ quốc của mình, đó là trách nhiệm của người công dân, có tận trung thì mình mới báo đền được công ơn của đất nước.

4.Tín: tức là nhiệm. Ðối với bạn bè phải có tín nhiệm, hứa với bạn chuyện gì thì phải làm chuyện đó, không thể thất tín, sai hẹn.

5.Lễ: tức là lễ phép. Ðối với người, mình phải có lễ phép, phải hết sức khiêm nhường. Cho nên các bạn nhỏ, khi gặp các sư phụ thì phải biết chào hỏi, về nhà gặp phụ huynh phải biết lễ phép.

6.Nghĩa : tức là nghĩa khí. Thấy điều gì có nghĩa thì phải dũng cảm mà làm. Khi thấy ai gặp tai nạn thì mình phải tận lực giúp đỡ, giải quyết vấn đề giúp họ. Với bằng hữu thì mình phải có đạo nghĩa ;

7.Liêm : tức là liêm khìết. Người liêm khiết thì bất luận gặp hoàn cảnh nào cũng không động lòng tham cầu, cũng chẳng muốn hưởng tiện nghi. Hơn nữa mình phải có tinh thần chí công vô tư, và biết quên mình mà làm chuyện ích chung.

8.Sỉ : tức là hổ thẹn. Gặp chuyện gì không hợp đạo lý, đi ngược lại với lương tâm của mình thì tuyệt đối chẳng làm.

—————————–

Một người có thể giữ vững được tín thì đúng là chính nhân quân tử.

Tứ duy bát đức

Tứ duy là bốn cơ sở chính yếu: Lễ (lễ độ, khiêm tốm), nghĩa (chính nghĩa, con người mà có lòng biết ơn thì chính là có nghĩa), liêm (liêm khiết, trong sạch, không tham thì chính là liêm), sỉ (xấu hổ mà cải sửa bản thân chính là sỉ).

Bát đức là: Hiếu (hiếu thuận, hiếu thảo), đễ (kính nhường), trung (trung thành), tín , lễ, nghĩa, liêm, sỉ.

Hiếu, đễ, trung, tín, lễ, nghĩa, liêm, sỉ là bản tính tiên thiên tốt đẹp của con người, được gọi là đức tính.

Luân lý đạo đức cũng được gọi là đạo đức làm người. Con người có thể tuân thủ đạo đức, luân lý làm người thì chính là đang đi trên con đường đại đạo của bậc thánh hiền.

——————

Luân lý đạo đức là cái gốc làm người

Ngũ Luân

Tam Cương

Ngũ Thường

Luân lý đạo đức vốn có nguồn gốc từ thời Tam Hoàng, thủy tổ. Nó là nguyên tắc chỉ đạo trong việc trị quốc bình thiên hạ. Khi người ta hiểu và hành theo thì mới có thể chu toàn được đạo làm người mà đạt được thánh đạo. Trong xã hội hiện đại ngày nay sở dĩ xuất hiện một số loạn bậy chính là bởi vì người ta bỏ qua giáo dục luân lý đạo đức truyền thống.

Người xưa có câu: “Thiên hữu đạo, tắc nhật nguyệt thanh minh. Nhân hữu đạo, tự nhiên xã hội an trữ” (Tạm dịch: Trời có đạo, thì nhật nguyệt rõ ràng. Người có đạo thì xã hội tất sẽ bình an). Chỉ có người người đều tuân theo sự chỉ dạy của bậc thánh nhân xưa, khôi phục lại bản tính lương thiện thì thiên hạ mới có thể thực sự thống nhất, nhân loại mới thực sự hòa ái, bình an.

Ngũ luân Luân lý đạo đức chính là cái gốc của con người, là đạo đức căn bản nhất của làm người. Có thể thủ vững đạo làm người thì mới là người quân tử. Không khuyết thiếu đạo làm người thì chính là người lương thiện. Đạo đức là cái gốc của con người và cũng là đạo lý đúng đắn mà người người đều nên tuân theo.

Trong đối nhân xử thế có ngũ luân: Giữa vua tôi, quân thần là có nghĩa. Giữa phụ tử cha con là có gần gũi thân thiết. Giữa vợ chồng là có phân biệt. Giữa lớn bé là có thứ tự. Giữa bạn bè là có thành tín.

Quân thần có nghĩa: Đối với bậc trên như vua, tướng lĩnh (quân) là phải dùng lễ để đối nhân xử thế. Đối với người bên dưới (thần) phải lấy trung thành, kính trọng để đối xử. Bậc quân vương thì nhân ái mà bậc tôi thần thì trung thành, như vậy tắc thì quân sẽ an tâm mà thần sẽ vui mừng.

Phụ – tử có thân: Khi cha mẹ dạy dỗ, giáo hóa con cái phải dùng nhân từ. Con cái phụng dưỡng cha mẹ phải hiếu thuận cung kính. Phụ hiền tử hiếu, tắc thì Phụ – tử sẽ thân thiết gần gũi.

Vợ chồng có phân biệt: Chồng kính trọng yêu thương vợ hiền, vợ kính trọng yêu thương chồng. Hai vợ chồng tương kính như tân (kính trọng nhau như khách). Trong gia đình mọi việc đều bàn bạc cùng nhau mà làm. Có như thế, gia đình mới hưng thịnh, tự nhiên cũng sẽ hòa thuận cùng nhau đến đầu bạc răng long.

Lớn bé có thứ tự: Kính trọng người lớn, yêu mến người trẻ. Người lớn phải cố gắng tận sức giáo dục trẻ, người trẻ phải cung kính người lớn tuổi. Nếu lớn bé đều thủ vững được đạo lý này thì “tam cương, ngũ thường” sẽ không loạn, tức thì sẽ hòa hợp êm ấm.

Bạn bè có thành tín: Giữa bạn bè phải lấy tín nghĩa mà kết giao, bất luận là giàu có hay nghèo hèn đều phải bình đẳng. Biết việc thiện thì hết lòng trợ giúp, biết việc ác thì phải khuyên can. Người quân tử kết giao bạn bè đạm bạc như nước nhưng khi gặp việc thì tận tâm tận sức trợ giúp.

Tam Cương

Tam cương là đạo giữa quân – thần, vợ – chồng và phụ – tử.

Quân – Thần: Đối với người bề trên (người lãnh đạo) phải trở thành tấm gương tốt đẹp, không vì tình mà thiên vị, bảo vệ cấp dưới. Nếu người cấp dưới có sai sót thì người lãnh đạo phải khiêm tốn chỉ bảo, khuyên can. Thân là người cấp dưới phải phục tùng cấp trên, có sai lầm phải mau chóng sửa chữa. Như thế mới phù hợp với đạo quân – thần.

Vợ – chồng: Người chồng phải là tấm gương về đạo đức, người vợ phải trợ giúp người chồng thành người tài đức. Hai vợ chồng phải cùng tận sức hiếu đạo cha mẹ, giáo dưỡng con cái, có việc thì phải cùng nhau bàn bạc, nếu làm được như vậy thì gia đình mới đầm ấm hạnh phúc. Vợ chồng nếu có thể thường xuyên sẵn lòng tiếp thu ý kiến của đối phương, suy nghĩ nhiều hơn cho đối phương, đồng thời yêu thương lẫn nhau, thông cảm cho nhau thì gia đình sẽ tốt lành hòa thuận.

Mạnh Quang và Lương Hồng “tương kính như tân”, dùng lễ để đối đãi với nhau.

Phụ – tử: Phụ phải là tấm gương tốt cho con thì con sẽ tự nhiên hiểu rõ hiếu kính. Nếu Phụ có chút sai sót phải khiêm tốn nghe lời giãi bày của tử. Làm con phải nghe lời dạy của người lớn, nếu có sai lầm phải biết tiếp nhận lời khuyên của bề trên.

Ngũ Thường

Ngũ thường: Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.

Nhân: Nhân ái, nhân từ tức là lương tâm, lương tâm chính là thiên lý chính đạo. Người có tấm lòng nhân từ, nhân ái chính là lòng dạ của bậc thánh nhân. Chúng sinh vốn là một gốc mà thành, cũng là anh em, chị em cho nên phải dùng từ bi mà đối đãi.

Nghĩa: Có nghĩa là phù hợp đạo nghĩa, thực hiện nghĩa vụ, có ơn thì báo ơn, gặp việc thiện thì phải làm, không hổ thẹn với lương tâm.

Lễ: Biểu đạt tâm chân thành, cung kính, bản thân phải khiêm tốn mà đối với người phải kính trọng. Lễ tiết là quy phạm giữa người với người. Người coi trọng lễ tiết, nhất định có thể rời xa hết thảy dâm loạn.

Trí: Bản tính không ác, gặp việc thiện phải làm, có sai phải sửa, học tập bậc thánh hiền, tế thế cứu nhân.

Tín: Làm người, lời nói và việc làm phải có tín, thành thật không lừa gạt người, lấy tu đạo làm thước đo. Một người có thể giữ vững được tín thì đúng là chính nhân quân tử.

——————

Luân lý đạo đức vốn có nguồn gốc từ thời Tam Hoàng, thủy tổ của Trung Hoa. Nó là nguyên tắc chỉ đạo trong việc trị quốc bình thiên hạ. Khi người ta hiểu và hành theo thì mới có thể chu toàn được đạo làm người mà đạt được thánh đạo. Trong xã hội hiện đại ngày nay sở dĩ xuất hiện một số loạn bậy chính là bởi vì người ta bỏ qua giáo dục luân lý đạo đức truyền thống.

Người xưa có câu: “Thiên hữu đạo, tắc nhật nguyệt thanh minh. Nhân hữu đạo, tự nhiên xã hội an trữ” (Tạm dịch: Trời có đạo, thì nhật nguyệt rõ ràng. Người có đạo thì xã hội tất sẽ bình an). Chỉ có người người đều tuân theo sự chỉ dạy của bậc thánh nhân xưa, khôi phục lại bản tính lương thiện thì thiên hạ mới có thể thực sự thống nhất, nhân loại mới thực sự hòa ái, bình an.

Ngũ luân

Luân lý đạo đức chính là cái gốc của con người, là đạo đức căn bản nhất của làm người. Có thể thủ vững đạo làm người thì mới là người quân tử. Không khuyết thiếu đạo làm người thì chính là người lương thiện. Đạo đức là cái gốc của con người và cũng là đạo lý đúng đắn mà người người đều nên tuân theo.

Trong đối nhân xử thế có ngũ luân: Giữa vua tôi, quân thần là có nghĩa. Giữa phụ tử cha con là có gần gũi thân thiết. Giữa vợ chồng là có phân biệt. Giữa lớn bé là có thứ tự. Giữa bạn bè là có thành tín.

Quân thần có nghĩa, QUÂN THẦN (thankfully aiding gratitude support) HỮU NGHĨA; Đối với bậc trên như vua, tướng lĩnh (quân) là phải dùng lễ để đối nhân xử thế. Đối với người bên dưới (thần) phải lấy trung thành, kính trọng để đối xử. Bậc quân vương thì nhân ái mà bậc tôi thần thì trung thành, như vậy tắc thì quân sẽ an tâm mà thần sẽ vui mừng.

Cha mẹ con có thân, PHỤ (parents – children ‘s Love) TỬ HỮU THÂN (Love); Khi cha mẹ dạy dỗ, giáo hóa con cái phải dùng nhân từ. Con cái phụng dưỡng cha mẹ phải hiếu thuận cung kính. Cha hiền con hiếu, tắc thì cha mẹ con sẽ thân thiết gần gũi.

Vợ chồng có phân biệt: Chồng kính trọng yêu thương vợ hiền, vợ kính trọng yêu thương chồng. Hai vợ chồng tương kính như tân (kính trọng nhau như khách). Trong gia đình mọi việc đều bàn bạc cùng nhau mà làm. Có như thế, gia đình mới hưng thịnh, tự nhiên cũng sẽ hòa thuận cùng nhau đến đầu bạc răng long.

Lớn bé có thứ tự (Trưởng Ấu Hữu Tự _ Family- ship Older to Younger Responsibility Order): Kính trọng người lớn, yêu mến người trẻ. Người lớn phải cố gắng tận sức giáo dục trẻ, người trẻ phải cung kính người lớn tuổi. Nếu lớn bé đều thủ vững được đạo lý này thì “tam cương, ngũ thường” sẽ không loạn, tức thì sẽ hòa hợp êm ấm.

Bạn bè có thành tín (Bằng hữu hữu tín _  Frendship sincerely reliable regards): Giữa bạn bè phải lấy tín nghĩa mà kết giao, bất luận là giàu có hay nghèo hèn đều phải bình đẳng. Biết việc thiện thì hết lòng trợ giúp, biết việc ác thì phải khuyên can. Người quân tử kết giao bạn bè đạm bạc như nước nhưng khi gặp việc thì tận tâm tận sức trợ giúp.

Tam Cương:

Tam cương là đạo giữa quân – thần, vợ – chồng và cha mẹ (parents) – con (children).

Quân – Thần: QUÂN THẦN HỮU NGHĨA (General Official Respective Thankfully Gratitude Orders), đối với người bề trên (người lãnh đạo) phải trở thành tấm gương tốt đẹp, không vì tình mà thiên vị, bảo vệ cấp dưới. Nếu người cấp dưới có sai sót thì người lãnh đạo phải khiêm tốn chỉ bảo, khuyên can. Thân là người cấp dưới phải phục tùng cấp trên, có sai lầm phải mau chóng sửa chữa. Như thế mới phù hợp với đạo quân – thần.

Vợ – chồng (Parents): PHU PHỤ (Parents) HỮU BIỆT (Partners Ship); Người chồng phải là tấm gương về đạo đức, người vợ phải trợ giúp người chồng thành người tài đức. Hai vợ chồng phải cùng tận sức hiếu đạo cha mẹ, giáo dưỡng con cái, có việc thì phải cùng nhau bàn bạc, nếu làm được như vậy thì gia đình mới đầm ấm hạnh phúc. Vợ chồng nếu có thể thường xuyên sẵn lòng tiếp thu ý kiến của đối phương, suy nghĩ nhiều hơn cho đối phương, đồng thời yêu thương lẫn nhau, thông cảm cho nhau thì gia đình sẽ tốt lành hòa thuận.

Mạnh Quang và Lương Hồng “tương kính như tân”, dùng lễ để đối đãi với nhau.

Phụ – tử: PHỤ (patriot – parents – children) TỬ HỮU THÂN (LOVE), Phụ phải là tấm gương tốt cho con thì con sẽ tự nhiên hiểu rõ hiếu kính. Nếu Phụ có chút sai sót phải khiêm tốn nghe lời giãi bày của tử. Làm con phải nghe lời dạy của người lớn, nếu có sai lầm phải biết tiếp nhận lời khuyên của bề trên.

Ngũ Thường

Ngũ thường: Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.

Nhân (Generous compassionately charity Love): Nhân ái, nhân từ tức là lương tâm, lương tâm chính là thiên lý chính đạo. Người có tấm lòng nhân từ, nhân ái chính là lòng dạ của bậc thánh nhân. Chúng sinh vốn là một gốc mà thành, cũng là anh em, chị em cho nên phải dùng từ bi mà đối đãi.

Nghĩa (Gratitude Thankfully Boon): Có nghĩa là phù hợp đạo nghĩa, thực hiện nghĩa vụ, có ơn thì báo ơn, gặp việc thiện thì phải làm, không hổ thẹn với lương tâm.

Lễ (Gently Politeness Respective Mildly Behavior): Biểu đạt tâm chân thành, cung kính, bản thân phải khiêm tốn mà đối với người phải kính trọng. Lễ tiết là quy phạm giữa người với người. Người coi trọng lễ tiết, nhất định có thể rời xa hết thảy dâm loạn.

Trí (Durable Steadily Wised Wisdom Intelligent Smart): Bản tính không ác, gặp việc thiện phải làm, có sai phải sửa, học tập bậc thánh hiền, tế thế cứu nhân.

Tín (Sincerely Truthfully Faithful Reliable Believable Regards): Làm người, lời nói và việc làm phải có tín, thành thật không lừa gạt người, lấy tu đạo làm thước đo. Một người có thể giữ vững được tín thì đúng là chính nhân quân tử.

Tứ duy – bát đức

Tứ duy: là bốn cơ sở chính yếu:

Lễ (Gentle, Respect, Polite; lễ độ, khiêm tốn),

Nghĩa (Gratitude, thankful, helpful, chính nghĩa, con người mà có lòng biết ơn thì chính là có nghĩa),

Liêm (moral, virtue, purely, innocent, liêm khiết, trong sạch, không tham thì chính là liêm),

Sỉ (good moral scholar aristocrat, xấu hổ mà cải sửa bản thân chính là sỉ).

Bát đức là:

Hiếu (filial piety thankful gratitude, hiếu thuận, hiếu thảo),

Đễ (nice helpful aiding supporting boon savior offer, kính nhường),

Trung (steadily forever unchanging constantly true faith, trung thành),

Tín (sincere, regards, believable, reliable, confidence, believe in real faith, faithful),

Lễ (gentle, polite, respective, respective),

Nghĩa (gratitude, thankful, helpful, saving, rescueing),

Liêm (pure innocently moral virtue),

Sỉ (intelligent wise scholar aristocrat).

Hiếu, đễ, trung, tín, lễ, nghĩa, liêm, sỉ là bản tính tiên thiên tốt đẹp của con người, được gọi là đức tính.

Luân lý đạo đức cũng được gọi là đạo đức làm người. Con người có thể tuân thủ đạo đức, luân lý làm người thì chính là đang đi trên con đường đại đạo của bậc Thánh hiền.

——-

Hoà: Peace, không nóng giận, thân thiện vui vẻ, dể thương, dể chịu, hoà thuận, dể mến.

Bình: Calm, Steady, non-vibrate, stability; không dao động, không cầu kỳ, kiểu cách, không bị ảnh hưởng bởi sự thay đổi thăng trầm của cuộc sống.

All are from God, and God Loves all

The God’s Great Love: All are from God, and God Loves all,.. All are God, and God Loves all

All are God, and from the God’s Love

Yeah, all are from God, and God Loves all, with the God, all are possible! Thanks for all, Thanks for God, Thanks for the Love from All. All are from God, and God Loves all. Thanks for God, thanks for Love, Thanks for everyone, thanks for everything. Thanks for the humane Love, thanks for everything supporting. That is the gratitude to the Love from God. Thanks for All. So be nice and be kind, and be generously to all the others. That is the Love for all. Despite of they are nice or hatred, though they are good or bad. They can still support us if you can see their definitely cognitional heed roles’ effects in this life. So please do not harm any other by any mean, from your speech, your opinion, your idea, your behavior, your thought, your unintentional writing, speaking, opinion, idea or behavior; because with some of them, you will never know that you are hurting them; although, it is not your previously intentional purpose. Please make something to keep the world peacefully, harmony, and reserving the resources for now and for the future; and be careful before you have any speech or writing, action, opinion, because sometimes it will cause something that you do not know their final effects. Especially nowadays, there are so much of wrong understanding, seeing, imagination, knowing, and some of mistaken modern knowledge and incorrect prejudging. (Some of these causes are actually coming from the personal misunderstanding and prejudging from careless unwise people making mistaken speeches or writing scripts or chats). Please try to find the truth. “Let’s wait and see”. Thanks for all. Thanks for God. Thanks for the Creators.
PLEASE BE freely distributing and sharing this paragraph.

[https://youtu.be/Hm-IGeVpJ-M]

All are from God, and God Loves all

All are from God, and God Loves all

TRÍ TUỆ.

Khi tôi ngồi trên bờ hồ. Tôi nhìn thấy mặt hồ rất phẳng lặng, không một chút gợn sóng, lúc này mặt hồ trở thành tấm gương trong suốt. Tôi có thể nhìn thấy mọi thứ :

Trên mặt hồ : Tôi nhìn thấy cây xanh, những toà nhà cao tầng, những chú chim đang bay, bầu Trời trong xanh, những đám mây tuyệt đẹp và chính hình ảnh của tôi…

Dưới đáy hồ : Tôi thấy những viên sỏi, những chú cá, và cả những tạp chất khác … một cách rất rõ ràng đúng như nó là.

Tôi chợt nghĩ, Tâm chúng ta cũng như vậy .

Chúng ta có thể dùng Lý Trí trong công việc, nhưng khi xong công việc rồi chúng ta có thể tạm dừng Lý Trí lại . Để Tâm được Định Tĩnh thì  lúc này Trí Tuệ mới có chỗ để Hiển Lộ. Lúc đó chúng ta sẽ nhìn thấy rõ chính mình và mọi thứ xung quanh mình một cách rõ ràng đúng như nó là. Và tận hưởng những phút giây hiện tại một cách tuyệt vời nhất .

Chỉ khi Lý Trí vắng mặt

Thì Trí Tuệ mới có thể hiển lộ .

Thanks so much

Ni hao ma? Thanks for your kindly appreciate!

*. Và thật ra, một trong nhiều điều mà Phật Thánh Thần Tiên Thiên mong muốn là tạo ra một hoà khí vững bền trong xã hội, trên thế giới và trong chúng sinh. Do đó con người không nên nói xấu lẫn nhau nhiều quá. Đặc biệt hiện nay là tình trạng bày bác nền văn hoá truyền thống của Trung Quốc, và dân tộc, cùng với người Trung Quốc nói chung, và Châu Á nói riêng, hic hic, nên xã hội trở nên loạn động, khổ đau, … hic …. chư vị khó thực hiện được 1 thế giới đại đồng, an ổn.

*. Không nên trái với luật pháp Quốc Gia, Quốc Tế, Liên Hợp Quốc, và phải ưu tiên tuân thủ các vị có đạo đức và quyền lực cao nhất trước tiên.

*. Và mọi người nên thực hiện hạnh / hành: Từ Bi Hỷ Xả của đức Phật, đức Bồ Tát, Thánh Tiên Thần Hiền Tôn Thiên,… và đừng nên chấp tướng, chấp tôn giáo, chấp chính trị, chấp dân tộc, chấp từ ngữ, chấp văn hoá, chấp tên gọi, chấp số lượng, chấp vùng miền, màu da mái tóc dáng vẻ xuất xứ kiểu cách, v.v…..

Xin chân thành cám ơn, with so much of LOVE, Xie Xie, Tai Chen, Adios, Au Revoir, Sayo NARA, tạm biệt, and so on…..

Namo Aryan Ava lokisteswaraya Bodhisattva Maha Sattvaya Maha Karunikaya Tadyatha.

Namo Da Bei Quan Shir Yin Pu Sa.

Namo Đại Từ Đại Bi Quản Đại Linh Cảm Quan The Am Bồ Tát Ma ha tát.

*** Thực ra thì đạo Phật đại thừa rất tốt. Nếu không dựa vào Đại Thừa Bồ Tát Mahayana thì thế giới sẽ đại loạn mất, hic.

Xin được chân thành cảm tạ, cảm ơn chư vị rất rất nhiều, ….

Chữ Hán Tạng ghi lại rất chi tiết nền văn hoá cùng với lịch sử toàn thế giới. 1 trong những lý do đó là chữ Hán khó học, khó tiếp cận và có lịch sử rất lâu đời, do đất nước Trung Quốc rất là rộng lớn và rất xa xưa, nên rất cụ thể, ….

Làm người, ai cũng có lỗi, nếu tha thứ được cho người khác, thì họ rất đội ơn các vị, xin được thành thật xin lỗi chư vị cùng các bạn. ….

Bye bye, adios, au revoir, sayoNARA, tai chen, xie xie, tam biet, thanks so much, bye bye,…

 

 

 

 

 

 

 

Việt Nam không nên chia rẽ với Trung Quốc

Việt Nam không nên chia rẽ với Trung Quốc, nếu chia rẽ con người sẽ không còn Đạo để mà tu luyện. Các dân tộc khắp nơi trên thế giới càng chia rẽ nhau ra, thì chúng ma quỷ sẽ càng tác oai tác quái quấy phá tất cả các Tôn Giáo thì con người sẽ không còn Đạo để mà tu luyện nữa, khi đó thì việc Bạo Ác sẽ lộng hành, vì người ta rất khó tu luyện, hic hic hic….Vài dòng thân ái.

———————————

Nếu gặp người nóng tánh

Hãy nhẹ nhàng nhìn thôi

Không cần phải lẩn tránh

Chưa hỏi đừng hé môi.

Nếu gặp người giả dối

Hãy nhẹ nhàng chia tay

Lặng lẽ không cần nói

Ngọt ngào đừng mê say.

Nếu gặp người hay giận

Hãy nhẹ nhàng mỉm cười

Giao tiếp luôn cẩn thận

Để người được vui tươi.

Nếu gặp điều trái ý

Hãy nhẹ nhàng tìm ra

Nguyên nhân của sự lý

Đừng vội trách người ta.

Nếu gặp điều cay đắng

Hãy nhẹ nhàng đừng sân

Dù tình đời bạc trắng

Tất cả có nguyên nhân.

Nếu gặp điều đau khổ

Hãy nhẹ nhàng vươn lên

Đừng chùn bước tại chỗ

Lấy khổ đau làm nền.

Nếu gặp điều bất hạnh

Hãy nhẹ nhàng đi qua

Không cần phải trốn tránh

Chuyện nhỏ cõi ta bà.

—–

CHƯ PHẬT CÓ BỐN ĐẠI ĐỨC

Chư Phật có bốn đại-đức.

Vậy ta niệm danh-hiệu

Phật để nhớ Phật và rán sức làm theo bốn đại-đức của Phật đặng ngày sau chứng quả như Ngài.

Bốn đức ấy là:

1.- Đức Từ: Phật đối với chúng-sanh như mẹ với con, lúc nào cũng lo-lắng đến, hết lòng dìu-dắt, dạy-dỗ, không nỡ để chúng-sanh sa vào đường tội lỗi mà chịu khổ não;

2.- Đức Bi: Nếu chúng-sanh nào dạy-dỗ chẳng nghe, làm điều độc-ác để phải tội thì Phật chẳng vì thế mà ghét bỏ, lại thương xót không cùng;

3.- Đức Hỉ: Thường thường an vui mà làm những việc lành. Dầu gặp hoàn-cảnh trái-nghịch cũng chẳng vì thế mà sanh lòng buồn-bã;

4.- Đức Xả: Ngài chẳng chấp một pháp nào trong thế-gian, sẵn lòng lìa xa các nghiệp tiền-trần, tha-thứ hết thảy những ai tối-tăm lầm-lỗi, chẳng còn vướng-víu chi với cuộc lợi-danh, tài-sắc, nhìn cõi đời chẳng bao giờ sanh lòng luyến ái.

Trích thì văn giáo lý PGHH

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật (xin thường nhớ niệm Phật).

Thánh Phật Tiên đều ngự trong tâm mình, Tâm mình lành thì sẽ được chiêu cảm Thánh Thần Tiên Phật. Còn Tâm mình hung dữ phạm ác sẽ chiêu cảm ma vương, tà ác sẽ không tốt cho mình và mọi người.

Thân mến.

Nhân: Lòng thương người vạn vật, bác aí, vị tha.

Lễ: Sự nhu mì, nhẹ nhành thanh tịnh tôn trọng tất cả mọi người, mong cho mọi người tiến hóa.

Nghĩa: Sự đền đáp ân đức đối với Thánh Thần Tiên Phật và tất cả muôn loài: Tri ân tất báo. Tri Nghĩa tất làm. Làm ơn cho trọn, Trả Nghĩa cho đầy. Người đã có ơn với mình thì hãy cố tìm cách báo đáp 1 cách thông minh cho họ được giải thoát.

Trí: sự thông minh thấu hiểu, dùng mọi phương tiện dắt dìu nâng đỡ.

Tín: Sự chân thật, hiền hòa trong tâm hồn, không nặng nề trong lời nói. Không Thất Tín.

Công: Quán xuyến và chăm sóc quản lý cho tròn trịa trong khả năng có thể, bằng tình thương và trí huệ của mình.

Dung: Sự dung dưỡng bằng phương tiện nhẹ nhàng hóa độ mọi sinh vật, của các Thánh Tổ Mẫu ík.

Ngôn: Lòng từ thể hiện trong sự nhẹ nhàng khôn khéo và phương tiện trong lời nói sử dụng trí huệ để hóa độ muôn loài.

Hạnh: Đức độ, giới hạnh thanh tĩnh nhẹ nhàng như các vị Kim Tiên tâm lúc nào cũng ở trong chánh định. Đạo đức cao dầy, không nghĩ đến việc vi phạm giới luật của Bồ Tát.

Ít dòng Thân Ái.

Nam mô đức kỷ tổ Quán Thế Âm Bồ Tát.

Nam mo đức kỷ tổ Quan The Am Sự tích đức Quán Thế Âm Diệu Thiện Công Chúa: (Bồ Tát Quán Thế Âm Nam Hải).

Nam mô đại từ đại bi quảng đại linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma ha tát.

Namah Avalokitesvara Bodhisattva Mahasattva Maha Karunikaya Tadyatha.

Cuốn sách được dịch và chép tay lại từ 1 cuốn sách cổ rất lâu rồi:

Nam Hải Quan Âm Phật Sự Tích Ca:

Nam Hải Quan Âm Phật Sự Tích Ca tai lien ket: https://app.box.com/s/gvr7e923ucerduip7o1rirbzrg5s50sq

ĐÀO VIÊN MINH THÁNH KINH 桃園明聖經

http://bit.ly/daovienminhthanhkinh7

http://bit.ly/kinhngochoang

http://bit.ly/daovienminhthanhkinh

Mong cho tất cả các chúng sinh đều được thành Thánh Thần Tiên Phật viên mãn quả Bồ Đề.

Thật ra Boddhi là tiếng Phạn, cũng chính là chỉ cho Thánh Thần Tiên Phật đó. Cho nên đừng chấp quá chặt vào hình dung sắc tướng ngôn ngữ văn từ ở bên ngoài thế giới hữu hình hữu hoại này mà tự bị dính mắc. Đạo nào cũng là Đạo. Giáo nào cũng là Giáo. Các chúng sinh vốn dĩ đồng một thể tánh, nhưng do bị mê muội từ lâu rồi, cho nên tự bản thân mình cảm thấy khác nhau, tách ra khỏi bản thể giác ngộ của tánh vô ngã, vị tha, lòng thương người giúp đỡ mọi người, giáo hóa và độ thoát tất cả, cho nên mới bị trầm mê mệt như vậy, hic hic.

https://app.box.com/s/qovyooo832mziyy29y9s9ole98vpbp4t

Phân phát miễn phí!

Free distribution!

Tạm biệt.

Thui, vài dòng cùng các ace huynh đệ tỷ muội.

Tái Kiến.

——-

Chú Lăng Nghiêm tiếng Phạn:

The śūraṃgama mantra, Thu Lang Nghiem Chu, The Shurangama Mantra, Shurangama Mantra, 楞嚴咒, Chu Dai Phat Danh Thu Lang Nghiem, Chú Lăng Nghiêm, Chu Thu Lang Nghiem. https://tinyurl.com/chulangnghiem

https://bit.ly/thulangnghiem

http://tinyurl.com/suramgama

http://tinyurl.com/suramgamamantra

http://bit.ly/suramgamamantra

http://bit.ly/suramgama

http://tinyurl.com/shurangamamantra

https://tinyurl.com/lenyen

https://bit.ly/shurangama

https://bit.ly/lenyan

https://sites.google.com/site/cothuoc/thiendangduky.pdf

Hoc Thuoc Chu Dai Bi tiếng Phạn:

https://youTube.com/watch?v=73xixTaAQkk

https://youTube.com/watch?v=t_1qM6yl6S0

https://youTube.com/watch?v=WsGVwVK21ks

Dia Nguc Du Lam Ky: p1:

http://youtu.be/_IWnV-g5QNA

p2: http://youtu.be/oAJYp8tI8UQ

Download Thien Duong Du Ky:

https://app.box.com/s/x0lvlevmp3hpwnx32l5bse3n19wkr6kj

Download Luan Hoi Du Ky

http://bit.ly/luanhoiduky

Download Tay Phuong Du Ky

http://bit.ly/tayphuongduky

Download Nhan Gian Du Ky

http://bit.ly/nhangianduky

Download Dia Nguc Du Ky

http://bit.ly/diangucduky

Xin ghe tham web:

https://biblebook.home.blog/

https://sites.google.com/site/cothuoc/

Bộ Tộc Trường Chay Có Tài Tiên Tri Đời Sống Tự Tại _ Tuổi Thọ Trung Bình Trên 100 Tuổi_bộ tộc Kogi với lối sống tự nhiên như thời tiền sử _ Bộ tộc Hunza

Bộ Tộc Trường Chay Có Tài Tiên Tri Đời Sống Tự Tại _ Tuổi Thọ Trung Bình Trên 100 Tuổi_bộ tộc Kogi với lối sống tự nhiên như thời tiền sử _ Bộ tộc Hunza

Một Bộ Tộc Trường Chay Có Tài Tiên Tri Đời Sống Tự Tại, Tuổi Thọ Trung Bình Trên 100 Tuổi

Mot Bo Toc Truong Chay Co Tai Tien Tri Doi Song Tu Tai _ Tuoi Tho Trung Binh Tren 100 Tuoi

NẾU NHƯ NHÂN LOẠI CHÚNG TA ĐỀU ĂN CHAY NHƯ BỘ TỘC NÀY THÌ THẾ GIỚI LÀM GÌ CÓ CHIẾN TRANH, THIÊN TAI, BỆNH DỊCH?

Sống ở nơi núi cao, rừng thẳm mà họ vẫn biết rõ được những gì đã và sẽ xảy ra trên thế giới. Bạn đã bao giờ biết đến một bộ tộc có lối sống thánh thiện, tâm an, thân nhàn như thần tiên?

Một bộ tộc còn lạc hậu nhưng có một lối sống khác thường và nhiều quan niệm sống mà rất đáng để tất cả chúng ta phải suy ngẫm?

Đó chính là bộ tộc thiểu số người da đỏ có tên là Kogi, có nguồn gốc từ nền văn minh Tairona. Bộ tộc này trú ngụ trên dãy núi Sierra Nevada, Colombia, nơi quanh năm mây mờ bao phủ. Đó là vùng núi hoang vu, ít người dám bén bảng tới vì họ sợ thần linh quở phạt.

Điều đặc biệt là những người trong bộ tộc này sống biệt lập, không quan hệ, giao tiếp với người bên ngoài, đặc biệt là những người đến từ thế giới hiện đại. Nếu cần thiết lắm, họ chỉ giới hạn việc giao thiệp với một vài bộ lạc lân cận, sống cùng trong dãy núi mà thôi.

Họ tự cách biệt khỏi với thế giới con người và các nền văn minh ngày nay đã nhiều thế kỉ. Vì vậy mà các nhà khoa học biết rất ít thông tin về bộ tộc này.

Một số nhà khoa học đã rất khó khăn để tiếp cận được với bộ tộc Kogi. Theo họ, bộ tộc này có nền văn minh với niên đại 7 – 8 ngàn năm. Thậm chí, bộ tộc này có trước cả thời đại văn minh của Incas và Maya ở Nam Mỹ.

Điều lạ lùng ở bộ tộc này là họ có trang phục giống nhau cho cả đàn ông và đàn bà. Họ có dáng người khá nhỏ nhắn, nước da ngăm đen, mái tóc xoăn tự nhiên và để dài của cả nam lẫn nữ. Họ sống trong những ngôi nhà nhỏ được làm bằng gỗ, mát mẻ, sạch sẽ.

Không chỉ riêng một cá nhân hay một gia đình khác biệt nào mà tất cả thành viên trong bộ tộc Kogi đều không ăn thịt, cá hay bất cứ loài động vật, côn trùng nào. Thức ăn của họ không có gì khác ngoài cây, lá, hoa, quả, củ.

Họ ăn uống như vậy một cách tự nguyện, theo thói quen từ xưa, mà không chịu bất cứ sự bắt buộc nào. Theo họ, ăn chay đơn giản là việc bắt nguồn từ sự hiểu biết về quy luật cuộc sống và sự thánh thiện trong tâm hồn họ.

Bất cứ người Kogi nào đều nói rằng: “Quả đất là nơi sinh sống của muôn loài, vậy tại sao loài người lại bắn, giết, ăn thịt các loài khác? Mọi loài vật đều biết đau đớn, tại sao lại ăn “cái đang đau khổ?”.

Bộc tộc Kogi sống an hòa với muôn loài, giúp đỡ, che chở cho tất cả các loài từ bao nghìn đời nay.

KHÔNG TÍCH TRỮ LƯƠNG THỰC, THỰC PHẨM (Như vậy không khởi lên ý niệm Tham, sân, si vì đời sống ít muốn biết đủ)

Không thâm canh, tăng vụ, không áp dụng bất cứ biện pháp khoa học kỹ thuật cũng như hóa chất nào vào việc trồng trọt. Bộ tộc Kogi gieo trồng rất đơn sơ, tự nhiên và đặc biệt là không có sự tích trữ lương thực như bất cứ bộ tộc hay nhóm cư dân nào khác.

Họ sống điềm nhiên, tự tại, vui vẻ đến không ngờ. Họ có quan niệm thế này: “Thiên nhiên như bà mẹ đảm đang, khéo léo, đã tính toán, lo liệu đủ cho mọi loài thì cứ yên tâm mà vui sống. Chim muông, muôn loài nhởn nhơ bay lượn, chúng đâu có khổ nhọc lo cái ăn, chúng đâu cần gieo trồng, chăm bón mà vẫn không bị chết đói. Vậy tại sao chúng ta phải lo? Chúng tôi ai cũng ăn đủ 3 bữa trong ngày và cũng không mấy quan tâm tới chuyện ăn uống”.

Với suy nghĩ như vậy, họ chỉ canh tác giản đơn và hái cây trái trong rừng ăn như tổ tiên xa xưa của loài người.

“Việc tạo ra nhiều cây trái không theo cách tự nhiên dễ làm lệch lạc sự cân bằng của tự nhiên. Chúng tôi tạo thức ăn trong an bình” – các nhà khoa học đều nhận được câu trả lời như thế từ người Kogi khi thắc mắc về chuyện vì sao không canh tác để tích trữ được nhiều lương thực.

“Việc tích trữ lương thực, lo để dành, vô hình tạo ra sự tham lam, muốn chiếm đoạt, đó là khởi nguồn của chiến tranh, tội ác, tàn sát lẫn nhau. Sự dư thừa thường làm rối loạn trật tự thiên nhiên. Khi mình chiếm hữu được nhiều thì có nghĩa là người khác, sinh vật khác sẽ bị thiếu hụt. Như vậy sẽ mất cân bằng, khiến thiên nhiên bất ổn. Do đó, phương châm nuôi dưỡng từ tổ tiên chúng tôi từ xa xưa đến nay vẫn là sống đủ, không có sự dư thừa” – người Kogi cho biết.

TUỔI THỌ TRÊN 100.

Ngành y khoa, khoa học công nghệ sinh học của thế giới đã có những bước phát triển vượt bậc, song hiện chúng ta mới duy trì tuổi thọ con người từ 70 – 80 tuổi. Điều đáng buồn là tình trạng bệnh tật mỗi ngày thêm nghiêm trọng, những căn bệnh khó điều trị xuất hiện ngày một nhiều.

Thế nhưng, bộ tộc Kogi với lối sống tự nhiên như thời tiền sử, lại gần như không có bệnh tật. Điều đáng kinh ngạc nữa là tuổi thọ trung bình của họ lên tới hơn 100 tuổi. Đó quả là điều mà con người trong xã hội hiện đại chúng ta phải ngưỡng mộ, mơ ước.

Chỉ bằng việc sử dụng cây cỏ thu hái trong thiên nhiên, họ đẩy lùi mọi loại bệnh tật, điều dưỡng cơ thể luôn khỏe mạnh. Đơn giản nhất là vấn đề về răng miệng, không có ai trong số cư dân của bộ tộc Kogi bị sâu răng. Bộ tộc Kogi tự hào rằng, vì họ sống không trái với quy luật thiên nhiên, nên không sinh ra bệnh tật.

Trong khi nhiệm vụ của người cao tuổi nhất trong làng là truyền cho thế hệ trẻ những kinh nghiệm, sự hiểu biết về những điều được gọi là bí mật của vũ trụ. Họ cũng được giảng giải kỹ lưỡng về tâm thức của chính họ.

Khi bước vào tuổi 30, thanh niên Kogi sẽ trở thành một con người trưởng thành, hoàn thiện, có khả năng “giao cảm với vũ trụ”. Nhờ vậy mà sống ở nơi núi cao, rừng thẳm mà họ vẫn biết rõ được những gì đã và sẽ xảy ra trên thế giới.

Họ thường dùng tay chọc vào một ống gỗ bên trong có chứa vôi, cho đến khi tan thành bột và thỉnh thoảng họ lại chấm vào lưỡi. Việc làm đó nhằm nhắc nhở bản thân luôn trau dồi mài dũa thân và tâm giúp hiểu rõ đời sống đúng đắn, vẹn toàn. Từ đó ý thức được những việc kỳ diệu, phi thường.

Nam Mô A DI Đà Phật!

—————-

Chuyện về bộ tộc Kogi

Bộ tộc Kogi trú ngụ trên dãy núi Sierra Nevada, Colombia, nơi quanh năm mây mù bao phủ. Đó là vùng núi hoang vu, ít người dám bén bảng tới vì họ sợ thần linh quở phạt.

Những người trong bộ tộc này sống biệt lập, không quan hệ, giao tiếp với người bên ngoài, đặc biệt là những người đến từ thế giới hiện đại. Nếu cần thiết lắm, họ chỉ giới hạn việc giao thiệp với một vài bộ lạc lân cận, sống cùng trong dãy núi mà thôi.

Một số nhà khoa học đã rất khó khăn để tiếp cận được với bộ tộc Kogi. Theo họ, bộ tộc này có nền văn minh với niên đại 7-8 ngàn năm. Thậm chí, bộ tộc này có trước cả thời đại văn minh của Incas và Maya ở Nam Mỹ.

Điều lạ lùng ở bộ tộc này là họ có trang phục giống nhau cho cả đàn ông và đàn bà. Họ có dáng người khá nhỏ nhắn, nước da ngăm đen, mái tóc xoăn tự nhiên và để dài của cả nam lẫn nữ. Họ sống trong những ngôi nhà nhỏ được làm bằng gỗ, mát mẻ, sạch sẽ.

Họ sống hòa đồng với thiên nhiên.

Ăn chay.

Không chỉ riêng một cá nhân hay một gia đình khác biệt nào mà tất cả thành viên trong bộ tộc Kogi đều không ăn thịt, cá hay bất cứ loài động vật, côn trùng nào. Thức ăn của họ không có gì khác ngoài cây, lá, hoa, quả, củ.

Bộ tộc Kogi chỉ ăn chay.

Họ ăn uống như vậy một cách tự nguyện, theo thói quen từ xưa, mà không chịu bất cứ sự bắt buộc nào. Theo họ, ăn chay đơn giản là việc bắt nguồn từ sự hiểu biết về quy luật cuộc sống và sự thánh thiện trong tâm hồn họ.

Bất cứ người Kogi nào đều nói rằng: “Quả đất là nơi sinh sống của muôn loài, vậy tại sao loài người lại bắn, giết, ăn thịt các loài khác? Mọi loài vật đều biết đau đớn, tại sao lại ăn “cái đang đau khổ?”.

Không tích trữ lương thực, thực phẩm.

Không thâm canh, tăng vụ, không áp dụng bất cứ biện pháp khoa học kỹ thuật cũng như hóa chất nào vào việc trồng trọt. Bộ tộc Kogi gieo trồng rất đơn sơ, tự nhiên và đặc biệt là không có sự tích trữ lương thực như bất cứ bộ tộc hay nhóm cư dân nào khác.

“Việc tích trữ lương thực, lo để dành, vô hình tạo ra sự tham lam, muốn chiếm đoạt, đó là khởi nguồn của chiến tranh, tội ác, tàn sát lẫn nhau. Sự dư thừa thường làm rối loạn trật tự thiên nhiên. Khi mình chiếm hữu được nhiều thì có nghĩa là người khác, sinh vật khác sẽ bị thiếu hụt. Như vậy sẽ mất cân bằng, khiến thiên nhiên bất ổn. Do đó, phương châm nuôi dưỡng từ tổ tiên chúng tôi từ xa xưa đến nay vẫn là sống đủ, không có sự dư thừa”, người Kogi cho biết.

Ngành y khoa, khoa học công nghệ sinh học của thế giới đã có những bước phát triển vượt bậc, song hiện chúng ta mới duy trì tuổi thọ con người từ 70-80 tuổi. Thế nhưng, bộ tộc Kogi với lối sống tự nhiên như thời tiền sử, lại gần như không có bệnh tật. Điều đáng kinh ngạc nữa là tuổi thọ trung bình của họ lên tới hơn 100 tuổi.

Trong ngôi nhà của bộ tộc Kogi không có chỗ cho tín ngưỡng, tôn giáo. Họ không thờ cúng bất cứ một vị thần nào, họ cũng không có các sinh hoạt liên quan đến tâm linh như những bộ tộc khác.

Họ cho rằng sự xuất hiện, tồn tại của các tôn giáo chứng minh rằng con người đã quá dã man, độc ác, và sự hiếu thắng, sân si đang hiện hữu. Tất cả người dân trong bộ tộc đều bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau.

Mọi việc trong làng đều quyết theo ý chung mà không theo bất cứ ý kiến riêng của cá nhân nào. Họ không có tộc trưởng. Tuy nhiên ý kiến, kinh nghiệm của người cao tuổi vẫn được đề cao, xem trọng.

Hậu duệ của một nền văn minh rực rỡ

Các nhà khảo cổ học, dân tộc học cũng đã khẳng định rằng, tộc người Kogi có nền văn hóa cách chúng ta rất nhiều thế kỷ. Họ là hậu duệ của một nền văn minh rực rỡ cổ xưa. Trải qua bao năm sống trong rừng thẳm, họ vẫn giữ gìn những nét văn hóa, lối sống cơ bản, đặc biệt là những quan niệm về cuộc sống, tự nhiên như những triết gia.

Thanh niên của tộc người Kogi muốn được xem là trưởng thành, hoàn thiện, có năng lực, thì họ phải trải qua 9 năm tu tập. Họ ngồi quay mặt vào vách đá để khám phá bản thân và suy ngẫm sự liên kết, giao thoa, hợp nhất giữa trời đất, con người và thiên nhiên.

Trong khi nhiệm vụ của người cao tuổi nhất trong làng là truyền cho thế hệ trẻ những kinh nghiệm, sự hiểu biết về những điều được gọi là bí mật của vũ trụ. Họ cũng được giảng giải kỹ lưỡng về tâm thức của chính họ.

Người Kogi thường dùng tay chọc vào một ống gỗ bên trong có chứa vôi, cho đến khi tan thành bột và thỉnh thoảng họ lại chấm vào lưỡi. Việc làm đó nhằm nhắc nhở bản thân luôn trau dồi mài dũa thân và tâm giúp hiểu rõ đời sống đúng đắn, vẹn toàn. Từ đó ý thức được những việc kỳ diệu, phi thường.

HIỆP TUYẾT

Bộ tộc Kogi

————————

Bộ tộc ăn chay Hunzas.

Bộ tộc Hunzas ăn chay, dùng thực phẩm không hóa chất, môi trường tự nhiên trong lành, vận động nhiều và hít thở xua tan căng thẳng giúp tránh xa các căn bệnh thời đại.

Bữa ăn đầu tiên lúc 12h trưa. Người dân nơi đây dậy từ rất sớm, lao động vất vả và tiêu tốn nhiều năng lượng nhưng ăn sáng rất trễ. Khác với lối sống hiện đại, người Hunzas ăn uống chủ yếu để đủ duy trì sức khỏe hơn là cho sự thỏa mãn khẩu vị, bữa ăn của họ cũng được chế biến giản đơn.

Mọi thứ đều tươi, sạch nhất có thể, gần với tự nhiên, chế độ ăn uống của họ được cấu thành chủ yếu từ các loại ngũ cốc như lúa mạch, kê và lúa mì…

Trái cây và rau quả được người dân nơi đây ăn một cách thường xuyên và ưa thích là khoai tây, đậu, đậu Hà Lan, cà rốt, củ cải, bí, rau bina, rau diếp, táo, lê, đào, mơ, anh đào và mâm xôi. Các loại rau củ được sử dụng tươi sống hoặc nấu chín đơn giản.

Quả óc chó, quả phỉ, hạnh nhân thường chiếm phần lớn trong một bữa ăn. Bánh nướng truyền thống “chapatti” được họ sử dụng hầu hết mỗi bữa. Loại bánh này được làm từ lúa mì, hạt kê, kiều mạch, bột lúa mạch, không được tinh chế và giữ nguyên lớp vỏ cám quý giá, giàu dinh dưỡng của ngũ cốc. Loại bánh này không qua phương pháp tẩy trắng tinh bột như bánh mì chúng ta thường sử dụng vô tình loại bỏ nhiều chất dinh dưỡng có lợi. Đặc biệt, phần mầm của hạt có đặc tính dinh dưỡng cao, nhất là vitamin E.

Do vị trí địa lý đặc trưng, người Hunzas thường uống nước tan chảy từ các dòng sông băng, nguồn nước giàu khoáng chất có lợi cho cơ thể. Nghiên cứu của các bác sĩ ở Pakistan cho thấy nam giới Hunzas trưởng thành tiêu thụ chỉ là 1.900 calo/day: 50g protein thực vật, 36g chất béo thực vật, và 354g carbohydrate (well cooked) [(C6H10O5)n] đã nấu chín mỗi ngày, lượng protein và chất béo đều có nguồn gốc thực vật. Lượng carbohydrate bằng 1/2 lượng mà người phương Tây sử dụng; calo bằng 1/3 lượng mà người phương Tây sử dụng.

Một yếu tố khác tạo nên sức khỏe dẻo dai của người dân bộ lạc là họ dành nhiều giờ đi bộ đường dài dọc con đường núi dốc đứng mỗi ngày. Bí quyết sức khỏe tuyệt vời của người Hunzas chính là việc họ đều đặn mỗi ngày vận động ở ngoài trời để tận dụng lợi thế của khí núi tinh khiết, mà tự thân nó đã có lợi đối với sức khỏe. Quãng đường dốc núi mà dân bộ lạc vượt qua dễ dàng mỗi ngày từ 15 hoặc 20km. Ngoài tập thể dục hàng ngày, người Hunzas thực hành một số kỹ thuật yoga cơ bản, đặc biệt là thở yoga theo phương thức chậm, sâu và sử dụng toàn bộ khoang ngực. Đó là phương pháp thư giãn và chìa khóa cho sức khỏe.

Người Hunzas bắt đầu một ngày rất sớm, trung bình khoảng 5h, giúp họ tăng thời gian tiếp xúc với ánh nắng mặt trời và đi ngủ vào lúc chập tối. Một lối sống hoàn toàn hài hòa với thiên nhiên do họ không sử dụng điện, dầu. Người dân ở đây dường như hoàn toàn miễn nhiễm với các căn bệnh thời đại. 900 năm nay không có ai trong bộ lạc của họ bị ung thư và được xem là dân tộc khỏe mạnh trường thọ nhất thế giới.

————————

Bí ẩn bộ tộc ăn chay, sống thọ trên 100 tuổi.

12/12/2013 | 06:26

Bí ẩn bộ tộc ăn chay, sống thọ trên 100 tuổi.

Sống ở nơi núi cao, rừng thẳm mà họ vẫn biết rõ được những gì đã và sẽ xảy ra trên thế giới.

Bạn đã bao giờ biết đến một bộ tộc có lối sống thánh thiện, tâm an, thân nhàn như thần tiên?

Một bộ tộc còn lạc hậu nhưng có một lối sống khác thường và nhiều quan niệm sống mà rất đáng để tất cả chúng ta phải suy ngẫm?

Đó chính là bộ tộc thiểu số người da đỏ có tên là Kogi, có nguồn gốc từ nền văn minh Tairona. Bộ tộc này trú ngụ trên dãy núi Sierra Nevada, Colombia, nơi quanh năm mây mờ bao phủ. Đó là vùng núi hoang vu, ít người dám bén bảng tới vì họ sợ thần linh quở phạt.

Điều đặc biệt là những người trong bộ tộc này sống biệt lập, không quan hệ, giao tiếp với người bên ngoài, đặc biệt là những người đến từ thế giới hiện đại. Nếu cần thiết lắm, họ chỉ giới hạn việc giao thiệp với một vài bộ lạc lân cận, sống cùng trong dãy núi mà thôi.

Họ tự cách biệt khỏi với thế giới con người và các nền văn minh ngày nay đã nhiều thế kỉ. Vì vậy mà các nhà khoa học biết rất ít thông tin về bộ tộc này.

Một số nhà khoa học đã rất khó khăn để tiếp cận được với bộ tộc Kogi. Theo họ, bộ tộc này có nền văn minh với niên đại 7 – 8 ngàn năm. Thậm chí, bộ tộc này có trước cả thời đại văn minh của Incas và Maya ở Nam Mỹ.

Điều lạ lùng ở bộ tộc này là họ có trang phục giống nhau cho cả đàn ông và đàn bà. Họ có dáng người khá nhỏ nhắn, nước da ngăm đen, mái tóc xoăn tự nhiên và để dài của cả nam lẫn nữ. Họ sống trong những ngôi nhà nhỏ được làm bằng gỗ, mát mẻ, sạch sẽ.

Bộ tộc ăn chay.

Không chỉ riêng một cá nhân hay một gia đình khác biệt nào mà tất cả thành viên trong bộ tộc Kogi đều không ăn thịt, cá hay bất cứ loài động vật, côn trùng nào. Thức ăn của họ không có gì khác ngoài cây, lá, hoa, quả, củ.

Họ ăn uống như vậy một cách tự nguyện, theo thói quen từ xưa, mà không chịu bất cứ sự bắt buộc nào. Theo họ, ăn chay đơn giản là việc bắt nguồn từ sự hiểu biết về quy luật cuộc sống và sự thánh thiện trong tâm hồn họ.

Bất cứ người Kogi nào đều nói rằng: “Quả đất là nơi sinh sống của muôn loài, vậy tại sao loài người lại bắn, giết, ăn thịt các loài khác? Mọi loài vật đều biết đau đớn, tại sao lại ăn “cái đang đau khổ?”.

Bộc tộc Kogi sống an hòa với muôn loài, giúp đỡ, che chở cho tất cả các loài từ bao nghìn đời nay.

Bộ tộc Kogi chỉ ăn chay…

Không tích trữ lương thực, thực phẩm.

Không thâm canh, tăng vụ, không áp dụng bất cứ biện pháp khoa học kỹ thuật cũng như hóa chất nào vào việc trồng trọt. Bộ tộc Kogi gieo trồng rất đơn sơ, tự nhiên và đặc biệt là không có sự tích trữ lương thực như bất cứ bộ tộc hay nhóm cư dân nào khác.

Họ sống điềm nhiên, tự tại, vui vẻ đến không ngờ. Họ có quan niệm thế này: “Thiên nhiên như bà mẹ đảm đang, khéo léo, đã tính toán, lo liệu đủ cho mọi loài thì cứ yên tâm mà vui sống. Chim muông, muôn loài nhởn nhơ bay lượn, chúng đâu có khổ nhọc lo cái ăn, chúng đâu cần gieo trồng, chăm bón mà vẫn không bị chết đói. Vậy tại sao chúng ta phải lo? Chúng tôi ai cũng ăn đủ 3 bữa trong ngày và cũng không mấy quan tâm tới chuyện ăn uống”.

Với suy nghĩ như vậy, họ chỉ canh tác giản đơn và hái cây trái trong rừng ăn như tổ tiên xa xưa của loài người.

Họ sống hòa đồng với thiên nhiên.

“Việc tạo ra nhiều cây trái không theo cách tự nhiên dễ làm lệch lạc sự cân bằng của tự nhiên. Chúng tôi tạo thức ăn trong an bình” – các nhà khoa học đều nhận được câu trả lời như thế từ người Kogi khi thắc mắc về chuyện vì sao không canh tác để tích trữ được nhiều lương thực.

“Việc tích trữ lương thực, lo để dành, vô hình tạo ra sự tham lam, muốn chiếm đoạt, đó là khởi nguồn của chiến tranh, tội ác, tàn sát lẫn nhau. Sự dư thừa thường làm rối loạn trật tự thiên nhiên. Khi mình chiếm hữu được nhiều thì có nghĩa là người khác, sinh vật khác sẽ bị thiếu hụt. Như vậy sẽ mất cân bằng, khiến thiên nhiên bất ổn. Do đó, phương châm nuôi dưỡng từ tổ tiên chúng tôi từ xa xưa đến nay vẫn là sống đủ, không có sự dư thừa” – người Kogi cho biết.

Tuổi thọ trên 100.

Ngành y khoa, khoa học công nghệ sinh học của thế giới đã có những bước phát triển vượt bậc, song hiện chúng ta mới duy trì tuổi thọ con người từ 70 – 80 tuổi. Điều đáng buồn là tình trạng bệnh tật mỗi ngày thêm nghiêm trọng, những căn bệnh khó điều trị xuất hiện ngày một nhiều.

Thế nhưng, bộ tộc Kogi với lối sống tự nhiên như thời tiền sử, lại gần như không có bệnh tật. Điều đáng kinh ngạc nữa là tuổi thọ trung bình của họ lên tới hơn 100 tuổi. Đó quả là điều mà con người trong xã hội hiện đại chúng ta phải ngưỡng mộ, mơ ước.

Bộ tộc Kogi sống rất thọ.

Chỉ bằng việc sử dụng cây cỏ thu hái trong thiên nhiên, họ đẩy lùi mọi loại bệnh tật, điều dưỡng cơ thể luôn khỏe mạnh. Đơn giản nhất là vấn đề về răng miệng, không có ai trong số cư dân của bộ tộc Kogi bị sâu răng. Bộ tộc Kogi tự hào rằng, vì họ sống không trái với quy luật thiên nhiên, nên không sinh ra bệnh tật.

Không theo tôn giáo, đạo luật.

Trong ngôi nhà của bộ tộc Kogi không có chỗ cho tín ngưỡng, tôn giáo. Họ không thờ cúng bất cứ một vị thần nào, họ cũng không có các sinh hoạt liên quan đến tâm linh như những bộ tộc khác.

Họ cho rằng sự xuất hiện, tồn tại của các tôn giáo chứng minh rằng con người đã quá dã man, độc ác, và sự hiếu thắng, sân si đang hiện hữu. Tất cả người dân trong bộ tộc đều bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau.

Mọi việc trong làng đều quyết theo ý chung mà không theo bất cứ ý kiến riêng của cá nhân nào. Họ không có tộc trưởng. Tuy nhiên ý kiến, kinh nghiệm của người cao tuổi vẫn được đề cao, xem trọng.

Anh cả của loài người?

Các nhà khảo cổ học, dân tộc học cũng đã khẳng định rằng, tộc người Kogi có nền văn hóa cách chúng ta rất nhiều thế kỷ. Họ là hậu duệ của một nền văn minh rực rỡ cổ xưa. Trải bao năm sống trong rừng thẳm, họ vẫn giữ gìn những nét văn hóa, lối sống cơ bản, đặc biệt là những quan niệm về cuộc sống, tự nhiên như những triết gia.

Những cư dân của bộ tộc Kogi thường tự hào khẳng định: “Tổ tiên chúng tôi xuất hiện trên trái đất này rất xa xưa, xưa hơn tổ tiên của loài người của thế giới ngoài kia rất nhiều. Chúng tôi biết rõ trong quá khứ và biết chắc những gì sắp xảy ra của trái đất này”.

Thanh niên của tộc người Kogi muốn được xem là trưởng thành, hoàn thiện, có năng lực, thì họ phải trải qua 9 năm tu tập. Họ ngồi quay mặt vào vách đá để khám phá bản thân và suy ngẫm sự liên kết, giao thoa, hợp nhất giữa trời đất, con người và thiên nhiên.

Họ tự nhân là anh cả của loài người.

Trong khi nhiệm vụ của người cao tuổi nhất trong làng là truyền cho thế hệ trẻ những kinh nghiệm, sự hiểu biết về những điều được gọi là bí mật của vũ trụ. Họ cũng được giảng giải kỹ lưỡng về tâm thức của chính họ.

Khi bước vào tuổi 30, thanh niên Kogi sẽ trở thành một con người trưởng thành, hoàn thiện, có khả năng “giao cảm với vũ trụ”. Nhờ vậy mà sống ở nơi núi cao, rừng thẳm mà họ vẫn biết rõ được những gì đã và sẽ xảy ra trên thế giới.

Họ thường dùng tay chọc vào một ống gỗ bên trong có chứa vôi, cho đến khi tan thành bột và thỉnh thoảng họ lại chấm vào lưỡi. Việc làm đó nhằm nhắc nhở bản thân luôn trau dồi mài dũa thân và tâm giúp hiểu rõ đời sống đúng đắn, vẹn toàn. Từ đó ý thức được những việc kỳ diệu, phi thường.

Người Kogi không có thói huênh hoang, nhưng họ tự hào nói rằng: “Chúng tôi đại diện cho thế hệ con người đến sớm trên trái đất nên tự cho mình là anh cả, và xin được gọi các vị là em”.

————————

Bí ẩn bộ tộc ăn chay

M.LOAN

15:02 15/12/2016

Người Kogi ở Colombia được mệnh danh là bộ tộc có lối sống “thánh thiện” nhất thế giới. Tất cả thành viên trong bộ tộc Kogi đều ăn chay và có tuổi thọ trung bình lên tới trên 100 tuổi.

Người Kogi sống ở vùng núi hoang vu về phía bắc rặng Sierra.

Năm 1974, một chiếc phi cơ bay lạc vào khu rừng rậm xứ Colombia thuộc Nam Mỹ- về phía bắc của dãy núi Sierra. Về mặt địa lý, đây là khi vực hoang vu, cây cối rậm rạp, địa hình hiểm trở, quanh năm mây mù bao phủ. Về mặt tâm linh, đây là vùng đất linh thiêng, nơi mà người dân bạo dạn của xứ Nam Mỹ cũng không dám bén mãn đến vì sợ thần linh quở phạt.

Phi công của chiếc máy bay này đã phát hiện ra bên dưới thấp thoáng một công trình xây cất cổ xưa bằng đá có hình dạng kim tự tháp. Đó là nơi sinh sống của bộ tộc Kogi. Nhờ sự phát hiện này mà vô số nhà Khảo cổ học và Ðịa chất học đã đến nơi đây bắt đầu khám phá ra cuộc sống của một trong những bộ tộc bí ẩn nhất hành tinh.

Tuổi thọ của người Kogi rất cao.

Bộ tộc tự xưng là “anh cả của thế giới”

Người Kogi có dáng người nhỏ nhắn và nước da ngăm đen. Kể cả nam lẫn nữ đều để tóc dài và diện trang phục giống nhau. Quần áo họ đều là vải tự dệt bằng sợi thô màu trắng, ống tay rộng.

Họ sống trong những túp lều nhỏ hình tròn, làm bằng thân cây gỗ xếp quanh, mái lợp bằng lá, có một cửa ra vào. Mỗi gia đình thường có hai lều, một lều cho đàn ông, một lều cho phụ nữ và trẻ em.

Nơi hội họp của cả cộng đồng là một ngôi nhà chung, được dựng lên ở nơi thuận tiện cho mọi người đi lại và vô cùng rộng rãi. Trong nhà không bày các vật thể hiện tôn giáo, tín ngưỡng của bộ tộc giống các bộ tộc khác. Đây đơn giản chỉ là nơi tụ họp, nói chuyện, giảng đạo lý của người Kogi.

Trang phục cả nam và nữ giống nhau.

Người Kogi tôn vinh một ngọn núi thánh mà họ gọi là “Gonawindua” hay còn gọi là “Pico Cristóbal Colón”. Họ tin rằng ngọn núi này là “Trái tim của thế giới” và họ là những “người anh cả”, người chăm sóc cho nó. Còn các dân tộc khác trên thế giới là “những người em” của họ.

“Tổ tiên chúng tôi xuất hiện trên trái đất này rất xa xưa, xưa hơn tổ tiên của loài người của thế giới ngoài kia rất nhiều. Chúng tôi biết rõ trong quá khứ và biết chắc những gì sắp xảy ra của trái đất này”, những cư dân của bộ tộc Kogi tự hào khẳng định trong lần tiếp xúc hiếm hoi với người lạ.

Ngôi làng của người Kogi.

Bộ tộc ăn chay.

“Trái đất là nơi sinh sống của muôn loài, vậy tại sao loài người lại bắn, giết, ăn thịt các loài khác? Mọi loài vật đều biết đau đớn, tại sao lại ăn ‘”cái đang đau khổ”? Đây chính là nguyên tắc sống của người Kogi biến họ trở thành tộc người duy nhất trên thế giới ăn chay.

Người Kogi sống thân thiện với thiên nhiên và môi trường. Họ sử dụng phương pháp canh tác đất đai, làm nương rẫy. Họ gieo trồng rất đơn sơ, chủ yếu là các loại rau. Tất cả thành viên trong bộ tộc Kogi đều không ăn thịt, cá hay các loài động vật, côn trùng. Thức ăn của họ là các loại cây, lá, rau, củ, quả.

Người Kogi tự xưng mình là “anh cả của thế giới”.

Thói quen ăn uống của họ có từ xa xưa – nền văn minh được cho là có niên đại 7.000 – 8.000 năm và lưu truyền từ đời này qua đời khác. Họ thực hiện chúng một cách tự nguyện, mà không chịu bất cứ sự bắt buộc nào. Theo người Kogi, ăn chay đơn giản là việc bắt nguồn từ sự hiểu biết về quy luật cuộc sống và sự thánh thiện trong tâm hồn họ.

Nhờ lối sống hòa hợp với thiên nhiên, thói quen ăn uống đơn giản mà con người nơi đây có tuổi thọ hết sức cao, trung bình lên tới 100 tuổi. Người Kogi rất thông hiểu về các loài thảo dược và nhờ thế họ sống khỏe mạnh, không bệnh tật gì, thậm chí ngay cả sâu răng cũng không một ai mắc phải.

Bộ tộc Kogi có lối sống gần gũi với thiên nhiên.

“Thiên nhiên như bà mẹ đảm đang, khéo léo, đã tính toán, lo liệu đủ cho mọi loài thì cứ yên tâm mà vui sống. Chim muông, muôn loài nhởn nhơ sống mà vẫn không lo bị chết đói. Vậy tại sao chúng ta phải lo?…Nếu sống thuận theo thiên nhiên thì không thể nào có bệnh được, bệnh tật chỉ là hậu quả của những gì trái với tự nhiên. Sự tương giao của con người với thiên nhiên hết sức mật thiết, khi thiên nhiên bị phá hoại thì chắc chắn con người sẽ chịu nhiều ảnh hưởng và khi đó sẽ có đủ các bệnh tật kỳ lạ xảy ra”, quan niệm sống của người Kogi.

————————

Bí ẩn bộ tộc ăn chay.

M.LOAN

15:02 15/12/2016

Người Kogi ở Colombia được mệnh danh là bộ tộc có lối sống “thánh thiện” nhất thế giới. Tất cả thành viên trong bộ tộc Kogi đều ăn chay và có tuổi thọ trung bình lên tới trên 100 tuổi.

Người Kogi sống ở vùng núi hoang vu về phía bắc rặng Sierra.

Năm 1974, một chiếc phi cơ bay lạc vào khu rừng rậm xứ Colombia thuộc Nam Mỹ- về phía bắc của dãy núi Sierra. Về mặt địa lý, đây là khi vực hoang vu, cây cối rậm rạp, địa hình hiểm trở, quanh năm mây mù bao phủ. Về mặt tâm linh, đây là vùng đất linh thiêng, nơi mà người dân bạo dạn của xứ Nam Mỹ cũng không dám bén mãn đến vì sợ thần linh quở phạt.

Phi công của chiếc máy bay này đã phát hiện ra bên dưới thấp thoáng một công trình xây cất cổ xưa bằng đá có hình dạng kim tự tháp. Đó là nơi sinh sống của bộ tộc Kogi. Nhờ sự phát hiện này mà vô số nhà Khảo cổ học và Ðịa chất học đã đến nơi đây bắt đầu khám phá ra cuộc sống của một trong những bộ tộc bí ẩn nhất hành tinh.

Tuổi thọ của người Kogi rất cao.

Bộ tộc tự xưng là “anh cả của thế giới”

Người Kogi có dáng người nhỏ nhắn và nước da ngăm đen. Kể cả nam lẫn nữ đều để tóc dài và diện trang phục giống nhau. Quần áo họ đều là vải tự dệt bằng sợi thô màu trắng, ống tay rộng.

Họ sống trong những túp lều nhỏ hình tròn, làm bằng thân cây gỗ xếp quanh, mái lợp bằng lá, có một cửa ra vào. Mỗi gia đình thường có hai lều, một lều cho đàn ông, một lều cho phụ nữ và trẻ em.

Nơi hội họp của cả cộng đồng là một ngôi nhà chung, được dựng lên ở nơi thuận tiện cho mọi người đi lại và vô cùng rộng rãi. Trong nhà không bày các vật thể hiện tôn giáo, tín ngưỡng của bộ tộc giống các bộ tộc khác. Đây đơn giản chỉ là nơi tụ họp, nói chuyện, giảng đạo lý của người Kogi.

Trang phục cả nam và nữ giống nhau.

Người Kogi tôn vinh một ngọn núi thánh mà họ gọi là “Gonawindua” hay còn gọi là “Pico Cristóbal Colón”. Họ tin rằng ngọn núi này là “Trái tim của thế giới” và họ là những “người anh cả”, người chăm sóc cho nó. Còn các dân tộc khác trên thế giới là “những người em” của họ.

“Tổ tiên chúng tôi xuất hiện trên trái đất này rất xa xưa, xưa hơn tổ tiên của loài người của thế giới ngoài kia rất nhiều. Chúng tôi biết rõ trong quá khứ và biết chắc những gì sắp xảy ra của trái đất này”, những cư dân của bộ tộc Kogi tự hào khẳng định trong lần tiếp xúc hiếm hoi với người lạ.

Ngôi làng của người Kogi.

Bộ tộc ăn chay

“Trái đất là nơi sinh sống của muôn loài, vậy tại sao loài người lại bắn, giết, ăn thịt các loài khác? Mọi loài vật đều biết đau đớn, tại sao lại ăn ‘”cái đang đau khổ”? Đây chính là nguyên tắc sống của người Kogi biến họ trở thành tộc người duy nhất trên thế giới ăn chay.

Người Kogi sống thân thiện với thiên nhiên và môi trường. Họ sử dụng phương pháp canh tác đất đai, làm nương rẫy. Họ gieo trồng rất đơn sơ, chủ yếu là các loại rau. Tất cả thành viên trong bộ tộc Kogi đều không ăn thịt, cá hay các loài động vật, côn trùng. Thức ăn của họ là các loại cây, lá, rau, củ, quả.

Người Kogi tự xưng mình là “anh cả của thế giới”.

Thói quen ăn uống của họ có từ xa xưa – nền văn minh được cho là có niên đại 7.000 – 8.000 năm và lưu truyền từ đời này qua đời khác. Họ thực hiện chúng một cách tự nguyện, mà không chịu bất cứ sự bắt buộc nào. Theo người Kogi, ăn chay đơn giản là việc bắt nguồn từ sự hiểu biết về quy luật cuộc sống và sự thánh thiện trong tâm hồn họ.

Nhờ lối sống hòa hợp với thiên nhiên, thói quen ăn uống đơn giản mà con người nơi đây có tuổi thọ hết sức cao, trung bình lên tới 100 tuổi. Người Kogi rất thông hiểu về các loài thảo dược và nhờ thế họ sống khỏe mạnh, không bệnh tật gì, thậm chí ngay cả sâu răng cũng không một ai mắc phải.

Bộ tộc Kogi có lối sống gần gũi với thiên nhiên.

“Thiên nhiên như bà mẹ đảm đang, khéo léo, đã tính toán, lo liệu đủ cho mọi loài thì cứ yên tâm mà vui sống. Chim muông, muôn loài nhởn nhơ sống mà vẫn không lo bị chết đói. Vậy tại sao chúng ta phải lo?…Nếu sống thuận theo thiên nhiên thì không thể nào có bệnh được, bệnh tật chỉ là hậu quả của những gì trái với tự nhiên. Sự tương giao của con người với thiên nhiên hết sức mật thiết, khi thiên nhiên bị phá hoại thì chắc chắn con người sẽ chịu nhiều ảnh hưởng và khi đó sẽ có đủ các bệnh tật kỳ lạ xảy ra”, quan niệm sống của người Kogi.

————————

Có bộ tộc sống đến 120 tuổi, không bao giờ bị ung thư?

Thung lũng Hunza ở miền bắc Pakistan nổi tiếng thế giới bởi tuổi thọ trung bình người dân ở đây có thể đạt đến 120, đặc biệt không ai bị bệnh tật, ung thư và bệnh tim.

Huyền thoại mùa thu ở Hunza – miền Bắc Pakistan

Khám phá cơ chế kích hoạt cái chết để giúp trường sinh?

Hai phụ nữ Hunza thuộc hai thế hệ.

Bộ tộc Hunza (tên khác là Burusho) định cư dọc theo thung lũng sông Hunza ở miền bắc Pakistan. Chỗ này giáp biên giới với Ấn Độ, gần điểm giao nhau của ba hệ thống núi hùng vĩ gồm Himalayas, Hindu Kush và Karakorum.

Có rất nhiều sách vở, tài liệu xuất bản trong thế kỷ 20 đề cập đến hiện tượng trường thọ của người Hunza. Năm 1960, tờ tạp chí của Hiệp hội Y khoa Mỹ còn đăng một bài viết ca ngợi sự ưu việt của chế độ dinh dưỡng Hunza, cho rằng đây là niềm hi vọng cho tuổi thọ con người và y học hiện đại.

Tương truyền, nhà nước nhỏ của người Hunza được thành lập bởi một nhóm của Hoàng đế Alexander Macedon (Alexander Đại Đế) vào giai đoạn từ năm 327-325 trước Công Nguyên.

Ngày nay, nguồn gốc của người Hunza vẫn là bí ẩn đối với khoa học. Người ta chỉ thấy dân Hunza có nước da giống người da trắng, ngôn ngữ Burushaski của họ dường như kết hợp giữa tiếng Macedonia cổ và tiếng Hy Lạp thời kỳ Đế chế Ba Tư.

Thung lũng Hunza khép kín với thế giới không chỉ vì địa lý hiểm trở mà còn do yếu tố chính trị.

Có bộ tộc sống đến 120 tuổi, không bao giờ bị ung thư.

Ở phương Tây, Hunza mê hoặc công chúng qua lời kể của một số nhà thám hiểm tiên phong thuộc quân đội Anh, Pháp trong thế kỷ 19-20. Đến thập niên 1970, Hunza được phát hiện trở lại nhờ làn sóng dân hippies đổ về khắp châu Á để tìm kiếm những điều mới lạ.

Món mơ phơi khô đặc sản của người Hunza miền bắc Pakistan trở nên quen thuộc với thế giới bên ngoài cũng từ đó.

Bí mật trường sinh, bất lão,

Bác sĩ quân y người Scotland Robert McCarrison, một trong những người tiếp xúc với bộ lạc Hunza đầu thế kỷ 20, kể rằng ông quan sát thấy dù sống trong điều kiện tự nhiên khắc nghiệt, người Hunza không khi nào bị bệnh tật, thậm chí những bệnh phổ biến như sâu răng, khiếm thị cũng không có.

Vị bác sĩ suy luận bí quyết của người Hunza có thể nằm ở chế độ dinh dưỡng. Mùa hè, họ ăn chủ yếu rau củ và trái cây tươi, mùa đông là quả mơ phơi khô, hạt ngũ cốc và cheese phô mai cừu.

Ông mô tả trong một năm sẽ có từ 2-4 tháng trái cây không kịp chín, người Hunza gọi là “xùa xuân đói kém”. Khoảng thời gian này họ hầu như không ăn gì, mỗi ngày chỉ uống nước quả mơ một lần duy nhất.

Một số người khác thì kể người Hunza có thể tắm trong nước đóng băng -15 độ C; ở tuổi 100 vẫn chơi thể thao ngoài trời; phụ nữ 40 tuổi trông như thiếu nữ 20, ngoài 60 tuổi vóc dáng vẫn thon thả và còn giữ được khả năng sinh con…

“Sau mùa đông, trẻ em Hunza trông bề ngoài kiệt sức và mắc nhiều chứng bệnh ngoài da do thiếu vitamin D, chúng chỉ qua khỏi khi mùa màng bắt đầu cho thu hoạch”.

Những yếu tố tích cực của lối sống Hunza bao gồm môi trường sống trong lành, thực phẩm sạch tự trồng, vận động thường xuyên… ăn chay và ăn ít và do khí hậu lạnh.

Nhà thám hiểm người Nga Sergei Boiko, người từng đặt chân đến Hunza và ghi hình vùng đất này, xác nhận rằng ở Hunza ngày nay không có cảnh sát, quân đội hay nhà tù vì xã hội của họ rất bình yên, không ai phạm tội hay phá rối.

Điều đó phần nào ủng hộ nhận định rằng người Hunza sống tích cực và lạc quan.

Một số hình ảnh về Thung lũng Hunza qua góc nhìn của ông Sergei Boiko:

Có bộ tộc sống đến 120 tuổi, không bao giờ bị ung thư? – Ảnh 6.

Đường đi Hunza từ thành phố Gilgit ở miền bắc Pakistan.

Toàn cảnh Thung lũng Hunza.

Hunza nhìn từ tòa nhà của vị thủ lĩnh Hunza.

Có bộ tộc sống đến 120 tuổi, không bao giờ bị ung thư? – Ảnh 9.

Phơi cà chua.

Có bộ tộc sống đến 120 tuổi, không bao giờ bị ung thư? – Ảnh 10.

Một góc khác của thung lũng.

————————

Bộ tộc có tuổi thọ trung bình 125 tuổi.

14:52 03/08/2017

Cá biệt, có người ở bộ lạc Hunzas sống đến 145 tuổi, khoảng cách giữa cha và con có thể lên tới 90 tuổi và họ ít bệnh tật, sức khỏe dẻo dai. Bộ tộc này có nhiều bí quyết để sống thọ, sống khỏe, đặc biệt bí quyết liên quan đến dinh dưỡng.

Suy nghiệm của một người trường thọ.

Ghi ở ngôi làng trường thọ.

Phát hiện sinh vật trường thọ nhất thế giới.

Cách ăn uống của người Hunzas tương tự phương pháp được vạch ra bởi Hippocrates, cha đẻ của y học hiện đại, người đã sống hơn 2.000 năm trước ở Hy Lạp cổ đại. Triết lý của chế độ ăn này là “các thực phẩm bạn ăn là liều thuốc tốt nhất của bạn”.

Bộ tộc Hunzas ăn chay, môi trường tự nhiên trong lành, vận động nhiều và hít thở xua tan căng thẳng giúp tránh xa các căn bệnh thời hiện đại. Chính vì thế mà dung mạo, thể chất và năng lực của họ cũng trẻ hơn nhiều so với độ tuổi thực tế: Ông cụ 145 tuổi vẫn có thể chơi bóng chuyền, cụ bà hơn 90 tuổi trông chỉ như mới 40-50 tuổi.

Họ sống hài hòa và thân thiện.

Vậy bộ tộc sống như thiên đường này ở đâu? Bộ tộc Hunzas với dân số khoảng 30.000 người sống ven những đỉnh núi của dãy Himalaya nằm ở điểm cực bắc của Ấn Độ, nơi biên giới Kashmir giáp ranh giữa Trung Quốc, Ấn Độ và Afghanistan. Điểm đặc biệt là số người sống trên 100 tuổi ở bộ tộc này rất phổ biến, nhiều người trên 130 tuổi vẫn giữ sức khỏe tốt, tinh thần minh mẫn.

Bộ tộc này sống trên thung lũng cao 3.000m so với mực nước biển, tách biệt hoàn toàn với thế giới phồn hoa đô hội ngoài kia. Họ cũng được xem là những người tách khỏi thế giới văn minh, công cuộc công nghiệp hóa, gắn cuộc sống với thiên nhiên và là hạnh phúc nhất thế giới.

Chế độ ăn uống thanh đạm, chừng mực của người Hunzas đa phần được quyết định bởi điều kiện khí hậu và địa lý khá khắc nghiệt trên những hẻm núi cao. Người Hunzas chỉ ăn hai bữa một ngày. Khác với lối sống hiện đại, người Hunzas ăn uống chủ yếu để đủ duy trì sức khỏe hơn là cho sự thỏa mãn khẩu vị, bữa ăn của họ cũng được chế biến giản đơn.

Người dân được sử dụng thực phẩm hoàn toàn tự nhiên.

Do vị trí địa lý đặc trưng, người Hunzas thường uống nước tan chảy từ các dòng sông băng, nguồn nước giàu khoáng chất có lợi cho cơ thể. Nghiên cứu của các bác sĩ ở Pakistan cho thấy nam giới Hunzas trưởng thành tiêu thụ chỉ là 1.900 calo/ngày.

Người Hunzas luôn chịu khó lao động.

Một yếu tố khác tạo nên sức khỏe dẻo dai của người dân bộ lạc là họ dành nhiều giờ đi bộ đường dài dọc con đường núi dốc đứng mỗi ngày.

Quãng đường dốc núi mà dân bộ lạc vượt qua dễ dàng mỗi ngày từ 15 hoặc 20 km. Ngoài tập thể dục hàng ngày, người Hunzas thực hành một số kỹ thuật yoga cơ bản, đặc biệt là thở yoga theo phương thức chậm, sâu và sử dụng toàn bộ khoang ngực. Đó là phương pháp thư giãn và chìa khóa cho sức khỏe.

Người Hunzas bắt đầu một ngày rất sớm, trung bình khoảng 5 giờ, giúp họ tăng thời gian tiếp xúc với ánh nắng mặt trời và đi ngủ vào lúc chập tối. Một lối sống hoàn toàn hài hòa với thiên nhiên do họ không sử dụng điện, dầu. Thói quen của họ chứng tỏ giấc ngủ sâu và sớm sẽ tái sinh năng lượng cho cơ thể vào lúc nửa đêm và chúng ta có thể học hỏi. Người dân ở đây dường như hoàn toàn miễn nhiễm với các căn bệnh thời hiện đại. Hàng ngàn năm nay không có ai trong bộ lạc của họ bị ung thư. Ngoài ra trong bộ tộc hầu như không có ai bị bệnh tim, bệnh huyết áp và các bệnh mãn tính thường thấy ở con người hiện đại.

Những phụ nữ nơi đây, đặc biệt là các thiếu nữ đều đẹp rạng ngời mang phong cách riêng của bộ tộc. Họ có làn da trắng khỏe, đôi mắt sáng tinh anh cuốn hút và một nụ cười hạnh phúc, nhân ái như những bông hoa tinh khiết của thiên nhiên. Hunzas được xem là bộ tộc khỏe mạnh, trường thọ và hạnh phúc nhất thế giới.

————————

Nowadays, everybody is all in their own situations

Free distribution anyway.

Nowadays, everybody is all in their own situations. We can call those are all of their constraints or limits or karma from their previous causes in this live or of their previous lives in the past. These are coming from many and so many reasons we can never be aware all of them. And we are also in the same condition as them of these statements definitely, the same environment, or getting from ourselves previous debts in this live or our past lives. Whenever we can understand their misery or suffering or live condition then I am sure we will love them so much. We hate them just because we do not know them all, and it is just the Buddha, Bodhisattva or Saints or Angel Fairies Gods can understand why. So please be confirming to all of the religions teaching doctrines, the official international announcements, the government regulation notices, training teaching salvaged redemption, rescued saving guides and legal religious well restrained restricting suitable god ruled laws to help them all. Please trying to be nice kind to many others, and many more problems will be fine, too. All the people own very complex debts, loans or dues to many others from many reasons those we could not see them clearly. Thanks all for these.Actually, the word “Fu” in A Mi Tua Fu or Amitabha, Shak Ya Mou Ni Fu (Shakya Muni Buddha = Siddhārtha Gautama = སངས་​རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་= सिद्धार्थ गौतम = 悉達多瞿曇佛 Buddhã
= 释迦穆尼佛 = Shì jiā Mù ní Fó = शाक्यमुनि बुद्ध = 釋迦牟尼佛 ; Kong Fu Zi (Chinese:
孔夫子)
or Laoz Zi (老子 = Maha Krishna = Jesus Christ = Mohammad = Shiva
= Brahma = Baba = Venerable = Prophets = Yogini
= Daika Daikini = Rinpoche = Vairochana
= Guru = Shree Charisa Hanuman = Vishnu
= Mariah = Shakti = Durgati = Saraswathi
= Maha Kali = Fairy Angels, and so on etc…)
is quite equivalent to the word:
patriciat, patricien (French)
= patricius, pătrĭcĭātus (Latin)
= patrician, patriarch (English)
= Πατρίκιος (Greek) = patrício (Portuguese)
= patricio (Spanish) = Patrizier (German)
= patrizio (Italian)
= патриций (Russian) = patriciër (Dutch)
= Patrice (Finnish) = patrycjuszy (Polish)
= and so on etc…
The “Fu” word sounds like “Fó” in pronouncing accent and in cognition heed meaning =
The word “Zi” (子) = child or children = babies = Laoz Zi (老子 = Maha Krishna = Christ =
Shiva = etc) = Moral Virtue Ancient Ancestor Sanctuary Angel Fairies.
And the phrase “Kong Fu Zi” (孔夫子) is definitely equivalent to the phrase “Patrician‘s Children” in English or many other Western Languages.
In some cases, the “Spring Autumn Analects book” 春秋麟經 “Chūn qiū Jing” of the Confucianism definitely describes a part of the past historical happening events taken place in the European Community Societies at that moment and so on….
Namah Amitabha Buddha.
(阿弥陀佛 ē mí tuó fó).
Namo Shak Ya Mou Ni Fu.
Name at Our Unlimited Light Moral Lovely Patria.
南無大慈大悲觀世音菩薩 (Avalokiteśvara (अवलोकितेश्वर|)).
Namah Aryan Ava Lokiteshwara Bodhisattva Maharashtra Maha Karunikaya Karuna Tadhyatha.
Name at Arian Be Ever (Eve – Ava) Looking After (Lokitesh wara) Wised Aware and Caring For (Karenna Karuna Tabatha) Whole World Wise Wisdom (Bodhisattva Mahasattva Maharashtra) Patrician Mohican Magyar Angel Saint Ancient Ancestor Fairy Angel.
Na mo Da Bei Qwan Shir Yin PU SA.
Thank you very much for all of your kind reading and mentioning, with the best regards, …
Sayo Nara, Bye bye, Au revoir, Adios, Thanks, Cheers… Xie Xie, Tai Chen, Tam Biet, …
See you …

MANY VICTIMS OF LIES OR FALSE NEWS OR MISUNDERSTANDING UNWISED REPORTS OR UNTRUTHFUL NEWS FROM THE INTERNET AND MANY OTHERS

Many victims of Lies or false news or misunderstanding unwised reports or untruthful news from the Internet and many others

MANY VICTIMS OF LIES OR FALSE NEWS OR MISUNDERSTANDING UNWISED REPORTS OR UNTRUTHFUL NEWS FROM THE INTERNET AND MANY OTHERS.

Nowadays, The people sometimes seem to be the victims of misunderstanding or many of the fault news or mistaken reports or untruthful talks or actually lies or carelessly way of speaking.

Many people just believed in some news those are not true or joke from many sources or unwise or unintelligent talks or non-smart speaking or not truthful scriptures or report from everywhere else that they have not checked if it’s true or not. Or if it is reasonable or believable or else unwise talks.

And these news or talks are transmitting from one to many others and on the internet and telephone systems with a supersonic speed, and finally, it caused so many bad effects or fault result that people cannot control these unwise problems anymore.

So that if someone sees a clip on the internet or any trend or model or modern method or attractive way, they might be very carefully find or examine the faith of that report or new methodologies. They should not just look at the number of LIKE counting values or the prices or the trending or the sloped actual actions from the numbers of counting or the visual happening appearance taken place at the moment to judge that if these news are true or not! Someone is being flattered, Some body is misunderstanding, some are unwise or not clearly speaking or not smart enough or not exactly sound spelling or pronunciation to cause fault results or bad worldwide effects. So please be wised and more understanding and carefully before you judge of some news anyway.

Chinese Translation Names from Many Angels Fairies _ Bodhisattva _ Buddha _ Dharma _ Saint

I am not a native Chinese, and it seems to be so. But when I am seeing that the Chinese Culture and Chinese at all, and especially the Chinese Ancient Ancestor Dharma Training Methodologies were forgot, and also much of the Chinese Sutras. I might call those named “Smart Way of Chinese Translation Names from Many Angels Fairies, Bodhisattva, Buddha, Dharma, Saint, and etc., …so on” and after some of my research all around, I can say that I did not study so very carefully. But I found that actually, all of the Fairy, Angels, and Bodhisattva, Buddhas, Saints, … those are just the primal exact copies translation named of all of the Western Angel Fairies primarily and the Euro-Indian Dharma (Aryan Euro Languages) at the primal. In my opinion, I think that the Chinese Characters are hardly to learn, so it is difficult to be changed recently, I think so….

The Grander Mother Earth = the Gaia = the Maia = the Athena = the Atlas = Địa Mẫu =土德帝君.

The Grander Mother Plant = the Grander Mother Forest = Thần cây hay Hamadryad (tiếng Hy Lạp: Ἁμαδρυάδες, Hamadryádes) =  nymph phutón φυτεύω ; Mộc Công = 木德帝君 = Đông Hoa Đế Quân = the Pelopomeses Neda Appollonopolis Magna.

The Grander Mother Water = Naiads = Ναϊάδες = Maha Vajra Uttara =水德帝君.

The Grander Mother Beneficent Jewelry Moral Saint = The Grander Mother Virtue Golden Angel = Dieu Tri Kim Mau = the Aurum Brightening Augustinus = The Aphrodite = Maha Vaijra Sangkalaya Pretyang Gire Rajaya (Sanskrit) = The Pretty Lightening Ancient Ancestor Grander God = Diêu Trì Kim Mẫu (瑤池金母), Tây Vương Kim Mẫu (西王金母).

The Grander Mother Fire = Hephaestus = Pyra Pyrokenesis (Iris Isis) = Than Lua = Hoa Cong De Quan =火德帝君.

The Grander Mother Moon = Hellene = 嫦姮娥太阴星君 = Hang Nga Tien Tu.

The Grander Mother Sun = the Helios = the Phoebus = the Sun = 太阳星君 = Thai Duong Tinh Quan = Thái dương thần nữ (Amaterasu Oomikami (天照大御神) là một vị thần tối cao trong Thần đạo (Shintou), also known as Amaterasu-Ōmikami or Ōhirume-no-Muchi-no-Kami among other names, is the goddess of the sun in Japanese).

The Grander Mother Food = Hestia = Vesta = the Fraunus Pan = Táo Quân (灶君); Táo Vương (灶王) hay Ông Táo.

The Grander Mother of Talented Intelligence = the Maha Saraswati = Cong Duc Thien Than = Than Tai (財神 Tài thần).

The Grander Mother Cereals = the Demeter = Keres = Ceres = Thần Nông (phồn thể: 神農, giản thể: 神农) (3220 TCN—3080 TCN), còn được gọi là Thần Nông thị (神農氏).

The Grander Adam = Bàn Cổ (tiếng Trung phồn thể: 盤古; giản thể: 盘古; bính âm: Pángǔ).

The Grander Eva = the Grander Grand Newar (Nepalese) = Thai Thuong Huyen Nu = Nu Oa Nuong Nuong = the Aphrodite = the Venus = Nữ Oa (女媧), hay Nữ Oa thị (女媧氏), Oa Hoàng (媧皇), Nữ Hi thị (女希氏), tục gọi là Nữ Oa nương nương (女媧娘娘).

The Grander Hercules = Heracles = the Grander of Strength = Huynh Can Luc Si = 章 黄巾力士.

The Aryan Eritrean hÉireann Indian Egyptian Asian Ancestors Ancient Grander Master Sanctuary Fairy Angel = the Avalokiteshwara Bodhisattva = the Maha Sahasra Bhuje Sahasra Sirse Koti Sata Sahasra Netre Bodhisattva = the Qwan Shir Yin Pu Sa = 觀世音菩薩 Avalokiteśvara Bodhisattva = đức Quán Thế Âm Bồ-tát Ma ha tat…..

The Hell Angel = Hades = Yama (Diêm Vương) = Diêm Ma La Già (chữ Hán: 閻魔羅闍, dịch âm từ tiếng Phạn “यमराज” Yamarāja – Quả ma nhật hạ), gọi tắt là Diêm La vương (閻羅王) hoặc Diêm vương (閻王).

Etc….

Thank you very much for your reading.

Cheers.

Our Suggestion:

Our Suggestion:

All of the religious, moral, virtue, well-educated, well-methodologies, humane compassionately, generous, beneficent documents, books, scriptures, materials and all kind sorts like these should be and always should be free of charge, for charities, widely spreading, free transmitting, free transporting, free reserving, free keeping, free storing and free studying or researching anyway. And who love to be the same like these would be very wonderful, excellent and happy.

We are providing all of the documents, books, media materials, pictures, photos, etc. …so on…over here are completely free. And whenever we excess or violate the copyright legal notices of someone else all over the place, then we are really sorry so much. Some of the reasons are some people have not got enough conditions to have the real materials by their own statement or availability or somehow similar to these. But in our opinion, we recommend that if somebody gets enough assets or properties, then they should buy some paper books or real material copies of these documents or media or print them out to the real papers (not digitized). The virtualized versions are very easy and comfortable to use, but sometimes, we cannot reserve and keep existing (to be the evidence for our next generation and for future use) in long duration, and in some cases or urgent problems, the real physical material things, we think they are more suitable. And we should support the authors or the publishers of these documents sometimes in order to keep them alive (or they will eventually get into debts!). With some people, the best thing is that they are getting a free and wonderful natural greening fresh pure place reading and applying these documents, and then they are the best suited to them. Yeah, it is a wonderful and excellent occasion. That means the real paper documents are always available, easy and ready to use anytime. They do not make any technical complex problems to some untrained people then. Each case gets its pros and cons. In general, we think that they need both, the digitized and the real material things for easier usage in every suitable case. We used to see something like these: there is a software producer, they are providing a quite completely free management system (or something similar to it …) for charity to everybody free of charge. But in some cases, some people want to buy their software for suitable comfortability on the federal stated legal commercial accountant ledger calculation requirements (for example, or some other cases elsewhere), then the software provider announced that:

“OK, if you do not want to get it free, and you want to buy our product; Alright, you can buy our licenses anyway; we are always ready to give you the licenses, and pay us whenever you are ready; but it is your choice, your own case, your own need, it is not our choice, not our pretend, not our mention, not our intend, not our requirement or not our attention; it is your regular and it is just because we do not want to cause any trouble or problems to anybody, it is not our business!”.  Thanks for reading our paragraph.

Keeping nice

Keeping nice

Keeping nice:

Everybody is all owning a little bit of the Buddha manner, just like Buddhists’ Sutra teaching. So, whenever you meet some others, please think that: Oh, they are Buddhas in fact, actually, and they are very generous nice, kind. So that, don’t be afraid, anxiety or stressful because they are always warm and good. Then you will be nice, fine, happy, generous; immediately in a moment, no doubt at all. Keeping be nice and benevolent, humane-hearted with them, when you think that they are quite compassionate and good, consequently, you will be better right away. Cheers!

Free distribution! All should read about this.

All everything, manner, habit, regulars, laws, rules, behavior, nice, kind, sorts, everyone, any other, others and others’ things else, etc. so on… are all the Buddha & Buddhist Dharma. But they are completely not exactly the Buddhas & Buddhists’ Dharma finally, also.
“Prajna Paramita extraction”.
Namah Avalokiteshvara Bodhisattva Maha Sattva Maha Karunikaya Karuna Tadhyatha.
Namah Ta bei Qwan Shir Yin Pu Sa.
Namah Yao Chi Yin Biao.
Namah Li Shan Liao Mu.
Namah Bai Sha Chuan Ma Tzu.
Namah Amitabha Buddha.
Namah ShakyaMouni Buddha.
Namah Wen Shu Shi Li Pu Sa.
Namah Di Zang Wang Pu Sa.
AUMH, namah mouni maha mouniye svaha.
AUMH, mani padme hum hrhi.
AUMH, Namah yao chi yin biao siddhi hum.
AUMH, Khong Fu Tzu siddhi hum.
AUMH, Bai Sha Chuan Ma Tzu siddhi hum.
AUMH, Li Shan Liao Mu siddhi hum.

The Curing Treatment Therapy After A Hunger Starvation or Entire Thirsty Duration

The Curing Treatment Therapy After A Hunger Starvation or Entire Thirsty Duration

This is the very important notice that:

The people who are hungry or thirsty because of no eating or no drinking for a period of time, this cognition is when they have not eaten or gotten drinking-water for a long time. When they want to be like usual, they should do the following steps first of all (remember that you must only eat or drink at the meal time table and just only once or twice a day at all):

A. First of all: eating (drinking small drops) pure – warm water firstly by a small cafe spoon (used for babies feeding) in some days.

B. The Second step: secondly having by a small cafe spoon slowly (used for babies feeding), having for weeks, this mixture is actual much of water at all (<-please remembering the word “water”).

Eating (drinking small drops) warm boiled – well – cooked – cereals – mixture – waters (called porridge water mixture or plain rice gruel water mixture or cereals hail water mixture).

Please do not use the Absolute-Faked-Artificial Synthesized Chemical thing if possible, but you can have them if they are suitable for you, please take care.

C. The Third step: having by a small cafe spoon (used for babies feeding), having for weeks, eating (drinking small drops) warm boiled – well – cooked – cereals – mixture, <-please remembering the word “mixture” (called porridge mixture or plain rice gruel mixture or cereals hail mixture, <-please remembering the word “mixture”).

Please do not use the Absolute-Faked-Artificial Synthesized Chemical thing if possible, but you can have them if they are suitable for you, please take care.

D. The Fourth step: having by a small cafe spoon (used for babies feeding), having for “weeks” (used for babies eating), please do not eat much  (<-please remembering the phrase “do not eat much”), eating warm boiled – well – cooked – cereals – mixture (called porridge mixture or plain rice gruel mixture or cereals hail mixture), please do not use the industrial factory pre-cooked ones if possible, but you can have them if they are suitable for you, please take care.

E. The Fifth step: having by a small cafe spoon (used for babies feeding), having for “weeks”, eating warm boiled – well – cooked – cereals – mixture (called porridge mixture or plain rice gruel mixture or cereals hail mixture), please eat enough only (<-please remembering the phrase “eat enough only”).

Please do not use the Absolute-Faked-Artificial Synthesized Chemical thing if possible, but you can have them if they are suitable for you, please take care.

To this step, you can have a little bit of some kind of ground well-boiled-cooked till mixture of fruits (well-boiled-cooked till mixture is preferably better <-please remembering the words “little” and “mixture”): like coconut, jeegujje (geegujje, bread fruit, moraceae arto carpus altilis, arbol de pan, fruta de pan, panaben, beta nim balu, yovotevi, mazapan, shelisheli, ratadel, sukunjuru,… well_boiled_cooked till mixture), Toddy Arecaceae Palm tree (Palmyra Palm, Talousriksha, Borassus, Borassus Flabellifer,… well_boiled_cooked till mixture), Nypa Fruticans (Attap Palm, Nipa Palm, Nypoideae, Nipa arborescens wurmb ExH, well_boiled_cooked till mixture), date palm fruits (Phonenix dactylifera Palm, arecaceae date palm,… well_boiled_cooked till mixture),  etc… and so on…

F. The Sixth step: having by a small cafe spoon (used for babies eating), having for “weeks”, eating warm boiled – well – cooked – cereals – mixture (called porridge mixture or plain rice gruel mixture or cereals hail mixture),  please eat enough only (<-please remembering the phrase “eat enough only”).

Please do not use the Absolute-Faked-Artificial Synthesized Chemical thing if possible, but you can have them if they are suitable for you, please take care.

To this step, you can have an additional little bit of some kind of ground well-boiled-cooked till mixture of fruits (well-boiled-cooked till mixture is preferably better <-please remembering the words “little” and “mixture”): like coconut, jeegujje (well_boiled_cooked till mixture), Palmyra Palm (well_boiled_cooked till mixture), Nypa Fruticans (well_boiled_cooked till mixture), date palm fruits (well_boiled_cooked till mixture), jack fruits (well_boiled_cooked till mixture), appricot (well_boiled_cooked till mixture), Lichee : Peaches : Guavas : Avocado : Persimmon : custards : Papaya : Sappodilar : Plums : Cherries : Pomelo : GreenGage : Nectarine : Cantaloupe : Apricot : Honey Dews  Melon : Arto Carpus : Marian Nensis : Mein Padahk : Chebiei : Peach : Pear : Water Melon : Mango : Blue Berry : Black Berry : Straw Berry : Rasp Berry : Apple : Prunus Rosaceae : Canta Loupe (all of these are well_boiled_cooked till mixture), … and so on… (all of these are well_boiled_cooked till mixture), …

G. The Seventh step: having by a small cafe spoon (used for babies eating), having for “weeks”, eating warm boiled – well – cooked – cereals – mixture (called porridge mixture or plain rice gruel mixture or cereals hail mixture), please eat enough only (<-please remembering the phrase “eat enough only”).

Please do not use the Absolute-Faked-Artificial Synthesized Chemical thing if possible, but you can have them if they are suitable for you, please take care.

To this step, you can have an additional little bit of some kind of ground well-boiled-cooked till mixture of fruits (well-boiled-cooked till mixture is preferably better <-please remembering the words “little” and “mixture”): like coconut, jeegujje (well_boiled_cooked till mixture), Palmyra Palm (well_boiled_cooked till mixture), Nypa Fruticans (well_boiled_cooked till mixture), date palm fruits (well_boiled_cooked till mixture), jack fruits (well_boiled_cooked till mixture), appricot (well_boiled_cooked till mixture), Lichee : Peaches : Guavas : Avocado : Persimmon : custards : Papaya : Sappodilar : Plums : Cherries : Pomelo : Green Gage : Nectarine : Cantaloupe : Apricot : Honey Dews  Melon : Arto Carpus : Marian Nensis : Mein Padahk : Chebiei : Peach : Pear : Water Melon : Mango : Blue Berry : Black Berry : Straw Berry : Rasp Berry : Apple : Prunus Rosaceae : Canta Loupe (all of these are well_boiled_cooked till mixture), … and so on… (all of these are well_boiled_cooked till mixture), …

You can also find us at biblebooks (at:dot)home [dottt] blog from the WordPress internet online webservers. Thank you very much. Good Bye. SayoNARA. Tai Chen. Xie Xie. Adios. Nah Maste. Au revoir. Tam biet…. Cheers!….. and also kinhsach [dotttt] wordpress (dottt) com AND ANOTHER ONE AT: sites (dot) google [dot t t] com/site/cothuoc OK thanks so much. sayoNARA, tam biet, xie xie, tai chen, ….bye…

Nhất thiết chúng sanh, thế gian, mọi vật giai hữu Phật Bồ Tát Tiên Thần Thánh tánh.

Free distribution! All should read about this.

KHÔNG DÂM DỤC CHẲNG ĐẮM SAY.
KHÔNG GIẬN CÙNG CHẲNG YÊU.
KHÔNG TRÁCH NỘ DỖI HỜN.
KHÔNG THAM CẦU ĐA SỰ.
KHÔNG BUỒN CHẲNG PHẢI LO.
KHÔNG SẦU VÀ KHÔNG KHỔ.
NHƯ THẾ BẢO TOÀN TÂM.
CHỈ HOÀN PHƯƠNG DIỆT ĐỘ (ENTER NIRVANA: ENLIGHTENED WISED WISDOM MIRACLE FAIRY ANGEL GODS).

NEITHER AMBITIOUS NOR ADDICTIVE,
NO LUST NO TROUBLE,
NO CRITICISES OR SPOILED,
NO DESIRE, CAUSE NO FIGHT,
NO SEX MAKE NO RUDE,
NOT EXTREMELY TOO GREEDY,
NEITHER SAD NOR WORRIED,
NOT MIND, AND THOUGHTFULLY,
NO EXCITING IN LEWDNESS,
NO UPSET, WITHOUT ROUGH,
NO STRESS AND NO NAG,
NOT ANXIETY OR ANGRY,
NO FRIGHTENING AND NO SEXUALITY.
THIS IS THE WAY OF ALMIGHTY.

You can also find us at:

Trang Web Site 1: 

Click this button to Share on FACEBOOK:

You can also find us at Web Site #1: 

https://t.co/qGH2RrYbKd

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445286182330327040?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or

Trang Web Site 2: 

You can also find us at Web Site #2: 

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/AYTRr4SQjI

Please click this link to see more.

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445287098949328906?ref_src=twsrc%5Etfw

ANOTHER ONE AT:

Trang Web Site 3: 

You can also find us at Web Site #3:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/hIsK25gdCy

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288059918905347?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn

or:

Trang Web Site 4:

You can also find us at Web Site #4:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/zNvY4oVX5d

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288749378637825?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or:

Trang Web Site 5:

You can also find us at Web Site #5:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/QYbpj88L7x

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288995152285699?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

Một số sự “hiểu lầm” của con người hiện nay

Một số sự “hiểu lầm” của con người hiện nay

Một số sự “hiểu lầm” của loài người hiện nay.

Một số sự “hiểu lầm” của loài người hiện nay.

Hiện tại, “phần đông” con người đang “hiều lầm” về nhau, lý do là “không thông thạo ngôn ngữ”, “không thông thạo kỹ năng giao tiếp”, “không thông thạo nền văn hóa, hoặc phong cách sống”, “không thông thạo phong tục tạp quán, đất đai, thổ nhưỡng, cách sống địa phương, … “, cho nên có thể có “một số người dùng các từ ngữ, thái độ, và lời lẽ không phù hợp”, của họ, do đó có thể gây ra những sự hiểu lầm đáng tiếc,… “NHẬP GIA TÙY TỤC” mà các vị, khi “hiểu biết” hơn sẽ rất dể “thông cảm với nhau hơn” …

“Cheers!”

Thanks, bye….

sayoNARA….

The 6 "paramitas" in Mahayana Buddhist Doctrine

The 6 “paramitas” in Mahayana Buddhist teaching

The 6 “paramitas” in Mahayana Buddhist Teaching.

The 6 “paramitas” in Mahayana Buddhist doctrine.

Nam mo Dai Nguyen Dia Tang Vuong Bo Tat Ma ha tat.

Nam mo A di da Phat. Nam mo Dai Tu Dai Bi Quan The Am Dai Bo Tat Ma ha tat. ☺️

Nam mo Dai Tu Dai Bi Quang Dai Linh Cam, Cuu Kho Cuu Nan, Quan The Am Dai Bo Tat Ma Ha Tat.

Nam mo A di Da Phat! Nam mo Da Bei Qwan Shir Yin Pu Sa.

Nam mo A Di Da Phat ☺️

The 6 “paramitas” in Mahayana Buddhist Tradition:

6 of them are:

1. Charity, Donation, Rescuing, Saving, Helpful, Training.
2. Keep quite Moral to all of the Religious Regulation Regulars.
3. Patient.
4. Innocent Virtue Diligent.
5. Mediation (Zen, Many sorts of methods, I haven’t studied yet…)
6. The Religious God Moral Virtue Original Intelligent Completely Wised Wisdom.
7. Then, there are so much requirements those a Buddhist should also study carefully in order to be much more effectively refrained themselves and all the other ones quite thoroughly or completely.

These are not enough anyway, and there are so much more lessons we need to study far and far away, … If you are a Mahayana Buddhist then you should also study the Confucianism and the Lao Tzi Religion. They should be in the Original Chinese Scriptures Version in order to be much more exactly, also. Fairly Complex…. But don’t worry anyway, please. Let sometimes take a look at our websites to know more, Thank you very much. See you there….

Please click here for Free mosquitoes repeller vibration frequency sound Download (Click this link).

https://www.dropbox.com/scl/fo/h4bgout0ujadh5142t5en/h?dl=0&rlkey=iy3i2om9jy3wksee6ml16c6hk

Free Distribution!

Thanks for all, They are all free for everyone!

Please widespread our teaching content to everybody. They are all quite free. Thanks a lot for your nice collaboration and confederation. OK, bye! Tam Biet! Tai Chen!

SỰ GIÚP ĐỠ CỦA TIÊN PHẬT THÁNH THẦN

SỰ GIÚP ĐỠ CỦA TIÊN PHẬT THÁNH THẦN

SỰ GIÚP ĐỠ CỦA TIÊN PHẬT THÁNH THẦN.

SỰ GIÚP ĐỠ CỦA TIÊN PHẬT THÁNH THẦN

Nam mo A Di Da Phat.

Nam mo Dai Tu Dai Bi Quan The Am Bo Tat Ma ha tat.

☺️☺️☺️☺️ 

Kính chào chư vị và các bạn. 

Con xin được cảm ơn sự tương trợ và yêu thương chở che của chư vị đối với tất cả chúng sinh… Vì sự yêu thương lớn nhất và chăm sóc nhiều số môt của chư vị cũng chính là loài người chúng con…

Thật ra thì chư vị Tiên Phật Thần Thánh và các vị Bồ Tát rất yêu thương loài người, muôn thú, vạn vật, cây cỏ, hoa lá xinh tươi, núi sông, đất đai, thiên nhiên,… 

Nhưng các vị yêu thương nhất là loài người chúng ta… 

Tất cả đều vì nhân loại, vì mọi người … 

Cuộc sống của chư vị sau khi đã bỏ xác thân, hoặc thân phàm rồi, đều tràn đầy lòng yêu thương đối với tất cả… 

Họ đều yêu loài người, yêu muôn vật, yêu cỏ cây hoa lá, yêu thiên nhiên, yêu giúp đỡ, yêu dạy dỗ, yêu bảo bọc, yêu chở che, yêu tương trợ, yêu hướng dẫn, v.v.. yêu nhân loại, yêu muôn thú, yêu chăm sóc, v.v.. yêu gần như là mọi thứ…

Các vị rất có thể, gần như là không hề muốn ăn uống ngủ nghĩ chi cả, chỉ thuần đi giúp đỡ mọi người, hoặc muôn loài, vạn vật, hoặc chăm sóc, chở che, bảo bọc, hướng dẫn, v.v… 

Có thể so sánh các vị Bồ Tát, Tiên, Phật, Thánh, Thần được ví tương tự như những nguồn năng lượng, những vầng sáng vô biên, vô tận, cứ tạm xem là vậy, …. để giúp đỡ loài người và tất cả …   

Các vị thỉnh thoảng có thể dùng những bài vè, bài thơ, bài văn, bài kinh, bài kệ, v.v… rất hay, để khuyến thiện, chăm sóc, bảo bọc, chở che, dạy dỗ, rèn luyện, … cho loài người và tất cả… 

Và toàn thể chư vị đều xem trọng, và ưu tiên cao nhất là nhân loại; cùng với toàn thể muôn thú, vạn loài; ~ chim chóc, cá, tôm, loài bò sát, côn trùng, sâu bướm, chúng sinh, vạn vật, muôn loại, hoa lá cỏ cây, thiên nhiên, vũ trụ bao la,… cùng với rất nhiều sự giúp đỡ và đầy lòng yêu thương, trìu mến, chăm sóc, chở che, dạy dỗ, khuyến thiện,… 

Các vị đều vô tư, hồn nhiên, vui vẻ, tha thứ, yêu đời, yêu thiên nhiên, ngây thơ, tương trợ, đầy lòng bác ái, vị tha, không nghĩ cho bản thân mình, mà luôn lo lắng cho mọi người, mọi vật, chăm sóc, giúp đỡ cho tất cả…. 

Bạn có thể theo dõi các em bé khi còn rất nhỏ, lúc họ chơi đùa vô tư, nhẹ nhàng, thanh thảnh, ngây thơ, hồn nhiên, đáng yêu, vui vẻ, dể thương, thanh tịnh, trìu mến, v.v.. không biết hờn, giận, ghanh, ghét, v.v.. chi cả, thì phần nào bạn sẽ có thể cảm nhận được sự nhẹ nhàng, thanh tĩnh của chư vị Bồ Tát, Tiên, Phật, Thánh, Thần, v.v…

Họ đều vô tư và dể mến, hồn nhiên, yêu đời, yêu xã hội, yêu cuộc sống, yêu thiên nhiên, yêu vũ trụ, cỏ cây hoa lá, núi rừng, đất đai, biển cả, sông ngòi, suối nước, thác ghềnh, vạn vật, muôn loài, muôn thú, chim chóc, cá tôm, cua ốc, côn trùng, sâu bướm, củ rể, cây thuốc, …. và gần như là yêu tất cả mọi thứ, …. và thường giúp đỡ, bảo bọc, chở che, dạy dỗ, bảo ban, khuyến thiện, thử thách, huống luyện, thương yêu, chăm sóc, dùm bọc,… tìm mọi cách để cho tất cả muôn loài, vạn vật giống với mình, và cũng muốn chúng có được những ý nghĩ yêu thương, chở che, niềm vui, sự bỏ qua, tha thứ, v.v.. với tâm trạng đầy lòng yêu thương, chăm sóc, tương trợ, rèn luyện, dạy dỗ, v.v.. như là chính chư vị.  

Họ muốn cho tất cả đều trở thành Thánh Thần Tiên Phật …  

Đều xem tất cả loài người, vạn vật, muôn loài, muôn thú, chim chóc, cá tôm, cua ốc, côn trùng, sâu bướm, kiến ong, hoa lá cỏ cây, củ rể, cây thuốc, thiên nhiên, vũ trụ, núi rừng, biển cả, sông ngòi, suối nước,  thác ghềnh, đồng bằng, đất đai,… và gần như là tất cả vạn loài, mọi thứ… đều được như mình, đều giống với mình, đều tương tự như mình, đều xem như chính bản thân mình, đều muốn họ có được nhân tâm thiện tánh giống như mình, và đều muốn mọi người được vui vẻ, thương yêu, dùm bọc, hiền lành, dể thương, bác ái, vị tha, lương thiện, tha thứ, yêu đời, nhẹ nhàng, thanh tịnh, an lành, … mà không suy nghĩ, hoặc không để ý đến thân thể mình, bản thân mình, không nghĩ cho lợi ích cá nhân của mình, không nghĩ về mình, cá nhân mình, tài sản, quyền lợi của mình hơặc những chuyện vu vơ, …  như chính chư vị vậy….

Và họ yêu tất cả muôn loài,…

Nhưng ưu tiên cao nhất vẫn chính là nhân loại…

Đều muốn loài người yêu thương nhau, chăm sóc giúp đỡ lẫn nhau, tương trợ, chở che, dùm bọc, sống bác ái, vị tha, hiền dịu, thanh tĩnh, nhẹ nhàng, thông cảm với tất cả, như chính chư vị vậy đó,…

Và đều đặc trưng nhất của Bồ Tát, Tiên, Phật, Thánh, Thần, v.v.. là: Khi còn sống trên thế gian, hoặc lúc ở trong xã hội loài người, họ đều đã từng như thế này hoặc đã có tâm trạng như trên đây rồi. Đều có cuôc sống hay tâm thức yêu thương, tha thứ, che chở, vui vẻ, giúp đỡ tất cả như vậy, ngay khi chư vị đang còn ở đời. Đều đã có nhân tâm, hay đã từng thực hiện được các việc đã nêu ở trên đây, hoặc trong tâm thức lúc còn sống đều tương tự như vây cả. Cho nên họ rất thánh thiện, cũng như đời sống hay tâm trạng khi nào cũng tràn đầy lòng yêu thương bao la, tha thứ, bác ái, vị tha, vua vẻ, tương trợ, giúp đỡ …  ngay cả lúc vẫn còn sống của chư vị. 

Thân mến,….

PREHLED ZDROJU ZDRAVE STRAVY

PŘEHLED ZDROJŮ ZDRAVÉ STRAVY

 

PŘEHLED ZDROJŮ

ZDRAVÉ STRAVY

PŘEHLED ZDROJŮ ZDRAVÉ STRAVY, ŽIVÉ – RAW STRAVY,

KNIH, MIXÉRŮ, ODŠŤAVŇOVAČŮ, FILTRŮ A DESTILÁTORŮ

Motto: Měníme lidský svět ke štěstí …

jataji@seznam.cz 1.9.2020

http://www.nas-sen.cz

Zpracoval: Ivo A. Benda Světelná knihovna: ZDRAVÁ STRAVA

co-jist.cz leciva-strava.cz fajna-strava.cz raw-strava.cz lieciva-strava.sk fajna-strava.sk

V Česku a Slovensku od září (9. měsíc) 1997 při šíření poselství od Vesmírných lidí autorem Ivo A. Bendou http://www.vesmirni-lide.cz byly lidem předány informace o PŮVODU LIDÍ v NEBI v Andělských společnostech stvořených Stvořitelem Prvotním všeho a všech, zde je i původ jejich Ducha, Duše a Fyzického těla, které bylo v negativním stavu zfabrikováno pseudotvůrci na planetě Zemi do dnešní podoby zfabrikováním přírodní říše během 3 miliard let pseudovývoje negativní rostlinné a živočišné říše a posledních 125 miliónů let (pseudovývoj plazů, ptáků a savců) + 7 milionů let – lidský druh od pralidí dodnes – člověk ADAM KADMON) – viz zdroje NOVÉ ZJEVENÍ, čili ŽÁDNÝM přirozeným vývojem, jak masově miliardy lidí nevědomě (což nijak neomlouvá) i vědomě klamou „vědci“ z monopolních Akademií placených z daní násilně ukradených od všech lidí !

Dnes v Evropě (750 milionů lidí) je stále více lidí nemocných kombinací nemocí včetně obezity a nadváhy (50 %), v USA (70 %), a kolem 50. let věku již jen velmi obtížně najdete zdravého člověka a polovina z nich u nás nemá práci (nestačí otrockému tempu).

USA (320 milionů lidí), ačkoliv má tzv. nejlepší „vědu“ na světě, má současně i nejvíc obézních a nadváhových lidí mezi běžnými státy na světě – 70 % (více mají jen některé tichomořské pidistátečky – Americká Samoa, Nauru, Cookovy ostrovy, Tokelau, Tonga, Samoa, Palau, Kiribati apod.). Pouhá 1/3 Američanů má hmotnost těla v pořádku, tento počet lidí se dále snižuje. Evropa i zbytek světa Ameriku v tomto následuje opičím způsobem. To dokazuje, jak je „věda“ špatná, kariérní a jak špatné má výsledky. Pokud je má pouze pro kariéru pár dobře placených kariérních chytráků, tak to je skutečně ubohý a smutný výsledek. Lékaři nejsou placeni za zdraví – vyléčení lidí, neboť to by museli začít řešit negativní stav lidstva – dálkového ovládání z Temných světů – bez toho se nepohnou a nedosáhnou zlepšení zdraví života lidí. Lékaři se na univerzitách neučí téměř nic o druzích stravy a jejich vlivu na lidské zdraví, jen 7 % z nich se tam něco učilo. To je další z mnoha důkazů o masivním ovládání miliard lidí, včetně většiny vzdělaných lidí Silami temna.

Síly Temna chtějí mít pro sebe v lidském loutkosvětě hlavně ROZSÁHLÉ LÉKAŘSKÉ KAPACITY ne ve smyslu vyléčení lidí, ale ve smyslu zkoumání, experimentování a testování nových a nových postupů, jak neustále MĚNIT ČLOVĚKA K HORŠÍMU ŽIVOTU PODLE PŘEDSTAV PSEUDOTVŮRCŮ – JEŠTĚRŮ Z PEKEL, A PŘITOM ABY ASPOŇ TEN KRATIČKÝ 70-TI LETÝ PSEUDOŽIVOT NĚJAK PŘEŽIL (nikoli šťastně). PSEUDOTVŮRCI MAJÍ LOUTKOLIDI ZA POKUSNÉ KRÁLÍKY – to je přesná definice jejich záměru s lidmi. Potřebují, aby loutkolidé žili krátce, neboť při delším životě by přišli na to, že jsou ovládáni a mohli by se masově vysvobozovat což by pseudotvůrcům zhatilo celý jejich pekelný plán na dobytí Nebe a Stvořitele s loutkolidmi. Proto jim nedovolují prodlužovat život na 100, 300, 500, 800, 1 000, 10 000 let či bez smrti těla – jak ve skutečnosti žijí dle svých Duchovních stupňů Andělé ve Vnějším – hmotném Nebi, Středním Nebi a Vnitřním Nebi.

Obezita světa – 7,3 miliardy lidí – 2014

Obezita Evropy – 750 milionů lidí – 2014

Pseudotvůrci přes své loutkoodborníky a loutkovědce (dálkově ovládané z Temných světů) neustále vyvíjejí nové stále šílenější pseudopotraviny, počínaje chlebem, masem, třtinovým cukrem a čokoládou v dávnověku, řepným cukrem od roku 1802 až po různá moučná jídla, šunčičky, řízečky, chemická jídla, domácí jídla a všechno možné a nemožné, co každý může vidět kdekoli, kam se podívá. Tak jsou loutkolidé coby dálkově ovládaní otroci připravováni na pseudoživot v podzemí, neboť zemská EKOSFÉRA je jen pracně a dočasně udržována Anděly Nebes a planetou Zemí TAK, ABY NA JEJÍM POVRCHU BYL ŽIVOT VŮBEC MOŽNÝ.

Ve Východním světě byly informace Andělů Nebe předávány k využití především Tibetským mnichům a Indickým jogínům.

V Západním světě byly tyto informace předávány od Andělů Nebe intuitivně např. p. Normanu W. Walkerovi po roce 1910 a další řadou jejich pozemských poslů – např. Victoria Boutenko (RAW strava 1994 – dosud), George Adamski (50. roky USA, kniha Uvnitř vesmírných lodí), Giorgio Dibitonto (60. roky Itálie, kniha Andělé v hvězdných lodích), Eugenio Siragusa a další – viz kniha UFO: KONTAKTY).

V celé historii lidstva mnoho přírodních národů po celém světě spolupracovalo (nevědomě či vědomě) s Anděly Nebe pomocí vnitřního vyciťování v Duchovním srdci za jediným účelem – JAK KVALITNĚ ŽÍT. Za všechny tyto národy např. indiáni KOGI v severní Kolumbii.

Na školách dálkově ovládaných Silami Temna se však o tomto (ne-) dozvíte velké kulaté NIC.

Bylo sděleno kromě celkového způsobu a druhu života Vesmírných lidí – Andělů Nebe, JAK ANDĚLÉ V NEBI JEDÍ, tedy ŽIVOU STRAVU – RAW STRAVU – OVOCE, ZELENINU, PLODY A JEJICH ŠŤÁVY A SEMENA SPOLEČNĚ S PŘIJÍMÁNÍM JEMNOVIBRAČNÍ ENERGIE – LÁSKY OD STVOŘITELE PRVOTNÍHO VŠEHO A VŠECH. Vyšší stupně Andělských společností žijí pak výhradně z této Jemnovibrační energie od Stvořitele Prvotního všeho a všech, bez konzumace hmotné stravy.

POZEMŠŤANÉ mají možnost se navrátit zpět k původnímu pozitivnímu způsobu života a k tomu patří i náležitá životospráva a stravování. Někteří pozemšťané toto Andělské vedení úspěšně následovali, pokud byli v pozitivním stavu – nevědomě či vědomě.

Technické podmínky k tomuto v Česku a Slovensku nebyly ještě v nedávné minulosti vhodné či ideální, ale průkopnické, a teprve nyní (2014), kdy množství lidí se vnitřně začíná měnit a navíc může používat po roce 2000 internet ke zcela samostatnému vyhledání správných informací a ke samostatnému studiu (tedy nediktované úředními vládami školami, médii a „vědci“ z Akademií, kteří trvale produkují stále škodlivější, umělejší a nebezpečnější potraviny, aby jednoho dne mohli psudotvůrci z Temných světů loutkolidi na planetě Zemi přesunout do podzemí Země či jiné planety), se lidé dopracovávají k té PRAVÉ, PŮVODNÍ ŽIVOTOSPRÁVĚ (BEZ OTROCTVÍ) A TEDY I KE SKUTEČNĚ ZDRAVÉ STRAVĚ.

Andělé v Nebi vedou pozemšťany ke správnému, pozitivnímu způsobu života, včetně životosprávy a v tom i zdravé stravy. Záleží na lidech, zda správně vyciťují svoji intuici, své Duchovní srdce ve středu své hrudi, a co si z toho vezmou v tomto svém životě na planetě Zemi.

První firmou v Česku, která začala dodávat RAW POTRAVINY – ŽIVÉ POTRAVINY, je LIFEFOOD, teprve od roku 2007.

PODLE KLÍČOVÝCH SLOV – NÁZVŮ LZE VYHLEDAT V GOOGLU DALŠÍ ZDROJE (některé nemusí být kvalitní).

PŘEHLED ZDROJŮ ŽIVÉ – RAW STRAVY A ZDRAVÉ STRAVY, KNIH, MIXÉRŮ, ODŠŤAVŇOVAČŮ, FILTRY A DESTILÁTORY:

1)

NORMAN W. WALKER – průkopník živé stravy, dožil se 118 let ve zdraví a aktivitě do roku 1986. Povoláním lékař léčil v malé klinice „nevyléčitelné“ lidi s problémy hlavně trávicího ústrojí. Jeho nadprůměrný celoživotně aktivní věk kontrastuje s podprůměrným věkem lékařů obecně, který je o 7 let nižší, než je průměrný věk všech lidí. Pouze kolem 10 % lékařů v nějaké míře studovalo na univerzitách vliv stravy na zdraví – což je velice málo !!!

*)

5 knih ke stažení – Světelná knihovna: ZDRAVÁ STRAVA co-jist.cz fajna-strava.cz leciva-strava.cz raw-strava.cz fajna-strava.sk lieciva-strava.sk

**)

vyhledat v Googlu 5 knih ke stažení .PDF

***)

http://zelenepotraviny1.webnode.cz/news/knihy-ke-stazeni-dr-normana-w-walkera/

http://www.zdravinadlani.cz – prohlížecí režim 6-ti knih

****)

Některé z knih jsou papírově v prodeji v knihkupectví v CZ a SK jazyce

a)

OMLÁDNĚTE – CZ , UZDRAVTE SA A OMLADNITE – SK

V knize OMLÁDNĚTE v odstavci 19.a) Epifýza – je přístroj na měření vibrací a různá měření, včetně měření lidských myšlenek – pozitivních a negativních !

CZ: SK:

b)

TLUSTÉ STŘEVO BEZ ZÁCPY – CZ

c)

ZÁŘÍCÍ ZDRAVÍ – CZ , ŽIARIACIE ZDRAVIE – SK

CZ: SK:

d)

ZDRAVÍ A SALÁT – CZ , ZDRAVIE A ŠALÁTY – SK

CZ: SK:

e)

ČERSTVÉ OVOCNÉ A ZELENINOVÉ ŠŤÁVY – CZ , ČERSTVÉ OVOCNÉ A ZELENINOVÉ ŠŤAVY – SK

CZ: SK:

f)

PREVENCE RAKOVINY STŘEVA – CZ

2)

DALŠÍ PRŮKOPNÍCI ŽIVÉ STRAVY:

A)

VICTORIA BOUTENKO – živá strava – 20 let osobní zkušenosti (7.2014)

http://www.rawfamily.com

http://www.greensmoothierevolution.com

SPRÁVNÁ STRUKTURA ŽIVÉ STRAVY – S VELKÝM PODÍLEM MIXOVANÉ TMAVÉ LISTOVÉ ZELENINY V POMĚRU 40 % K CELKU – PODLE VÝZKUMU ŠIMPANZŮ (99,4 % shodná DNA těla) A VLASTNÍ ZKUŠENOSTI (7 let nesprávná struktura RAW stravy, 3 roky dalšího hledání a výzkumu Šimpanzů, pak 10 let správná struktura RAW stravy). Šimpanzí tělo je vyživováno úplně jinak – zdravě – 40 % listy a květy (důkladně rozkousané), 50 % ovoce, 10 % dužina, kůra, semena, hmyz. Vědci na nich sice dělají pokusy, ale nevzali si z něj příklad ve stravě. Zdraví lidí je stále žalostnější, zvláště v USA, kde je „nejlepší věda na světě“ – hlavně na trápení lidí, nikoli k jejich štěstí.

3 KNIHY:

a)

ZELENÁ PRO ŽIVOT – CZ , ZELENÁ PRE ŽIVOT – SK

Též CZ ke stažení – .PDF na Google. Obsahuje vysvětlení PROČ ZELENÉ SMOOTHIES (pomocí studia stravy šimpanzů), recepty a živiny RAW stravy.

SK:

b)

12 KROKŮ K SYROVÉ STRAVĚ – 2011 CZ , 12 KROKOV K SUROVEJ STRAVE – SK

Též SK ke stažení – .PDF na Google. Obsahuje hlavně psychologii přechodu k živé stravě a celkovou kvalitní životosprávu člověka.

CZ: SK:

c)

ZELENÉ SMOOTHIE – REVOLUCE VE VÝŽIVĚ – CZ , ZELENÉ SMOOTHIE – REVOLÚCIA VO VÝŽIVE – SK

200 revolučních receptů zdravé výživy – ZELENÉ SMOOTHIE. Obě knihy CZ a SK vyšly 1.2015 (160 stran, 7,12 E).

CZ: SK:

d)

ZELENÉ SMOOTHIE RECEPTY – CESTA K PLNÉMU ZDRAVÍ – 7.2015 CZ

Přes 150 receptů zelených smoothie, které vám pomohou navrátit ztracené zdraví.

CZ:

e)

DIVOKÉ A JEDLÉ – 2015 SK

Praktický průvodce pro sběr a snadné rozeznání 60 jedlých rostlin a 67 receptů (314 stran).

SK:

f)

ZELENÉ SMOOTHIE  7-DENNÍ DETOX – 2016 CZ , ZELENÉ SMOOTHIE  7-DŇOVÝ DETOX – 2016 SK, obě 168 stran

Obsahuje návody na skupinové aktivity, novinky o výživě a recepty na sedmidenní revitalizační pobyt, to vše zpestřené příběhy z dokonale připravených praktických seminářů a svědectvím jejich účastníků. Je určená jak pro začátečníky, tak pokročilé příznivce zelených smoothies, poskytuje základní i rozšířené informace o tématech, jako jsou léčivé účinky listové zeleniny, analýza vody a životně nezbytné živiny, jež jsou nepostradatelné pro váš dobrý zdravotní stav..

https://www.youtube.com/watch?v=AkLO41VLV58

CZ: SK:

KRITICKÉ MYŠLENÍ

Abys poznal sám sebe, musíš samostatně myslet.

SOKRATES

Bez schopnosti kritického myšlení se člověk těší pevné­mu zdraví s mnohem menší pravděpodobností. Jistě, kaž­dý jednou za čas potřebuje radu a pomoc zdravotníků, ráda bych ale zdůraznila, že jste to vy, kdo se musí vědo­mě podílet na nejdůležitějších rozhodnutích týkajících se vlastního zdraví, protože pocit štěstí a spokojenosti patří v životě k nejvyšším prioritám. Když si například kupuje­te auto, nikdy byste nenechali výběr na prodavači. Dove­du si představit, že kdyby měl prodávající možnost roz­hodovat za zákazníky, všichni bychom jezdili v porsche a lamborghini a topili se v dluzích. Když se však rozhodu­jete pro koupi vozu, nejprve si zjistíte všechny dostupné informace o automobilech, které přicházejí v úvahu, a te­prve potom si vyberete. Pokud se náhodou rozhodnete špatně, není to přes veškeré nepříjemné problémy fatální chyba, neboť zakoupené auto vždycky můžete nahradit ji­ným, vhodnějším vozidlem.

Jiný život nebo jiné tělo si však nekoupíte. Život je jedi­nečný, a tudíž penězi nezaplatitelný, a zdraví je drahocen­né. Vaše zdraví je jen vaše a nikoho jiného. Vy sami jste tedy za ně zodpovědní, a než dáte souhlas s tou či onou léčebnou metodou, významně vám pomohou znalosti základních principů týkajících se zdraví.

Většina lidí má dnes v telefonu fotoaparát, avšak pouze fotografové, kteří rozumějí fyzikálním zákonům odrazu a optiky, dokážou vytvořit mistrovské dílo. Obdobně jest­liže porozumíte základním principům přírodního léčení, můžete význačně zlepšit svůj zdravotní stav. Doporučuji vám, abyste si za domácí úkol přečetli v této a dalších kni­hách o hlavních zásadách jak získat zdravé a krásné tělo, abyste dokázali více dbát o své zdraví a žít déle a zdravě.

Pro pochopení těchto principů je zásadní kritické myšlení. Jinak byste jen stěží pronikli do pravé podsta­ty takzvaných degenerativních onemocnění a léčili tu­díž příznaky místo samotné nemoci. Vzali byste si napří­klad aspirin při každé bolesti hlavy, horečce či jiné obtíži. Uplatníte-li však kritické myšlení, uvědomíte si, že bo­lest hlavy není způsobena nedostatkem aspirinu, ale je výsledkem určitého narušení přirozených pochodů v or­ganismu. Přesto každý pátý respondent uvedl, že v roce 2006 užíval denně aspirin. Jestliže jasně neporozumíte funkcím lidského těla, možná vám připadá samozřejmé užívat spoustu prášků, ale zdá se vám nenormální spojo­vat diabetes s nedostatkem pohybu nebo vyrážku s procesem detoxikace. Pokud se však seznámíte s přirozeným přístupem ke zdraví, pochopíte, že pouze odstranění pří­činy může zajistit skutečné vyléčení degenerativního one­mocnění. Později v knize budeme hovořit o dvou hlav­ních příčinách většiny zdravotních problémů.

V dnešní době je kritické myšlení mnohokrát důleži­tější než dříve. Před dvěma či třemi sty lety byla většina potravin přírodní a dala se bezpečně konzumovat. Naši předkové se museli starat pouze o to, aby byly potravi­ny čisté a čerstvé. Jistě, byla období nedostatku, celkově však nebyla strava spojena s tak obrovským množstvím neřešitelných zdravotních problémů, jakým čelíme dnes. Slova jako pesticidy, bovinní hormony, geneticky modifi­kovaný, ozářený, syntetické barvivo, hydrogenovaný, pas­terovaný, ekologicky pěstovaný a tisíce dalších zkrátka ne­existovala.

Chce-li si člověk v současné době vybrat mezi rozma­nitými potravinářskými výrobky ty bezpečné, musí být zběhlý v kritickém myšlení. Jak jinak byste dokázali odli­šit organické od originálního, cukr od sladidla, skutečné od přírodního a vyřešit v zájmu bezpečnosti bezpočet dal­ších záludných hádanek ? Musíte mít neustále na paměti, že potravinářský průmysl nám přestal být od průmyslové revoluce příznivě nakloněný, neboť v té době započal vý­voj stále narůstajícího arzenálu tvůrčích prostředků, jak se sladkým úsměvem ošálit zákazníky a ještě si za to od nich nechat zaplatit. V důsledku toho většina z nás čelí enormním problémům souvisejícím s běžnou stravou.

Valná většina lidí dnes trpí závažnými zdravotními po­ruchami. Kupříkladu 133 milionů Američanů – bezmá­la každý druhý dospělý – má diagnostikovánu nejméně jednu chronickou nemoc. Téměř 70 procent užívá pře­depisované léky a více než 35 procent je obézních. Na základě dostupných statistických údajů se zdá, že počet dokonale zdravých lidí ve Spojených státech je poměrně nízký. Ovšem podobně jako všechny ostatní bytosti na planetě Zemi mají i lidé nezadatelné právo na zdraví. Že bychom za zdraví utratili málo peněz ? Podle Světové zdravotnické organizace věnují Spojené státy téměř tři biliony dolarů na zdravotní péči. Kde je tedy chyba ? Nedostateč­ný rozvoj medicíny ? Nebo jsme příliš zaneprázdnění ? Co udělat pro větší informovanost ? Jak rozřešit tento záhad­ný paradox ?

Ačkoli nejsem lékařka a nemohu podávat lékařské rady, mám právo podělit se s ostatními o své myšlenky, poznatky a obavy. Již více než dvacet let nepřetržitě a zá­měrně zkoumám otázky přirozeného zdraví a za tu dobu jsem si všimla obrovského množství rozporů mezi sku­tečnými fakty o lidském zdraví na jedné straně a zavádě­jícími tvrzeními potravinářského a farmaceutického prů­myslu a medicíny na straně druhé. Na základě vlastních pozorování a výzkumu se domnívám, že využitím prin­cipů přírodního léčení je možné významně zlepšit zdra­votní stav. V opačném případě se člověk stává závislým na rozhodnutí druhých. V určitém smyslu zůstává slepý. Řídí se radami někoho jiného a provádí věci, které mu ne­dávají valný smysl. Podřizuje se autoritě druhých. Ode­vzdává svou moc do rukou potravinářského a farmaceu­tického průmyslu a medicíny a těm, kteří využívají jeho nevědomosti a těží z ní.

Moje dcera Valja potřebovala vytrhnout zub moud­rosti. Nabídla jsem se, že půjdu k zubaři s ní, a Valja se mne zeptala, jaký druh anestezie bych jí poradila. Já sama jsem si nechala někdy po dvacítce extrahovat všechny čty­ři zuby moudrosti v lokální anestezii. Jasně si vzpomí­nám, že to byla rychlá a snadná procedura, po níž jsem šla rovnou do práce. Žádný z ostatních členů rodin necítil v místním znecitlivění bolest. Valje jsem samozřejmě do­poručila, aby si nechala aplikovat lokální anestezii. Ujis­tila jsem ji, že to bude rychlý, snadný a bezpečný zákrok, zejména když se vezme v úvahu, že na této klinice se dentisté specializují na extrakci zubů. Upozornila jsem dce­ru, že se nemá čeho bát.

Ve smluvený den Valja dorazila na zubní kliniku uvol­něná a beze strachu; bezstarostně štěbetala o svých vý­tvarných projektech. Když jsme vyplnily všechny papíry, sestra nás zavolala do zvláštní místnosti, celé bílé a vel­mi chladné. Mezi sestrou a Valjou proběhl následující rozhovor.„Takže si necháte dát celkovou anestezii ?“

„Ne,“ odvětila Valja rozhodně, „chci lokální.“

„To jste odvážná!“ podotkla sestra překvapeně.

„Proč?“ zeptala se Valja.

„Protože to může být velmi nepříjemné a bolestivé !“

Dcera znejistěla. Zdravotní sestra pokračovala: „Nej­spíš vás to bude několik dní bolet a budete muset užívat silná analgetika.“

„Nepřemlouvejte ji prosím k celkové anestezii. Už se rozhodla,“ vložila jsem se do toho.

„Jen jsem chtěla, aby to děvče vědělo, že to může být velmi bolestivé,“ zdůraznila sestra přísně: „Je to složitý zákrok. Jakmile anestezie pomine, nebude to příjemné.“

Poté nás nechala v té studené místnosti asi třicet minut čekat a já si všimla, že dcera začala být nervózní. Objala jsem ji a připomněla: „Valjo, nebudeš nic cítit. Taky mi tr­hali zuby a vůbec to nebolelo.“

Vtom se otevřely dveře. Na chodbě vezla zdravotní ses­tra na vozíčku spící dospívající dívku. Tvář měla velmi bledou, na rtech a bradě jí ulpěla krev. Dcera se sestry tře­soucím hlasem zeptala: „Až mi vytrhnou zub, taky budu takhle vypadat ?“

„Ne,“ opáčila sestra, „ona měla celkovou anestezii.“

Byla smůla, že Valja tu pacientku viděla před vlastním zákrokem a že v tentýž moment ji sestra vyzvala, aby šla s ní. Spatřila jsem dceřiny vytřeštěné, vystrašené oči, ale už nebyl čas, abych ji podpořila. Vrátila jsem se do čekár­ny. Přicházeli další mladí lidé na vytržení zubu moudros­ti. Všichni si vybrali narkózu, jak jim bylo doporučeno.

Valja se ze sálu vrátila s úsměvem. Hlásila, že doktor byl skvělý, že operace proběhla snadno a rychle a že bě­hem celého zákroku necítila žádnou bolest. Ani píchnutí.
Jely jsme domů z kliniky spokojené, že to máme za sebou. Když umrtvení odeznělo, Valja nemusela užívat žád­né léky ani ten den, ani ve dnech potom. Přibližně za tý­den se jí dáseň zahojila bez jakýchkoli komplikací. Jediná bolest plynula ze vzpomínek na nátlak a strach, který v ní vyvolala zdravotní sestra. Nechápala, že tolik mladých lidí dokážou zastrašit a vmanipulovat do dražšího, nepříjem­nějšího a patrně též nebezpečnějšího postupu.

Příběh je svědectvím toho, že tito mladí lidé neměli možnost se dozvědět, jaký typ anestezie je méně nepří­jemný, takže zvolili ten, který jim doporučili profesioná­lové. Často však dostávám e-maily podobné tomuto: Piju zelené koktejly šest měsíců a cítím se báječně. Včera jsem se ale dočetla na internetu, ze smoothie mohou být svým způsobem škodlivé. Teď nevím, co mám dělat. Poraďte mi prosím ! Bývám bezradná a těžko se mi na tyto dopisy od­povídá, neboť si uvědomuji, že ať jsou mé odpovědi jak­koli objektivní a logické, mohou být během několika dní přehlušeny dalším nepodloženým opačným tvrzením.

Neschopnost kritického myšlení může potenciálně znehodnotit výsledky i těch nejlepších léčebných metod. Není to tak dávno, co mi volala přítelkyně Caroline z Los Angeles a v slzách mi sdělovala, že jí zelené nápoje vůbec nepomohly. Poté mi líčila, že tři měsíce předtím si objevila malou bulku v prsu. Usilovně přemýšlela, jakou léčbu si vybrat, neboť v jižní Kalifornii je bezpočet nejrůznějších zdravotnických pracovišť. Nakonec se objednala na aku­punkturu, chiropraxi, k bylináři a naturopatovi. Během celé té doby docházela „pro jistotu“ též k lékaři; byla krát­ce ozařovaná a spolu s bylinami a potravinovými doplňky, které jí doporučili naturopati, užívala též několik přede­psaných léků. V tomtéž období se Caroline postila a tý­den pila jen šťávy a šestatřicet hodin pouze čistou vodu. Jeden z lékařů se obával, že má nedostatek bílkovin, a tak Caroline hned po vodním půstu začala jíst hovězí a kuře­cí z volně se pasoucích zvířat. Ale to není všechno. Pří­telkyně si zároveň najala jasnovidce, aby jí udělal výklad osobnosti, a domluvila si schůzku s astrologem. Po třech měsících této „intenzivní péče“ bulka nezmizela, ale na­opak se zvětšila. Caroline se poctivě snažila a utratila za léčbu celé jmění, výsledky však byly negativní. Byla zni­čená a nevěřila, že by se mohla uzdravit.

Příběh ilustruje, že i nejlepší léčebné metody mohou škodit, nejsou-li použity uvědoměle. Jestliže tato mladá žena nechápala, co dělá a jaký je přesný účel toho kterého postupu, byla odkázána na rozhodnutí druhých. Protože si nedokázala vybrat mezi lékaři a léčbami a bála se, že opomine tu nejdůležitější, rozhodla se pro všechny.

Výše uvedené příklady dokládají nedostatečnou schop­nost samostatného myšlení. Statistiky potvrzují, že tuto dovednost postrádá mnoho lidí. V nedávno provedeném průzkumu u více než 400 zaměstnanců ze Spojených stá­tů bylo uvedeno, že 70 procent absolventů středních škol má nedostatky v kritickém myšlení. Uvážíme-li, že pou­ze 75 procent amerických studentů ukončí střední školu, můžeme odhadnout, že podíl lidí neschopných kritické­ho myšlení je mnohem vyšší, patrně více než 80 procent. Souhlasím s americkým autorem Bryantem McGillem, že „většina lidí ve skutečnosti nedokáže samostatně myslet, což jim bohužel brání v tom, aby si to uvědomili“. Tak vzniká začarovaný kruh, neboť pokud neumím samostat­ně myslet a nevím o tom, čí radou se budu řídit ? Kromě samostatného myšlení vím už jen o dalších dvou možnos­tech: poslouchat autoritu nebo následovat většinu.

I když se může zdát, že následovat většinu je bezpeč­né, americký psycholog Solomon Asch ve svých klasic­kých experimentech konformity prokázal, že přibližně 75 procent účastníků se řídilo názorem skupiny ze strachu, že by se stali terčem posměchu nebo byli považováni za podivíny, přestože převzatým postojům nevěří. (Podrob­né informace o těchto experimentech viz na stránkách simplypsychology.org .)

Vědci provádějící tyto experimenty ve shodě s Aschem uzavřeli, že následování většiny potlačuje soudnost. Na základě svého pozorování bych dodala, že slepé následo­vání většiny přináší samotu a prázdno. Věřím, že na ces­tě za vlastním snem naleznete štěstí a naplnění, i když to často znamená nutnost plavat proti proudu. To je cena za pravé štěstí a další významný důvod, proč potřebujeme kritické myšlení.

Co znamená poslouchat autoritu ? V této knize se zabý­váme zdravím, zamysleme se tedy, kdo je vaší hlavní auto­ritou v otázkách zdraví. Zkuste si odpovědět na následují­cí jednoduché otázky:

• Kdo je od prvního nadechnutí stále s vámi a kdo vás nikdy neopustí ?
• Kdo bude stále s vámi až do posledního dechu ?
• Kdo zná všechny vaše myšlenky, minulost rodiny a všechny životní překážky ?
• Kdo ví, co jíte a jak spíte, kdo zná všechny vaše zvyky, dobré i špatné ?
• Kdo zná dopodrobna váš zdravotní stav, všechny zvláštnosti vašeho organismu, a když onemocníte, kdo vám nejvíc pomůže ?

Jste to vy sami a nikdo jiný. Jste to vy, kdo s největší pravděpodobností dokáže správně rozhodnout o vlast­ním zdraví. Všimněte si prosím, že vám nedoporučuji, abyste přestali chodit k doktorovi nebo odmítali veškerou léčbu, kterou lékař navrhne. Spíš vás podněcuji, abyste si začali víc důvěřovat a poznali dva hlavní procesy nezbyt­né pro lidské zdraví: výživu a detoxikaci. Pak si můžete podle svého nejlepšího rádce a autority – vás samých – vy­brat nejvhodnějšího lékaře a léčebnou metodu.

Důvěřujete-li svému vlastnímu úsudku, dozvíte se hod­ně o vlastním zdraví. Například je jistější týden se postit a sledovat, jak se cítíte, než se řídit radami někoho jiného a netušit, proč to vlastně děláte. Bedlivým pozorováním se vám ozřejmí výsledky vlastního konání.

Kritické myšlení je dovednost, již je třeba cvičit, nejlé­pe od dětství. Dospělý člověk rozvíjí schopnost kritického myšlení pozorováním, důvěrou v to, co vidí, a vlastním průzkumem. Tvrdím, že ve většině případů můžete důvě­řovat vlastním poznatkům mnohem víc než názorům ja­kékoli takzvané autority. Učitelé kritického myšlení však doporučují, aby se kritické myšlení rozvíjelo ve skupině, a všem zájemcům jsou k dispozici také knihy, tréninkové programy a online kurzy. Sedmidenní očista pomocí ze­lených koktejlů ve společnosti přátel nebo příbuzných je skvělou příležitostí jak cvičit kritické myšlení. V průběhu celé knihy se vás snažím podnítit k samostatnému myšle­ní. Doufám, že vás přiměji, abyste pozorovali, po jakých činech se cítíte a vypadáte nejzdravěji, a díky tomu si vy­tvoříte optimální osobní program, jenž vám bude nejvíce vyhovovat.

Sladké zelené koktejly

PŮVODNÍ RODINNÝ KOKTEJL
2 litry

• 1 svazek (3 šálky) špenátu
• 2 šálky jahod (čerstvých nebo zmrazených)
• 2 zralé banány
• 2 šálky vody

OSTRUŽINOVÁ SÍLA
2 litry

• ¹/2 litru ostružin
• 1 zralé mango, nakrájené na kousky
• 3 šálky červené kapusty, bez stonku
• 2 šálky vody

TROPICKÁ SVĚŽEST
2 litry

• 1 šálek ananasu, nakrájeného na kousky
• 1 šálek manga, nakrájeného na kousky
• 1 banán
• ¹/2 svazku mangoldu, bez stonků
• 2 šálky vody

MALINOVÁ MAČKANICE S KOMBUCHOU
2 litry

• 2 šálky kapusty, bez stonků
• 1 šálek malin
• 1 mango, nakrájené na kousky
• 2 šálky kombuchy

B)

HELMUTH WANDMAKER – živá strava – navazuje na Normana W. Walkera

http://www.roh-vegan.de

KNIHY:

a)

TAJEMSTVÍ VŠECH NEMOCÍ – CZ

Též CZ ke stažení – .PDF na Google. Obsahuje vysvětlení škodlivosti vařené a vůbec klasické stravy oproti živé stravě, též odkazuje na Bibli, kde se uvádí na str. 4 – 5:

„Poznali jsme: Že základem k udržení života v plném zdraví a výkonnosti je a zůstane rostlinná strava v podobě ovoce, zeleniny a ořechů v tom stavu, v jakém vyrostly. Příkaz k udržení života zní:

“Hleďte, dal jsem vám všechny zelené byliny, které (na tvrdém stonku) vysévají semena po celé zemi a každý strom, na kterém rostou semena obsahující plody, to je vaše potrava !”

(Na tuto základní větu z Genesis I/29 Sommer ve všech svých spisech s neumdlévající silou

poukazoval!)

Na TAKOVOU stravu a POUZE k tomuto druhu jsou tělo člověka a jeho organismus uzpůsobeny !

Veškerá výživa ze zoraného pole, jakož i ta, která oklikou, přes žaludky zvířat v podobě masa, mléka, vajec atd., jakož i chlebové obilí, člověku slouží za stravu, je Bohem prokletá a toto prokletí zní:

“Ať je prokleto pole pro svou potravu, kterou na něm pěstuješ !” Toto je božské prokletí, které lpí na poli a na chlebovém obilí.“

Stvořitel Prvotní všeho a všech dal tyto informace lidem v dávnověku s použitím ZÁKONA AKOMODACE – PŘIZPŮSOBENÍ – tedy ve způsobu vyjádření řeči, kterou je člověk v negativním stavu schopen přijímat. Stejně tak přizpůsobené je i známé DESATERO pro lidský negativní stav.

b)

CO VÁM DOKTOŘI NEŘEKNOU – dotisk 2013 CZ

c)

NEJZDRAVĚJŠÍ VÝŽIVA – ŠOKUJÍCÍ PRAVDA O VAŠÍ STRAVĚ – 2010 CZ

C)

MARKUS ROTHKRANZ – živá strava – 20 let osobní zkušenosti (7.2014)

http://www.markusrothkranz.cz

http://www.markusrothkranz.com

2 KNIHY (www.ulozto.cz):

a)

UZDRAV SE SÁM – 2010 CZ

K objednání např. E-CZ:

http://www.energetic-art.cz/energetic-art/eshop/0/0/5/675-Uzdrav-se-sam-elektronicka-kniha?a_box=dkxk8cjq

b)

UZDRAV SVOJI TVÁŘ

K objednání např. E-SK:

http://www.energetic-art.cz/energetic-art/eshop/6-1-Markus-Rothkranz/0/5/679-Uzdrav-svoju-tvar-elektronicka-kniha-ve-slovenstine

DVD:

JÍDLO A LÉK ZDARMA

Pokud jsi vegetarián nebo vegan

Tři největší chyby, které vegetariáni dělají. Proč vegetariáni bývají nemocní ? Proč vegetariáni mají kandidu, jsou zahlenění, mají hypoglykemii a jsou často unavení ? Proč vegetariáni mají stále problémy se svou váhou ?

Pokud jsi vitarián

15 největších chyb, které vitariáni dělají. Proč je většina vitariánů hubená a trpí plynatostí ? Proč většina vitariánů nežije o hodně déle než většina lidí (i přesto, že už nebývají nemocní) ? Proč se vitariánům ustálí váha až po pěti letech ? Co jim chybí ? Proč vitariáni mají šedivé vlasy, jsou plešatí, ztrácí energii ?

Četl někdo tu knihu a odpoví na ty otázky ?  (zde odpovědi nejsou, v knize ano)

Přestaňte dělat věci, které jsou pro Vás špatné. Jednoduše žijte život přirozenou cestou ! O to jde !

Všechno, co můžu za sebe říct, je, že to funguje. Už si ani nemůžu vzpomenout, kdy jsem byl naposledy nemocný. Když vidím fotku, jak jsem vypadal dřív, tak celý ztuhnu. Opravdu to funguje! A to jsem se ani nenarodil úplně zdravý. Skoro jsem umřel, když mi byly 4 roky. Nejsem žádný nezaměstnaný hipík, který si v klidu žije z lásky. Jsem zaneprázdněný workoholický filmový producent. Když to můžu zvládnout já, můžete i Vy.

Zdaleka nejsilnější okamžitou změnu, kterou můžete udělat pro svoje zdraví, je přestat vařit svoje jídlo. Tepelná úprava ničí enzymy, které jsou ve Vašem jídle. Člověk je jediný tvor na Zemi, který svoje jídlo vaří a je taky jediný živočich, který trpí na rakovinu, cukrovku, srdeční nemoci atd. (jiné než mají zvířata krmená člověkem). Zamyslete se nad tím. Mimochodem to, že jste vegetariáni a nejíte maso, NEZNAMENÁ, že jste zdraví. Těstoviny, chleba a cereálie jsou mrtvé jídlo. Zasaďte je do země a uvidíte, jestli Vám něco vyroste.

I když se stravujete správně a cvičíte, Vaše těla jsou plná toxinů. Plastové nádobky, koberce, laky, auta, čalounění, počítače atd. produkují výpary. Neříkám, že máte žít bez nich, ale musíte si svoje tělo udržovat čisté a pravidelně ho proplachovat. Po tom, co ho zbavíte těch roky starých špatných životních návyků, přestaňte používat cukr, mléko, sýry, všechno obsahující bílou mouku, léky a přestaňte vařit (zabíjet) svoje jídlo. Našli byste sýr v přírodě ?

Pokud už jste nemocní a unavení z toho, že jste nemocní a unavení a Vaše vrásky a střeva Vás začínají děsit, pak musíte Vy sami změnit Váš životní styl.

Jediný důvod, proč to říkám, je ten, že zdraví je tím největším darem, který jsem mohl dostat a pokud budu šířit tento zázrak mezi ostatní, tak udělám něco dobrého pro celý svět.

Dodržujte to a žijte víc jak 100 let ! Přežijte své nepřátele !

Markus Rothkranz – síla syrové stravy

Nejsilnější zvířata na planetě – sloni, nosorožci, hroši nejedí maso a přesto mají přes 2000 kg svalů. Z čeho mají tuto svalovou hmotu ?

Všichni jedí zelenou stravu.

Markus Rothkranz, filmař, malíř a jeden z představitelů Hnutí syrové stravy v USA je autorem e-knihy „Léčit sám sebe 101“ a nedávno vydal DVD s názvem „Jídlo a lék zdarma,“ o tom, jak divoce rostoucí rostliny poskytují vynikající výživu a mohou nás i léčit.

Markusovi je 50 let, ale vypadá o 20 let mladší. V dětství byl stále nemocen a téměř i čtyřikrát zemřel, jelikož měl slabý imunitní systém.

Zkoušel všechno možné, aby si zlepšil fyzickou kondici. Postupně přešel na vegetariánství, pak veganství, ale stále něco chybělo. Ve 27 letech téměř zemřel, měl ucpaná játra, zasaženy ledviny, srdce nepracovalo, jak mělo. Rozhodl se všeho nechat, zbavil se veškerého majetku a odešel do pouště, kde byl 40 dnů. Měl mimořádný zážitek, zažil jednotu se všemi zvířaty kolem, přicházely k němu všechny odpovědi a po této události Markus poznal, že příroda sama poskytuje všechny živiny, které živé bytosti k životu potřebují.

Začal od základu a postupně se vypracovával nahoru. Ve chvíli, kdy se začal zabývat něčím, co člověk vyrobil, co bylo uvařeno, vyrobeno, dáno do sklenice, balíčku, krabice, tašky, začal se cítit špatně.

Markus říká, že příroda je dokonalá, syrová zelenina a ovoce poskytuje ze všech jídel největší ochranu proti rakovině.

V okamžiku, kdy se pokusíte přírodu změnit, jestliže vaříte jídlo, zabijete enzymy (nějak kolem 40-46 stupňů Celsia), tak začnete zabíjet své tělo. Enzymy jsou silou života, to je to, co naše tělo potřebuje.

Jedení živočišných produktů a pití alkoholu nás zabíjí.

Markus vypráví o svém otci. Vždy jedl maso, pil alkohol, žil typickým životem. Dostal agresivní rakovinu prostaty a lékaři mu dávali jen krátkou dobu života. Musel udělat radikální rozhodnutí o změně života, změnit životní styl, stravu, všechno. On to udělal, což mnoho lidí nechce udělat, a během 30 dnů jeho výsledky testů klesly na nulu. Pět let uplynulo a nic se neděje.

Markus říká, že každý by se měl vyhnout zpracovanému jídlu a neničit si své tělo. Každému, kdo je na syrové stravě, zdravotní problémy zmizí pryč.

Markus vysvětluje tajemství DIVOKÝCH ROSTLIN. Plevel roste všude, kde je špatná půda. Začne šířit kořeny a rozrušovat ornici. Plané rostliny nevědí, kdy budou zavlaženy, aby přežily, proto jsou vybaveny dlouhými kořeny, které jdou velmi, velmi hluboko do země. Tam vysávají všechny saponiny, steroly, alkaloidy, glykosidy, minerály, vitamíny a tak jsou nejbohatšími rostlinami na světě. Když začnete jíst tyto plané rostliny, začnete se cítit jako znovuzrozený a plný energie.

Tyto rostliny jsou doslova super jídlem na planetě a jsou zcela zdarma.

Markus doporučuje konzumovat tyto věci v tekutém stavu, jelikož mají vyšší energii a nespotřebují tolik energie na trávení.

Pokud máte vážné zdravotní problémy, nic nedělejte, buďte chvíli o vodě a pak jen dělejte šťávy, jen proto, že 70 % energie se spotřebovává trávením jídla. A pokud budeme jíst pevnou stravu, pak většinu energie vezme trávení. Takže přestaňte jíst a jen pijte čerstvé zeleninové šťávy, které jdou přímo do krevního oběhu.

Markus zmiňuje některé plané rostliny a jejich účinky:

Chaparral – je křoví rostoucí na poušti, domorodé národy je po staletí využívaly na léčení nemocí včetně rakoviny. Je to silný antioxidant, který zabraňuje dělení buněk, je nejsilnějším lékem proti rakovině, jaký existuje. Kolem chaparralového keře nic neroste, protože nic nemůže zdvojit a rozmnožit buňky.

Yucca má pozoruhodné vlastnosti, které omlazují tělo. Yucca je prášek. Vezmete střed rostliny, když upadne a začne hnít, vezmete prach a dáte do vody a vypijete. Apači používali yuccu na vlasy, které jim potom rostly jako blázen.

Pampelišky se v celé historii používaly kvůli jejich léčivým účinkům. Žlutý květ je jeden z nejbohatších zdrojů lecitinu na světě. Je to kompletní strava se všemi osmi esenciálními aminokyselinami, které tvoří bílkoviny, silně čistí krev, játra, rozpouští ledvinové kameny, pomáhají při akné, cholesterolu, zabraňují rakovině, snižují cukrovku.

Lopuch – málokdo ví, že je jednou z deseti TOP léčivých bylin světa ! Je protizánětlivý, protiplísňový, protinádorový, čistí krev, odstraňuje kyseliny z krve, což je ohromné pro ekzémy a lupénku. Vyrovnává hormony, artirické a žlázové problémy.

Mléčný bodlák – vysoká bylina se špičatými ostrými listy obsahuje bílou mléčnou kapalinu, kterou když si potřete mateřské znaménko, bradavici nebo kožní rakovinu, rozeženete problém. Pomáhá léčit hepatitidu, stejně jako sklerózu jater. Semena obsahují látku zvanou Silymarin, která zakrývá a chrání jaterní buňky před vstupem toxických látek do buněk a pomáhá regenerovat jaterní buňky.

Sléz – je běžná rostlina a je dobrá na zánět průdušek, astma, rozedmu plic, na zbavení hlenu, pomáhá celému dýchacímu systému, zvláště, když trpíte nachlazením. Také pomáhá při zažívacích problémech, žaludečních vředech, otocích, zánětech močových cest.

Jitrocel – Nejlepší věc na sennou rýmu, alergii, astma, tuberkulózu. Pomáhá se zbavit problémů s píchnutím hmyzu, infekcí, kožním onemocněním, je proti jedu, čistí krev, dobrý na kolitidu, bolení břicha, průjem a prostatu.

Markus radí, jak požívat – jíst tyto byliny.

Všechny pampelišky, bodláky, trávy jsou jedlé. Sléz a jitrocel roste všude po celém světě a jsou dvěma z nejlepších věcí, které můžete konzumovat.

Cokoli živého, když trháte, umírá, začne oxidovat, aby se navrátilo do země. Přirozený proces čehokoli.

Pokud moc dlouho čekáte, nic uvnitř nezůstane. Většinu rostlin stačí jen vzít, vložit do úst a sníst. Většina rostlin je hořká, proto nejlepší způsob, jak je pozřít, vložit je do mixéru s něčím sladkým, třeba kokosovou vodou, ovocem, fíky, datly a cokoli dalšího, celer, okurek.
Samozřejmě z nich můžete udělat salát, šťávu, čaj a vypít je.

Příroda nám poskytuje vše potřebné a zcela zdarma a najdeme to mnohdy hned za našimi dveřmi.

Pozn. Zelené potraviny, které (jsou rovněž zázračné z hlediska složení i účinků) si doma mnozí z nás pěstují na zahrádce nebo v květníku – jsou známé a nejsou zde uvedené. Jen jako příklad lze uvést vojtěšku lucerku AlfaAlfa, mladý ječmen, mangold, koriandr a řadu jiných salátů…nebo jiné zeleniny. Přitom je třena vzít v úvahu stravitelnost či nestravitelnost pro člověka např. u travní vlákniny o které ve srovnání se zvířaty se lze dočíst zde:

http://zelenepotraviny1.webnode.cz/news/srovnani-mladeho-jecmene-chlorelly-a-obdobnych-produktu/

CO SE MŮŽEME NAUČIT OD ZVÍŘAT

OK, takže půjdu rovnou k věci. Jste připraveni ? Celé to tajemství vám prozradím hned v první větě:

Nevařte jídlo

Toto prohlášení vám může od základu změnit život.

Člověk je jediný tvor na zemi, který si vaří jídlo a zároveň jediný tvor, kterého postihuje rakovina, onemocnění srdce, cukrovka, roztroušená skleróza, leukémie, atd., atd. Jediná zvířata, která mají některou z těchto nemocí, jsou zvířata krmená člověkem, nebo která dojídají zbytky po lidech.

Zahřátím jídla na více než 46°C zabíjíme enzymy. Enzymy zodpovídají za to, že všechny tělesné funkce pracují tak, jak mají. Enzymy jsou pro život nezbytné.

Všimněte si, jak se po vařeném jídle cítíte unavení. (Lidé na syrové stravě to tak nemají.) Když někdo sní vařené jídlo, zvýší se mu počet bílých krvinek. Protože vaření pozměňuje chemickou strukturu jídla a tělo ho pak nerozpozná, vyšle tak na obranu imunitní látky, aby se mu bránili. Je to tak: naše tělo zápasí s jídlem, kterým se živíme. Z tohoto důvodu se cítíme tolik unavení… a navíc je potřeba HODNĚ energie na trávení jídla (takřka 2/3 naší energie jde na trávení). Nejdéle žijící lidé toho moc nesní. Tělo v podstatě nepotřebuje hodně jídla. Většina nemocných lidí jí přespříliš a stravují se doslova mrtvým odpadem bez života. Je smutné jak moc jsme se vzdálili přírodě.

Lidé, kteří přestanou s konzumací upravovaných vařených jídel, se začnou nemocí zbavovat. Zhubnou a zjistí, že mají tolik energie, co nikdy předtím. Zajímavé, že ?

Vezměte si divoká zvířata. NEJSME SCHOPNI ŘÍCT, KOLIK JIM JE VLASTNĚ LET.

Jakmile dosáhnou plné velikosti, vypadají stejně až do smrti. V divočiněnenarazíte na plešatá, tlustá a prošedivělá zvířata. Napadlo vás někdy, proč to tak je ? Zvířata také nepotlačují emoce. Pokud se nějak cítí, jednají podle toho. Nefňukají a nenaříkají si jiným zvířatům a nenudí je svou sebelítostí. Nepijí alkohol ani sladké nealkoholické nápoje… nekouří, ani nesedí celý den u počítače nebo u televize. Neflámují celou noc, nepijí pivo a nejí brambůrky. Zvířata ovšem HODNĚ putují, poznávají svět, jsou na čerstvém vzduchu, na slunci, jedí přirozenou stravu, najdou si druha či družku a páří se kdykoliv se jim zachce. Odpočívají, když jsou unavení, a vstávají se sluncem. Kdykoliv to je možné, tak si hrají. A nepotřebují módní materiální věci.

CHYBY které dělají někteří zastánci raw food stravy: (jen strojově přeloženo překladačem GOOGLE)

Celý text zde:

• nedostačující počet a druhy očist těla (= první největší chyba )
  – není dostatek listové zeleniny ( by měla být polovina stravy ) (= druhá největší chyba )
  – Příliš mnoho sladkých jídlel – raw čokoláda, “raw” tvarohový koláč, sušenky, koláče, parfaits
  – až příliš mnoho ovoce;
  – příliš mnoho dehydratované potraviny – suchary, cereálie, chléb , kapusta čipy, kandované ořechy
  – kořen.zeleninu mají jako hlavní zdroj zeleniny. Ty ale mají příliš mnoho cukru a škrobu , snižte jejich podíl !
  – nežvýkají potravu dostatečně ( nestrávené celulózy výtah , plyn, což způsobuje podvýživu )
  – není dostatek žaludeční kyseliny ( z příliš sladké věci, nejí dost hořké )
  – nedělají cvičení dost. Kardio cvičení a cvičení s váhou těla jsou nezbytností
  – špatné jídlo kombinující ( ořechy a ovoce atd. )
  – příliš mnoho složek v receptech, je třeba, aby to jednoduché
  – nedělají předem namáčení ořechy a semena
  – jezení příliš mnoho ořechy ( semena jsou mnohem lepší )
  – jezení před spaním (měl by přestat jíst po setmění )
  – Agave nektar – ( nejnovější poznatky říkají, že to není dobré pro vás)
  – jezení stejná jídla znovu a znovu ( vede k nedostatkům )
  – Stress ( příliš se obávat budoucích věcí ) nebo Nesmířené odmítání skutečností ( hlava v oblacích, není správně uzemněn )
  – podvádějí víc, než si myslíte. Je to v pořádku, dokud se ale z podvádění nestane tajná závislost
  – není dostatek životně důležité minerály ( mořské řasy, hořčík, MSM, atd.)
  – není dostatek enzymů na trávení (doplňkové enzymy)
  – nechodí spát dostatečně brzy (kolem 22h)
  – neodstranění amalgámových plomb (rtuť) je zdroj toxické skládky do těla při raw detoxikaci

Dále v Heal Yourself Markus Rothkranz píše :

Pro LEPŠÍ TRÁVENÍ:

• Enzymy (ujistěte se, že mají proteázy a celulasa)
  – Jablečný ocet
  – HCL pilulky nastartovat tvorbu žaludeční kyseliny (zkontrolovat HCL úroveň testem vypití řepné šťávy)
  – Trocha keltské mořské soli
  – na noc probiotika před spaním (např. acidophilus)

Text o pohledu autora na: Sluneční záření a jeho potřeby pro člověka najdete zde

Výše uvedené texty jsou zejména z knihy: UZDRAV SE SÁM !

Celý text knihy spalte tuky správným jídlem: zde

Jiné sdělení stejných zkušeností se zelenými potravinami najdete na odkazu níže:

Zelené potraviny, nápoje, šťávy

D)

SIEGRID HIRSCH – živá strava, jedlé byliny

Je členkou představenstva největšího rakouského obecně prospěšného sdružení pro byliny Kraeuterverein Oesterreichs (FNL) a vede redakci časopisu Gesundheitsbote (Posel zdraví).

KNIHA:

NEJLEPŠÍ OVOCNÁ, ZELENINOVÁ A BYLINKOVÁ SMOOTHIES – 2014 CZ

DIE BESTEN OBST, GEMUESE & KRAEUTER SMOOTHIES – 2012 AT

E)

Dr. HELGA HOFMANN – strava ze 113 jedlých nejrozšířenějších rostlin a plodů.

KNIHA:

JEDLÉ BYLINKY A PLODY – 2012 DE, 2014 CZ , 2014 SK (Mnichov)

V tomto průvodci najdete výběr 113 nejdůležitějších jedlých rostlin a plodů střední Evropy. Zahrnuje všechny druhy, které při svých toulkách přírodou můžete najít a nasbírat a které možná budete potřebovat identifikovat. Názorné a krásné barevné fotografie a přehledné informativní texty obsahují vše podstatné pro to, abyste rostlinu uměli nejen najít, ale hlavně bezpečně poznat a dále využít. Praktický příruční formát a odolný obal jsou ideální k tomu, abyste si knihu brali s sebou na procházky do přírody. Naučte se objevovat a bezpečně určovat bylinky a plody ! Šup s průvodcem do kapsy a vzhůru do přírody !

Brož., 256 str., 110 x 190 mm, křídový papír, české a latinské názvy rostlin (CZ) nebo slovenské a latinské názvy rostlin (SK).

CZ: SK:

F)

JOHAN RICHTER – strava z ovocných a zeleninových šťáv.

KNIHA:

LÉČENÍ OVOCEM A ZELENINOU – 2014 CZ

G)

VĚRA TALANDOVÁ – živá strava.

KNIHA:

PŘIROZENÁ ŽIVÁ STRAVA – 2012 CZ

H)

VĚRA TALANDOVÁ – živá strava.

KNIHA:

ŽIVÁ STRAVA – MÉ NEJLEPŠÍ RECEPTY – CZ

 

I)

VĚRA TALANDOVÁ – živá strava.

KNIHA:

SLUNEČNÍ ŽIVÁ STRAVA – POKRMY, KTERÉ SE NEVAŘÍ. ZDRAVÁ STRAVA PLNÁ VITAMÍNŮ A ENZYMŮ. PŘÍPRAVA PŘIROZENÝCH JÍDEL. ZDRAVÉ SLADKOSTI. – 2009 CZ

J)

VĚRA TALANDOVÁ – živá strava.

KNIHA:

ZDRAVÉ SLADKOSTI – MLSÁME ÚPLNĚ JINAK – BEZ TEPELNÉ ÚPRAVY. CHUTNÁ A ZDRAVÁ ALTERNATIVA. DOBROTY PLNÉ VITAMÍNŮ. – 2011 CZ

K)

NORA T. GEDGAUDAS, CNS, CNT – živá strava našich dávných předků před zemědělstvím.

KNIHA:

PŘIROZENÁ ŽIVÁ STRAVA NAŠICH PŘEDKŮ – CZ

L)

ANNA HÝŽOVÁ – vitariánská strava.

https://www.youtube.com/watch?v=GSgTUcPtqiI

KNIHA:

ŠKOLA ŽIVÉ STRAVY – VITARIÁNSTVÍ JAKO CESTA – 12.2013 CZ

M)

ANNA HÝŽOVÁ – vitariánská strava.

KNIHA:

ŠKOLA ŽIVÉ STRAVY – EASY RAW FOOD – CZ

N)

KOLEKTIV AUTORŮ – přes 130 receptů ovocných a zeleninových šťáv.

KNIHA:

POWER DRINKY – OVOCNÉ A ZELENINOVÉ NÁPOJE – 2007 CZ

O)

LESLIE & SUSANNAH KENTON – živá strava.

KNIHA:

SYROVÁ STRAVA – 2007 CZ

P)

RUTHAN RUSSO – živá strava.

KNIHA:

SYROVÁ STRAVA JAKO ŽIVOTNÍ STYL – CZ

R)

DAGMAR LÁNSKÁ, PAVEL ŽILÁK – strava z jedlých bylin.

KNIHA:

JEDLÉ ROSTLINY Z PŘÍRODY – 2014 CZ

S)

ALEXANDER HEIL – pěstování jedlých vytrvalých rostlin

KNIHA:

RAJSKÁ ZAHRADA – CZ

T)

RUDI BEISER – strava z jedlých bylin, 140 jedlých běžně rostoucích rostlin.

KNIHA:

JEDLÉ ROSTLINY V PŘÍRODĚ – 2014 CZ (Stuttgart)

V publikaci je uvedeno 140 běžných divoce rostoucích jedlých druhů rostlin. Jsou řazeny podle typického stanoviště (les, louka, pole, vodní prostředí, a též plody stromů a keřů) a hlavního období sklizně (jaro, začátek léta, léto, podzim). Obecné úvodní kapitoly obsahují informace o určování jednotlivých druhů, o správném sběru i bezpečné konzumaci. Na případné záměny podobných druhů upozorňuje kapitola o dvojnících.

U)

EVA MARIA A WOLFGANG DREYER – strava z jedlých bylin, plodů i hub. Upozornění – houby v dnešní době v sobě shromažďují těžké kovy, které spadem zamořily hlavně severní půlku České republiky !

KNIHA:

BYLINKY, PLODY A HOUBY – CZ

V)

JUDITA WIGNALL – živá strava.

KNIHA:

ŽIVÁ KUCHYNĚ – CESTA KE ZDRAVÍ – 2014 CZ

W)

JUDITA WIGNALL – 100 receptů živé stravy.

KNIHA:

ŽIVÁ KUCHYNĚ SNADNO A RYCHLE – 2015 CZ

X)

JUDITA WIGNALL – recepty živé stravy – detox pro začátečníky.

KNIHA:

RAW DETOX – LAHODNÝ RESTART TĚLA PRO ZDRAVÍ, ENERGII A ZEŠTÍHLENÍ – 2016 CZ

Y)

JUDITH MILLIDGE – ovocné šťávy.

KNIHA:

DŽUSY – KOMPLETNÍ PRŮVODCE – CZ

Z)

JUDITH MILLIDGE – ovocné šťávy.

KNIHA:

DŽUSY A KOKTEJLY – CZ

AA)

J. J. SMITHOVÁ – živá strava, jedlé byliny

KNIHA:

SMOOTHIES ZELENÉ KOKTEJLY – 2015 CZ

AB)

Autor neuveden – recepty živá strava, jedlé byliny

KNIHA:

VEĽKÁ KNIHA RECEPTOV PRE VÁŠ MIXÉR – SK

AC)

KRISTINE NOLFI – MUDr. KRISTINE NOLFIOVÁ – živá strava

KNIHA:

LÉČENÍ STRAVOU – ZÁZRAČNÉ LÉČENÍ SYROVOU STRAVOU – 2010 CZ

AD)

KRISTINE NOLFI – MUDr. KRISTINE NOLFIOVÁ – živá strava

KNIHA:

ŽIVÁ STRAVA – LIEČENIE ČERSTVOU STRAVOU – 2014 SK

AE)

JADWIGA GÓRNICKA – bylinářské recepty k léčení, včetně k jezení

KNIHA:

LIEČENIE ŠŤAVAMI – CESTA KU ZDRAVIU – 2015 SK

AF)

RŮŽENA A ANDREAS WEGENEROVI – 150 receptů živé stravy

KNIHA:

GURMÁNSKÁ ŽIVÁ STRAVA – 150 RECEPTŮ RŮŽENY & ANDREASE – CZ

AG)

RADMILA ZRŮSTKOVÁ – přes 100 receptů živé stravy

KNIHA:

ZDRAVĚ A SYROVĚ – ZMĚNA JE ŽIVOT A DOBRÉ JÍDLO RADOST – CZ

AH)

DOREEN VIRTUE – recepty živé stravy

KNIHA:

KUCHAŘKA SYROVÉ STRAVY – RECEPTY PRO ZDRAVÍ A DLOUHOVĚKOST – 2013 CZ

AI)

Kolektiv autorů – stovky receptů ze světa pro konkrétní zdravotní problémy

KNIHA:

SMOOTHIES PODLE NEMOCÍ – CZ , SMOOTHIES PODĽA CHORÔB – CZ

AJ)

MARIA DALLEN – recepty ze zelených potravin a zeleniny

KNIHA:

ZELENÉ POTRAVINY – CZ

AK)

EDGAR CAYCE, SIMONE GABBAYOVA – rady nej-amerického léčitele

KNIHA:

JÍDLO JAKO LÉK – NEJZDRAVĚJŠÍ LÉK – CZ

AL)

EVA NEUMANNOVÁ – recepty živé stravy

KNIHA:

ADAMOVA DIETA – VITARIÁNSKÉ RECEPTY OD EVY – 2013 CZ

AM)

JOHN HEINERMAN – přehled léčivých šťáv

KNIHA:

ENCYKLOPEDIE LÉČIVÝCH ŠŤÁV – CZ

AN)

JARMILA MANDŽUKOVÁ – živá strava

KNIHA:

SUPERPOTRAVINY – SK

AO)

JOEL FUHRMAN – živá strava

KNIHA:

SUPERIMUNITA – SK

AP)

ROBERT S. MORSE – detoxikace těla živou stravou

KNIHA:

ZÁZRAČNÁ DETOXIKACE – 2006 CZ

AR)

WILLIAM REYMOND – varovné odhalení chemizovaných – nezdravých potravin

KNIHA:

JEDY – VÍME, CO JÍME ? – 337 stran – 2008 CZ

TOXIC – OBESITE, MALBOUFFE, MALADIES…ENQUETE SUR LES VRAIS COUPABLES – 348 stran – 28.9.2007 FR

Glukózovo-fruktózový sirup neboli HFCS se vyrábí z kukuřice a rodí se složitým chemickým procesem. jde o výsledek americké nadprodukce kukuřice způsobené nesmyslnou dotační politikou a jako sladidlo postupně velmi úspěšně vytlačuje cukr (stačí si všímat složení slazených nápojů, cukrovinek, atd.). V USA se ve slazených nápojích cukr už téměř nepoužívá a samozřejmě se HFCS používá i jako sladidlo v mnoha dalších potravinách. Úspěšně kolonizuje i Evropu, sám jsem se nestačil divit jeho všudypřítomnosti v potravinách v Holandsku. Pokud považujeme rafinovaný cukr za svinstvo, pak HFCS je svinstvo par excellence.

Nástupu používání této chemikálie v potravinách se věnuje William Reymond v knize “Toxic – Obésité, malbouffe et maladies … enquête sur les vrais coupables“, která u nás vyšla pod názvem “Jedy. Víme, co jíme ?” v edici Levné knihy. Dle Reymondových závěrů je velmi pravděpodobné, že se HFCS velkou měrou podílí na americké a vlastně celosvětové epidemii obezity. V knize se však věnuje i dalším, pečlivě maskovaným způsobům výroby potravin v USA, které se chtějí prosadit i v Evropě.

AS)

DAVID PERLMUTTER & KRISTIN LOBERGOVÁ – škodlivost pšenice, sacharidech a cukru – tiší zabijáci mozku, též: http://www.annajermarova.cz/po-cem-nejen-tloustneme-ale-jsme-po-tom-i-dementni

KNIHA:

MOUČNÝ MOZEK – 27.10.2014 CZ

AT)

KAZIMIERZ ADAMCZYK – živá strava, zkušenosti z Indie

KNIHA:

PŘÍRODNÍ POTRAVINY A LÉČBA PROTI RAKOVINĚ – 2014 CZ

POTRAVINY A PRÍRODNÉ PROSTRIEDKY PROTI RAKOVINE – 2014 SK

AU)

HENRI MONFORT – světelná – pránická strava – 12 let (3.2015)

Spisovatel a léčitel Henri Monfort žije v Nantes v Jihozápadní Francii, od roku 22.11.2002 žije bez hmotného jídla a nemá v úmyslu již více jíst fyzické potraviny.

Jeden z významných průkopníků světelné – právnické stravy.

KNIHA:

PRÁNICKÁ VÝŽIVA, JINÁ CESTA KE SPIRITUALITĚ – CZ

AV)

MICHAEL WERNER – světelná – pránická strava – 5 let ověřená vědeckým pracovníkem (3.2015)

Přírodovědec, doktor chemie a vedoucí oboru institutu zabývajícího se výzkumem rakoviny, ze zvědavosti a z vědeckého zájmu vyzkoušel takzvanou světelnou stravu. Od toho okamžiku žije již pět let bez příjmu pevné stravy – a cítí se lépe než kdy jindy: zdravě, fit a výkonně. V rámci akademického výzkumného projektu se zúčastnil desetidenního klinického pokusu založeného na přísných vědeckých pravidlech. Kniha předkládá jeho svědectví a dokumentuje fenomén světelné stravy ze zcela nového pohledu. Koneckonců jde o to, uvěřit zdánlivě neuvěřitelnému, díky konkrétnímu působivému příkladu se vcítit do vyvrácení paradigmatu moderní vědy a podnítit další úvahy.

Už dlouho je znám tento fenomén: Dříve existovali a dnes stále ještě existují lidé, kteří jsou schopni se bez problémů vzdát tuhé stravy a stravovat se jiným způsobem.

KNIHA:

ŽIVOT NA SVĚTELNÉ STRAVĚ – CZ

Předběžné datum vydání Martinus.sk: 18.11.2015

AW)

PAUL C. BRAGG, PATRICIA BRAGGOVÁ – Šokující pravda o vodě….proč umíráme předčasně ? Kornatění tepen, smrtelný jed fluor, mozek se mění na kámen, sůl zabíjí pomalu, ledvinové kameny, praskání cévek. Tato jedinečná kniha významného lékaře je určena všem, kdo si přejí uchovat zdraví do velmi vysokého věku. Kniha odhaluje tajemství, proč umíráme zbytečně předčasně. Čtenáře šokuje. Lidé již vydrželi až 90 dní bez jídla, ale bez kyslíku mohou být jen několik minut. Bez vody lze přežít jen několik dní. Je to ironie přírody: Bez vody může člověk přečkat sotva 72 hodin, aniž by upadl do bezvědomí. Ale je to také voda, která mnohdy vyvolává předčasné stárnutí lidí i zvířat. Způsobuje nejen předčasné stařecké změny, ale člověk může onemocnět mnoha chorobami, které jsou během jeho života vyvolány pitím vody, obsahující minerální látky. Tato kniha odhaluje tajemství, proč lidé a zvířata umírají předčasně. Kniha je podložena více než 50 lety intenzivního výzkumu….

KNIHA:

ŠOKUJÍCÍ PRAVDA O VODĚ – PROČ UMÍRÁME PŘEDČASNĚ – 215 stran, 5.2013 CZ

ŠOKUJÚCA PRAVDA O VODE – PREČO UMIERAME PREDČASNE – 183 stran, 2013 SK

AX)

TOMÁŠ KAŠPAR – Moderní medicína a její stoupenci nás žádají, abychom akceptovali únavu, spoustu nemocí a ztrátu vitality jako přirozený projev stárnutí. Jak je však možné, že tyto příznaky postihují čím dál mladší lidi ? To stárneme rychleji ? Kolik je tedy dítěti, které dostalo cukrovku ? Jak starý je potom 30-ti letý člověk, který dostal infarkt ?

Není náhodou všechno jinak ? Jak je možné, že v posledním desetiletí přibývá tolik srdečních infarktů a tolik případů rakoviny ? Jak je možné, že cukrovka byla před sto lety vzácným onemocněním a dnes se šíří jako epidemie ? Kde je pravda ? Věříte lékařům, kteří vás léčí ? Věříte lékům, které vám předepisují ?

Kniha “Nespěchejte do rakve” by se také mohla jmenovat “Zbytečné nemoci”, protože to je přesně to, na co poukazuje. Moderní lékařská medicína úspěšně bojuje s důsledky nemocí, aniž by se příliš zajímala o příčiny. Tato kniha se zaměřuje především právě na příčiny a přináší často šokující odhalení. Připravte se na dávku emocí, až odhalíte zákulisí průmyslu, podobného “továrnám na smrt”.

Poselství knihy je jasné:

“Vezměte poklad svého zdraví do SVÝCH RUKOU, jinak ho vezme do rukou někdo jiný a výhodně ho prodá !”

KNIHA:

NESPĚCHEJTE DO RAKVE – 115 stran 2. vydání, 2012, 2013 CZ

AY)

TOMÁŠ KAŠPAR – Rakovina není nevyléčitelná nemoc ! Jak to, že na ni stále umírá každý 3. člověk ? Co se děje v zákulisí zdravotnického průmyslu ? Kdo nám lže – a proč ? Seznamte se s příběhy ubohé závisti, špinavých intrik a zákeřné podlosti v boji proti obětavé statečnosti, hlubokému lidství a úžasnému hrdinství.

KNIHA:

UMÍRÁME NA OBJEDNÁVKU – 87 stran, 2014, CZ

AZ)

JITKA ADAMOVÁ – Mottem knihy je názor, že k tomu, aby se mohl jedinec kvalitně pohybovat do vysokého věku, je potřeba od mládí věnovat pozornost svým kloubním spojům, srovnatelnou například s postupně pochopenou celoživotní péčí o chrup. Jinými slovy řečeno, po ránu před čištěním zubů si nejprve jednoduchými cviky zpevnit veškerá kloubní spojení a zajistit si tím bezproblémový a bezbolestný pohyb po celý den.

KNIHA:

RAW PRO ZDRAVÍ A KRÁSU – 200 stran, 2.2016, CZ

Kuchařská kniha s obsáhlou teoretickou částí RAW pro zdraví a krásu je odpovědí na stále rostoucí trend syrové, nebo také živé či raw stravy. Autorka Jitka Adamová prostřednictvím jednoduchých receptů na polévky, hlavní jídla, dezerty a nápoje ukazuje, jak (ne)vařit rychle, ale přesto výtečně a zdravě. Syrová strava není jen módní záležitostí, je to styl života – života plného energie, pozitivního přístupu, s nímž se pojí krása a duševní pohoda. Vyzkoušejte jedinečné recepty, k jejichž nevaření potřebujete otevřenou mysl, mixér a jen „hrstku“ surovin. RAW pro zdraví a krásu je kniha pro všechny vegetariány, vegany, vitariány, ale i pro ty, kdo chtějí (ne)vařit jednoduše, výtečně a zdravě !

BA)

CHRISTIAN GUTH, BURKHARD HICKISCH – živá strava.

Moderní lahodný energetický nápoj dodá tělu každý den to, co skutečně potřebuje.
Zelená smoothies, umixovaná v několika minutách z plodů a zelených listů, mají fantastické zdravotní účinky. Jsou potravinovou inovací století. Jejich tajemství spočívá v koncentrovaných vitálních látkách, jež upevňují váš imunitní systém a obranyschopnost. Chcete zhubnout, regulovat funkci střev, přirozeně posilovat svaly, podpořit vnitřní klid či jen lépe spát ? Pro každou příležitost najdete ten správný koktejl.

KNIHA:

ZELENÉ SMOOTHIE – ZDRAVÉ MINI-JÍDLO Z MIXÉRU – 5.2015 CZ

BB)

Ing. JAN VESELÝ – Mottem knihy je názor, že k tomu, aby se mohl jedinec kvalitně pohybovat do vysokého věku, je potřeba od mládí věnovat pozornost svým kloubním spojům, srovnatelnou například s postupně pochopenou celoživotní péčí o chrup. Jinými slovy řečeno, po ránu před čištěním zubů si nejprve jednoduchými cviky zpevnit veškerá kloubní spojení a zajistit si tím bezproblémový a bezbolestný pohyb po celý den.

KNIHA:

DYNAMICKÁ CHŮZE – CESTA ZPÁTKY ZA ZDRAVÍM – 5.2007, CZ

Člověku, jako jedinému tvoru na Zemi, byla dána možnost využívat ke svému pohybu zemskou gravitaci, která mu při chůzi po dvou nohou, na rozdíl od všech ostatních tvorů, které limituje v pohybu, ulehčuje pohyb. Je to specifický přirozený způsob chůze, která člověku umožňovala po tisíciletí se pohybovat naprosto lehce a pohodlně na dlouhé vzdálenosti aniž by se nějak zvlášť unavil. Této schopnosti využívali lidé v dávných přírodních národech, při velkém stěhování národů, římští legionáři při dobývání tehdejšího světa, severoameričtí indiáni před příchodem kolonizátorů, afričtí Masajové, australští domorodci a řada jiných národů. Ti všichni se pohybovali pouze pěšky a zdolávali pro moderního člověka nepředstavitelné vzdálenosti aniž si byli vědomi nějaké zvláštnosti. Tragédie civilizovaného člověka je v tom, že se domnívá, že chůze je něco, co mohlo zůstat v historii, tak jako všechny zmizelé civilizace, protože s rozvojem vědy se rozvíjí i způsoby pohodlnějšího způsobu přemísťování lidí. Sedavé zaměstnání, denní cestování autem a celý sedavý způsob života jako takový je příčinou destrukce zdraví lidského těla, hlavně jeho pohybového aparátu.

Příroda stvořila člověka jako vysoce organizovanou bytost s velice složitým tělním aparátem. Při vší té složitosti, jako by si byla předem vědoma toho, že člověk bude především pohodlný až líný, dala mu do těla mechanizmy, které jsou schopny bezproblémově udržovat tuto složitost do jeho vysokého věku a při tom být nezávislé na vůli člověka. Většina civilizovaných lidí ale není ochotna, aby každodenním přirozeným pohybem, tj. chůzí, si tyto mechanizmy uváděla v činnost. Obyčejná chůze člověka se stala pro lidi téměř ponižující činností, něco, co ho na společenském žebříčku řadí velice nízko a chůzi lze provozovat toliko třeba na dovolené. Bohužel tento názor sdílí především mladá generace a to začíná být vážné. Tím dochází k neustálému sestupu a zhoršování rodičovské úrovně pro další populace a je proto otázkou, co zbude z takovéto civilizace (pidlivizace – viz film Srdečný pozdrav ze Zeměkoule) ? Je také možno to vnímat jako počátky zániku bílé rasy, které s dalšími projevy a postupně se zhoršujícím genetickým potenciálem vlivem životního způsobu jsou neklamnými známkami počínajícího zániku.

Úvod k Dynamické chůzi

…..

Odvěká touha lidí po zdraví svedla lidstvo na scestí. Čím vyspělejší společnost, tím více nemocných. Velký vzestup respiračních onemocnění v těsném závěsu s poruchami pohybového ústrojí postihují prakticky každého člověka a odsuzují ho k nedůstojnému stáří odkázanému na milosrdenství jeho rodiny i společnosti. Hroutící se zdravotní a sociální programy ve všech vyspělých státech ukazují, že to možná do budoucna nebude tak jak si většina postižených lidí představovala a jak by to potřebovala, i když sami ve svém produktivním věku svou prací tyto fondy pomáhali tvořit. Opatření vlád ukazuje, že chybí koncepce a soustřeďují se většinou na tvrdá až drastická opatření v podobě škrtů ve vzrůstajících nákladech na zdravotní a sociální péči. Přibývá počet invalidů bez zranění. Počty obézních lidí trpících cukrovkou druhého stupně, vysokým krevním tlakem a jinými, tzv. civilizačními chorobami narůstají vysokým tempem. Snižuje se porodnost, přibývá obezita u malých dětí, alergie, astma…. Snaha lékařů chtějících přijít těmto problémům lidstva na kloub přes všechnu očekávanou naději na úspěch spíše přináší jenom další obrovské náklady. V mnoha případech marná cesta nerespektující základní logiku konstrukce lidského těla. To se zpětně promítá i do nedostatečných způsobů doléčování nemocí a následků zranění a ztěžuje to návrat nemocných do normálu. Samozřejmě to postihuje i sportovce a zároveň je to hlavní příčina jejich limitovaných výkonů, které jsou pak spíše nahodilými. Vrcholem této necitlivosti jsou pak různá dietologická doporučení. Pokud lidstvo vymře, nebude to vinou hromadných válek. Vyspělá civilizace se ničí daleko nesmyslnějším způsobem….nevhodnou potravou s halasným ujišťováním o zdravé výživě. Pokud budou lidé přesvědčování o tom, že cukry a tuky jsou pro jejich život škodlivé, že mléko škodí… dokonce už i pitná voda, tak nenajdou cestu zpět….. Tyto stránky jsou zamýšleny jako varování k tomu, že pokud lidstvo, a to zejména jeho současná civilizovaná část, nepřehodnotí dosavadní způsob trávení svého života, nemusí být konce mnoha lidí tak příjemné, jak by z nich většina chtěla, či jak by si jistě každý člověk přál. Být třeba v osmdesáti naprosto zdráv, soběstačný, neodkázaný na milosrdenství jiných. Při tom je to tak jednoduché, stačí se jen na chvíli zamyslet a pak…..vykročit….nic víc, ale také nic méně….tak strašlivě jednoduché to ve skutečnosti je …..všechno ostatní si lidské tělo zařídí samo na cestě člověka za jeho zdravím. S pohybem souvisí všechny problémy spojené s pohybovými potížemi včetně astamatu, alergií, nadváhy, neplodnosti a celé řady dalších onemocnění.

BC)

WILLIAM DAVIS

Pšenice a pečiva z ní jsou zdrojem mnoha civilizačních nemocí, např. cukrovky, autoimunitní nemoci, neurologické nemoci, zanášení cév a malých cévek k buňkám lepkem, ZANÁŠÍ SE CELÉ TĚLO, podobně jako minerály z mineralizovaných vod a potravin. V těle tvoří záněty, např. v břichu.

KNIHA:

ŽIVOT BEZ PŠENICE – 247 stran – 2013 CZ

3)

VÝKONNÝ MIXÉR – pro vitariány klíčový stroj. Základem stroje jsou MIXOVACÍ NOŽE, většinou tupé. Výkon stroje by měl být kolem 1500 W, aby jste dostali živiny ze zeleniny, ovoce, ořechů a semen.

Výsledkem mixování je neobyčejně výživné SMOOTHIE:

MIXÉR – PERFECT SMOOTHIE G21, BLENDER 21 (Penta CZ) nebo GARDEN 21 (Penta SK) – vysoce výkonný MIXÉR – výrobce z Indonésie, dovozce Penta, 1 000 – 35 000 otáček/minutu (tj. až 583 otáček / sekundu – max. do 15 sekund použít, jen krátce pro tvrdé potraviny), 1500 W, cenově výhodný cca 200 E 4.2015. Velmi výkonný a robustní mixér ze silných materiálů, nádoba 2,5 litru, i na tvrdá rozmočená semena, 6 tupých – neostrých nožů (nezraníte se při čištění a neotupí se – výhoda), záruka 2 – 5 let.

3 barvy spodní části – motoru – BÍLÁ, SVĚTLE ZELENÁ a ČERVENÁ.

Viz obr. 4828, 4829 na http://www.andele-nebe.cz . Údaje k 2.2015.

http://www.garden21.cz – G21 Perfect Smoothie 5 500 Kč (jednoduché ovládání 2 knoflíky – výhodnější pro domácnost) nebo G21 Smart Smoothie 7 000 Kč (ovládání na displeji i programy – složitější obsluha, výhodné pro restaurace – pro opakované stejné postupy mixování). Údaje k 2.2015.

http://www.garden21.sk – G21 Perfect Smoothie 202 E (klasické ovládače – praktičtější obsluha, výhodnější pro domácnost) + http://www.hej.sk – dodání za 1,2 E do bytu. Údaje k 2.2015.

http://www.g21-vitality.eu/cs/domu/

http://mixery.heureka.cz

http://www.alza.cz/garden21-perfect-smoothie-white-ga-gs1500-d505335.htm

http://www.alza.sk/garden21-perfect-smoothie-white-ga-gs1500-d505335.htm

http://www.ezoshop.sk/blender-g21-perfect-smoothie-maker-raw-mixer-1500-w-1000-35000-otacok-min

EZOshop, Komenského 3, Košice obchod@ezofit.sk

https://www.youtube.com/watch?v=xz4sKLdTjXo – POROVNÁNÍ MIXÉRŮ VITAMIX A PERFECT SMOOTHIE – ten druhý mixér vychází mnohem lépe. Údaje k 12.2014.

(Obdobný mixér VITAMIX – USA má o něco HORŠÍ parametry, výkon 1 200 W, nádoba 2 litry, 4 tupé nože, 7 let záruka, ale 3 x – 4 x vyšší cena – 725 E – v Google – mnoho dodavatelů).

Další mixéry z Asie jsou od firmy JTC: http://www.jtc.tw/blender.php , 2 adresy: Taiwan, Taiwan Star Industrial Inc. (Taipei), sales@jtc.tw , a Čína, JTC Electronics Corp. (Zhongshan, provincie Guangdong) jtc@jtc.tw .

http://www.vitalina.sk/produkty

Levnější na DE webu:

http://www.gastro-onlineshop24.de/epages/15514592.sf/de_DE/?ObjectPath=/Shops/15514592/Categories/%22JTC+OmniBlend+Standmixer%22

Na Youtube jsou porovnání s jinými mixéry.

4)

VÝKONNÝ ODŠŤAVŇOVAČ – přístroj důležitý pro vitariánskou stravu, anebo pro obohacení jiné stravy. Základem stroje je tlakový ŠNEK, horizontální nebo vertikální a jde o nízkootáčkové odšťavňovače (na rozdíl od minulosti, kdy byly vysokootáčkové).

Jak si správně vybrat odšťavňovač:

https://www.eujuicers.cz/jak-vybrat-odstavnovac.html

https://www.eujuicers.sk/ako-vybrat-odstavovac.html

http://www.vitarian.sk/clanky/zdravie/2015/ako-si-spravne-vybrat-odstavovac

Základní přehled odšťavňovačů

Teď už byste měli mít ujasněné své preference. Víte, co chcete odšťavňovat, jak často a v jakém množství.

· Odstředivé odšťavňovače – tady má hlavní slovo rychlost. Odšťavňovače bleskově připraví šťávu z tvrdých plodů – jablek, mrkve či řepy. Výtěžnost je nižší a šťáva rychle podléhá oxidaci. Bohužel některé suroviny odstředěním téměř neodšťavníte. Údržba je náročnější.

· Šnekové odšťavňovače – odšťavňovače s jednou hřídelí jsou univerzální, poradí si s velkou škálou surovin, čištění je velmi jednoduché a šťáva je vynikající. Odšťavňování je sice pomalejší, ale výsledek stojí za to. Často umí kromě odšťavňování i něco navíc. Rozlišujeme horizontální a vertikální odšťavňovače.

· Dvouhřídelové odšťavňovače – jsou nejlepší na listovou a kořenovou zeleninu a běžně odšťavňované suroviny jako jsou jablka, citrusy či hrozny. Odšťavňování některých šťavnatých surovin může být zdlouhavé nebo nemožné, např. ananasu. Jejich výtěžnost a čistota šťávy je ohromující. Odrazujícím faktorem může být složitější čištění a potřeba vyvinout více síly při tlačení na pěchovací zátku.

· Mechanické odšťavňovače – dobrá volba pro příležitostné odšťavňování nebo lisování surovin, ze kterých nepotřebujete litry šťávy. Pokud vám nevadí menší výtěžnost, získáte stejně kvalitní šťávu jako u nízkootáčkových lisů. Jen se připravte na více námahy.

Produktem odšťavování je neobyčejně výživná ŠŤÁVA nebo PYRÉ – SMOOTHIE podle nastavení sítka (šťáva – sítko s otvory, pyré – sítko bez otvorů), v současnosti jsou nízkootáčkové typy od 40 otáček / minutu (většinou cca 60 otáček / minutu, aby se zachovalo co nejvíce živin):

A)

SANA JUICER EUJ-707 (DE – Německo) záruka 10/5 let, nej-parametry, horizontální šnek, jen 63 – 75 otáček / minutu, 150 W, velmi snadná montáž, demontáž a čištění třeba i pro denní použití (ověřeno), cena 400 E 12.2014

SANA JUICER EUJ-808 (DE – Německo) záruka 10/5 let, nej-parametry, vertikální šnek, jen 43 otáček / minutu, velmi snadná montáž a čištění, cena 13 000 Kč , 460 E 4.2015

http://www.eujuicers.cz

http://www.eujuicers.sk

http://www.eujuicers.com

http://www.mojesana.cz

B)

HUROM HH 700 , HUROM HE SLOW JUICER , HUROM GD (JP – Japonsko) – první 2 typy – vertikální šnek, nový model má horizontální šnek – HUROM GD, 9000 Kč , 320 E – 4.2015

http://huromcz.cz

http://www.mujhurom.cz

C)

KUVINGS B6000 (JK – Jižní Korea, NUC Electronics Co. od roku 1978), největší otvor pro vkládání zeleniny a ovoce, vertikální šnek, cena 11 000 Kč , 390 E – 1.2015:

http://odstavnovace.heureka.cz

D)

CALTER JE 8011 FROOJIE (AU – Austrálie), velký otvor pro vkládání zeleniny a ovoce 84 mm, 5 rychlostí podle tvrdosti ovoce a zeleniny: 108, 133, 162, 183, 217 otáček / minutu, kovové materiály, mikrosítko z nerez oceli s titanem, 1380 W, cena 10 000 Kč , 353 E – 4.2015:

http://www.catlercz.cz/odstavnovace-catler

http://www.seznamzbozi.cz/?q=Od%C5%A1%C5%A5av%C5%88ova%C4%8D+CATLER+JE+8011+froojie

http://www.alza.cz/catler-je-8011-froojie-d2411200.htm

E)

TRIBEST SOLO STAR III (USA – Kalifornie), cena 10 200 Kč , 359 E – 4.2015:

http://www.tribest.biz – firemní, velkoobchod

F)

TRIBEST SLOW STAR (USA – Kalifornie), nejmenší zařízení 19 x 22,5 x 46 cm, vertikální šnek, 47 otáček / minutu, cena 11 300 Kč , 398 E – 4.2015:

http://shop.vitarian.sk/produkty/odstavovace/slowstar/odstavovac-slowstar

http://lama-piestany.sk/produkt/novy-slowstar-odstavovac

http://www.tribest.biz – firemní, velkoobchod

G)

TRIBEST GREEN STAR ELITE (USA – Kalifornie), vyšší výtěžnost šťávy než jednošnekové stroje, obtížnější čištění složitého sítka 2 horizontálních šneků, komplexně vybavený stroj, cena 16 700 Kč , 590 E – 4.2015:

http://www.eujuicers.cz

http://www.atranet.cz

http://www.mall.cz

http://www.tribest.biz – firemní, velkoobchod

H)

G21 CHAMBER HORIZONTAL (ASIE), horizontální šnek, záruka 2 roky, cena 183 E 6.2015

http://www.pentask.sk/odstavovac-g21-chamber-horizontal_d109061.html

I)

G21 GOURMET HORIZONTAL (ASIE), horizontální šnek, záruka 2 roky, cena 200 – 257 E 6.2015

http://www.ezoshop.sk/odstavovac-g21-gourmet-horizontal

http://www.garden21.cz/default.asp?cls=stoitem&stiid=133894

I)

OMEGA TWN 32S (NĚMECKO), dvoušnekový, model 2016, stříbrný / červený, záruka 5 / 3 roky, cena 500 E , 13500 Kč 3.2016

https://www.eujuicers.cz/odstavnovac-omega-twn-32s-stribrna

https://www.eujuicers.sk/omega-twn-32s-strieborny

J)

ANGEL (USA) nejdražší 37 000 Kč , 1300 E, nejvyšší výtěžnost šťávy – o 20 – 30 % více než jednošnekové stroje, obtížnější čištění složitého sítka 2 horizontálních šneků …, v porovnání s předchozími se náklady nezaplatí ani za 10 let.

Starší odšťavovače bývaly vysokootáčkové, tím zbytečně ničily část živin – vitamínů, enzymů apod. Současné typy bývají po této zkušenosti nízkootáčkové – cca 1 otáčka / sekundu, aby se uchovalo co nejvíce živin. Nízkých otáček při vysokém tlaku se docílilo výkonnějším motorem a kvalitnějšími materiály šnekové komory, které zvládnou tento vyšší tlak – je to konstrukční zlepšení. Někteří výrobci Asie si motor z důvodu zajištění vysoké kvality vyrábí sami (NUC Electronics Co.).

Pomocí Googlu a na Youtube je množství videoukázek těchto kvalitních strojů.

Odšťavovač je vhodný buď pro lidi, kteří se dosud nerozhodli pro vitariánství, ale chtějí klasickou stravu doplňovat kvalitními ovocnými šťávami. Pro vitariány je obvykle nejdůležitější výkonný mixér – viz níže bod 6) , a odšťavňovač mohou používat jako doplněk mixované stravy.

Jedno z mála ovoce, které nelze odšťavňovat, je BANÁN, neboť je lepivý.

5)

DOPLŇKOVÝ MENŠÍ MIXÉR – přístroj důležitý pro vitariánskou stravu, anebo pro obohacení jiné stravy, např. na vytvoření oříškové smetany na polevu zeleninového jídla (to např. nelze ve velkém mixéru – malé množství se odstřední stranou od nožů). Použijeme pro menší a doplňkové množství stravy. I zde platí, čím výkonnější, tím lepší.

Dobrým tipem co do kvality je německý mixér BRAUN MQ 5035 Sauce – 750 W.

5)

ZDRAVÍ NA DLANI – živá strava, domácí spotřebiče, knihy

http://www.zdravinadlani.cz

http://www.zdravinadlani.zde.cz – živá strava + odšťavovače CHAMPION a další

• 5 knih Normana W. Walkera ke stažení .PDF a 6 knih v prohlížecím režimu

6)

ALZA – prodej odšťavňovačů

http://www.alza.cz

http://www.alza.sk

7)

ATRANET – E-SHOP mj. s přístroji pro vegetariány a vitariány – mixéry, odšťavňovače, klíčidla, sušičky ovoce aj.

http://www.atranet.cz

8)

DESTILÁTOR VODY

http://www.zdravinadlani.cz – videoukázky

http://www.vbavlnce.com

http://www.domacaupravavody.sk

http://www.inhalator.sk

http://www.mixxer.sk

http://www.pust.cz

http://www.destilacie.weblahko.sk

http://www.nase-voda.cz

http://destilatoryvody.sk

http://www.domaciupravavody.cz/cs/zpusoby-upravy-vody – popis základních způsobů úpravy vody

http://www.reverznaosmoza.sk/reverzna-osmoza-vs-destilacia-co-je-lepsie – porovnání

A)

AQUA COMPACT – 3,8 litru / 4 hodiny, 750 W, hmotnost 3,9 kg, životnost 1 sáčku: cca 1 měsíc, v balení je 6 filtračních sáčků, 269,- E 10.2015

http://www.domacaupravavody.sk/sk/e-shop/pristroje-na-upravu-vody/destilacia-vody/aquacompact.html

B)

AQUA COMPACT – CHROM – 3,8 litru / 4 hodiny, skleněná nádoba, 750 W, hmotnost 3,4 kg, 2 filtry, v balení je 6 filtračních sáčků, 309,- E 10.2015

http://www.domacaupravavody.sk/sk/e-shop/pristroje-na-upravu-vody/destilacia-vody/aquacompact-chrom.html

C)

WATERWISE – 4 litry / 6 hodin, 580 W, 216,- E 10.2015

http://www.inhalator.sk/inhalator/eshop/37-1-Destilatory-vody/0/5/186-Pristroj-na-vyrobu-destilovanej-vody

http://www.mixxer.sk/falcon/eshop/79-1-Cisticky-vody/115-2-Vyroba-destilovanej-vody/5/1064-Pristroj-na-vyrobu-destilovanej-vody?gclid=CJC3s82arsgCFUfkwgodZ8gL9A

D)

NAUTILUS – 3,8 litru / 4 hodiny, až 23 litrů /den, 750 W, hmotnost 4,5 kg, filtr na 2 měsíce za 15 E, model z roku 2014, záruka 2 roky, USA, 389,- E 10.2015

http://www.domacaupravavody.sk/sk/e-shop/pristroje-na-upravu-vody/destilacia-vody/destilacny-pristroj-nautilus.html

V případě potřeby programování lze použít časový spínač s hodinami na napájení destilátoru – můžete zakoupit zvlášť v obchodech elektro.

Destilátor je dodáván s plastovou nádobou na vodu, lepší jsou skleněné nádoby.

E)

AQUA 5 DELUXE – poruchovější, 3,8 litru / 4 hodiny, až 23 litrů / den, 740 W, hmotnost 6 kg, kapacita filtrů 600 l, displej s opotřebením filtru (porouchá se), aktuální čas, správné vložení nádoby, časové nastavení destilace (např. noční režim), nerezová varná nádoba, nerezový chladič, záruka 2 roky, 589,- E , 16 198,- Kč 10.2015

http://www.domacaupravavody.sk/sk/e-shop/pristroje-na-upravu-vody/destilacia-vody/aqua-5-deluxe-darcek-kanvica-dewberry-classic.html

15 110,- Kč , 550,- E 10.2015

http://www.vbavlnce.com/eshop/destilacni-pristroje/18-destilacni-pristroj-aqua-5-deluxe.html

http://www.zdravinadlani.cz/produkt/aqua-destilacni-pristroj

F)

MEGAHOME – 5 modelů, TAIWAN 10.2015

MODEL 1 PP – 4 litry, 580 W, 3,7 kg, plastový povrch destilátoru, plastová nádoba, 196,- E

MODEL 2 PS – 4 litry, 580 W, 3,7 kg, kovový povrch destilátoru, skleněná nádoba, 246,- E

MODEL 3 KP – 4 litry, 580 W, 3,7 kg, plastový povrch destilátoru, plastová nádoba, 205,- E

MODEL 4 KS – 4 litry, 580 W, 3,7 kg, kovový povrch destilátoru, skleněná nádoba, 249,- E

MODEL 5 KS – 4 litry, 580 W, 3,7 kg, kovový povrch destilátoru, skleněná nádoba, 305,- E

G)

THE HUGE LIFE EXPERIENCE – 4 litry, 255,- E , 7000,- Kč 10.2015

http://www.pust.cz/frame.php?load=destilator

H)

DDZ – domáce destilačné zariadenie

DDZ-WD5 – 4 litry, 580 W, 299,- E

DDZ-AD5 – 4 litry, 320 W, 299,- E

http://www.destilacie.weblahko.sk/Destilacne-zariadenia-a-CENY.html

I)

ELIODOMESTICO – SOLÁRNÍ DESTILÁTOR VODY – 5 litrů / den, 1000,- Kč, vývoj 2005 – 2012, 10.2015

http://www.nase-voda.cz/solarni-destilator-vody-je-levnym-resenim-pri-nedostatku-pitne-vody/

http://www.gabrielediamanti.com/projects/eliodomestico—how-does-it-work/

https://vimeo.com/47238447

9)

FILTRACE VODY – FILTRY S OSMÓZOU

http://www.filtracevody.cz

10)

FILTR NA VODU (DE)

http://www.abcplyn.sk

11)

BREATHARIÁN – PRÁNICKÁ – SVĚTELNÁ VÝŽIVA – strava výhradně z vesmírné energie – prány, čchi

http://www.breatharian.cz

12)

TERRA NOVA INCOGNITA – PRÁNICKÁ – SVĚTELNÁ VÝŽIVA – HENRI MONFORT, DANA HÁJKOVÁ …

http://www.terranovaincognita.cz

13)

HENRI MONFORT – PRÁNICKÁ – SVĚTELNÁ VÝŽIVA – FR

http://nourriture.pranique.free.fr

14)

JÁ JSEM – RAW – ŽIVÁ STRAVA – rozsáhlý CZ web, recepty, odkazy do světa – Špačková Marie, 2018 – MIMO PROVOZ

http://www.jajsem.com

15)

VEGETARIAN.CZ – VEGETARIÁNSKÁ STRAVA (bezmasá) – PRO ZDRAVÝ PŘECHOD OD MASITÉ K ŽIVÉ STRAVĚ – může být krátký i dlouhý

http://www.vegetarian.cz

16)

ČESKÁ VEGETARIÁNSKÁ SPOLEČNOST – VEGETARIÁNSKÁ STRAVA (bezmasá) – PRO ZDRAVÝ PŘECHOD OD MASITÉ K ŽIVÉ STRAVĚ – může být krátký i dlouhý

http://www.vegspol.cz

17)

ČESKÁ SPOLEČNOST PRO VÝŽIVU A VEGETARIÁNSTVÍ – VEGETARIÁNSKÁ STRAVA (bezmasá) – PRO ZDRAVÝ PŘECHOD OD MASITÉ K ŽIVÉ STRAVĚ – může být krátký i dlouhý

http://www.csvv.cz

18)

ETICKÉ VEGETARIÁNSTVÍ – VEGETARIÁNSKÁ STRAVA (bezmasá) – PRO ZDRAVÝ PŘECHOD OD MASITÉ K ŽIVÉ STRAVĚ – může být krátký i dlouhý

http://www.eticke-vegetarianstvi.cz

19)

BUKOVSKÝ IGOR – VEGETARIÁNSKÁ STRAVA (bezmasá) – PRO ZDRAVÝ PŘECHOD OD MASITÉ K ŽIVÉ STRAVĚ – může být krátký i dlouhý, dle vlastní volby

http://www.akv.sk

20)

SUPREMEMASTER – RŮZNÁ VIDEA ŽIVÉ A PRÁNICKÉ STRAVY ZE SVĚTA – největší přehled breathariánů světa

http://www.suprememastertv.cz

21)

VITARIANSTYLE – RAW – živá strava – RECEPTY

http://www.vitarianstyle.com

22)

ŽIVÝ ŽIVOT – RAW – živá strava – RECEPTY – VIDEA (např. RAW čokoláda)

http://www.zivyzivot.cz

23)

ŽIVÁ STRAVA

http://www.ziva-strava.cz

24)

PANACHOCOLATE – RAW ČOKOLÁDA – EN – Australský web

http://www.panachocolate.com

25)

BIOBEDNY – ROZVOZ ČERSTVÉ ZELENINY A OVOCE PO ČESKU A SLOVENSKU

http://www.biobedny.cz

26)

FRESHBEDÝNKY – ROZVOZ ČERSTVÉ ZELENINY A OVOCE PO ČESKU

http://www.freshbedynky.cz

http://ekolist.cz/cz/zelena-domacnost/rady-a-navody/mezi-bedynkovymi-eshopy-a-vlastni-zahradou-komunitou-podporovane-zemedelstvi-ma-v-cr-stale-vice-priznivcu – zkušenosti

27)

ZELENINÁRI – ROZVOZ ČERSTVÉ ZELENINY A OVOCE PO SLOVENSKU

http://www.zeleninari.sk

28)

LIFEFOOD – RAW – ŽIVÁ STRAVA – největší výrobce RAW produktů na světě !

http://www.lifefood.cz

29)

VITARIÁN – RAW – živá strava

http://www.vitarian.cz

http://www.vitarian.sk

30)

FRUKTARIÁN – RAW – živá strava

http://www.fruktarian.cz

31)

VITALVIBE – RAW – živá strava, BIO E-SHOP + RECEPTY

http://www.vitalvibe.eu

https://www.youtube.com/watch?v=jrfPtbK3tAw

32)

ŽIVÉ POKUŠENÍ – RAW – živá strava

http://www.zivepokuseni.cz

33)

RAWSUPERFOOD – RAW – živá strava

http://www.rawsuperfood.cz

34)

SYROVÁ STRAVA – RAW – živá strava

http://www.syrova-strava.cz

35)

NAJÍM SE A ZHUBNU – RAW – živá strava

http://www.najimseazhubnu.cz

36)

RAW KATKA – RAW – živá strava, recepty

http://raw-katka.webnode.cz

37)

RAWFOOD – RAW – EN

http://www.rawfood.com

38)

FULLYRAW – RAW – EN – KRISTINA CARRILLO-BUCARAM, videa na Googlu s desítkami miliónů shlédnutí

http://www.fullyraw.com

39)

RALPH SMART – RAW – CZ, EN, videa na Googlu

http://www.jajsem.com/jak-si-zvysit-sebevedomi-ralph-smart

40)

RAWFOODLIFE – RAW – EN

http://www.rawfoodlife.com

41)

LIVING FOODS – RAW – EN – největší RAW komunita na netu

http://www.living-foods.com

42)

COHABIATAIRE – RAW – EN

http://www.cohabitaire.com

43)

RAWLIVINGASIA – RAW – EN

http://www.rawlivingasia.com

44)

NUTRITIONAL UPGRADE – RAW – EN

http://www.nutritionalupgrade.com

45)

JOAN JACKSON – RAW – EN

http://joanjackson.tumblr.com

46)

BEST RAW ORGANIC – RAW – EN

http://bestraworganic.com

47)

SERGEI BOUTENKO – RAW – EN

http://sergeiboutenko.com

48)

YOUNG ON RAW FOOD – RAW – EN

http://youngonrawfood.com

48-1)

LOU CORONA – RAW doplňky – EN

http://puradyme.com/lou-corona

49)

BIOPARK – SK E-SHOP + 7 OBCHODŮ S BISTRY – BRATISLAVA, ŽILINA, KOŠICE

http://www.biopark.sk

50)

COUNTRYLIFE – BIO E-SHOP

http://www.countrylife.cz

51)

LIDIČKY – RAW – živá strava

http://www.lidicky.cz

52)

LIFE WAY, GARDEN OF LIFE – BIO E-SHOP

http://www.lifeway.cz

http://www.gardenoflife.cz

53)

BIO POINT – BIO OBCHODY – PRAHA, LIBEREC, BRNO, OLOMOUC

http://www.bio-point.cz

54)

ZELENÉ POTRAVINY – sladkovodní řasy, mladý ječmen .. + odšťavovače

http://zelenepotraviny1.webnode.cz

55)

ZELENÉ POTRAVINY – BIO E-SHOP

http://www.zelenepotraviny.com

56)

VÝŽIVOVÝ PORADCE – RAW VÝŽIVOVÝ PORADCE, RECEPTY, PLZEŇ

http://vyzivovyporadce-plzen.cz

57)

PŘÍRODNÍ CESTOU

http://www.prirodnicestou.cz – E-SHOP – detox, přípravky proti parazitům, doplňky …

http://www.prirodnicestou.cz/rubrika/raw-food-ziva-strava – RAW strava

http://www.prirodnoucestou.sk – E-SHOP – detox, přípravky proti parazitům, doplňky …

58)

BAZALKA HK – E-SHOP – BIO, RAW, VEGANSKÝ, VEGETARIÁNSKÝ

http://www.bazalkahk.cz

59)

NUTRION – mořské řasy – E-SHOP

http://www.nutrion.cz/info/detail.php?idzb=188

60)

PRO ZDRAVÍ – mořské řasy – E-SHOP

http://www.prozdravi.cz/morske-rasy-kombu-muso.html

61)

ESHOP LIFEFOOD – mořské řasy – E-SHOP

http://eshop.lifefood.cz/index.php?main_page=index&cPath=7

62)

DIA POTRAVINY – mořské řasy

http://www.dia-potraviny.cz/morskerasy.html

63)

CELOSTNÍ MEDICÍNA – mořské řasy

http://www.celostnimedicina.cz/nori-morska-rasa-z-japonska.htm

64)

ZDRAVÍ AZ – zdravá strava

http://www.zdravi-az.cz

65)

STRAVA SK

http://www.strava.sk

66)

SUM – SK – E-SHOP – KONOPNÉ POTRAVINY A PRODUKTY

http://www.sum.sk

67)

BIOSUJO – SK – E-SHOP – BIOPOTRAVINY, RAW

http://www.biosujo.sk

68)

ISWARI SUPERFODD – E-SHOP – SUPERPOTRAVINY, též SPIRULINA, např. Havajská spirulina – mj. v cajove lzicce: vitamín A – 225 %, vitamín B12 150 % z min. 14 látek.

http://www.iswari.cz

69)

VEGMANIA – MNOHO VEGANSKÝCH RESTAURACÍ A BIO PRODEJEN V ČESKU

http://www.vegmania.cz

70)

VOPOL – mák bílý

http://www.vopol.cz

http://eshop.vopol.cz/2-semena-potraviny – obchod s mákem bílým

71)

VITARECEPTY

http://www.vitarecepty.cz

72)

TOPVET – výroba a prodej přírodní kosmetiky

http://www.topvet.cz

73)

ŠANKAPRAKŠALÁNA, ŠANKA – ČIŠTĚNÍ STŘEV POD ODBORNÝM DOHLEDEM – JÓGA

http://www.eldhwen.sk/sankhapraksalana-alebo-cistenie-criev

74)

JAK TAK – návody, jak co udělat (různé oblasti), včetně pěstování rostlin, zahrádky …

http://www.jaktak.cz

75)

ČIŠTĚNÍ A VÝŽIVA ZUBŮ:

ŽIVÁ STRAVA umožňuje mnohem kvalitnější výživu zubů, než klasická strava, včetně vegetariánské. Živá strava zabezpečuje celého zdraví těla, včetně zubů ! Nejsou v ní mj. maso, cukry a jiné škodlivé látky, které bakteriálně poškozují zuby z vnějšku. Také je velký rozdíl ve vnitřní výživě zubů, zabezpečované zevnitř žilkami krevním oběhem, kudy nejdou do zubů z krve bakterie a jiné škodlivé látky z potravy přes trávicí systém – omezené na minimum (chemie v ovoci a zelenině, plodech, semenech).

Fluor v zubních pastách je škodlivý pro tělo a mj. poškozuje šišinku v mozku.

A)

ZUBNÍ PASTA JASON BEZ FLUORIDU

http://ekoprodukty.eu/zubni-pasta-sea-fresh-170-g-jason-124 – 117 Kč nebo 4,18 E

https://www.jasonnaturalcare.co.uk/buy-fluoride-free-paste JASON – SEA FRESH – fluoride free paste. Další 3 pasty bez fluoridu: HEALTHY MOUTH, NUTRISMILE, POWERSMILE – fluoride free paste. (POZOR – mezi jinými zubními pastami i pod stejnými názvy s fluoridem a jiným složením !!! https://www.jasonnaturalcare.co.uk/buy-tooth-gel-paste ). Firma Hain Celestial Group http://www.hain-celestial.com , sídlo Boulder, Colorado, USA (cena SK do 6,- E / 170 g) – BEZ 7 škodlivých látek: Fluoridu, abrazivních látek, SLS – sodium lauryl / laurech sulfates, preservatives, artifical colors, artifical sweeteners, sacharin, propylene glycol. V Evropě nabízí z Londýna: http://www.jason-natural.com – různé výrobky. Bývá ve zdravých obchodech, některých drogeriích a v obchodech Zdravé výživy. Pro jen občasné abrazivní zbělení zubů lze použít sodu bikarbonu – prášek na kartáčku. Viz obr. 4832 na http://www.andele-nebe.cz . 11.2014

B)

DALŠÍ ZUBNÍ PASTY BEZ FLUORIDU

1)

ZUBNÍ PASTA ENERGY

3 druhy dle složení – SILIX, BALSAMIO, DIAMOND – vše na bázi bylinek – střídavé použití. Složení: Směs bylin macerované v třetihorní vodě termálního pramene Podhájska. Termální voda stahuje dásna. Pasta obsahuje bioinformace – frekvence, které napodobují řídící impulsy podkorových center mozku, regulující vegetativní nervovou soustavu a činnost vnitřních orgánů, ruší se negativní informace a vyvolá zpětný regenerační proces.

2)

ZUBNÍ PASTA DABUR HERBAL NEEM

Zubní pasta na bázi rostliny NEEM.

3)

ZUBNÍ PASTA PRESIDENT

Mimořádně čisté BIO přírodní složení, zaměřené na posilnění přirozené ochrany zubů a dásní. Neobsahuje škodlivé látky: Fluoridy, menthol, konzervační přísady, parabely, SLS, SLES, barviva. Pasta je zcela kompatibilní k homeopatické léčbě. Obsah 75 ml.

C)

KOKOSOVÝ OLEJ

http://www.home-made.cz/2012/09/domaci-zubni-pasta.html – k čištění a zbělení zubů lze použít kokosový olej, nejvhodnější je v BIO a RAW kvalitě, neboť méně kvalitní kokosové oleje zuby nezbělují.

http://vysetrenie.zoznam.sk/cl/1000646/1454225/Zahodime-zubne-pasty–Toto-je-zazracny-nicitel-dentalnych-bakterii-

D)

DOMÁCÍ ZUBNÍ PASTA – KOKOSOVÝ OLEJ + SODA BIKARBONA

Viz článek (104) DOMÁCA ZUBNÁ PASTA na webu http://www.co-jist.cz v souboru DRUHY LIDSKÉ STRAVY.

E)

ZEODENT

http://www.celkomnovypocit.com/Zeodent‎

http://www.zeolit.hr

Pozor, jsou nabízeny zubní prášky s podobným názvem, které obsahují jen zlomek Zeolitu – nedoporučujeme, kvůli nízké účinnosti.

Zeodent je zubní prášek bez fluóru a byl vyvinutý na ústní použití, mj. účinně odstraňuje zubní kámen. Při čištění zubů nevyplachujeme a necháme stále působit.

Zeolit, z kterého je Zeodent vyrobený, vzniká jako směs ze dvou zeolitových nalezišť, které se nacházejí v Tokajském pohoří, takže Zeodent obsahuje až 30 stopových prvků !

Zeolit je velmi zvláštní kompozitní multiminerálový komplex. Jedná se o přírodní nanotechnologický minerál vulkanického původu. Proč nanotechnologický ? Velikost klinoptilolitu obsaženého v zeolitu je měřitelná v nanometrech. Proč je velikost důležitá ? Protože i lidská buňka se měří v nanometrech. Z toho důvodu se látková výměna při zeolitu a živém světě uskutečňuje na buněčné úrovni.

Na jakém principu působí ?

Působí na principu ióntové výměny. Klinoptilolitný zeolit je nabitý negativně, čili se jedná o iónovou výměnu škodlivých pozitivně nabitých častíc toxinů s kationy esenciálních minerálů. Klecovitá struktura klinoptilolitu „chytá“ do své struktury škodlivé baktérie a virusy. Jelikož je zeolit přírodní vulkanický materiál, který má vlastnost bio – koherence, naváže jen škodlivé látky z organismu. Tuto vlastnost bio – koherence má v přírodě, kromě zeolitu, například voda. Takto organizmus bere zeolit jako svoji vlastní látku.

Řečeno jednoduchým jazykem: Zeolit „posbírá škodliviny“, uvolní dobré a výživné látky a vyloučí se. Upřednostňujte takové zeolity, které obsahují i širokou škálu stopových prvků, jako jsou např. bór, vanad, molybden, selen, zinek a jiné. Reguluje acidobázickou rovnováhu.

Schopnost absorbovat škodliviny závisí na stupni jeho mikronizace, tedy čím je víc rozdrcený, tím silnější je jeho působení.

Zeolit má velmi mnoho oblastí využití, jako je například použití v medicíně, ekologická starostlivost o rostliny, vylepšování půdy, stavebnictví, filtrování znečistěných vod, solární kolektory a podobně.

E)

ZACHYCENÉ ZBYTKY ZELENINY A BYLIN mezi zuby mají čistící schopnost díky látkám v nich obsažených, po hodinách se uvolňují.

F)

KARTÁČEK NA ZUBY ODOL3DENT 3 hlavy je vhodný se 2 délkami štětin, se zaoblenými konci štětin, s odpruženým krčkem flex, s 3-dílnou pracovní hlavou a dostatečně velkou. Jednotlivé části hlavy se mohou nezávisle na sobě pohybovat a přizpůsobovat se tvaru zubů, zejména v obtížně přístupných při okrajích dásní. Střídající se krátké a dlouhé štětiny umožňují čistit současně povrch zubů i mezizubní partie. Zaoblené konce štětin zajišťují šetrné čištění zubů a ohleduplnost k dásním (štětiny tedy nemají ukončení s ostrou kruhovou hranou). Speciální odpružení krčku absorbuje nadměrný tlak či nárazy a chrání tak před poraněním dásní. Tyto kartáčky vyrábí firma ODOL, název kartáčku je Odol3dent 3 hlavy, 3,20 E. Viz obr. 4831 na http://www.andele-nebe.cz . 11.2014

G)

KARTÁČEK NA ZUBY MISWAK – jiným druhem kartáčku na zuby je zcela přírodní kartáček z větvičky MISWAK: Bělí, chrání a čistí, je vyráběn z dřeviny Salvadora Persica, a poskytuje zcela jiný zážitek z čištění zubů a je prověřen staletími přírodních národů, název kartáčku je ORGANIC MISWAK STICK.

http://www.miswakeshop.eu

http://www.miswak.sk

BEZ ZUBNÍ PASTY

Naprosté a kompletní odstranění plaku je záležitostí několika sekund a zuby zůstanou hladké velmi dlouho. Přímo zázračný účinek má miswak na zuby, které hyzdí skvrny od tabáku nebo kávy. Také obsahuje složky chránící zuby. Skládá se z kompaktní skupiny drobných přírodních vláken, které vykonávají stejnou práci, jako běžný PŘÍRODNÍ FORMĚ zubní kartáček, ovšem jsou z přírodního materiálu a nikoliv z plastu. Z toho důvodu je vhodnější a jemnější pro dásně. Přírodní zubní pasta miswaku je tvořena mnoha substancemi, které hrají důležitou roli při čištění zubů.

ÚČINKY MISWAKU NA ZUBY

Posiluje dásně a zabraňuje jejich krvácení

Likviduje bakterie způsobující onemocnění dásní

Bojuje efektivně proti povlaku

Bojuje proti zubnímu kazu

Zabraňuje nepříjemnému pachu z úst

Zanechává ústní dutinu svěží

Bělí zuby

Zlepšuje vnímání chutí

Eliminuje bolest zubů

Zabraňuje usazování zubního kamene

Zvyšuje tvorbu slin a zabraňuje syndromu xerostomie (suchosti ústní dutiny)

Miswak je efektivnější než zubní kartáček v redukci povlaku a gingvitídy (zánětu dásní), pokud se správně používá

Přátelský vůči životnímu prostředí, biologicky rozložitelný

Přirozený zdroj fluoridů

SLOŽENÍ

Mnoho výzkumníků zkoumalo miswak do hloubky a dokázali, že obsahuje více než deset různých chemických složek, které jsou pokládány za podstatné pro dobrou ústní a zubní hygienu.

Jsou to: Fuorid, sloučeniny křemíku, kyselina tříslová, pryskyřice, alkaloidy (salvadorin), těkavé oleje (sinigrin), síra, vitamín C, uhličitan sodný, chloridy, vápník, benzylisothiokyanát (BIT) a další, jako kyselina salicylová, steroly, trimetylamin, saponiny a flavonoidy. Některé z těchto složek odstraňují skvrny a bělí zuby, jiné chrání před zubním kazem, jiné mají antibakteriální a antiseptické účinky, další pomáhají hojit a opravit tkáň, další podporují remineralizaci zubní skloviny a jiné dávají miswaku dobrou chuť a vůni.

CO MISWAK OBSAHUJE

FLUORID: Brání zuby před zubním kazem zpevněním skloviny, je sice škodlivý tělu, ale oproti běžným zubním pastám (zanáší např. šišinku mozkovou) je ho tam jen zlomek množství.

SLOUČENINY KŘEMÍKU: Pracují jako abrazivní materiál, který odstraňuje skvrny a bělí zuby.

KYSELINA TŘÍSLOVÁ: Má stahující účinek na sliznici a tím redukuje záněty sliznice dásní.

PRYSKYŘICE: Formují vrstvu nad sklovinou a tak chrání proti zubnímu kazu.

ALKALOIDY (SALVADORIN): Účastní se v boji proti bakteriím a stimuluje dásně.

TĚKAVÉ OLEJE: Mají charakteristické aroma a působí proti nadýmání a antisepticky. Jemně trpká chuť stimuluje tvorbu slin, které působí antibakteriálně.

SÍRA: Dává štiplavou chuť a vůni a má antibakteriální účinky.

VITAMÍN C: Pomáhá při hojení tkání.

UHLIČITAN SODNÝ: Kromě toho, že působí baktericidně, působí také mírně abrazivně a tím působí jako zubní prášek.

CHLORIDY: Miswak způsobuje až šestinásobné zvýšení koncentrace chloridu. To působí proti vzniku zubního kamene a odstraňuje skvrny ze zubů.

VÁPNÍK: Miswak způsobuje až 22-násobné zvýšení koncentrace vápníku. Sliny nasycené vápníkem inhibují demineralizaci a podporují reminalizaci zubní skloviny.

BIT: Kořeny salvadora persica obsahují olej, který je možno získat destilací a je klasifikován jako jedna z chemopreventivních agens, o kterých se předpokládá, že brání karcinogenním a jiným genotoxickým látkám v dosažení nebo zreagování s jejich cíli v tkáni.

H)

PÁRÁTKO v malém zavíracím švýcarském nožíku (6 cm dlouhý, kvalitní nůžky – např. na záděrky u nehtů), nožík, pinzeta, pilník, párátko, 10 – 13 E, lze dát ke klíčům a nosit všude). Viz obr. 4833 na http://www.andele-nebe.cz . 11.2014

76)

PARAZITI V TĚLE

http://www.zdravi4u.cz/nemoci-potize/7051-parazite-nam-nici-zivot-1?highlight=WyJzdFx1MDE1OWV2YSJd – PARAZITI V TĚLE, WEB CELKOVĚ POTÍŽE TĚLA (vitariáni a breathariáni parazity v těle nemají, nemají zde z čeho žít)

http://abrst.pro/azlhceclwc/Medicina_Detoxic_SK/?utm_campaign=SK%20test%20detox%20%28PROP%29&esub=-4A25sMQKBJgL1GgQOlRCiAAJhkgEAArkaAts2As41AgYBAQAE3WXaKQA&subacc=289164874436&utm_source=propeller&utm_medium=801499&rid=-4AAAAAAACYZIAAAAAAAAEjCDn4AA – PARAZITI V TĚLE – SLOVENSKÝ LEKÁRSKY BLOG – NÁRODNÝ ÚSTAV PARAZITÁLNYCH CHORÔB

http://www.parazitivnas.cz – E-SHOP přípravků proti parazitům

http://www.detoxikacia-organizmu.com/crevne-parazity/?gclid=CKSSjp7_0b8CFTOWtAodQ2sAjQ – NATURAL SWISS

77)

NAJÍM SE A ZHBUNU – RAW + SROVNÁNÍ VITARIÁNSKÝCH RESTAURACÍ V PRAZE

http://www.najimseazhubnu.cz

78)

SECRET OF RAW – RESTAURACE – PRAHA 3, SEIFERTOVA 13

http://www.secretofraw.cz

79)

RAWCHA – RESTAURACE – PRAHA 1, NA POŘÍČÍ 8

http://rawcha.cz

80)

BIOGURMANIA JELICA – RESTAURACE – PRAHA 5, NA ZLÍCHOVĚ 35

ČÁST SRBSKÁ, ČÁST RAW

http://www.jelica.cz

81)

PLEVEL RESTAURANT – PRAHA 10, KRYMSKÁ 126/2

ČÁST VEGANSKÁ, ČÁST RAW

http://www.restauraceplevel.cz

82)

MAITREA RESTAURACE – PRAHA 1, TÝNSKÁ 6/1064

RAW

http://www.restaurace-maitrea.cz

83)

SWEET SECRET OF RAW – RESTAURACE – PRAHA 2, RUMUNSKÁ 25

http://www.sweetsecretofraw.cz

84)

SLADKÝ ŽIVOT – KURZY RAW – PRAHA 10, VLAŠIMSKÁ 13

http://www.vilaflora.cz/cs/projekty/kurzy-sladky-zivot

84 – 1)

RAW VEGAN RESTAURANT – PRAHA 8, POD HÁJKEM 1

http://www.rocko.cz

85)

KIWI RAW FOOD – RAW RESTAURACE – BRNO, GORKÉHO 470/45 (1. vitariánská restaurace)

http://www.kiwirawfood.cz

86)

RAW BAR – RAW RESTAURACE – OSTRAVA, TYRŠOVA 19a

http://www.rawbar.cz

87)

REŠTAURÁCIA BEMBA – RAW RESTAURACE – BRATISLAVA, OD SLIMÁK, HÁLKOVA 1, BA – NOVÉ MESTO

http://www.restauraciabemba.sk

88)

RAW SHOP ZELENÉ SLNKO – NOVÁ DUBNICA

http://www.zeleneslnko.sk

88-1)

ŽIVÉ SLADKOSTI RAW – ŽILINA, Dolný Val 119/62

facebook

89)

RAW FEST – FESTIVAL ŽIVÉHO JÍDLA – 1. ročník od roku 2014 (24.5.) – PRAHA – BĚCHOVICE

http://www.rawfest.cz

90)

HERBÁŘ WENDYS – SEZNAM A HERBÁŘ VŠECH ROSTLIN, CZ / SK NÁZVY, VYHLEDÁVÁ V CZ A SK JAZYCE !

http://www.botanika.wendys.cz

91)

BOTANY – SVĚT ROSTLIN, HERBÁŘ, CZ / SK NÁZVY

http://www.botany.cz

92)

KVĚTENA – ENCYKLOPEDIE ROSTLIN

http://www.kvetena.cz

http://www.encyklopedierostlin.cz

93)

ATLAS ROSTLIN

http://www.atlasrostlin.cz

94)

LÉČIVÉ BYLINKY – ZDRAVÍ Z PŘÍRODY

http://www.lecive-bylinky.celyden.cz

95)

SPEKTRUM ZDRAVÍ – LÉČIVÉ BYLINY

http://www.spektrumzdravi.cz/lecive-byliny

96)

ČESKÁ TELEVIZE – ATLAS ROSTLIN

http://www.rozhlas.cz/rostliny

97)

NATURFOTO – ROSTLINY, ATLAS A HERBÁŘ ROSTLIN

http://www.rostliny.naturfoto.cz

98)

HOBBY.CZ – HERBÁŘ

http://www.hobby.idnes.cz/herbar.aspx

99)

ELEKTRONICKÝ HERBÁŘ – menší množství rostlin (2014), také EN a DE názvy

http://www.colee-rostliny.4fan.cz

100)

MEDY – NEJ (podmínkou je kromě ceny i čisté prostředí s minimem spadu škodlivin):

A) – CZ

KOLOMÝ – http://www.apis-kolomy.cz – Včelařská farma a stolařství, STARÉ MĚSTO U BRUNTÁLU – jihovýchodní Jeseníky na severní Moravě.

V Česku je nejlevnější med na světě (4,30 E) z důvodu největšího počtu včelstev / obyvatele na světě – 500 000 , 7/2014.

DĚDEČKŮV MED – http://www.vcelarskastanice.cz – Včelařská stanice Jabloňany, JABLOŇANY U BOSKOVIC, DRAHANSKÁ VRCHOVINA.

Obchod: VČELPRO s.r.o. – http://www.vcelpo.cz

B) – SK

MEDAR – http://www.medar.sk – Včelia farma, BARDEJOV, severovýchod Slovenska.

C) – SK

BIOMED – http://www.biomed.sk – BIOAPIS-SK Včelia farma, BREZOVICA NAD TORYSOU, severovýchod Slovenska, oblast lesa a ochranného pásma vod.

Životní prostředí pro včely i lidi je decimováno a ničeno od lidí především:

1)

NEGATIVNÍMI MYŠLENKAMI LIDÍ – HRUBOVIBRAČNÍ ENERGIE VYSÍLANÉ DO OKOLÍ.

2)

Fyzickým znečišťováním ovzduší, půdy a vod – odpady, chemie včetně léčiv a radioaktivita (zvláště mnoho území s vodami atomových střelnic a území s vodami zamořených po haváriích atomových elektráren – Černobyl, Fukušima .. a také sklady jaderného odpadu, sklady jaderných zbraní).

3)

Zářením z wifi zdrojů, mobilních zářičů a z mobilů samotných u lidí. Nejsilnějším a nejnebezpečnější záření pochází z RADARŮ – VOJENSKÝCH A CIVILNÍCH.

4)

Válkami a zkouškami zbraní – jaderných, chemických a biologických.

Všechny problémy mají původ od 4 skupin pseudotvůrců z Temných světů (jsou vždy proti sobě v boji o moc a z 90 % ovládající: a) Západ, b) Východ, c) Islámské země, d) Židovské komunity – viz Nové Zjevení – andele-nebe.cz) z Temných světů a od 98 % loutkolidí ze 7,3 miliardy lidí na planetě Zemi, kteří jsou z 90 % dálkově ovládáni podpovrchovými anténami na přivrácené synchronní straně Měsíce k Zemi, a (většinou nevědomě) přijímají a realizují chybné myšlenky ve svém každodenním životě metodou stádového efektu.

Poznámka:

OVZDUŠÍ – největší znečištění spadem ovzduší je obecně v téměř celé severní půlce Česka, která je velmi průmyslová, zde je nejčistší východní půlka Jeseníků (závětrná strana).

Celá jižní půlka Česka má čisté ovzduší, nejčistší oblastí je Šumava a Pošumaví, tato oblast je nečistší vůbec v Česku, a pak Českomoravská vysočina – více její východní část a Drahanská vysočina a Jižní Čechy.

SPODNÍ VODY jsou znečištěné všude tam, kde je intenzivní zemědělství – tedy chemické od konce 60. a počátku 70. let. 20. století. V 60. letech 20. století byly u nás vybudovány první velké chemičky pro zemědělství (např. Duslo Šaľa), dříve neexistovaly. Intenzivní zemědělství se nachází především ve všech nížinách, pokud tam nejsou písky a je to pánevní (neprůtoková) oblast (Českobudějovicko, Českolipsko – tam je ale znečistění spodních vod díky chemické podzemní těžbě uranu). Naopak písky na Hodonínsku lidem nepomůžou, neboť jde o silně průtokovou oblast Horno a Dolnomoravského úvalu. Na každé fyzické mapě jsou nížiny označeny zelenou barvou. Např. v Podunajské nížině má obyvatelstvo díky tomuto znečištění z chemie zemědělců o 3,5 roku kratší délku života než je Slovenský průměr. Další příčinou tohoto stavu je snížení srážek v 50 letech o 30 % – více sucha – a to dále pokračuje v kombinaci se zvyšováním teploty. V Česku jsou podobně na tom Ostravsko, Hornomoravský úval, Dolnomoravský úval, Polabí a Poohří.

Do ekosféry se dostává mnoho jiných fyzických znečištění – z léčiv pro lidi a zvířata, posypy silnic solí v zimě atp.

Z pravdivých zdrojů lze uvést faktografickou knihu (tato část výsledků vědecké práce ČSAV je výjimečně správně – zrnka pravdy): ŽIVOTNÍ PROSTŘEDÍ ČESKÉ REPUBLIKY – vývoj a stav do konce roku 1989. Autoři Bedřich Moldan a kolektiv, 1990. Vydalo Ministerstvo životního prostředí ČR ve spolupráci s Terplan a s použitím materiálů Ekologické sekce Československé biologické společnosti při ČSAV. Tato kniha vznikla krátce po zhroucení komunistického systému hospodaření (ovládaném „Východními“ pseudotvůrci z Temných světů) v tzv. politickém vakuu – okně, kdy nový kapitalistický systém u nás ještě nebyl nastolen a tedy bez cenzury (ovládaném „Západními“ pseudotvůrci z Temných světů). Tato kniha vznikla coby obžaloba komunistického režimu, ovšem kapitalistický režim chemizuje životní prostředí jinak – mnohem rafinovaněji a sofistikovaněji (nikoliv tak primitivně, jako komunistický režim) – např. v potravinách – kde je výsledek nejvíc zřejmý, v léčivech, plastových materiálech (prchavé jedovaté látky ze zpožďovačů hoření v monitorech a klávesnicích počítačů, dětské hračky, kuchyňské plastové vybavení, igelitky a jemné ftalátové sáčky pro potraviny v obchodech atd.) nebo v jiných oblastech (např. prudce jedovaté prchavě chemické trubičkové měřiče tepla na radiátory používané rozsáhle německou firmou v České republice od 90. let a po roce 2000).

Dnešní i tehdejší monopolní Statistický úřad ČR má část údajů veřejných a část utajovaných (neveřejných) – to pro doplnění a ujasnění, jak se cenzuruje realita.

Každý člověk, kdo je aspoň trochu při smyslech, si může zjistit, že si v loutkosvětě v pseudosvobodném loutkotrhu nemůže pořídit HLUKOMĚR (hluk snižuje vibrace člověka a psychicky narušuje zdraví a vnitřní rovnováhu), přístroje na měření hluku má jen hygienická stanice a nějaká škola, člověk si nemůže koupit přístroj na spektrální měření škodlivých chemikálií (pícka, kde se teplem rozloží vzorek a spektrální analýzou lze určit tisíce škodlivých látek – armáda je ovšem má, některá policejní oddělení a školy je mají také a hygienická stanice také, zde ale omezené schopnosti přístroje). Dále si zde člověk nemůže koupit přístroj na měření radioaktivity látek (mají je opět jen některé úřady, školy, atomové elektrárny a armáda).

Například nové osobní vagóny vlaků jsou sice stále více a kvalitněji odhlučněné, ale aby tam nebyl příliš harmonický klid a ticho, ještěři z pekel tam narvali hlučné klimatizace a pro zničení harmonické zemské energie z krajiny, kterou projíždí, wifi připojení kromě elektrických zásuvek. Takže cestující bude zásobován i nadále moderním hlukem (čím déle klimatizace v provozu, tím hlučnější) a navíc k tomu bonus – škodlivé ozařování wifi a el. zásuvky.

To stejné platí pro nové autobusy a u aut byla vždy škodlivá vibrace motorů a kovová kabina působící jako disharmonická faradayova klec pro vibraci těla člověka – to ale nikdo neřeší – loutkolidé na to nemají přístroje, takže nic neexistuje.

101)

HEALTH LINK s.r.o. – výroba kvalitních potravinových doplňků (Spirulina, Chlorella, mladá pšenice) a vybraných přírodních produktů, jako jsou jedlé oleje, superpotraviny, přírodní sladidla nebo esenciální oleje a další.

Nabízí řadu potravin bez obsahu lepku, řepného cukru nebo mléčné složky.

Dodávají také kvalitní suroviny (např. třtinový cukr) pro výrobu cukrářských produktů a přísady vhodné do cukrovinek, jogurtů, cereálií, zmrzlin, nápojů apod. (mezi ty známé patří např. prémiová vanilka Bourbon z Madagaskaru, borůvkový či brusinkový prášek, mezi ty méně známé pak prášek z plodů Lucumy, macy, mesquite nebo camu camu).

Z produktů např. MESQUITE BIO – PRÁŠEK 300 g – tisíciletí ceněná potravina Střední a Jižní Ameriky z lusků stromu Mesquite. Prášek obsahuje protein, vlákninu, vápník, hořčík, draslík, železo a zinek a má sladce karamelovou chuť. Lze použít do smoothies, do musli, do ovesné kaše, lze nahradit mouku – výroba dezertů a koláčů.

http://www.healthlink.cz

102)

VITA KUCHAŘKA – kniha vitariánská kuchařka .PDF, 203 receptů.

http://vitakucharka.blog.cz

103)

EKOZAHRADY – ekozahrady a životní styl respektující přírodní zákony, určené lidem,
jimž zdraví naší planety není lhostejné

http://www.ekozahrady.cz

http://www.ekozahrady.com

104)

PERMAZAHRADA

http://www.permazahrada.cz

105)

FARMÁŘI – PŘEHLED FARMÁŘŮ A BIOKLUBŮ V ČESKU A SLOVENSKU:

105-1)

ADRESÁŘ FARMÁŘŮ – PŘEHLED FARMÁŘŮ V ČESKU – přes 500 farem, KPZ, bedýnek, bioklubů a ostatních míst

http://www.adresarfarmaru.cz

105-2)

KAM PRO BEDÝNKY – PŘEHLED FARMÁŘŮ A BIOKLUBŮ PODPORUJÍCÍ PRODEJ ZBLÍZKA V ČESKU

http://www.scribd.com/doc/30276660/Kam-Pro-Bedynky-2010

105-3)

KPZ – KOMUNITOU PODPOROVANÉ ZEMĚDĚLSTVÍ – přehled farem KPZ

http://www.kpzinfo.cz

105-4)

RODINNÉ FARMY SK – MAPA a SEZNAM rodinných farem SK a bedničkářů SK

http://www.rodinnefarmy.sk

105-5)

BIOSPOTŘEBITEL – seznamy BIOVÝROBCŮ a BIOPRODEJCŮ

http://biospotrebitel.cz

http://www.biospotrebitel.sk

106)

RUČNÍ VIBRAČNÍ VYSAVAČ (např. německý VORWERK – v CZ zástupci firmy mimo obchody, na SK není, základní cena 16 000 – 20 000 Kč) – vysaje i bakterie – parazity – žijící v trusu roztočů živícími se hlavně odpadlou lidskou kůží, vlasy apod., kterých je nejvíce v posteli, pak v kobercích a sedačkách, ale i od domácích zvířat. V nemocnicích proti bakteriím mají na posteli fólie a na nich prostěradlo (málo průdušné, ale hygiena zajištěna). Postelové matrace jsou vhodné např. s přírodním potahem z ovčí vlny (nechemický, http://www.prirodni-matrace.cz , občas je vyráběli také v http://www.matrace-materasso.cz , http://www.matrace-materasso.sk ). V ležící poloze stráví člověk ½ života, z toho většinu ve své posteli na matraci. Roztoči mají rádi teplo a vlhko, proto je třeba postel neustlat, ale přikrývky dát mimo ni – na židli, na okno, na slunce, na mráz, apod. Tehdy se až 1,5 milionu roztočů může zredukovat na minimum.

Andělé v Nebi používají např. k vyčištění oděvů ve skříni ve stěně vibraci energií a vzduch s odpadem se vysává. Viz obr. 4834 na http://www.andele-nebe.cz . 12.2014

107)

EFITNESS – ZELENÉ POTRAVINY, např. Irský mech, Spirulina, Chlorella, Mladý ječmen, Aloe Vera …

http://www.efitness.sk

http://www.efitness.sk/zdrave-potraviny-zelene-potraviny/6379c/

108)

PREDAJ BYLÍN – přes 500 druhů bylin a kořenů

http://www.predajbylin.sk

109)

ZDRAVIE4YOU – E-SHOP SK – BIO, RAW stravy a doplňků

http://www.zdravie4you.sk

110)

MMS – MISTROVSKÝ MINERÁLNÍ ROZTOK PRO 21. STOLETÍ

http://www.emms.cz/video

111)

PŘÍKLAD VYUŽITÍ MMS – Dr. Dietrich Klinghardt: Environmentálne vplyvy a detoxikácia

http://www.youtube.com/watch?v=aBwBjYJ_lW4

112)

NATURAL SOCIETY – potravinová bezpečnost

http://naturalsociety.com – EN

113)

PERUÁNSKÉ BYLINY – zdraví z And a Amazonie – CZ / SK e-shop

http://www.uncaria.cz

HERBÁŘ PERUÁNSKÝCH ROSTLIN – dary And a Amazonie

http://www.uncaria.cz/DefaultHerbar

PERUÁNSKÁ MAKA – MACA

http://www.peruanskamaca.cz

114)

NATUR HOUSE – prodejny SK

http://www.naturhouse.sk

115)

PANENSKÉ OLEJE – E-SHOP – CZ, SK, RU, DE, EN, FR, ES – „Ověřeno zákazníky“

http://www.panenske-oleje.cz

116)

MED PHARMA – E-SHOP – CZ, SK – „Ověřeno zákazníky“

http://www.medpharma.info

117)

BYLINÁŘ PAVEL VÁŇA – E-SHOP

http://www.ipavelvana.eu

118)

BYLINKY DOKTORKA – články

http://bylinky.doktorka.cz

119)

OSTROPESTŘEC MARIÁNSKÝ – ukázka léčivé byliny – léčivou složkou jsou flavonolignany silybin, silydianin a silychristin (silycristin, silykristin), souhrnně označované jako silymarin. Tyto látky se váží na membrány jaterních buněk a zabraňují tak vniknutí toxických látek do jaterní tkáně. Vedle toho i podporují regeneraci poškozených jaterních buněk, posilují imunitní systém a působí jako dosti silné antioxidanty. Týká se lidí v negativním stavu – 98 % lidstva.

Ti lidé, kteří se nachází v pozitivním stavu – 2 % lidstva, žádné takové přípravky nepotřebují, neboť jsou zdraví a jejich láska – jemnovibrační energie přeměňují škodlivé látky na neškodné – užitečné látky – proces transmutace – přeměna látek různé podstaty za přirozených podmínek, nízkých teplot atp. (toto pozemským „vědcům“, ale i léčitelům a ezoterikům v negativním stavu není dosud známo). Viz http://www.nebe-lidem.cz , např. knihy Nové Zjevení – co je pozitivní stav a negativní stav (dosud lidem neznámé pojmy).

Andělé v Nebi žijí výhradně život v pozitivním stavu, a to znamená mimo mnoha věcí i to, že jsou zcela zdraví, žijí šťastně dlouhé životy bez nemocí a nemají a ani nepotřebují léky, léčivé byliny a přípravky pro nápravu zdraví, jako lidé na Zemi v negativním stavu.

Zdroje např.:

http://www.ostropestrec-mariansky.cz

http://www.ostropestrec.eu

http://www.ostropestrec-mariansky.info

http://www.panenske-oleje.cz/ostropestrec-mariansky-olej

http://bylinky.doktorka.cz/ostropestrec-mariansky-pro-podporu/komentare/

http://www.ipavelvana.eu/product.php?id_product=35

http://www.medpharma.info/prirodni-vytazky/ostropestrec-silymarin-100-mg/

http://ostropestrec-mariansky.mdq.cz/1-21124/

http://www.nemocijater.cz/ostropestrec-mariansky/

http://botanika.wendys.cz/kytky/K595.php

http://liverax.cz/abtest.php?utm_expid=76508362-0.Er2-DK82TgaNmhBl-uqAgw.1&utm_source=seznam&utm_medium=cpc&utm_campaign=Liverax-1-CPC-GRF/TXT-RTG-(7)&utm_content=Liverax-RTG-TXT-combo:visit-pagetype-other-(7)%2bnot-order-(60)&utm_term=&utm_referrer=http%3A%2F%2Fzpravy.idnes.cz%2Flegislativni-rada-schvalila-novelu-branneho-zakona-fxy-%2Fdomaci.aspx%3Fc%3DA150312_191601_domaci_kha

120)

BELTINA – výživové doplňky – E-SHOP

http://www.beltina.cz

121)

KALORICKÉ TABULKY – výpočty hodnot BMI v tabulkách

http://www.kaloricke-tabulky.cz

122)

PŘÍRODNÍ LÉČIVA – E-SHOP

http://www.prirodni-leciva.cz

123)

SUROVINY – vše možné a nemožné z přírody k pořízení

http://www.suroviny.info

124)

LÉČITEL JONÁŠ – byliny při léčení …

http://www.lecitel-jonas.cz

125)

OPRAVDOVÉ ZDRAVÍ – RAW zkušenosti

http://www.opravdovezdravi.cz

126)

PRO ALERGIKY – E-SHOP – čističky vzduchu, zvlhčovače vzduchu, protiroztočové potahy, peřiny a oblečky pro alergiky, inhalátory a dýchací pomůcky, vysavače pro alergiky (vibrační, Vorwerk ale zde není), odvlhčovače vzduchu, produkty pro ekzematicky, mobilní klimatizace, uklízení, praní, čištění, okenní sítě proti pylu a hmyzu, těsnění do oken a dveří, kosmetika, drogerie, opalování, filtrace vody (3.2015)

http://www.proalergiky.cz

http://www.prealergikov.sk

127)

ŽIVÉ POTĚŠENÍ – VITARIÁNSKÁ STRAVA, RECEPTY, KNIHY, E-SHOP

http://www.zivepoteseni.cz

128)

JEDLÉ ROSTLINY – PODROBNÝ PŘEHLED, Studio zdraví HEDIS

http://www.zdravi4u.cz/alternativni-medicina/byliny-koreni/7105-jedle-rostliny-podrobny-prehled

129)

ZDRAVÁ POTRAVINA Z.S. – občanské sdružení, rozsáhlá databáze potravin – jejich složení

http://www.zdravapotravina.cz

130)

BYLINÁŘSTVÍ KINDL – E-SHOP

http://www.bylinarstvikindl.cz

131)

CESTA BYLIN – E-SHOP

http://www.cestabylin.cz

132)

SOLNÁ ZEMĚ – E-SHOP – SOLI, HIMALÁJSKÉ SOLI, LAMPY

http://www.solnazeme-cz.com

133)

CEREUS – E-SHOP – SOLI, HIMALÁJSKÉ SOLI, LAMPY

http://www.cereus.cz

134)

BIOOBCHOD – E-SHOP – PŘÍRODNÍ PRODUKTY, ODŠŤAVŇOVAČE

http://www.bioobchod.cz

135)

VYVÁŽENÉ ZDRAVÍ – VÝŽIVA, RECEPTY

http://www.vyvazenezdravi.cz

136)

VITALIA – jídlo a kvalita potravin, farmářské trhy, zdraví a medicína

http://www.vitalia.cz

137)

AYURSHOP – E-SHOP, včetně Himalájské soli, zubní pasty apod.

http://www.ayurshop.cz

138)

BYLINKY-MEDY – E-SHOP

http://www.bylinky-medy.cz

139)

JEDLÝ KAŠTAN – výživové hodnoty a způsoby přípravy jedlých kaštanů

http://slunecnyzivot.cz

140)

JEDLÝ KAŠTAN – výživové hodnoty a způsoby přípravy jedlých kaštanů

http://www.jedlykastan.cz

141)

DOBRÚ CHUŤ AZET.SK – mj. RAW recepty

http://dobruchut.azet.sk

http://dobruchut.azet.sk/recept/11718/liecivy-medvedi-cesnak/?utm_source=aktuality.sk&utm_medium=zona-hp&utm_content=box-magaziny-hp&utm_campaign=cross

142)

GREEN WAYS – E-SHOP CZ, SK, PL

http://www.ways.cz

143)

BEST GREEN – E-SHOP

http://www.bestgreen.cz

144)

ENERGY VITA – E-SHOP, VITARIÁNSTVÍ, včetně knih

http://www.energyvita.cz

145)

NEJLEPŠÍ ODŠŤAVŇOVAČ – E-SHOP, OVOCNÉ A ZELENINOVÉ ŠŤÁVY, KNIHY

http://www.nejlepsi-odstavnovac.cz

146)

ODŠŤAVŇOVAČ – E-SHOP – MIXÉRY, ODŠŤAVŇOVAČE, CITRUSOVAČE AJ., KNIHY

http://www.odstavnovac.cz

147)

ODŠŤAVŇOVAČE – E-SHOP – ODŠŤAVŇOVAČE, LISY, KNIHY

http://www.odstavnovace.info

148)

BIOVARA – E-SHOP – RAW, KUCHYŇSKÉ SPOTŘEBIČE (VITAMIX, SUŠIČKY APOD.)

http://www.biovara.cz

149)

ZDRAVÁ VÝŽIVA – E-SHOP, RECEPTY

http://www.zdravavyziva.cz

150)

LAHODNOSTI – E-SHOP, KNIHY, PŘÍSTROJE PRO ŽIVOU KUCHYNI

http://www.lahodnosti.cz

151)

FRESHNESS – ŽIVÁ STRAVA, RECEPTY

http://www.freshness.cz

152)

ANTIPARAZITIKA

http://www.eiaktivity.sk/2012/antiparazitika

153)

ZDRAVÝ SVET – E-SHOP, ZDRAVÁ STRAVA, BYLINKÁRNA

http://www.zdravysvet.sk

154)

ŽIVÉ BYLINKY – E-SHOP ŽIVÝCH BYLIN

http://www.zivebylinky.cz

155)

ŽIVÉ BYLINY – HERBÁŘ, E-SHOP PRODUKTŮ Z BYLIN

http://nadeje-byliny.eu

Výroba bylinných tinktur z pupenů rostlin:

http://www.byliny-nadeje.cz

156)

ROSTLINY – E-SHOP ŽIVÝCH RISTLIN, DATABÁZE ROSTLIN A SEMEN

http://www.rostliny.net

157)

VEGETALISMUS – E-SHOP – ETNOBOTANICKÝ OBCHOD

http://www.vegetalismus.cz

158)

EBOTANIKA – ROZCESTNÍK NA BOTANICKÉ WEBY

http://ebotanika.net

159)

GARTEN.CZ – ENCYKLOPEDIE ROSTLIN

http://www.garten.cz

160)

BOTANIKA.SK – PRŮVODCE SVĚTEM ROSTLIN SK

http://www.botanika.sk

161)

GARTEN.CZ – ENCYKLOPEDIE ROSTLIN

http://www.garten.cz

162)

PŘÍRODNÍ ZAHRADA CZ

http://www.prirodnizahrada.cz

163)

POTRAVINOVÉ ZAHRADY – PERMAKULTURA, ZAHRADNIČENÍ A ŽIVOTNÍ STYL MÉNĚ ZÁVISLÝ NA PRŮMYSLU

http://www.potravinovezahrady.cz

http://www.rivendellvillage.org/permacultuur.htm

164)

SLUNEČNÝ ŽIVOT

http://slunecnyzivot.cz

Jedlé rostliny – podrobný přehled:

http://slunecnyzivot.cz/2013/05/jedle-rostliny-podrobny-prehled

Domácí výroba másel ze semínek a ořechů:

http://slunecnyzivot.cz/2014/03/domaci-vyroba-masel-ze-seminek-a-orechu

165)

VYMETÁNÍ TĚŽKÝCH KOVŮ Z TĚLA – Na Google vyhledat pod:   Dr. Klinghardta detoxikační program. V případě používání kvalitní vitariánské stravy na bázi tmavozelených listů je tělo během měsíců a roků dokonale detoxikováno a není třeba speciálních detoxikačních technik.

https://books.google.sk/books?id=9uF6QkkS6lwC&pg=PA113&lpg=PA113&dq=Dr.+Klinghardta+detoxika%C4%8Dn%C3%AD+program&source=bl&ots=mIYG2a0k-x&sig=erW-3vXkW5zMRlHtuHy-x7fP0sk&hl=cs&sa=X&ei=Zv0tVfWBNIXiauH7gagG&ved=0CDoQ6AEwAg#v=onepage&q=Dr.%20Klinghardta%20detoxika%C4%8Dn%C3%AD%20program&f=false

http://cinak.com/home.php?id=articles/heavy_metals_cesky

http://www.imagodiagnostika.sk/clanky-pravda-o-zdravi/ortut-amalgamove-plomby/

166)

BIO AND LIFE.SK – ČASOPIS BIO & LIFE – SUPERFOOD, RAW FOOD, CELIAKIA, PERMAKULTURA

http://www.bioandlife.sk

167)

ŠUFÁNEK – VÝROBA OŘÍŠKOVÉHO MÁSLA, E-SHOP

http://www.sufanek.cz

168)

BOTANICKÁ FOTOGALERIE – HERBÁŘ – ATLAS ROSTLIN – Ústav botaniky a zoologie, Přírodovědecké fakulty Masarykovy univerzity v Brně

http://www.botanickafotogalerie.cz/fotogalerie_formular_zakladni.php?lng=cz

http://www.botanickafotogalerie.cz

169)

BIOLIB – BIOLOGICAL LIBRARY – mezinárodní encyklopedie rostlin, hub a živočichů, živou stravou se nezabývají !

http://www.biolib.cz

http://www.biolib.cz/en

170)

FLORBASE – Databanka flóry České republiky, živou stravou se nezabývají !

http://florabase.cz/databanka

171)

ČESKÁ NÁRODNÍ FYTOCENOLOGICKÁ DATABÁZE – Databanka flóry České republiky, živou stravou se nezabývají !

http://www.sci.muni.cz/botany/vegsci/dbase.php?lang=cz

172)

ČESKÁ BOTANICKÁ SPOLEČNOST – vědecká společnost při AV ČR, živou stravou se nezabývají !

http://web.natur.cuni.cz/CBS/index.php/Main/HomePage

173)

AOPK ČR – AGENTURA OCHRANY PŘÍRODY A KRAJINY ČR – živou stravou se nezabývají !

http://www.ochranaprirody.cz

http://www.nature.cz

174)

DATABÁZE LESNICKÉ TYPOLOGIE ČR (EN) – živou stravou se nezabývají !

http://www.givd.info/ID/EU-CZ-002

175)

IVANA JUŘÍKOVÁ – živá strava

http://www.ivanajurikova.cz

176)

HERBÁŘ KOZÁK – přehled léčivých bylin

http://www.reiki-cz.com/herba/

177)

BIOINSTITUT LAMA PIEŠŤANY – odšťavňovače

http://lama-piestany.sk

178)

ANNA JERMÁŘOVÁ – Po čem tloustneme, ale jsme po tom i dementní

http://www.annajermarova.cz/po-cem-nejen-tloustneme-ale-jsme-po-tom-i-dementni

179)

VEGANLINE – rostlinná strava

http://www.veganline.cz

180)

VE 100 LETECH: 50 LET VEGAN – živá strava

http://www.facebook.com/veganline.cz/photos/a.281710515261566.56342.281700685262549/742700889162524/?type=1&theater

181)

ZELENÝ LÍSTEK – živá strava

http://zelenylistek.cz

182)

LET´S BE GREEN – živá strava

http://www.letsbegreen.sk

183)

HENNY – BYLINY, E-SHOP

http://www.henny.cz

184)

HERBÁŘ LÉČIVÝCH ROSTLIN 7 DÍLŮ + DODATKY – BYLINY V 7 JAZYCÍCH (CZ, LT, SK, DE, EN, FR, ES), Janča, Zentrich – nejrozsáhlejší CZ herbář v 7 jazycích, lze využít pro jedlé byliny – jejich vyhledávání v jiných zdrojích – knihy, Google obr., Google weby, apod.

http://www.uloz.to , též fyzické knihy

185)

BYLINÁŘ PRO 1. STUPEŇ ZŠ – BYLINY

http://www.ped.muni.cz/wchem/sm/dp/davidova/www_ucitele1/seznam_ucitele.html

186)

ATLAS RASTLÍN – BYLINY SK

http://snaturou2000.sk/rastliny

187)

MÝDLOVÉ OŘECHY NA PRANÍ – běžný prací EKO prostředek z ořechů indického stromu

http://orechy-na-prani.cz/orechy-miron-mydlove

188)

BADATEL – portál No.1 o zdraví v Česku a na Slovensku

http://www.badatel.net

189)

JEDOVATÉ ROSTLINY – WIKIPEDIA – nebezpečné rostliny

http://cs.wikipedia.org/wiki/Seznam_jedovat%C3%BDch_rostlin

190)

HERBA – ATLAS PLEVELŮ – plevely – CZ, SK, LT, EN, DE

http://www.jvsystem.net/app19/Species.aspx?pk=1066&lng_user=1

191)

BOTANIKA – BOREC – rostliny – CZ, LT

http://botanika.borec.cz

192)

E-STUDÁNKY CZ – PŘEHLED 9000 STUDÁNEK CZ PO KRAJÍCH A OKRESECH

http://www.estudanky.eu

http://estudanky.cz

193)

KOUZELNÉ BYLINKY – byliny – CZ, LT

http://www.kouzelnebylinky.cz

194)

AGRICOLA.SK – ROZVOZ NECHEMICKÉ ZELENINY A OVOCE DOMŮ V TURCI

http://www.agricola.sk

195)

ZDRAVÉ OŘECHY – E-SHOP OŘECHŮ

http://www.zdraveorechy.cz

196)

SVĚT PLODŮ – E-SHOP OŘECHŮ

http://www.svetplodu.cz

197)

VESELÁ VEVERKA – E-SHOP OŘECHŮ

http://www.vesela-veverka.cz

198)

GRIZLY – E-SHOP ZDRAVÝCH POTRAVIN

http://www.grizly.cz

199)

NA OVOCE – SBĚR OVOCE ZDARMA – STROMY, KTERÉ MÁ OVOCE ZDARMA, CZ, SK, EVROPA

https://na-ovoce.cz

200)

JÓGA V DENNÍM ŽIVOTĚ – prastaré Indické učení životního stylu – doporučuje všechny druhy zdravé stravy od vegetariánské přes veganskou a vitariánskou až po pránickou stravu dle volby člověka, jak si uspořádat výživu těla. K tomu má STOVKY CVIKŮ, které také neobyčejně dobře působí na trávicí systém, např. peristaltika střev, masáže vnitřních orgánů apod., krevní oběh, lymfatický systém, nervovou soustavu, klouby, atd.

http://www.joga.cz – CZ

http://www.jogavdennomzivote.sk – SK

http://www.yogaindailylife.org – EN

201)

ROZBOR VODY – TESTOVÁNÍ PITNÉ VODY + PŘÍSTROJE – chemické složení + fyzikální parametry + mikrobiologické parametry: Základem kráceného rozboru jsou: Koliformní bakterie, Escherichia coli, pH, celková tvrdost, konduktivita-vodivost, dusičnany, dusičnanový dusík, dusitany, dusitanový dusík, železo, mangan, sírany, chloridy, amonné ionty, amoniak a kultivovatelné organismy při 36°C a 22°C. Úplný (cca 8000 Kč) a krácený (cca 1200 Kč) rozbor vody dle vyhlášky č.252/2004 Sb. v platném znění. Nejpřísnější vyhlášku na pitnou vodu v Evropě má HOLANDSKO, záleží, jak si to lidé zvolí. Jinou věcí je kontrola kvality pitné vody, certifikovaný systém kvality pitné vody u nás CHYBÍ. Proto jsou běžně ne příliš přísné normy porušovány, stejně, jako u potravin. Různé firmy provádí různé rozbory, ne všude mají v rozboru vody i fluór, pesticidy, benzoapyren, radiologii apod. Firmy pro ROZBOR VODY lze vyhledat v Googlu:

http://www.analyzator.cz – DE PŘÍSTROJE NA ANALÝZU VODY

http://www.profivoda.cz – ROZBOR VODY

http://www.centrumvody.cz – ROZBOR VODY

http://www.analyzavody.cz – ROZBOR VODY

http://www.kaiserservis.cz/sluzby/laboratorni-rozbory-odpadu-a-vod?gclid=CObB3quY9cUCFUfMtAodugMAew – ROZBOR VODY

http://www.centrumvody.cz – ROZBOR VODY

http://www.vzlab.cz/rozbory-vod – ROZBOR VODY, včetně radiologického

http://www.vzlab.cz – ROZBOR VODY, PŮDY, ODPADŮ A SEDIMENTŮ, včetně radiologického

http://www.labtrojice.cz/cenik – ROZBOR VODY – úplný dle vyhlášky č.252/2004 Sb. v platném znění: Barva, zákal, pach, chuť, pH, CHSKMn, Fe, Mn, amonné ionty, dusitany, dusičnany, chloridy, sírany, Ca + Mg, konduktivita, Ca, Mg, Na, fluoridy, As, Cr, Cd, Cu, Sb, Ni, Hg, Pb, Se, Be, B, Al, benzoapyren, PAU, suma pesticidů, TOL, kyanidy celkové, teplota, volný chlor, koliformní bakterie, E.coli, enterokoky, kultivovatelné org. při 36°C a 22°C, mikroskop. obraz

http://www.pvk.cz/sluzby-2/analyzy-vody – ROZBOR VODY – Pražské vodovody a kanalizace: Útvar kontroly kvality vody (zkušební laboratoř č. 1247 akreditovaná Českým institutem pro akreditaci, o.p.s. podle ČSN EN ISO/IEC 17025:2005) nabízí akreditované komplexní služby v oblasti vzorkování a analýz vod a kalů

http://www.zuusti.cz/sluzby/hygienicke-laboratore/analyza-pitne-vody – ROZBOR VODY – Zdravotní ústav se sídlem v Ústí nad Labem – úplné rozbory pitné vody včetně stanovení pesticidů dle vyhlášky 252/2004 sb.4 .

202)

TESTER CHLÓRU – proužkový – testování chlóru, pH a zásaditosti

http://www.bazenyshop.sk/testery-bazenovej-vody/tester-vody-3v1-test-chlor-ph-zasaditost-pruzkovy

203)

FILTRY NA VODU – CZ – WATERFILTER – E-SHOP, včetně Domácího systému Reverzní osmózy – Osmosis 6p (s pumpou) 8270,- Kč 6.2015

Viz soubor DRUHY LIDSKÉ STRAVY – (36) NEJLEPŠÍ FILTR NA PITNOU VODU – REVERZNÍ OSMÓZA.

http://www.waterfilter.cz/Filtry-dle-ucelu/?gclid=CLu6mMeg9cUCFfQatAodbFwAJw

204)

FILTRY NA VODU – ASIO – úprava vody

http://www.asio.cz

http://www.asio.cz/cz/uprava-vody

http://www.asio.cz/cz/domacnosti-a-obce-pro-pitne-ucely

205)

DOMÁCA ÚPRAVA VODY – SK – E-SHOP – úprava vody REVERZNÍ OSMÓZOU

http://www.domacaupravavody.sk/sk/e-shop/pristroje-na-upravu-vody/reverzna-osmoza

206)

ÚPRAVA VODY – SK – E-SHOP – úprava vody REVERZNÍ OSMÓZOU

http://www.upravavody.info

207)

SUNFOOD VM – E-SHOP – JAPONSKÉ MOŘSKÉ ŘASY MITOKU

http://www.e-sunfood.cz/rasy-202

208)

SZPI ČR – STÁTNÍ ZEMĚDĚLSKÁ A POTRAVINÁŘSKÁ INSPEKCE

http://www.szpi.gov.cz

209)

ŠVPS SR – ŠTÁTNA VETERINÁRNA A POTRAVINOVÁ SPRÁVA SR – PORTÁL ÚRADNÝCH KONTROL

http://www.svps.sk/puk/index.php

210)

NATURAL STYLE – Originálne ľanové výrobky pre originálnych ľudí … ľanové tašky (aj nákupy potravín), košeľe, nohavice, vyšívané pre folklórne akcie, letné ľanové klobúky. Najvetší výrobca ľanových tašiek v Európe (a možno aj na svete).

http://www.naturalstyle.sk

211)

EKOISTA – EKOŽIVOT A EKOZAHRADA – PŘÍRODNÍ ZAHRADA

http://ekoista.cz

212)

CRONOMETER – VÝPOČET NUTRIČNÍCH A POTRAVINOVÝCH HODNOT – EN

https://cronometer.com

213)

SEPP HOLZER

a)

PERMAKULTURA PODLE SEPPA HOLZERA – FARMÁŘŮV RÁJ V DRSNÉM HORSKÉM PROSTŘEDÍ RAKOUSKA 1500 M.N.M. – DE

http://www.krameterhof.at

https://www.youtube.com/watch?v=OXrcsRgPoKc&list=PLs8lo6UeZZ8ZJVR89_0WU6K0yk5ckZmah&index=3

http://www.tarak.cz/hospodareni-s-prirodou-sepp-holzer/

Přednáška 28.10.2008 – CZ titulky:

http://www.jindrichovice.cz/cs/web/podnikatele/rodinna-farma-permaland/000488_sepp-holzer-zvukovy-zaznam-z-prednasky.php

Knihy:

a)

ZAHRADA K NAKOUSNUTÍ – PERMAKULTURA PODLE SEPPA HOLZERA – 2010 CZ

b)

POUŠŤ, NEBO RÁJ – 2014 CZ

c)

KRÁLOVSTVÍ BYLINEK V PERMAKULTURNÍ ZAHRADĚ – 2013 CZ

214)

FARMA PERMALAND – E-SHOP + INFO, OSIVA, VŠE PRO EKOZAHRADU, PRODEJ PRO ČR A SR.

http://www.permaland.cz

215)

PERMAKULTURA CS – EKOZAHRADA DLE BILLA MOLLISONA, hodně odkazů !

http://www.permakulturacs.cz – CZ

http://www.permateachers.eu – EN

216)

DOMÁCI TRH SK – PŘÍMÝ PRODEJ FARMÁŘ – ODBĚRATEL – SK

http://www.domacitrh.sk

217)

PŘÍRODA.CZ – VŠE O PŘÍRODĚ

http://www.priroda.cz

218)

PERMAKULTURNEWS – NOVINKY PERMAKULTURY – EN

http://permaculturenews.org

219)

ARAH.RU – REFORMA ZDRAVÍ, VITARIÁNSTVÍ – Реформа Здоровья – RU

http://arah.ru

220)

BIO-PRO-ZDRAVI – PŘÍRODA UZDRAVUJE – INFO, E-SHOP

http://bio-pro-zdravi.webnode.cz

221)

EKOVČELY – EKOLOGICKÝ CHOV VČEL, PRODEJ VČELÍHO MEDU

http://dvorsky.leos.sweb.cz

222)

TVOJE ZDRAVÍ – PŘÍRODNÍ PRODUKTY UZDRAVUJÍ

http://tvoje-zdravi.webnode.cz

223)

NAŠE VODA – VŠE O VODĚ

http://www.nase-voda.cz

224)

DOMÁCA ÚPRAVA VODY SK – KVALITNÍ DESTILÁTORY A FILTRY – E-SHOP SK

http://www.domacaupravavody.sk

225)

INHALÁTOR SK – PŘÍSTROJE NA ČISTĚNÍ VODY, VZDUCHU – E-SHOP

http://www.inhalator.sk

226)

DEMI-VODA SK – PŘÍSTROJE NA ČISTĚNÍ, ÚPRAVU A MĚŘENÍ ČISTOTY VODY, REVERZNÍ OSMÓZA – E-SHOP

http://www.demi-voda.sk

http://www.demi-voda.sk/konduktometer-merac-vodivosti – konduktoměr – měřič vodivosti 0,0–19,99 mikroSiemens/cm , přesnost 2 % , 300,- E

227)

DESTILÁTOR VODY SK – DESTILÁTORY VODY – E-SHOP

http://www.destilatorvody.sk

228)

CRYSTAL WATER SK – VODNÍ FILTRY, ZMĚKČOVAČE VODY, DEMINERALIZÁTORY – E-SHOP

http://www.crystalwater.sk

229)

REVERZNÍ OSMÓZY – VODNÍ FILTRY, ZMĚKČOVAČE VODY, DEMINERALIZÁTORY – E-SHOP

http://www.reverzni-osmozy.cz

230)

MOJA VODA SK – VODNÍ FILTRY, ZMĚKČOVAČE VODY, DEMINERALIZÁTORY, MĚŘÍCÍ PŘÍSTROJE NA VODU – E-SHOP

http://www.mojavoda.sk

http://www.mojavoda.sk/meracie-pristroje-testery-vody – měřící přístroje na vodu

Meracie prístroje na stanovenie kvality vody – 4 druhy testerov vody na stanovenie nasledovných parametrov:

a)

Prístroje na meranie TDS (ppm) alebo EC (μS)

Tento merač stanoví celkové množstvo rozpustených látok vo vode alebo inej tekutine (Total Dissolved Solids). Je vhodný predovšetkým na zistenie účinnosti vodných filtrov reverznej osmózy. Tieto testery vody nie sú vhodné na meranie účinnosti chemických (soľankových) zmäkčovačov vody !

b)

Kvapky na meranie tvrdosti vody

Merajú tkzv. karbonátovú tvrdosť vody, teda obsah rozpusteného vápnika a horčíka. Výsledkom merania je stanovenie tvrdosti vody v dH (stupňoch nemeckých) alebo fH (stupňoch francúzskych). Vhodné predovšetkým na meranie účinnosti soľankových zmäkčovačov vody.

c)

Prístroje na meranie PH vody

Pomocou tohoto merača vody zistíte jej PH. Naše PH metre majú veľmi citlivé sondy, a pokiaľ sa pravidelne kalibrujú sú veľmi presné. Všetky merače PH v našej ponuke disponujú automatickou kalibráciou.

d)

Prístroje na meranie ORP

Merajú Oxidačno-Redukčný Potenciál vody alebo inej tekutiny. Sú vhodné predovšetkým na zistenie účinnosti ionizátorov vody (prístroje vyrábajúce zásaditú vodu s vysokým ORP). Naše ORP metre majú veľmi citlivé sondy, a pokiaľ sa pravidelne kalibrujú sú veľmi presné. Všetky merače ORP v našej ponuke disponujú automatickou kalibráciou.

231)

AQUEL CZ, SK – VODNÍ FILTRY, PARNÍ ČISTIČE, ČISTIČKY VZDUCHU, PRŮMYSLOVÁ FILTRACE – E-SHOP

http://www.aquel.cz

http://www.aquel.sk

232)

PUFA CZ – LNĚNÝ OLEJ – prodej a vše o kvalitě olejů, polynenasycené mastné kyseliny

http://www.pufa.cz

233)

DETEKO – LABORATORNÍ TESTY TĚŽKÝCH KOVŮ A CHEMIKÁLIÍ

http://www.deteko.cz

234)

SPEKTROMETRY.CZ – LASEROVÉ TESTY NA 11 000 LÁTEK – 2015

http://www.spektrometry.cz

235)

PRVNÍ VEŘEJNÁ LEDNICE ČESKÉ BUDĚJOVICE – proti plýtvání potravin – 2015

http://www.informuji.cz/objekt/2953-literarni-kavarna-mesic-ve-dne/

236)

DRUHÁ VEŘEJNÁ LEDNICE PLZEŇ – proti plýtvání potravin – 12.2015

http://www.perfect-world.cz/kavarna

237)

BIOPURUS – PANENSKÉ OLEJE – OLEJE LISOVANÉ ZA STUDENA – E-SHOP

http://www.biopurus.eu/eshop – CZ

http://www.biopurus.sk/biopurus/eshop/36-1-BIOPURUS-zdrave-oleje – SK – E-SHOP – vyhledání oleje a prodej, zde přejdete u konkrétního oleje k více informací odkazem dole.

http://www.zdraveoleje.sk/www-zdraveoleje-sk/eshop/4-1-Zdrave-oleje – SK – jen informace a vyhledání cca 100 Panenských olejů (zde není prodej 1.2016)

238)

ZDRAVÉ OLEJE CZ – PANENSKÉ OLEJE – OLEJE LISOVANÉ ZA STUDENA – E-SHOP

http://www.zdrave-oleje.cz/oleje-panenske.html

239)

PANENSKÉ OLEJE CZ – PANENSKÉ OLEJE – OLEJE LISOVANÉ ZA STUDENA – E-SHOP

http://www.panenske-oleje.cz

240)

OLEJE SOLIO CZ – PANENSKÉ OLEJE – OLEJE LISOVANÉ ZA STUDENA – E-SHOP

http://www.olejesolio.cz

241)

VEGÁNSKE HODY SK – zde i Petícia za zníženú DPH na ovoce a zeleninu

http://www.veganskehody.sk

http://www.veganskehody.sk/peticia-za-znizenu-dph-na-ovocie-a-zeleninu – Petícia

242)

INDIÁNSKÉ MOKASÍNY – pro zdravé chození především po přírodě (také indiánské oblečení), změření na místě firmy v Plzni u nádraží

http://www.westernhobby.cz/mokasiny-52/

243)

ZAKÁZANÁ REKLAMA NA KOPŘIVU (SUPERFOOD) – video

http://www.youtube.com/watch?v=WIzICRSYfLM

244)

PRÍRODNÉ-ZÁHRADY.SK , BIO-EKOZÁHRADY.SK – ekologické zahrady

http://www.prirodne-zahrady.sk , http://www.bio-ekozahrady.sk

245)

EKO-MAPA.SK – ekologické prvky a systémy

http://www.eko-mapa.sk/mapa

246)

RINKAV – CEDR SIBIŘSKÝ – E-SHOP – oleje, semena, kniha – nejkvalitnější u nás, pohoří Sajany na Sibiři 500 km od Krasnojarska

http://www.rinkav.cz

247)

ECOLOGY – RUSKÝ WEB O RODOVÝCH STATCÍCH – ANASTAZIA, zahrady ..

ecology.md

248)

NAHUBY.SK – HERBÁŘ ROSTLIN SK, CZ, LT, kvalitní fota rostlin. Také seznam ptáků, hmyzu, lišejníků a hub. Seznamy tvoří návštěvníci webu.

http://www.nahuby.sk/atlas-rastlin

249)

VYŽIVUJÍCÍ TRADICE – ŽIVÁ STRAVA A LÉČITELSTVÍ S NÍ

vyzivujicitradice.cz

250)

SUSUN WEEDOVÁ – (překl. Zuzana Plevelová či Buřičová) ŽIVÁ STRAVA A LÉČITELSTVÍ S NÍ – EN – důraz na vyživování, na rozdíl od běžných léčitelů, přední americká odbornice

http://www.susunweed.com – EN

251)

JULIETTE DE BAIRACLI LEVY – ŽENA LÉČITELKA (1912 – 2009) LÉČITELSTVÍ A ŽIVÁ STRAVA – důraz na vyživování, na rozdíl od běžných léčitelů, přenos důležitých zbytků info ze shořelé alexandrijské knihovny o výživě a léčitelství člověka a léčitelství zvířat.

252)

FLÓRA NA ZAHRADĚ – UŽITEČNÉ RADY PRO PŘÍRODNÍ ZAHRADU

http://www.floranazahrade.cz

253)

ECOLOGY.MD – RUSKÝ EKOLOGICKÝ WEB

ecology.md

254)

ZOO DOMA – HERBÁŘ – ATLAS ROSTLIN

http://www.zoo-doma.cz/atlas?sobi2Task=sobi2Details&catid=216&sobi2Id=165

255)

BYLINKY PRO VŠECHNY – HERBÁŘ – ATLAS ROSTLIN

http://www.bylinkyprovsechny.cz/byliny-kere-stromy

256)

STARÉ ODRŮDY OVOCNÝCH STROMŮ A KEŘŮ – s původním – vyšším množstvím živin, neboť „šlechtěním“ v posledních cca 100 letech se množství živin potřebných pro člověka velmi snížilo, např. u meruněk – 5x až 8x (viz. národ Hunza s původními starými meruňkami)

http://www.stareodrudy.org

gengel.cz

257)

VÁŠ BYLINKÁR SK – OSTROPESTŘEC MARIÁNSKÝ (CZ), PESTREC MARIÁNSKY (SK)

http://www.vasbylinkar.sk

258)

SEMÍNKOVNY – PŘEHLED POSKYTOVATELŮ KVALITNÍCH SEMEN BEZ CHEMIE A GMO

seminkovny.wordpress.com/seminkovny

259)

BRONZOVÉ NÁŘADÍ CZ SK – E-SHOP – bronzové nářadí (např. pluhy, motyky, rýče) pro zvýšení úrodnosti až o 50 % dle Rakušana: Viktor Schauberger (1885-1958), také použití zeolitu: objevto.blog.cz/1009/voda-a-viktor-schauberger

nwoo.eshop-zdarma.cz/index.php?category_id=15 – CZ

bronzovenaradi.albums.cz – CZ

http://www.danesi-shop.cz/bronzove-naradi/c-1140/ – CZ

http://www.bronzovenaradie.sk – SK

260)

G21 – VITALITY CZ – PENTA CZ – PRODEJ KVALITNÍCH MIXÉRŮ, ODŠŤAVŇOVAČŮ

http://www.g21-vitality.eu/cs/domu

261)

EKOLIST CZ – ekologický způsob života

ekolist.cz

262)

ZÁKLADNÍ PŘÍJEM – zabezpečení lidí státem, dosud je nijak nezabezpečuje během celého života

http://www.zakladni-prijem.org

http://www.vseobecnyzakladniprijem.cz

263)

A DOST ! – JAN TUNA – Jan Tuna vás provede záplavou zboží a ukáže vám, kteří obchodníci z vás tahají jen peníze. Testy potravin, produktů a služeb vám prozradí,
co je opravdu kvalitní a spolehlivé. Řekněte šuntům A DOST !

http://www.stream.cz/porady/adost

264)

LOVÍME BIO CZ – PŘEHLED BIOFARMÁŘŮ V ČESKU S MAPU

http://www.lovime.bio

kde.lovime.bio – MAPA

265)

PŘÍRODNÍ ZAHRADA EU – ZAHRADNÍ TURISTIKA – prohlídky zahrad

http://www.prirodnizahrada.eu

266)

STARÉ ODRŮDY CZ OVOCNÝCH STROMŮ A KEŘŮ – s původním – vyšším množstvím živin, neboť „šlechtěním“ v posledních cca 100 letech se množství živin potřebných pro člověka velmi snížilo, např. u meruněk – 5x až 8x (viz. národ Hunza s původními starými meruňkami).

http://www.stareodrudy.cz

Množství staré literatury z 1. republiky ČSR ke stažení !

267)

BIO INFO CZ – bioprodukty

http://www.bio-info.cz

V obrázkovém či webovém režimu vyhledávače Google CZ, Google SK, Google EN lze vyhledat zdroje pomocí klíčových slov:

1) CZ

ŽIVÁ STRAVA

RAW STRAVA

RAW-STRAVA

RAW STRAVA RECEPTY

RAW-STRAVA RECEPTY

RAW RECEPTY

SMOOTHIES

SMOOTHIE

SMOOTHIES RECEPTY

SMOOTHIE RECEPTY

JEDLÉ BYLINKY

JEDLÉ BYLINY

Zadáte nějaký přesný název rostliny

Atp.

2) EN

RAW FOOD

RAW-FOOD

FULL RAW FOOD

FULL RAW-FOOD

SMOOTHIES

SMOOTHIE

Atp.

ŽIVÁ – RAW STRAVA (viz DRUHY LIDSKÉ STRAVY – jiný soubor):

Základem správné RAW stravy je TMAVÁ LISTOVÁ ZELENINA – 40 %. Dále OVOCE – 50 % a 10 % doplňkový sortiment SEMENA, OŘECHY, TUKOVÉ OVOCE. K nejbohatším doplňkovým potravinám na sortiment látek patří AVOKÁDO, KONOPNÉ SEMENA (RAW) A SUŠENÉ TMAVÉ OLIVY (RAW).

ŽIVÁ STRAVA není tepelně upravovaná, tedy je stále POD 40 stupňů Celsia od výroby přes distribuci po přípravu pokrmu.

Avokádo správně zralé stačí jen pokrájet a lze ihned denně užívat.

Z konopných semen (1 kg za 8 E z Francie a balené firmou u nás, např. http://www.sum.sk ) po 2-denním odmočení (2x denně vyměnit vodu) a po rozsekání, lze rukou přes plátno vyždímat (asi 4x s propláchnutím) bílý hustý výživný obsah semen a pak přidat banán k ochucení – 2 porce 0,7-1 litr – 10-15 dkg semen a 2 banány. Používáme kvalitní vodu (např. kojenecká).

Ovoce a zeleninu je třeba vlažnou VODOU řádně UMÝT (ty, které mají hladký povrch) a to ovoce, které má kožovitou – houbovitou pokožku (např. broskve, meruňky apod.) je třeba oškrábat, neboť v této pokožce je obsaženo již velké množství chemie, která se vodou nedá umýt). Ovoce s hladkým povrchem omývat s houbičkou s drsnějším povrchem (původně na nádobí).

NOŽE na krájení jsou výhodnější PILOVITÉ s vroubky, nemusí být nijak ostré a na rozdíl od klasických ostrých nožů se s nimi minimalizuje pořezání ruky – řezání se provádí stejně jako tahání pilky, takže se nemusí na ně tolik tlačit – jsou BEZPEČNÉ.

PRKÉNKA na krájení – profesor Doyle doporučuje vyhodit všechna plastová prkénka na krájení a nahradit je DŘEVĚNÝMI. Krájení potravin totiž v plastu vytvoří rýhy a jakmile se do nich dostanou bakterie, začnou se množit. A podle profesora Doyla pak může být velmi obtížné se jich zbavit. Doyle doporučuje používat raději dřevěná prkénka, jelikož dřevo obsahuje pryskyřici, která je přirozeně antimikrobiální. Bakterie se sice do rýh také dostanou, ale místo aby se množily, tak hynou.

Na webech jsou i necenzurované zkušenosti a chaty lidí !

E-SHOP neslouží jen k nákupům, ale také k průzkumu, přehledu a porovnání produktů.

Příjemné osvobozování se od škodlivých potravin, plných škrobů, tuků, cukrů, chemikálií a GMO od pavědců z univerzit dálkově ovládaných ještěry z pekel, z jejichž bláznivých hlav toto marné podnikání pochází.

Na webu http://www.co-jist.cz , leciva-strava.cz , lieciva-strava.sk v souborech jsou podklady pro reklamní účely (letáky, nástěnky, vitríny, billboardy, apod.), nástěnka v roce 2015:

co-jist.cz leciva-strava.cz fajna-strava.cz raw-strava.cz lieciva-strava.sk fajna-strava.sk

ZÁŘIVÉ ZDRAVÍ !!! BEZ LÉKAŘŮ A LÉČITELŮ !!!

---

NORMAN W. WALKER – muž, který zapomněl stárnout ..

1866 – 1984, USA

Životopis

Dr. Norman W. Walker byl jeden z nejvýznamnějších lékařů zabývajících se zdravím a výzkumem výživy v USA. Jeho knihy byly vzorem mnohým lékařům, vědcům a autorům.

Dr. Walker napsal poslední knihu ve svých 113 letech. Až do své smrti v roce 1984 byl nesmírně činný.

Dožil se 118 let. I v tomto věku se věnoval domácím pracím a zahrádkařil. Jezdil na kole, přesto že měl již více než 100 roků. Přežil své kritiky a posměváčky. Dnes jej řadíme mezi průkopníky přirozené životosprávy.

Více jak 70 let se snažil svými výzkumy ukázat, jak mohou žít lidé déle a zdravěji. On sám byl příkladem toho, jak se může dosáhnout kvetoucího zdraví správným myšlením, správnou výživou a správnou péčí o tělo.

Odhalil tajemství dlouhého, zdravého, tvůrčího života, a nabízí vám prostřednictvím svých knih podílet se na tomto krásném snu.

Tisíce lidí se přesvědčilo o metodě Dr. Walkera vyléčit pomocí čerstvých zeleninových šťáv i “nevyléčitelné” nemoci. Ve světě je známý jako “The Juiceman” (juice = šťáva).

Zdraví nezávisí na věku. Dr. Norman Walker dokázal svou více než sedmdesátiletou činností ve zdravotnictví a na úseku výživy, že dobré zdraví a dlouhý život mohou jít ruku v ruce.

Teprve dnes objevují někteří pokrokoví lékaři a odborníci ve výživě pravdy, které dr. Walker během svého života poznal a objasnil. Dr. Walker byl sám živým dokladem toho, že se dá dosáhnout zdravého, dlouhého života správnou výživou, duševní vyrovnaností a hygienou.

Programy dr. Walkera, týkající se výživy a zdraví, jsou jednoduché a lehce proveditelné. Nezakládají se na “zázračných dietách” nebo “revolučních” objevech !

Už na přelomu století se začal dr. Walker v Londýně zajímat o zdravější způsob života. Jako mladý muž se přepracoval a vážně onemocněl. Protože žádné “lékařské umění” nepomohlo, dal se dr. Walker novou cestou a uzdravil se. Od té doby věnoval všechen svůj čas výzkumu příčin zdraví a nemocí lidí, aby jim ukázal cestu k delšímu životu.

V roce 1910 založil dr. Walker v New Yorku NORWALK – laboratoř pro výzkum výživy a od té doby přispíval svými poznatky k prodloužení aktivního života. Jeho největším příspěvkem byl objev léčebné hodnoty ovocných a zeleninových šťáv, bylo to v roce 1930. Od té doby se nedají z amerických domácností a domácností v mnohých dalších zemích čerstvě vytlačené šťávy odmyslet. (Bohužel se dnes pijí skoro výhradně továrně vyrobené šťávy, které spíš škodí, než prospívají.)

Dr. Walker vedl své výzkumy a věnoval se své spisovatelské činnosti až téměř do své smrti ve 118 letech. Svou poslední knihu “Jednoduchá kontrola váhy” napsal ve věku 113 let.

Dr. Walker může být označen za nejzkušenějšího a nejproduktivnějšího vědeckého pracovníka na úseku výživy na světě. Uveřejnil v časopisech nespočetné publikace a napsal mnoho knih, ve kterých se můžete i vy seznámit s tajemstvím dlouhého života a dobré pohody.

Až ve vysokém věku řekl dr. Walker:

“Mohu říci po pravdě, že si nejsem svého věku vědom. Od té doby, co jsem dospěl, neměl jsem pocit, že stárnu, a mohu bez výhrady říci, že se dnes cítím vitálnější než ve svých 30 letech. Nemyslím na narozeniny a neslavím je. Ještě dnes jsem zcela přesvědčen, že se těším zářícímu zdraví. Vůbec mně nevadí říct lidem, jak jsem starý.

Jsem věkuprostý !”

Zdroj: http://www.rawfood.com/walker.html

PŘÍLOHY

1 – PRÁNICKÝ ŽIVOT

2 – POTRAVINY A ZDRAVÍ

3 – HUDBA

4 – VÝPOVĚDI LIDÍ O NEBI

5 – MEDITACE

6 – PYRAMIDY V BOSNĚ

7 – HARMONICKÉ DOMY

8 – EXTRÉMNÍ ŽIVOT

9 – ZÁCHRANA ČLOVĚKA ANDĚLEM TELEPORTACÍ

10 – JAK ODVÁPNIT ŠIŠINKU MOZKOVOU

11 – SEBEŘÍZENÍ

12 – NEJPODROBNĚJŠÍ SNÍMEK GALAXIE

13 – POZDRAV OD AŠTARA A GORLOJE

14 – K ŽIVOTOSPRÁVĚ

15 – ZÁKAZ PROPAGACE LÉČIVÝCH ÚČINKŮ BYLIN

16 – MUŽ, KTERÝ PROCHÁZEL ZDÍ

17 – PŘÁTELSTVÍ PSA A SOVY

18 – LÉTAJÍCÍ LIDÉ

19 – VE FRANCII PŘEBYTEK POTRAVIN POVINNĚ CHARITĚ

20 – SLOVĚNI

21 – MLADÍK ZAČNE ČISTIT OCEÁNY

22 – PODZEMNÍ KOMPLEX LONGYOU V ČÍNĚ

23 – KDO JSOU AUTOŘI STRAVY, ZE KTERÉ JE CELÝ SVĚT NEMOCNÝ ?

24 – BOJ TĚLA V NEGATIVNÍM STAVU S BAKTERIEMI

25 – ALBERT EINSTEIN A LÁSKA

26 – JAK ODPUDIT SLIMÁKY ZE ZAHRADY PŘÍRODNÍM ZPŮSOBEM ?

27 – NÁDHERNÁ ZELENÁ

28 – MIKROSOUČÁSTKY STARÉ 20 000 AŽ 300 000 LET Z URALU

29 – ODVODŇOVÁNÍ PEVNIN

30 – ELEKTRICKÝ POHON K BĚŽNÉMU KOLU

31 – AKO ĽAHKO ODSTRÁNIŤ BRADAVICE

32 – KÝM BYL NIKOLA TESLA ?

33 – VÁCLAV KLAUS KRITIZUJE LIKVIDACI PENĚZ ZA ÚČELEM LIKVIDACE SVOBOD ČLOVĚKA

34 – SPOUŠŤOVÉ BODY

35 – VLÁDA ZDVOJNÁSOBILA LIMIT OZAŘOVÁNÍ OBČANŮ ČR

36 – DALEKOHLEDEM VIDÍ BĚŽNĚ NEVIDITELNÉ BYTOSTI

37 – AVIVÁŽE – NEJVĚTŠÍ ZDROJ CHEMIKÁLIÍ V DOMÁCNOSTI

38 – NEUROCHIRURG Z HARVARDU: EXISTUJÍ JINÉ SVĚTY, KDE JE ŽIVOT MNOHEM KRÁSNĚJŠÍ

39 – TAJEMSTVÍ V POHOŘÍ BUCEGI

40 – TAJOMSTVO VZTAHOV MEDZI STROMY

41 – LIDÉ JSOU ZÁŘIČI MNOHA DRUHŮ ENERGIÍ A MJ. OVLIVŇUJÍ KLIMA

42 – ŽÁROVKA NARUBY

43 – NAJLEPŠIE CVIKY NA USEDENÝ CHRBÁT

44 – JAK KOŘENY OVLIVŇUJÍ PŮDU

45 – ČÁROVÉ KÓDY – POHROMA VŠEHO ŽIVÉHO I NEŽIVÉHO

46 – JAK SE FARMACEUTICKÉ FIRMY CHOVAJÍ K LIDEM

47 – ČEHO LIDÉ NEJVÍCE LITUJÍ PŘED SMRTÍ ?

48 – TŘETÍ ZUBY PŮJDOU JEDNODUŠE VYPĚSTOVAT

49 – JAK VYZRÁT NA KOMÁRY – NENECHTE JE VYLÍHNOUT

50 – TAJNÝ ŽIVOT STROMŮ

51 – PRALESY V POLONINÁCH A VIHORLATE

52 – SPROSTÁ A VULGÁRNÍ MLUVA VEDE K MUTACÍM DNA ČLOVĚKA

53 – VĚDCI POTVRDILI DUŠI, KTERÁ NEUMÍRÁ

54 – 7 CVIČENÍ JAPONSKÉHO LIEČITEĽA, KTORÉ SÚ S VAŠÍM TELOM SCHOPNÉ UROBIŤ ZÁZRAKY

55 – VESMÍRNÉ LODĚ ANDĚLŮ NEBE KOLEM STARMANA A PLANETY ZEMĚ

56 – 12 UTAJOVANÝCH FAKTŮ O SUPERMARKETECH

1)

PRÁNICKÝ ŽIVOT

22.11.2002 – HENRI MONFORT (FR) ZAČAL PRÁNICKY ŽÍT

HENRI MONFORT (*1953) O ŽIVOTĚ BEZ JÍDLA – 21.11.2011 – PRAHA

http://www.youtube.com/watch?v=tl8G84dzPIg

HENRI MONFORT O ŽIVOTĚ BEZ JÍDLA – 21.11.2011 – PRAHA

http://www.youtube.com/watch?v=aOtfrpFudr8#t=827

HENRI MONFORT O ŽIVOTĚ BEZ JÍDLA – 25.11.2011 – PARDUBICE

http://www.youtube.com/watch?v=3bRjBVQap24

HENRI MONFORT O ŽIVOTĚ BEZ JÍDLA – 3.6.2013 – BRATISLAVA

http://www.youtube.com/watch?v=aOtfrpFudr8#t=827

4.6.2013, PŘEDNÁŠKA HENRI MONFORTA V HOTELU RADUN, LUHAČOVICE

https://www.youtube.com/watch?v=rc1T3n5JKJU

PRÁNA/VESMÍRNÁ ENERGIE/HENRI MONFORT/DANA HÁJKOVÁ/BESEDA BRNO – 5.6.2013 – BRNO

https://www.youtube.com/watch?v=gxl-1n9IEjk

HENRI MONFORT, DANA HÁJKOVÁ, PRÁNICKÁ VÝŽIVA – JINÁ CESTA KE SPIRITUALITĚ

https://www.youtube.com/watch?v=-4hzpA3_SF4

PETER STAREC (SK) V BRATISLAVE, ORGANIZACE PREDNÁŠEK

http://www.svetmoznosti.sk/prednasky-seminare/zivot-bez-jedla-pranicka-vyziva-1

ROK A POL BEZ JEDLA. ROZHOVOR SO SLOVENSKYM PRÁNIKOM PETROM STARECOM

https://www.youtube.com/watch?v=_Qiqtpkv3bE

NEUVERITELNÉ, SLOVÁK NEJEDOL UŽ TAKMER DVA ROKY

http://www.aktuality.sk/clanok/270736/neuveritelne-slovak-nejedol-uz-takmer-dva-roky/

SLOVÁK NA VIDEU VYHLASUJE, ŽE ŽIJE IBA ZO VZDUCHU. KTO NEJE, NEMUSÍ PRACOVAŤ

http://www.topky.sk/cl/10/1457785/Slovak-na-VIDEU-vyhlasuje–ze-zije-iba-zo-vzduchu–Kto-neje–nemusi-pracovat-

2)

POTRAVINY A ZDRAVÍ

PREDNÁŠKA SERGEIA BOUTENKA: JEDLÉ BURINY, BRATISLAVA 20.6.2014 (18.7.2014)

Prednáška Sergeia Boutenka v plne dĺžke so slovenským prekladom nás nielen obohatila informáciami o liečivej sile divoko rastúcich rastlín a bylín, ale aj pobavil vtipnými príhodami zo života rodiny Boutenkovcov. Užiste si aj vy prednášku ktorá sa konala v hoteli Devin dňa 20.6.2014.

Sergei sľúbil že na budúci rok príde znova. Už teraz sa na neho tešíme. Sledujte naše podujatia na stránke http://www.vitarian.sk , aj na Facebooku na stránke Vitarian.sk

Video má bohužel špatný zvuk SK překladu:

https://www.youtube.com/watch?v=qhAGMpBAhpQ#t=30

PRECHÁDZKA PŘÍRODOU SO SERGEJOM BOUTENKOM – BRATISLAVA 2014 (10.7.2014)

https://www.youtube.com/watch?v=ABLoEHDClkw&feature=youtu.be

DAVID KALIBERKA – ŽIVÁ STRAVA http://www.zivyzivot.cz

DAVID KALIBERKA, ŽIVÁ STRAVA, ANEB ZBAVME SE NEMOCI

https://www.youtube.com/watch?v=qWeZc1rJaRs

PRAVDA O STRAVĚ – CO MY JEN JÍME ? – 1 ČÁST

https://www.youtube.com/watch?v=HxB0rE09xS0

PRAVDA O STRAVĚ – CO MY JEN JÍME ? – 2 ČÁST

https://www.youtube.com/watch?v=wcZrjDcyvhs

ŽIVÁ VERSUS MRTVÁ STRAVA. UKÁZKA Z VIDEA: JE PANDEMIE NEVYHNUTELNÁ ?

Viz: http://www.freshness.cz

https://www.youtube.com/watch?v=9zAy8UcWOCU

NA JÍDLE ZÁLEŽÍ / FOOD MATTERS

Autoři filmu: James Colquhoun, Laurentine ten Bosch

Výpovědi amerických lékařů o živé stravě a zdraví – vysvětlení užitečnosti živých potravin – vitariánství. Jen 7 % amerických lékařů se trošku učilo o potravinách. Doba se mění, lidé berou tyto věci to svých rukou – díky internetu se mohou samostatně nezávisle vzdělávat a vyhledat si kvalitní informace o životosprávě a nejsou tak závislí na lékařích jako v minulosti, kdy nebyl internet.

http://www.youtube.com/watch?v=ajCcX21hOYs nebo na http://www.ulozto.cz

POTRAVINY A.S. – FOOD INC. (2011)

O vývoji produkce potravin ve světě a diktát několika nadnárodních potravinových koncernů

http://www.youtube.com/watch?v=94PBFb6fx88 nebo na http://www.ulozto.cz

MARTINA NAVRÁTILOVÁ – Rostlinná strava je nejlepší

http://www.youtube.com/watch?v=a2XmrQll51k

3)

http://www.playlist-music.org

December 14, 2019

jataji@seznam.cz

Zpracoval: Ivo A. Benda

CONTENT – OBSAH

(0)

INTRODUCTION – ÚVOD

(1)

01 YANNI – WORLD MUSIC – SVĚTOVÁ HUDBA

(2)

02 KATHERINE JENKINS – WELSH MUSIC – WELŠSKÁ HUDBA

(3)

03 MORMON TABERNACLE CHOIR – MORMONSKÝ CHRÁMOVÝ PĚVECKÝ SBOR

(4)

ANDRE‘ RIEU – DUTCH MUSIC – HOLANDSKÁ HUDBA

(5)

EUROPEAN SERIOUS MUSIC – EVROPSKÁ VÁŽNÁ HUDBA

(6)

NATURAL MUSIC – PŘÍRODNÍ HUDBA

(7)

AMERICAN MUSIC – AMERICKÁ HUDBA

(8)

WHITNEY HOUSTON – AMERICAN MUSIC – AMERICKÁ HUDBA

(9)

JENNIFER RUSH – AMERICAN MUSIC – AMERICKÁ HUDBA

(10)

CANADIAN MUSIC – KANADSKÁ HUDBA

(11)

AMERICAN INDIAN MUSIC – INDIÁNSKÁ HUDBA

(12)

HAWAIIAN MUSIC – HAVAJSKÁ HUDBA

(13)

POLYNESIAN MUSIC – POLYNÉZSKÁ HUDBA

(14)

BRITISH MUSIC – BRITSKÁ HUDBA

(15)

TOM JONES – WALES MUSIC – WELŠSKÁ HUDBA

(16)

MARY HOPKIN – WALES MUSIC – WELŠSKÁ HUDBA

(17)

SCOTTISH MUSIC – SKOTSKÁ HUDBA

(18)

IRISH MUSIC – IRSKÁ HUDBA

(19)

CELTIC MUSIC – KELTSKÁ HUDBA

(20)

AUSTRALIAN MUSIC – AUSTRALSKÁ HUDBA

(21)

BOB MARLEY – JAMAICAN MUSIC – JAMAJSKÁ HUDBA

(22)

DEMIS ROUSSOS – GREEK MUSIC – ŘECKÁ HUDBA

(23)

GREEK MUSIC – ŘECKÁ HUDBA

(24)

FRENCH MUSIC – FRANCOUZSKÁ HUDBA

(25)

MUSIC OF LUXEMBOURG – LUCEMBURSKÁ HUDBA

(26)

BELGIAN MUSIC – BELGICKÁ HUDBA

(27)

DUTCH MUSIC – HOLANDSKÁ HUDBA

(28)

AMIRA WILLIGHAGEN * 2004

(29)

ABBA – SWEDISH MUSIC – ŠVÉDSKÁ HUDBA

(30)

NORWEGIAN MUSIC – NORSKÁ HUDBA

(31)

HELENE FISCHER – GERMAN MUSIC – NĚMECKÁ HUDBA

(32)

LAURA BRANIGAN

(33)

DANIELA DÉ SANTOS

(34)

SPANISH MUSIC – ŠPANĚLSKÁ HUDBA

(35)

JULIO IGLESIAS – SPANISH MUSIC – ŠPANĚLSKÁ HUDBA

(36)

ANTONIO BANDERAS – SPANISH MUSIC – ŠPANĚLSKÁ HUDBA

(37)

JEANETTE – SPANISH MUSIC – ŠPANĚLSKÁ HUDBA

(38)

ITALIAN MUSIC – ITALSKÁ HUDBA

(39)

HUNGARIAN MUSIC – MAĎARSKÁ HUDBA

(40)

ROMANIAN MUSIC – RUMUNSKÁ HUDBA

(41)

RUSSIAN MUSIC – RUSKÁ HUDBA

(42)

UKRAINIAN MUSIC – UKRAJINSKÁ HUDBA

(43)

POLISH MUSIC – POLSKÁ HUDBA

(44)

LATIN AMERICAN MUSIC – LATINSKOAMERICKÁ HUDBA

(45)

BRAZIL MUSIC – BRAZILSKÁ HUDBA

(46)

BRAZIL MUSIC – 70th – BRAZILSKÁ HUDBA – 70. ROKY

(47)

MEXICAN MUSIC – MEXICKÁ HUDBA

(48)

CUBAN MUSIC – KUBÁNSKÁ HUDBA

(49)

AFRICAN MUSIC – AFRICKÁ HUDBA

(50)

AFRICAN – ABORIGINAL DRUMS – AFRICKO – ABORIDŽINSKÉ BUBNY

(51)

CHINESE MUSIC – ČÍNSKÁ HUDBA

(52)

TIBETAN MUSIC – TIBETSKÁ HUDBA

(53)

INDICKÁ HUDBA – INDIAN MUSIC

(54)

THAI MUSIC – THAJSKÁ HUDBA

(55)

ISRAELI MUSIC – IZRAELSKÁ HUDBA

(56)

ARAB MUSIC – ARABSKÁ HUDBA

(57)

SHAMANIC SIBERIAN – MUSIC ŠAMANSKÁ SIBIŘSKÁ HUDBA

(58)

AUSTRALIAN ABORIGINAL MUSIC – AUSTRALSKÁ ABORIGINSKÁ HUDBA

(59)

STREET MUSIC WORLD – POULIČNÍ SVĚTOVÁ HUDBA

(60)

MEDITATION MUSIC – MEDITAČNÍ HUDBA

(61)

MUSIC ABOUT THE EARTH AND UNIVERSE – HUDBA O ZEMI A VESMÍRU

(62)

BIRD MUSIC – PTAČÍ HUDBA

(63)

DOG MUSIC – PSÍ HUDBA

(64)

HEN MUSIC – SLEPIČÍ HUDBA

(65)

ANIMALS AND POWER OF MUSIC – ZVÍŘATA A SÍLA HUDBY

(66)

THE BALLS OF THE FOREST MUSIC – HUDBA KULIČKY V LESE

(67)

MUSIC OF RADIO STATIONS OF THE WORLD – HUDBA Z RÁDIÍ SVĚTA

(68)

CZECHOSLOVAK MUSIC – ČESKOSLOVENSKÁ HUDBA

(69)

KAREL GOTT – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

(70)

HELENA VONDRÁČKOVÁ – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

(71)

HANA ZAGOROVÁ – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

(72)

WALDEMAR MATUŠKA – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

(73)

ZDENA LORENCOVÁ – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

(74)

PETR KOTVALD A STANISLAV HLOŽEK – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

(75)

CHRISTMAS CAROLS – VÁNOČNÍ KOLEDY – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

(76)

LATVIAN MUSIC – LOTYŠSKÁ HUDBA

(77)

SLOVAK MUSIC – SLOVENSKÁ HUDBA

(78)

SLOVAK MOUNTAINS MUSIC – HUDBA SLOVENSKÝCH HOR

(79)

CZECH AND SLOVAK MUSIC – SONGS ABOUT LOVE

ČESKÁ A SLOVENSKÁ HUDBA – PÍSNĚ O LÁSCE

Search, eg, Chapter 79: CTRL F (79)

Vyhledání, např. 79. kapitoly: CTRL F (79)

Ivo Ashtar Benda (left), 2017, author

http://www.andele-nebe.cz , http://www.heavenly-angels.org , http://www.playlist-music.org

(0)

INTRODUCTION – ÚVOD

MUSIC – PLAYLIST – since April 2, 2018 posted on FB – Music is our dream

HUDBA – PLAYLIST – od 2.4.2018 umisťována na FB – Music is our dream

https://www.facebook.com/Music-is-our-dream-231483540928166/?modal=admin_todo_tour

http://www.playlist-music.org – playlist created 2014–2019, started from December 14, 2019

(It is advisable to reduce the sound depth – eg large TVs)

(vhodné potlačit hloubky zvuku – např. velká TV)

MUSIC is an important part of human positive life and positive music greatly enhances the quality of our lives. Angels in Heaven can freely tune in to any music with their inner hearing and live with it. Music is an important type of energy – vibrations, and it is very important that the music is harmonious and pleasant.

HUDBA je důležitou součástí pozitivního života člověka a pozitivní hudba výrazně zvyšuje KVALITU našeho života. Andělé v Nebi se mohou libovolně naladit na jakoukoliv hudbu svým vnitřním sluchem a takto s ní žít. Hudba je důležitý druh energie – vibrací, a velice záleží, aby byla harmonická a příjemná.

For optimum music listening, the flat sound speakers from laptops are not suitable, but prefer connect more powerful 3-way speakers of about 50 W.

Pro optimální poslech hudby nejsou vhodné zvukově ploché slabé reproduktorky z notebooků, ale k nim připojit výkonnější reproduktory 3-pásmové cca 50 W.

Support for IVO A. BENDA – building and operation of the website, spreading info to people all over the world, (is not an organization), thank you:

Podpora autoru IVO A. BENDOVI – budování a provozy webů, šíření info lidem po celém světě, (není organizace), děkuji velice:

CZ

000 000 – 2051 1010 03 / 0800

ČESKÁ SPOŘITELNA
IBAN: CZ17 0800 0000 0020 5110 1003
BIC (SWIFT): GIBACZPX
MĚNA: CZK

SK

0353 2881 50 / 0900

SLOVENSKÁ SPORITEĽŇA
IBAN: SK17 0900 0000 0003 5328 8150
BIC (SWIFT): GIBASKBX
MĚNA: EUR

---

The music is selected and ordered by the present spiritual meaning OF THE UPCOMING SIGNIFICANT EVENTS – THE CALL OF POSITIVE STATUS – THE CALL OF POSITIVE PEOPLE FROM THE PLANET OF EARTH HOME, TO HEAVEN WORLDS, IN PARTICULAR TO THE NEW EARTH IN HEAVEN:

Hudba je zde vybrána a seřazená podle aktuálního duchovního významu NADCHÁZEJÍCÍ VÝZNAMNÉ UDÁLOSTI – ODVOLÁNÍ POZITIVNÍHO STAVU – ODVOLÁNÍ POZITIVNÍCH LIDÍ Z PLANETY ZEMĚ DOMŮ, DO NEBESKÝCH SVĚTŮ, především na NOVOU ZEMI V NEBI:

A) PREPARATION AND POSITION ATTENTION

B) SWEET AND CALLING

C) KNOWING THAT YOU WILL BE HERE

A) PŘÍPRAVA A POSTAVENÍ SE DO POZORU

B) SLAĎOVÁNÍ A SVOLÁVÁNÍ SE

C) UVĚDOMOVÁNÍ SI, ŽE BUDOU TAM

A)

1-1a)

YANNI – FOR ALL SEASONS 2004 LIVE VIDEO HD

(It is advisable to reduce the sound depth – eg large TVs)

(vhodné potlačit hloubky zvuku – např. velká TV)

https://www.youtube.com/watch?v=4jf75E4dTDY

1-1b)

YANNI – FOR ALL SEASONS HD

https://www.youtube.com/watch?v=w5Zjsa0eDbA

1-1c)

YANNI FOR ALL SEASONS LIVE HD HQ

https://www.youtube.com/watch?v=inq36XyWG-Q

B)

LIGO! – LOTYŠSKÝ FESTIVAL:

1. LOTYŠSKÝ FESTIVAL PÍSNÍ A TANCŮ 30.6.-7.7. 2013:

MIX – LATVIAN SONG FESTIVAL 2013

1. Vispārējie latviešu Dziesmu un 15. Deju svētki

LATVIAN SONG FESTIVAL – “LĪGO!” (SWAY!) ENGLISH TRANSLATION / SUBTITLES

https://www.youtube.com/watch?v=MXXwX3IPIhI&list=RDSO68ZR6QMx4&index=2

C)

KATIE MELUA – I Will be There (Full Concert Version) – official Video

v nahrávacím studiu

BUDU TAM (originální zvuk)

http://www.youtube.com/watch?v=7IRIP-hSfJ0

D)

WE ARE GOING HOME – JDEME DOMŮ

SISSEL – GOING HOME

https://www.youtube.com/watch?v=iJFhTb1gi6Y

E)

DEPARTURE TO HEAVEN – ODCHOD DO NEBES

“EXODUS” BY HENRY MANCINI

https://www.youtube.com/watch?v=32YPozK5Y-0

MANTOVANI – EXODUS

https://www.youtube.com/watch?v=ns3F5vCpnjg

EXODUS ( MANTOVANI )

https://www.youtube.com/watch?v=GJQmkp3wTy0

MANTOVANI – EXODUS MAIN THEME

https://www.youtube.com/watch?v=QzdfwmY6ocs

EXODUS[1960] THEME (ERNEST GOLD)

https://www.youtube.com/watch?v=_Cr4odojoSs

RICHARD CLAYDERMAN – EXODUS

https://www.youtube.com/watch?v=rmOKo_8DCbw

(1)

01 YANNI – WORLD MUSIC – SVĚTOVÁ HUDBA

1-1a)

YANNI – FOR ALL SEASONS 2004 LIVE VIDEO HD

(It is advisable to reduce the sound depth – eg large TVs)

(vhodné potlačit hloubky zvuku – např. velká TV)

https://www.youtube.com/watch?v=4jf75E4dTDY

1-1b)

YANNI – FOR ALL SEASONS HD

https://www.youtube.com/watch?v=w5Zjsa0eDbA

1-1c)

YANNI FOR ALL SEASONS LIVE HD HQ

https://www.youtube.com/watch?v=inq36XyWG-Q

2a)

SAMVEL YERVINYAN THE BEST VIOLIN PERFORMANCES WITH YANNI

(It is advisable to reduce the sound depth – eg large TVs)

(vhodné potlačit hloubky zvuku – např. velká TV)

https://www.youtube.com/watch?v=iD904WNAYIo

2b)

SAMVEL YERVINYAN – ( THE BEST VIOLIN PERFORMANCES ) WITH YANNI.

(It is advisable to reduce the sound depth – eg large TVs)

(vhodné potlačit hloubky zvuku – např. velká TV)

https://www.youtube.com/watch?v=ruI4rF7Dhws

3a)

YANNI WORLD DANCE LIVE_1080P (FROM THE MASTER)

https://www.youtube.com/watch?v=Fn8lodDV4Zw

3b)

YANNI – WORLD DANCE HD

https://www.youtube.com/watch?v=e0dLSKrV7ZE

4)

YANNI IN LIVE TAJ MAHAL RENEGADE (16.8.2006)

https://www.youtube.com/watch?v=MbFV07LteXw

5)

YANNI SAMVEL YERVINYAN BEST VIOLIN EVER

https://www.youtube.com/watch?v=JJLOClIb_TE

6)

VIOLIN VS SAXOPHONE

https://www.youtube.com/watch?v=8CGMHf-rYqE

7)

ARMENIAN DUDUK YANNI LIVE 2006 THE CONCERT EVENT

https://www.youtube.com/watch?v=zpcuQD545sQ

8)

YANNI – PRELUDE – LOVE IS ALL HD

https://www.youtube.com/watch?v=8bhPIF8PgKs

9)

YANNI – PRELUDE

https://www.youtube.com/watch?v=OoBZODeHSLY

YANNI LIVE! THE CONCERT EVENT 1

https://www.youtube.com/watch?v=17nBJQsU4vY

YANNI – “PRELUDE AND NOSTALGIA”_1080P FROM THE MASTER! “YANNI LIVE! THE CONCERT EVENT”

https://www.youtube.com/watch?v=tKVzm0SBYtQ

YANNI – “NIKI NANA”… THE “TRIBUTE” CONCERTS! 1080P REMASTERED & RESTORED

https://www.youtube.com/watch?v=mA9Y4wC7t8M

(2)

02 KATHERINE JENKINS – WELSH MUSIC – WELŠSKÁ HUDBA

1a)

KATHERINE JENKINS – HOME

https://www.youtube.com/watch?v=_XNd3I7eDsU

1b)

KATHERINE JENKINS – HOME (LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=E3dDaVJRhHM

2)

KATHERINE JENKINS – DREAMING OF THE DAYS (EINAUDI’S I GIORNI)

https://www.youtube.com/watch?v=RUJU5sy0Ljs

3a)

KATHERINE JENKINS // ANGEL (OFFICIAL MUSIC VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=dC7TcH-3MVs&list=PL39E7A36966CFFAA7

3b)

KATHERINE JENKINS IN THE ARMS OF AN ANGEL LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=tnPmTqE-bis

3c)

KATHERINE JENKINS – ANGEL

https://www.youtube.com/watch?v=EH6f-8cNVww

4a)

THE PRAYER – KATHERINE JENKINS AND THE MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=EVJXr9k_VSE

4b)

KATHERINE JENKINS – THE PRAYER (HQ)

https://www.youtube.com/watch?v=sQFPZweQwJA

4c)

2012 PIONEER DAY CONCERT WITH KATHERINE JENKINS – THE JOY OF SONG

https://www.youtube.com/watch?v=ldSctrDnt88

5)

CYMRU FACH (DEAREST WALES) – KATHERINE JENKINS AND THE MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=Q-Ees1-wFIc

6)

YOU’LL NEVER WALK ALONE, FROM CAROUSEL – KATHERINE JENKINS AND THE MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=6YM42fu_4BE

7)

I COULD HAVE DANCED ALL NIGHT, FROM MY FAIR LADY – KATHERINE JENKINS AND THE MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=Zp2XsZeJi2o

8)

KATHERINE JENKINS – HALLELUJAH

https://www.youtube.com/watch?v=2PwIMQ4sb3A

9)

ANDREA BOCELLI, KATHERINE JENKINS – I BELIEVE

https://www.youtube.com/watch?v=ABj7gxsbAjY

10)

TIME TO SAY GOODBYE – KATHERINE JENKINS

https://www.youtube.com/watch?v=BR7EaHbPe54

11)

KATHERINE JENKINS – QUELLO CHE FARO (EVERYTHING I DO)

https://www.youtube.com/watch?v=yBcj0gqWcZE

12)

KATHERINE JENKINS // LOVE NEVER DIES (OFFICIAL MUSIC VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=C7DNdTCxKqI

13)

ALL THINGS BRIGHT AND BEAUTIFUL – MUSIC BY KATHERINE JENKINS

https://www.youtube.com/watch?v=jfOGRl3mV9Q

14)

KATHERINE JENKINS – NELLA FANTASIA

https://www.youtube.com/watch?v=UumLNyScu14

15)

KATHERINE JENKINS // BREAK IT TO MY HEART (OFFICIAL MUSIC VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=u5IvpoJrTQY

16)

KATHERINE JENKINS // BRING ME TO LIFE (OFFICIAL MUSIC VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=s-IX9a4r7wY

17)

ANDRÉ RIEU & JSO / KATHERINE JENKINS – ANCORA NON SAI

https://www.youtube.com/watch?v=toht9g4l0iE

18)

KATHERINE JENKINS SINGING LOVE NEVER DIES

https://www.youtube.com/watch?v=Bm4hc-okebk

KATHERINE JENKINS – JEALOUS OF THE ANGELS

https://www.youtube.com/watch?v=6WZS3Lt9FTA

KATHERINE JENKINS – JEALOUS OF THE ANGELS

https://www.youtube.com/watch?v=t25eKTrNoeY

KATHERINE JENKINS – JEALOUS OF THE ANGELS WITH THE GRIEF ENCOUNTER CHILDREN’S CHOIR [LIVE]

https://www.youtube.com/watch?v=aWv611q3LOs

KATHERINE JENKINS – TO WHERE YOU ARE

https://www.youtube.com/watch?v=JQ-9aQGPByA

KATHERINE JENKINS LA CALIFFA HD

https://www.youtube.com/watch?v=x_8F8hrs5mw

KATHERINE JENKINS – WE’LL GATHER LILACS (OFFICIAL VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=G-qY04s4Jnc

KATHERINE JENKINS – REJOICE

https://www.youtube.com/watch?v=Bf4Fl6sVrIU

KATHERINE JENKINS NEVER ENOUGH

https://www.youtube.com/watch?v=W6Z52uJmUe4

KATHERINE JENKINS – HALLELUJAH (DEEZER HIFI AUDIO) HD

https://www.youtube.com/watch?v=bO9OsWHDBco

KATHERINE JENKINS – BLINDED BY YOUR GRACE

https://www.youtube.com/watch?v=3WhLUaDOItE

NEARER MY GOD TO THEE

https://www.youtube.com/watch?v=jlOljwm_K5s

KATHERINE JENKINS – MAKE ME A CHANNEL OF YOUR PEACE

https://www.youtube.com/watch?v=FnY7t1N1s2U

KATHERINE JENKINS – FEAR OF FALLING (ENG SUB) 720P HD

https://www.youtube.com/watch?v=Lt-vSNVO4gc

KATHERINE JENKINS – SOMEWHERE OVER THE RAINBOW: IN TRIBUTE TO JUDY GARLAND | #ATTITUDEAWARDS

https://www.youtube.com/watch?v=uo1148-tmB4

(3)

03 MORMON TABERNACLE CHOIR – MORMONSKÝ CHRÁMOVÝ PĚVECKÝ SBOR

1)

HE IS RISEN – MORMON TABERNACLE CHOIR

http://www.youtube.com/watch?v=kCJtfBR7T9E

2)

COME, THOU FOUNT OF EVERY BLESSING – MORMON TABERNACLE CHOIR

http://www.youtube.com/watch?v=gPKpkrqBwNs&list=RDkCJtfBR7T9E

3)

THE PRAYER – KATHERINE JENKINS AND THE MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=EVJXr9k_VSE

4)

2012 PIONEER DAY CONCERT WITH KATHERINE JENKINS – THE JOY OF SONG

https://www.youtube.com/watch?v=ldSctrDnt88

5)

YOU’LL NEVER WALK ALONE, FROM CAROUSEL – KATHERINE JENKINS AND THE MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=6YM42fu_4BE

6)

CYMRU FACH (DEAREST WALES) – KATHERINE JENKINS AND THE MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=Q-Ees1-wFIc

7)

COME, COME, YE SAINTS – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=4ia3gYSvG8M

8)

OH, COME, ALL YE FAITHFUL – LAURA OSNES AND THE MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=b0F_sVaSVqI

9)

2016 PIONEER DAY CONCERT WITH THE KING’S SINGERS – MUSIC FOR A SUMMER EVENING

https://www.youtube.com/watch?v=OdhiYv-rjy0

10)

FOR THE BEAUTY OF THE EARTH, ARRANGED BY MACK WILBERG – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=XbXvCZfiOVM

11)

PEACE LIKE A RIVER – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=M8of9CQ9Fes

12)

SHENANDOAH – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=-GtwNJf3EK4

13)

HOMEWARD BOUND – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=MaQYQnrPgSM

14)

DOWN TO THE RIVER TO PRAY – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=G3HZO3pOkR0

15)

OVER THE RAINBOW – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=7s-1nAl4Rco

16)

MORNING HAS BROKEN – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=PpypZT9WFR4

17)

THERE IS SUNSHINE IN MY SOUL TODAY – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=WPuLP6KFvFA

18)

I AM A CHILD OF GOD – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=xglz6kryORQ

19)

MY HEAVENLY FATHER LOVES ME – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=7XSE63QIc7I

20)

OCTOBER 7, 2012 – MUSIC & THE SPOKEN WORD

https://www.youtube.com/watch?annotation_id=annotation_298105&feature=iv&src_vid=7XSE63QIc7I&v=9Q-EzhwjTMk

21)

THANKSGIVING SPECIAL (NOVEMBER 20, 2011) – MUSIC & THE SPOKEN WORD

https://www.youtube.com/watch?v=QDAJnSI8wfk

22)

FEBRUARY 5, 2017 – MUSIC & THE SPOKEN WORD

https://www.youtube.com/watch?v=MEKGhg9pUuI

23)

ALL CREATURES OF OUR GOD AND KING – MORMON TABERNACLE CHOIR

https://www.youtube.com/watch?v=nAXv8mGM4cQ

24)

BEST OF MORMON TABERNACLE CHOIR

17 songs – písní …

https://www.youtube.com/watch?v=gPKpkrqBwNs&list=PLW8GilqTmPJHSRGgNQbpMs5yAphe-oVj2

25)

OVER A THOUSAND PEOPLE CAME TOGETHER TO BREAK A RECORD AND BRING THIS MOVING CHRISTMAS HYMN TO LIFE

https://www.youtube.com/watch?v=PrLoWt2tfqg

(4)

ANDRE‘ RIEU – DUTCH MUSIC – HOLANDSKÁ HUDBA

ANDRÉ RIEU & LOU BEGA – MAMBO NO. 5 (A LITTLE BIT OF…)

https://www.youtube.com/watch?v=9Qe7n9PkCvE

ANDRE’ RIEU – IL SILENZIO ( MELISSA VENEMA ) – ALPEN

Nádherné Alpy

https://www.youtube.com/watch?v=3khb7i1pY10

“EDELWEISS” – ANDRÉ RIEU

Nádherná alpská příroda

https://www.youtube.com/watch?v=PNwmHHs9N_4

VOZES DA PRIMAVERA-ANDRE RIEU

Nádherná parková příroda

https://www.youtube.com/watch?v=rXBsPT069Ds

BIRDS AND FLOWERS-SPRING (ANDRÉ RIEU)

Nádherná příroda – ptáci a květy

https://www.youtube.com/watch?v=Pf7TxzKVNJg

APRIL – FLOWERS SHOW( ANDRE RIEU STRAUSS MEDLEY)

Nádherná příroda – květy

https://www.youtube.com/watch?v=IcMiKulC1rI

ANDRÉ RIEU – SPRING FLOWERS

Nádherná příroda a květy

https://www.youtube.com/watch?v=-Usy6iIbwjg

ANDRE‘ RIEU – CONCIERTO DE ARANJUEZ FANTASY (13.9.2011)

Krásné vesmírné motivy

https://www.youtube.com/watch?v=T1fJl5NOx2Q

ANDRE‘ RIEU – ROMANTIC MELODIES NACHTIGALL SERENADE

Krásná zvířátka

https://www.youtube.com/watch?v=9wLezNQpyfY

ANDRE‘ RIEU HAPPY BIRTHDAY! A CELEBRATION OF 25 YEARS [COMPLETE]

Holandský lidový koncert, Maastricht – žádná nuda – 2 hodiny

https://www.youtube.com/watch?v=ZPr1u99a3dc

Totéž:

ANDRE RIEU – LIVE IN MAASTRICHT 6 (A CELEBRATION OF 25 YEARS OF THE JOHANN STRAUSS ORCHESTRA)

https://www.youtube.com/watch?v=yzkbxxl16cI

ANDRÉ RIEU – I WILL FOLLOW HIM

https://www.youtube.com/watch?v=ZqN9aS2S3L0

CONCIERTO DE ARANJUEZ – ANDRE RIEU

https://www.youtube.com/watch?v=uKsiT8OBtmM

THE BEST OF ANDRE RIEU [HD VIDEOS] (20 videí)

ANDRÉ RIEU – MY WAY (LIVE AT RADIO CITY MUSIC HALL, NEW YORK) (a další videa)

https://www.youtube.com/watch?v=d1yfX6VnrSU&list=PLNBxCTIUVE70YD3Mnlcm9nYX0_U5gKghF

ANDRÉ RIEU – LOVE THEME FROM ROMEO AND JULIET

https://www.youtube.com/watch?v=TEVGLXVhhns

ANDRÉ RIEU – BOLÉRO (RAVEL)

https://www.youtube.com/watch?v=LwLABSm0yYc

ANDRÉ RIEU & MIRUSIA – TIME TO SAY GOOD BYE

https://www.youtube.com/watch?v=DVbOxh7tQCc

ANDRÉ RIEU & MIRUSIA – ICH HAB MEIN HERZ IN HEIDELBERG VERLOREN

https://www.youtube.com/watch?v=vuX581_Yw0w

ANDRÉ RIEU WITH AKIM – DANCE OF THE FAIRIES

https://www.youtube.com/watch?v=LNCikMtZLJI

ANDRÉ RIEU & MIRUSIA – AVE MARIA (NEW HIGH QUALITY VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=3d4xXvF2ukY

ANDRE RIEU – AVE MARIA (MAASTRICHT 2008) DIGITAL TV

https://www.youtube.com/watch?v=TkY9HtwXNU8

IL SILENZIO – MELISSA VENEMA

https://www.youtube.com/watch?v=OyEL3NJSHIk

ANDRÉ RIEU LIVE IN BRAZIL (2013 HD)

https://www.youtube.com/watch?v=FdqqNJxQSBE

ANDRE RIEU PRAHA 2015

https://www.youtube.com/watch?v=hGMzUCw532o

ANDRE RIEU-THE 100 GREATEST MOMENTS (NAJWSPANIALSZE MOMENTY)

https://www.youtube.com/watch?v=186B2K8vnow

THE BEST OF ANDRE RIEU

https://www.youtube.com/watch?v=Jy8AtFzfjhg

ANDRE RIEU MARY POPPINS & DONT CRY FOR ME ARGENTINA FULL HD 1080 3D OPTIONAL

https://www.youtube.com/watch?v=mtNlAOfITqs

ANDRÉ RIEU – DON’T CRY FOR ME ARGENTINA LIVE AT RADIO CITY, NEW YORK

https://www.youtube.com/watch?v=PgK-dIPMIp4

ANDRE RIEU – HALLELUJAH

https://www.youtube.com/watch?v=3n7WmzfYy00

SIRTAKI – ANDRE RIEU

https://www.youtube.com/watch?v=NatTBbBg0lA

KALINKA – ANDRE RIEU КАЛИНКА

https://www.youtube.com/watch?v=PScROztniRc

ANDRÉ RIEU – BALLADE POUR ADELINE

https://www.youtube.com/watch?v=qMuKw1NYpjs

ANDRÉ RIEU – THE SECOND WALTZ (SHOSTAKOVICH)

https://www.youtube.com/watch?v=vauo4o-ExoY

DR.ZHIVAGO – ANDRÉ RIEU

https://www.youtube.com/watch?v=W9I4D0D2qgE

SERENADA PRIVIGHETORII

https://www.youtube.com/watch?v=W8JIzGbP3dE

(5)

EUROPEAN SERIOUS MUSIC – EVROPSKÁ VÁŽNÁ HUDBA

BEDŘICH SMETANA – VLTAVA

https://www.youtube.com/watch?v=uI8iTETiSqU

SMETANA ~ MOLDAU

https://www.youtube.com/watch?v=3G4NKzmfC-Q

BEDŘICH SMETANA: MÁ VLAST – PRAGUE SPRING 2013 OPENING CONCERT

https://www.youtube.com/watch?v=WxDWoWSYLQM

B. SMETANA – PRODANÁ NEVĚSTA – FULLHD

https://www.youtube.com/watch?v=nv1uDEg92-4

ANTONIN DVORAK SLAVONIC DANCES NO.1 AND NO.2 ( OP. 46 AND OP. 72 )

https://www.youtube.com/watch?v=shx_ENuLvyc

DVOŘÁK: SLAVONIC DANCE, OP. 46/8 / RATTLE · BERLINER PHILHARMONIKER

https://www.youtube.com/watch?v=WIywT8fKVZA

DVORAK: SLAVONIC DANCE, OP.46, NO.8

https://www.youtube.com/watch?v=4p1LuhiGwvA

DVORAK: SLAVONIC DANCE, OP.46, NO.8

https://www.youtube.com/watch?v=TiJh34AzCow

A. DVORAK: SLAVONIC DANCES NO.7, SKOCNA, C MOLL, SAWALLISCH

https://www.youtube.com/watch?v=4poPlPxzO9E

DVOŘÁK SYMPHONY NO 9 “NEW WORLD” CELIBIDACHE, MÜNCHNER PHILHARMONIKER, 1991

https://www.youtube.com/watch?v=_9RT2nHD6CQ

MILADA ŠUBRTOVÁ – RUSALKA

https://www.youtube.com/watch?v=eRLUY2HEgIc

LUCIA POPP: SONG TO THE MOON (RUSALKA)

https://www.youtube.com/watch?v=4qxi-sYUT9s

FREDERICA VON STADE – RUSALKA (MOON SONG)

https://www.youtube.com/watch?v=UwVYFpY3VL4

SONG TO THE MOON – ANTONÍN DVOŘÁK

https://www.youtube.com/watch?v=anQlB3-PQZ4

BOLERO RAVEL レーベルボレロ ORQUESTA JOVEN DE LA SINFÓNICA DE GALICIA ガリシア D: VICENTE ALBEROLA. DVOŘÁK Nº 8

https://www.youtube.com/watch?v=8KsXPq3nedY

TCHAIKOVSKY : SWAN LAKE SUITE (ЛЕБЕДИНОЕ ОЗЕРО)

https://www.youtube.com/watch?v=SDhq70yrtiI

TCHAIKOVSKY: SWAN LAKE – THE KIROV BALLET

https://www.youtube.com/watch?v=9rJoB7y6Ncs

FOUR SEASONS ~ VIVALDI

https://www.youtube.com/watch?v=GRxofEmo3HA

THE BEST OF VIVALDI

https://www.youtube.com/watch?v=O6NRLYUThrY

THE BEST OF MOZART

https://www.youtube.com/watch?v=Rb0UmrCXxVA

МОЦАРТ – МУЗЫКА АНГЕЛОВ

https://www.youtube.com/watch?v=Ziai7G38giY

SYMPHONY NO. 9 ~ BEETHOVEN

https://www.youtube.com/watch?v=t3217H8JppI

AIR – JOHANN SEBASTIAN BACH

https://www.youtube.com/watch?v=rrVDATvUitA

JOHANN SEBASTIAN BACH (1685-1750) VIOLIN CONCERTOS

https://www.youtube.com/watch?v=0FdNlhZAYBE

20 ШЕДЕВРОВ ВЕЛИКИХ КОМПОЗИТОРОВ

https://www.youtube.com/watch?v=47tWcmDtG6U

THE BEST OF CLASSICAL MUSIC – MOZART, BEETHOVEN, BACH, CHOPIN, TCHAIKOVSKY… TO RELAX, STUDY, SLEEP

https://www.youtube.com/watch?v=eap0oA46HPM

SCHUBERT – SERENADE

Nádherná příroda

https://www.youtube.com/watch?v=0bjB-IWEYI0

SMOKE GETS IN YOUR EYES – MANTOVANI

https://www.youtube.com/watch?v=v13uDrFEniY

“EXODUS” BY HENRY MANCINI

https://www.youtube.com/watch?v=32YPozK5Y-0

MANTOVANI – EXODUS

https://www.youtube.com/watch?v=ns3F5vCpnjg

EXODUS ( MANTOVANI )

https://www.youtube.com/watch?v=GJQmkp3wTy0

MANTOVANI – EXODUS MAIN THEME

https://www.youtube.com/watch?v=QzdfwmY6ocs

EXODUS[1960] THEME (ERNEST GOLD)

https://www.youtube.com/watch?v=_Cr4odojoSs

RICHARD CLAYDERMAN – EXODUS

https://www.youtube.com/watch?v=rmOKo_8DCbw

ENNIO MORRICONE – THE MISSION MAIN THEME (MORRICONE CONDUCTS MORRICONE)

https://www.youtube.com/watch?v=oag1Dfa1e_E

DE PELÍCULA CON ENNIO MORRICONE

https://www.youtube.com/watch?v=dyg1mQ87ILg

ENNIO MORRICONE – CINEMA PARADISO (IN CONCERTO – VENEZIA 10.11.07)

https://www.youtube.com/watch?v=WSkyoyyvnAY

ENNIO MORRICONE – LE VENT, LE CRI

https://www.youtube.com/watch?v=rRbyZ3eD-9M

САМАЯ КРАСИВАЯ МУЗЫКА НА СВЕТЕ – ЭННИО МОРРИКОНЕ “ПЛАЧ ВЕТРА” – ENNIO MORRICONE “CRY WIND”

https://www.youtube.com/watch?v=ju9i14SkdVE

ONCE UPON A TIME IN THE WEST (ENNIO MORRICONE) COVER – BY HARMONY HIGHWAY

https://www.youtube.com/watch?v=USK1VjV-nO8

TENKRÁT NA ZÁPADĚ – E. MORRICONE

https://www.youtube.com/watch?v=bd5RCXvBNoY

PATRICIA JANECKOVA – ONCE UPON A TIME IN THE WEST (MISS RENETA 2012)

https://www.youtube.com/watch?v=kOy6M_X2MO8

GRANDE MORAVIA “ONCE UPON A TIME IN THE WEST (TENKRÁT NA ZÁPADĚ)”

https://www.youtube.com/watch?v=geaMwQmCms8

ДЖЕЙМС ЛАСТ–ОДИНОКИЙ ПАСТУХ. ЛУЧШЕЕ.

JAMES LAST – DER EINSAME HIRTE

https://www.youtube.com/watch?v=8Tg9O_R5WHs

CHOPIN – SPRING WALTZ (MARIAGE D’AMOUR) [PLEASE READ DESCRIPTION]

https://www.youtube.com/watch?v=EFJ7kDva7JE

РЕЛАКС ШОПЕН КРАСИВАЯ, УСПОКАИВАЮЩАЯ МУЗЫКА

https://www.youtube.com/watch?v=53Gzq7ruBQ0

ВАЛЬС ДОЖДЯ

https://www.youtube.com/watch?v=tvvrWQvZ6ig

ФРЕДЕРИК ШОПЕН – САД ЭДЕМА (НЕЖНОСТЬ)

https://www.youtube.com/watch?v=3Exl_gGMzpE

Л.БЕТХОВЕН “ЛУННАЯ СОНАТА” – LUDWIG VAN BEETHOVEN – MOONLIGHT SONATA

https://www.youtube.com/watch?v=C5WTGOdOek0

LOLA ASTANOVA PLAYS RACHMANINOFF MOMENT MUSICAUX OP. 16, NO. 4

https://www.youtube.com/watch?v=FhcidIUkCbk

THE FANTASTIC, TALENTED AND BEAUTIFUL LOLA ASTANOVA

https://www.youtube.com/watch?v=9tg7cnr_JaM

LOLA ASTANOVA – THEME FROM “LOVE STORY” (FRANCIS LAI)

https://www.youtube.com/watch?v=b-b037cRLqc

LOLA ASTANOVA – WE ARE THE CHAMPIONS – QUEEN

https://www.youtube.com/watch?v=nf4WiW3Sijw

LOLA ASTANOVA – FANTAISIE IMPROMPTU (OFFICIAL VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=7FdDLvED_4E

LOLA & HAUSER – LOVE STORY

https://www.youtube.com/watch?v=XA6WSrazyRs

LOLA & HAUSER – LA LA LAND

https://www.youtube.com/watch?v=P-LdcDEkAYo

FREDERIC CHOPIN FANTAISIE IMPROMPTU IN C SHARP MINOR, OP 66

https://www.youtube.com/watch?v=A6cbCWzHXkg

CHOPIN MILITARY POLONAISE OP 40 NO 1 IN A MAJOR

https://www.youtube.com/watch?v=lzHI32aHz_M

LADYVA – FÜR ELISE

https://www.youtube.com/watch?v=4JYxpO0KIfM

R.M. BRADSHAW F. CHOPIN: KLAVÍRNY KONCERT Č.2 F MOL OP.21 – LARGHETTO

https://www.youtube.com/watch?time_continue=109&v=AaH18vrMwIs

Slovenský Mozart. Dvanásťročný klavirista žne úspechy po celom svete, oceňujú ho najslávnejší dirigenti

https://ahojmama.pravda.sk/clanky/slovensky-mozart-dvanastrocny-klavirista-zn/10973-clanok.html

RYAN BRADSHAW SCHUMANN KINDERSZENEN, LISZT AU BORD D’UNE SOURCE

https://www.youtube.com/watch?v=iDjnsqbMtc0

RYAN MARTIN BRADSHAW 10 YRS OLD SCHUBERT IMPROMPTU ES DUR OP.90 N.2

https://www.youtube.com/watch?v=IE9LXVYzPWo

432 HZ BEST OF CLASSIC BEETHOVEN MOZART CHOPIN VIVALDI..

https://www.youtube.com/watch?v=SF8-GGZ_EYM

(6)

NATURAL MUSIC – PŘÍRODNÍ HUDBA

NATURE COLORS WITH THE WORLDS GREATEST MUSIC 2009

BARVY PŘÍRODY – PŘEKRÁSNÉ ! 10.2.2013

http://www.youtube.com/watch?v=LkOax1wQAis

0:01 – 6:44 – CLAIR DE LUNE – DEBUSSEY (slabá intenzita hudby)

6:44 – 10:24 – CANON IN D – PACHELBEL

10:25 – 14:16 – NÁDHERNÁ HUDBA ! – DAWN FROM „PEER GYNT“ – GRIEG

14:16 – 20:18 – MOONLIGHT SONATA – BEETHOVEN

20:18 – 25:35 – ALLEGRO – MALÁ NOČNÍ HUDBA – MOZART

25:35 – 31:12 – PIANO CONCERTO 21 – MOZART

31:12 – 34:18 – AIR G STRING – BACH

34:19 – 37:40 – ALLEGRO FROM SPRING – VIVALDI

………..

41:30 – 44:17 – FUR ELISE – BEETHOVEN

44:18 – 48:46 – ALLEGRO FROM SYMPHONY NO. 5 – SCHUBERT

48:47 – 50:53 – HABANERA FROM „CARMEN“ – BIZET

50:54 – 57:09 – WALTZ OF THE FLOWERS FROM „THE NUTCRACKER“ – CHAIKOVSKY

57:10 – 1:04:17 – ALLEGRETTO NON TROPPO FROM VIOLIN CONCERTO – MENDOELSSOHN

1:04:18 – BOLERO – RAVEL

(7)

AMERICAN MUSIC – AMERICKÁ HUDBA

USA FOR AFRICA – WE ARE THE WORLD

https://www.youtube.com/watch?v=Zi0RpNSELas

THE BEST OF FRANK SINATRA (FULL ALBUM)

https://www.youtube.com/watch?v=fb-33Nl9uMU

THE FIFTH DIMENSION – AQUARIUS – LET THE SUNSHINE IN – BUBBLEROCK PROMO

https://www.youtube.com/watch?v=oPK7ZF6jfJE

THE BEST SONGS OF THE 5TH DIMENSION | |REMASTERED|

https://www.youtube.com/watch?v=tHMMXZGq8z0

SAN FRANCISCO SCOTT MCKENZIE

https://www.youtube.com/watch?v=sinn6WKU6Dk

BOOGIE WOOGIE COUNTRY GIRL

https://www.youtube.com/watch?v=IkKh4O1-F8k

THE ANDREWS SISTERS – BOOGIE WOOGIE BUGLE BOY

https://www.youtube.com/watch?v=OfWc52smNs8

CHICAGO – HARD TO SAY I’M SORRY

https://www.youtube.com/watch?v=zqq3tW3iACw

CHICAGO – YOU’RE THE INSPIRATION (LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=wM-XhQeFzW4

CHICAGO – IF YOU LEAVE ME NOW LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=OhrEmbVwGh0

RIGHTEOUS BROTHERS – UNCHAINED MELODY (HIGH QUALITY)

https://www.youtube.com/watch?v=qiiyq2xrSI0

RIGHTEOUS BROTHERS – UNCHAINED MELODY

https://www.youtube.com/watch?v=zrK5u5W8afc

RIGHTEOUS BROTHERS – UNCHAINED MELODY [LIVE – BEST QUALITY] (1965)

https://www.youtube.com/watch?v=IYj2hex99gY

RIGHTEOUS BROTHERS – GHOST – UNCHAINED MELODY – TRADUCTION FRANÇAISE

https://www.youtube.com/watch?v=TSatRFUUS4Q

GERARD JOLING – UNCHAINED MELODY

https://www.youtube.com/watch?v=cAm8QozZ9ao

GERARD JOLING – ONE MOMENT IN TIME (TOPPERS 2015)

https://www.youtube.com/watch?v=gVGo12hcjro

PATRICK SWAYZE – SHE’S LIKE THE WIND

https://www.youtube.com/watch?v=0Gbz-Lau5tc

STEVIE WONDER I JUST CALLED TO SAY I LOVE YOU

https://www.youtube.com/watch?v=1bGOgY1CmiU

THE COMMODORES – EASY 1977 (REMASTERED AUDIO)

https://www.youtube.com/watch?v=3DSVMDmzCcA

THE COMMODORES – EASY 1977 (REMASTERED AUDIO)

https://www.youtube.com/watch?v=wtjro7_R3-4

THE TURTLES – HAPPY TOGETHER – 1967

https://www.youtube.com/watch?v=mRCe5L1imxg

PRETTY WOMAN

https://www.youtube.com/watch?v=puJ99egc884

LOUIS PRIMA – SING,SING,SING (WITH A SWING)

https://www.youtube.com/watch?v=TOPSETBUgvQ

BEBO BEST & THE SUPER LOUNGE ORCHESTRA – SING SING SING (DANCE VIDEO) | CHOREOGRAPHY | MIHRANTV

https://www.youtube.com/watch?v=qJ0_r1Emui8

JAMES BROWN – IT’S A MAN’S MAN’S MAN’S WORLD 1966

https://www.youtube.com/watch?v=7rq9OvaJyRc

CHUCK BERRY – JOHNNY B. GOODE – ( ALTA CALIDAD ) HD

https://www.youtube.com/watch?v=MEtLeoNW6Sw

CHUCK BERRY “SWEET LITTLE SIXTEEN”

https://www.youtube.com/watch?v=ZLV4NGpoy_E

CHUCK BERRY MEMPHIS TENNESSEE

https://www.youtube.com/watch?v=KrbPlr4Wskc

CHUCK BERRY “BACK IN THE USA”

https://www.youtube.com/watch?v=23y2Cz40zs4

THE BEST OF RAY CHARLES (FULL ALBUM)

https://www.youtube.com/watch?v=E2PglxuFtUg

RAY CHARLES – HIT THE ROAD JACK ON SATURDAY LIVE 1996

https://www.youtube.com/watch?v=CyVuYAHiZb8

RAY CHARLES – HIT THE ROAD JACK (REMASTERED)

https://www.youtube.com/watch?v=i8DRen60X10

BIZIMKILER: RAY CHARLES – HIT THE ROAD JACK (FOLK COVER)

https://www.youtube.com/watch?v=XKhbI2XUob4

RAY CHARLES – GEORGIA ON MY MIND (LIVE AT MONTREUX 1997)

https://www.youtube.com/watch?v=IumnmhnPJKQ

RAY CHARLES AND THE VOICES OF JUBILATON, OH, HAPPY DAY

https://www.youtube.com/watch?v=wv5n_eCGkvM

RAY CHARLES WITH THE VOICES OF JUBILATION CHOIR 2006

https://www.youtube.com/watch?v=ey3YfcVnJvQ

RAY CHARLES – FULL CONCERT – “1981”

https://www.youtube.com/watch?v=40BpaypwA7o

BB KING \ ERIC CLAPTON – THE THRILL IS GONE 2010 LIVE VIDEO FULL HD

https://www.youtube.com/watch?v=HzTlB-TjAzM

BENNY GOODMAN – SING SING SING (WITH A SWING) 1935

https://www.youtube.com/watch?v=Z2Z1DWIgfCs

SING, SING, SING, BENNY GOODMAN

https://www.youtube.com/watch?v=mCwI9o7Zu6g

LOVE UNLIMITED ORCHESTRA ~ LOVE’S THEME 1973 DISCO PURRFECTION VERSION

https://www.youtube.com/watch?v=RLTJ95kj9ng

WHAT A WONDERFUL WORLD | PLAYING FOR CHANGE | SONG AROUND THE WORLD

https://www.youtube.com/watch?v=ddLd0QRf7Vg

SITTIN’ ON THE DOCK OF THE BAY | PLAYING FOR CHANGE | SONG AROUND THE WORLD

https://www.youtube.com/watch?v=Es3Vsfzdr14

STAND BY ME | PLAYING FOR CHANGE | SONG AROUND THE WORLD

https://www.youtube.com/watch?v=Us-TVg40ExM

THE PLATTERS – ONLY YOU (AND YOU ALONE) (ORIGINAL FOOTAGE HD)

https://www.youtube.com/watch?v=3FygIKsnkCw

THE PLATTERS – ONLY YOU (SUBTITULADO EN ESPAÑOL)

https://www.youtube.com/watch?v=vYYjAoY4uC0

THE PLATTERS – THE GREAT PRETENDER – HD (1955)

https://www.youtube.com/watch?v=FyM8NVl4yBY

CLIFF RICHARD – THE YOUNG ONES

https://www.youtube.com/watch?v=BxNohANhJiA

CLIFF RICHARD — WHEN THE GIRL IN YOUR ARMS IS THE GIRL IN YOUR HEART

https://www.youtube.com/watch?v=Wzqp_3g_xxI

DIANA ( 1957 ) – PAUL ANKA – LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=UWB2rojvJsk

PAUL ANKA – DIANA HD

https://www.youtube.com/watch?v=ar-zZ21iW9w

PAUL ANKA MEDLEY 1966

https://www.youtube.com/watch?v=SmbMuauXcdY

NEIL SEDAKA “OH CAROL”

https://www.youtube.com/watch?v=ikUjhv4iT58

TINA ARENA – DON’T CRY FOR ME ARGENTINA (LIVE IN AMNÉVILLE) FT. LES 2000 CHORISTES

https://www.youtube.com/watch?v=TzF0Ih4jDCE

DON’T CRY FOR ME ARGENTINA – MADONNA

https://www.youtube.com/watch?v=MEMUsC8ppU0

DON’T CRY FOR ME ARGENTINA MADONNA LIVE BUENOS AIRES ARGENTINA

https://www.youtube.com/watch?v=qdX33CqIRTI

FRANK SINATRA .MY WAY

https://www.youtube.com/watch?v=DAacUTsOjv4

FRANK SINATRA & LIZA MINELLI – NEW YORK, NEW YORK

https://www.youtube.com/watch?v=dfxyrkAunn8

LOUIS ARMSTRONG – WHAT A WONDERFUL WORLD ( 1967 )

https://www.youtube.com/watch?v=CWzrABouyeE

LOUIS ARMSTRONG “WHAT A WONDERFUL WORLD” LIVE 1970 (REELIN’ IN THE YEARS ARCHIVES)

https://www.youtube.com/watch?v=BlDgQOd3p-0

LOUIS ARMSTRONG – WHAT A WONDERFUL WORLD (ORIGINAL SPOKEN INTRO VERSION) ABC RECORDS 1967, 1970

https://www.youtube.com/watch?v=2nGKqH26xlg

LOUIS ARMSTRONG ~ MOON RIVER ~

https://www.youtube.com/watch?v=Fd_JDrnBMMA

LOUIS ARMSTRONG OCHI CHERNYIE (DARK EYES)

https://www.youtube.com/watch?v=UnoCI2N9nWw

LOUIS ARMSTRONG – BLUEBERRY HILL

https://www.youtube.com/watch?v=ts1qTynO1zg

LOUIS ARMSTRONG – BERLIN 1965

https://www.youtube.com/watch?v=Y5O-oIUXIjo

ELLA FITZGERALD & LOUIS ARMSTRONG – SUMMERTIME

https://www.youtube.com/watch?v=lnXLVTi_m_M

THE BEST OF ELLA FITZGERALD

https://www.youtube.com/watch?v=upFyMb4f7J4

ELVIS PRESLEY – MY WAY (WITH LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=PP8HO9TGkbw

ELVIS & CELINE DION – IF I CAN DREAM (A REMASTERED VERSION OF THE DUET)

https://www.youtube.com/watch?v=UmXHkL3xiMU

ELVIS PRESLEY ALOHA FROM HAWAII ( 1973 CONCERT)

https://www.youtube.com/watch?v=O5Pl-_6e2wY

ELVIS PRESLEY – IT’S NOW OR NEVER W/LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=l0-FBlfvgxo

WOODEN HEART – ELVIS PRESLEY FROM G.I. BLUES

https://www.youtube.com/watch?v=Hlbu6SsjlSE

BOB DYLAN – KNOCKING ON HEAVEN’S DOOR

https://www.youtube.com/watch?v=gazW7MOqHzQ

THE DRIFTERS – STAND BY ME

https://www.youtube.com/watch?v=YaqjpfZJjpk

MR. TAMBOURINE MAN (LIVE AT THE NEWPORT FOLK FESTIVAL. 1964)

https://www.youtube.com/watch?v=OeP4FFr88SQ&pbjreload=10

SKEETER DAVIS ~ THE END OF THE WORLD (1962)

https://www.youtube.com/watch?v=sonLd-32ns4

BRENDA LEE – THE END OF THE WORLD(1963)

https://www.youtube.com/watch?v=KLkLs6SvyDM

BRENDA LEE – ALL ALONE AM I (1963) [HQ]

https://www.youtube.com/watch?v=JJHvYU_y6xQ

A TIME FOR US

https://www.youtube.com/watch?v=x1Z7d0Xu8wg

A TIME FOR US – GEORGE DAVIDSON

https://www.youtube.com/watch?v=K1Nr6KmQ0YM

SCORPIONS – SEND ME AN ANGEL – HARP TWINS (CAMILLE AND KENNERLY) HARP ROCK/METAL

https://www.youtube.com/watch?v=eaNsG9ja4nQ

FLASHDANCE • WHAT A FEELING • IRENE CARA

https://www.youtube.com/watch?v=atrqRDgEhsY

PEGGY MARCH – I WILL FOLLOW HIM (REMASTERED AUDIO)

https://www.youtube.com/watch?v=jgPMYQTINNk

PEGGY MARCH – I WILL FOLLOW HIM

https://www.youtube.com/watch?v=Hyl7_7moaVg

RICKY NELSON – I WILL FOLLOW YOU (1963)

https://www.youtube.com/watch?v=AyZAJQgrXKk

RICKY NELSON – HELLO MARY LOU, 1961 (STEREO-MIX)

https://www.youtube.com/watch?v=ttMt9SHRwsM

RITCHIE VALENS ~ COME ON LET’S GO (1958)

https://www.youtube.com/watch?v=oHQ8wI6BlVE

DEL SHANNON – RUNAWAY

https://www.youtube.com/watch?v=0S13mP_pfEc

ALL I HAVE TO DO IS DREAM – EVERLY BROTHERS

https://www.youtube.com/watch?v=tbU3zdAgiX8

HARRY BELAFONTE. MATILDA

https://www.youtube.com/watch?v=5C-DShN82mc

HARRY BELAFONTE DAY-O ( BANANA BOAT )

https://www.youtube.com/watch?v=iMTNT_BzkdA

CHRIS ISAAK – CAN´T HELP FALLING IN LOVE

https://www.youtube.com/watch?v=UJ8RBj_P0KQ

HENRY MANCINI THE GREATEST COLLECTION

https://www.youtube.com/watch?v=O_tz5XwmDQU

THE VERY BEST OF HENRY MANCINI, HIS ORCHESTRA & CHORUS | |STEREO|

https://www.youtube.com/watch?v=Hnkan5-TkwE

HENRY MANCINI, “PINK PANTHER THEME”

https://www.youtube.com/watch?v=jBupII3LH_Q

TOP BEST ROCK AND ROLL CLASSIC (50S) VIDEO AND DANCE MOVES

https://www.youtube.com/watch?v=mOLOeaYjRME

THE VERY BEST 50S & 60S PARTY ROCK AND ROLL HITS EVER – ULTIMATE ROCK N ROLL PARTY

https://www.youtube.com/watch?v=C-Z7SXWgR9s

ROCK N’ ROLL THE EARLY DAYS (DOCUMENTARY)

https://www.youtube.com/watch?v=gD2Om1g3B3o

HOOKED ON SWING DANCING

https://www.youtube.com/watch?v=mHANNkKBSNU

‘IN THE MOOD’ – GLENN MILLER (ENHANCED HQ SOUND HD)

V náladě …

https://www.youtube.com/watch?v=XElwAwS0GvE

GLENN MILLER – IN THE MOOD [HQ]

https://www.youtube.com/watch?v=_CI-0E_jses

GLENN MILLER – IN THE MOOD

https://www.youtube.com/watch?v=xPXwkWVEIIw

GLENN MILLER – IN THE MOOD – SUN VALLEY SERENADE (1941) HQ

https://www.youtube.com/watch?v=aKb-qfwbZ2M

IN THE MOOD – JAZZ LAG

https://www.youtube.com/watch?v=TlRlXk7nk1U

WHEN YOU’RE SMILING – JAZZ LAG

https://www.youtube.com/watch?v=lwLGPYKO7yk

GLENN MILLER – CHATTANOOGA CHOO CHOO – SUN VALLEY SERENADE (1941) HQ

https://www.youtube.com/watch?v=V2aj0zhXlLA

THE BEST OF GLENN MILLER

https://www.youtube.com/watch?v=Av0cQJkq2T0

THE BEST OF GLENN MILLER | JAZZ MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=WwmE5DOtEMk

PENNSYLVANIA 6-5000 – ADIOS – LITTLE BROWN JUG

https://www.youtube.com/watch?v=2X5o0mIa12M

TWIST 1962

https://www.youtube.com/watch?v=15o5R7_pkUo

CHUBBY CHECKER – LET’S TWIST AGAIN (LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=eh8eb_ACLl8

CHUBBY CHECKER – LET’S TWIST AGAIN (DON SAÚL – VIEJITO BAILANDO) (EQHQ)

https://www.youtube.com/watch?v=sIkXpnhNGP0

THE TWIST – CHUBBY CHECKER

https://www.youtube.com/watch?v=im9XuJJXylw

THE JIVE BUNNY COMPILATION NO. 1.MP4

https://www.youtube.com/watch?v=Ih2_lRqvGSQ

JIVE BUNNY AND THE MASTERMIXERS – ROCK AND ROLL PARTY MIX

https://www.youtube.com/watch?v=cVF1FWpDy04

JIVE BUNNY AND THE MASTERSMIXERS MEGAMIX FROM THE 60S 70S 80S & 90S

https://www.youtube.com/watch?v=iFUYpqMf9AU

BATTLE OF SWING – BENNY GOODMAN VS GLENN MILLER – HOSTED BY JOHN PACKER LTD.

https://www.youtube.com/watch?v=Fgsw7hlocTE

SING, SING, SING, BENNY GOODMAN

https://www.youtube.com/watch?v=mCwI9o7Zu6g

LITTLE ANTHONY “TEARS ON MY PILLOW”

https://www.youtube.com/watch?v=uxjQ3M_v7xc

LITTLE RICHARD LONG TALL SALLY – TUTTI FRUTTI

https://www.youtube.com/watch?v=LVIttmFAzek

LITTLE RICHARD – TUTTI FRUTTI

https://www.youtube.com/watch?v=TqL_pinZVp8

LITTLE RICHARD ** GOOD GOLLY MISS MOLLY** (LIVE)

https://www.youtube.com/watch?v=RCYGNtyktlg

LUCILLE♪

https://www.youtube.com/watch?v=z3-OaNevkfg

BILL HALEY & HIS COMETS – ROCK AROUND THE CLOCK (1955) HD

https://www.youtube.com/watch?v=ZgdufzXvjqw

LOLA ASTANOVA PERFORMS GERSHWIN’S RHAPSODY IN BLUE WITH THE ALL-STAR ORCHESTRA (2016 EMMY® AWARD)

https://www.youtube.com/watch?v=Fpsku1TwQ7E

WORKMAN STUNS AUDIENCE WITH HIS PIANO SKILLS

https://www.youtube.com/watch?v=STixrDVEBrU

GREASE- YOU’RE THE ONE THAT I WANT [HQ+LYRICS]

https://www.youtube.com/watch?v=7oKPYe53h78

GREASE, CENTRAAL STATION ANTWERPEN

https://www.youtube.com/watch?v=s_hlvRNgGOQ

GREASE – “THERE ARE WORSE THINGS (I COULD DO)”

https://www.youtube.com/watch?v=hGzBZJHhHsc

JOHN TRAVOLTA ~ SANDY

https://www.youtube.com/watch?v=hA2nD_0CL7Y

SUMMER NIGHTS’ BY GREASE FULL VIDEO WITH LYRICS(BEST VERSION ON YOUTUBE)

https://www.youtube.com/watch?v=NaX28UJYAsA

OLIVIA NEWTON-JOHN – HOPELESSLY DEVOTED TO YOU (GREASE)

https://www.youtube.com/watch?v=xhwVY-gYlKw

OLIVIA NEWTON-JOHN ~ HOPELESSLY DEVOTED TO YOU

https://www.youtube.com/watch?v=lR93L8sUMNg

OLIVIA NEWTON-JOHN – HOPELESSLY DEVOTED TO YOU (1978) {STÉREO}

https://www.youtube.com/watch?v=dQW8u0hSkUI

I WILL SURVIVE – GLORIA GAYNOR (1978)

https://www.youtube.com/watch?v=gYkACVDFmeg

GLORIA GAYNOR – I WILL SURVIVE (1979) HQ 0815007

https://www.youtube.com/watch?v=7SxqJsYFL-Q

GLORIA GAYNOR – I WILL SURVIVE [OFFICIAL VIDEO] 1978 [AUDIO ITUNES PLUS AAC M4A]

https://www.youtube.com/watch?v=ARt9HV9T0w8

GLORIA GAYNOR- I WILL SURVIVE

https://www.youtube.com/watch?v=IImvkl1ZeGg

I WILL SURVIVE – GLORIA GAYNOR “LIVE”

https://www.youtube.com/watch?v=_OaEnA4diCI

GLORIA GAYNOR – CAN’T TAKE MY EYES OFF YOU (LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=BT4GIljqr-A

CAN’T TAKE MY EYES OFF YOU [EXTENDED MIX] – BOYS TOWN GANG (MV) 1982

https://www.youtube.com/watch?v=S1tth39o3wg

EAGLES – HOTEL CALIFORNIA LIVE 1977

https://www.youtube.com/watch?v=BR71t7kLP9M

EAGLES – HOTEL CALIFORNIA (LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=EqPtz5qN7HM

EAGLES / NEW KID IN TOWN (LIVE 1977)

https://www.youtube.com/watch?v=IR_Ii0hXLEk

BOOGIE-WOOGIE

https://www.youtube.com/watch?v=Pt3VkoUEkxE

BOOGIE WOOGIE PIANO

https://www.youtube.com/watch?v=J9b3ZZywQvg

03 HUCKLEBUCK BOOGIE

https://www.youtube.com/watch?v=Ft8raUC5e-k

CODY LEE – BOOGIE WOOGIE BOY

https://www.youtube.com/watch?v=lW8ZpPUyumw

SWANEE RIVER BOOGIE WOOGIE – PIANO SOLO

https://www.youtube.com/watch?v=3ojt7e88g2I

BOOGIE WOOGIE STOMP LIVE – LADYVA

https://www.youtube.com/watch?v=GBYDzsTdT30

LADYVA – BOOGIE WOOGIE @ THE PHILHARMONIC LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=Rf9ZJdIDNiM

AIRPORT PIANO LADYVA

https://www.youtube.com/watch?v=IAC14szpiQc

LADYVA – HONKY TONK TRAIN BLUES

https://www.youtube.com/watch?v=orDa2oz4JmU

LADYVA LIVE @ SWING IN THE WIND FESTIVAL

https://www.youtube.com/watch?v=e9LycRp_32k

SILVAN ZINGG – PINETOP’S BOOGIE WOOGIE PIANO

https://www.youtube.com/watch?v=XngXWmVQ-B0

LACI’S BOOGIE – LUCA SESTAK

https://www.youtube.com/watch?v=2wdshhMIV40

GYPSY JAZZ – HOT CLUB DU NAX – JOSEPH JOSEPH – ジプシージャズ

https://www.youtube.com/watch?v=WqawqSF4xs8

I’LL SEE YOU IN MY DREAMS / GYPSY JAZZ – LBM FEAT. IRENE SERRA

https://www.youtube.com/watch?v=a60ica0lJYI

DIANA KRALL – FLY ME TO THE MOON

https://www.youtube.com/watch?v=srMkjFwsmeM

GLEN CAMPBELL & CARL JACKSON DUELING BANJOS 1973

https://www.youtube.com/watch?v=i5vfw5f1CZo

DUELING BANJOS (BLUEGRASS STYLE)

https://www.youtube.com/watch?v=rK5Hm9BW0lI

GLEN CAMPBELL – GENTLE ON MY MIND (TERRIFIC GUITAR BREAK)

https://www.youtube.com/watch?v=ETkzK9pXMio

GLEN CAMPBELL IN CONCERT AT SIOUX FALLS

https://www.youtube.com/watch?v=_zqyQN6NnuY

ARETHA FRANKLIN (YOU MAKE ME FEEL LIKE) A NATURAL WOMAN – KENNEDY CENTER HONORS 2015

https://www.youtube.com/watch?v=XHsnZT7Z2yQ

ARETHA FRANKLIN – I SAY A LITTLE PRAYER: HER VERY BEST PERFORMANCE!

https://www.youtube.com/watch?v=7Ifw8JhDBvs

ARETHA FRANKLIN – I SAY A LITTLE PRAYER

https://www.youtube.com/watch?v=KtBbyglq37E

ARETHA FRANKLIN – I SAY A LITTLE PRAYER

1970 živě

https://www.youtube.com/watch?v=STKkWj2WpWM

ARETHA FRANKLIN: OH HAPPY DAY

https://www.youtube.com/watch?v=wb7D-W-QW-8

ARETHA FRANKLIN – I DREAMED A DREAM

https://www.youtube.com/watch?v=S4F4SbGtqL4

SISTER ACT 1 & 2 ALMOST ALL SONGS ( ZAKONNICA W PRZEBRANIU 1 I 2 WSZYSTKIE PIOSENKI)

https://www.youtube.com/watch?v=ROjW14qtnu0

ARETHA FRANKLIN – WHAT I DID FOR LOVE

https://www.youtube.com/watch?v=76I9ZHvZzNo

BARBRA STREISAND – HELLO DOLLY

https://www.youtube.com/watch?v=mcbw0GETjZw

LOUIS ARMSTRONG – HELLO DOLLY

https://www.youtube.com/watch?v=l7N2wssse14

LOUIS ARMSTRONG – HELLO DOLLY

https://www.youtube.com/watch?v=PVHkOzVggtI

WEST SIDE STORY-SOMEWHERE

https://www.youtube.com/watch?v=-BQMgCy-n6U

WEST SIDE STORY-TONIGHT

https://www.youtube.com/watch?v=5_QffCZs-bg

WEST SIDE STORY – AMERICA (1080P HD)

https://www.youtube.com/watch?v=_e2igZexpMs

WEST SIDE STORY-MARIA

https://www.youtube.com/watch?v=VpdB6CN7jww

NANCY SINATRA & LEE HAZLEWOOD – INDIAN SUMMER

https://www.youtube.com/watch?v=Bb-gwYmjhtE&pbjreload=10

NANCY SINATRA & LEE HAZLEWOOD-SUMMER WINE

https://www.youtube.com/watch?v=UH800q8qQsg

NANCY SINATRA – SUGAR TOWN 1967

https://www.youtube.com/watch?v=pjsh2j7W6Bo

LADYBIRD -NANCY SINATRA & LEE HAZLEWOOD

https://www.youtube.com/watch?v=in8nMLbqmFI

NANCY SINATRA- CALIFORNIA DREAMIN

https://www.youtube.com/watch?v=BK4AF4sPInY

COVER THE POWER OF LOVE

https://www.youtube.com/watch?v=uMf-abfR7qU

GABRIELLE APLIN – THE POWER OF LOVE [LYRICS]

https://www.youtube.com/watch?v=CitZQJI0Cdg

EXTRA GUM: CAN’T HELP FALLING IN LOVE WITH HALEY REINHART

https://www.youtube.com/watch?v=PZeU7S2xKpA

NATALIE COLE LIVE – UNFORGETTABLE

https://www.youtube.com/watch?v=MKCyUe4syc4

UNFORGETTABLE – NATALIE COLE/NAT K. COLE (LYRICS ON)

https://www.youtube.com/watch?v=DhpmxjRXneY

NATALIE COLE & NAT KING COLE – UNFORGETTABLE (LIVE 1992)

https://www.youtube.com/watch?v=CCX1xUdMsNs

SINGING IN THE RAIN – GOOD MORNING (1952)

https://www.youtube.com/watch?v=Yu6–WBPBHo

OLD MOVIE STARS DANCE TO UPTOWN FUNK

https://www.youtube.com/watch?v=M1F0lBnsnkE

A SONG IS BORN

https://www.youtube.com/watch?v=dmFEcgRRKR0

LOUIS ARMSTRONG BENNY GOODMAN DANNY KAYE LAURINDO DE ALMEIDA NESTOR AMARAL IN A SONG IS BORN 2

https://www.youtube.com/watch?v=RVmkCfrhqns

TICO TICO, ティコ・ティコ

https://www.youtube.com/watch?v=QmaYsDZHwtg

DORIS DAY – QUE SERA, SERA (WHATEVER WILL BE WILL BE)

https://www.youtube.com/watch?v=SdhAfMor9BM

DORIS DAY – DREAM A LITTLE DREAM OF ME

https://www.youtube.com/watch?v=h7j8wa9sWOE

DORIS DAY – THE WAY WE WERE

https://www.youtube.com/watch?v=cBXMjXD4VGc

AL DI LA ( 1962 ) – CONNIE FRANCIS – LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=3d3tmpkoTyg

DON MCLEAN – AMERICAN PIE BETTER QUALITY

https://www.youtube.com/watch?time_continue=159&v=tr-BYVeCv6U

ROY ORBISON – CALIFORNIA BLUE

https://www.youtube.com/watch?v=r4KX88ANLyE

NINA SIMONE-MONTREUX 1976 – HOW IT FEELS TO BE FREE

https://www.youtube.com/watch?v=5dlrXCYrNYI

THE ARCHIES – SUGAR SUGAR (HQ VIDEO WITH LYRICS & PIANO SHEET)

https://www.youtube.com/watch?v=g47K7V7Ub6w

SUGAR SUGAR – THE ARCHIES SUBTITULADO

https://www.youtube.com/watch?v=11wj_I6-3U4

AUDREY HEPBURN-MOON RIVER

https://www.youtube.com/watch?v=DHgvzDvi7o4

AUDREY HEPBURN – MOON RIVER

https://www.youtube.com/watch?v=BMPC6C1e-EQ

VAYA CON DIOS – WHAT’S A WOMAN 1990( QUE ES UNA MUJER)SUBTITULADO AL ESPAÑOL MPG

https://www.youtube.com/watch?v=hygfvpUv0dQ

VAN MCCOY & PAN’S PEOPLE » DO THE HUSTLE (1975)

https://www.youtube.com/watch?v=V3kE0rvAJhM

THE HUSTLE / VAN MCCOY / DANCE / PERFUME

https://www.youtube.com/watch?v=frCnHr1CmDg

ZAGER & EVANS – IN THE YEAR 2525

Warning !

http://www.we-arent-slaves.org

http://www.dont-get-chipped.org

https://www.youtube.com/watch?v=zKQfxi8V5FA

IN THE YEAR 2525 ♡ JANE ROSSI

Warning !

http://www.we-arent-slaves.org

http://www.dont-get-chipped.org

https://www.youtube.com/watch?v=3Xb2aYmzVo8

ZAGER AND EVANS – IN THE YEAR 2525

Warning !

http://www.we-arent-slaves.org

http://www.dont-get-chipped.org

https://www.youtube.com/watch?v=yesyhQkYrQM&t=77s

ZAGER AND EVANS – IN THE YEAR 2525 [LYRICS] HD

Text of song – EN

Warning !

http://www.we-arent-slaves.org

http://www.dont-get-chipped.org

https://www.youtube.com/watch?v=JjFtDkFkuP4

ZAGER AND EVANS – IN THE YEAR 2525 [LYRICS] HD

Text of song – EN

Warning !

http://www.we-arent-slaves.org

http://www.dont-get-chipped.org

https://www.youtube.com/watch?v=N03Uoj6p9QA

ZAGER AND EVANS – IN THE YEAR 2525 (1969)

Warning !

http://www.we-arent-slaves.org

http://www.dont-get-chipped.org

https://www.youtube.com/watch?v=0G-XAyBDWdw

ZAGER AND EVANS – IN THE YEAR 2525 (1969)

https://www.youtube.com/watch?v=vdSqLfuRN18

ZAGER AND EVANS – IN THE YEAR 2525

https://www.youtube.com/watch?v=izQB2-Kmiic

STYX – MR. ROBOTO (RELAID AUDIO)

Warning !

http://www.we-arent-slaves.org

http://www.dont-get-chipped.org

https://www.youtube.com/watch?v=uc6f_2nPSX8

STYX – BOAT ON THE RIVER

https://www.youtube.com/watch?v=K9Qs8-BkiLw

LYNN ANDERSON – I BEG YOUR PARDON, I NEVER PROMISED YOU A ROSE GARDEN (BBC TOP OF THE POPS)

https://www.youtube.com/watch?v=2-eclUz-RYI

SKEETER DAVIS ~ THE END OF THE WORLD (1962)

https://www.youtube.com/watch?v=sonLd-32ns4

ERUPTION – ONE WAY TICKET 1978 (HIGH QUALITY)

https://www.youtube.com/watch?v=D4y_acTR0MY

HOT BUTTER – POP CORN (DANCE)

https://www.youtube.com/watch?v=YfdLh0MHqKw

BOBBY GOLDSBORO =HONEY=

https://www.youtube.com/watch?v=UKAeeGnAYBo

“IT NEVER RAINS IN SOUTHERN CALIFORNIA” W/LYRICS- ALBERT HAMMOND

https://www.youtube.com/watch?v=ZXkk65PdKyM

JUICE NEWTON – ANGEL OF THE MORNING (OFFICIAL VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=HTzGMEfbnAw

ANGEL OF THE MORNING – JUICE NEWTON (LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=NmxICK-4AG4

MERRILEE RUSH ANGEL OF THE MORNING 1968

https://www.youtube.com/watch?v=24rYz9QAvdQ

1930’S BREAK DANCING (MILLS BROTHERS – CARAVAN)

https://www.youtube.com/watch?v=Iat62Ab87qs

LITTLE EVA – LOCO-MOTION(1962)

https://www.youtube.com/watch?v=eKpVQm41f8Y

GRAND FUNK – THE LOCO-MOTION (1974) HQ

https://www.youtube.com/watch?v=GvoqsVpZDSw

CAMINO SONORO JAZZ BAND – ON THE SUNNY SIDE OF THE STREET / JUST YOU, JUST ME

https://www.youtube.com/watch?v=1shZxLddhoM

TOTO – AFRICA

https://www.youtube.com/watch?v=Y2_CNGOx2A8

BE MY BABY – THE RONETTES – 1963 – STEREO – MUSIC VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=NnWOBMQhNBQ

中国新声代 李成宇 谭芷昀 《YOU RAISE ME UP》

https://www.youtube.com/watch?v=HeUJ4Y-XOeY

BEACH BOYS – SURFIN USA HD

https://www.youtube.com/watch?v=2s4slliAtQU

THE CARPENTERS – JAMBALAYA ( 1974 )

https://www.youtube.com/watch?v=D7pAb6Mk438

RIVER OF NO RETURN- ROBERT MITCHUM/MARILYN MONROE- RIVIÈRE SANS RETOUR (LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=QCbECNhSPII

EASY – LIONEL RICHIE

https://www.youtube.com/watch?v=xuiaL9HD2hw

LADY – KENNY ROGERS (LYRICS) HD

https://www.youtube.com/watch?v=ZbgzJecVbSQ

LADY – KENNY ROGERS

https://www.youtube.com/watch?v=ZYRfUoR9Q4Y

TOP 20 GREATEST SONGS 1940-1949 (ACCORDING TO DAVE’S MUSIC DATABASE)

https://www.youtube.com/watch?v=_Gx5DhKN_zY

TO LIVE IN THE 1920’S

https://www.youtube.com/watch?v=684n8FO68LU

NAT KING COLE – FASCINATION – 62 UNFORGETTABLE STARS IN THE 50S

https://www.youtube.com/watch?v=5oB1aUAggrQ

01 Jean Arthur (1900 – 1991) 02 Marlene Dietrich (1901 – 1992） 03 Greta Garbo (1905 – 1990） 04 Katharine Hepburn (1907 – 2003) 05 Bette Davis (1908 – 1989） 06 Celia Johnson (1908 – 1982) 07 Loretta Young (1913 – 2000) 08 Vivien Leigh (1913 – 1967） 09 Ingrid Bergman (1915 – 1982） 10 Danielle Darrieux (1917 – 2017) 11 Joan Fontaine (1917 – 2013) 12 June Allyson (1917 – 2006) 13 Susan Hayward (1917 – 1975) 14 Rita Hayworth (1918 – 1987） 15 Teresa Wright (1918 – 2005) 16 Jennifer Jones (1919 – 2009) 17 Maureen O’Hara (1920 – 2015) 18 Michèle Morgan (1920 – 2016) 19 Virginia Mayo (1920 – 2005) 20 Alida Valli (1921 – 2006) 21 Betty Hutton (1921 – 2007) 22 Deanna Durbin (1921 – 2013) 23 Deborah Kerr (1921 – 2007) 24 Donna Reed (1921 – 1986） 25 Jane Russell (1921 – 2011) 26 Lana Turner (1921 – 1995) 27 Simone Signoret (1921 – 1985) 28 Ava Gardner (1922 – 1990) 29 Doris Day (1924 － ） 30 Eleanor Parker (1922 － 2013 ） 31 Judy Garland (1922 －1969） 32 Anne Baxter (1923 – 1985) 33 Gloria Grahame (1923 – 1981) 34 Lauren Bacall (1924 － 2014） 35 Maria Schell (1926 – 2005) 36 Marilyn Monroe (1926 – 1962） 37 Gina Lollobrigida (1927 – ) 38 Janet Leigh (1927 – 2004） 39 Jeanne Moreau (1928 – 2017） 40 Ann Blyth (1928 – ) 41 Audrey Hepburn (1929 – 1993） 42 Grace Kelly (1929 – 1982） 43 Jean Simmons (1929 – 2010） 44 Silvana Mangano (1930 – 1989) 45 Angie Dickinson (1931 – ) 46 Anita Ekberg (1931 – 2015) 47 Françoise Arnoul (1931 – ) 48 Leslie Caron (1931 – ） 49 Mitzi Gaynor (1931 – ) 50 Debbie Reynolds (1932 – ) 51 Elizabeth Taylor (1932 – 2011） 52 Pier Angeli (1932 – 1971） 53 Kim Novak (1933 – ) 54 Shirley MacLaine (1934 – ） 55 Sophia Loren (1934 – ) 56 Julie Andrews (1935 – ） 57 Romy Schneider (1938 – 1982） 58 Marina Vlady (1938 – ) 59 Claudia Cardinale (1938 – ) 60 Jean Seberg (1938 – 1979） 61 Natalie Wood (1938 – 1981）

(2016)

(8)

WHITNEY HOUSTON – AMERICAN MUSIC – AMERICKÁ HUDBA

MIX – ALL AT ONCE – WHITNEY HOUSTON

http://www.youtube.com/watch?v=utWPKM5sLgg

WHITNEY HOUSTON – I WILL ALWAYS LOVE YOU

https://www.youtube.com/watch?v=3JWTaaS7LdU&nohtml5=False

WHITNEY HOUSTON – I HAVE NOTHING (OFFICIAL VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=FxYw0XPEoKE

https://www.youtube.com/watch?v=FxYw0XPEoKE&nohtml5=False

WHITNEY HOUSTON – SAVING ALL MY LOVE FOR YOU

https://www.youtube.com/watch?v=ewxmv2tyeRs

WHITNEY HOUSTON – I’M EVERY WOMAN (OFFICIAL VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=H7_sqdkaAfo

WHITNEY HOUSTON – I LOOK TO YOU

https://www.youtube.com/watch?v=5Pze_mdbOK8

WHITNEY HOUSTON – RUN TO YOU

https://www.youtube.com/watch?v=h9rCobRl-ng

WHITNEY HOUSTON – GREATEST LOVE OF ALL

https://www.youtube.com/watch?v=IYzlVDlE72w

ONE MOMENT IN TIME WHITNEY HOUSTON (TRADUÇÃO) HD (LYRIC VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=yqJ5k-YTW_A

WHITNEY HOUSTON – ONE MOMENT IN TIME (OFFICIAL LIVE VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=c84ogrNEds0

(9)

JENNIFER RUSH – AMERICAN MUSIC – AMERICKÁ HUDBA

JENNIFER RUSH – POWER OF LOVE (EXTENDED)

https://www.youtube.com/watch?v=5boRQcTvnwU

JENNIFER RUSH – THE POWER OF LOVE (OFFICIAL VIDEO) (VOD)

https://www.youtube.com/watch?v=b_zHQ6kFuQ0

(10)

CANADIAN MUSIC – KANADSKÁ HUDBA

TERRY JACKS – SEASONS IN THE SUN

https://www.youtube.com/watch?v=YG9otasNmxI

SHANIA TWAIN – MEDLEY: I’M GONNA GETCHA GOOD! & UP! ( LIVE IN AMA).MPG

https://www.youtube.com/watch?v=-MdEg1ApQOk

SHANIA TWAIN – FROM THIS MOMENT ON

https://www.youtube.com/watch?v=a-Lp2uC_1lg

BRYAN ADAMS – PLEASE FORGIVE ME

https://www.youtube.com/watch?v=9EHAo6rEuas

LEONARD COHEN – DANCE ME TO THE END OF LOVE

https://www.youtube.com/watch?v=uOY1zFaCxwE

DANCE ME TO THE END OF LOVE LEONARD COHEN 1280X720

https://www.youtube.com/watch?v=qf4SIFTPAMo

SARAH MCLACHLAN – IN THE ARMS OF THE ANGEL

https://www.youtube.com/watch?v=SnL1e4-NfaA

(11)

AMERICAN INDIAN MUSIC – INDIÁNSKÁ HUDBA

APACHE SONG – TATANKA

https://www.youtube.com/watch?v=PoO3yga6Ln8

THE SHADOWS – APACHE (1964)

https://www.youtube.com/watch?v=ZvIYaYvVImc

INDIAN RESERVATION – ORLANDO RIVA SOUND | FULL HD |

Cherokee

https://www.youtube.com/watch?v=SraaOCwRnbA

CHEROKEE PEOPLE INDIAN RESERVATION

https://www.youtube.cAom/watch?v=Ag8kR7I0Fxg

CHEROKEE PEOPLE PAUL REVERE AND THE RAIDERS

https://www.youtube.cAom/watch?v=Ag8kR7I0Fxg

LAKOTA LULLABY (GREAT SPIRIT) INDIAN SONG

https://www.youtube.com/watch?v=KbH1kXZJYTI

LAKOTA DREAM SONG THE LAST OF THE MOHICANS

https://www.youtube.com/watch?v=PiJ4ozLOvzc

NATIVE AMERICAN INDIANS.

https://www.youtube.com/watch?v=xtbbi3alfvw

(12)

HAWAIIAN MUSIC – HAVAJSKÁ HUDBA

SOMEWHERE OVER THE RAINBOW – WHAT A WONDERFUL WORLD (MEET JOE BLACK)

https://www.youtube.com/watch?v=mBmDg-CNFqY

OFFICIAL SOMEWHERE OVER THE RAINBOW – ISRAEL “IZ” KAMAKAWIWOʻOLE

https://www.youtube.com/watch?v=V1bFr2SWP1I

HAWAIIAN MUSIC ～ RHYTHM OF THE WAIKIKI HAWAII

https://www.youtube.com/watch?v=5OXaZgXwyW0

ALOHA – POLYNESIAN MUSIC TAHITI

https://www.youtube.com/watch?v=03xWF6JmBqo

HAWAIIAN MUSIC – ALOHA BREEZE [NON_STOP_VER]

https://www.youtube.com/watch?v=etHDsUecb7U

HAWAII – ALOHA OE

https://www.youtube.com/watch?v=-fOQmQCtBbM

HAWAIIAN INSTRUMENTAL MUSIC – UKULELE DANCE

https://www.youtube.com/watch?v=ThlyWaR-mUs

HAWAIIAN MUSIC Relaxing Ukulele Acoustic Guitar Playlist

Hawaii Songs Instrumental Flok Musica

– krásná příroda

https://www.youtube.com/watch?v=IRneht8d2QA

HAPPY MUSIC – HAWAIIAN MUSIC – UKULELE BACKGROUND, CHEERFUL, JOYFUL AND UPBEAT #2

https://www.youtube.com/watch?v=hEH7KgQY380

(13)

POLYNESIAN MUSIC – POLYNÉZSKÁ HUDBA

” ENUA MANEA ” – COOK ISLANDS DANCE TROUPE .

https://www.youtube.com/watch?v=kf3Gvm41YuE

(14)

BRITISH MUSIC – BRITSKÁ HUDBA

KATIE MELUA – I WILL BE THERE (FULL CONCERT VERSION) – OFFICIAL VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=7IRIP-hSfJ0

PETULA CLARK GOES DOWNTOWN ◊ 1967

https://www.youtube.com/watch?v=abOzcjxNJ30

ERUPTION – ONE WAY TICKET 1978 (HIGH QUALITY)

https://www.youtube.com/watch?v=SeI42SvFy7Y

CHRIS NORMAN & SUZI QUATRO – STUMBLIN’ IN

https://www.youtube.com/watch?v=iGaF4tKUl0o

TROPEZANDO

https://www.youtube.com/watch?v=HQtO7Kn64O8

CHRIS NORMAN – MIDNIGHT LADY 1986 (HQ AUDIO)

https://www.youtube.com/watch?v=oxsW7QYNyZw

SMOKIE – LIVING NEXT DOOR TO ALICE (OFFICIAL VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=Z6qnRS36EgE

SMOKIE 1978R (HD DIGITALLY REMASTERED)

https://www.youtube.com/watch?v=fqznXEvaML0

SMOKIE – NEEDLES AND PINS 1977 2

https://www.youtube.com/watch?v=VnYmrG05I80

SMOKIE – IF YOU THINK YOU KNOW HOW TO LOVE ME 1975 (TOP OF THE POPS)

https://www.youtube.com/watch?v=He3ha_jyHTc

SMOKIE – IF YOU THINK YOU KNOW HOW TO LOVE ME (OFFICIAL VIDEO) (VOD)

https://www.youtube.com/watch?v=hKbaGRKKogE

SMOKIE – WILD WILD ANGELS (OFFICIAL VIDEO) (VOD)

https://www.youtube.com/watch?v=RXrFM_rm0PQ

SMOKIE – LAY BACK IN THE ARMS OF SOMEONE (ZDF DISCO 25.06.1977) (VOD)

https://www.youtube.com/watch?v=9BU6jQ5PLVc

SMOKIE – LAY BACK IN THE ARMS OF SOMEONE (OFFICIAL VIDEO) (VOD)

https://www.youtube.com/watch?v=opJyRioBHp8

ABSOLUTELY BEAUTIFUL: SUGAR BABY LOVE 1974

THE RUBETTES – SUGAR BABY LOVE 1974 (HQ)

https://www.youtube.com/watch?v=-0OHj3fqR6Q

THE RUBETTES – SUGAR BABY LOVE (TV SUISSE 1976)

https://www.youtube.com/watch?v=Uj9fyf7JIj0

THE RUBETTES – SUGAR BABY LOVE + CHICKEN [ENHANCED]

https://www.youtube.com/watch?v=g6Ugd35FRLI

SUGAR BABY LOVE THE RUBETTES

https://www.youtube.com/watch?v=3X7PvU6qYEA

THE RUBETTES – SUGAR BABY LOVE 1974 – TONIGHT 1974 HD

https://www.youtube.com/watch?v=ZkySX0WmV6E

THE RUBETTES TONIGHT – 1974 – HD

https://www.youtube.com/watch?v=TtRxQIHOOro

THE RUBETTES – SUGAR BABY LOVE (44 YEARS LATER)

https://www.youtube.com/watch?v=ygsUfnznf3U

RUBETTES 2017 ÂGE TENDRE TV INTÉGRAL

https://www.youtube.com/watch?time_continue=167&v=2iwPcavkkPU

RUBETTES – SUGAR BABY LOVE – THEN AND NOW

https://www.youtube.com/watch?v=jAXBbVtOEeA

THE RUBETTES IN DER DDR — I CAN DO IT/TONIGHT/FOE-DEE-O-DEE/ZUGABE – FULL UNCUT

https://www.youtube.com/watch?v=B972IM60Pwc

THE RUBETTES – SUGAR BABY LOVE – NA SOWAS EXTRA – 1987

https://www.youtube.com/watch?v=t2aASDovx2E

The song was composed by: Wayne Bickerton, Tony Waddington, 1973

Lyrics:

SUGAR BABY LOVE

Sings Alan Williams

Sugar baby love,

Sugar baby love.

I didnt mean to make you blue,

Sugar baby love,

Sugar baby love,

I didnt mean to hurt you.

All lovers make the same mistake,

Yes, they do.

Yes, all lovers make,

Make the same mistake,

Cause me and you.

(Chorus)

Sings John Richardson

People, take my advice,

If you love someone,

Dont think twice !

Sings Alan Williams

Love you baby love,

Sugar baby love.

Love her anyway,

Love her everyday.

Text:

SLADKÁ DÍVČÍ LÁSKO

Zpívá Alan Williams

Sladká dívčí lásko,

sladká dívčí lásko.

Nechtěl jsem, tě rozesmutnět,

sladká dívčí lásko,

sladká dívčí lásko,

já jsem nechtěl ublížit,

Všichni milovníci dělají stejné chyby,

ano, dělají.

Ano,všichni milovníci to dělají,

dělají stejné chyby

jako já a ty.

(Chorus)

Zpívá John Richardson

Lidé, dejte na mou radu,

když někoho milujete,

tak se netrapte !

Zpívá Alan Williams

Miluji tě, děvče miluji,

sladká dívčí lásko.

Miluji ji tak jako tak,

miluji ji každý den.

LET’S BE USED TO BE – JOHN RICHARDSON

https://www.youtube.com/watch?v=Jqve9YMqjpQ

LOVE YOU INSIDE OUT – BEE GEES

https://www.youtube.com/watch?v=sU7Tpu7HlNs

BEE GEES – TOO MUCH HEAVEN (1979)

https://www.youtube.com/watch?v=nREV8bQJ1MA

BEE GEES – MASSACHUSETTS

https://www.youtube.com/watch?v=4XWYefe9EzI

BEE GEES – MASSACHUSETTS (ONE FOR ALL TOUR LIVE IN AUSTRALIA 1989)

https://www.youtube.com/watch?v=FuoWykVNwyI

THE BEE GEES GREATEST HITS

https://www.youtube.com/watch?v=EnpUaPl4k2s

BEE GEES – IMMORTALITY (LIVE IN LAS VEGAS, 1997 – ONE NIGHT ONLY)

https://www.youtube.com/watch?v=bZolfKgW5Is

HOW I LOVE YOU – ENGELBERT HUMPERDINCK

https://www.youtube.com/watch?v=kPUxdt1FZRY

ENGELBERT HUMPERDINCK – A MAN WITHOUT LOVE

https://www.youtube.com/watch?v=YwJqnh8qBCI

GEORGE HARRISON – MY SWEET LORD – LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=8qJTJNfzvr8

GEORGE HARRISON – HERE COMES THE SUN

https://www.youtube.com/watch?v=GwmVfewqu7I

GEORGE HARRISON – WHAT IS LIFE (OFFICIAL MUSIC VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=fiH9edd25Bc

YOU DON’T HAVE TO SAY YOU LOVE ME – DUSTY SPRINGFIELD (ORIGINAL SOUNDTRACK WITH LYRICS♪)

https://www.youtube.com/watch?v=mn0j3wUT0vs

WHAM! – LAST CHRISTMAS (PUDDING MIX) [OFFICIAL VIDEO]

https://www.youtube.com/watch?v=rdBF5seCfwg

THE SEEKERS – I’LL NEVER FIND ANOTHER YOU 1965 STEREO

https://www.youtube.com/watch?v=KmactMIhrRM

THE SEEKERS THE CARNIVAL IS OVER (1967 IN COLOUR STEREO)

https://www.youtube.com/watch?v=z4ZipKdI1sY

KIM WILDE YOU CAME 1988

https://www.youtube.com/watch?v=Gb_DZjg2TPE

CHRIS DE BURGH ~ LADY IN RED (KELLY LEBROCK) MARILYN MONROE STYLE. ↓ LYRICS ↓ [HD]

https://www.youtube.com/watch?v=L2zbq0QFFUk

CHRIS DEBURGH – LADY IN RED

https://www.youtube.com/watch?v=Vt2YIpZWBqA

CHRIS DE BURGH – LADY IN RED (WITH LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=te9IWhXJvQo

PERFECT – ED SHEERAN COVER BY LUCIANA ZOGBI

https://www.youtube.com/watch?v=tjfqTseH_u0

PERFECT – ED SHEERAN (COVER BY @FREECOUSTIC)

https://www.youtube.com/watch?v=yDnyXKUsMe4

ALL OF ME – JOHN LEGEND COVER (LUCIANA ZOGBI)

https://www.youtube.com/watch?v=39_OmBO9jVg

HALLELUJAH COVER BY LUCIANA ZOGBI & GIANFRANCO CASANOVA

https://www.youtube.com/watch?v=uyKhVQUAYKk

SOUND OF SILENCE – DANA WINNER, SIMON AND GARFUNKEL

https://www.youtube.com/watch?v=BXuveostQaQ

DANA WINNER – ONE MOMENT IN TIME – LIVE [LYRICS] HD | LIEFDE VOOR MUZIEK | VTM

https://www.youtube.com/watch?v=pDo4kvip-cQ

PAUL MCCARTNEY HOPE OF DELIVERANCE LYRICS

https://email.seznam.cz/?hp#inbox/131955

PAUL MCCARTNEY – HOPE OF DELIVERANCE 1993 (HQ, ZDF WETTEN DASS)

https://www.youtube.com/watch?v=2zyAmCJTuBw

LOLA ASTANOVA – WE ARE THE CHAMPIONS – QUEEN

https://www.youtube.com/watch?v=nf4WiW3Sijw

QUEEN – BOHEMIAN RHAPSODY (OFFICIAL VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=fJ9rUzIMcZQ

BOHEMIAN RHAPSODY BY QUEEN (PIANO COVER)

https://www.youtube.com/watch?v=N7tlkfjPtOY

EUROVISION 1976 – UNITED KINGDOM

Brotherhood of Man performing

https://www.youtube.com/watch?v=fhq_Q1Ut8SQ

WITHOUT YOU ( NILSSON ) 1972.WMV SUBTITULOS EN ESPAÑOL

https://www.youtube.com/watch?v=snnFqalxVMg

CHRIS ANDREWS – YESTERDAY MAN [1965]

https://www.youtube.com/watch?v=W6N3o4TDYsI

JULIE BERTHELSEN – OB-LA-DI, OB-LA-DA

https://www.youtube.com/watch?v=sE6Gme921u8

MIKE OLDFIELD – MOONLIGHT SHADOW FT. MAGGIE REILLY

https://www.youtube.com/watch?v=e80qhyovOnA

MIKE OLDFIELD MAN IN THE RAIN

https://www.youtube.com/watch?v=2Dce8DhrTsY

THE TREMELOES – HERE COMES MY BABY 1967

https://www.youtube.com/watch?v=CMy6PaZT7_g

ERUPTION FEAT. PRECIOUS WILSON – I CAN’T STAND THE RAIN (ORIGINAL ALBUM VERSION)

https://www.youtube.com/watch?v=kbpsI2c_3-E

ERUPTION – I CAN’T STAND THE RAIN (1978)

https://www.youtube.com/watch?v=QO3hlmEyaiA

DECLAN – AN ANGEL (OFFICIAL MUSIC VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=hawIGkpGMMc

DECLAN GALBRAITH – TELL ME WHY [ WITH LYRICS]

https://www.youtube.com/watch?v=NKMoHLxDncU

DECLAN GALBRAITH – IMAGINE

https://www.youtube.com/watch?v=R-vrGItEb5A

ROBBIE WILLIAMS – MY WAY [HD] LIVE AT ROYAL ALBERT HALL, KENSINGTON, LONDON – 2001

https://www.youtube.com/watch?v=XYLOAay_2MQ

(15)

TOM JONES – WALES MUSIC – WELŠSKÁ HUDBA

GREEN GREEN GRASS OF HOME – TOM JONES

https://www.youtube.com/watch?v=u81CTfbc99c

GREEN, GREEN GRASS OF HOME – JONES TOM – LYRICS – (HD SCENES)

https://www.youtube.com/watch?v=N1EIkT43QKk

GREEN GREEN GRASS OF HOME – TOM JONES -WITH LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=jwDsVZVTuzU

TOM JONES – DELILAH (1968)

https://www.youtube.com/watch?v=8a_T3U1rg2I

(16)

MARY HOPKIN – WALES MUSIC – WELŠSKÁ HUDBA

MARY HOPKIN THOSE WERE THE DAYS LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=QptZ8tYZAkE

MARY HOPKIN ~ GOODBYE (HQ)

https://www.youtube.com/watch?v=q27u5YvgEdU

MARY HOPKIN – IN MY LIFE (LIVE) (HQ)

https://www.youtube.com/watch?v=u8LByIISMLs

MARY HOPKIN ~ KNOCK KNOCK WHO’S THERE 1970

https://www.youtube.com/watch?v=lb0dBVWozRo

(17)

SCOTTISH MUSIC – SKOTSKÁ HUDBA

MIDDLE OF THE ROAD – CHIRPY CHIRPY CHEEP CHEEP – TOTP 1971

https://www.youtube.com/watch?v=HSNSTerj2Kc

MIDDLE OF THE ROAD – CHIRPY CHIRPY CHEEP CHEEP 1971

https://www.youtube.com/watch?v=Ay6CIDryEAQ

MIDDLE OF THE ROAD – SOLEY, SOLEY (1972) HD 0815007

https://www.youtube.com/watch?v=BPPx55UxCUA

MARMALADE – OB LA DI OB LA DA (1969)

https://www.youtube.com/watch?v=Lu2mEkhcrQA

(18)

IRISH MUSIC – IRSKÁ HUDBA

AN ANGEL – KELLY FAMILY

https://www.youtube.com/watch?v=LTm9ui-26F0

THE KELLY FAMILY I CANT HELP MYSELF

https://www.youtube.com/watch?v=IOZxSwZ0guY

ORINOCO FLOW (SAIL AWAY) – ENYA (WITH LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=2zkjQVh5KmQ

ENYA – CARIBBEAN BLUE

https://www.youtube.com/watch?v=5yRgiXh2fP4

ENYA – WILD CHILD – GOLD DISC AWARDS 2001 – LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=GKwGNH9EVZE

ENYA – FLORA’S SECRET

https://www.youtube.com/watch?v=RQVmUl4K9NA

ENYA – ALDEBARAN

VESMÍR

https://www.youtube.com/watch?v=43ljt9dx0NA

(19)

CELTIC MUSIC – KELTSKÁ HUDBA

SCARBOROUGH FAIR – CELTIC WOMAN LIVE PERFORMANCE HD

https://www.youtube.com/watch?v=wiZJP_XLmrQ

CELTIC WOMAN – AMAZING GRACE

https://www.youtube.com/watch?v=HsCp5LG_zNE

CELTIC WOMAN – YOU RAISE ME UP

https://www.youtube.com/watch?v=Yfwlj0gba_k

CELTIC WOMAN, NEW JOURNEY LIVE AT SLANE CASTLE, IRELAND 2006

několik keltských písní

https://www.youtube.com/watch?v=G4RhQFfw5dw

podobně 2014

CELTIC WOMAN A NEW JOURNEY

https://www.youtube.com/watch?v=B8VeshPgJzo

EPIC CELTIC MUSIC – A CELTIC JOURNEY

https://www.youtube.com/watch?v=Q86OWDz8uOI

CELTIC FOREST MUSIC – THE FOREST KINGDOM – PETER CROWLEY FANTASY DREAM – [HD]

https://www.youtube.com/watch?v=qv5mnIioCxE

LORD OF THE DANCE – FEET OF FLAMES (HYDE PARK LONDON).AVI

https://www.youtube.com/watch?v=gdVF2pefNpg

LORD OF THE DANCE – FEET OF FLAMES (HYDE PARK LONDON).AVI

– 1998 – nejlepší hudba a provedení

https://www.youtube.com/watch?v=gdVF2pefNpg

IRISH DANCING

https://www.youtube.com/watch?v=vtnjd08c2JI

IRISH DANCE

– jen hudební motivy

https://www.youtube.com/watch?v=eSaa-2t2zmQ

CELTIC WOMAN “HILLS OF IRELAND”

https://www.youtube.com/watch?v=2ioy37J5Fvg

IRISH SCHOOLGIRL KAYLEE RODGERS SINGING HALLELUJAH – OFFICIAL VIDEO – FULL HD

https://www.youtube.com/watch?v=Bmx–WjeN7o

GREENSLEEVES BY CELTIC WOMAN

https://www.youtube.com/watch?v=8rrMojC-DJg

GREENSLEEVES LYRICS ORGINAL

https://www.youtube.com/watch?v=9CIcMQ2S_DM

SILENT NIGHT (LIVE AT THE HELIX IN DUBLIN, IRELAND/2013)

https://www.youtube.com/watch?v=kf16EBNTxGI

VOOYYAAGGEER (1996) FULL ALBUM

https://www.youtube.com/watch?v=QJj5KQcsOBg&t=766s

MIKE OLDFIELD-VOYAGER

https://www.youtube.com/watch?v=D15X2is5Amc

MIKE OLDFIELD DARK ISLAND ORIGINAL VERSION Y COMPOSITOR

https://www.youtube.com/watch?v=REiqkSCdiW4&list=RDpW9kRl4x_wY&index=50

MIKE OLDFIELD – CELTIC RAIN

https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=PIwb781GQkU&feature=emb_logo

FULL ALBUM (1996)

https://www.youtube.com/watch?v=QJj5KQcsOBg

CELTIC ERA – TRAILER | BEST SERVICE

https://www.youtube.com/watch?v=tlFJ2mNOzRc

MUSICA CELTICA IRLANDESE ALLEGRA BELLISSIMA MODERNA MOTIVAZIONALE POSITIVA STRUMENTALE

https://www.youtube.com/watch?v=_L1l2tVcEnA

(20)

AUSTRALIAN MUSIC – AUSTRALSKÁ HUDBA

BOND – VICTORY (LIVE 2001)

https://www.youtube.com/watch?v=8otIURKQXSg

NOW WE ARE FREE – HANS ZIMMER & LISA GERRARD (2 HOURS)

https://www.youtube.com/watch?v=HwmT_Sskaek

(21)

BOB MARLEY – JAMAICAN MUSIC – JAMAJSKÁ HUDBA

BOB MARLEY BEST HITS – THE BEST OF BOB MARLEY

https://www.youtube.com/watch?v=IgfsGyKnCww

THE BEST OF BOB MARLEY – BOB MARLEY TOP SONGS – BOB MARLEY PLAYLIST

https://www.youtube.com/watch?v=dBpcMcopXTQ

(22)

DEMIS ROUSSOS – GREEK MUSIC – ŘECKÁ HUDBA

DEMIS ROUSSOS – FOREVER AND EVER

https://www.youtube.com/watch?v=F3vCB3YBMUo

DEMIS ROUSSOS – GREATES HITS 1971 – 1980 (FULL ALBUM)

https://www.youtube.com/watch?v=sFyg84T1LHY

THE VERY BEST OF DEMIS ROUSSOS

https://www.youtube.com/watch?v=MwuxrWM-KuQ

DEMIS ROUSSOS – GOODBYE, MY LOVE, GOODBYE1973

https://www.youtube.com/watch?v=XXfPO-thpZo

AVALON JAZZ BAND – MÉNILMONTANT (CHARLES TRENET)

https://www.youtube.com/watch?v=N4zOi8h-Uds

AVALON JAZZ BAND – I LOVE PARIS (COLE PORTER)

https://www.youtube.com/watch?v=-hU_X6Vr1MY

AVALON JAZZ BAND – QU’EST CE QU’ON ATTEND POUR ÊTRE HEUREUX (RAY VENTURA)

https://www.youtube.com/watch?v=5uNC2HVbmNA

AVALON JAZZ BAND – QUE RESTE-T-IL DE NOS AMOURS? (CHARLES TRENET)

https://www.youtube.com/watch?v=OddALnXIhkE

AVALON JAZZ BAND – BONJOUR SOURIRE (HENRI SALVADOR)

https://www.youtube.com/watch?v=BWiM3yYRa4s

AVALON JAZZ BAND – ZOU BISOU BISOU (MAD MEN SONG)

https://www.youtube.com/watch?v=NEnnysKyVfM

AVALON JAZZ BAND- RUNNIN’ WILD (SOME LIKE IT HOT)

https://www.youtube.com/watch?v=X9SCOrXUvWo

AVALON JAZZ BAND – AH, DIS! AH, BONJOUR! (CHARLES TRENET)

https://www.youtube.com/watch?v=_Sb6YAfvOAI

DESAFINADO – STRINGSPACE – JAZZ BAND

https://www.youtube.com/watch?v=-YkK5eSlX7M

(23)

GREEK MUSIC – ŘECKÁ HUDBA

GOLDEN COLLECTION – SIRTAKI AND BOUZOUKI

https://www.youtube.com/watch?v=vMRcO5H5TzQ

ZORBA ORIGINAL

https://www.youtube.com/watch?v=zJmnpcotbfc

ZORBAS EMMETRON

https://www.youtube.com/watch?v=LYG5l9SQLp8

ZORBA THE GREEK DANCE BY THE GREEK ORCHESTRA EMMETRON MUSIC HD

https://www.youtube.com/watch?v=CbmbSjeUrxc

СИРТАКИ (СТЕП)

https://www.youtube.com/watch?v=ei5lo4uL4Fg

СЮИТА ГРЕЧЕСКИХ ТАНЦЕВ “СИРТАКИ”. БАЛЕТ ИГОРЯ МОИСЕЕВА.

https://www.youtube.com/watch?v=T4chpyTIE5Q

SYRTAKI FLASHMOB AUGSBURG – OFFICIAL VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=wNp9mcgJNPI

ZORBA’S VIOLIN – ANDREEA RUNCEANU (AMADEUS)

https://www.youtube.com/watch?v=K8Li-IkbdgI

(24)

FRENCH MUSIC – FRANCOUZSKÁ HUDBA

MIREILLE MATHIEU – UN HOMME ET UNE FEMME

https://www.youtube.com/watch?v=02jjoy9mC2c&index=30&list=RDQMr7n5kMaURPk

MIREILLE MATHIEU — BRAVO, TU AS GAGNÉ

https://www.youtube.com/watch?v=nm2BY3Os7kk

MIRELLE MATHIEU-SANTA MARIA DE LA MER.

https://www.youtube.com/watch?v=ICcW2pwhY3M

EDITH PIAF – LA FOULE

https://www.youtube.com/watch?v=Fgn8gZHJZzA&list=RDQMr7n5kMaURPk&index=4

ALIZEE – MOI LOLITA – LIVE (HQ)

https://www.youtube.com/watch?v=zfXBNQMj2SE

ALIZÉE – LA ISLA BONITA

https://www.youtube.com/watch?v=xq-aTe77bkA

JOLIE MÔME – C’EST SI BON

https://www.youtube.com/watch?v=7y9hIjH_7do

JOLIE MÔME – LA VIE EN ROSE (ÉDITH PIAF)

https://www.youtube.com/watch?v=KhWvG7pBUwg

GREAT ACCORDION MUSIC – FRENCH ACCORDION – LA VIE EN ROSE

https://www.youtube.com/watch?v=3kDi5Hk-Vmw

CHARLES AZNAVOUR – LA MAMA

https://www.youtube.com/watch?v=ls8Cn5abrX0

SHE – CHARLES AZNAVOUR

https://www.youtube.com/watch?v=nxaZMreym88

SYLVIE VARTAN – LE LOCOMOTION

https://www.youtube.com/watch?v=a63nO8ne8rk&index=27&list=RDQMr7n5kMaURPk

NANA MOUSKOURI & MIREILLE MATHIEU – LA PALOMA –

https://www.youtube.com/watch?v=mw7i4KMEQuY&index=13&list=RDQMr7n5kMaURPk

DANS L’UNIVERS DE … LARA FABIAN, LE 17 NOVEMBRE 2010

https://www.youtube.com/watch?v=XZvkmeTpo2w&list=RDQMr7n5kMaURPk&index=29

VANESSA PARADIS JOE LE TAXI LIVE.AVI

https://www.youtube.com/watch?v=IKxMTFvo_0s

ENRICO MACIAS ZINGARELLA GINA LOLLOBRIGIDA

https://www.youtube.com/watch?v=IMH2WasnZGU

RICHARD CLAYDERMAN – LOVE STORY

https://www.youtube.com/watch?v=ITswHbJPHhQ

RICHARD CLAYDERMAN ~ FUR ELISE

https://www.youtube.com/watch?v=El8TEqRZ7ik

RICHARD CLAYDERMAN, ROMEO AND JULIET, THEME (HD)

https://www.youtube.com/watch?v=2jZPSUEt5FI

RICHARD CLAYDERMAN – LOVE SONG IN WINTER (WINTER SONATA)

https://www.youtube.com/watch?v=295MRQajalw

RICHARD CLAYDERMAN LADY IN RED.WMV

https://www.youtube.com/watch?v=Z6jrFlcv9rA

RICHARD CLAYDERMAN – AVE MARIA ( MI CHIQUITITA BEBE )

https://www.youtube.com/watch?v=pID5PbiuYG8

RICHARD CLAYDERMAN – BALLADE POUR ADELINE 1976 (HIGH QUALITY)

https://www.youtube.com/watch?v=jABZq1WfPxU

BALADA PARA ADELINA-RICHARD CLAYDERMAN

https://www.youtube.com/watch?v=6wLti06X_Bc

RICHARD CLAYDERMAN “QUERIDA”

https://www.youtube.com/watch?v=c3aIW9u7cu4

JAMES LAST & RICHARD CLAYDERMAN – SACRIFICE

https://www.youtube.com/watch?v=GYPPo6kQ7U4

RICHARD CLAYDERMAN – SERENADE

https://www.youtube.com/watch?v=DEzjpg1-vf4

RICHARD CLAYDERMAN – RÊVE D’AMOUR

https://www.youtube.com/watch?v=6yKOnvBz7yM

TIME TO SAY GOODBYE – RICHARD CLAYDERMAN

https://www.youtube.com/watch?v=RfZiZ8DFYVQ

RICHARD CLAYDERMAN – LA MER (BEYOND THE SEA)

https://www.youtube.com/watch?v=AqYiqxDVMak

WHAT A WONDERFUL WORLD (PIANO)- RICHARD CLAYDERMAN

https://www.youtube.com/watch?v=B5Btxmtna1o

RICHARD CLAYDERMAN – MURMULLOS.

https://www.youtube.com/watch?v=9q6e96aU3eo

CHIQUITITA RICHARD CLAYDERMAN

https://www.youtube.com/watch?v=n9TsjVl1Skw

APPASSIONATA

https://www.youtube.com/watch?v=9gyNRngymp0

RICHARD CLAYDERMAN – CORAZÓN DE NIÑO

https://www.youtube.com/watch?v=63Rgp1V1inA

RICHARD CLAYDERMAN – JARDIN SECRET

https://www.youtube.com/watch?v=oGm7wPfy93I

RICHARD CLAYDERMAN – DREAMS

Nádherná příroda – meditační hudba

https://www.youtube.com/watch?v=fRGnsTAz6pk

RICHARD CLAYDERMAN – LES FLEURS SAUVAGES

https://www.youtube.com/watch?v=eQkJ4Kx3LIE

THE BEST OF RICHARD CLAYDERMAN

https://www.youtube.com/watch?v=65EE7hTWq18

RICHARD CLAYDERMAN GREATEST HITS – BEST SONGS OF RICHARD CLAYDERMAN – RICHARD CLAYDERMAN PLAYLIST

https://www.youtube.com/watch?v=k_on7zgBPUA

RICHARD CLAYDERMAN PLAYLIST, BEST SONG OF RICHARD CLAYDERMAN

https://www.youtube.com/watch?v=9CYsielVJU0

RICHARD CLAYDERMAN – ELEANA

https://www.youtube.com/watch?v=Zauhbww6yh0

LYPHARD MELODY – RICHARD CLAYDERMAN

https://www.youtube.com/watch?v=iN-SOg2R6jM

RICHARD CLAYDERMAN, I DON’T KNOW HOW TO LOVE HIM, HD (LOVE PHRASES 2)

https://www.youtube.com/watch?v=ecGowMpp5iE

MICHEL PÉPÉ – LE FLAMBEAU DU MONDE

Nádherná příroda – meditační hudba

https://www.youtube.com/watch?v=IxLRDKgAlYo

MICHEL PÉPÉ : “LA FORÊT D’EDEN” (EXTRAITS DU NOUVEL ALBUM)

https://www.youtube.com/watch?v=yYWwM6UkLP4

EQUINOXE 4 – JEAN MICHEL JARRE

https://www.youtube.com/watch?v=fpWNimba344

FRENCH LATINO – HISTORIA DE UN AMOR

https://www.youtube.com/watch?v=s9PcpkMqtp8

FRENCH ACCORDION MUSIC VALSE MUSETTE- DUO – ACCORDEON AKKORDEONMUSIK ACORDEON VALS ACORDEONISTA

https://www.youtube.com/watch?v=ejIEsnkvLWY

FRENCH MUSIC ACCORDION – ‘HELENA’ – FRANCE ACCORDEON MÉLANCOLIQUE AKKORDEONMUSIK ACORDÉON FRANCES

https://www.youtube.com/watch?v=XZcleZfX0q0

YANN TIERSEN FRENCH ACCORDION MUSIC LA NOYÉE – ACORDEON MUSICA ACCORDEON AKKORDEONMUSIK

https://www.youtube.com/watch?v=IkOKRFM_hpw

OPA-TSUPA JAZZ MANOUCHE

https://www.youtube.com/watch?v=fwP8gHWdiqM

MARIE LAFORET – IVAN, BORIS ET MOI 1967 (HIGH QUALITY AUDIO)

https://www.youtube.com/watch?v=dnGfMhj6ZMo

MARIE LAFORET – VIENS VIENS

https://www.youtube.com/watch?v=i5QAQFdZgYU

JULIE BATAILLE – PAS BESOIN D’EDUCATION SEXUELLE (1975)

https://www.youtube.com/watch?v=AC2ZdKMKIbg

JAIRO “LES JARDINS DU CIEL” | ARCHIVE INA

https://www.youtube.com/watch?v=YFKV13x3Ae4

POP TOPS – MAMY BLUE 1971 (HIGH QUALITY)

https://www.youtube.com/watch?v=2J85JjlAuo4

(25)

MUSIC OF LUXEMBOURG – LUCEMBURSKÁ HUDBA

ANNE-MARIE DAVID ~ ‘TU TE RECONNAITRAS’ IN STEREO

https://www.youtube.com/watch?v=zn1svLVprUk

(26)

BELGIAN MUSIC – BELGICKÁ HUDBA

VAYA CON DIOS – NAH NEH NAH

https://www.youtube.com/watch?v=7LUm-E4GPU8

(27)

DUTCH MUSIC – HOLANDSKÁ HUDBA

PUSSYCAT – GEORGIE (1976)

https://www.youtube.com/watch?v=1AAcOh8yCtw

PUSSYCAT – MISSISSIPPI

https://www.youtube.com/watch?v=jZEPIpTpoPs

PUSSYCAT – HEY JOE (1978)

https://www.youtube.com/watch?v=U5D0ko7jSU4

MAYWOOD – LATE AT NIGHT 1980 (HQ)

https://www.youtube.com/watch?v=FTqD68m2mt4

MAYWOOD – RIO (FULL VERSION)

https://www.youtube.com/watch?v=Lexgq4POYOs

THE CATS – ONE WAY WIND (1971-TOP SOUND).MP4

https://www.youtube.com/watch?v=WkOy4T3jRIY

TEACH IN – DING-A-DONG 1975 (EUROVISION SONG CONTEST) HQ

https://www.youtube.com/watch?v=sI78Bqp6z6g

LUV – YOU’RE THE GREATEST LOVER 1978

https://www.youtube.com/watch?v=Zic87T_nNEE

(28)

AMIRA WILLIGHAGEN * 2004

FINALE_ AMIRA – HOLLAND’S GOT TALENT

https://www.youtube.com/watch?v=U_GGahM7zvw

Jiný koncert:

AMIRA WILLIGHAGEN – NESSUN DORMA (HD QUALITY) – WINNER FINALS HOLLAND’S GOT TALENT 2013

https://www.youtube.com/watch?v=HRwJYZyxQfs

AMIRA WILLIGHAGEN & ANDRÉ RIEU _ 10 000 PEOPLE _ STANDING OVATION

Přes 10 milionů shlédnutí

https://www.youtube.com/watch?v=jDqa4esWbb4

AMIRA WILLIGHAGEN – NELLA FANTASIA – SPECIAL EDITION 2015

https://www.youtube.com/watch?v=b7IOm_LpU5k

AMIRA WILLIGHAGEN – O MIO BABBINO CARO (REYKJAVÍK, ICELAND) – CHRISTMAS CONCERT 2015

https://www.youtube.com/watch?v=KEaU3FC0TRc

HOLLAND’S GOT TALENT – AMIRA (9) SINGS OPERA O MIO BABBINO CARO – FULL VERSION

S rozhovorem, plná verze, přes 11 mil. shlédnutí

https://www.youtube.com/watch?v=UEMR3A4WLC8

AMIRA WILLIGHAGEN – O HOLY NIGHT (ST. JACOBS CHURCH, THE HAGUE) – CHRISTMAS CONCERT 2015

https://www.youtube.com/watch?v=uK91k6adllE

AMIRA WILLIGHAGEN – 2015 SANREMO JUNIOR FESTIVAL – GUEST APPEARANCE – ALL PARTS

https://www.youtube.com/watch?v=AGXxSUji1Io

Totéž bez obrazu, ale studiový zvuk:

AMIRA WILLIGHAGEN-SONG TO THE MOON

https://www.youtube.com/watch?v=Jd-4QenPs8I

Totéž bez obrazu, ale studiový zvuk:

AMIRA WILLIGHAGEN – BEHIND THE SCENES (ALBUM RECORDING)

https://www.youtube.com/watch?v=3me3ZUWJIzs

AMIRA WILLIGHAGEN – AVE MADIBA AT STARLIGHT CONCERT – DURBAN, SOUTH AFRICA – 9 AUGUST 2014

https://www.youtube.com/watch?v=A3SW3ZgRE1I

11YRS OLD STUNNING SOPRANO! _ SUPERKIDS

https://www.youtube.com/watch?v=7V1X2GW1b3U

AMIRA WILLIGHAGEN – AVE MARIA (HD QUALITY) – SEMI-FINALS HOLLAND’S GOT TALENT – 21 DECEMBER 2013

https://www.youtube.com/watch?v=IMY5PCCjdlE

Totéž se zahájením a ukončením:

AMIRA WILLIGHAGEN – AVE MARIA – FOR ENGLISH-SPEAKING VIEWERS

https://www.youtube.com/watch?v=FUnrLMvpQLk

AMIRA WILLIGHAGEN – AVE MARIA GOUNOD DUET (REYKJAVÍK, ICELAND) – CHRISTMAS CONCERT 2015

https://www.youtube.com/watch?v=r8KrpwqxE4g

PIE JESU _ AMIRA WILLIGHAGEN IN DUET WITH CHARLOTTE JACONELLI

https://www.youtube.com/watch?v=_HGGUcHcSOE

AMIRA & NICOLA VIGNA – CON TE PARTIRO (HD)

https://www.youtube.com/watch?v=yZDRQV_zuY0

AMIRA WILLIGHAGEN – O SOLE MIO WITH PAUL POTTS & JAMES BHEMGEE – SOUTH AFRICA – 9 AUGUST 2014

https://www.youtube.com/watch?v=PR6cX-Dudsw

(29)

ABBA – SWEDISH MUSIC – ŠVÉDSKÁ HUDBA

ABBA – GOLD GREATEST HITS (1992) (FULL ALBUM)

https://www.youtube.com/watch?v=m5NQx4p-0us

(30)

NORWEGIAN MUSIC – NORSKÁ HUDBA

EDVARD GRIEG – MORNING

https://www.youtube.com/watch?v=x463zoWpiVI

SISSEL – GOING HOME

https://www.youtube.com/watch?v=iJFhTb1gi6Y

MARIA ARREDONDO MERCY

https://www.youtube.com/watch?v=lpfwwul191M

IN LOVE WITH AN ANGEL – CHRISTIAN INGEBRIGTSEN & MARIA ARREDONDO

https://www.youtube.com/watch?v=7FK8X2lnppU

MARIA ARREDONDO, INCONSOLABLE ~ PRINCESSZELDADESTINY

https://www.youtube.com/watch?v=EOkLWoqYixE

MARIA ARREDONDO – TRUE FRIENDSHIP [ WITH LYRICS ]

https://www.youtube.com/watch?v=bt0YMoEdC5U

(31)

HELENE FISCHER – GERMAN MUSIC – NĚMECKÁ HUDBA

Helene Fischer se narodila v SSSR – Krasnojarsk rusko-německým rodičům. Od 5. let však po emigraci s rodiči žije v Německu.

HELENE FISCHER – THE POWER OF LOVE(사랑의 힘).AVI

https://www.youtube.com/watch?v=Z0eYSuH5EBQ

HELENE FISCHER – YOU RAISE ME UP(당신이 나를 일으켜 주기에)

https://www.youtube.com/watch?v=GYFQo_sC5nM

HELENE FISCHER – MY HEART WILL GO ON(내 마음도 언제까지 그대로 일 거예요).AVI

https://www.youtube.com/watch?v=UpqyCZoUC8w

헬렌피셔, 셀린디옹이 안드레아 보첼리와 부르는 기도문The Prayer

https://www.youtube.com/watch?v=lMbJdicR-h0

HELENE FISCHER – KOROBUSCHKA, KAT’USCHA, OCHI CHERNYE

https://www.youtube.com/watch?v=VxjK0Mpzcg0

HELENE FISCHER (FLASHDANCE) – WHAT A FEELLING

https://www.youtube.com/watch?v=V7H6LPYfOms

HELENE FISCHER 2011 – BOLSCHOI BERUS ORCHESTER MINSK – RUSSISCH

https://www.youtube.com/watch?v=kzBedeLYdYs

HELENE FISCHER – Я РОДИЛАСЬ В СИБИРИ

https://www.youtube.com/watch?v=MWsuE61Sdts

ГЕРМАНИЯ / НАША HELENE FISCHER .

https://www.youtube.com/watch?v=frshzLQ5Gsg

HELENE FISCHER – POL’USCHKO POLE (ПОЛЮШКО ПОЛЕ)

https://www.youtube.com/watch?v=0cdgNtpyu5k

(32)

LAURA BRANIGAN

LAURA BRANIGAN – GLORIA (1982)

https://www.youtube.com/watch?v=355Fk8drgZE

(33)

DANIELA DÉ SANTOS

DANIELA DE SANTOS AVE MARIA LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=355Fk8drgZE

DANIELA DÉ SANTOS ME ENCANTA

https://www.youtube.com/watch?v=u2Sw4cMycy4

DANIELA DE SANTOS – EL CONDOR PASA (TE VOI IUBI MEREU …)

https://www.youtube.com/watch?v=m_cRtfVlVPo

DANIELA DE SANTOS & DIRK SCHIEFEN – MONTE CRISTALLO

https://www.youtube.com/watch?v=ndhWWRO2fJM

~ DANIELA DÉ SANTOS ~ LA PARRANDA ~

https://www.youtube.com/watch?v=XWBNaShyZMg

(34)

SPANISH MUSIC – ŠPANĚLSKÁ HUDBA

GIPSY KINGS “VOLARE ” | PENELOPE CRUZ

https://www.youtube.com/watch?v=7saGjFWyA5Q

PACO DE LUCIA – ENTRE DOS AGUAS (1976) FULL VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=2oyhlad64-s

NOCHES EN ANDALUCÍA (SPANISH GUITAR)- GOVI

https://www.youtube.com/watch?v=D74-4dN5Iag

PASODOBLE CLÁSICO ESPAÑOL

https://www.youtube.com/watch?v=jPE33jwbTy0

GUADALUPE PINEDA – HISTORIA DE UN AMOR

https://www.youtube.com/watch?v=HzjE33U_gy8

THE MOST BEAUTIFUL SPANISH CHILLOUT – SPANISH NIGHTS (MIXED BY SPRINGLADY)

https://www.youtube.com/watch?v=cJtWY6-MF-M

JOSELITO CANTA “GRANADA”

https://www.youtube.com/watch?v=RQnSKqZ-XVg

CIELITO LINDO – ANA GABRIEL

https://www.youtube.com/watch?v=Q5e2dAI0c9Y

CIELITO LINDO MARIACHI LETRA LYRICS ESPAÑO INGLES/ SPANISH ENGLISH LOVELY SKY

https://www.youtube.com/watch?v=PWABwgjMRlI

(35)

JULIO IGLESIAS – SPANISH MUSIC – ŠPANĚLSKÁ HUDBA

JULIO IGLESIAS 24 GREATEST SONGS

https://www.youtube.com/watch?v=07sMQ5xlAUs

JULIO IGLESIAS 25 EXITOS ROMANTICOS LO MAS ESCUCHADO ANTAÑO MIX

https://www.youtube.com/watch?v=MorzvjmYI1Y

JULIO IGLESIAS – EL CHOCLO

https://www.youtube.com/watch?v=RxCEhY03m6U

JULIO IGLESIAS –– HIS VERY BEST ENGLISH SONGS

https://www.youtube.com/watch?v=ON0vVKcGhLE

JULIO IGLESIAS – UN HOMBRE SOLO (CD COMPLETO)

https://www.youtube.com/watch?v=Jd_fzS-IiGo

(36)

ANTONIO BANDERAS – SPANISH MUSIC – ŠPANĚLSKÁ HUDBA

BAMBOLEO – GIPSY KINGS • ANTONIO BANDERAS, KATYA VIRSHILAS

https://www.youtube.com/watch?v=0x61YvjwJCM

ANTONIO BANDERAS BEAUTIFUL MARIA OF MY SOUL THE MAMBO KINGS, LA BELLA MARÍA DE MI AMOR .MP4

https://www.youtube.com/watch?v=HxyY0_x2fec

(37)

JEANETTE – SPANISH MUSIC – ŠPANĚLSKÁ HUDBA

JEANETTE – PORQUE TE VAS 1974 (1977)

https://www.youtube.com/watch?v=uWYTTQFyt74

(38)

ITALIAN MUSIC – ITALSKÁ HUDBA

THE BEST ITALIAN SONGS !!

https://www.youtube.com/watch?v=9_guNEfxTII

SENZA UNA DONNA – ZUCCHERO (1987)

https://www.youtube.com/watch?v=dd9iUsrETAc

TOTO CUTUGNO – L’ITALIANO

https://www.youtube.com/watch?v=e4N0Z0hrIbM

L’ITALIANO (TOTO CUTUGNO) – THE GYPSY QUEENS

https://www.youtube.com/watch?v=1BfEUevxKig

L’ITALIANO – TOTO CUTUGNO VIDEO UFFICIALE

https://www.youtube.com/watch?v=TYtdYslLY9I

RICCHI E POVERI – MAMMA MARIA 1983

https://www.youtube.com/watch?v=1TRM75eU7Uk

RICCHI E POVERI – MAMMA MARIA LIVE DISCOTEKA 80 MOSCOW 2013 FULLHD

https://www.youtube.com/watch?v=olXmJUUummY

RICCHI E POVERI – MAMMA MARIA (KJ ALGER REMIX)

https://www.youtube.com/watch?v=3MpAWKr2MVg

EROS RAMAZZOTTI BACHATA MIX 2016 (GRANDES EXITOS) 2015 – 2016

https://www.youtube.com/watch?v=YkH33sTHkrU

UMBERTO TOZZI – TU

https://www.youtube.com/watch?v=WFauRfXshAE

UMBERTO TOZZI – TI AMO

https://www.youtube.com/watch?v=VyTz-KBXkYY

L’ITALIANO ( L ASCIATEMI CANTARE ) TOTO COTUGNO – LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=DlOO-EkdTCM

THE BEST ITALIAN SONGS 2 !!

https://www.youtube.com/watch?v=EXKOciZ53ik

THE BEST ITALIAN SONGS 3 !!

https://www.youtube.com/watch?v=lS2RVzq8BJA

I SANTO CALIFORNIA -TORNERÓ – TRADUZIDO

https://www.youtube.com/watch?v=d_W1IePVBsg

MONICA BELLUCCI. TI AMO

https://www.youtube.com/watch?v=c0NLX8sETUs

RICHI E POVERI SARA PERCHE TI AMO

https://www.youtube.com/watch?v=57VG1HNVAu0

RICHI E POVERI-SARÀ PERCHÉ TI AMO(1981)

https://www.youtube.com/watch?v=8wA_0lSxkG8

RICCHI E POVERI – SARA PERCHE TI AMO (ДИСКОТЕКА 80-Х 2015, АВТОРАДИО)

https://www.youtube.com/watch?v=z7-uDEd3u70

MA–MA MARIA

https://www.youtube.com/watch?v=g-eHLoLFC_g

MONICA BELLUCCI – EROS RAMAZZOTTI – COSE DELLA VITA -WITH LYRICS

https://www.youtube.com/watch?v=DxZZoqJ1DGY

EROS RAMAZZOTTI & TINA TURNER – COSE DELLA VITA | VIDEOCLIP (720PHD)

https://www.youtube.com/watch?v=PJjXnkd6bUQ

EROS RAMAZZOTTI – E²

https://www.youtube.com/watch?v=Oxw5yzNSwos

EROS RAMAZZOTTI – OTRA COMO TU.

https://www.youtube.com/watch?v=sMXcrv4bOi4

AL BANO & ROMINA POWER – FELICITA ( NEW VERSION )

https://www.youtube.com/watch?v=Q0wZQbK938Y

AL BANO E ROMINA POWER FELICITÀ

https://www.youtube.com/watch?v=rJcWXBWgjH8

AL BANO & ROMINA POWER – CI SARA

https://www.youtube.com/watch?v=f-LdY8rxckg

AL BANO Y ROMINA POWER “FELICITÁ”

https://www.youtube.com/watch?v=9q7GdEpEEhs

AL BANO & ROMINA POWER – TU, SOLTANTO TU (MI HAI FATTO INNAMORARE)

https://www.youtube.com/watch?v=Z7067a7KptM

AL BANO & ROMINA POWER SEMPRE, SEMPRE 1992

https://www.youtube.com/watch?v=QGYH7ZjTAG0

AL BANO & ROMINA POWER – SHARAZAN

https://www.youtube.com/watch?v=YTbLPvYBK7E

GIORGIA – QUANDO UNA STELLA MUORE

https://www.youtube.com/watch?v=omX_svLJ5zg

GIORGIA – E’ L’AMORE CHE CONTA

https://www.youtube.com/watch?v=l2l_bkgPock

SARAH BRIGHTMAN & ANDREA BOCELLI – TIME TO SAY GOODBYE (CON TE PARTIRO)

https://www.youtube.com/watch?v=SqYG3f4PaWc

MÚSICA ITALIANA INSTRUMENTAL.

https://www.youtube.com/watch?v=CoyzywqGXKw

DALIDA – O SOLE MIO – 1961

https://www.youtube.com/watch?v=wj0Ap4yH_M4

BRIGITTE BARDOT – MAMBO ITALIANO

https://www.youtube.com/watch?v=U7FuXrOgk4U

MAMBO ITALIANO-ROSEMARY CLOONEY

https://www.youtube.com/watch?v=i__PYqDbbx8

INSTRUMENTAL ITALIAN MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=CoyzywqGXKw

L’ORCHESTRA ITALIANA – VOCE ‘E NOTTE

https://www.youtube.com/watch?v=Hxu1lvbMhmU

TI AMO – RICHARD CLAYDERMAN

https://www.youtube.com/watch?v=a3GpjcjFC_k

LA BANDA DELLA MUSICA

https://www.youtube.com/watch?v=4-Eq-gA4iU4

ROBERT MILES – CHILDREN [DREAM VERSION]

https://www.youtube.com/watch?v=CC5ca6Hsb2Q

ITALIAN MUSIC TARANTELLA NAPOLETANA ACCORDION FISARMONICA AKKORDEONMUSIK ACORDEON THE GODFATHER

https://www.youtube.com/watch?v=BPq2edSDAnc

CHE SARÀ – RICCHI E POVERI [WITH LYRICS]

https://www.youtube.com/watch?v=hSa1GFEr-cQ

★ CHE SARÀ – RICCHI E POVERI – SUB ESPAÑOL

https://www.youtube.com/watch?v=CvZ3BCJWIEI

MAMBO ITALIANO – HETTY AND THE JAZZATO BAND

https://www.youtube.com/watch?v=3W_IqKU1qAg

TINTARELLA DI LUNA – HETTY AND THE JAZZATO BAND

https://www.youtube.com/watch?v=BzB071_VhO4

TU VUO’ FA’ L’AMERICANO – HETTY & THE JAZZATO BAND

https://www.youtube.com/watch?v=J0ogqBcK9ow

HETTY AND THE JAZZATO BAND – VOLARE (NEL BLU DIPINTO DI BLU)

https://www.youtube.com/watch?v=4Q1xpCN-vhA

HETTY & THE JAZZATO BAND PROMO VIDEO 2015 – RETRO ITALIAN SWING MEDLEY

https://www.youtube.com/watch?v=P6roYGseVVM

BÉSAME MUCHO

https://www.youtube.com/watch?v=K7FD3JaKx3k

RAFFAELLA CARRA – DO IT DO IT AGAIN 1978 (HIGH QUALITY, TOP OF THE POPS)

https://www.youtube.com/watch?v=_saHuwHtRVI

RAFFAELLA CARRÀ – ZUM ZUM ZUM (LIVE)

https://www.youtube.com/watch?v=qqhvleO6dCE

RAFFAELLA CARRA “FELICITÁ”

https://www.youtube.com/watch?v=9RIyqsuURkw

RAFFAELLA CARRA “HAY QUE VENIR AL SUR”

https://www.youtube.com/watch?v=J9l57MB5pdc

RAFFAELLA CARRA “LUCAS”

https://www.youtube.com/watch?v=anJhbj8Jfgc

GIGLIOLA CINQUETTI GIRA L’AMORE (CARO BEBÈ)

https://www.youtube.com/watch?v=vDcruiGdQxo

GIGLIOLA CINQUETTI – ALLE PORTE DEL SOLE (AUSTRIAN TV, 1976)

https://www.youtube.com/watch?v=SZBTPjQRo9g

GIGLIOLA CINQUETTI – ALLE PORTE DEL SOLE

https://www.youtube.com/watch?v=gtsNxONrRCY

(39)

HUNGARIAN MUSIC – MAĎARSKÁ HUDBA

GREAT ACCORDION MUSIC – MARTYNAS LEVICKIS – HUNGARIAN DANCE NO. 5

https://www.youtube.com/watch?v=YO929MBqgaw

MARTYNAS – HUNGARIAN DANCE NO.5 IN G MINOR

https://www.youtube.com/watch?v=f5UGmlSWQYs

GYÖRGY ÉS ANDREA – MATYÓ CSÁRDÁS ÉS FRISS

https://www.youtube.com/watch?v=dF-x3ASonHw

JOHANNES BRAHMS — HUNGARIAN DANCE NO.5 – HUNGARIAN SYMPHONY ORCHESTRA BUDAPEST

https://www.youtube.com/watch?v=Nzo3atXtm54

JOHANNES BRAHMS – HUNGARIAN DANCE NO. 5

https://www.youtube.com/watch?v=3X9LvC9WkkQ

RÁCKEVEI KÉVE NÉPTÁNCEGYÜTTES – KALOCSAI

https://www.youtube.com/watch?v=vupQv2ygec8

HUNGARIAN GYPSY DANCE A LITTLE DIFFERENTLY

https://www.youtube.com/watch?v=xiEgSgHM8cc

VARIDANCE A DUNA KARNEVÁLON

https://www.youtube.com/watch?v=kmHV-pf6YCo

DAVID GARRETT – “CZARDAS” OF VITTORIO MONTI (MILAN, MAY 30TH, 2015)

https://www.youtube.com/watch?v=d-mKgj7SW4E

MONTI CSARDAS BY CLARA CERNAT AND THIERRY HUILLET

https://www.youtube.com/watch?v=cMOHAcjlIWs

KATICA ILLÉNYI – MONTI CZARDAS

https://www.youtube.com/watch?v=BF9uQI-SRv4

CZARDAS BY V MONTI VIOLIN HYUN SU SHIN

https://www.youtube.com/watch?v=g4V7AtsYrzc

CSÁRDÁS – VITTORIO MONTI (VIOLIN & PIANO)

https://www.youtube.com/watch?v=IPYHy8k9Z34

(40)

ROMANIAN MUSIC – RUMUNSKÁ HUDBA

UNA DESPACITO INSTRUMENTAL MIX

https://www.youtube.com/watch?v=1t2Dl1-eFyo

(41)

RUSSIAN MUSIC – RUSKÁ HUDBA

OCCHI CHORNI (ОЧИ ЧЁРНЫЕ) ON ACCORDION (RUSSIAN GYPSY MUSIC)

https://www.youtube.com/watch?v=MkUOxJv4jmA

DSCHINGHIS KHAN – MOSKAU 1979

https://www.youtube.com/watch?v=NvS351QKFV4

СИБИРСКИЙ ХОР В БАЗИЛИКЕ ДЕВЫ МАРИИ МОНАСТЫРЯ МОНТСЕРРАТ (ИСПАНИЯ, КАТАЛОНИЯ)

https://www.youtube.com/watch?v=kLxpvePRnso

ГЕОРГИЙ СВИРИДОВ – “РОМАНС” (“МЕТЕЛЬ”)

Beautiful images of Russian winter

Krásné obrazy ruské zimy

https://www.youtube.com/watch?v=AIp84XQeAxI

(42)

UKRAINIAN MUSIC – UKRAJINSKÁ HUDBA

УКРАИНСКИЙ ТАНЕЦ “ГОПАК”. БАЛЕТ ИГОРЯ МОИСЕЕВА

https://www.youtube.com/watch?v=4Mn_VFQNaI0

(43)

POLISH MUSIC – POLSKÁ HUDBA

HEJ SOKOLY – ANNALU & SHAVEZ

https://www.youtube.com/watch?v=e1AmVd8OLd0

ПОЛЬСКИЙ ТАНЕЦ “ОБЕРЕК”. ГААНТ ИМЕНИ ИГОРЯ МОИСЕЕВА.

https://www.youtube.com/watch?v=dz8QBOfnxc0

ПОЛЬСКИЙ ТАНЕЦ “КРАКОВЯК”. ГААНТ ИМЕНИ ИГОРЯ МОИСЕЕВА.

https://www.youtube.com/watch?v=qqXJCJ5W25s

MAZOWSZE “KRAKOWIAK/KRAKOWIACZEK”

https://www.youtube.com/watch?v=OeQ6jYzt6cM

(44)

LATIN AMERICAN MUSIC – LATINSKOAMERICKÁ HUDBA

ANANAU 安地斯山脈 大地之音 BOLIVIA

https://www.youtube.com/watch?v=wZpXnGItNNw

LEO ROJAS – DER EINSAME HIRTE (VIDEOCLIP)

https://www.youtube.com/watch?v=uOIHHMnI_Ig

Leo Rojas – El Condor Pasa (Offizielles video)

https://www.youtube.com/watch?annotation_id=annotation_1057880287&feature=iv&src_vid=YqnJ5Cc7eP4&v=SYDrQqJVZMc

LEO ROJAS – EL CONDOR PASA (VIDEOCLIP)

https://www.youtube.com/watch?v=8kQZHYbZkLs

EL CONDOR PASA [PAN PIPES]

https://www.youtube.com/watch?v=Z1E0nEe8RxM

ECUADOR ANDES PASTOR SOLITARIO

https://www.youtube.com/watch?v=0FUSKO_6NFA

LEO ROJAS – CELESTE (OFFIZIELLES VIDEO)

– kromě krásné hudby i krásné video

https://www.youtube.com/watch?v=YqnJ5Cc7eP4

LEO ROJAS – NOW I FEEL ALIVE

https://www.youtube.com/watch?v=z8e7jYI_8fA

LEO ROJAS – CHASKI (VIDEO EDIT)

https://www.youtube.com/watch?v=AaWGhXAzGB0

LEO ROJAS SERENADE TO MOTHER EARTH

https://www.youtube.com/watch?v=IMzqvXeg5-4

LEO ROJAS – INDIAN FIRE

https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=GPJNm5jcVdQ

LEO ROJAS – CIRCLE OF LIFE

– indiáni v bílém a u vodopádů

https://www.youtube.com/watch?v=QD4j3jF0TAk

ECUADOR INCAS – ARCO IRIS

– typická ekvádorská pohodová hudba

https://www.youtube.com/watch?v=XIS3sJPjpJ0

INCA MUSIC FROM ECUADOR

https://www.youtube.com/watch?v=GOgiKxq7w7Y

LA TIERRA DEL OLVIDO | PLAYING FOR CHANGE | SONG AROUND THE WORLD

https://www.youtube.com/watch?v=6exx0sB_iOA

Mix – Camuendo Marka from Otavalo, Ecuador – Inti Taki – Moscow, 04 June 2013, FullHD

https://www.youtube.com/watch?v=5TH1IFVxYl4&index=1&list=RD5TH1IFVxYl4

LATIN JAZZ SALSA (60/70’S) – COMPILATION

https://www.youtube.com/watch?v=rFtfBqnVAIY

MIX MÚSICA LATINOAMERICANA

https://www.youtube.com/watch?v=m_YgTHgu-kA

FOLCKLORICAS ROMANTICAS 100% LATINOAMERICANAS

FULL MIX SOLO EXITOS CORTA VENAS

https://www.youtube.com/watch?v=2UQKZUOloGs

MUSICA ANDINA (2 de 5).Andean music hits.Selectión de Cecil

https://www.youtube.com/watch?v=rYqyxxvcY3A

TRADITIONAL ANDEAN MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=1Pv85HRmqh0

Inkakike – Yeha-Noha-Nativezone

https://www.youtube.com/watch?v=9AOwaSjco_s

Best Native American Songs-Wuauquikuna -BEAUTIFUL!

https://www.youtube.com/watch?v=d7Ek42riJ2Q

El Condor Pasa “If I Could” Live Version by Alexandro Querevalú

https://www.youtube.com/watch?v=z1oAJobeMYA

The Last of The Mohicans by Alexandro Querevalú

https://www.youtube.com/watch?v=HXaglTFJLMc#t=6.350958

POLKAS PARAGUAYAS ENGANCHADOS – VOL – 2

https://www.youtube.com/watch?v=3-KzzpWAjkQ

THE SONG CHIQUITITA BY ABBA IN A PAN FLUTE VERSION

https://www.youtube.com/watch?v=qqkO3pmo-Rs

THE BEST OF LATIN LOUNGE JAZZ, BOSSA NOVA, SAMBA AND SMOOTH JAZZ BEAT – 20 GREATEST HITS

https://www.youtube.com/watch?v=p9bbYSuMQCU

BRAZIL – 50 SONGS | BOSSA NOVA, SAMBA, LATIN JAZZ, MÚSICA POPULAR BRASILEIRA

https://www.youtube.com/watch?v=hYt4hpZigPQ

COPACABANA – BARRY MANILOW

https://www.youtube.com/watch?v=Kz9Pi7HfPkk

BARRY MANILOW – COPACABANA (1978)

https://www.youtube.com/watch?v=wIaDNARbpxc

LATIN JAZZ FUNK – COMPILATION N°1

https://www.youtube.com/watch?v=3FzNpto-jnU

AQUARELA DO BRASIL (letra e vídeo) com GAL COSTA, vídeo MOACIR SILVEIRA

https://www.youtube.com/watch?v=CA7N-CsY1os

CHICA DE IPANEMA (Garota de Ipanema) – Jarabe de Palo

https://www.youtube.com/watch?v=X-Li6SwOdZg

CARRAPICHO – TIC TIC TAC

Brazil – Amazonian

https://www.youtube.com/watch?v=81CwbdtmOrw

MURILO REIS & RAFAEL – TV JATAÍ ( ESPAÇO CULTURAL )

https://www.youtube.com/watch?v=5xvhOw7lcMc

CAMUENDO MARKA FROM OTAVALO, ECUADOR – INTI TAKI – MOSCOW, 04 JUNE 2013 – FULLHD, HQ SOUND, NLE

https://www.youtube.com/watch?v=5TH1IFVxYl4

WUAUQUIKUNA & YARIK ECUADOR

https://www.youtube.com/watch?v=lbKWRk7e-kU

WUAUQUIKUNA – INDIO IRLANDES (1 HOUR)

https://www.youtube.com/watch?v=YC6OAfgUjYg

KAOMA – LAMBADA

https://www.youtube.com/watch?v=DYRhW-xLFPY

LOQUITO POR TI – ARMANDO HERNANDEZ – CUMBIA COLOMBIANA

https://www.youtube.com/watch?v=uM8ZDHvlJt0

GILA ANTARA – EARTH CHILD, STAR CHILD

https://www.youtube.com/watch?v=qaQG2kHy0FU#t=229

LY O LAY ALE LOYA (CIRCLE DANCE) ~ NATIVE SONG

https://www.youtube.com/watch?v=9UglUjiJifA

ARGENTINA Y SU MÚSICA

https://www.youtube.com/watch?v=SxKo7pjLyZw

ARGENTINA MUSIC AND IMAGES

https://www.youtube.com/watch?v=543MKQ1V_2U

ARGENTINE ANDEAN FOLK MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=e6Ua33zIZKQ

ANDES INDIO MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=m3TYfvgd4iQ

BEST BOLIVIAN SONG EVER ALL TIME MUSIC FOLKLORE TINKUS DANCER

https://www.youtube.com/watch?v=hmmdwNPfa3M

BOLIVIA FOLK MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=cXt8IIavDqM

2 HOURS INSTRUMENTAL GUITAR RUMBA – CHACHACHA – TANGO THE VERY BEST OF INSTRUMENTAL GUITAR MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=iHS3_q7dlxk

FRANCIS PURCELL – GUITAR INDIGO LATIN [CD]

https://www.youtube.com/watch?v=WUcN_Q3FZ3A

TATANKA STREET MUSICIANS – INDIAN MUSIC (CELESTE – LEO ROJAS)

https://www.youtube.com/watch?v=PnUT1-5haWU

IMAYRA PONCHITO.WMV

https://www.youtube.com/watch?v=l2ky6FJUqU8

2013-08-23, 19-30 WUAUQUIKUNA 5/7

https://www.youtube.com/watch?v=punk9JTNtqg

LOS MASIS – SAN JUANITO (HD)

https://www.youtube.com/watch?v=wIa-mKkPUmU

ALBORADA – PONCHITO (SAN JUANITO TRADICIONAL DE ECUADOR) – 2013

https://www.youtube.com/watch?v=i7ALYZFI6_M

BUFALO BLANCO

https://www.youtube.com/watch?v=CQdVzg3PYEE

BAILANDO, BAILANDO – INTI ILLIMANI

https://www.youtube.com/watch?v=azaKRfRhfj0

INTI ILLIMANI – ALTURAS

https://www.youtube.com/watch?v=EnBbz6lDl9Q

ALTURAS – INTI ILLIMANI

https://www.youtube.com/watch?v=3iMrKlVvkDI

INTI ILLIMANI – 1969

https://www.youtube.com/watch?v=B6i38fJ1xiU

VIRGENES DEL SOL-MUSICA ANDINA INSTRUMENTAL PERÚ-AMERICA Y AMERICA LATINA.

https://www.youtube.com/watch?v=Wwn3N0Ifqxs

ALBORADA – MIX SAN JUANITO – TUKILLA PERÚ 2017

https://www.youtube.com/watch?v=6ZXBUM0cMvo

GUANTANAMERA – LOS PARAGUAYOS

https://www.youtube.com/watch?v=Wl9XO7GukQk

CU CU RU CU CU PALOMA HARRY BELAFONTE

https://www.youtube.com/watch?v=jGXV6bmm7xI

CUCURRUCUCU PALOMA… PEDRO INFANTE

https://www.youtube.com/watch?v=0uQ4W7afKLU

LOS PARAGUAYOS – CU-CU-RRU-CU-CU-PALOMA

https://www.youtube.com/watch?v=li0gQwOoCgk

LOS PARAGUAYOS – PALOMA

https://www.youtube.com/watch?v=9Agr6e7dhYY

LUIS ALBERTO DEL PARANA – CUCURRUCUCU PALOMA

https://www.youtube.com/watch?v=w3V2i3eT8Oo

HIJOS DEL SOL – MÚSICA ANDINA

https://www.youtube.com/watch?v=–Crlr5QXE0

MUSICA DE LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA, COLOMBIA

https://www.youtube.com/watch?v=Sf2nnNLWmXw

YO ME LLAMO CUMBIA

https://www.youtube.com/watch?v=C6dWy9P_wqw

YO ME LLAMO CUMBIA

https://www.youtube.com/watch?v=y2iX06AtWd8

AUTENTICA CUMBIA COLOMBIANA – “CUMBIA DEL CARIBE”

https://www.youtube.com/watch?v=7kmDLdtuOY0

NATALIA OREIRO – CAMBIO DOLOR

https://www.youtube.com/watch?v=G6OYDUomYwI

ROMANTIC INSTRUMENTAL

https://www.youtube.com/watch?v=TWmm6SYYChI

MOJITO – EO EA (QUE VIVA LA NOCHE)

https://www.youtube.com/watch?v=1EtPS3h-Tio

CAMINO SONORO – LATIN SHOWREEL

https://www.youtube.com/watch?v=f0OnB51qgWQ

JAMBO AFRICA – SUN OF JAMAICA

https://www.youtube.com/watch?v=YmNBk_87jlc

(45)

BRAZIL MUSIC – BRAZILSKÁ HUDBA

KAOMA – DANCANDO LAMBADA

https://www.youtube.com/watch?v=siLoVjcYrJQ

KAOMA – LAMBADA (OFFICIAL VIDEO) 1989 HD

https://www.youtube.com/watch?v=iyLdoQGBchQ

KAOMA – CHORANDO SE FOI (LOALWA BRAZ) 1989 / ASSASSINADA NO DIA 19 DE JANEIRO DE 2017

https://www.youtube.com/watch?v=toqBGdXuX2E

LAMBADA ORIGINAL DANCE CLASSIC

https://www.youtube.com/watch?v=GR33B0UU-oQ

KAOMA- LAMBADA SIEMPRE EN DOMINGO 1989

https://www.youtube.com/watch?v=Swuo5sFAhB8

BANDA CARRAPICHO TIC,TIC,TAC

https://www.youtube.com/watch?v=hqUEbhlRKX4

CARRAPICHO – “TIC, TIC, TAC” (HOMECINEMA)

https://www.youtube.com/watch?v=E7ysRY_aE0E

CARRAPICHO – TIC-TIC-TAC (AO VIVO TEATRO AMAZONAS)

https://www.youtube.com/watch?v=aIJ8bp-Ieq4

CARRAPICHO – CHIKI CHIKI TA

https://www.youtube.com/watch?v=hh8y5rdJ3-s

BELLINI – SAMBA DE JANEIRO

https://www.youtube.com/watch?v=HAiHEQblKeQ

BELLINI – SAMBA DO BRASIL 2014

https://www.youtube.com/watch?v=ER9qL-KLAmU

BELLINI – SAMBA DO BRASIL [HD 1080P]

https://www.youtube.com/watch?v=otHGXR_zUag

VINTAGE BRAZIL BOSSA-NOVA

https://www.youtube.com/watch?v=GkWJ9eS_nXM

SOL DE BOSSA (BOSSA NOVA FULL ALBUM)

https://www.youtube.com/watch?v=2lhxvpmldek

JESSE COOK CAFE MOCHA

https://www.youtube.com/watch?v=5GbYXdoRS60

TRES LAGRIMAS

https://www.youtube.com/watch?v=-XTAK0avUEw

AQUARELA DO BRASIL – RAY CONNIFF THE TRIBUTE SHOW – BRASIL

https://www.youtube.com/watch?v=2Wf3McVNhXI

AQUARELA DO BRASIL – FRANCISCO ALVES 1939

https://www.youtube.com/watch?v=H-y8TS7jbpY

JOÃO GILBERTO – AGUARELA DO BRASIL

https://www.youtube.com/watch?v=vJCzA2FP5to

ELIS REGINA & TOM JOBIM – “AGUAS DE MARÇO” – 1974

https://www.youtube.com/watch?v=E1tOV7y94DY

PUTUMAYO PRESENTS – BRAZILIAN GROOVE

https://www.youtube.com/watch?v=zlWDP4CIG6w

THE GIRL FROM IPANEMA (ORIGINAL VERSION FROM 1962)

https://www.youtube.com/watch?v=8PYKOo_jgJo

“THE GIRL FROM IPANEMA” ASTRUD GILBERTO, JOÃO GILBERTO AND STAN GETZ

https://www.youtube.com/watch?v=c5QfXjsoNe4

(46)

BRAZIL MUSIC – 70th – BRAZILSKÁ HUDBA – 70. ROKY

AQUARELA DO BRASIL – GAL COSTA

https://www.youtube.com/watch?v=3RrDAI7tFzU

GAL COSTA – GAROTA DE IPANEMA

https://www.youtube.com/watch?v=ITsKmGfiStY

ANTONIO CARLOS JOBIM – BRAZIL

https://www.youtube.com/watch?v=ikutCJd13cM

VINTAGE BRAZIL TOUCH – BEST OF VINTAGE BRAZILIAN SONGS

https://www.youtube.com/watch?v=jmhE0hMJM7M

THE RITCHIE FAMILY – BRAZIL 1975

https://www.youtube.com/watch?v=e8eaNxJaGsQ

TRIO MOCOTÓ – TUDO BEM

https://www.youtube.com/watch?v=yvwGiqmtx_4&list=PLl1TDb8GvyUVWvw8pmUZXWWvrHbuK6-N5&index=4

TOM JOBIM+VINICIUS DE MORAES+TOQUINHO+MOUCHA

https://www.youtube.com/watch?v=qVCL00o-a2I&list=PLxBu9ej9T-WeXrSl7pt62FOacP6tvn03-&index=4

QUE PENA – JORGE BEN & GAL COSTA

https://www.youtube.com/watch?v=4Dhn5zUjR-0

(47)

MEXICAN MUSIC – MEXICKÁ HUDBA

LOS LOBOS – COME ON, LET’S GO ( LA BAMBA OST )

https://www.youtube.com/watch?v=4WDK16m1Ks4

RITCHIE VALENS – LA BAMBA

https://www.youtube.com/watch?v=jSKJQ18ZoIA

LA BAMBA – RITCHIE VALENS (INTERPRETADO POR LOU DIAMOND PHILLIPS)

https://www.youtube.com/watch?v=h_JrO5urMHo

LA BAMBA BY RITCHIE VALENS WITH ENGLISH & SPANISH LYRICS

S texty ES, EN

https://www.youtube.com/watch?v=NH9K5YTR2k4

LA BAMBA @ PITT STREET MALL SYDNEY

https://www.youtube.com/watch?v=cS90ooZgDBY

LOS LOBOS – DONNA ( LA BAMBA OST )

https://www.youtube.com/watch?v=JTqtf2Rp5kY

OH DONNA

https://www.youtube.com/watch?v=b6h5Z7hFxI4

CONJUNTO MEDELLIN DE LINO CHAVEZ – LA BAMBA

https://www.youtube.com/watch?v=2wMhLOxRxs4

TE ENCANTARÁ ESTA VERSIÓN DE LA BAMBA

https://www.youtube.com/watch?v=LGceTPdl-c8

MARIACHI NUEVO JALISCO – CIELITO LINDO

https://www.youtube.com/watch?v=YywnlQpSdEc

VICENTE FERNANDEZ,CORRIDOS,MARIACHIS,ALEJANDRO FERNANDEZ,ROCIO DURCAL

https://www.youtube.com/watch?v=StWWQtd34Tc

MEXICAN MUSIC INSTRUMENTAL: TRADITIONAL MUSIC FROM MEXICO – MARIACHI, GUITAR, TRUMPET

https://www.youtube.com/watch?v=fVPgN06gNnA

COINCIDIR GUADALUPE PINEDA

https://www.youtube.com/watch?v=jtLmlbfg9Mc

LILIA PRADO BAILA QUE RICO MAMBO ( SONIDO DE ALTA CALIDAD)

https://www.youtube.com/watch?v=YjFkco2iI2Q

PEREZ PRADO – QUE RICO MAMBO

https://www.youtube.com/watch?v=S9-WTUmdm18

MARIACHI VARGAS DE TECALITLAN – MI REINA Y MI TESORO (VIDEO OFICIAL)

https://www.youtube.com/watch?v=sF-9ItYRq4U

CIELITO LINDO MASECA

https://www.youtube.com/watch?v=Fj89hAy6bBQ

SERENATA HUASTECA (QUE VOY HACER SI DE VERAS TE QUIERO, YA TE ADORE OLVIDARTE NO PUEDO).AVI

https://www.youtube.com/watch?v=srqF8NQMJw0

PEDRO INFANTE – CIELITO LINDO

https://www.youtube.com/watch?v=U5RC3BJ2PMo

ERNESTO CORTAZAR BEST OF (CD1)

https://www.youtube.com/watch?v=KOr459j-qT8

ERNESTO CORTAZAR – EMMANUELLE

https://www.youtube.com/watch?v=WeFyeD0oHrw

PRINCESSES OF VIOLIN: BÉSAME MUCHO

https://www.youtube.com/watch?v=k_G1WcYwylc

BESAME MUCHO 原唱 安德烈 墨西哥352X240

https://www.youtube.com/watch?v=AZCEiKg6_i0

DANCE MEXICAN AND UKRAINIAN

https://www.youtube.com/watch?v=-sETYMi9_PQ

(48)

CUBAN MUSIC – KUBÁNSKÁ HUDBA

ZUCCHERO – GUANTANAMERA (GUAJIRA)

https://www.youtube.com/watch?v=b3oxFc_CnVw

JOAN BAEZ – GUANTANAMERA

https://www.youtube.com/watch?v=MRTC3cfWfGk

HAVANA FT. JESSE COOK

https://www.youtube.com/watch?v=F2SJf1J-LHA

PALO! “AL MONTE” • MUSICA CUBANA SALSA JAZZ FUNK

https://www.youtube.com/watch?v=T2JnyCuAQMg

RUMBA MAMBO Y CHA CHA

https://www.youtube.com/watch?v=A83nu2Py3w8

PUTUMAYO PRESENTS – CUBA

https://www.youtube.com/watch?v=uux3-4v1taY

PUTUMAYO PRESENTS – LATIN BEAT

https://www.youtube.com/watch?v=kAl9hGX7MCE

PUTUMAYO PRESENTS – CONGO TO CUBA

https://www.youtube.com/watch?v=vkOylp_x0cY

PUTUMAYO PRESENTS – CAFÉ CUBANO

https://www.youtube.com/watch?v=wXDkSKpH1Ns

BUENA VISTA SOCIAL CLUB – FULL ALBUM

https://www.youtube.com/watch?v=JNYOVEXJBBM

HAVANA CAMILA CABELLO YOUNG THUG DANCE FITNESS -MELODY DANCEFIT

https://www.youtube.com/watch?v=gQkI4hvqPCs

WSS16 PROFESSIONAL SALSA ON2 WORLD CHAMPIONS SANFILIPPO TABO SIMONE & MASO SERENA

https://www.youtube.com/watch?v=oSCMFNf6bPc

(49)

AFRICAN MUSIC – AFRICKÁ HUDBA

BEST AFRICAN MUSIC AMBIENT LOUNGE

https://www.youtube.com/watch?v=yh5JTq0iyCc

SONA JOBARTEH – GAMBIA (OFFICIAL VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=PtmmlOQnTXM

SONA JOBARTEH & BAND – KORA MUSIC FROM WEST AFRICA

https://www.youtube.com/watch?v=Ig91Z0-rBfo

BABA YETU (THE LORD’S PRAYER IN SWAHILI)-ALEX BOYÉ, BYU MEN’S CHORUS & PHILHARMONIC; CHRISTOPHER TIN

https://www.youtube.com/watch?v=vsINANZ6Riw

MIRIAM MAKEBA PATA PATA 1967

https://www.youtube.com/watch?v=iktKbIKZh9I

PATA PATA – MIRIAM MAKEBA IN HOLLAND 1979

https://www.youtube.com/watch?v=K2a6waS25TU

HARRY BELAFONTE -MY ANGEL (MALAIKA)- WITH MIRIAM MAKEBA

https://www.youtube.com/watch?v=q8jxALtWGVQ

HARRY BELAFONTE – BANANA BOAT SONG (LIVE) 1997

https://www.youtube.com/watch?v=9L9angh4KdQ

FOLI (there is no movement without rhythm) original version by Thomas Roebers and Floris Leeuwenberg

https://www.youtube.com/watch?v=lVPLIuBy9CY

MUSIQUE D’AFRIQUE (ETR 1)

https://www.youtube.com/watch?v=mwvOFEz_g8A

TSHWANE TRADITIONAL DANCERS

https://www.youtube.com/watch?v=nF92Ua0Van0

AFRICAN ZULU VOICES MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=cYGIbyBfspY

AFRICAN DJEMBE DRUMMERS IN PARIS METRO [HD]

https://www.youtube.com/watch?v=RFjRJmGYrCg

AFRICAN YORUBA MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=TW4W0ZxC6O4

WE FOUND LOVE – LINDSEY STIRLING (VENTRIBE)

https://www.youtube.com/watch?v=0g9poWKKpbU

(50)

AFRICAN – ABORIGINAL DRUMS – AFRICKO – ABORIDŽINSKÉ BUBNY

BUBNOVAČKA DRUMS, DJEMBE JAM SESSION – DRIENOK 2018

https://www.youtube.com/watch?v=9h0dAlk_9C4

DJEMBE PICNIC BAND A OHŇOVÁ ŠOU – BOJNICKÝ KRAČÚN 2018 – 5. ROČNÍK

https://www.youtube.com/watch?v=SSKal1QIAWk

DRIENOK 2018

https://www.youtube.com/watch?v=UhAX7i7v2P8

(51)

CHINESE MUSIC – ČÍNSKÁ HUDBA

Top 22 Beautiful And Traditional Chinese Music, Best Colection

https://www.youtube.com/watch?v=eBIeUoHsA7w

MUSA – Chandelier（Sia) & Wrecking Ball Mash – Guzheng and Zhongruan with Backing track 古筝，中阮

https://www.youtube.com/watch?v=HyAHJEDCxxM

SEE YOU AGAIN ZITHER/GUZHENG COVER 古筝

https://www.youtube.com/watch?v=62Y7BXIuX6Y

See You Again by Chinese instrument ,Guzheng.

https://www.youtube.com/watch?v=NEvQXSkfoUs

Beautiful Chinese music Instrument Endlesslove 10 different songs

https://www.youtube.com/watch?v=VoNai5i0qOI

1 HOUR DIZI CHINESE BAMBOO FLUTE【9】❤DONG MIN❤อาหมวยแก้มซาลาเปา❤เป่าขลุ่ยจีน❤

https://www.youtube.com/watch?v=NAgAbrAxqfU

(52)

TIBETAN MUSIC – TIBETSKÁ HUDBA

TIBETAN MUSIC, HEALING MUSIC, RELAXATION MUSIC, CHAKRA, RELAXING MUSIC FOR STRESS RELIEF, ☯450A

https://www.youtube.com/watch?v=vkkfUYcpwjQ

EL MEJOR MANTRA – OM MANI PADME HUM – MONJES TIBETANOS

https://www.youtube.com/watch?v=uxc-qR7sxoU

OM MANI PADME HUM ORIGINAL EXTENDED VERSION WMV YOUTUBE

https://www.youtube.com/watch?v=ztkmSCsrD80

TIBETAN MUSIC ZEN MEDITATION: SHAMANIC DEEP MEDITATION MUSIC, ☯013

https://www.youtube.com/watch?v=AsPtT-WELvQ

TIBETAN FLUTE MUSIC + OM CHANTING @432Hz ❯ Mantra Meditation Music

https://www.youtube.com/watch?v=cMHmwHJJGZE

OM CHANTING @ 432 HZ

https://www.youtube.com/watch?v=SBiwLibZqfw

528HZ | BIG TIBETAN SINGING BOWL MUSIC FOR HEALING & MEDITATION

https://www.youtube.com/watch?v=yEP2YrD-dyY

TIBETAN MORNING CHANT

https://www.youtube.com/watch?v=S4PkLg_2clI

CHOIR SINGS OM SO HUM MANTRA (MUST LISTEN)

https://www.youtube.com/watch?v=qA4XX15xatk

CUENCOS TIBETANOS/ESTADO ALPHA/SANACIÓN/ARMONIZAR CHACRAS/RELAJACIÓN

https://www.youtube.com/watch?v=RgqxZU6_qOY

(53)

INDICKÁ HUDBA – INDIAN MUSIC

MANTRA PARA ATRAER DINERO. ES MUY POTENTE

https://www.youtube.com/watch?v=aCVrKTtm-ws

BEST OM CHANTING MEDITATION ON YOUTUBE : MOST POWERFUL !

https://www.youtube.com/watch?v=yoYrLM5rGX8

OM 108 TIMES – MUSIC FOR YOGA & MEDITAION

https://www.youtube.com/watch?v=a29jzOHwwq0

MANTRA LIMPIA TU SER INSTANTÁNEAMENTE DE TODA ENERGÍA NEGATIVA

https://www.youtube.com/watch?v=TZgl8qYZbr8

ЭТУ ДЕВУШКУ Я УВИДЕЛ НА ПЛЯЖЕ И НЕЗАМЕТНО НАЧАЛ СНИМАТЬ

https://www.youtube.com/watch?v=YOkt9tQVvWQ

(54)

THAI MUSIC – THAJSKÁ HUDBA

GREATEST BUDDHA MUSIC OF ALL TIME – BUDDHISM SONGS | DHARANI | MANTRA FOR BUDDHIST, SOUND OF BUDDHA

https://www.youtube.com/watch?v=ABy95341Dto

(55)

ISRAELI MUSIC – IZRAELSKÁ HUDBA

ISRAEL 1979 EUROVISION – HALLELUJAH + LYRICS – WINNING SONG

https://www.youtube.com/watch?v=C33kO3fvjkI

1979 הללויה | גלי עטרי וחלב ודבש – אירוויזיון

https://www.youtube.com/watch?v=MY5Wv_cUXbA

OFRA HAZA – YERUSHALAIM SHEL ZAHAV

https://www.youtube.com/watch?v=L8Co7IzOyhw

OFRA HAZA – IM NIN’ ALU (ORIGINAL VIDEO CLIP – 1988) *** HD ***

https://www.youtube.com/watch?v=O-R-Z8DYb5s

HAVA NAGILA

https://www.youtube.com/watch?v=uSTOcyevIOE

HAVA NAGILA MEDLEY (DANZA HEBREA)

https://www.youtube.com/watch?v=Vx9DTDDG8lc

KADOSH ADONAI (HEBREW) ELISHEVA SHOMRON (W/ LYRICS)

https://www.youtube.com/watch?v=WC1zyHnV_dM

SHMA ISRAEL – THE SOUL OF THE JEWISH VIOLIN – JEWISH MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=YBGRIbD4TrE

ISRAEL GATTERER SHIRU LAMELCH.MP4

https://www.youtube.com/watch?v=RFrOl1CRvDI

ISRAEL’S BEST EUROVISION SONGS

https://www.youtube.com/watch?v=MIzdAzT-uGo

AVANSCENA – JEWISH DANCE

https://www.youtube.com/watch?v=UGEGpXosjWI

BARBARA STREISAND & BARRY GIBB – WOMAN IN LOVE

https://www.youtube.com/watch?v=Znbolvs5BH8

WOMAN IN LOVE – BARBRA STRAISAND SUBTITULADO

https://www.youtube.com/watch?v=H6Mg1oPhPug

BARBRA STREISAND & BARRY GIBB – GUILTY

https://www.youtube.com/watch?v=nVyeNZCENZA

BARBRA STREISAND LOVE SONGS FULL ALBUM || BARBRA STREISAND COLLECTION

https://www.youtube.com/watch?v=HDprrM70074

BARBRA STREISAND FULL ALBUM 2017 || GREATEST HITS BEST OF BARBRA PLAYLIST COLLECTION

https://www.youtube.com/watch?v=xPTzBEdERZs

CÉLINE DION & BARBRA STREISAND – TELL HIM (1997) HD

https://www.youtube.com/watch?v=X4p_3scB_8c

BARBRA STREISAND WITH LIONEL RICHIE “THE WAY WE WERE”

https://www.youtube.com/watch?v=hGoH1MfwYIE

BARBRA STREISAND – AVINU MALKEINU

https://www.youtube.com/watch?v=0YONAP39jVE

BARBRA STREISAND AVINU MALKEINU LIVE IN ISRAEL

https://www.youtube.com/watch?v=ydxePZKCyvo

ЕВРЕЙСКИЙ ТАНЕЦ “ХАВА НАГИЛА”

https://www.youtube.com/watch?v=wmLludS7VEY

DANZA HEBREA VIDA ABUNDANTE 7

Bílo – oranžové šaty.

https://www.youtube.com/watch?v=KzN51vfoWJg

ЕВРЕЙСКИЙ ТАНЕЦ “7-40”

https://www.youtube.com/watch?v=A_la0S8IkSA

DANZA HEBREA MATZLIACH

https://www.youtube.com/watch?v=lNsXx_2H12Y

YEVARECHECHA (HEBREW) – MASHIACH – HASSIDIC MUSIC – JEWISH MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=1KUqv_RvnEI

(56)

ARAB MUSIC – ARABSKÁ HUDBA

ЭТУ МУЗЫКУ МОЖНО СЛУШАТЬ ВЕЧНО!!! ОЧЕНЬ КРАСИВАЯ МУЗЫКА РЕЛАКС МОРЕ ЛЮБВИ #1

https://www.youtube.com/watch?v=pQS8JWLkW5c

(57)

SHAMANIC SIBERIAN – MUSIC ŠAMANSKÁ SIBIŘSKÁ HUDBA

UUTAI OLENA – SIBERIAN SHAMAN LADY

https://www.youtube.com/watch?v=YeAp1fPt8Eg

ЮЛИЯНА – УHУКТУУ (HD)

https://www.youtube.com/watch?v=FkaVBszsgkY

DJANGAR

https://www.youtube.com/watch?time_continue=34&v=SmDyvUdgipw&feature=emb_logo

(58)

AUSTRALIAN ABORIGINAL MUSIC – AUSTRALSKÁ ABORIGINSKÁ HUDBA

DINGERIDOO – DIDGERIDOO – DIDJERIDU MUSIC – VIBRACE PŮSOBÍ VELMI BLAHODÁRNĚ NA ČLOVĚKA

PŮVODNÍ PRASTARÉ MOTIVY – mnoho obrázků

AUSTRALIAN ABORIGINAL MUSIC: SONG WITH DIDGERIDOO

https://www.youtube.com/watch?v=dFGvNxBqYFI

AUSTRALIAN ABORIGINAL DIDGERIDOO MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=nN-542IYoE0

AUSTRALIAN ABORIGINES | AUSTRALIAN ABORIGINAL MUSIC | AUSTRALIA

https://www.youtube.com/watch?v=V1pDPuetPdg

https://www.youtube.com/watch?v=V1pDPuetPdg&list=RDjKjj66pRXZA&index=4

ABORIGINAL MUSIC BY RICHARD WALLEY

https://www.youtube.com/watch?v=jKjj66pRXZA

https://www.youtube.com/watch?v=jKjj66pRXZA&list=RDjKjj66pRXZA&t=2

https://www.youtube.com/watch?v=jKjj66pRXZA&index=1&list=RDjKjj66pRXZA

RYKA ALI PLAYS ABORIGINAL EUCALYPTUS DIDGERIDOO

https://www.youtube.com/watch?v=JEgXAu30yuY&list=RDjKjj66pRXZA&index=5

ORIGINALS PHOTOS AND PAINTING BY GANADJI

https://www.youtube.com/watch?v=R9hV4zVommA&index=3&list=RDjKjj66pRXZA

DIDGERIDOO DRUM DANCE SONGS 1-3
https://www.youtube.com/watch?v=VF0ZAUt7tMo&list=RDjKjj66pRXZA&index=7

YIDAKI DIDGERIDOO MUSIC ULURU AUSTRALIA MUSIC CD

https://www.youtube.com/watch?v=geCft2kOHWU&list=RDjKjj66pRXZA&index=6

DAVID HUDSON – DIDGERALIA – TREKKING

https://www.youtube.com/watch?v=51cZAVEguHk&index=9&list=RDjKjj66pRXZA

DIDGERIDOO 10 HOURS

https://www.youtube.com/watch?v=XHSRv4Hsxn0

SPIRIT OF MEDITATION – NATIVE DIDGERIDOO

https://www.youtube.com/watch?v=QzMsoz4XIkM

AUSTRALIAN ABORIGINAL MUSIC PLAYED BY THE ABORIGINAL AUSTRALIANS

https://www.youtube.com/watch?v=KXUsl2cejHg

DIDGERIDOO DUBSTEP | RAYMOND ASHLEY

https://www.youtube.com/watch?v=1yWGmdevTuM

DIDGERIDOO GROOVE [HQ]

https://www.youtube.com/watch?v=HXj5NUoTohs&index=18&list=RDjKjj66pRXZA
TANEC

ABORIGINAL DANCE 1

https://www.youtube.com/watch?v=jJ8_tBwBE_A&index=14&list=RDjKjj66pRXZA

APHEX TWIN DIDGERIDOO

https://www.youtube.com/watch?v=AAkFBQ6sIcc&index=1&list=RDMM9UglUjiJifA

TERAPIE

LE VIBRAZIONI POTENTISSIME DI DIDJERIDOO DEI ABORIGENI AUSTRALIANI

https://www.youtube.com/watch?v=IRF6r7k1ymg
POULIČNÍ

DIDGERIDOO ADÈLE

https://www.youtube.com/watch?v=KSyVYUfdbQw

YUKI AND TAKU IN SINGAPORE

https://www.youtube.com/watch?v=nHE7u40plD0

ANANDA KRISHNA RÖÖSLI – HANG & DIDJERIDOO – LISBON

https://www.youtube.com/watch?v=BAxwRPbDw3k

YOON HWAN KIM – DIDGERIDOO – LIVE IN PERTH AUSTRALIA – 2016

https://www.youtube.com/watch?v=E5tgXbFAZwY

POULIČNÍ S KYTAROU

FINGERS MITCHELL CULLEN FREEDOM RIDES DENMARK MARKETS 2012 AUSTRALIAN TOUR STEAM ROLLER

https://www.youtube.com/watch?v=OHZZuO2vY50
MEDITAČNÍ

SHAMANIC DRUMS ➤ ACTIVATE YOUR HIGHER MIND – ZEN MEDITATION MUSIC FOR POSITIVE ENERGY

https://www.youtube.com/watch?v=qoArA278rvE

DIDGERIDOO 7TH CHAKRA MEDITATION SHAMAN DRUM – SLEEP MUSIC – SPIRIT & BREATH

https://www.youtube.com/watch?v=Dvt-Uz4Tbas

S YANNI

YANNI – FROM THE VAULT – AUSTRALIAN DIDGERIDOO WITH A TWIST – LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=cizByru14jc

(59)

STREET MUSIC WORLD – POULIČNÍ SVĚTOVÁ HUDBA

FLAMENCO GUITAR. BARCELONA STREET MUSIC (HD)

https://www.youtube.com/watch?v=Zy4mArn9Rkk

ESTAS TONNE – THE SONG OF THE GOLDEN DRAGON

https://www.youtube.com/watch?v=7gphiFVVtUI

HANG MASSIVE – ONCE AGAIN – 2011 ( HANG DRUM DUO ) ( HD )

https://www.youtube.com/watch?v=xk3BvNLeNgw

(60)

MEDITATION MUSIC – MEDITAČNÍ HUDBA

PÍSEŇ ZEMĚ

https://www.youtube.com/watch?v=mS6qCmnk3rc

PURE SCHUMANN RESONANCE 7.83HZ, ALPHA RELAXATION ISOCHRONIC TONES (SPACE TRAVEL)

https://www.youtube.com/watch?v=ehA9LXqqTPY

GAIA HEALING EARTH’S FREQUENCY 7.83HZ MUSIC (SCHUMANN RESONANCE)

https://www.youtube.com/watch?v=k1GUN0k7Y9I

SCHUMANN RESONANCE – 7,83 HZ EARTH VIBRATIONAL FREQUENCY

https://www.youtube.com/watch?v=4KHMfl_EOWc

SONIDO 432 HZ ARMONÍA UNIVERSAL, TRANSMUTA Y SANA EL ALMA, MENTE Y CUERPO (UNA VIDA PLENA)

https://www.youtube.com/watch?v=iQPWZJJhGlg

432 HZ CELESTIAL ANGEL MUSIC ➤ RAISE YOUR VIBRATION – 528 HZ POSITIVE ENERGY FREQUENCY HEALING

https://www.youtube.com/watch?v=6DdL0UhoDVs

ALL I HAVE TO DO IS DREAM – EVERLY BROTHERS

https://www.youtube.com/watch?v=fxnAbT4FBng

741 HZ || GET RID OF ALL THE TOXINS AND NEGATIVITY || SOOTHING SOLFEGGIO FREQUENCY MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=wxOgqOw9n4M

963HZ + 852HZ + 639HZ | MIRACLE TONES | ACTIVATE PINEAL GLAND | OPEN THIRD EYE | HEAL HEART CHAKRA

https://www.youtube.com/watch?v=dJoXVILGeKQ

BAMBOO FLUTE MUSIC, ASIAN MUSIC, MEDITATION, RELAXING

https://www.youtube.com/watch?v=1KFQTnfzMGY

ANGELIC SLEEP MUSIC 528 HZ, MUSIC FOR SLEEPING, HELPING YOU TO SLEEP & HEAL, WITH AFFIRMATIONS

https://www.youtube.com/watch?v=hVhbTA03DgA

BEST MEDITATION MUSIC .. OLIVER SHANTI VOL. I

https://www.youtube.com/watch?v=jSL_tNCqxW4

KRÁSNA HUDBA NA MEDITOVANIE A ODDYCH / MEDITATION MUSIC – MANTRA

https://www.youtube.com/watch?v=-cZqIjOFqfE

AEOLIAH – THE LIGHT OF TAO

s nádhernou přírodou

https://www.youtube.com/watch?v=u-hA7LAEp44

PIANIST IN TEARS!!!. MOST MOVING PIANO PERFORMANCE.

https://www.youtube.com/watch?v=LqoV4ZW7xTA

TIBETAN MUSIC ZEN MEDITATION: SHAMANIC DEEP MEDITATION MUSIC, ☯013

https://www.youtube.com/watch?v=AsPtT-WELvQ

♫ BUDDHA MUSIC ★ THE BEST OF IMEE OOI ★ 2 HOUR PLAYLIST OF BUDDHA MANTRA MUSIC | BUDDHIST MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=_cyAwtwJbO8

ÚŽASNĚ ROMANTICKÁ HUDBA. VELMI KRÁSNÉ VIDEO 100%

https://www.youtube.com/watch?v=vs-F6Ut4eEQ

OPENING OF THE THIRD EYE – DEEP THETA MEDITATION – HIGHER CONSCIOUSNESS

https://www.youtube.com/watch?v=kd7Weh8s5pg

EL MEJOR MANTRA – OM MANI PADME HUM – MONJES TIBETANOS

https://www.youtube.com/watch?v=uxc-qR7sxoU

OM MANI PADME HUM- BELLÍSIMA VERSIÓN DE IMEE OOI

https://www.youtube.com/watch?v=EcKea-10–E

CHOIR SINGS OM SO HUM MANTRA (MUST LISTEN)

https://www.youtube.com/watch?v=qA4XX15xatk

自然の音とともに音楽をリラックス バンブーウォーターファウンテン 【癒し音楽BGM】

https://www.youtube.com/watch?v=pjtsGzQjFM4

(61)

MUSIC ABOUT THE EARTH AND UNIVERSE – HUDBA O ZEMI A VESMÍRU

PÍSEŇ ZEMĚ

https://www.youtube.com/watch?v=mS6qCmnk3rc

PACHELBEL – CANON IN D MAJOR. BEST VERSION.

https://www.youtube.com/watch?v=NlprozGcs80

ENNIO MORRICONE – LE VENT, LE CRI

https://www.youtube.com/watch?v=rRbyZ3eD-9M

Neuvěřitelné vystoupení, které vás přenese do jiného světa !

http://bigmix.cz/neuveritelne-vystoupeni-ktere-vas-prenese-do-jineho-sveta/

také

He Makes All Judges CRY & SHOCKS The Audience…

https://www.youtube.com/watch?v=n2W0SBjzkPc

také

Gennady Tkachenko-Papizh – Ukraine Got Talent – Live Show

https://www.youtube.com/watch?v=bUrjQZfSqMo

také

Геннадий Папиж Ткаченко – невероятный голос

https://www.youtube.com/watch?v=2DsIBfusTuI

také

The Best/Greatest Talent in The World ! You haven’t seen such talent !

https://www.youtube.com/watch?v=fDvuWVpZyVI

Gennady Tkachenko – All Nature Sounds (Extended & Animated Version)

https://www.youtube.com/watch?v=bv-rTozTosw

Carlos Nakai: Earth Spirit

https://www.youtube.com/watch?v=19nm5_nAwQg

ГРУППА “SPACE”. ВОЛШЕБНЫЙ ПОЛЁТ. 1980-Й ГОД (SLIDE BY ELIYEV VELI)

VESMÍR

https://www.youtube.com/watch?v=QsawHcNnVsw

ENYA – ALDEBARAN

VESMÍR

https://www.youtube.com/watch?v=43ljt9dx0NA

(62)

BIRD MUSIC – PTAČÍ HUDBA

SINGING NIGHTINGALE. THRUSH NIGHTINGALE. LUSCINIA LUSCINIA.

https://www.youtube.com/watch?v=XdlIbNrki5o

NACHTEGAAL / COMMON NIGHTINGALE SINGING

https://www.youtube.com/watch?v=xsqr2RJ-bgo

8 MOST BEAUTIFUL BIRD SONG IN THE WORLD-AMAZING BIRD SOUNDS

https://www.youtube.com/watch?v=DXCz-g_vS64

THE SOUNDS OF SPRING – BIRD SONGS

https://www.youtube.com/watch?v=NU9RO_v52e4

BIRD SOUNDS AND BIRDS FLYING IN SLOW MOTION – ONE HOUR

https://www.youtube.com/watch?v=Pqm61RmROiI

FOREST BIRDSONG – RELAXING NATURE SOUNDS – BIRDS CHIRPING – REALTIME – NO LOOP – 2 HOURS – HD 1080P

https://www.youtube.com/watch?v=Qm846KdZN_c

❀ SOUND THERAPY ~ MORNING BIRDS ~

https://www.youtube.com/watch?v=aIf5Ebu6WeY

O ORĂ CU CÂNTECUL PRIVIGHETORII șI PĂSĂRELE ÎN HABITATUL LOR NR 03

https://www.youtube.com/watch?v=xhI5uuAOrkQ

TOP 40 BIRD SONGS

https://www.youtube.com/watch?v=oiuuI1bVUY8

SOUND OF BIRDS

https://www.youtube.com/watch?v=3mkwHDC5TBo

SUNETE DE PĂSĂRI

https://www.youtube.com/watch?v=wgqO6AjobXU

(63)

DOG MUSIC – PSÍ HUDBA

THIS DOG HAS PERFECT PITCH. – TENTO PES MÁ PERFEKTNÍ ÚROVEŇ – HRAJE NA KLAVÍR:

http://www.wimp.com/dogpitch/

(64)

HEN MUSIC – SLEPIČÍ HUDBA

CHICKEN PLAYS OPERATIC ARIA ON PIANO KEYBOARD

https://www.youtube.com/watch?v=cFYxRp9K9L4

SENSACIONAL! GALO TECLADISTA NO DOMINGO LEGAL

https://www.youtube.com/watch?v=iBDYFgJ__C0

دجاجة بتعزف بيانو – AMERICAN’S GOT TALENT 2017 – مترجم

https://www.youtube.com/watch?v=k-Bf54b5JWU

PATRIOTIC CHICKEN PLAYING “AMERICA THE BEAUTIFUL” ON KEYBOARD PIANO

https://www.youtube.com/watch?v=XfPBfMGLf9Q

(65)

ANIMALS AND POWER OF MUSIC – ZVÍŘATA A SÍLA HUDBY

ESTO TE LLEVARÁ A OTRO MUNDO

https://www.youtube.com/watch?v=bd9P-3Zjk3A

ANIMALS AND POWER OF MUSIC

https://www.youtube.com/watch?v=_2raNqztPX0

(66)

THE BALLS OF THE FOREST MUSIC – HUDBA KULIČKY V LESE

TOUCHWOOD SH-08C

https://www.youtube.com/watch?v=C_CDLBTJD4M

(67)

MUSIC OF RADIO STATIONS OF THE WORLD – HUDBA Z RÁDIÍ SVĚTA

RÁDIA NA GLÓBU SVĚTA – RADIO GARDEN LIVE !

http://radio.garden/live/

(68)

CZECHOSLOVAK MUSIC – ČESKOSLOVENSKÁ HUDBA

KAREL KOPECKÝ – TAKOVÝ SCHODY DO NEBE

https://www.youtube.com/watch?v=rOnz892PZXY

JOSEF ZÍMA & KAREL ŠTĚDRÝ – MILENCI V TEXASKÁCH (1964)

https://www.youtube.com/watch?v=Uo0zjaV9owY

PAVLÍNA FILIPOVSKÁ & JOSEF ZÍMA – NEJ, NEJ, NEJ (1963)

https://www.youtube.com/watch?v=tFWkwhIOXRc

MARIE ROTTROVÁ – KŮŇ BÍLÝ (1971)

https://www.youtube.com/watch?v=MggrmuBE1rg

JIŘÍ ŠTĚDROŇ – BELINDA (1970)

https://www.youtube.com/watch?v=uf6_hhrVBTE

PAVEL NOVÁK – MALINKÁ (1967)

https://www.youtube.com/watch?v=v0ZwXKNgrLM

PAVEL NOVÁK – MALINKÁ (1994)

https://www.youtube.com/watch?v=bd-GbfNFyyE

PAVEL NOVÁK – PIHOVATÁ DÍVKA

https://www.youtube.com/watch?v=xmkfRa9ZQDc

PAVEL NOVÁK – NÁDHERNÁ (1975)

https://www.youtube.com/watch?v=4wXgZrK2LT8

PAVEL NOVÁK – NÁDHERNÁ LÁSKA (LIVE 2004)

https://www.youtube.com/watch?v=hojaS-bqmFk

YVETTA SIMONOVÁ A MILAN CHLADIL – SMĚS HITŮ

https://www.youtube.com/watch?v=jCkRkhW51Uw

HELLO, DOLLY! (FULL CZECH VERSION) – LADKA KOZDERKOVA

Uvítání Anděly paní Dolly po návratu Domů – do NEBES z lidského života na planetě Zemi.

https://www.youtube.com/watch?v=NkPyiACjG0Q

LAĎKA KOZDERKOVÁ – HELLO DOLLY

https://www.youtube.com/watch?v=-bAgB7FeHPk

LAĎKA KOZDERKOVÁ – TAM ZA TOU DUHOU (LOOK TO THE RAINBOW)

Za duhou znamená za frekvenčním rozhraním mezi naším světem a vymístěným Vesmírem a vesmírem Nebeským s domovskými andělskými světy, kde je náš pravý Domov.

https://www.youtube.com/watch?v=3muhUlrsO8M

WALDEMAR MATUŠKA, LAĎKA KOZDERKOVÁ – ZNÁM TU LOUKU VOŇAVOU

https://www.youtube.com/watch?v=7LH1oLTOtbg

PRINCEZNA SE ZLATOU HVĚZDOU – KVĚTINOVÁ PÍSEŇ (LAĎKA KOZDERKOVÁ)

https://www.youtube.com/watch?v=8QonVeUTD9Q

REPETE – ZAHOĎ STAROSTI

Zpívá Jana Kocianová

https://www.youtube.com/watch?v=BMVhRHqTG70

REPETE – PLAVOVLASKA

Zpívá Oto Weiter

https://www.youtube.com/watch?v=oivRjvXwy6Y

REPETE – KED BOLA V MODE POLKA

https://www.youtube.com/watch?v=0zSBhwXHRHA

REPETE – ČAKÁM TÝŽDEN ČAKÁM ROK

https://www.youtube.com/watch?v=OIcS88hsjXU

REPETE – POĎ BIELOU ALEJOU

https://www.youtube.com/watch?v=5t749PbYuxA

LILKA ROČÁKOVÁ – BYLO LÉTO, HORKÉ LÉTO – FULL HD SOUND

https://www.youtube.com/watch?v=3o75b_jWOoA

JOSEF ZÍMA – ZELENÉ PLÁNĚ (1964)

https://www.youtube.com/watch?v=uoskvkilRFo

HELENA BLEHÁROVÁ – Š-Š-Š

https://www.youtube.com/watch?v=5zgsyFzkf54

VÁNOČNÍ PÍSNIČKY – BÍLÉ VÁNOCE, PURPURA, PADÁ SNÍH, ROLNIČKY

https://www.youtube.com/watch?v=kVy6n2Q_VVc

KAREL KRYL NORSKO (…PŘEHLÍDKA SKONČILA, VĚZENÍ JE MÍSTO, KDE ŽIJEME).

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1337&v=GwlIylSmAhM

EDITA ŠTAUBERTOVÁ – BABIČKO, NAUČ MĚ CHARLESTON (1962)

https://www.youtube.com/watch?v=qodUJVekkJY

EDITA ŠTAUBRTOVÁ – BABIČKO, NAUČ MĚ CHARLESTON (1961)

https://www.youtube.com/watch?v=gte04ER00_4

AGÁTA TANDLEROVÁ – BABIČKO NAUČ MĚ CHARLESTON

https://www.youtube.com/watch?v=6pqg1ceQqzQ

ANNA HAMANNOVÁ – TAK PRÁZDNÁ – COVER

https://www.youtube.com/watch?v=H2bEVODzW1g

ZDENA STUDENKOVÁ FEAT. HELENA VONDRÁČKOVÁ – SLADKÉ MÁMENÍ

https://www.youtube.com/watch?v=o7WupyzPcd8

S TEBOU MĚ BAVÍ SVĚT (1982) – UKÁZKA

https://www.youtube.com/watch?v=qr597kcK570

KAROLÍNA JANDOVÁ (11 LET) – SLADKÉ MÁMENÍ

https://www.youtube.com/watch?v=WAcVASvuBcs

PÍSNIČKY ROKU 1972

https://www.youtube.com/watch?v=1JBRAw87WpY

PÍSNIČKY ROKU 1973

https://www.youtube.com/watch?v=pAcfr9E4eh4

NATY HRYCHOVÁ – HALLELUJAH (DESATERO)

https://www.youtube.com/watch?v=-b3RqR5DWeo

Píseň od Andělů Nebe lidem

Ten text má jenom deset vět,

kdo chce může přemejšlet,

však né každýho jeho obsah chytí.

Že je to návod praktický,

a asi platí navždycky,

rozhodně má širší využití.

Halelújá, halelújá, halelújá, halelúújá.

Těch deset bodů božích vět,

by klidně mohlo spasit svět,

jenže pořád někde něco vázlo !

Jak umíme se vymlouvat,

„Já kdybych moh, tak já bych rád“

jenže jsme už dávno zvyklí na zlo !

Halelújá, halelújá, halelújá, halelúújá.

…

Možná si včas vzpomenout,

že moc práce je duše žrout,

a že je dobrý sednout si a zpívat.

A možná děti naučit,

že slabí mají právo žít,

vždyť už se na to nedá dívat !

Halelújá, halelújá, halelújá, halelúújá.

Halelújá, halelújá, halelújá, halelújá.

Halelújá, halelújá.

Známou skladbu Leonarda Cohena s textem Gábiny Osvaldové nazpívala Naty Hrychová ve svých 10 letech. Video k ní jsme pořídili během jedné zářijové soboty v roce 2014. Náš velký dík patří zejména Zdeňce a Honzovi za perfektní zpracování klipu v rekordním termínu. Děkujeme i Milanovi za jeho rady při výběru lokace, Elišce, která s Natálkou píseň nastudovala, a Michalovi, v jehož studiu se natáčelo. Jsme hluboce vděčni všem našim andělům. http://www.natyhrychova.cz

VÁCLAV NECKÁŘ – ANDĚLÉ STRÁŽNÍ (OFICIÁLNÍ VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=eQWeneJrdPw

VÁCLAV NECKÁŘ -ANDĚLÉ STRÁŽNÍ TEXT

https://www.youtube.com/watch?v=Yxoj0XYVlSk

Andělé strážní

Kousek dál nad náma,

tam nad našima hlavami, se vznáší,

naši strážní andělé,

co noční můry kolem postele,

křídly plaší.

Zavřeš oči, ztlumíš dech,

uslyšíš, jak jim na křídlech vítr tančí.

Provoz jako na runwayi,

pro lásku Boží, pro naději,

co jim síly stačí…

To když se s náma má něco stát,

o štěstí lásku začnem se bát,

tváře zvážní.

Tak všichni věří, že nad náma jsou

od všeho zlého nás ochraňujou

andělé strážní…

Každém z nás, a taky já,

máme svýho anděla, co se dívá,

když jsem ztrácel slova z úst,

zašeptal: Pane, nedopusť,

a já zpívám… zase zpívám… !

To když se s náma má něco stát,

svět se nám hroutí jako pískovej hrad,

tváře zvážní…

Tak všichni věří, že nad náma jsou

od všeho zlého nás ochraňujou

andělé strážní…

Když ty spíš, tak oni bdí,

překážky z cest nám odklidí a víru vrátí,

ať se hnem, kam se hnem,

andělé s naším osudem, jsou spjatí…

To když se s náma má něco stát,

o štěstí lásku začnem se bát,

tváře zvážní.

Tak všichni věří, že nad náma jsou

od všeho zlého nás ochraňujou

andělé strážní…

To když se s náma má něco stát,

o štěstí lásku začnem se bát.

Tak všichni věří, že nad náma jsou

od všeho zlého nás ochraňujou.

(69)

KAREL GOTT – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

KAREL GOTT – TO NEJLEPŠÍ Z LUCERNY 1978 – 82

http://www.youtube.com/watch?v=RhERvdjzABc

KAREL GOTT & ČESKÉ ZPĚVAČKY – MEDLEY (kompletní verze) (2000)

https://www.youtube.com/watch?v=DzD0HnIkE2s

KAREL GOTT – BÝT STÁLE MLÁD (FOREVER YOUNG) (2000)

Píseň písní

https://www.youtube.com/watch?v=z69FesMxnJA

KAREL GOTT – BÝT STÁLE MLÁD (OFICIÁLNÍ VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=iy19qNYjOis

BÝT STÁLE MLÁD

A jindy se cítím jako omládlý

jako ten kluk před školním zábradlím

co tehdy snil o prvním líbání

a o svých prvních džínách

Ten kluk toužil výš a měl velký cíl

zpíval i žil plně a ze všech sil

snad mi z něj kousek ještě ve mně zbyl

ten hezký čas se mi vrátí

®:

Být stále mlád to bych si přál být stále mlád

vzepřít se jednou provždy kalendáři

jen mládí, nikdy stáří

být stále mlád zkouším to dál být stále mlád

i přes ty známky času ve své tváři

být stále mlád

Jak život šel prošel jsem spoustu cest

už umím zodpovědět kdejaký test

a vím že život není jen černá a bílá

žije v mnoha barvách

Co ale jen já jich ještě nevychutnal

co všechno si slíbil a pak nevykonal

co mám ještě snů a proto ženu se dál

za nesplněnou touhou

®:

Být stále mlád to bych si přál být stále mlád

vzepřít se jednou provždy kalendáři

jen mládí, nikdy stáří

být stále mlád zkouším to dál být stále mlád

i přes ty známky času ve své tváři

být stále mlád

Vzepřít se jednou provždy kalendáři

jen mládí, nikdy stáří

být stále mlád zkouším to dál být stále mlád

i přes ty známky času ve své tváři

být stále mlád

Zkouším to dál být stále mlád

i přes ty známky času ve své tváři

být stále mlád.

Pokud si za slovo mlád dosadíte pozitivní stav, a za slovo stáří – negativní stav, čas a kalendář – ovládací program, pak vám přesně vyjde obsah písně těchto duchovních pojmů – viz NOVÉ ZJEVENÍ PÁNA JEŽÍŠE KRISTA – http://www.andele-nebe.cz

LEOŠ MAREŠ & KAREL GOTT – BÝT STÁLE MLÁD (OFICIÁLNÍ VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=U4k5qB5jRdQ

JDI ZA ŠTĚSTÍM 1978

https://www.youtube.com/watch?v=kzrn4rQb8z4

JDI ZA ŠTĚSTÍM – KAREL GOTT

https://www.youtube.com/watch?v=_93K7_fFnYw

KAREL GOTT – MĚL JSEM RÁD A MÁM

https://www.youtube.com/watch?v=p4Z1Tjd6_tc

KDYŽ JSEM JÁ BYL TENKRÁT KLUK – KAREL GOTT

https://www.youtube.com/watch?v=dwKJKm3m8oU

1975 KAREL GOTT – ZÁHADNOU LÁSKU MÁM

https://www.youtube.com/watch?v=ZtQGi_FPA7A

KAREL SVOBODA – ŽÍT

https://www.youtube.com/watch?v=mc6g8R2m3IM

PAVOL HABERA, KAREL GOTT, PETER DVORSKÝ – SVET LÁSKU MÁ

https://www.youtube.com/watch?v=MJ4Qw490oo0&spfreload=10

KAREL GOTT & PETER DVORSKÝ & PAVOL HABERA – SVĚT LÁSKU MÁ g

https://www.youtube.com/watch?v=BInq0ZYI92Q

KAREL GOTT A WALDEMAR MATUŠKA MEDLEY (1999)

https://www.youtube.com/watch?v=YCFXSQIQonI

KAREL GOTT – LÉTA PRÁZDNIN (LE MORIBOND) G

https://www.youtube.com/watch?v=YfgV8chRNbw

KAREL GOTT & HUDEBNÍ MEDAILÓNEK HIT ZA HITEM g

https://www.youtube.com/watch?v=xj9FdwNV3gE

KAREL GOTT – PRAHA JAK JÍ MÁM RÁD g (1984)

https://www.youtube.com/watch?v=u8eQ9ZwO4kw

KAREL GOTT – MÁ PRVNÍ LÁSKA SE DNES VDÁVÁ

https://www.youtube.com/watch?v=ri0vC0LQh_g

KAREL GOTT – LADY CARNEVAL

https://www.youtube.com/watch?v=ARSzEebTExk

KAREL GOTT STOKRÁT CHVÁLÍM ČAS 1979

https://www.youtube.com/watch?v=7uS7vb9gyZw

KAREL GOTT – STOKRÁT CHVÁLÍM ČAS (1990)

https://www.youtube.com/watch?v=4RkgJFjXB5U

STOKRÁT CHVÁLÍM ČAS

https://www.youtube.com/watch?v=lkCfLG95IWA

KAREL GOTT – ZŮSTANU SVÚJ (1978)

https://www.youtube.com/watch?v=nXSUNjkD9I0

KAREL GOTT & SEMINO ROSSI – LA PALOMA

https://www.youtube.com/watch?v=m2sSnVs1DUE

KAREL GOTT – UŽ Z HOR ZNÍ ZVON (LIVE) G

https://www.youtube.com/watch?v=AHq3twKL7zI

KAREL GOTT – NÁDHERNÝ CHÓR

https://www.youtube.com/watch?v=st3B3ATw8YM

KAREL GOTT – NÁPOJ LÁSKY ČÍSLO 10

https://www.youtube.com/watch?v=HhQFnRwIYQc

KAREL GOTT – LÁSKO MÁ

https://www.youtube.com/watch?v=0OmV4UeMR_A

KAREL GOTT – LÁSKO MÁ (UNCHAINED MELODY) G

https://www.youtube.com/watch?v=AWN3HVrSSFI

KAREL GOTT – KAM SE SCHOULÍŠ g

https://www.youtube.com/watch?v=3qe4ZuK-QTk

KAREL GOTT – KAM SE SCHOULÍŠ & KDYŽ JSI MÍVALA MINI (1980)

https://www.youtube.com/watch?v=-CqoKJZU5pc

BYL BY HŘÍCH SE POTMĚ BÁT

https://www.youtube.com/watch?v=21ZjrompxTY

MÁM TĚ

https://www.youtube.com/watch?v=MzTJvvp8Fc0

OHEŇ V SOBĚ MÁŠ

https://www.youtube.com/watch?v=IM_57QxHRI8

KAREL GOTT – OHEŇ V SOBĚ MÁŠ (VIDEOKLIP)

https://www.youtube.com/watch?v=raWNSBr2ZAg

KAREL GOTT + ANDRE RIEU – SONNTAGS IM PARK (II. VALČÍK) – (DMITRIJ ŠOSTAKOVIČ) – (1999)

https://www.youtube.com/watch?v=XuF9BoAsR-Y

TO MUSÍM ZVLÁDNOUT SÁM

https://www.youtube.com/watch?v=gaSbW_z6i58

KAREL GOTT – FENOMÉN GOTT g

O životě Karla Gotta

https://www.youtube.com/watch?v=MBHwfiQEpGg

KAREL GOTT V POŘADU EXKLUZIV

https://www.youtube.com/watch?v=Z9KdF_rU7eI

KAREL GOTT ŽIVOTNÍ DOKUMENT V KOSTCE g

O životě Karla Gotta

https://www.youtube.com/watch?v=K-k9gA76Q8A

KAREL GOTT & NO NAME – KTO DOKÁŽE (OFFICIAL)

https://www.youtube.com/watch?v=J-aYVwRexd4

KAREL GOTT – TA PRAVÁ (OFICIÁLNÍ VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=biehrnLYZFg

(70)

HELENA VONDRÁČKOVÁ – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

HELENA ON BROADWAY – HELLO DOLLY

Uvítání Anděly paní Dolly po návratu Domů – do NEBES z lidského života

https://www.youtube.com/watch?v=f7Yqn78sa_E

HELENA VONDRÁČKOVÁ – PŘEJDI JORDÁN (1968)

https://www.youtube.com/watch?v=D6Jn8OLVuW8

HELENA VONDRÁČKOVÁ & WALDEMAR MATUŠKA – TO SE NIKDO NEDOVÍ

https://www.youtube.com/watch?v=c2jtk1DVDWE

VONDRÁČKOVÁ, MATUŠKA – TO SE NIKDO NEDOVÍ (1972)

https://www.youtube.com/watch?v=cKRnu9mKF-Q

TO SE NIKDO NEDOVÍ

https://www.youtube.com/watch?v=z-D1Mp7IlJc

HELENA VONDRÁČKOVÁ – DVĚ MALÁ KŘÍDLA

https://www.youtube.com/watch?v=7Te-A_ulPZQ

1973 HELENA VONDRÁČKOVÁ – MÁ TĚ RÁD

https://www.youtube.com/watch?v=Wsm2B3OuYok

HELENA VONDRÁČKOVÁ – MALOVANÝ DŽBÁNKU (1974)

https://www.youtube.com/watch?v=iSwSjOJH6FM

1981 HELENA VONDRÁČKOVÁ – HEJ, TY TAM

https://www.youtube.com/watch?v=oDMfTPKgzR8

HELENA VONDRÁČKOVÁ – VZHŮRU K VÝŠKÁM (2002)

https://www.youtube.com/watch?v=Km4iv_nL7tY

S TEBOU MĚ BAVÍ SVĚT – HELENA VONDRÁČKOVÁ – VZHŮRU K VÝŠKÁM (FILMOVÁ VERZE) [HD, HQ]

https://www.youtube.com/watch?v=zQ-SUdRhkDw

LÉTO JE LÉTO

https://www.youtube.com/watch?v=NhBtvJ6sxf4

HELENA VONDRÁČKOVÁ & JIŘÍ KORN – JÁ PŮJDU TAM A TY TAM

https://www.youtube.com/watch?v=18B3EOdk4rg

HELENA VONDRÁČKOVÁ A JIŘÍ KORN – SLUNCE

https://www.youtube.com/watch?v=w3fiOkWQOl0

KAŽDÁ TRAMPOTA MÁ SVOU MEZ

https://www.youtube.com/watch?v=lssP7ye6Ycg

HELENA VONDRÁČKOVÁ A JIŘÍ KORN – ČESKO SLOVENSKÁ SUPERSTAR 2011

https://www.youtube.com/watch?v=PUmUtX8V5So

HELENA VONDRÁČKOVÁ – SLADKÉ MÁMENÍ (2002)

https://www.youtube.com/watch?v=djVx_x8CcI8

HELENA VONDRÁČKOVÁ – SLADKÉ MÁMENÍ (2003)

https://www.youtube.com/watch?v=CX3QSo4cA40

(71)

HANA ZAGOROVÁ – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

HANA ZAGOROVÁ – JÁ SE VZNÁŠÍM 1973

https://www.youtube.com/watch?v=Lgjcht2XFGc

HANA ZAGOROVÁ S KARLEM GOTTEM – DÁVNÉ LÁSKY ©1980

https://www.youtube.com/watch?v=tyZtrfcYcw4

KAREL GOTT & HANA ZAGOROVÁ – MŽÍ

https://www.youtube.com/watch?v=Fl_5Vp0VtT8

HANA ZAGOROVÁ – STUDÁNKO STŘÍBRNÁ ©1975

https://www.youtube.com/watch?v=u86YZqccGmI

HANA ZAGOROVÁ – NÁPAD ©1981

https://www.youtube.com/watch?v=RqA1CplnXIo

HANA ZAGOROVÁ A PETR REZEK TA PUSA JE TVÁ

https://www.youtube.com/watch?v=mbSXt_REE6A

HANA ZAGOROVÁ – ASI, ASI.

Zpívá Hana Zagorová a Petr Rezek

https://www.youtube.com/watch?v=bboN_1dmnbM

DUHOVÁ VÍLA

Zpívá Hana Zagorová a Petr Rezek

https://www.youtube.com/watch?v=hW1HqQqqAps

HANA ZAGOROVÁ – DOTAZNÍK ©1978

https://www.youtube.com/watch?v=b2KIdZaBDpk

HANA ZAGOROVÁ – KAMARÁD

https://www.youtube.com/watch?v=l7EJ32TWk3o

HANA ZAGOROVÁ – JÁ JSEM TVÁ NEZNÁMÁ © 1971

https://www.youtube.com/watch?v=3RBQWccR61s

HANA ZAGOROVÁ – MÁLOKDO VÍ ©1977

https://www.youtube.com/watch?v=4FT9ZQ3fWz4

HANA ZAGOROVÁ – ŽÍZEŇ PO ŽIVOTĚ

https://www.youtube.com/watch?v=MjfvHlxMNmA

HANA ZAGOROVÁ – ŘEKA ZÁZRAKŮ (C)1975

https://www.youtube.com/watch?v=0__OKQbmh6c

HANA ZAGOROVÁ – JE NAPROSTO NEZBYTNÉ

https://www.youtube.com/watch?v=uPYFUWbj8EY

AHOJ LÉTO

https://www.youtube.com/watch?v=tPBVguo0RKU

SPĚCHÁM

https://www.youtube.com/watch?v=4PLHTPIgQCA

POČITADLO LÁSKY

https://www.youtube.com/watch?v=oNwlouQGZyI&index=73&list=PLZxSoB2jYrroRvHumtfznVa2WZcw1Ew2g

PROC NEJSI VETSI

https://www.youtube.com/watch?v=1IpXrrNzonw

HANA ZAGOROVÁ – LÍTO, JE MI LÍTO ©1980

https://www.youtube.com/watch?v=yCeQRnH8HmU

HANA ZAGOROVÁ – KDYBY SE VRÁTIL ČAS (1979)

https://www.youtube.com/watch?v=SP_YKQ7C0lY

HANA ZAGOROVÁ – NEŠLAP NELÁMEJ ©1985

https://www.youtube.com/watch?v=Mx8b_Rp31FM&list=PLZxSoB2jYrroRvHumtfznVa2WZcw1Ew2g&index=12

HANA ZAGOROVÁ – KREV A ŠROUBKY

https://www.youtube.com/watch?v=XA4suIAJ9UI&list=PLZxSoB2jYrroRvHumtfznVa2WZcw1Ew2g&index=71

SANITKA – MŮJ ČAS !

Všechny skladby – Hana Zagorová

https://www.youtube.com/watch?v=tafOuEOZerc&list=PLZxSoB2jYrroRvHumtfznVa2WZcw1Ew2g

(72)

WALDEMAR MATUŠKA – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

EVA PILAROVÁ & WALDEMAR MATUŠKA – ACH, TA LÁSKA NEBESKÁ

https://www.youtube.com/watch?v=0LglqVFl_gU

WALDEMAR MATUSKA (57 VIDEÍ)

http://www.youtube.com/watch?v=2kdZtKy6l3s&list=PLFE9BF5EF58F8239F

SMĚS DUETŮ EVY PILAROVÉ A WALDEMARA MATUŠKY

https://www.youtube.com/watch?v=sipueEePUck

WALDEMAR MATUŠKA – JÓ, TŘEŠNĚ ZRÁLY (1964)

https://www.youtube.com/watch?v=MggET0oSB8o

TISÍC MIL

https://www.youtube.com/watch?v=iClCUSAv58A

WALDEMAR MATUŠKA – POJĎ SE MNOU LÁSKO MÁ (1969)

https://www.youtube.com/watch?v=Pq6amfnrAwo

WALDEMAR MATUŠKA & OLGA BLECHOVÁ – LÁSKA JE LÉK (1970)

https://www.youtube.com/watch?v=PR2oZt_jxpM

WALDEMAR MATUŠKA – O ZUZANO (1963)

https://www.youtube.com/watch?v=dfOGJi_lyQk

WALDEMAR MATUŠKA – SLAVÍCI Z MADRIDU (1969)

https://www.youtube.com/watch?v=r3laFGX3Mr4

1971 WALDEMAR MATUŠKA – PÍSNIČKA PRO ZUZANU

https://www.youtube.com/watch?v=Z369UTxRY18

CO DĚLÁŠ TO DĚLEJ RÁD WALDEMAR MATUŠKA

https://www.youtube.com/watch?v=I6zAw6uZ1Yo

WALDEMAR MATUŠKA – SMĚS PÍSNÍ (1978 – 82)

https://www.youtube.com/watch?v=HyhY__-4Z10

KAREL GOTT A WALDEMAR MATUŠKA MEDLEY (1999)

https://www.youtube.com/watch?v=YCFXSQIQonI

(73)

ZDENA LORENCOVÁ – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

ZDENA LORENCOVÁ – PROČ ŽIJEŠ RÁD

https://www.youtube.com/watch?v=VYC6s8-z8qY

(74)

PETR KOTVALD A STANISLAV HLOŽEK – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

KOTVALD A HLOŽEK – HOLKY Z NAŠÍ ŠKOLKY (cca 1976)

https://www.youtube.com/watch?v=JqpzWUA-UWs

(75)

CHRISTMAS CAROLS – VÁNOČNÍ KOLEDY – CZECH MUSIC – ČESKÁ HUDBA

NEJLEPŠÍ ČESKÉ VÁNOČNÍ KOLEDY

https://www.youtube.com/watch?v=ltzIKNSEfQs

NEJLEPŠÍ ČESKÉ VÁNOČNÍ KOLEDY 2

https://www.youtube.com/watch?v=JsCplhw6jbY

KAREL GOTT – VÁNOČNÍ BALÍČEK 70 A 90 LÉTA G

https://www.youtube.com/watch?v=6TJmILdDqJg

(76)

LATVIAN MUSIC – LOTYŠSKÁ HUDBA

LATVIAN SONG FESTIVAL – “LĪGO!” (SWAY!) ENGLISH TRANSLATION / SUBTITLES

https://www.youtube.com/watch?v=MXXwX3IPIhI&list=RDSO68ZR6QMx4&index=2

(77)

SLOVAK MUSIC – SLOVENSKÁ HUDBA

KOLLÁROVCI- DEDINÔČKA- (OFICIÁLNY VIDEOKLIP) 7/2013

https://www.youtube.com/watch?v=WyTaENGNR30

KOLLÁROVCI- SOKOLY (OFICIÁLNY VIDEOKLIP 9/2015)

https://www.youtube.com/watch?v=S6nb15RnqlI

KOLLÁROVCI- MARIŠA (OFICIÁLNY VIDEOKLIP) 7/2015

https://www.youtube.com/watch?v=b-k-YZHQG_8

KOLLÁROVCI- ANKA, ANKA (OFICIÁLNY VIDEOKLIP) 5/2017

https://www.youtube.com/watch?v=mXKV-YX_nDM

KOLLÁROVCI- TERCHOVÁ MIX (OFICIÁLNY VIDEOKLIP) 12/2013

https://www.youtube.com/watch?v=Zv_jh0Zu72k

KOLLÁROVCI- ČESKE POLKY (OFICIÁLNY VIDEOKLIP) 9/2013

https://www.youtube.com/watch?v=pBUJJbrVf0w

KANDRÁČOVCI – DVA DUBY (OFFICIAL VIDEO)

https://www.youtube.com/watch?v=JB0-yCY9Yds

KANDRÁČOVCI – KOHO ĽÚBIM

https://www.youtube.com/watch?v=CFSGeQhFECI

KRISTÍNA HOREHRONIE EUROSONG 2010

https://www.youtube.com/watch?v=Bdy1nP_0_lQ

KRISTÍNA – HOREHRONIE

https://www.youtube.com/watch?v=_0CaeDo-wEY

JBS PRODUCTION – SAMUEL LORENČÍK A ANNA ŠESTÁKOVÁ – RAMONA MIX.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=149&v=h4WP-0HFelQ

POSTAVME LÁSKE CHRÁM – ANIČKA ŠESTÁKOVÁ A SAMUEL LORINČÍK

https://www.youtube.com/watch?v=7w_AmHqzTvQ

(78)

SLOVAK MOUNTAINS MUSIC – HUDBA SLOVENSKÝCH HOR

MIROSLAV SANIGA: ČAROKRÁSNA PRÍRODA/ENCHANTING NATURE

https://www.youtube.com/watch?v=qS_XvcPIjFY

Ján Kurilla: Pieseň o horách

z Liptovské Revúce, Miroslav Saniga

https://www.youtube.com/watch?v=wBfzhqHmNqM

Miroslav Saniga: Perokresby/Pen Drawings I.

https://www.youtube.com/watch?v=QiMbRgyJVxI

Janko Majerčík: Píseň Vedrussa:

http://www.youtube.com/watch?v=H6sL3srOt2I

Kristína – Horehronie

http://www.youtube.com/watch?v=_0CaeDo-wEY

(79)

CZECH AND SLOVAK MUSIC – SONGS ABOUT LOVE

ČESKÁ A SLOVENSKÁ HUDBA – PÍSNĚ O LÁSCE

Písně dány z čisté lásky a pomoci Anděly Světla z Nebe – propojují vás tam – zahrnují vás štěstím:

1. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – MALOVANÝ DŽBÁNKU, Helena Vondráčková (279)

2 – DOBRÁ ZPRÁVA, Václav Neckář (151)

3 – S LÁSKOU, Michal David (280)

4 – NÁDHERNÁ LÁSKA, Pavel Novák (281)

5 – HOLKY JÁ MÁM VŠECHNY RÁD, Waldemar Matuška

6 – SEDEMNÁSŤ, Jozef Ráž

7 – KAMARÁD, Hana Zagorová (126)

8 – HOLKY Z NAŠÍ ŠKOLKY, Stanislav Hložek, Petr Kotvald

9 – KNOFLÍKY LÁSKY, Iveta Bartošová, Petr Sepeši

10 – PÁR PŘÁTEL, Michal David (23)

11 – PŘÁTELSTVÍ, Petr Rezek (159)

12 – ŘEKA LÁSKY, Marie Rottrová (283)

13 – SETKÁNÍ, Hana Zagorová (122)

14 – A TAK DÁL NOSÍŠ PO KAPSÁCH SNY MLÁDÍ, Waldemar Matuška

15 – LÁSKA NEBESKÁ, Eva Pilarová, Waldemar Matuška (177)

16 – POJĎ SE MNOU LÁSKO MÁ, Waldemar Matuška

17 – Den se modrá od modrásků, Karel Černoch, Iva Janžurová,.. (87)

18 – UŽ TO VÍM, Helena Vondráčková (316)

19 – MALUJU A MILUJU, Václav Neckář (317)

20 – LÍBEZNÁ, Václav Neckář, Helena Vondráčková (318)

21 – Tam kde je srdce, Ivana Andrlová, Jan Čenský (321)

22 – KDEPAK TY PTÁČKU HNÍZDO MÁŠ, Karel Gott (320)

2. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – LÁSKA MÁ, Václav Neckář (290)

2 – PÁBITELÉ, Karel Gott (310)

3 – PŘEJDI JORDÁN, Helena Vondráčková (294)

4 – HEJ PÁNI KONŠELÉ, Karel Gott (106)

5 – JEŠTĚ PROSÍM SVĚTU ŠANCI DEJ, Helena Vondráčková (232)

6 – ZNALA PANNA PÁNA, Helena Vondráčková, Václav Neckář (307)

7 – NESPÁLME TO KRÁSNE V NÁS, Mirko Žbirka, Marika Gombitová

8 – MOPEDOVÁ, Vašo Patejdl, Olga Záblacká

9 – JÁ SLYŠEL O RÁJI, Karel Gott (311)

10 – DIVOKEJ HORSKEJ TYMIÁN, Pavel Lohonka (240)

11 – Svíce hoří, Eva Pilarová (239)

12 – Ó PANE NÁŠ !, Věra Martinová (308)

13 – ŽÍT, Karel Gott (312)

14 – SVĚT JE SVĚT, NE RÁJ, Karel Gott (295)

15 – HYMNA BLIŽNÍCH, Karel Gott (296)

16 – S TVOJÍ LÁSKOU, Ladislav Křížek (278)

17 – Tenkrát na západě, Věra Špinarová (309)

18 – STARÝ PŘÍBĚH, Jan Nedvěd, Spiritual Kvintet (145)

19 – JÁ SE TĚŠÍM DO NEBE, Spiritual Kvintet (235)

20 – KAM HVĚZDY CHODÍ SPÁT, Ladislav Křížek (45)

21 – AŽ ZATROUBĚJÍ ANDĚLÉ, Helena Maršálková (3)

3. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – S LÁSKOU MÁ SVĚT NADĚJI, Petra Janů (1)

2 – KEĎ PRÍDE LÁSKA, Barbara (322)

3 – FONTÁNA LÁSKY, Barbara

4 – DOUFEJ, Leona Machálková (40)

5 – TŘI OŘÍŠKY, Iveta Bartošová (83)

6 – ROZVÍJEJ SE POUPÁTKO, Iveta Bartošová (81)

7 – OBLÁČKU , Bob Frídl, Aťka Bednářová

8 – SVĚDOMÍ, Bob Frídl (203)

9 – DIVADLO ŽIVOTA, Bob Frídl (202)

10 – CHODCI NEBO POUTNÍCI, Hana a Petr Ulrychovi (227)

11 – PLANETA, Petr Ulrych (58)

12 – MODLITBA, Hana a Petr Ulrychovi (231)

13 – STUDÁNKO STŘÍBRNÁ, Hana Zagorová (59)

14 – NAPLNO ŽIJ SVÉ DNY, Karel Gott (314)

15 – DEJA VU, Martin Maxa, Helena Vondráčková (49)

16 – PANE MŮJ, Bob Frídl (204)

17 – CESTA K ŠTĚSTÍ, Hana Zagorová (60)

18 – SOUDNÝ DEN, Spiritual Kvintet (144)

19 – VLÁČEK, Spiritual Kvintet (234)

20 – ZVONKY ŠTĚSTÍ, Karel Gott, Darina Rollincová (272)

21 – VŠICHNI SE SEJDEME V LÉTĚ, Bob Frídl

4. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – VODA ČO MA DRŽÍ NAD VODOU, Jozef Ráž

2 – PRÝ SE TOMU ŘÍKÁ LÁSKA, Lenka Filipová

3 – TENKRÁT, Jiří Vašíček

4 – DEN ŠEL SPÁT, Ladislav Křížek (277)

5 – TEN KRÁSNÝ DEN, Eva Dvořáčková

6 – BÍLÁ VRÁNA, Wabi Daněk

7 – CO ZŮSTANE PO NÁS, Bob Frídl

8 – HOUPÁNÍ, Naďa Urbánková

9 – JE JAKÁ JE, Karel Gott

10 – KDYŽ MUŽ SE ŽENOU SNÍDÁ, Karel Gott

11 – DEN JE KRÁSNÝ, Leona Machálková, Pavel Vítek (135)

12 – SEN, Ladislav Křížek (275)

13 – ZROZENÍ, Ladislav Křížek (276)

14 – JEN VEJDI, Věra Martinová

15 – ŠTĚDREJ VEČER NASTAL, Ladislav Křížek

16 – GALAXIE PŘÁNÍ, Leona Machálková (9)

17 – NA KAMENI KÁMEN, Jan Nedvěd

18 – BLÁZNI STAVĚJ MOST, Michal Penk

19 – VÍM ŽE PŘÍJDU DO NEBE, Naďa Urbánková

20 – Na pustým ostrově, Příbuzní

21 – NARODIL SE KRISTUS PÁN, Ladislav Křížek

5. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – LÁSKO MÁ JÁ STŮŇU, Helena Vondráčková

2 – Ten umí to a ten zas tohle, Jan Werich (263)

3 – POUZE VÍTR VÍ, POUZE VÍTR ZNÁ, Bára Basiková

4 – JÁ TI ZPÍVÁM, Pavel Bobek

5 – SÍLU MI DEJ, Brontosauři

6 – ČAKÁM ŤA LÁSKA, Jozef Ráž

7 – ZVON SNŮ, Eva Dvořáčková

8 – MŮJ KRAJ, Bob Frídl

9 – SVĚT STÁL, Jitka Zelenková, Karel Gott

10 – ŘÍKEJ MI, Petra Janů

11 – SLIB, Kamelot, Pavlína Jíšová

12 – VŮNĚ, Hana a Petr Ulrychovi

13 – Časně ráno, Pavel Lohonka

14 – Čím to, Jaroslav Samson Lenk

15 – SKÁLOU CHCEM SE STÁT, Naďa Urbánková

16 – MÁŠ CHUŤ MAJORÁNKY, Karel Zich

17 – HONEY, Hana Zagorová (319)

18 – JINAK TO NEJDE, Hana Zagorová

19 – MÁLOKDO VÍ, Hana Zagorová

20 – TICHÁ NOC, Ladislav Křížek (262)

6. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – ABECEDA, Bob Frídl (50)

2 – JEN VÍTR TO VÍ, Bob Frídl (53)

3 – Jsi hvězda co sem slétla, I.Simonová x E.Pilarová ?, Milan Chladil ?

4 – KDYŽ JSEM JÁ BYL TENKRÁT KLUK, Karel Gott (2)

5 – OH, MY DARLING, Karel Gott

6 – ERŽIKA, Hana Ulrychová

7 – SÓLO, Karel Gott

8 – Do chlapeckých snů, Pavel Lohonka

9 – VALČÍČEK, František Nedvěd

10 – MILUJEM SE ČÍM DÁL VÍC, Petr Kotvald

11 – ZÁVIDÍM, Naďa Urbánková (284)

12 – TAM ZA VODOU V RÁKOSÍ, Waldemar Matuška, Eva Pilarová (264)

13 – TEREZA, Waldemar Matuška

14 – TISÍC MIL, Waldemar Matuška (180)

15 – ZUZANA, Waldemar Matuška

16 – VLAKY, Martin Maxa

17 – MILENCI V TEXASKÁCH (236)

18 – Kdybych měla křídel pár, Marie Rottrová (249)

19 – NÁPAD, Hana Zagorová (144)

20 – OH, BABY BABY ?, Helena Vondráčková, Marta Kubišová (234)

21 – RYBIČKO ZLATÁ, PŘEJU SI, Hana Zagorová (128)

22 – ZDÁ SE, Hana Zagorová

7. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – DVĚ MALÁ KŘÍDLA TU NEJSOU, Helena Vondráčková, 1998

2 – MĚL JSEM RÁD A MÁM, Karel Gott, 1975

3 – NEVÍM, PROČ BYCH NEPŘIZNAL, ŽE JSEM …, Karel Gott, 1988

4 – BIOGRAF LÁSKA, Hana Zagorová, 1982

5 – TULIPÁNY Z AMSTERODAMU, Jiří Vašíček, 1959

6 – GRANADA, Milan Chladil, 1956

7 – Řemeslnická píseň, Pyšná Princezna

8 – ZŘEJMĚ LETOS NIKDE NEJSOU KYTKY, Marie Rottrová

9 – TAM NAD TOU HRÁZÍ, Waldemar Matuška, 1980

10 – MARNIVÁ SESTŘENICE, Waldemar Matuška, 1980

11 – LÁSKA CESTU ZNÁ, Iveta Bartošová + Petr Muk, 2000

12 – DVA MODRÉ BALÓNKY, Josef Zíma

13 – PYŠNÝ TULIPÁN, Josef Zíma

14 – NEZKOUŠEJ BDÍT NADE MNOU, Helena Vondráčková

15 – PROČ PTÁCI ZPÍVAJÍ, Karel Gott, 1968

16 – AMEN, PRAVÍM VÁM, Karel Gott, 1968

17 – LÁSKO …, Marie Rottrová, 1974

18 – Právě dopsal jsem pro tebe vzkaz, Martin Maxa

19 – JSI PROSTĚ NEJLEPŠÍ, Lešek Semelka, 1978

20 – My jako kluci u nás tam, kde jsme šťastný žili si, Honza Nedvěd

21 – PODĚKUJ, Michaela Kuklová, Miroslav Šimůnek, 2001 (6)

8. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – JEN SE S PÍSNIČKOU SMÁT, Waldemar Matuška, 1965 (175)

2 – KOČKA NA OKNĚ, Waldemar Matuška, 1961

3 – ÚŽASNÁ LÁSKA, Waldemar Matuška, 1966

4 – Proud řeky, Marie Rottrová

5 – JSEM NA SVĚTĚ RÁD, Karel Gott, 1966

6 – LÉTA PRÁZDNIN, Karel Gott, 1975

7 – ADRESA JA, ADRESA TY, Marika Gombitová

8 – KDO CHCE LÁSKU DÁT, Milan Chladil, 1960

9 – Tam někde musí studna v poušti stát, Honza Nedvěd

10 – Tvá hvězda jasná, Honza Nedvěd

11 – SVOU PARTU PŘÁTEL JEŠTĚ NAŠTĚSTÍ MÁM, Helena Vondráčková, 1988

12 – NASHLEDANOU V LEPŠÍCH ČASECH, Voskovec + Werich, 1932

13 – ZEMĚ, ODKUD PŘICHÁZÍM, Josef Zíma (243)

14 – HŘÍŠNÝ TANEC, Roman Vojtek

15 – NÁVRAT, Iveta Bartošová + Michal David, 2003

16 – MĚSÍČNÍ ŘEKA, Karel Gott, 1964 (108)

17 – MARIA, Karel Gott, 1964

18 – LÍTO, JE MI LÍTO, Hana Zagorová, 1980

19 – ASI DO VĚŽÍ – Pavel Vítek, 1998

20 – POHÁDKOVÁ ZEMĚ, Jiří Vašíček, 1958

21 – K SVÁTKU, Daniel Dobeš

22 – DEPEŠE, Marta Kubišová

23 – VZPOMÍNKY MI ZŮSTANOU, Waldemar Matuška, 1962

9. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – KÉŽ JSEM TO JÁ, Karel Gott + Jitka Zelenková, 1980

2 – OHEŇ V SOBĚ MÁŠ, Karel Gott, 1982

3 – STAŇ SE RŮŽÍ, Karel Gott, 1988

4 – CÍTÍM, Karel Gott, 1976

5 – MÁ V OČÍCH ZÁŘ, Karel Gott, 1984

6 – NEŽ NAJDU ZPŮSOB, JAK ŽÍT SÁM, Karel Gott, 1981

7 – ZAS PÁR DNŮ TĚ MÁM, Karel Gott, 1981

8 – JÁ LÁSKU Z BÁSNÍ ZNÁM, Karel Gott, 1976

9 – PÁRKRÁT MLČET Karel Gott + Sylva Schneiderová, 1987

10 – VÍC, Karel Gott, 1976

11 – MÁM RÁD MÁCHŮV RÁJ, Karel Gott, 1989

12 – MLČENÍ VE DVOU, Karel Gott, 1987

13 – UŽ VÍCKRÁT VIDĚL JSEM JÁ TU TVÁŘ, Karel Gott, 1973

14 – BYL BY HŘÍCH SE POTMĚ BÁT, Karel Gott, 1978

15 – HRÁTKY S LÁSKOU, Karel Gott, 1984

16 – LÁSKO MÁ, Karel Gott, 1984

17 – STOKRÁT CHVÁLÍM ČAS, Karel Gott, 1978

18 – CESTA RÁJEM, Karel Gott, 1980

19 – NEVÍM, PROČ BYCH NEPŘIZNAL, ŽE JSEM…, Karel Gott, 1988

20 – MĚL JSEM RÁD A MÁM, Karel Gott, 1975

10. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – TO MUSÍM ZVLÁDNOUT SÁM, Karel Gott, 1984

2 – CHCEŠ DÁL V MÉM STÍNU STÁT, Karel Gott, 1983

3 – PROSTŘI PRO DVA STŮL, Karel Gott, 1977

4 – BLÁHOVÉ PŘÁNÍ, Karel Gott, 1985

5 – MARIA, Karel Gott + Marika Gombitová, 1986

6 – TEĎ UŽ VÍŠ, ŽE JSEM TO JÁ, Karel Gott, 1978

7 – NEZNÁMÝ PÁR, Karel Gott + Marika Gombitová, 1987

8 – DO RE MI LA, Karel Gott, 1977

9 – KRÁŠLÍM TĚ, LÁSKO, VŠÍM CO MÁM, Karel Gott

10 – JE JAKÁ JE, Karel Gott, 1975

11 – ZŮSTANU SVŮJ, Karel Gott, 1987

12 – SVĚT STÁL Karel Gott + Jitka Zelenková, 1985

13 – KDYŽ MUŽ SE ŽENOU SNÍDÁ, Karel Gott

14 – PŮLNOČNÍ LÁSKA, Karel Gott, 1980

15 – DÁVNÉ LÁSKY Karel Gott + Hana Zagorová, 1980

16 – JAK MÁLO VÍŠ, Karel Gott, 1980

17 – CHYŤ SVÉ DNY, Karel Gott, 1987

18 – JEDINÁ, Karel Gott, 1985

19 – ZŮSTANU SVŮJ, Karel Gott, 1987

20 – ŽIVOT JE BÍLÝ DŮM + KDYBY SIS OČI VYPLAKALA, Karel Gott, 1986

21 – PŮJDEM SPÁT, Karel Gott, 1978

11. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – JDI ZA ŠTĚSTÍM, Karel Gott, 1977

2 – KDYBY SIS OČI VYPLAKALA, Karel Gott. 1964

3 – ZVON, Hana a Petr Ulrychovi

4 – NEJVĚTŠÍ Z NÁLEZŮ A ZTRÁT, Michal David

5 – DIEVČATÁ, Modus

6 – MYS DOBRÝCH NADĚJÍ, Hana Zagorová, 1984

7 – PLÁČU, PLÁČU SŮL, Milan Drobný, 1970

8 – MEDOVÉ DNY, Iveta Bartošová, Petr Sepéši, 1985

9 – TO JE ŠTĚSTÍ, Helena Vondráčková

10 – FANFÁN, Helena Vondráčková

11 – VČERA V LESE, Darek Vostřel, Jiří Šašek

12 – TULÁK SE VRÁTIL DO SAN FRANCISCA, Waldemar Matuška

13 – PÁR SLOV, PÁR KROKŮ, PÁR GEST, Rottrová + Černoch, 1980

14 – Tvůj smích je zpěv mincí, Martin Maxa

15 – JÁ TI ZABRNKÁM, Václav Neckář, 1975

16 – ŽI A NECHAJ ŽIŤ, Marika Gombitová

17 – Když mám když u sebe lásko, Honza Nedvěd

18 – Jednou se ráno člověk vzbudí a ví, Honza Nedvěd

19 – ZEMĚ, ODKUD PŘICHÁZÍM, Jiří Vašíček, 1959 (243)

20 – ROZVÍJEJ SE POUPÁTKO, Iveta Bartošová, 2000 (81)

21 – ZNÁM JEDNU STAROU ZAHRADU, Iveta Bartošová + Petr Muk, 2000

22 – Ó, ŘEBÍČKU ZAHRADNICKÝ, Waldemar Matuška, 1971

23 – LÉTA PÁDÍ, Waldemar Matuška, 1982

12. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – ŘEKA ZÁZRAKŮ, Hana Zagorová, 1975

2 – HEJ, PANE DISKŽOKEJ, Balet 1985

3 – JAKO ROBINSON, Kamélie, 1981

4 – PO SCHODOCH, Richard Muller, 1986

5 – V STÍNU KAPRADINY, Jana Kratochvílová, 1980

6 – SNAD JSEM SI JÍ MĚL VŠÍMAT VÍC, Dalibor Janda

7 – SPRÁVNE DIEVČATÁ, Marika Gombitová

8 – HOLUBÍ DŮM, Jiří Schelinger, 1973

9 – KDYBYS BYL SÁM, Jitka Zelenková, 1979

10 – BÍLÁ KRÁLOVNA, Petr Kotvald, Stanislav Hložek, 1983

11 – MŮJ ČAS, Hana Zagorová, Petr Kotvald, Stanislav Hložek, 1984

12 – LÁSKO, Marie Rottrová, 1974

13 – ZPÍVAT JAKO DÉŠŤ, Jiří Korn, 1978

14 – BLUDIČKA JULIE, Hana Zagorová, 1969

15 – TICHÝ KOUT, Karel Gott, 1965

16 – ISABELA, Karel Gott, 1965

17 – ČAS RŮŽÍ, Karel Gott, 1968

18 – TA PUSA JE TVÁ, Hana Zagorová, Petr Rezek, 1979

19 – ALENKA V ŘÍŠI DIVŮ, Karel Zich, 1973

20 – KVÍTEK MANDRAGORY, Helena Vondráčková, 1972

21 – ZIMA, ZIMA, ZIMA, ZIMA, Hana Zagorová, 1975

13. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – ŽÍZEŇ PO ŽIVOTĚ, Hana Zagorová, 1982

2 – MÁM TAM BOUDU DŘEVĚNOU, Waldemar Matuška, 1971

3 – PRSTÝNEK Z LÁSKY, Waldemar Matuška, 1971

4 – JÁ MÁM JÓDLOVÁNÍ RÁD, Waldemar Matuška, 1971

5 – LÁSKA, Iveta Bartošová, 2000

6 – DUNAJ, Jiří Vašíček, 1967

7 – VYZNÁNÍ LÁSKY, Jiří Voskovec + Jan Werich, 1934

8 – RÁD, Jitka Zelenková, 1983

9 – MÁM TĚ RÁD VÍC NEŽ DŘÍV, Karel Gott, 1968

10 – KDYBY NEPADAL DÉŠŤ, Karel Gott, 1968

11 – POŽEHNEJ, BOŽE MŮJ, Karel Gott, 1969

12 – TEN, KDO NEMILOVAL, Věra Špinarová, Zdeněk Mann, 1978

13 – POSELSTVÍ DĚTEM, Oldřich Veselý, 1975

14 – KDYSI PŘED LÉTY, Hana a Petr Ulrychovi

15 – Šel v horách sních, Honza Nedvěd

16 – Bílé jsou prameny dlaní, Honza Nedvěd

17 – Kvetly louky, Honza Nedvěd

18 – ZŘEJMĚ LETOS NIKDE NEJSOU KYTKY, Marie Rottrová, 1984

19 – ČOŽE JE TO ZA ZNAMENIE, slovenská vianočná pieseň

20 – BÚVAJ DIEŤA KRÁSNÉ, slovenská vianočná pieseň

21 – PURPURA, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

22 – LÁSKA JE DAR, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

23 – MÁLEM, Helena Vondráčková

14. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – KLÍČ PRO ŠTĚSTÍ, Marie Rottrová + Jiří Bartoška, 1985

2 – LÁSKY STÁRNOU, Karel Gott, 1974

3 – NEZAPOMÍNÁM, Karel Gott, 2003

4 – NOE, Karel Gott, 2003

5 – DUHOVÁ VÍLA, Hana Zagorová + Petr Rezek

6 – VEJDEM, Michal David, 1982

7 – GINA, Josef Zíma

8 – ŠTĚSTÍ, Marie Rottrová, 1980

9 – MARIE, Dalibor Janda, 1998

10 – Tak jako opouští ptáci svá hnízda, Martin Maxa

11 – POD STAROU LUCERNOU, Yvetta Simonová, 1967

12 – ŽÍT, JEN ŽÍT, Waldemar Matuška, 1968

13 – AŽ MI PÁNBU VZKÁŽE, Waldemar Matuška, 1970

14 – ŠA – BA DU – EJ, Helena Vondráčková, 1979

15 – ÚVOD DO POHÁDKY, Pyšná princezna

16 – Banská Bystrica, Honza Nedvěd

17 – Jen stín a vlastne nic, Honza Nedvěd

18 – Cizinec, Honza Nedvěd

19 – A VČERA ZVEČERA, slovenská vianočná pieseň

20 – POĎME BRATIA DO BETLÉMA, slovenská vianočná pieseň

21 – NEVZDÁM SE HVĚZDÁM, Helena Vondráčková

15. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – SBLÍŽENÍ, Helena Vondráčková, 1981

2 – CESTA RÁJEM, Karel Gott, 1980

3 – VÍC, Karel Gott, 1976

4 – ATELIÉR DUŠE, Marika Gombitová

5 – TVÝM DLOUHÝM VLASŮM, Václav Neckář, 1980

6 – PŘIJĎ K NÁM, DOLLY, Milan Chladil, 1964

7 – RYBIČKO ZLATÁ PŘEJU SI, Hana Zagorová, 1989

8 – SVĚT NARUBY, Jiří Voskovec + Jan Werich, 1935

9 – CHCI KRÁSOU ŽÍT, Jiří Vašíček, 1978

10 – S TÍM BLÁZNEM SI NIC NEZAČÍNEJ, Marie Rottrová + Pavel Bobek, 1986

11 – SKOŘÁPKY OŘECHŮ, Marie Rottrová, 1983

12 – NIKDY NIC NIKDO NEMÁ, Jaroslav Ježek

13 – PRSTÝNEK, Josef Zíma

14 – POCIT SVÁTEČNÍ, Karel Gott, 1973

15 – CESTA RÁJEM, Karel Gott, 1965

16 – JEDNA JEDINÁ, Iveta Bartošová, 2000

17 – VEĎ MĚ DÁL, CESTO MÁ, Pavel Bobek, 1974

18 – Slunce pálí na nebi, Martin Maxa

19 – ŠEL CHLAPEČEK NA PROCHÁZKU, Yvetta Simonová, 1961

20 – AY, AY, AY, Waldemar Matuška, 1971

21 – LOCH LOMOND, Waldemar Matuška, 1971

22 – OSLÍ SERENÁDA, Waldemar Matuška, 1978

23 – VÍM MÁLO, Hana Zagorová, 1983

24 – DVĚ MALÁ KŘÍDLA TU NEJSOU, Helena Vondráčková

16. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – TO SE NIKDO NEDOVÍ, Helena Vondráčková + Waldemar Matuška, 1980

2 – PŘIJĎTE SEM K NÁM, Waldemar Matuška, 1975

3 – NEBUDU SPÁT, Waldemar Matuška,1982

4 – Dievča s krásnou tvárou, Marika Gombitová

5 – Na vodě leknín zavírá se, Marie Rottrová

6 – MARIA, Karel Gott, 1962

7 – JE KRÁSNÉ LÁSKU DÁT, Karel Gott, 1964

8 – Kdyby se vrátil čas, Hana Zagorová

9 – TAK STAROMÓDNÍ, Josef Zíma

10 – Pane králi, pane králi…, Pyšná princezna

11 – NECHOĎ DO KLÁŠTERA, Hana a Petr Ulrychovi, Ivo Křižan, 1969

12 – Rukávy, Bratři Nedvědové s přáteli

13 – Růže s papíru, Brontosauři

14 – KYRIE ELEISON, slovenská vianočná pieseň

15 – TISÍCKRÁT KRÁSNĚJŠÍ, Dalibor Janda

16 – ČEKEJ TIŠE, Eva Olmerová, 1968

17 – POVÍDEJ, Petr Novák, 1967

18 – S LÁSKOU, Michal David + Petr Kolář, 1999

19 – NEBE NA ZEMI, Jaroslav Ježek

20 – PROČ NEJSI VĚTŠÍ, Hana Zagorová, 1983

21 – KOUSEK TVÉHO JÁ, Helena Vondráčková + David Deyl, 2004

22 – TICHÁ NOC, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

17. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – MOTÝL, Jana Malknechtová, Jiří Jelínek, 1963

2 – BARBORKA, Waldemar Matuška, 1962

3 – ZA ROK SE VRÁTÍM, Milan Chladil, 1960

4 – JÁ CHCI BÝT TI VŠÍM, Iveta Bartošová + Petr Kolář, 2000

5 – Hlídej lásku skálo má, Brontosauři

6 – Osadní písen, Brontosauři

7 – ČAS JE PROTI NÁM, Helena Vondráčková

8 – BYL BY HŘÍCH SE POTMĚ BÁT, Karel Gott, 1978

9 – ŽIVOT JE BÍLÝ DŮM + KDYBY SIS OČI VYPLAKALA, Karel Gott, 1986

10 – TEN VŮZ UŽ JEL, Marie Rottrová, 1982

11 – PRAMÍNEK VLASŮ, Waldemar Matuška, 1981

12 – SLAVÍCI Z MADRIDU, Waldemar Matuška, 1981

13 – KOSMICKÝ SEN, Hana Zagorová, 1979

14 – LÁSKA MOJA, Elán, 2003

15 – LÁSKA PRÝ, Petr Dvorský, Karel Černoch, 1988

16 – KŘIŽOVATKA SRDCÍ, Yvetta Simonová, 1964

17 – LOĎKA Z KŮRY, Josef Zíma

18 – Motiv lásky, Petr Hapka

19 – DVAJA, Marika Gombitová

20 – Hejna včel, Brontosauři

21 – Hrásek, Brontosauři

22 – PROČ NEJSI TAM, KDE JÁ, Leona Machálková, 1999

23 – JÓ, TŘEŠNĚ ZRÁLY, Waldemar Matuška, 1980

18. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – Zrnka, Brontosauři

2 – Signály, Brontosauři

3 – DÁREK NA PAMÁTKU, Yvetta Simonová, 1965

4 – PROČ SE NEUSMÍVÁŠ, Josef Zíma

5 – Živá láska, Karel Černoch

6 – VIDÍM TVŮJ STÍN, Helena Vondráčková, Milan Chladil

7 – DEN JDE SPÁT, Waldemar Matuška, 1981

8 – ZÁŘÍ BÍLÝ SNÍH, Waldemar Matuška, 1982

9 – TO VŮBEC NEBOLÍ, Marie Rottrová

10 – KAM SE SCHOULÍŠ, Karel Gott, 1980

11 – BÍLÁ, Karel Gott, 1982

12 – LÁSKA JE POČASÍ, Hana Zagorová, 1982

13 – ČO SA STALO, PRIHODILO NA HORÁCH, slovenská vianočná pieseň

14 – HAJEJ A SPINKEJ, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

15 – Jarní tání, Brontosauři

16 – Na kameni kámen, Brontosauři

17 – LETNÍ LÁSKA, Pomáda

18 – OHEŇ, VODA, VÍTR, Dalibor Janda

19 – KDO SLYŠÍTE MĚ, Pyšná princezna

20 – VČERA NEDĚLE BYLA, Pavlína Filipovská, 1960

21 – JÁ LÁSKU Z BÁSNÍ ZNÁM, Karel Gott, 1976

22 – ZAS PÁR DNŮ TĚ MÁM, Karel Gott, 1981

23 – TO VŠECHNO ODNES’ ČAS, Waldemar Matuška, 1977

19. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – PÍSEŇ VANDRÁKA, Iveta Bartošová, 2000

2 – PLNOLETÁ, Karel Gott, 1983

3 – JEN LÁSKA TVÁ, Karel Gott, 1990

4 – ZEM MENOM LÁSKA, Marika Gombitová

5 – BIELY KVET, Miroslav Žbirka, 1982

6 – UDĚLÁM SI LUK, Karel Hála

7 – STŘÍBRNÝ VÍTR, Yvetta Simonová, 1967

8 – UŽ KVĚTOU PAMPELIŠKY, Josef Zíma

9 – CO NA SVĚTĚ MÁM RÁD, Jiří Voskovec + Jan Werich, 1937

10 – SLUNCE, Helena Vondráčková + Jiří Korn

11 – TŘISTAPĚTAŠEDESÁTKRÁT, Waldemar Matuška, 1963

12 – UŽ MODREJ ČINŽÁK ZHAS’, Waldemar Matuška, 1966

13 – DÍKY, PANE ANDERSEN, Marie Rottrová

14 – Obrázek Oblázek, Brontosauři

15 – Ptáčatá, Brontosauři

16 – MÁJ JE MÁJ, Hana Zagorová, 1983

17 – TO LÉTO, Karel Gott

18 – ZLATÁ NÁUŠNICE, Karel Gott

19 – ČAS JE PROTI NÁM, Helena Vondráčková

20 – MODRÝ SARAFÁN, Waldemar Matuška, 1971

21 – AVIGNONSKÝ MOST, Waldemar Matuška, 1971

22 – KŮŇ BÍLÝ, Marie Rottrová, 1971

23 – Paneláky, Brontosauři

24 – Cos mi chtěl, Brontosauři

20. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – VESELE JEN VESELE, Josef Zíma

2 – S úsmevom, Karol Duchoň

3 – Oheň v duši mé, Hana Zagorová

4 – LADY CARNEVAL, Karel Gott, 1968

5 – NÁPOJ LÁSKY Č. 10, Karel Gott, 1974

6 – ÓDA NA LÁSKU, Marcela Holanová, 1987

7 – PÍSEŇ PRO AGNES, Waldemar Matuška, 1972

8 – ARIE MĚSÍCE, Waldemar Matuška, 1978

9 – A TY TO VÍŠ, Jitka Zelenková, 2000

10 – Co týden dal, Brontosauři

11 – Stánky, Brontosauři

12 – AŤ KROUŽÍ, Helena Vondráčková

13 – VESMÍRNOU BRÁNOU, Michal David + Ladislav Křížek, 1999

14 – NAŠE PRVNÍ VÁNOCE, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

15 – MINISTŘE JAKUBE…, Pyšná princezna

16 – TO NIC, Marie Rottrová, 1979

17 – GAJDOŠ S GAJDAMI, slovenská vianočná pieseň

18 – Vodník, Brontosauři

19 – Copánek, Brontosauři

20 – KAM JDOU, Hana Zagorová, 1984

21 – PRVÁ, Miroslav Žbirka, 1988

22 – JAK TEN PROUD, Karel Gott, 1984

23 – TO MUSÍM ZVLÁDNOUT SÁM, Karel Gott, 1984

21. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – JÁ ŽIL, JAK JSEM ŽIL, Karel Gott, 1989

2 – NEŽ NAJDU ZPŮSOB, JAK ŽÍT DÁL, Karel Gott, 1981

3 – SLADKÉ MÁMENÍ, Helena Vondráčková, 1983

4 – Večerka, Brontosauři

5 – Sílu mi dej, Brontosauři

6 – KŘÍDLA, Hana a Petr Ulrychovi

7 – JSEM, Václav Neckář, 1980

8 – BYLO LÉTO A KVET MÁK, Milan Chladil, 1964

9 – VYZNANIE, Marika Gombitová

10 – DOBRÚ NOC, Waldemar Matuška, 1971

11 – ZNÍ Z DÁLKY ZVON, Waldemar Matuška, 1970

12 – POČITADLO LÁSKY, Hana Zagorová, 1982

13 – JAK SE MÁŠ, MARUŠKO, Josef Zíma

14 – CO JE TO LÁSKA, Petr Novák, 1978

15 – DÁME SI DO BYTU, Yvetta Simonová, Milan Chladil, 1959

16 – PAGANINI, Karel Gott, 1975

17 – C’EST LA VIE, Karel Gott, 1966

18 – ČÍM ZVONÍ PÍSEŇ MÁ, Marie Rottrová, 1972

19 – Perina, Brontosauři

20 – Nábřeří, Brontosauři

21 – MALUJ ZASE OBRÁZKY, Hana Zagorová

22 – NEZAPOMÍNEJME CO CHCEME…, Pyšná princezna

23 – BYL JEDNOU JEDEN HOUSLISTA, Helena Vondráčková

24 – Motiv panny, Petr Hapka

22. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – MÉ PŘÁNÍ, Iveta Bartošová + Karel Gott, 1998

2 – UŽ Z HOR ZNÍ ZVON, Karel Gott, 1973

3 – UŽ VÍCKRÁT VIDĚL JSEM JÁ TU TVÁŘ, Karel Gott, 1973

4 – BABYLONIA, Marika Gombitová

5 – PRAMÍNEK VLASŮ, Jiří Suchý, 1960

6 – ONA SE BRÁNÍ, Karel Černoch, 1968

7 – Lásko amore, Hana Zagorová

8 – VÍŠ JAK JE KRÁSNĚ, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

9 – MOU HÁDANKOU JSI DÁL, Michal David + Štefan Margita, 1999

10 – Vločky, Brontosauři

11 – Cesty jsou klíč houslový, Brontosauři

12 – TO MÁM TAK RÁDA, Marie Rottrová, 1975

13 – MATKU CHUDĚRKA ANI…, Pyšná princezna

14 – TAK ABYSTE TO VĚDĚLA, Waldemar Matuška, 1980

15 – GRANADA, Waldemar Matuška, 1981

16 – TVÁ KOČKA, Hana Zagorová, 1986

17 – SEDÍ VRABČEK, slovenská vianočná pieseň

18 – MŽÍ TI DO VLASŮ, Ladislav Štaidl, 1977

19 – Lipka, Brontosauři

20 – Kahánek, Brontosauři

21 – ZAVŘU TEĎ KRÁM S BÁSNĚMI, Karel Gott, 1969

22 – KRÁSNÉ JE ŽÍT, Karel Gott, 1985

23. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – V MÁJI, Karel Gott, 1966

2 – NESTAREJ SE KAMARÁDE, Karel Gott, 1981

3 – RŮŽE KVETOU DÁL, Helena Vondráčková, 1986

4 – MALÝ PŘÍTEL Z MĚSTA N, Jaromír Mayer, 1972

5 – VŽDYŤ JE LÉTO, Milan Chladil, 1964

6 – JÁ SEDÍM JEN TAK V OBLACÍCH, Yvetta Simonová, 1967

7 – Hvězdička, H.Maršálková + František Nedvěd

8 – Řeky, H.Maršálková + František Nedvěd

9 – NEŠLAP, NELÁMEJ, Hana Zagorová

10 – SBOHEM, LÁSKO, Waldemar Matuška, 1980

11 – ZAZPÍVEJ SI PO RÁNU, Waldemar Matuška, 1972

12 – Je jedna ulice, Marie Rottrová

13 – PODEJ MI RUKU A PROJDEM VÁCLAVÁK, Václav Neckář, 1979

14 – TAM U NEBESKÝCH BRAN, Michal Tučný, 1982

15 – Širý proud, H.Maršálková + František Nedvěd

16 – Nemít v duši kámen, H.Maršálková + František Nedvěd

17 – ZKUS, LOUKO, DÉLE KVÉST, Karel Gott, 1973

18 – TÁK MÁLO, Karel Gott, 1973

19 – Sloky trochu smutné lásky, Hana Zagorová

20 – CHUDINKA…, Pyšná princezna

21 – SMĚS PÍSNÍ, Helena Vondráčková

24. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – NEJ, NEJ, NEJ, Josef Zíma

2 – VEJDI 2003, Dalibor Janda, 2003

3 – MÁVNUTÍ, Michal David + Helena Vondráčková, 1999

4 – Jakub, Honza Nedvěd

5 – Vrány, Honza Nedvěd

6 – DŽÍNOVÁ LÁSKA, Radek Tomášek, 1981

7 – MARIA, Karel Gott, 1980

8 – LÁSKU CHVAL, Karel Gott + Karel Vlach, 1974

9 – AVE MARIA, Marika Gombitová, 1989

10 – JÁ SE TOUHLE CESTOU DÁM, Waldemar Matuška, 1970

11 – CESTY, Waldemar Matuška, 1973

12 – To by nebylo fér, Hana Zagorová

13 – CHCI TĚ LÍBAT, Václav Neckář, 1978

14 – NĚCO O LÁSCE, Pavel Dobeš, 1989

15 – S NEBÝVALOU OCHOTOU, Marta Kubišová

16 – RANNÍ LOUČENÍ, Marie Rottrová + Němec, 1980

17 – UŽ JE ZIMA MRÁZ, slovenská vianočná pieseň

18 – VZPOMÍNÁŠ SI…, Pyšná princezna

19 – ZNÍ PÍSNÍ PROUD, Karel Gott, 1973

20 – KVÍTEK MANDRAGORY, Karel Gott, 1972

21 – JARNÍM LOUKÁM, Helena Vondráčková,

22 – AVE MARIA, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

25. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – MÁLO MÁM LÁSKY TVÉ, Helena Vondráčková

2 – UŽ VÍCKRÁT VIDĚL JSEM JÁ TU TVÁŘ, Karel Gott, 1973

3 – MÁM RÁD MÁCHŮV RÁJ, Karel Gott, 1989

4 – JAVORY, Hana a Petr Ulrychovi

5 – JÁ BUDU CHODIT PO ŠPIČKÁCH, Petr Novák, 1967

6 – ROZVÍJEJ SE POUPÁTKO, Pyšná princezna

7 – TY MNĚ SMÍŠ I LHÁT, Jitka Zelenková, 1979

8 – Užovka, Honza Nedvěd

9 – Razítka, Honza Nedvěd

10 – O NÁS DVOU, 1961

11 – PÍSEŇ OFÉLIE, Waldemar Matuška, 1967

12 – MÁ ŽIVÁ VODA, Waldemar Matuška, 1968

13 – PADÁ HVĚZDA, Marie Rottrová

14 – OSTRAVA JE ZAKOUŘENÉ MĚSTO, Pavel Dobeš

15 – ŠÍPKOVÁ RŮŽENKA, The Rebels, 1968

16 – OH BABY, BABY, Helena Vondráčková, Marta Kubišová, 1966

17 – Hance, Honza Nedvěd

18 – Podvod, Honza Nedvěd

19 – JÁ SE VZNÁŠÍM, Hana Zagorová

20 – SMÍCH, Karel Gott, 1974

21 – NÁS DVA HLÍDÁ LÁSKA, Karel Gott, 1974

22 – DVĚ MALÁ KŘÍDLA TU NEJSOU, Helena Vondráčková, 1974

26. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – Z DÁVNÝCH DNŮ, Karel Gott, 1984

2 – BLÁHOVÉ PŘÁNÍ, Karel Gott, 1985

3 – ČAS BORŮVKOVÝCH KOLÁČŮ, Yvetta Simonová, 1968

4 – TICHÉ VYZNÁNÍ, Michal David + Magda Malá, 1999

5 – Lúka pod Medníkem, Honza Nedvěd

6 – Manitu, Honza Nedvěd

7 – PÁTÁ, Helena Vondráčková

8 – JÁ MILUJI JEN VÁS, Waldemar Matuška, 1967

9 – ŠUMAŘINKA, Waldemar Matuška, 1964

10 – MÁMO, KUP MI BRÁŠKU, Marie Rottrová, 1972

11 – PIHOVATÁ DÍVKA, Pavel Novák, 1967

12 – NEJJASNĚJŠÍ PANE KRÁLI…, Pyšná princezna

13 – BÍLÉ VÁNOCE, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

14 – Kapličky, Honza Nedvěd

15 – Housličky, Honza Nedvěd

16 – PROČ TI NA TOM TAK ZÁLEŽÍ, Hana Zagorová, 1975

17 – PÁR HAVRANÍCH COPÁNKŮ, Karel Gott + Karel Vlach, 1974

18 – NAŠE SVATEBNÍ, Karel Gott + Karel Vlach, 1975

19 – HŘÍBĚ, Helena Vondráčková, Václav Neckář, 1965

20 – SCHODY DO NEBE, Karel Kopecký, 1965

21 – Koncert kohosi v představách, Petr Hapka

27. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – VZHŮRU K VÝŠINÁM, Helena Vondráčková

2 – OHEŇ V SOBĚ MÁŠ, Karel Gott, 1982

3 – JSI KRÁSNÁ, Karel Gott, 1982

4 – SPOUTEJ MĚ, Hana Ulrychová, 1971

5 – Sklenice, Honza Nedvěd

6 – Šátek, Honza Nedvěd

7 – SEN LÁSKY, Yvetta Simonová

8 – JÁ SI VSADIL NA PÁR TÓNŮ, Waldemar Matuška, 1974

9 – PÍSEŇ PRO KRISTINKU, Waldemar Matuška, 1976

10 – MŮŽEŠ MI PO VODĚ PSÁT,, Jitka Zelenková

11 – PROJELI JSME…, Pyšná princezna

12 – MALINKÁ, Pavel Novák

13 – KOUSEK CESTY S TEBOU, Hana Zagorová, 1975

14 – TU KYTARU JSEM KOUPIL KVŮLI TOBĚ, Václav Neckář, 1965

15 – TO STÁRNUTÍ ZRÁDNÉ, Michal David + Karel Gott, 1999

16 – LÁSKA BLÁZNIVÁ, Karel Gott, 1969

17 – PROGRAM STO PĚT, Marie Rottrová

18 – Šípky, Honza Nedvěd

19 – Křídla, Honza Nedvěd

20 – ZEMĚ ODKUD PŘICHÁZÍM, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

21 – Motiv lásky, Petr Hapka

28. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – ARTISTA, Josef Laufer, 1968

2 – RUSALKY, Viktor Sodoma

3 – TEN MŮJ MĚ HLADÍ LÍP, Helena Vondráčková, 1971

4 – CITRÓNOVÁ HOLKA, Vítězslav Vávra, 1980

5 – BÁJEČNÁ ŽENSKÁ, Michal Tučný, 1981

6 – JEN PÁR DNŮ, Hana Zagorová + Vlastimil Harapes, 1984

7 – CESTU ZNÁM JEN JÁ, Karel Gott, 1974

8 – VÁNOČNÍ STROM, Karel Gott, 1975

9 – ZÍTRA NEPOSPÍCHEJ, Marie Rottrová

10 – NEJJASNĚJŠÍ PAN KRÁL ROZKÁZAL…, Pyšná princezna

11 – UŽ KONÍČEK PÁDÍ, Waldemar Matuška, 1981

12 – ZÁŘÍ BÍLÝ SNÍH, Waldemar Matuška, 1982

13 – KAM LETÍ ČÁP, Pavlína Filipovská

14 – Koruna, Honza Nedvěd

15 – Návrat, Honza Nedvěd

16 – DLOUHÁ BÍLÁ NOC, Judita Čeřovská

17 – HVĚZDIČKO BLÝSKAVÁ, Petr Novák

18 – POCHVAL STROM ZA ZELENÝ LISTÍ, Eva Pilarová + Jaromír Mayer

19 – KDYŽ ZABLOUDÍŠ, TAK ZAVOLEJ, Helena Vondráčková

20 – DEŠTIVÝ DEN, Karel Gott, 1978

21 – DO RE MI LA, Karel Gott, 1978

22 – AŤ HUDBA STÁLE ZNÍ, Yvetta Simonová, 1968

29. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – SLADKÉ HLOUPOSTI, Yvetta Simonová, Milan Chladil, 1967

2 – U NÁS DOMA, Eva Pilarová

3 – KAM ZMIZEL TEN STARÝ SONG, Helena Vondráčková, 1986

4 – Proužek, Jan a František Nedvědovi

5 – Ještě ne, Jan a František Nedvědovi

6 – EXPRES MLÉČNÉ DRÁHY, Marie Rottrová, 1976

7 – JÁ OPUSTIL TĚ RÁNO, Karel Gott, 1982

8 – MÁM TĚ, Karel Gott, 1982

9 – SKONČILA SE PANSKÁ PÝCHA, Pyšná princezna

10 – MŮJ ZŮSTAŇ, Hana Zagorová, 1982

11 – Bylo léto v poli zrálo obilí, Josef Zíma

12 – PANE MŮJ, Michal Tučný

13 – Díky za Vánoční den, Alice Springs

14 – Skládanka, Jan a František Nedvědovi

15 – Říp, Jan a František Nedvědovi

16 – VYSKOČ, VSTÁVEJ, K NÁM SE DEJ, H.Vondráčková + J.Schelinger, 1983

17 – BÝT STÁLE MLÁD, Karel Gott

18 – PŮJDU K VÁM, Karel Gott, 1973

19 – ZNÁŠ MĚ NEJLÍP, Marie Rottrová + Pavel Bobek, 1993

20 – Jenom láska drží nás nad vodou, Janek Ledecký

21 – Susan, Václav Neckář

22 – UŽ Z HOR ZNÍ ZVON, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

30. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – JÁ JSEM ZAMILOVANÁ, Yvetta Simonová, 1961

2 – MŮJ CÍL, Karel Gott, 1974

3 – SVĚT LÁSKU MÁ, Karel Gott, Pavol Habera, Peter Dvorský

4 – KOSMICKÝ VANDR, Michal Tučný

5 – Má roztomilá Báruško, Josef Zíma

6 – DŽÍNOVEJ KLUK, Hana Zagorová, 1984

7 – Křížek, František Nedvěd

8 – Noe, Jan Nedvěd

9 – TY, KDO JDEŠ KOLEM, Marie Rottrová, 1977

10 – Těšíme se na Ježíška, Lubomír Lipský

11 – Krásné chvíle, Eva Dvořáčková

12 – Levandulová, Hana Hegerová, Petr Hapka

13 – Píseň o mé Zemi, Karel Černoch (306)

14 – PROČ MĚ NIKDO NEMÁ RÁD, Helena Vondráčková, 1969

15 – Zem nikoho, Lenk

16 – Čárky, Jan a František Nedvědovi

17 – VYZNANIE (oteckovi), Oľga Szabová, 1995

18 – JÁ ŽIL, JAK JSEM ŽIL, Karel Hála

19 – ROLNIČKY, Josef Sochor + Pavlína Filipovská

20 – DULCINEA, Karel Gott, 1969

21 – PÍSEŇ NA DOBROU NOC, Karel Gott, 1975

31. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – MUMULAND, Petr Kotvald, 2001

2 – ŽÍZEŇ LÁSKY, Leona Machálková, 1998

3 – TEXT K TÉHLE PÍSNI JSEM PSAL SÁM, Karel Gott, 1983

4 – VĚČNÝ LAIK, Karel Gott, 1983

5 – PRSTIENKY Z TRÁVY, Marika Gombitová

6 – KYTKY TO MAJ U MNE DOBRÝ, Waldemar Matuška, 1970

7 – ČAS CHVÁTÁ, Waldemar Matuška, 1969

8 – Bože, Ty jsi láska

9 – NARODIL SE JEŽÍŠ, Karmína, 2003

10 – VEZMI SRDCE DO DLANÍ, Dalibor Janda, 1994

11 – ČÍM TO JE ? NO NAME, 2005

12 – KREV A ŠROUBKY, Hana Zagorová, 2003

13 – Loučím se s tmou, Jan a František Nedvědovi

14 – NEBO SA SKLONILO

15 – VODA ŽIVÁ, Aneta Langerová, 2004

16 – NEUSÍNEJ, Václav Neckář, 1972

17 – BALADA O POĽNÝCH VTÁKOCH, Miro Žbirka

18 – MALÝ VŮZ, Judita Čeřovská, 1983

19 – POPELKY, Karel Černoch, 2000

20 – Ja neviem písať básne, Robo Kazík

21 – NESTÁLÁ LÁSKA, Karel Gott, 1963

22 – MOZARTOVA SONÁTA C DUR PRO KLAVÍR, K.Gott + H.Vondráčková,1976

23 – THIS WORLD IS MAGIC, Karel Gott + DJ Bobo, 1998

32. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – AŽ ROZKVETOU LÍPY, Jarmila Veselá, 1971

2 – DEN, KDY SE VRÁTÍ LÁSKA, Petr Kolář + Leona Machálková, 2004

3 – CHCEŠ DÁL V MÉM STÍNU STÁT, Karel Gott, 1983

4 – S LÁSKOU, Karel Gott + Helena Vondráčková, 1983

5 – Po Bohu žízním

6 – Kyrie Eleison, Karmína

7 – POZVÁNÍ, Waldemar Matuška

8 – Večernice, Jan a František Nedvědovi, 1996

9 – ZNEJ VOŇOU SNOV, Marcela Laiferová

10 – CESTA, Igor, Roman, Dušan Timko, 2005

11 – MĚJ RÁD, Pepa Nos

12 – DOPIS NA ROZLOUČENOU, Hanka Zagorová, 2001

13 – NARODIL SA KRISTUS PÁN, Robo Kazík, 1997

14 – ROLNIČKY, Robo Kazík, 1997

15 – V ŽENĚ KDEKDO SE SPLET, Helena Vondráčková + Jiří Korn, 1977

16 – VOŇAVKY DIEVČAT, Vašo Patejdl

17 – DEJ MI SVOU RUKU PRÁZDNOU, Karel Černoch, 1980

18 – CO JE TO LÁSKA, Eva Pilarová, 1961

19 – DUJ, DUJ, DUJ, Karel Gott, 1968

20 – POUŤOVÝ HRY, Karel Gott + Marina Kunstová, 1968

21 – VSTÁVAJ PASTIERI

22 – Blízko, cítim že blízko, pri tebe láska chcem stáť, Jana Procházková

23 – ZEMĚ POHÁDEK, Ladislav Křížek, 2005

33. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – LÉTO MÉ, Václav Neckář, 1974

2 – hudba k filmu Tři oříšky pro popelku, Karel Svoboda

3 – KOUKEJ SE MNOU SI PÍSEŇ BROUKEJ, Petra Černocká, 1973

4 – SPRÁVNÝ TÓN, Karel Gott, 1977

5 – VOLNÝ DEN, Karel Gott, 1977

6 – KAŽDÝ JEDNOU VELKOU LÁSKU POTKÁ, Judita Čeřovská, 1965

7 – SLÁVA BUĎ NA NEBESIACH, Robo Kazík, 1999

8 – HVĚZDA NA VRBĚ, P. Šváb + B. Straka

9 – TĚCH PÁR DNŮ, Karel Černoch + Helena Vondráčková, 1992

10 – Spojte se s Ježíšem

11 – VZHŮRU BRATŘI MILÍ, Karmína

12 – KÚPALA SA KATARINA, Moravanka

13 – JAK TEN ČAS LETÍ, Waldemar Matuška, 1967

14 – TANEČNÍ, Petr Kotvald, 1987

15 – MARKÉTKA, Marie Rottrová, 1973

16 – Kohout, Jan a František Nedvědovi, 1996

17 – MAMINCE K SVÁTKU, J.Střítezská + V.Kratochvíl + J.Svobodová, 1968

18 – SPOČÍTAJ MA, Tom Malár

19 – MŮJ DĚDEČEK MĚ UČÍVÁVAL JÓDLOVAT, Jiří Korn, 1975

20 – POCHVAL STROM ZA LISTÍ ZELENÝ, Helena Vondráčková, 1969

21 – NA ROZLOUČENOU, Karel Gott, 1978

34. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – VZÁCNÝ NÁPOJ MLÁDÍ, Naďa Urbánková + Karel Černoch, 1983

2 – KLÍČ KE VŠEM PROMĚNÁM, Karel Gott, 1991

3 – TAJNÁ LÁSKA, Karel Gott, 1965

4 – POJĎ LÉTAT, Karel Gott

5 – STO LET MÁJ, Helena Vondráčková, 1967

6 – Hlas, který nezaniká

7 – VĚŘÍM V TEBE, JEZU, Karmína

8 – SEN, Alice Konečná

9 – SPIEVAJ NÁROD MÔJ, Robo Kazík, 1996

10 – V DOLINÁCH, Ján Hruška

11 – ROMANTICKÁ, Yvetta Simonová, 1961

12 – POSTAVME LÁSKE CHRÁM, Peter Stašák, 2002

13 – hudba k filmu Tři oříšky pro popelku, Karel Svoboda

14 – Ó MÁMO, Ludmila Podubecká + Petr Rezek, 1973

15 – BORŠICKÁ POLKA, Moravanka

16 – VRACÍM SE RÁD, Waldemar Matuška, 1970-71

17 – TRAGÉDIE VODNÍKOVA, Jan Werich

18 – JEN JÁ A SEN, Hanka Zagorová

19 – MAMINKA MÁ SVÁTEK, Miroslav Šuba, 1962

20 – PRÍHOVOR, Jadranka Handlovská, 1998

21 – TVŮJ STÍN SE MÁ, Karel Gott, 1975

22 – LA DANZA, Karel Gott, 1978

35. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – VOKURKY, Alice Konečná

2 – BYLO ČTVRT A BUDE PŮL, Václav Neckář, 1968

3 – JEHO KONÍČEK, Waldemar Matuška, 1967

4 – VYSOKÝ JALOVEC, Moravanka

5 – DOTÝKAT SE HVĚZD, Karel Gott + Eva Pilarová, 1964

6 – PROSTŘI PRO DVA STŮL, Karel Gott, 1977

7 – MŮJ CHLAPEC VESELÝ MUSÍ BÝT, Jarmila Veselá, 1957

8 – hudba k filmu Tři oříšky pro popelku, Karel Svoboda

9 – ZATÍM CO TY SPÍŠ, Miroslav Černý, 1970

10 – FRANTIŠEK Z ASSISI, Pepa Nos

11 – AVE MARIA, Hanka Zagorová + Štefan Margita

12 – DĚTI Z PIREA, Waldemar Matuška, 1970-71

13 – KDYŽ JSEM ŠEL Z HRADIŠŤA

14 – SUP A ŽLUVA, Eva Pilarová, 1960

15 – Darem nový den

16 – CO TO ZNAMENÁ, MEDLE, NOVÉHO ?, Karmína

17 – NEPRIZNANÁ, Vašo Patejdl

18 – UKREJVÁM ROZPAKY, Jitka Molavcová + Jiří Suchý, 1976

19 – LÁSKA KVITNE V KAŽDOM VEKU, Robo Kazík

20 – KDO Z NÁS SMÍ SE VRÁTIT, Karel Gott, 1978

21 – TEĎ UŽ VÍŠ, ŽE JSEM TO JÁ, Karel Gott, 1978

36. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – ZPÁTKY SI DÁM TENHLE FILM, Karel Gott, 1969

2 – KAM TENKRÁT ŠEL MŮJ BRATR JAN, Karel Gott, 1978

3 – Hosana

4 – VŠUDE RADOST, VŠUDE JÁSOT, Karmína

5 – ROBINSON, Jiří Korn, 1977

6 – TO BUDE VEKOM, Igor, Roman, Dušan Timko, 2005

7 – TVOJA DLAŇ JE LÁSKA, Marcela Laiferová, 1968

8 – PAM – PAM, Ján Hruška

9 – DAJ BOH ŠŤASTIA TEJTO ZEMI, Robo Kazík

10 – S NÁDHERNOU DUHOU, Eva Pilarová + Miloň Čepelka

11 – TY ČESKÉ PANENKY, Jára Pospíšil, 1952

12 – JE PO DEŠTI, Judita Čeřovská

13 – KDO MÁ POČERNÚ GALÁNKU

14 – SBOHEM LÁSKO, Waldemar Matuška, 1967

15 – PŘED NAŠÍM JE ZAHRÁDKA, Moravanka

16 – MALÁ LADY, Václav Neckář, 1969

17 – Hudba k filmu Tři oříšky pro popelku, Karel Svoboda

18 – ZÁHADNOU LÁSKU MÁM, Karel Gott, 1975

19 – KONEC PTAČÍCH ÁRIÍ, Karel Gott, 1975

20 – LALÉŇA, Helena Vondráčková, 1969

21 – JSI KRÁSNÁ, Petr Kotvald, 1996

37. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – ŠEŘÍKY AŽ BÍLÉ ZAČNOU KVÉST, Karel Hála, 1976

2 – LOUKA, Pepa Nos

3 – KRAJINA NAŠICH DETÍ, Eva Kostolányiová, 1972

4 – MÁ HOLKA STŘÍZLIVÁ, Petr Kotvald, 1991

5 – ODPUSTE MOJ OTEC DOBRÝ, Robo Kazík, 1996

6 – ZŮSTAŇ TADY LÉTO, Hanka Zagorová, 2001

7 – JEDINÁ, Karel Gott, 1985

8 – NEVINNÁ, Karel Gott, 1977

9 – DÍVKÁM, Karel Gott, 1976

10 – DESATERO LUČNÍCH KVĚTŮ, Jarmila Veselá, 1960

11 – Stvořitel moří

12 – DEJ BŮH ŠTĚSTÍ TOMU DOMU, Karmína

13 – SVĚTSKÁ SLÁVA – POLNÍ TRÁVA, Václav Neckář, 1970

14 – AŤ HUDBA DÁLE ZNÍ, Milan Chladil, 1960

15 – hudba k filmu Tři oříšky pro popelku, Karel Svoboda

16 – TVÉ VLASY KVETOU, MAMINKO, Dana Nikendeyová, Erika Bauerová, 1970

17 – U NÁS DOMA, Eva Pilarová

18 – HREJ MI, PLAVOVLÁSKO, Jiří Štědroň, 1981

19 – SLUNEČNICE, Jaroslav Wykrent

20 – BLONĎÁK S ČERVENOU BUGATKOU, Naďa Urbánková

21 – NIC NEŽ LÁSKA TVÁ, Karel Gott, 1974

22 – MŮJ REFRÉN, Karel Gott, 1974

23 – JAKO TENKRÁT, Yvetta Simonová

38. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – BELINDA? Jiří Štědroň

2 – VÁNOČNÍ, Michal Tučný

3 – NÁHODOU, Verona

4 – POSPÍCHÁM ZA TEBOU, Waldemar Matuška, 1965

5 – VÍC NEŽ PŘÍTEL, Karel Černoch, 1986

6 – V HÁJI SPÍM CELÝ MÁJ, Marcela Laiferová, 1970

7 – TEBE POD KŮŽÍ MÁM, Karel Gott

8 – DÁL JE TVŮJ, Karel Gott

9 – MALÉ KOTĚ, Eva Pilarová, 1965

10 – NOC NA KARLŠTEJNĚ, směs písní, sbor J.A.N. Company, 2001

11 – TAJNÁ LÁSKA, Waldemar Matuška, 1985

12 – Ježíš, nejkrásnější ze všech jmen

13 – DEJ PÁN BŮH VEČER VESELÝ, Karmína

14 – NEJSI OBYČEJNÁ, Karel Gott, 1985

15 – TIŠE DEN ZHASÍNÁ, Karel Gott, 1984

16 – NÁDHERNÝ CHÓR, Karel Gott, 1977

17 – LÁSKO, BOŽE LÁSKO, Šndlerová

18 – Hudba k filmu Tři oříšky pro popelku, Karel Svoboda

19 – CHTĚL BYCH MÍT KAPELU, Milan Chladil, 1961

20 – ONA JE KRÁSNÁ, Karel Hála, 1963

21 – PŘÍBĚH NAŠÍ LÁSKY, Yvetta Simonová + Richard Adam, 1956

22 – SPOMÍNAŠ SI BRAT MOJ, Robo Kazík

39. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – KAŽDÁ TRAMPOTA MÁ SVOU MEZ, Helena Vondráčková + Václav Neckář

2 – TAM, KDE ŠUMÍ PROUD, Karel Gott, 1964

3 – SEDMIKRÁSKA, Karel Gott, 1964

4 – POČESTNÍ NEČESTNÍ, Hanka Zagorová, 1982

5 – Hudba k filmu Tři oříšky pro popelku, Karel Svoboda

6 – FIALENKA, Jaroslav Wykrent

7 – Je to prastarý zvyk v našem rodu

8 – JAVORINA, Moravanka

9 – NE, MAESTRO, Jiří Korn, 1977

10 – Túžime my všetci neustále, Robo Kazík

11 – Dám Ti Pane všechnu lásku svou

12 – MARIE PANNA KRMÍ DĚŤÁTKO, Karmína

13 – O MAMINCE, Josef Zíma, 1965

14 – KLUCI DO NEPOHODY, Waldemar Matuška, 1975

15 – MY DVA A ČAS, Yvetta Simonová + Milan Chladil, 1971

16 – CÍTIM, Ján Hruška

17 – SLUNCE MÁ DNES PÁRU, Karel Hála, 1967

18 – S ČERTEM SI HRÁT, Eva Pilarová, 1963

19 – VYZNÁNÍ, Karel Černoch, 1986

20 – PRO ELIŠKU, Eva Pilarová

21 – MLHAVÝ DEN, Karel Gott

22 – ZVON SNŮ, Karel Gott, 1972

40. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – VÁNOČNÍ TAJEMSTVÍ, Hana Zagorová, Petr Rezek, 1975

2 – PRVNÍ MÁJ, Václav Neckář, 1982

3 – RÁJEM

4 – MISTŘE MŮJ, PASTORELA, Karmína

5 – JÁ ŽIL, JAK JSEM ŽIL, Karel Gott, 1973

6 – DO RE MI LA, Karel Gott, 1977

7 – BILITIS, Marcela Laiferová

8 – SLOVÁCKÝ POCHOD, Moravanka

9 – LOVECKÁ, Waldemar Matuška, 1967

10 – TAM ZA VODOU V RÁKOSÍ, Eva Pilarová + Waldemar Matuška, 1963

11 – MĚLI JSME SE POTKAT DŘÍV, Marie Rottrová, 1986

12 – Ten čas plynie ako voda, Robo Kazík

13 – PÍŠE MOŘE MODRÉ PSANÍ, Yvetta Simonová

14 – Na načí planetě je i místo pro Tebe, Šindlerová

15 – hudba k filmu Soľ nad zlato, Karel Svoboda

16 – LÁSKO, LÁSKO ODVÁTÁ, Milan Chladil, 1971

17 – SVATEBNÍ PRŮVOD, Naďa Urbánková, 1972

18 – ANANAS, Jarmila Veselá, 1959

19 – MOTÝL ZE TVÉ LOUKY, Jaroslav Wykrent

20 – CHYTILA JSEM NA PASECE MOTÝLKA, Helena Vondráčková, 1966

21 – CHERCHEZ LA FEMME, Karel Gott, 1997

22 – KDO TĚ BÍLÁ BŘÍZO SVLÉKÁ, Karel Gott, 1978

41. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – HEJ, HEJ, BABY, Karel Gott, 1970

2 – KRÁSNÝ TÓN HOUSLÍ TVÝCH, Karel Gott, 1978

3 – MŽÍ, Karel Gott + Hana Zagorová, 1994

4 – NAŠIM MAMINKÁM, Standa Procházka, Anežka Urbánková, 1979

5 – Hudba k filmu Soľ nad zlato, Karel Svoboda

6 – BARBARA, Jiří Štědroň, 1982

7 – JÍZDA KRÁLŮ, Hana a Petr Ulrychovi, 1978

8 – KRÁSNÉ JE ŽÍT, Milan Chladil, 1967

9 – JEŽÍŠ JE PŘÍTEL MŮJ

10 – CHTÍC, ABY SPAL, Karmína

11 – VEČERNÍČEK, Karel Černoch, 1975

12 – SRDCOVÁ DÁMA, Eva Pilarová

13 – OTVÍRÁNÍ PSANÍ, Hanka Zagorová, 1982

14 – PRO MAMINKU, Zdeněk Matouš, Jiří Staněk, 1973

15 – UŽ DÁVNO NEJSEM DÍTĚ, Eva Pilarová + Waldemar Matuška, 1962

16 – Znám jednu pohádku

17 – O MATKE, Robo Kazík, 1996

18 – MOST PONAD KALNÚ RIEKU, Marcela Laiferová, 1972

19 – DO KOLA, Karel Gott, 1964

20 – MŮJ DÉŠŤ, Karel Gott, 1974

21 – VODOPÁD, Karel Gott, 1977

42. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – DINGI – LINGI, DING – DONG, Helena Vondráčková, Karel Gott, 1984

2 – JSOU SVÁTKY, Karel Gott, 1977

3 – Náš Bůh je láska, Šindlerová

4 – NEZTRÁCEJ VÍRU V LÁSKU MOU, Yvetta Simonová + Milan Chladil, 1970

5 – Poznám tú cestu hore k vám, Robo Kazík

6 – ZALEŤ SOKOL

7 – POD JEDNOU STŘECHOU, Zorka Kohoutová, Josef Zíma, 1968

8 – SLADKÁ SUZI, Jiří Korn, 1977

9 – ELISABETH, Marcela Laiferová

10 – BIM – BAM – BINA, Jarmila Veselá, 1957

11 – NEJSTARŠÍ MUZIKANT, Jaroslav Wykrent

12 – MŮJ DEN ZÍTŘEJŠÍ, Hanka Zagorová, 1983

13 – HVĚZDA NA VRBĚ, P. Šváb, B. Straka

14 – KDO VCHÁZÍ DO TVÝCH SNŮ (MÁ LÁSKO), Václav Neckář, 1972

15 – JDEME K OTCI

16 – SEM, SEM, SEM PASTÝŘI, Karmína

17 – LODÍ BÍLOU, Karel Hála, 1970

18 – JAVORY, Hana a Petr Ulbrychovi, 1978

19 – S NÁDHERNOU DUHOU, Eva Pilarová + Miloň Čepelka

20 – MILUJ MNE NEBO OPUSŤ, Karel Gott, 1964

21 – SÁM, Karel Gott, 1964

22 – Hudba k filmu Soľ nad zlato, Karel Svoboda

43. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – VLTAVA, Karel Gott, 1971

2 – ZPÍVÁM, Karel Gott, 1965

3 – MÁM RÁDA CESTU LESNÍ, Helena Vondráčková, 1966

4 – KÉŽ JSEM TO JÁ, Yvetta Simonová + Milan Chladil, 1970

5 – TAK TEDY SBOHEM, Waldemar Matuška, 1968

6 – PÍSEŇ PRO JORIKU, Václav Neckář, 1970

7 – POĎ BIELOU ALEJOU, Marcela Laiferová, 1974

8 – TEJ, S KTOROU ŽIŤ JE LEN KRÁSNYM SNOM, Robo Kazík

9 – Sláva a dík Tobě !

10 – VESELÉ VÁNOČNÍ HODY, Karmína

11 – KLAUDIE, Jiří Korn, 1978

12 – Hudba k filmu Soľ nad zlato, Karel Svoboda

13 – NOC A DEN, Eva Pilarová, 1963

14 – TRÁVA, Hana a Petr Ulbrychovi, 1978

15 – VŠÍMEJ SI, Karel Černoch, 1983

16 – STŘAPATÁ, NOHATÁ, Marie Rottrová, 1979

17 – MAMINČIN HRNÍČEK, Josef Zíma, Jindra Střítezská, 1969

18 – PADÁ, PADÁ ROSENKA

19 – Lauda do si Senore, Šindlerová

20 – SEN V NÁS ZŮSTÁVÁ, Karel Gott + Lucie Bílá, 1997

21 – STOKRÁT CHVÁLÍM ČAS, Karel Gott, 1978

44. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – KLADIVO, Waldemar Matuška, 1965

2 – PŘINÁŠÍME TI

3 – V BETLÉMĚ SE SVÍTÁ, Karmína

4 – BĚŽ ZA SVOU LÁSKOU, Karel Gott, 1977

5 – KAPITÁNE, KAM S TOU LODÍ, Karel Gott, P.Filipovská, Jiří Kysilka, 1964

6 – TOULÁM SE S JÁROU, Naďa Urbánková

7 – JÁ O NĚM VÍM SVÉ, Hana Zagorová + Petra Janů, 1985

8 – BAJAJA, D. Vostřel

9 – CELÝ SVĚT SE MNOU JE TU, Václav Neckář, 1986

10 – DĚTINSKÁ, Jarmila Veselá, 1962

11 – TVÉ HALÓ JE PRO MNE VÍC NEŽ BALZÁM, Yvetta Simonová

12 – SPLIT (DALEKO JE MOJ SPLIT), Karel Hála, 1977

13 – IRSKÉ HOUSLE, Zoe Conway, 2002

14 – Hudba k filmu Soľ nad zlato, Karel Svoboda

15 – ÚŽASNÁ LÁSKA, Helena Vondráčková

16 – JE PO DEŠTI, Judita Čeřovská

17 – MODLITBA ZA DETI, Robo Kazík, 1996

18 – MÁMINO SRDCE, Věra Příkazská, Miloš Bílý, 1975

19 – PERINA MÁ ČTYRY ROŽKY

20 – PRO ELIŠKU (hudba Ludwig van Beethoven), Eva Pilarová

21 – MÁŠ MĚ V PATÁCH, Karel Gott, 1978

22 – AŤ LÁSKA MÁ KDE KVÉST, Karel Gott, 1974

45. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – DOMŮ K VÁM, Karel Gott, 1975

2 – MILUJ, Karel Gott, 1997

3 – NESEME SI

4 – INTERMEZZO, Karmína

5 – Ó NEDĚLE, Ó SOBOTY, Waldemar Matuška, 1968

6 – IRSKÉ HOUSLE, Zoe Conway, 2002

7 – ČERVENÁ ŘEKA, Helena Vondráčková, 1964

8 – HARFY V NEBI, Jarmila Veselá, 1957

9 – POD KRÍDLAMI BIELYCH ANJELOV, Robo Kazík

10 – NAŠE LÁSKA, Milan Chladil, 1958

11 – VILÉM PEČE HOUSKY, Naďa Urbánková, 1973

12 – KLUK Z PŘÍŠTÍHO STOLETÍ, Hana Zagorová + Stanislav Hložek, 1984

13 – Hudba k filmu Soľ nad zlato, Karel Svoboda

14 – SUZANNE, Václav Neckář, 1995

15 – KOHŮTKU JARABÝ – SMĚS

16 – VZPOMÍNKA NA DOMOV, Karel Gult, 1983

17 – DOBRÚ NOC, Marcela Laiferová

18 – KRÁSNÝ SEN, Hana a Petr Ulbrychovi, 1978

19 – LÍBEJ MĚ, Karel Gott

20 – CHTĚL BYCH MÍT SEN, Karel Gott, 1965

21 – JARO JE MŮJ KAMARÁD, Yvetta Simonová

46. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – JAK TEN ČAS LETÍ, Václav Neckář, 1968

2 – IRSKÉ HOUSLE, Zoe Conway, 2002

3 – ADAGIO, Karel Gott, 1967

4 – MODRÝ SARAFÁN, Karel Gott, 1973

5 – ITALIEN SONG, Marcela Laiferová

6 – TO PŘECE NENÍ NÁHODOU, Hana Zagorová, 2001

7 – ŽÁDÁM VÍC, Milan Chladil, 1966

8 – ZVON, Hana a Petr Ulrychovi, 1978

9 – TOČÍ SE SVĚT, Karel Hála, 1977

10 – Slunce svítá

11 – PÁSLI OVCE VALAŠI, Karmína

12 – MĚLA PÁR LETNÍCH OPÁNKŮ, Waldemar Matuška, 1979

13 – NA SEDMÉM LÁNU, Helena Vondráčková

14 – KDO ZNÁ MŮJ KRAJ, Jamila Veselá, 1974

15 – MAME, Robo Kazík

16 – ZELENÉ HÁJE, Standa Procházka, Václav Pokorný, 1965

17 – MONTIHO ČARDÁŠ, Eva Pilarová

18 – ŠEL CHLAPEČEK NA PROCHÁZKU, Yvetta Simonová, 1961

19 – IŠEL MACEK (Hej Macejko), Karel Gott, 1973

20 – KOUSEK ZA MĚSTEM, Karel Gott + Eva Pilarová, 1965

21 – KRÁŠLÍM TĚ LÁSKO, VŠÍM, CO MÁM, Karel Gott, 1991

47. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – SEDMIKRÁSKA, Jiří Štědroň, 1972

2 – Drahý Otče náš, Šindlerová

3 – SMĚS Z TELEVIZNÍHO POŘADU HUDBA, TO JE MOJE, K.Gott, 1976

4 – OŘÍŠEK PRO POPELKU, Karel Gott, 1967

5 – CHCI ČEKAT DÁL, Helena Vondráčková, 1968

6 – KRÁSNÝ ROMÁN, Yvetta Simonová + Milan Chladil, 1971

7 – ŠA-LA-LA-LA-LI, Václav Neckář, 1966

8 – SLEČNA SEN, Naďa Urbánková + Karel Černoch, 1983

9 – ŘETĚZ, Eva Pilarová, 1964

10 – URAGÁN, Waldemar Matuška, 1975

11 – Ježíši Kriste, pastýři náš

12 – NESEM VÁM NOVINY, Karmína

13 – HÁDEJ, MATYLDO, Karel Hála, 1980

14 – IRSKÉ HOUSLE, Zoe Conway, 2002

15 – LÁSKA MÁ, Jarmila Veselá, 1962

16 – TŘI OŘÍŠKY PRO POPELKU – ÚVOD, 1974

17 – Keď príde ten čas jarných nádychov, Robo Kazík

18 – JE NAPROSTO NEZBYTNÉ, Hana Zagorová, 2001

19 – ČEKÁ TĚ MÁMA, Josef Zíma, Irena Čížková, 1975

20 – TAK ABYSTE VĚDĚLA, Karel Gott + H.egerová, W.Matuška, 1964

21 – SILVESTROVSKÁ OPERA ’74 – směs, Karel Gott, 1974

48. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – DOTKNÚŤ SA HVIEZD, Marcela Laiferová

2 – TŘI OŘÍŠKY PRO POPELKU – VINCEK A POPELKA, 1974

3 – PTÁK FÉNIX, Eva Pilarová + Roman Šandor

4 – KDE STÁL TEN DŮM, Karel Gott, 1978

5 – HLUBOKO, HLUBOKO, Karel Gott, 1998

6 – MOJE SRDCE HOUSLE JSOU, Yvetta Simonová

7 – KDYŽ JSI SE MNOU, Hana Zagorová, 2001

8 – JEDENKRÁT, Václav Neckář, 1995

9 – Vše, co mohu dát Ti

10 – S TRŮNU OTCE SVÉHO, Karmína

11 – MOJ KRAJ, Robo Kazík

12 – PROČ SE BRÁNIT ZÁZRAKŮM, Milan Chladil, 1972

13 – Miluj bližního svého, Šindlerová

14 – NA STRÁNI, Josef Zíma, Zorka Kohoutová, 1971

15 – IRSKÉ HOUSLE, Zoe Conway, 2002

16 – MALÉ KOTĚ, Eva Pilarová, 1962

17 – ZPÍVÁM PRO TEBE ZPÍVÁM, Waldemar Matuška, 1965

18 – PÍŠE MOŘE MODRÉ PSANÍ, Jarmila Veselá, 1959

19 – O DVĚ VRÁTKA DÁL, Karel Gott, 1978

20 – NEZNÁMY PÁR, Karel Gott + Marika Gombitová, 1987

21 – Hudba k filmu Jak se budí princezny, Karel Svoboda

49. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – DOBRÁ ZPRÁVA, Václav Neckář, 1980

2 – TŘI OŘÍŠKY PRO POPELKU – KRÁLOVSKÉ FANFÁRY, 1974

3 – Pojď ke mně blíž

4 – NARODIL SE KRISTUS PÁN, Karmína

5 – TEN RÁJ BUDE NÁŠ, Karel Gott, 1977

6 – PÁR HAVRANÍCH COPÁNKŮ, Karel Gott, 1978

7 – NAMALUJ DÉŠŤ, Helena Vondráčková + Václav Neckář, 1968

8 – KDO PROŠEL BLÁTEM A LOUŽÍ, Hana a Petr Ulbrychovi

9 – VTEDY KEĎ SOM CHODIL BOSÝ, Robo Kazík

10 – IRSKÉ HOUSLE, Zoe Conway, 2002

11 – PÍSNIČKA NA MÍRU, Eva Pilarová, 1961

12 – ŘÍKEJ MI TO POTICHOUČKU, Yvetta Simonová

13 – HLUBOKO, HLUBOKO, Karel Hála, 1968

14 – JSEM ŽENA, VĚČNÁ OTÁZKA, Naďa Urbánková

15 – BÁBINČIN MARŠOVSKÝ VALČÍK, Věra Příkazská, Ivan Trnka, 1980

16 – KRÁSNÉ JE ŽÍT, Milan Chladil, 1967

17 – DON, DIRI DON, Waldemar Matuška, 1967

18 – ODE ZDI KE ZDI, Hana Zagorová, 2001

19 – VÍC NEŽ LÁSKU, Karel Gott, 1964

20 – STAŇ SE RŮŽÍ, Karel Gott, 1988

21 – ŘÍKEJ MI TO, PROSÍM, POTICHOUČKU, Jarmila Veselá, 1957

50. PÍSNĚ O LÁSCE

1 – V PŮLNOČNÍ HODINU, Karmína

2 – TŘI OŘÍŠKY PRO POPELKU – DRUHÉ ŠATY, 1974

3 – AVE MÁRIA, Marcela Laiferová

4 – TU LÁSKU VÍC UŽ NEPOTKÁŠ, W.Matuška + O.Blechová, 1985

5 – JÁ TĚ POZNAL, Karel Gott, 1978

6 – AMORE MIO, Karel Gott, 1978

7 – UKOLÉBAVKA, Helena Vondráčková, 1968

8 – BLAHOVOLNĚ, Hana Zagorová, 2001

9 – IRSKÉ HOUSLE, Zoe Conway, 2002

10 – LÁSKA K SVOJIM, Robo Kazík

11 – JÁ RÁDA TANCUJU, Jana Petrů, 1964

12 – POJĎ SE MNOU NA VÝLET, Jarmila Veselá, 1960

13 – ZA ROK SE VRÁTÍM, Milan Chladil, 1970

14 – Hudba k filmu Jak se budí princezny, Karel Svoboda

15 – ŘEKNĚTE MI, ZKUŠENÍ, Naďa Urbánková

16 – PROČ SE LIDI NEMAJ’ RÁDI, Karel Gott, 1963

17 – DÍVKA Z OBRAZU, Karel Gott, 1974

18 – VÍM UŽ CO TO ZNAMENÁ, Eva Pilarová, 1962

19 – KVETE NOVÝ VŘES, Yvetta Simonová + Milan Chladil 1974

20 – JAK TEN ČAS LETÍ, Václav Neckář, 1980

21 – ROMEO A JÚLIA, Richard Clayderman

4)

VÝPOVĚDI LIDÍ O NEBI:

Velmi rozsáhlý světelný systém 100 knih a přes 10 000 obrázků o Nebeských společnostech a situaci lidí na Zemi:

http://www.andele-nebe.cz , http://www.heavenly-angels.org , http://www.himmels-engel.de

a v další jazycích, autor Ivo A. Benda.

Min. přes 8,5 milionů Američanů po své klinické smrti podrobně popsala prožitky v Nebi a v Pekle, kde se na čas ocitly jejich duše:

NÁŠ DOMOV

NOSSO LAR – brazilský název filmu

Jedinečný film o člověku, který umře a poznává svět jako “duše z druhého břehu”. Film byl natočen podle knihy Chico Xaviera, která popisuje život jeho duchovního učitele – duše, se kterou byl Chico Xavier ve spojení. Hrají: Othon Bastos, César Cardadeiro, 2010. Video v původním PT znění s CZ titulky.

https://www.youtube.com/watch?v=fwCKg16moGs

https://vimeo.com/98819437

POVÍDÁNÍ S JOSEFEM O ANDĚLECH A VIZÍCH

https://www.youtube.com/watch?v=P21VDtqylAM

NÁVŠTĚVA A POMOC Z NEBE – NEJLEPŠÍ VIDEA – 6.10.2013:

BEST VIDEOS OF ENCOUNTER WITH JESUS, ANGELS, HEALING, HEAVEN

http://www.youtube.com/watch?v=8mYpjjCbtT4

BEST VIDEO OF HEAVEN, HELL AND ANGELS, THET I´VE SEEN 5.5.2011

https://www.youtube.com/watch?v=MA7mtcJ748U

THE REALITY OF HEAVEN. WHAT WILL HEAVEN BE LIKE ? WHAT WILL HELL BE LIKE ?

http://www.youtube.com/watch?v=mJ22rBXGsDI

NEAR DEATH EXPERIENCE 7 + 7 (BEST EDITED 14 JOURNEYS TO HEAVEN) (ENGLISH SUBTITLES) LIFE AFTER DEATH

http://www.youtube.com/watch?v=A5D9JRPfxq4

THE AFTERLIFE. FEW GO TO HEAVEN, MOST GO TO HELL.

http://www.youtube.com/watch?v=tqexj9nK9c4

BEST VIDEO OF HEAVEN, HELL AND ANGELS, THAT I´VE SEEN.

http://www.youtube.com/watch?v=MA7mtcJ748U

BYL JSEM V NEBI (HEAVEN IS FOR REAL) CZ – ZVUK

NEBE EXISTUJE

http://gloria.tv/media/itxRVn9mFeh

http://www.heavenlive.org – na webu videa, video s písní:

Read You and Me with Colton Burpo – “Heaven”

https://www.youtube.com/watch?v=o4Bo52Ccz8o#t=200

I WENT TO HEAVEN – obrázky v Nebi

https://www.youtube.com/watch?v=H8EvZG7Tqh8

Donate All His Money of 150 Million US Dollars After He Visited to Heaven and Hell – Yong Gyu Park

https://www.youtube.com/watch?v=wXmALH5eS9k

MAN DEAD FOR 61 MINUTES GOT A TOUR OF HEAVEN, CAME BACK AND WAS MIRACULOUSLY HEALED BY JESUS !!

https://www.youtube.com/watch?v=rEJBmcJlEy0

HEAVEN GOT ANOTHER ANGEL – ORIGINAL SONG (GORDON TRUE)

Píseň o Nebi – hudba:

https://www.youtube.com/watch?v=-hASQH9EfQA

TWO ANGELS CAUGHT ON CAMERA FLYING IN BRAZIL (EXPLAINED)

2 videa letících 2 andělů, křídla mají jen dodatečně, ne nezbytně:

https://www.youtube.com/watch?v=Ps2mxgS_qC0

BŮH NENÍ MRTVÝ SKVĚLÝ FILM, KTERÝ NEVĚŘÍCÍM ODPOVÍ NA JEJICH OTÁZKY

Ateismus se roztahuje na USA univerzitách. Studenti jsou manipulováni zapřít Krista kvůli výhodám. Jeden NEzapřel a co to rozpoutalo. Je to s dobrým koncem, nebojte se.

https://www.youtube.com/watch?v=zcGeruf4ZX4

http://www.ulozto.cz/xCtiHWfL/buh-neni-mrtvy-2014-rar

http://www.ulozto.cz/x5facrUb/gods-not-dead-buh-neni-mrtvy-2014-cz-tit-srt-drama-komedie-koko-avi

5 MOST AMAZING ANGELS CAUGHT ON TAPE

5 případů pomoci Andělů lidem při nemocích zaznamenané na kameru.

https://www.youtube.com/watch?v=swYowKVPeoo

A ŽIVOT POKRAČUJE…

Film na motivy díla Chico Xaviera nadiktované duchem André Luizem (autor knihy Náš domov “Nosso lar”).

Zapněte si české titulky.

https://www.youtube.com/watch?v=FQ3VmvwCMpI&list=FLB2wEMy0y3CXzy9h5kHTpJw

SARAH DRAGET – BUDEŠ MOJA, EZECHIEL: 16

https://www.youtube.com/watch?v=G8mu_sr6Pww

BERLÍNŠTÍ VĚDCI TECHNICKÉ UNIVERZITY PROVEDLI ÚSPĚŠNĚ POKUSY K DOKÁZÁNÍ POSMRTNÉHO ŽIVOTA – 1.4.2015

SK:

http://pc.zoznam.sk/novinka/dokazane-zivot-po-smrti-existuje

EN:

http://worldnewsdailyreport.com/german-scientists-prove-there-is-life-after-death

5)

MEDITACE:

Obě videa na Youtube jsou shodná, jen jindy umístěná:

MEDITACE – ČESKÝ PŘEKLAD

Krátký film zvaný v originále “Spiritual Reality”. Je to volný překlad, a jelikož anglické titulky nebyli k dispozici a kvůli cizím výrazům a přízvuku vypravěče pár slov mi tam uniklo, ale ne mnoho. Tím, že to je překlad 100% přesnost nemůže být dosáhnuta. Mohou se tam vyskytnout gramatické chyby, jelikož původně sem neměl v úmyslu to sdílet na Youtube, ale udělal jsem to pro bratra.

https://www.youtube.com/watch?v=I0xawGAb-jM ze dne 2.1.2013

JAK MEDITOVAT – CESTA DO NITRA

https://www.youtube.com/watch?v=a_iM-LKfUQY

6)

PYRAMIDY V BOSNĚ:

Všude na světě bylo objeveno již 100 000 pyramid na všech kontinentech lidmi, i těmi, které uvidíte v tomto videu. Přednáší Dr. Sam Osmanagich, Ph.D. Pyramidy v Bosně jsou největší ze všech a mají jedinečné vlastnosti, které jsou výslednicí propojeného energetického systému Vesmír – Galaxie – Slunce – Země – člověk. Slouží jako neustálé řídící systémy frekvencí energií na planetě Zemi tak, aby byly lidem prospěšné a jsou řízeny Stvořitelem Prvotním všeho a všech spolu s Anděly Nebes. Jsou protiváhou negativních energií – nízko a hrubovibračních parametrů, které produkuje negativní stav na planetě Zemi. Tuto funkci mají přes 30 000 let, tedy po dobu lidské historie, kdy je tato Zemská pozitivní energie potřeba.

V tomto videu uvidíte, jak negativní je organizovaná věda, jak lže a popírá množství pyramid, a posléze přiznává pod tlakem důkazů svůj omyl – ale to je celá její definice a historie.

Přednáška Dr. Sam Osmanagich, Ph.D. v Bratislavě 16.2.2014 anglicky s českým tlumočením (vloženo 26.8.2014), délka 32:00:20, kvalitnější obrázky :

http://cestyksobe.cz/tajomstvo-pyramid-v-bosne-secret-of-the-bosnian-pyramids/5191

Přednáška Dr. Sam Osmanagich, Ph.D. v Brně 15.3.2014 anglicky s českým tlumočením (vloženo 26.8.2014), délka 2:40:58

http://cestyksobe.cz/prednaska-o-pyramidach-v-bosne/5188

Přednáška o pyramidách v Bosně, Dr. Sam Osmanagich, Ph.D. v Brně (vloženo 21.4.2014), délka 2:40:58

https://www.youtube.com/watch?v=VjsJPIuX6YE

Přednáška o pyramidách v Bosně, Dr. Sam Osmanagich, Ph.D. v Praze (vloženo 8.4.2016), délka 2:46:36

https://www.youtube.com/watch?v=tS5mmlaKF7I

DISCOVERY SCIENCE CHANNEL ON BOSNIAN PYRAMID DISCOVERY

https://www.youtube.com/watch?v=bCV4KVs-rTQ

V Číně si pár pseudojedinců velké množství obrovských pyramid urputně utajuje před lidmi:

http://dobajedu.cz/clanky-z-knih/pyramidy-v-cine-nejvetsi-zahada-soucasnosti

http://magazin.atlas.sk/spektrum/fakty-x-existuje-v-cine-biela-pyramida-najvacsia-zo-vsetkych-pyramid/860923.html

http://www.zahadyazajimavosti.cz/index.php?option=com_content&view=article&id=484:zakazane-cinske-pyramidy&catid=4:historie&Itemid=7

V Antarktidě je množství pyramid – přibývají nové objevy:

https://www.youtube.com/watch?v=Sq5j7znrQg4

https://www.youtube.com/watch?v=UOrN2RF8v9o

Také v Česku se daří nalézt pyramidy, a to prastaré:

http://www.pyramidycr.cz

http://cestyksobe.cz/hana-sar-blochova-i-nase-republika-ma-sve-pyramidy/9065

7)

HARMONICKÉ DOMY:

KRUHOVÉ DOMY jsou svým kruhovým tvarem bez rohů HARMONICKÉ pro procházející přírodní energie planety Země. Podobně tvarované domy mají Andělé v Nebi a oni dali tuto myšlenku lidem na planetě Zemi k využití. Přírodní harmonická energie vždy působí na člověka i zvířata harmonicky, příjemně a zdravě – má léčivé účinky. Na planetě Zemi s těžce ovládaným lidstvem z Temných světů je kruhových domů proto minimum.

HRANATÉ DOMY jsou DISHARMONICKÉ a jejich výstavbu zde výhradně vnucují entity z Temných světů na základě lidského negativního stavu a tedy dálkového ovládání lidí a dle značné ovladatelnosti většiny lidstva na planetě Zemi.

Každý roh domu či místnosti způsobuje rozladění a disharmonizování přírodní – Zemské energie, která proudí ze Země vzhůru do Vesmíru.

A)

KRUHOVÝ DŮM – INTEGRATRON

Harmonický dům Integratron postavil GEORGE VAN TASSEL v roce 1954 u LANDERS v jižní Kalifornii podle informací od svých přátel – Andělů z Nebe, se kterými dlouhodobě úspěšně spolupracoval. V tomto domě se provádí mnoho druhů aktivit s pozitivními energiemi, hlavně meditace, včetně cestování v čase (pokud člověk ví jak).

http://integratron.com

Podle tohoto domu lze postavit i dům k bydlení a měl by ty nejlepší přírodní energie.

B)

KRUHOVÉ DOMY K BYDLENÍ

1)

KRUHOVÝ DŮM RAPOTICE U TŘEBÍČE

http://www.kulatydum.cz

http://bydleni.idnes.cz/pasivni-dum-ze-slamy-0l6-/dum_osobnosti.aspx?c=A150424_142923_dum_osobnosti_web

http://www.valadrevostavby.cz/kulaty_dum.html

https://cs.wikipedia.org/wiki/Rapotice

2)

KRUHOVÝ DŮM – GOOGLE.CZ

Weby:

http://www.google.cz/?gws_rd=ssl#q=kruhov%c3%bd d%c5%afm

Obrázky:

http://www.google.cz/search?q=kruhov%C3%BD+d%C5%AFm&biw=1059&bih=586&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=sY1AVdDUDsP1UNXogdgN&sqi=2&ved=0CAYQ_AUoAQ

3)

KULATÝ DŮM – GOOGLE.CZ

Weby:

http://www.google.cz/search?q=KULAT%C3%BD+d%C5%AFm&biw=1059&bih=586&source=lnms&sa=X&ei=_I5AVeL0LY3jaLDTgeAK&ved=0CAUQ_AUoAA&dpr=1.81

Obrázky:

http://www.google.cz/search?q=KULAT%C3%BD+d%C5%AFm&biw=1059&bih=586&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Jo9AVfWfE4GVarergLAL&ved=0CAcQ_AUoAQ

4)

HALOO – ALTER – NATIVE.EU

http://www.haloo-alter-native.eu/index.php/cz/haloo-house/19-kruhove-domy/21-srovnani-kruhovych-staveb-a-ceny

5)

ZELENÁ ARCHITEKTURA

http://www.zelenarchitektura.sk

6)

KRUHOVÉ DOMY

http://urobsisam.topky.sk/navody/netradicny-nizkoenergeticky-dom-za-35-500-eur

7)

SLAMĚNO-HLINĚNÁ JURTA

http://www.ekovesnice.cz

http://www.alter-nativa.cz

http://www.slamenedomy.cz

http://www.slamenejurty.cz

http://magazin.aktualne.cz/omezeni-si-vytvarime-kazdy-sam-rika-ekostavitel/r~a2d4bb40ef7511e4a4c00025900fea04/

8)

KULATÝ DŮM

http://homebydleni.cz/dum/drevostavby/jak-se-zije-v-drevene-kouli/

9)

KULATÝ DŮM ZE SLÁMY

http://bydleni.idnes.cz/dum-ze-slamy-dreva-a-hliny-0yu-/stavba.aspx?c=A151111_152421_stavba_rez

C)

ČOČKOVITÉ DOMY

Tyto domy jsou svým jedinečným čočkovitým tvarem harmonické pro procházející přírodní Zemské energie. Odolají hravě jakékoliv vichřici díky čočkovitému tvaru a jakémukoliv zemětřesení díky malému kruhovému základu. Staví se v malé míře v Evropě a v USA.

http://www.domespace.com

http://www.novinky.cz/bydleni/tipy-a-trendy/372741-dum-podobny-otocnemu-disku-prekvapi-vzdusnosti-sveho-interieru.html

http://mojdom.zoznam.sk/cl/10063/1490071/Unikatny-drevodom-v-tvare-lietajuceho-taniera

Plejáďané v Nebi mají domy ve tvaru bílé houby Píchavky – viz obr. 4609 – 4610, 4613 – 4638 na http://www.andele-nebe.cz .

D)

PYRAMIDOVÉ DOMY

Pyramidové domy sice nejsou kulaté, ale díky jedinečné geometrii účinně zpravovávají energii planety Země jednak do jednoho svislého paprsku s různými místy koncentrací pro léčení a nabití zdravou zemskou energií a pak ještě ozařují touto energií okolní krajinu. Nejvetší taková pyramida stojí po 5 letech výstavby v Bohdalově na Žďársku s výškou 12,5 m bez kovových součástí a bez elektřiny:

http://jihlava.idnes.cz/astrolog-postavil-u-bohdalova-energetickou-pyramidu-p0v-/jihlava-zpravy.aspx?c=A160303_2229864_jihlava-zpravy_mv

8)

EXTRÉMNÍ ŽIVOT:

Šťastní lidé – rok v tajze

Život lovců uprostřed drsné Sibiře – dnešní druh života lidí na planetě Zemi.

http://www.youtube.com/watch?v=1GXR5sSVftc

Extremní města – Jakutsk ( Yakutsk Sibiř ) dokument

http://www.youtube.com/watch?v=Ijb0gKrPtbk

Made in China (2006)

Novodobé otroctví jako nástroj pro ekonomické dobývání světa Čínou.

http://www.youtube.com/watch?v=IuSJatnOmAQ

9)

ZÁCHRANA ČLOVĚKA ANDĚLEM TELEPORTACÍ:

TELEPORTACE V ČÍNĚ 2.6.2013 (událost z 5.9.2012)

Záchrana TELEPORTACÍ Andělem řidiče na kole s vozíkem před srážkou s nákladním autem na noční křižovatce v čínském městě v noci v 3:20 hodin. Snímáno městskou kamerou. Je zde několik znaků pravdivosti záběru: Anděl je v tmavé kombinéze, kterou zde používají, aby byl nenápadný, neboť jinak celý svítí (viz film ZÁMOTEK 1, 2, COCOON), v tmavých kombinézách pro planetu Zemi – nejhorší vibrace pro Anděly, máme obrázky a sdělení v knihách ROZHOVORY S POUČENÍM OD MÝCH PŘÁTEL Z VESMÍRU. Dalším znakem je teleportace Anděla v záblescích na místo záchrany, pak samotná teleportace Anděla s cyklistou s kolem a vozíkem na jiné – bezpečné místo – vpravo. Tam cyklistu Anděl ještě chvíli harmonizuje a kontroluje jeho zdravotní funkce po teleportaci, a potom svižným a zvláštně jemným krokem odchází dopředu vpravo.

https://www.youtube.com/watch?v=ReEsGfRt7E8

https://www.youtube.com/watch?v=XSwj-GKvRbw

https://www.youtube.com/watch?v=2UzjpPwQxNw

Jiný případ záchrany člověka před srážkou s autem:

https://www.youtube.com/watch?v=_fiM-FAPz2c

10)

JAK ODVÁPNIT ŠIŠINKU MOZKOVOU:

Ralph Smart: Jak odvápnit vaši šišinku mozkovou, dovednost šišinky mozkové a aktivace třetího oka (CZ titulky, umístěno 6.1.2014)

https://www.youtube.com/watch?v=tSZQdNQ2yTM

11)

SEBEŘÍZENÍ

Jak najít sebe sama, jak se vysvobodit z ovládacích programů, jak si sám správně řídit svůj život ???

http://www.seberizeni.cz

12)

NEJPODROBNĚJŠÍ SNÍMEK GALAXIE:

V dosud nejkvalitnější fotografii – části blízké galaxie (Andromeda) je přes 100 milionů hvězd naší dimenze zóny vymístění. Hvězdy v sousední galaxii Andromeda jsou od nás vzdálené 2,3 milionu LY (světelných let – vzdálenost, kterou uletí světlo za 2,3 roku). Malé množství velkých hvězd na snímku (většinou se světelným křížem způsobeným 4 držáky sekundárního zrdcadla Hubbleova dalekohledu) jsou blízko nás – v naší Galaxii ve vzdálenosti do 3 000 LY, přes které pozorujeme galaxii v Andromedě. Ta má přes 200 miliard hvězd, průměr disku 150 000 LY a je větší než naše Galaxie – Mléčná dráha, která má přes 100 miliard hvězd průměr disku 100 000 LY.

Pozemští vědci dnes evidují přes 100 miliónů galaxií našeho Vesmíru a stále v evidenci pokračují. Do jiných vesmírů – dimenzí vibračně odlišných, avšak nacházejících se na stejném místě jaké náš Vesmír, dosud nemají přístup z důvodu svých omezených schopností a také vzhledem k negativnímu stavu, ve kterém se většina z nich nachází. Zkoumají tedy jen to, co jim dovolí Stvořitel Prvotní všeho a všech a jejich ovládači – pseudotvůrci, a tak mají jen v některých oborech větší poznání a v jiných oborech menší či téměř žádné poznání. Plné poznání pravdy je možné pouze návratem zpět do svého pozitivního stavu, zpět ke Stvořiteli Prvotnímu všeho a všech, kterému patří celé Stvoření, tedy všechny bytosti jím stvořené a všechny vesmíry z jeho lásky, dobra, pravdy, moudrosti a inteligence.

SK ČLÁNEK – FOTO 4K ČÁSTI GALAXIE V ANDROMEDĚ (9.1.2015):

SK ČLÁNEK S VIDEEM:

http://pc.zoznam.sk/novinka/uzasne-4k-video-galaxie-andromeda

3 SNÍMKY KE STAŽENÍ V ORIGINÁLNÍM ČLÁNKU:

http://hubblesite.org/newscenter/archive/releases/2015/02/image/a/warn/

13)

POZDRAV OD AŠTARA A GORLOJE

Autoři jsou asi Chorvati, zřejmě ze Záhřebu, kde byly roznášeny kartičky obr.4441/2901 HR do schránek, a od jogína ze Záhřebu vím po osobním rozhovoru v Martině, že tam někdo dělá přednášky o Aštarovi a Andělích Nebe. Lidé se dozvídají všude na světě pravdu, kterou jim Síly temna po miliony let upíraly, ale donekonečna to nejde, nyní přichází konec loutkování na planetě Zemi a vysvobození lidstva. jas-nebe.cz

https://www.youtube.com/watch?v=pIamzBSNzHc

14)

K ŽIVOTOSPRÁVĚ

VYŠETRENIE.SK

a) Mrkvová šťáva

http://vysetrenie.zoznam.sk/cl/1000646/1455439/Stacilo-zmenit-jedinu-vec-a-nebezpecna-choroba-zmizla–Zena-sa-vyliecila-neuveritelnym-sposobom-

b) Kokosový olej na zuby

http://vysetrenie.zoznam.sk/cl/1000646/1454225/Zahodime-zubne-pasty–Toto-je-zazracny-nicitel-dentalnych-bakterii-

c) Zabarvování zubů potravinami

http://vysetrenie.zoznam.sk/cl/1000663/1455557/Najvacsi-nepriatelia-bielych-zubov–Zafarbit-ich-dokazu-aj-zdanlivo-neskodne-potraviny-

d) Česnek

http://vysetrenie.zoznam.sk/cl/1000654/1455513/Najcastejsie-chyby-pri-konzumacii-cesnaku-ako-antibiotika–Takto-mnohi-nicia-jeho-liecivu-silu-

e) Jak čistit uši

http://vysetrenie.zoznam.sk/cl/1000649/1455793/Prec-s-vatovou-tycinkou–Po-tomto-vas-prejde-chut-cistit-si-usi-

f) Nenošení podprsenek

http://vysetrenie.zoznam.sk/cl/1000649/1455087/Odhodte-podprsenky–Dovody–preco-by-ich-zeny-nemali-nosit-

15)

ZÁKAZ PROPAGACE LÉČIVÝCH ÚČINKŮ BYLIN

EU od 14.12.2014 zakázala alternativní přírodní léčbu, tedy propagovat léčivé účinky bylin:

http://www.svetkolemnas.info/novinky/zahranicni/2073-eu-zakazala-propagaci-alternativni-lecby-nechcete-polykat-chemii-smula

Příklad takového omezení práv a svobod:

„Ačkoliv v Peru jsou byliny užívány jako léčivé, u nás jsou schváleny jako “Doplněk stravy”, a nelze tedy podle nařízení EU na jejich obalech ani u produktů v e-shopu deklarovat léčivé vlastnosti (což jim ovšem na jejich síle neubírá).“

DOBA JEDOVÁ:

https://www.youtube.com/watch?v=2winANbgXzI

https://www.youtube.com/watch?v=e0FsO8Hd9lE

16)

MUŽ, KTERÝ PROCHÁZEL ZDÍ

Montmartre: Muž, který procházel zdí

http://www.youtube.com/watch?v=Aaha7eWWAzo

17)

PŘÁTELSTVÍ PSA A SOVY

http://slunecnyzivot.cz/2015/03/neobvykle-pratelstvi-psa-a-sovy/

18)

LÉTAJÍCÍ LIDÉ

Po celou historii ovládaného loutkolistva mu ovládači z Temných světů – nedovolují návrat k původnímu šťastnému harmonickému životu, tedy z negativního stavu do pozitivního stavu. Existují však výjimky, kdy se některým lidem krátkodobě či dlouhodobě podaří nevědomě či vědomě do pozitivního stavu dostat, a pak mohou mít i schopnosti létat, nemají ovšem zájem být těmi negativními lidmi pronásledováni a manipulováni, NEDOVOLÍ JIM TO, a tak si to nechávají pro sebe, a mají pokoj a klid.

Mít schopnosti není výsadou jen pozitivního stavu, mají je i některé entity negativního stavu, část těchto schopností je od Stvořitele Prvotního všeho a všech ze životů před propadem do negativního stavu, a proto PODLE SCHOPNOSTÍ NELZE LIDI ROZLIŠOVAT.

https://www.youtube.com/watch?v=uLfE6aCu4Yg

Lze najít množství videí na Youtube pod anglickými vyhledávacími názvy, třeba FLYING HUMAN, LEVITATION, CZ výrazy apod. Jsou tam létající osoby jak v pozitivním, tak negativním stavu a dále jistěže podvodné videa zfabrikované pozemskými podvodníky. Většina lidí, jež je v negativním – dálkově ovládaném stavu, nemá šanci dosud rozpoznat, co je pozitivní a co negativní, právě díky tomuto svému zakletému dočasnému stavu, který si SAMI svými životními volbami v tomto a v minulých životech přivodili.

https://www.youtube.com/watch?v=n-Z57zoGH9Y

https://www.youtube.com/watch?v=1sFoQORvAiw

https://www.youtube.com/watch?v=io9Uplq7K0o

19)

VE FRANCII PŘEBYTEK POTRAVIN POVINNĚ CHARITĚ

Francouzští poslanci jednomyslně schválili zákon, který má učinit přítrž plýtvání potravinami ve velkých obchodních řetězcích. Neprodané jídlo již nebudou moci ničit, ale budou ho muset dávat dobročinným organizacím či zemědělcům jako krmivo pro zvířata.

http://zpravy.idnes.cz/francouzsky-parlament-zakazal-obchodum-nicit-neprodane-jidlo-p6w-/zahranicni.aspx?c=A150522_143000_zahranicni_im

20)

SLOVĚNI

Česky SLOVĚNI, slovensky SLOVENI. Řeč: STAROSLOVĚNŠTINA.

Na Youtube je množství video-zdrojů a přibývají další, zde uvádím jen některé 11.2016.

a)

SLOVANSKÁ KULTURA

http://slovanskakultura.cz

Zapomenuté dědictví našich předků (Zdeněk Říha, 2016 Svobodný vysílač)

https://www.youtube.com/watch?v=np8wLn5OdIw

b)

SLOVANSKÁ KOŠILE

http://www.slovanskakosile.cz

Národ, který si zachová a udrží svůj SVĚTONÁZOR a KULTURU, se bude stále rozvíjet a přežije všechny nástrahy. Udrží svou paměť o sobě a svém původu, a bude znát svou budoucnost a směr. Národ, jenž přijde o své dějiny a kulturu, se podobá stromu zbaveného kořenů, a stejně jako on ve své jedinečnosti zahyne.

Proto je důležité si tento živý odkaz předků Slovanů hájit proti jakékoliv manipulaci, ztrátě nebo nahrazení jiným systémem hodnot.

Původní kultura, zvyky a obřady Slovanů z dávných dob více než 2000 let. Málo je známé, v jakém zřízení žili Slované před christianizací. Mělo být zapomenuto vše z jejich slavných dějin.

Pradávná minulost Slovanů je jakoby zahalená závojem času. Přesto nás dávné události ovlivňují, aniž o tom víme. Jednoduše spoluvytvářejí naši přítomnost.

Říká se, že kdo zapomněl svou minulost a není z ní poučen, je nucen si ji zopakovat. Pojďme se tedy ponořit do odkazu slovanských Předků, načerpat jejich moudrost a seznat, jak nám může být užitečná pro současný život.

Spravedlivý zastupitelský systém potřebuje oporu v morálně duchovní sféře společnosti. Za duchovní a morální stav společnosti nesou odpovědnost stavy duchovních.

Původně nositeli nejvyššího duchovního poznání u Slovanů byli ZŘECI a VEDUNY (o původních Žrecích a jejich propadu z pozitivního do negativního stavu též knihy Zvonící cedry Ruska – Anastazia a Vladimír Megre). V tomto smyslu nejde o současné zástupce duchovních z řad křesťanstva, kteří lpí na svých církevních dogmatech, převrácených a pokřivených písmech a obřadech.

Můžeme se po takřka 2000 letech opět dozvědět o tom, jak Slované žili a spravovali své záležitosti (co je v našich školách zakázáno učit děti pavědci z univerzit a původní obyvatelé jsou nazýváni Pohany):

1) Državy jako rodový systém správy společnosti

2) Volební systém prostřednictvím Kopného práva

3) Uplatnění Kopného práva v současné společnosti

4) Nové uspořádání naší společnosti

Kopné právo a samospráva Slovanů jako inspirace pro dnešek (2016)

https://www.youtube.com/watch?v=Piv9cYHR2CY

c)

BUKVICE

Staroslovanské písmo – Bukvice, 1. část

https://www.youtube.com/watch?v=BSHQT9kzhWk

d)

ŽIARISLAV

http://www.ved.sk

NEÚCTA K DUCHOVNU PREDKOV … a dalšie videa

http://www.youtube.com/watch?v=azxQ_SKdrKI&list=PL8nG0EDlA-vRkzOWQ-LmijGjtg87Ao6Tz

Rozvoj vedomstva, rodnej kultúry a prírodného života

e)

SLÁVA o.z. + SLAVICA o.z.

http://www.slavica.sk

Úvod do Staroslovienskej Bukvice (úvodná prednáška z kurzu)

https://www.youtube.com/watch?v=b8afv4Rg9NA

f)

TARTARIA o.z.

http://www.tartaria.sk

PRINCÍP RODOVÉHO PRÁVA A SAMOSPRÁVA OBČINY

https://www.youtube.com/watch?v=D1k5SaASQ1g

g)

VEDRUSSKÁ CIVILIZACE – obdobné původní prastaré přírodní národy východně od nás až na dálnou Sibiř – zdroje Zvonící cedry Ruska na http://www.andele-nebe.cz ve Světelné knihovně – 10) Ostatní zdroje.

Píseň Vedrussa:

http://www.youtube.com/watch?v=H6sL3srOt2I

h)

POLABANÉ – národ v prostoru hlavně dnešního východního Německa, ale i u Dánska:

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

Řeč POLABŠTINA.

Polabané byl národ, který měl v Evropě nejdéle původní pohanskou víru – až do poloviny 13. století.

Pokud by se Český národ nebránil poněmčování po 1000 let, dopadl by stejně jako Polabané. Např. Berlin se dříve jmenoval Barlin.

Následně po násilné katolizaci z Prahy byl národ Polabanů v letech 1250 – 1295 zdecimován cca na polovinu obyvatel a následně poněmčen během 200 let a od té doby mu vládl řád Německých Rytířů. Začal se nazývat PRUSKO, které fakticky zaniklo po 1. světové válce a formálně v roce 1947, viz např.:

http://magazin.cz/cestovani/10982-pred-70-lety-zaniklo-prusko?utm_source=www.seznam.cz&utm_medium=sekce-z-internetu

i)

ATLANŤANÉ

AŽ SE VZBUDÍ ATLANŤANÉ 01 – Kdo zničil říši přeživších?

https://www.youtube.com/watch?v=qK8HHWU4kgY

j)

JAK NÁS ZAVŘELI DO MATRIXU

Jak nás zavřeli do Matrixu

https://www.youtube.com/watch?v=p_fpQNy3CBA

21)

MLADÍK ZAČNE ČISTIT OCEÁNY

http://magazin.aktualne.cz/dobre-zpravy/genialni-mladik-zacina-cistit-oceany-u-japonskych-brehu/r~bb54386c0aa511e5bc3a0025900fea04/

22)

PODZEMNÍ KOMPLEX LONGYOU V ČÍNĚ

http://www.svetkolemnas.info/novinky/zahady/2578-deset-zahad-kolem-jeskynniho-komplexu-longyou-v-cine-veda-na-ne-nezna-odpovedi

23)

KDO JSOU AUTOŘI STRAVY, ZE KTERÉ JE CELÝ SVĚT NEMOCNÝ ?

Vědci z univerzit pomocí škol a médií lidem masově na celém světě mylně tvrdí, že lidstvo se vyvinulo samovývojem ze zvířat teorií smyšlenou Darwinem před 154 lety „O původu druhů cestou přírodního výběru.“ Ani Darwin, ani nikdo jiný však po dobu 4 miliard let včetně posledních 7 miliónů let na této planetě nebyl a nemohl pozorováním, měřením, ohmatáním dokázat, že tomu tak bylo – samovývoj bez zásahů odjinud. Přesto se samovývoj vnucuje všem masám lidí. Proč ? Ti, kdo tuto ideologii vnucují, jsou autory tohoto lidstva – jsou to PSEUDOTVŮRCI, aby lidé nepoznali skutečnost, že jsou ovládáni jinými entitami, a tedy aby se nemohli ani vysvobodit. Většina lidí ze 7,5 miliard na světě tak činí – tedy nedělá NIC pro své vysvobození z mohutného ovládacího komplexu, který je založen na NEGATIVNÍM STAVU. Vysvobození spočívá v nastolení POZITIVNÍHO STAVU uvnitř každého jedince vlastním vnitřním a vnějším úsilím a přičiněním bez jakéhokoliv nátlaku zvenčí jinými lidmi či mimozemšťany.

Historie, dějiny i Bible jsou psány dočasnými vítězi – pseudotvůrci

Vědecká komunita z univerzit má rozdílné pohledy na téma obrů. Proto se rozhodla důkazy o nich ZATAJOVAT, ba ve velkém i LIKVIDOVAT. Je to svět „sám pro sebe“, financovaný daňovými poplatníky – otroky – dle zákonů, které si vědci sami stvořili.

Existuje nespočet písemných záznamů, knih a studií provedených lidmi, kteří považují existenci obrů jako vědecký fakt. Někteří věří, že důkazy k podpoře tohoto tvrzení se staly obětí potlačování, protože by to odporovalo „konvenčnímu“ podvodnému evolučnímu Darwinovu příběhu (Charles Darwin 1809-1882), který byl vydán v Londýně roku 1859 dílo s názvem „O původu druhů cestou přírodního výběru.“ Základním pilířem této teorie je tvrzení, že po mnoha přechodech od jednoho živočišného nedokonalého druhu k dokonalejšímu, který se dokázal lépe přizpůsobit prostředí, se podařilo souhrou šťastných náhod dojít až ke stvoření, zvanému „Homo sapiens“ – tedy k „člověku moudrému“. Ve světle poznatků z poslední doby, i za pomocí internetizace, se však ukazuje, že se vše odehrálo poněkud jinak.

DARWINŮV PŘÍBĚH – Darwinův ovládací program lidstva byl DODÁN LOUTKOLIDEM PSEUDOTVŮRCI Z TEMNÝCH SVĚTŮ. Jako jeden z miliónů jiných ovládacích programů od rafinovaných entit z Temných světů. Aby byli loutkolidé drženi v pasti negativního stavu a nevysvobodili se postupně pomocí POZNÁNÍ pravdy o jejich původu v Andělské společnosti v Nebi a pravdy o jejich současném poníženém ovládacím negativním stavu, ve kterém se dočasně nachází.

Podle mnoha autorů a zpráv, byly po celém světě nalezeny OBŘÍ KOSTRY, ale bohužel byly ovládači rychle ukryty před zraky veřejnosti. Proč nám to tají ? Aby se loutkolidé nevysvobodili z mohutného ovládacího systému, který zde umožnili nevědomě LIDÉ svými chybnými volbami pseudotvůrcům pseudostvořit.

Naštěstí pro nás, ne všechny důkazy leží pod prachem v muzejních sklepeních, univerzitních archivech nebo vládních skladech v režimu utajení, neboť se nacházíme na planetě Nula – rovnováze negativního stavu s pozitivním stavem energií – vibrací, životních projevů, informací lidstva dnes na planetě Zemi. 6.2015

Jedením z těchto příkladů je obří stopa v Jižní Africe, která se nachází nedaleko města Mpaluzi. Tato více než metr dlouhá stopa obtištěná ve skále vyvolala mnoho otázek mezi věřícími i skeptiky. Stopa jistě vypadá skutečná a poměrně stará. A co je ještě více překvapující, je věk geologické formace, kterou stopa obsahuje: Někdy mezi 200 milióny až 3 miliardami let.

Podle fosilních důkazů, Adelobasileus, první primitivní savec pobíhal po lesích triasu před asi 225 milióny lety. Nedávné objevy moderních hominidů se zapouzdřeným Duchem a duší staré jen do 7 miliónů let (dodávané masově „vědci“ z univerzit) a existence prastaré jihoafrické obří stopy jistě dokazují kontroverzi – rozpor, protože nezapadají do konvenční časové osy.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1JIFbB_dmRE

Nálezy pozůstatků rostlinné a zvířecí říše na planetě Zemi kopírují FYLOGENEZI vnějších těl těchto stvoření, a přítomnost koster a otisků nohou obrů z dob 200 miliónů let až 3 miliardy let ukazuje, že v těchto dávných dobách, bez nálezů pozůstatků vyšší živočišných tvorů – savců, poloopic a opic, se tito obři nemohli vyvinout ze zvířat žádným samovývojem !!!

OBŘI SE VYVINULI SE VELMI DLOUHODOBÉ TRANSMOGRIFIKACI Z PŮVODNÍCH ANDĚLSKÝCH BYTOSTÍ, KTEŘÍ PROPADLI Z NEBESKÉ ZEMĚ – JAK PSEUDOTVŮRCŮ, AKTIVÁTORŮ NEGATIVNÍHO STAVU VE STVOŘENÍ, TAK I JIMI SVEDENÝCH DALŠÍCH ANDĚLŮ NEBE DO ZÓNY VYMÍSTĚNÍ, MJ. I NA TUTO PLANETU ZEMI. Tento pseudovývoj je důsledkem přijetí dosud neznámého NEGATIVNÍHO STAVU z původního POZITIVNÍHO STAVU.

POZNÁNÍ NEGATIVNÍHO STAVU – DRUHU ŽIVOTA SENTIENTNÍCH BYTOSTÍ – JE TÍM ÚČELEM, PROČ JEJ STVOŘITEL PRVOTNÍ VŠEHO A VŠECH DOVOLIL A UMOŽNIL V ZÓNĚ VYMÍSTĚNÍ – V ODPADKOVÉM KOŠI ZÓNY UMÍSTĚNÍ – NEBE, KTEROU PRO TENTO ÚČEL PŘEDEM PŘIPRAVIL. POSKYTUJE TAK SVOBODU VOLBY KAŽDÉ STVOŘENÉ SENTIENTNÍ BYTOSTI (VĚDOMÉ JÁ JSEM) VE STVOŘENÍ.

V loutkosvětě fosilní nálezy ani nemohou zapadat do negativní klamavé Darwinovské ideologie, vždyť loutkolidé jsou dálkově ovládáni pseudotvůrci tak, aby nikdy nepoznali skutečné dějiny lidstva, a aby se nevysvobodili, a tak to tady podle toho vypadá.

Přesto, PO ZODPOVĚZENÍ OTÁZKY: JAKÉ JE TO ŽÍT BEZ SPOLUPRÁCE SE STVOŘITELEM PRVOTNÍM VŠEHO A VŠECH, A TO V PLNOSTI NEGATIVNÍHO STAVU (technicky v čipové totalitě), BUDE UKONČEN NEGATIVNÍ STAV VE STVOŘENÍ. POSKYTNE PLNÉ ODPOVĚDI, CO JE ZAČ, A PO TÉ JIŽ NIKDO VE STVOŘENÍ NEBUDE CHTÍT NASTOLOVAT NEGATIVNÍ STAV, ZKUŠENOSTI Z JEHO PLNOSTI BUDOU KOMUKOLIV, V PŘÍPADĚ ZÁJMU, DOSTUPNÉ.

Skutečné dějiny lidstva může zájemce najít v knize knih NOVÉ ZJEVENÍ PÁNA JEŽÍŠE KRISTA mj. v 6. kapitole TAJEMSTVÍ PSEUDOTVŮRCŮ na http://www.nebeska-univerzita.cz , Světelná knihovna, část 4. KNIHY „NOVÉ ZJEVENÍ“. Pozemského člověka pseudostvořili Pseudotvůrci, nikoli Stvořitel Prvotní všeho a všech.

Skutečnými dějinami lidstva se line jako zásadní osa nejprve POZITIVNÍ STAV předků dnešních lidí a pak NEGATIVNÍ STAV předků dnešních lidí.

Stejné stavy jakýchkoliv sentientních bytostí jsou ve všech světech a společnostech Stvoření – všech vesmírů, které existují.

Když se dnešní Andělé v Nebi podívají na jakoukoliv sentientní bytost ve Stvoření, PRVNÍ VĚCÍ, KTEROU UDĚLAJÍ, JE, ŽE ZJISTÍ, V JAKÉM STAVU SE TATO BYTOST NACHÁZÍ – V POZITIVNÍM STAVU NEBO NEGATIVNÍM STAVU. Od této situace – jejího vnitřního stavu se odvíjí mnoho zásadních věcí ohledně takové bytosti. Tento STAV nemůže žádná bytost před Anděly Nebe z principu zatajit nebo zakamuflovat, neboť Andělé v Nebi vidí vnitřně povahu věcí.

Nejdávnější předci člověka byli velmi lehcí obři vysocí kolem 100 metrů (viz stopa otisknutá tehdy vodorovně v měkkém materiálu), pocházeli z planety Země, která se před stovkami milionů let nacházela v Nebi – v nebeské dimenzi – v zóně umístění – v Pravém Stvoření. Dnešní planeta Země se nachází v 3. dimenzi v zóně vymístění – v odpadkovém koši Pravého Stvoření.

Byli to nesmírně duchovně a schopnostně vyvinutí Andělé Nebe, Androgyni, obojpohlavní bytosti vnitřně komunikující a nepoužívali k tomu hlasivky. V Nebi se společenství Andělů nachází v POZITIVNÍM STAVU – tedy žijí ve vzájemné harmonii, lásce k bližnímu, v míru a dostatku, bez peněz, konfliktů, hladu, strádání, bezdomovců, nemocí a bez válek, VE VZÁJEMNÉ JEDNOTĚ. Ve středním a vnitřním Nebi neznají smrt těla.

ŽIVILI SE ČISTOU ENERGIÍ – SVĚTLEM – PRÁNOU – VESMÍRNOU ENERGIÍ, A ŽILI ZCELA JINAK, NEŽ ŽIJÍ DNEŠNÍ LIDÉ. SNADNO SE POHYBOVALI PO VESMÍRU MYŠLENKOU A SPOLUPRACOVALI S DALŠÍMI ANDĚLSKÝMI SPOLEČNOSTMI Z JINÝCH ANDĚLSKÝCH SVĚTŮ V ZÓNĚ UMÍSTĚNÍ. JEJICH STVOŘITELEM BYL STVOŘITEL PRVOTNÍ VŠEHO A VŠECH A S NÍM PŘEDEVŠÍM SPOLUPRACOVALI.

V knize NOVÉ ZJEVENÍ PÁNA JEŽÍŠE KRISTA na http://www.andele-nebe.cz , Světelná knihovna, část 4. KNIHY „NOVÉ ZJEVENÍ“ můžete najít hlavně v 6. kapitole TAJEMSTVÍ PSEUDOTŮRCŮ.

Vznik člověka kopíruje vznik Negativního stavu na planetě Zemi i ve Stvoření.

Pseudostvoření lidstva je spjato i s pseudostvořením jeho stravy, která je dnes lidem masově vnucována od narození až do ukončení života na planetě Zemi. Stravu tedy člověk nevytvořil samovývojem, ale pod ovládací taktovkou PSEUDOTVŮRCŮ. V tom je odpověď na otázku, proč lidské tělo celý život bojuje se stravou, dodávanou pseudotvůrci.

V negativních pozemských zdrojích lze nalézt části pravd mezi nepravdami, které vychvalují, reklamují a popisují vznik člověka. Tyto zdroje lidem neposkytují skutečnost, pravdu, neboť jejich autory jsou bohové, tedy pseudotvůrci. Ti lidem nikdy, ze svého vnitřního principu negativity, neposkytnou pravdu.

V knize Genesis, první knize Mojžíšově, můžeme najít zmínky o existenci obrů, avšak toto již NEBYLI ti prvotní – původní obři – Andělské bytosti v Nebi, ale byly to entity již pokleslé a propadlé v negativním stavu, nacházející se ve vymístěné Zemi ve Vesmíru, ve kterém jsme i dnes, v ZÓNĚ VYMÍSTĚNÍ:

“Obrové (Nephilim), pak byli na Zemi v oněch dnech, ano, i potom vcházeli synové Boží k dcerám lidským, ony rodily jim. To jsou ti mocní, kteříž odedávna byli, muži na slovo vzatí.” (Bible, Genesis 6:4).

Ve starém zákoně je zapsaný příběh obra Goliáše, vůdce Pelištejců, kterého porazil lstivý Izraelec David. Goliáš prý byl vysoký okolo 3,5 metrů a nosil na svém těle těžký krunýř vážící 100 kilogramů.

Podle Bible byl dalším legendárním obrem i Og, který spal na lůžku dlouhém devět loktů, tedy asi 4 metry, nad nímž zvítězil prorok Mojžíš.

Obrem měl být podle starých řeckých bájí také Prométheus, který přinesl lidem oheň.       

V severské mytologii byli obři považováni za pány tvorstva a za boží předky. Aztékové se zmiňovali o obrech v takzvaném druhém období světa, kdy se bůh “Tezcatlipoca vlivem svého božství přeměnil v slunce a všichni ostatní bohové stvořili obry.”

“Byli to lidé takové velikosti a síly, že holýma rukama vytrhovali stromy ze země.

Všechny tyto gigantické bytosti prý spláchla biblická potopa světa. Dlouho byly tyto mýty považovány jen za báchorky bez reálného základu.

Dávným Obrům jsou připisovány mnohé monumentální kamenné stavby, jako je například Stonehenge na jihu Anglie, slavné kamenné řady ve francouzském Carnaku, stejně jako chrám v Baalbeku, Kyklopské zdi v Mykénách, záhadné  megalitické staveniště v Puma Punku a starobylé město Tiwanaco v jihoamerických Andách, pocházející z úsvitu lidských dějin.

Že je na těchto pověstech zrnko pravdy, se dozvídáme stále častěji z nálezů obřích lidských ostatků, objevených při archeologických vykopávkách v posledních staletích.

Že by tedy staré legendy o existenci obrů nelhaly ?

Mezi oficiálně potvrzené nálezy patří obr z Jávy, nazývaný vědci Megantropitecus, který žil podle vědců před 1,4 milionem let a byl vysoký nejméně 2,75 cm.

Jeho zuby byly rovněž velké – 6,7 x 4,7cm a vážil úctyhodných 370 – 450 kg.

Dalším je obr z jihovýchodní Číny, který byl údajně 3 – 3,5 m vysoký a vážil 400 kilogramů. Podobný objev byl hlášen z Tunisu, kde v oblasti Chenini byl objeven celý hřbitov obrů, kostry o výšce 3 metrů. Vědecky je prokázán i obr z Transunalu.

Nálezy obřích koster byly v padesátých letech 18. století registrovány na Maltě. Gion-Francico Agius de Soldanis u poloostrova Gozo, patřícího k Maltě, je neolitický chrám zvaný “Gigantija,” který podle místních tradic zbudovali obři.

Hlášení o těchto obřích podivuhodných humanoidních kostrách dochází z celého světa, nejvíce jich pochází ze Severní Ameriky. V nálezech obrů z různých kontinentů byly i lebky s čelistmi se 2 řadami zubů !

Připomeňme si tedy alespoň některé z některé z nich:

1821 – Tennesseee – vykopány kamenné zdi, pod nimiž ležely 2 kostry o výšce 215 cm.

1833 – četa vojáků odkryla při kopání výkopu gigantickou lidskou kostru, která měla měřit více než 3,60 m a měla se pyšnit dvěma řadami zubů. Poblíže ní se našly obrovité zbraně.

V listopadu 1856 v  Západní Virginii odkryli dělníci při kopání na vinici další děsivé pozůstatky. Mělo se jednat o kostru vysokou 3,28 metru. Tento nález popisuje i řada dalších svědků. Kostra byla však zakopána.

1877 – si horník všiml, že ze skály vyčnívá zkamenělá kost, zarostlá v křemenu, stará podle radiokarbonové metody 185 milionů let. Byla převezena do Eurek Stone. Po změření bylo jištěno, že její délka od kolena po patu měřila jeho kost 97 centimetrů.

1879 – u Whiskonsinu byly vykopány obří obratle, lebka a kosti a v kraji Ashland v americkém státě Ohio vyhrabal badatel George W. Hill obrovské ostatky humanoida měřícího téměř 3 metry. Stejný rok byl hlášen nález třímetrové kostry i z Brewersville v Indianě.

1885 – v Pensylvánii v Gasterville kamenná hrobka s kostrami o výšce 215 cm a na stěnách zbytky obrázků lidí, ptáků a zvířat.

1890 – Podivné nálezy byly zaznamenány i v Egyptě, šlo o ženy a děti neobvyklého vzrůstu, takzvané “ďábelské mumie” vzhledově velmi odlišné od všech předešlých, o výšce 2 metrů.

1898 – V Německu, v Porůří archeologové odhalili zkamenělé kosti lidí – 210-240 cm

V roce 1911v americké Nevadě vykopali dělníci těžící guano, tedy přírodní hnojivo z trusu netopýrů, další překvapivý nález.

Důlní inženýr a amatérský archeolog John. T Reid tu odkryl v pravěké jeskyni ostatky obřích lidí s rezavými vlasy a vousy.  Jejich výška jak ke svému překvapení naměřili archeologové, byla na svou dobu unikátní, měřili od 2 do 2,5 metru.

Tyto obry znali indiáni kmene Piutů, kteří jim říkali Si-Te-Cah, jak jim říkali jejich pradědečkové.

“Piutové říkají, že kmen Si-Te-Cah žil na jezeře u jeskyně. Piutové a dlouhonozí rusovlasí obři nevycházeli dobře. Indiáni obviňovali Si-Te-Cah z kanibalismu a vedli proti nim válku. Po dlouhém boji koalice kmenů chytila zbylé obry jeskyni nazvané dnes Lovelock,” popisuje americký výzkumník Dr. Joseph Jochmans.

Když prý zbývající Si-Te Cah odmítali vylézt ven, navršili indiáni před ústí jeskyně klestí, které zapálili a všichni obři prý zemřeli v jeskyni zadušením v hustém kouři či v plamenech. Jsou tyto pověsti, děděné po celé generace pravdivě ? Vše nasvědčuje tomu, že ano.

Při pozdějších archeologických průzkumech bylo totiž v jeskyni nalezeno 10 000 různých artefaktů, jako jsou kamenné nože, košíky a lovecké nářadí.

Vědci ale nejevili ochotu se těmito nálezy blíže zabývat, proto horníci většinu mumií nakonec zlikvidovali a tak je vlastně zázrak, že jedna celá lebka, měřící 30 centimetrů, je dnes uložena v Humboltově muzeu v Berlíně.

Celý případ by jistě upadl nakonec v zapomenutí, kdyby zdejší noviny Lovelock Review-Miner nepřinesly dne 19. června 1931 článek o jedinečném nálezu dvou koster na dně Humboltova jezera. Jedna z nich měla výšku 260, druhá měřila zhruba 3 metry !

Podle další reportáže těchto novin měla být o něco později vykopána na Fridemanově ranči objeveny ostatky další obří bytosti, vysoké 230 centimetrů.

Obrovské lidské zuby – stoličky, byly objeveny v roce 1926 v dole Eagle II. v Montaně. Horníci je našli v uhelné vrstvě staré přinejmenším 30 milionů let.

1936 – německý antropolog a paleontolog Larsan Kohl vykopal na břehu u jezera Elajyzi ve Střední Africe obří kostry 12 mužů, kteří měřili a 350-370 cm. Zvláštností je, že se honosili 2 řadami horních i dolních zubů. Jejich lebky byly podivně skoseny až po bradu.

V Polsku se za II. světové války kopaly při hromadných popravách obří jámy, přitom byly nalezeny zkamenělé lebky o výšce 55 cm-  to je 3x více než z běžného člověka. Ten, komu by taková lebka patřila, by musel podle výpočtů měřit 3,5 metru.

1950 V Jižní Africe byl u diamantového dolu objeven obrovský kus lebky o výšce 45 centimetrů, nad jejímiž očnicovými oblouky byly podivné výrůstky, připomínající rohy. Antropologové určili artefaktu stáří na 9 milionů let.

Roku 2008 Gruzie, archeologové odhalili kosti obrovských rozměrů nedaleko Borjoni.

Velký kaňon – nad vesničkou Tuba City jsou obři vyrytí do skalní stěny.

V Austrálii nalezl známý archeolog Rex Gilroy západně od Blue Montains otisky obrovských lidských nohou, palice, sekery, nože, obří páteř a stoličku o rozměrech 5×8 cm.

Biblický obr z Turecka:

V 50 letech 20. století narazili dělníci, pracující na stavbě silnice poblíže města Homsna jihovýchodě Turecka, v údolí řeky Eufrat na obrovský hranatý předmět připomínající rakev.

Uvnitř byly ostatky tvora, připomínající svým vzhledem člověka, avšak dvakrát větší !

Bohužel byla drtivá většina zdejších nálezů zničena těžkými stroji a nikdo neví, kde domnělé kosti obrů nakonec skončily. Zmizely stejně nevysvětlitelně, jako mnoho ostatních kontroverzních nálezů obřích ostatků.

Kopii jedné z gigantických kostí můžeme dnes ale obdivovat v Mt. Fossil Museum ve městě Crosbyton vzdáleného 400 kilometrů od Dallasu v Texasu. Místní ředitel Joe Taylor o nálezu řekl toto:

“Objevená stehenní kost měřila 120 centimetrů a dnes se předpokládá, že bytost, jíž patřila, byla vysoká 430 až 490 centimetrů.”

Záznamy o pseudotvůrcích, sebenazývaných Bohové, na Zemi:

V pověstech a mytologiích na celém světě, včetně Bible – Genesis, nacházíme zmínky o tom, že první lidé byli stvořeni „Bohem“, nebo „dokonce „Bohy“, kteří se nesmazatelně zapsali do posvátných textů a tím i do paměti lidstva. Tito „Bohové“ ovládali mnohdy vyspělou technologii, někdy se sblížili s lidmi a jindy přímo zasahovali do jejich vývoje. Číňanům, domorodcům z Afriky, Peršanům, Féničanům, Arabům, australským Aboriginům, jihoamerickým indiánům a vládcům dávné Indie své vědomosti předávali „Bohové“, které vidíme dnes na skalních rytinách, soškách a jiných vyobrazeních. Podle nejstarších pramenů, kterými jsou sumerské tabulky nalezené v Iráku v roce 1849, popsané klínovým písmem, stvořili prvního člověka vesmírné bytosti. Tyto zlomky starověkého mýtu byly kdysi součástí proslulé Aššurbanipalovy knihovny v Ninive. Podle těchto 6000 let starých textů je lidstvo potomky rasy lidí z jiné planety, kteří sestoupili na zem v létajících strojích. Sumerská říše se rozkládala na území Mezopotámie v roce 3000 – 2000 př. n. l. Název Sumer, neboli „ KI-eN-GIR.“ KI znamená doslova země nebo místo, pevnina či oblast. GIR je pak létající těleso, en je pouze titul. Celkový výraz se dá přeložit jako „Místo vlády nad létajícími tělesy.“Sumerská kultura vznikla náhle a je dodnes považována za naprostý základ našeho vědění, protože dala světu mnoho převratných vědních odvětví, jako matematiku, lékařství a chemii. Zejména v astronomii předběhla svou dobu, stejně jako u vynálezu kola a písma. Také tehdejší architektura byla pozoruhodná: Sumerové jako první začali používat dlažební kostky a ulice byly pravoúhle řazeny do bloků, jaké známe z dnešních velkých měst, jako je například New York. Významné jsou sumerské pečetní válečky patřící mezi nejstarší miniaturní památky světa. Tyto válečky pocházejí z doby urucké kultury z jižní Mezopotámie, z období mezi lety 3200-2200 př. n. l. Jejich provedení je vysoce umělecké. Na délku měří jeden či maximálně šest centimetrů a jejich majitelé je nosívali kolem krku. Používaly se k potiskům hliněných nádob a razítkovaly se jimi listiny. Nejstarší z nich zpodobňují mytologické postavy a symboly: Ptačí lidi, pohádková zvířata, napůl lidská a napůl zvířecí stvoření, postavy v létajících bárkách, v nichž sedí bytosti podobné lidem a létající koule na nebi. Najdeme zde i neznámé bohy v helmicích u „Stromu života,“ jak z ní jedno z nesmyslných vědeckých pojmenování, stejně jako „Létající duchy.“ Tito „duchové“ jsou zde vyobrazeni jako člověku podobní tvorové se dvěma či čtyřmi křídly, či lidé s hlavou dravého ptáka, na několika dalších se objevuje i podivný znak nápadně připomínající nákres atomu. Hádankou pro archeology zůstává již zmíněný „Strom života.“ Jednou má podobu kříže, jindy jde o výtvor jakoby navzájem spojených přaden, či nití, takže někdy se tak nejspíše podobá schematickému vyobrazení genetického kódu. O tom by ale před tisíciletími neměli mít tehdejší lidé podle „vědců“ z univerzit ani ponětí ! Že by opravdu zasáhli bohové ? V eposu o Gilgamešovi, který se opírá o sumerské prameny, se hovoří o bytostech zvaných DINGIR. Tento výraz se obyčejně překládá jako „bohové.“ DIN znamená soudce, ten, který rozhoduje, vládce, pán. Výraz GIR označuje „meč, prořezávač, létající těleso.“ DINGIR byli tedy „vládci létajících těles.“ Německý spisovatel Dr. Hermann Burgard o tom napsal: „Pokud budeme objektivně zabývat jednotlivými texty, pokud analyzujeme jejich částečná odlišná znění, pokud je porovnáme a prověříme v celkových souvislostech, pokud se skutečně probereme všemi 100 000 klínopisnými tabulkami, dospějeme k jinému závěru, než konzervativní vědci: Zmínky o nepozemských bytostech, dějích a jevech jsou v nich tak početné a tak logicky do sebe zapadající, že přinejmenším jejich jádro musí být pravdivé.“ Z klínopisných tabulek tedy vyplývá, že bytosti DINGIR, (nebo také jinak Anunnaki), létaly nahoru na nebesa. Nebe bývalo v sumerských textech označováno znakem „AN,“ což se dá přeložit jako „nahoře.“ Možná proto nejsou tyto klínopisné tabulky z větší části nedostupné a jejich překlady nebyly nikdy zveřejněny.

Tyto podivné bytosti byly dobře známé i u jihoamerických kultur. Zde se o nich zmiňují ve svých mýtech staří Mayové, jejichž bůh Tlaloc měl podle vyobrazení na mayských reliéfech na sobě něco jako leteckou kuklu, splývající až na ramena a vysoké rukavice, jaké nosí dnešní astronauti. Podobné „bohy“ znali i Aztékové a Inkové. Právě oni prý kdysi naučili tyto národy starověku prvním základům zemědělství, řemeslům i umění.

Sumerské texty popisují tyto tajemné tvory jako stvoření podobná člověku. Jak dosvědčují početné archeologické nálezy obrazového materiálu, měli tito neznámí cizinci však i vlastnosti, kterými se od běžných lidí odlišovali. Podle klínopisných legend byli podstatně vyšší – asi 2,5 metru, disponovali „pronikavým zrakem“, protože viděli i to, co bylo skryto uvnitř – a obklopovala je „boží záře“. V textu, kde se píše o hrdinovi Utanapištimovi, (který je shodný s Noem), bylo zapotřebí „vyrábět“ pro DINGIRy zvláštní vzduch k dýchání a také jakýsi „chléb života“a „vodu života.“ Sumerští písaři dále sdělují: „Jejich podstatu nelze pochopit, jejich záře je nesnesitelná.“ Z historicky mladších asyrských textů se dokonce dozvídáme, že bůh Asur a bytosti DINGIR zasáhly několikrát i do válečných událostí a používaly neznámé moderní zbraně ! Létající vozy DINGIRů vzlétaly, zahaleny do oblaku kouře, a přistávaly na „Umělé hoře“ ve městě Uru. Tyto uměle navršené hory, zvané zikkuraty, byly významným stavebním prvkem tehdejších měst a – byly také pokládány za nejdůležitější svatyně bytostí DINGIR. Když se roku 1875 anglický archeolog, historik a lingvista George Smith zabýval studiem starověké Mezopotámie, došel k závěru, že tyto božské bytosti sestoupily na Zemi z nebes před 450 000 lety z planety Nibiru. Tvrdil také, že biblická kniha Genesis je založena na velmi podobných starodávných textech – a právě v knize Genesis se mluví v souvislosti s těmito bytostmi o stvoření prvního člověka.

Klamání mas lidí určitými entitami (které samy sebe považují za nadřazené) ohledně vzniku člověka dobře vystihl Erich von Däniken:

„Historie vzniku člověka je opičí divadlo. Je to detektivka s tisíci otevřenými otázkami a tisíci pseudologickými odpověďmi.“

Sám se však tento flexibilnější člověk ke správné odpovědi nedopracoval.

Nyní můžeme vidět, že po celou historii pozemského lidstva došlo VLASTNÍMI SVOBODNÝMI VOLBAMI LIDÍ KE ZMĚNĚ POZITIVNÍHO STAVU NA NEGATIVNÍ STAV, při neustálém zasahování, ovládání a manipulování pseudotvůrci, aktivátory a udržovateli negativního stavu ve Stvoření.

Z toho vyplývá i úplná změna životního stylu a filosofie života dnešního člověka oproti jeho dávným předkům – Andělům v Nebeské planetě Země.

A tedy i změna stravování dnešního člověka pod ovládáním a zasahováním pseudotvůrci po stovky miliónů let našeho času. Původní stravování bylo zcela jiné, a lze se k němu navrátit společně ze změnou životního stylu a životní filosofie, tedy ZMĚNOU NEGATIVNÍHO STAVU na POZITIVNÍ STAV – viz DUCHOVNÍ CESTA – sdělení 819 – 847 v knize ROZHOVORY S POUČENÍM OD MÝCH PŘÁTEL Z VESMÍRU, http://www.andele-nebe.cz .

Nyní některé důkazy o dávných obřích lidech na planetě Zemi, viz např. Google: OBŘÍ KOSTRY ČLOVĚKA:

https://www.youtube.com/watch?v=5wtwpOaG0f4

https://www.youtube.com/watch?v=-LxRtfQnzG4

https://www.youtube.com/watch?v=F9LrPir3CAQ

A US Supreme Court ruling has forced the Smithsonian institution to release classified papers dating from the early 1900?s that proves the organization was involved in a major historical cover up of evidence showing giants human remains in the tens of thousands had been uncovered all across America and were ordered to be destroyed by high level administrators to protect the mainstream chronology of human evolution at the time.
The allegations stemming from the American Institution of Alternative Archeology (AIAA) that the Smithsonian Institution had destroyed thousands of giant human remains during the early 1900 ?s was not taken lightly by the Smithsonian who responded by suing the organization for defamation and trying to damage the reputation of the 168-year old institution.

During the court case, new elements were brought to light as several Smithsonian whistle blowers admitted to the existence of documents that allegedly proved the destruction of tens of thousands of human skeletons reaching between 6 feet and 12 feet in height, a reality mainstream archeology can not admit to for different reasons, claims AIAA spokesman, James Churward.

OBJEKTIVNÍ NÁLEZY:

http://objectiveministries.org/creation/news.html

http://www.examiner.com/article/time-to-take-the-blinders-off-giant-skeletons-usa-a-state-by-state-listing

Be sure to listen to this fascinating interview on Red Ice Radio with Richard J. Dewhurst, author of “The Ancient Giants Who Ruled America.” It is so informative.

ADVERTISING

A state-by-state listing of some of the amazing giant skeletons and bones found in the US follows:

Alaska: An engineer stationed on the Aleutian island of Shemya during World War II related the following story to author Ivan T. Sanderson:

The engineer’s crew was bulldozing through sedimentary rock when they stumbled upon what appeared to be a graveyard. In it were crania measuring from 22 to 24 inches from base to crown. Proportionately, the being to which such a skull belonged would have been 12 feet tall or taller

California

• In 1800s, giant skeleton found off coast on Santa Rosa Island distinguished by double rows of teeth.
• In 1833, soldiers digging at Lompoc Rancho discovered a 12-ft tall, male skeleton with double rows of upper and lower teeth, surrounded by caved shells, stone axes, and other artifacts.
• In 1885, miners in Yosemite Valley discovered the mummified remains of woman measuring 6 feet 8 inches tall holding an infant. The mummies were found in a cave behind a wall.
• In 1947 in Death Valley, a local newspaper reported amateur archeologists find of nine-foot-tall human skeletons.
• On the Catalina Islands, dwarf mammoth bones were found, once roasted in ancient fire pits and consumed by giants with double rows of teeth.

Indiana: “The Mica Giant” – In 1879, a burial mound in Brewersville yielded a giant skeleton who measured 9 feet, 8 inches tall. He was wearing a necklace of mica stone, and a crude human effigy of clay was found standing at his feet. Scientists from Indiana and New York examined the giant skeleton, which remained in the possession of the owner of the land (a Mr. Robinson) on which the mound stood until the giant bones were washed away in a 1937 flood. (Indianapolis News, Nov 10, 1975).

Kansas: In 1876. W.H.R. Lykins uncovered skull bones of great size and thickness in mounds in Kansas City area.

Kentucky: In 1965, a skeleton measuring 8 feet, 9 inches was found buried under a rock ledge along the Holly Creek in east-central Kentucky.

Minnesota

• In 1888 at LeCrescent near Dresbach, mounds containing the giant bones of people over eight feet tall were found. And, in also in the 1880s, seven skeletons of enormous dimensions (7 to 8 feet tall) were found in in sitting positions in an burial mound uncovered near Clearwater. The highly unusual skulls had double rows of teeth in both the upper and lower jaws, and low and sloping foreheads and distinctly prominent brows. (St. Paul Pioneer Press, June 29, 1888).
• Ten skeletons of both sexes and of gigantic size were taken from a mound at Warren, Minnesota, 1883. (St. Paul Pioneer Press, May 23, 1883)
• The skeleton of a huge man was uncovered at the Beckley Farm, Lake Koronis, and at Moose Island and Pine City, bones of other giants came to light. (St. Paul Globe, Aug 12, 1896).

Nevada: Lovelock, Nevada – 1911, 1931, and 1939 – discoveries of human skeletons of gigantic stature and red-haired mummies

• In 1911, several red-haired mummies ranging from 6 and a half feet to 8 feet tall were discovered in a cave in Lovelock. (Review – Miner, June 19, 1931)
• In Feb and Jun 1931, two large skeletons were found in the Humboldt lake bed near Lovelock. The first of these skeletons measured 8 and a half feet tall and appeared to have been wrapped in a gum-covered fabric in the Egyptian manner. The second skeleton was almost 10 feet long. (Review – Miner, June 19, 1931).
• In 1939, a 7 foot, 7 inch skeleton was found on the Friedman Ranch near Lovelock. (Review – Miner, Sept. 29, 1939)

New York

• In the mid-1800s, giant skeletons were found near Rutland and Rodman.
• Giant, horned human skeletons were unearthed just south of Elmira and Wellsville

Ohio

• Copper Man – The Dec 17, 1891 issue of the Journal Nature reported the discovery of a giant man buried 14 feet within the center of one of Ohio’s mysterious burial mounds. The enormous man’s arms, jaw, chest and stomach were all clad in copper. Wooden antlers, also covered with copper, rested on either side of his head. His mouth was filled with large pearls and a pearl-studded necklace of bear teeth hung around his neck.
• In the 1800s, skeletons of enormous dimensions were found in mounds near Zanesville. George W. Hill, M.D., dug a skeleton of unusual size out of a mound of Ashland County.
• A skeleton of enormous dimensions was found in a clay coffin along with a sandstone slab containing hieroglyphics, during mound explorations by a Dr. Everhart near Zanesville (American Antiquarian, v3, 1880, pg61).
• A mound near Toledo held 20 skeletons seated and facing east. The jaws and teeth were twice as large as those of present day people. Beside each one was a large bowl with curiously wrought hieroglyphic figures. (Chicago Record, Oct. 24, 1895; cited by Ron G. Dobbins, NEARA Journal, v13, fall 1978). .

Pennsylvania

• Horned skeletons – In the 1880s, expecting to find Indian remains, W.K. Morehead, Dr. G.P. Donehoo, and A.B. Skinner of Philadelphia’s American Investigating Museum dug skeletons out of a burial mound at Sayre, Bradford County, Pennsylvania. But instead of Indian remains, what they found was seven feet tall skeletons, with 4-inch horns protruding from their brows. The bones were dated back to 1200 AD. With the exception of the bony projections located about two inches above the eyebrows, the men to whom these skeletons belonged were anatomically normal.
• A large mound near Gasterville contained a vault in which was found a skeleton measuring 7 feet 2 inches. Unusual inscriptions were carved on the vault. (American Antiquarian, v7, 1885, 52f).

Tennessee

• In his book, “The Natural and Aboriginal History of Tennessee,” author John Haywood describes very large bones in stone graves found in Williamson County, in 1821 – average height 7 feet.
• In White County, an ancient fortification contained skeletons of gigantic stature averaging at least 7 feet in length, according to citations at the DiscloseTV forum on giants.

Texas: Horned skull: The skeleton of a male about age 30 was unearthed in a mining area of El Paso. The skull had two small horns protruding from the forehead area. A Texas Ranger investigating a murder case witnessed the event.

Utah: A six foot, six inch skeleton was found in a Utah mound, which was at least a foot taller than the average height for Indians in the area, who by the way were not mound builders.

West Virginia: A 7 feet 6 inches long skeleton was found in a massive stone structure that was likened to a temple chamber within a mound in Kanawha County in 1884. (American Antiquarian, v6, 1884 133f. Cyrus Thomas, Report on Mound Explorations of the Bureau of Ethnology, 12th Annual Report, Smithsonian Bureau of Ethnology, 1890-91).

Wisconsin: A giant skull and vertebrae; DeHart, M.D. found vertebrae “larger than those of the present type” in Wisconsin mounds

http://www.huffingtonpost.com/2014/11/04/searching-for-lost-giants_n_6097272.html

Obři, jejichž pozůstatky a tunely nalezli a tají v Rumunsku v pohoří Bucegi:

https://www.youtube.com/watch?v=PF0yep0llF4#t=1922

Planeta záhad Bytosti odjinud Šokující informace a nálezy CZ dab HD Super Dokument

https://www.youtube.com/watch?v=ytjDedYrQlo

Tito dávní obři v negativním stavu v postupném a dlouhodobém propadu měli kdykoli možnosti nápravami svých chybných činů se vrátit zpět – do domovských světů – společností v Nebi stejně, jak je tomu i nyní na planetě Zemi s lidstvem. Po propadu měli nejprve obrovské znalosti a moudrosti z původního domova v Nebi – od Stvořitele Prvotního všeho a všech, a pokud se někteří svými negativními volbami propadali, pak postupně ztráceli tyto znalosti a moudrosti a dostávali se do zapomnění a nevědomosti. Tento proces duchovního propadu byl velmi pozvolný, tomu odpovídají i jejich záznamy a knihovny – informace o těchto dovednostech zapsané do vnější podoby. V našem pozemském čase jde o celý čas existence planety Země – 4,5 miliardy let, který pseudotvůrci s obry negativně ovlivňovali – jak vývoj Země, tak 3,5 miliardy let její život v její biosféře, pak i dále mnohobuněčné organismy – Ediakarská fauna, dinosaury, opice – 60 milionů let a pralidi – 7 milionů let – viz NOVÉ ZJEVENÍ PÁNA JEŽÍŠE KRISTA na http://www.nebeska-univerzita.cz .

https://www.youtube.com/watch?v=eGE-W3_Gx9I

https://www.youtube.com/watch?v=35VqLc_GVBk

https://www.youtube.com/watch?v=hG9x6IRQAH0

Po těchto dávných obrech většinou dobrovolníci nacházejí a publikují prastaré stavby, často pyramidy, ve velmi starých vrstvách a tedy i narušené velkým stářím – hlavně geologickými vlivy. Stáří je obrovské. Jde jen o schopnost nalézt tyto stavby, které si lidé často mylně pletou s přírodou. Mnohé velké hory – kopce – jsou umělého, nepřírodního původu. Viz např. bod 6) Pyramidy v Bosně výše.

Také v Česku se daří nalézt prastaré pyramidy:

http://www.pyramidycr.cz

http://cestyksobe.cz/hana-sar-blochova-i-nase-republika-ma-sve-pyramidy/9065

Duše některých dnešních lidí měly inkarnace v některých těchto dávných obrech a mohou mít dodnes zátěže z tehdejších negativních činů, které mohou a nemusí dnes v této informační době a době duchovního růstu odčinit – záleží na volbách každého jedince.

Také dnešní hračky pro děti – různé figurky, vojáčci, panenky, ještěři atp. jsou jen reminiscencí na tehdejší pseudotvůrčí ovládací aktivity, kdy poslední takovou pseudoaktivitou je toto pozemské lidstvo s fylogenezí 7 milionů let. V Nebi nikdo z Andělů takové hračky nepoužívá a nemá proč.

Po dávném duchovním propadu byli obři vysocí až 120 metrů, postupně se snižovali s jejich duchovním propadem – transmogrifikací. Tedy dnešní lidé by byli oproti nejstarším obrům v porovnání s dnešní velikostí těla jen 3,5 cm velcí, postupně v tomto poměru větší a větší vzhledem ke zmenšování obrů. Existuje množství soch a reliéfů obrů, např. v Egyptě, kde jsou vyobrazeni společně s malými lidmi.

To je pro doplnění k zásadním zdrojům na http://www.nebeska-univerzita.cz k původu, historii a dnešní situaci lidstva na planetě Zemi, a k tomu patří také původ a historie stravování lidí.

24)

BOJ TĚLA V NEGATIVNÍM STAVU S BAKTERIEMI

Boj fyzického těla s bakteriemi je způsoben jeho NEGATIVNÍM STAVEM, v POZITIVNÍM STAVU žádný boj neexistuje, neboť není třeba. Celé fyzické tělo je v harmonii a ve spolupráci s okolním prostředím.

http://technet.idnes.cz/slow-tv-makrofag-e-coli-souboj-sedm-statecnych-fqc-/veda.aspx?c=A150625_121810_veda_kuz#utm_source=sph.idnes&utm_medium=richtext&utm_content=clanek-box

25)

ALBERT EINSTEIN A LÁSKA

Dopis Alberta Einsteina své dceři,

který se mohl publikovat po 20 letech po její smrti

Koncem roku 1980 Lieserl, dcera slavného génia věnovala 1400 dopisů, psaných Albertem Einsteinem, Hebrejské univerzitě s příkazem nepublikovat je, dokud neuběhne dvacet let od její smrti. Toto je překlad jednoho z nich.

Dopis pro Lieserl Einstein:

„Když jsem navrhl teorii relativity, velmi málo lidí mě pochopilo a to, co odhalím a přinesu lidstvu teď rovněž koliduje s nepochopením a s předsudky světa.

Žádám tě, abys chránila dopisy, jak dlouho bude nutné. Roky, dekády, dokud se společnost nevyvine na takovou úroveň, aby akceptovala to, co vysvětluji níže.

Existuje extrémně mocná síla, pro kterou zatím věda neobjevila formální vysvětlení. Je to síla, která zahrnuje a řídí všechny ostatní síly a dokonce je obsažena ve všech fenoménech, které operují ve vesmíru, ale přesto jsme ji nedokázali identifikovat.

Tato univerzální síla je LÁSKA.

Když vědci hledali sjednocující teorii vesmíru, zapomněli na nejmocnější, nespatřenou sílu. Láska je světlo, které osvětluje ty, co ho dávají a dostávají. Láska je gravitace, protože způsobuje, že jsou někteří lidé přitahováni k ostatním. Láska je síla, protože násobí to nejlepší, co je v nás a dovoluje lidstvu nevyčerpat se svým slepým sobectvím. Láska odkrývá a odhaluje. Pro lásku žijeme a umíráme. Láska je Bůh a Bůh je Láska.

Tato síla vše vysvětluje a dává životu smysl. Je to proměnná, kterou jsme příliš dlouho ignorovali možná proto, že se lásky bojíme, jelikož je to jediná energie ve vesmíru, jíž se člověk nenaučil podřídit své vůli.

Abych lásku učinil viditelnou, jednoduše jsem zaměnil hodnotu ve své nejslavnější rovnici. Pokud bychom namísto E = mc2 akceptovali, že energie k vyléčení světa může být získána skrze lásku násobenou čtvercem rychlosti světla, došli bychom k závěru, že láska je nejsilnější existující silou, protože nemá žádný limit.

Po selhání lidstva ve snaze kontrolovat ostatní síly vesmíru, které se tak otočily proti nám, je velice urgentní, abychom sami sebe naplnili jiným druhem energie…

Pokud chceme, aby náš živočišný druh přežil, pokud chceme najít smysl života, pokud chceme zachránit svět a každou živou bytost, jež ho obývá, láska je jedinou odpovědí.

Možná zatím nejsme připraveni postavit bombu lásky, zařízení dost silné na zničení veškeré nenávisti, sobectví a chamtivosti, na zničení vlastností, které devastují planetu.

Nicméně, každá individualita s sebou uvnitř nosí malý generátor lásky, jehož energie čeká na vypuštění do světa.

Pokud se naučíme tuto vesmírnou energii dávat a dostávat, drahá Lieserl, potvrdíme tak, že láska zvítězí nad vším, je schopná přesáhnout všechno a nic, protože láska je kvintesencí(podstatou) života.

Hluboce lituji své neschopnosti vyjádřit to, co je v mém srdci, jež pro tebe tiše bije po celý můj život. Možná je už pozdě se omlouvat ale protože čas je relativní, potřebuji ti říci, že Tě miluji a díky tobě jsem dosáhl k ultimátní odpovědi !“

Tvůj otec,

Albert Einstein

A letter from Albert Einstein to his daughter:

about The Universal Force which is LOVE

In the late 1980s, Lieserl, the daughter of the famous genius, donated 1,400 letters, written by Einstein, to the Hebrew University, with orders not to publish their contents until two decades after his death. This is one of them, for Lieserl Einstein. More can be found about Lieserl here :

…”When I proposed the theory of relativity, very few understood me, and what I will reveal now to transmit to mankind will also collide with the misunderstanding and prejudice in the world.

I ask you to guard the letters as long as necessary, years, decades, until society is advanced enough to accept what I will explain below.

There is an extremely powerful force that, so far, science has not found a formal explanation to. It is a force that includes and governs all others, and is even behind any phenomenon operating in the universe and has not yet been identified by us.

This universal force is LOVE.

When scientists looked for a unified theory of the universe they forgot the most powerful unseen force.

Love is Light, that enlightens those who give and receive it.

Love is gravity, because it makes some people feel attracted to others.

Love is power, because it multiplies the best we have, and allows humanity not to be extinguished in their blind selfishness. Love unfolds and reveals.

For love we live and die.

Love is God and God is Love.

This force explains everything and gives meaning to life. This is the variable that we have ignored for too long, maybe because we are afraid of love because it is the only energy in the universe that man has not learned to drive at will.

To give visibility to love, I made a simple substitution in my most famous equation.

If instead of E = mc2, we accept that the energy to heal the world can be obtained through love multiplied by the speed of light squared, we arrive at the conclusion that love is the most powerful force there is, because it has no limits.

After the failure of humanity in the use and control of the other forces of the universe that have turned against us, it is urgent that we nourish ourselves with another kind of energy…

If we want our species to survive, if we are to find meaning in life, if we want to save the world and every sentient being that inhabits it, love is the one and only answer.
Perhaps we are not yet ready to make a bomb of love, a device powerful enough to entirely destroy the hate, selfishness and greed that devastate the planet.

However, each individual carries within them a small but powerful generator of love whose energy is waiting to be released.

When we learn to give and receive this universal energy, dear Lieserl, we will have affirmed that love conquers all, is able to transcend everything and anything, because love is the quintessence of life.

I deeply regret not having been able to express what is in my heart, which has quietly beaten for you all my life. Maybe it’s too late to apologize, but as time is relative, I need to tell you that I love you and thanks to you I have reached the ultimate answer ! “.

Your father Albert Einstein

26)

JAK ODPUDIT SLIMÁKY ZE ZAHRADY PŘÍRODNÍM ZPŮSOBEM ?

„Chtěl mi sníst salát.“

Boj na život a na smrt se na naší zahradě odehrává rok co rok. Zahrádkáři, vyzbrojení vily, nůžkami, solí a pivem, jdou proti plžům, vybaveným pomalým slizkým tělem a tykadly. Zajímavé je, že pokud jde o milovníky zeleniny, Česká republika zdaleka nevévodí v počtu zastánců zdravé výživy. Ale pokud jde o tu Naši Zeleninu, bezohledně vyhlásíme škůdci válku.

Zabijeme, rozdrtíme, zašlápneme, utopíme, rozřežeme, ubodáme, otrávíme jedem nebo jen tak spálíme kyselinou – protože překročil meze a sáhl na Náš Salát. Ale zda uděláme totéž, pokud nám tentýž kus zeleniny ukradne někdo cizí – třeba hladovějící člověk v bídě, nebo sousedův pes, který zaběhne na zahradu a neobratně zničí záhon ?

Spíš budeme vzteklí a naštvaní, kolik práce nám dalo tu naši zahrádku vypěstovat. Kdo z nás ale přemýšlí, jakým způsobem hned usmrtíme viníka, který si troufl dotknout se naší úrody ? Zda opravdu půjdeme vraždit kvůli kedlubně ? Sotva někomu do hlavy blýskne krvavý způsob popravy, pokud půjde o člověka nebo pejska. Ale se slimákem je domluva krátká – vrhneme se na něj bez výčitek svědomí. “Protože je malý, hnusný, slizký, nemá žádná práva, jenom leze a žere, není mi užitečný a mám z něho jen újmu. Jsem tu člověkem, jsem tu pánem, jsem tu doma. Dělám, co chci. ”

Ale, ale. Vždyť také chodíte do lesa pro medvědí česnek, přestože les není vaším domovem ? Nebo se najednou cítíte v harmonii s přírodou a celým její malým i velkým obyvatelstvem a prostě si pochutnáváte na darech přírody ? Co kdyby medvěd najednou přišel ten svůj česnek bránit ?

Berte to s nadhledem, člověk prostě planetě dluží za všechno to znečištění, vyhubení zvířecích druhů, vykácení lesů, plýtvání přírodními zdroji. A to nejmenší, co můžeme udělat, je přehodnotit náš etický postoj k přírodě a všem její tvorům. Zahrada je přece o respektu k přírodě a o toleranci, o vybudování zdravého prostředí a péči o kousek planety s její rozmanitou biodiverzitou, který nám byl svěřen. Pěstitelství by mělo být o vytvoření harmonie a rovnováhy přírodními způsoby.

Proto nemusíte hned šneka, hmyz nebo jiné zvíře zabít, pokud je můžete ze zahrady přirozeně odpudit. Nechte potvůrky lézt jinam, a udělejte ze svých záhonů a venkovních květináčů těžce přístupnou pevnost, o kterou přestanou mít zájem i ti “nejtvrdohlavější“ hlemýždi.

Jak na to ?

1)

Olemování záhonů vybranými rostlinami

Olemujte záhon aromatickými rostlinami, které plži většinou nežerou, a proto je odradí od další cesty do nitra záhonu – vysaďte například šalvěj, tymián, bazalku, rozmarýn, majoránku, mátu, fenykl, petržel nebo kopr. Pěstujte také levanduli, frézie, denivky, ibišek, hortenzii, pivoňku, náprstník, měsíček, kostival, kosatec nebo vratič obecný. Plžům nechutnají a nevoní ani lichořeřišnice, kerblík, yzop lékařský nebo hořčice – i tyto rostlinky jsou přírodními repelenty.

2)

Zalévejte zahradu chytře

Slimáci jsou většinou aktivní v noci, nebo pokud je zem vlhká a mohou snadněji “cestovat“. Zalévejte rostliny hadicí nebo konví přímo ke kořenům. Udržujte půdu kolem suchou a nepřehnojujte. Pokud budete zalévat zahradu ráno, stihne do večera zemina vyschnout a dle zkušenosti mnoha zahradníků se škody způsobené plži zredukují až o 80 %. Zkuste to.

3)

Oddělte záhony od kompostu

Umístěte kompost ve stínu daleko od prosluněné zahrádky. Nasbírané slimáky pak můžete přenést na kompost, kde se zabydlí, pochutnají si na rozkládající se zelenině a zlepší i kvalitu kompostu. Tip: Svůj kompost můžete rozdělit na 2 části; starší hmotou budete hnojit záhony, do té čerstvější dáte slimáky. Předejdete tím přenesení slimáků s hnojivem zpátky do zahrady.

4)

Udržujte zahradu čistou

Vyhrabejte tlející zbytky z trávníků a ze záhonů. Nasekanou trávu a vytrhaný plevel po sobě hned uklid’te. Slimáci se rádi schovávají pod cihlami nebo kameny. Toho můžete využít ve svůj prospěch; na okraj záhonu dejte velké prkno, pod ním si udělají skrýš. Usnadní vám to práci se sběrem slimáků a přenášením třeba na kompost nebo někam do lesa. Tip: Pokud se chystáte odnést plže jinam a vypustit do přírody, mělo by to být poměrně daleko. Takový obyčejný slimák je během noci nebo za deštivého a vlhkého počasí schopen “ujít” vzdálenost až 50 metrů.

5)

Kypřete půdu

Pravidelné kypření motykou slimákům ztíží pohyb po záhonech i kladení vajíček.

6)

Kávová sedlina

Dobrý zahradník ví, že sedlina z vypité kávy patří na kompost, kde si na ní pochutnávají červi a zlepšují tím kvalitu hnojiva. Věděli jste ale, že černá káva s lógrem dokáže odpudit šneky a slimáky ? Kofein je totiž pro plže smrtelným nervovým jedem. Jakmile se slimák k cestičce přiblíží, lekne se jí a odleze. Než sedlinu příště vyhodíte, vysypte ji raději kolem rostlinek, ovšem jen bez stop po cukru či umělých sladidlech. Navíc tak rostliny ochráníte před mravenci, brouky a dalšími škůdci. Zkuste zapracovat zbytky kávy do půdy, přilákáte tím žížaly, takže budou ve vaší zahradě pracovat na kypření půdy usilovněji. Následkem toho se zredukuje i populace plžů.

7)

Zkomplikujte jim pohyb po zahradě

Žádný plž si nechce odřít bříško, proto nepoleze přes vrstvu hrubého písku, štěrku, dřevěných střípek nebo kůry, nadrobno nadrceného starého suchého listí a kousků větví, nebo rákosu či slámy. Připravte ze suchého materiálu vrstvu vysokou několik cm hned u stonku rostliny a kolem záhonu. Vaječné skořápky nebo skořápky z ořechů. Rozdrcené skořápky jsou výbornou bariérou a žádnému slimákovi se přes ně nechce – ani pro to nejchutnější sousto salátu.

8)

Česnekový postřik na rostliny

Udělejte si roztok z několika dílků česneku, cibule a litru vody: Rozdrcený česnek a nasekanou cibuli nechejte několik hodin “marinovat” ve vodě, tu pak přelijte do rozprašovače a postříkejte rostliny a půdu kolem stonku. Přirozeně odpuzuje šneky a slimáky.

9)

Přilákejte na zahradu drobné živočichy a hmyz

Připravte podmínky přírodním predátorům na zahradě: Ježkům, ještěrkám, ropuchám nebo třeba kachnám.

10)

Měděná páska nebo drátek

Několik cm širokou měděnou pásku omotejte kolem květináče nebo umístěte měděný drátek kolem stonku rostliny. Nebo nalepte na květináč mince. Plži měď nemusí, jelikož spojením slizu na těle slimáka s mědí vzniká chemická reakce, která způsobuje něco jako menší elektrošok… Příště se budou kontaktu vyhýbat, po nějaké době odejdou ze zahrady úplně.

11)

Oddělte záhon plechovým plůtkem

Stačí do půdy kolem záhonu zapíchnout plechový pás s horní stranou zahnutou mírně dolů (směrem od záhonu ven). Slimáci se přes takovou překážku nemají šanci dostat. Hotovo.

Doporučujeme přečíst si knihu od průkopnice přírodního zahradničení Heleny Vlašínové s názvem “Zdravá zahrada”. Autorka vás naučí, jak postavit soběstačnou zahradu na principech spolupráce místo boje. Zdravá zahrada se obejde bez chemikálií, je zde místo i pro volně žijící živočichy a plevel tu má často srovnatelnou hodnotu se zeleninou. Taková zahrada ale není džungle, kde si všechno roste podle svého a kde se zahradník o nic nestará. I zde je nutný řád a jisté úsilí, na které však nejste sami. Autorka knihy vám poradí, jak na zahradu přilákat drobné živočichy a hmyz, aby člověk mohl využít jejich pomoci. Přesvědčí vás přitom o užitečnosti jednotlivých „plevelných“ rostlin – nejen pro zelené hnojení, ale například i v kuchyni.

27)

FILM NÁDHERNÁ ZELENÁ

Film NÁDHERNÁ ZELENÁ je výjimečné dílko, které jako jedno mála ukazuje pravdivou situaci lidí na planetě Zemi po roce 2000 – jsou mohutně a stále více ovládáni z Temných světů na cca 90 – 95 % – jsou jim dálkově posílány negativní myšlenky a programy pseudoživota, který většina lidí – 98 % – nevědomě přijímá a považuje za pravý a svůj, a co nejhorší, pseudožije je. Jde o NEGATIVNÍ STAV, NEGATIVE STATE – anglicky, oproti POZITIVNÍMU STAVU – POSITIVE STATE, kde jsou bytosti nikým a ničím neovládány, zde na planetě Zemi ovšem téměř neznámá věc.

Jen malé procento lidí – cca 2 % na planetě Zemi tomuto ovládání díky svému pozitivnímu stavu dokáže do určité míry čelit, žít tedy v rámci zdejších možností ten svůj, značně pravý život. Jde o POZITIVNÍ STAV.

https://vimeo.com/54624341

Nebeská žena Mila postupně ukázkově odpojuje lidi z ovládacích programů Sil temna.

Každý divák může vidět ve filmu NÁDHERNÁ ZELENÁ, že to není jednoduchá práce:

Cukrářka se po odpojení zbavuje zkažených zákusků házením na auto:

Jiný člověk se po odpojení zbavil protivných bot a ponožek:

Odpojená žena se loučí s masem odhalením jeho hrubých vibrací:

Odpojený bankomat vyhazuje bankovky:

Odpojený parkovat vyhazuje mince:

Odpojený policista letiště a další lidé v tranzu:

Odpojení hudebníci v euforii:

Odpojení fotbalisté spolu láskyplně tancují:

Nejrozsáhlejší a nejkvalitnější informace o původu, vývoji a stavu pozemského lidstva jsou na http://www.nebeska-univerzita.cz .

Je to zvláštní, ale tenhle film byl natočen francouzskou režisérkou Coline Serreau již v roce 1996. A teprve nedávno začal pozvolna spatřovat světlo světa. Údajně byl celou dobu zakázán Evropskou Unií, tedy ne absolutně zakázán, ale nebyl oficiálně povolen a podporován (tedy že nebylo vhodné, aby se objevil dřív než nyní). Přesto se od začátku promítal ve Francii, hrají v něm populární herci, ale pochopitelně se mu “nedostalo” propagace a reklamy jako srágorám typu Avatar… z pekla. Bylo obtížné ho najít ve filmových databázích. Kdo však byl “připraven” – k tomu film přišel cestou synchronicity. Dávno, dávno již je na internetu ke skouknutí / stažení…

Přece jen, míra únosnosti toho, co přináší je dost náročná pro tento loutkosvět. V celé nahotě se v něm totiž postupně objevují pravdivé obrazy o naší kultuře a civilizaci. A já vlastně docela chápu negativní reakce těch, kterým sebral půdu pod nohama. Je to blbý, když zjistíte, že kulturní jistoty na které jste se spoléhal/a v tomto světě jsou pouhou iluzí. Máte pak dvě možnosti: Zvolit život, unést sebe a zůstat s očima otevřenýma, anebo to všechno (včetně sebe) popřít a zakousnout se do hovězího steaku v luxusní restauraci jako to udělal zrádce v Matrixu a nahlas říct tu slavnou větu: “Sladká nevědomost !”.

---

Jaroslav Dušek. Jak být svobodný v nesvobodném lidském světě

https://www.youtube.com/watch?v=uPGm4G5s5OA

Dušek: Už ani banky a pojišťovny nevěří na peníze !

Přepis části přednášky: Život je tak komický, že mne zvou zástupci bank a pojišťoven, abych jako povídal top managerům o Toltéckém pojetí světa.

Prvně jsem říkal, že je to nesmysl. Co já tam budu dělat, když si sednu před ty lidi, kteří jedou na ten výkon ? A oni mi říkali: Ne – ne, víte, ono se to už trochu mění. My máme takový cyklus vzdělávání. Tak jsem na to poprvé asi před dvěma lety přistoupil a několikrát jsem navštívil opravdu ty velké spořitelny, pojišťovny, banky… Mohu vám říci, že jak běží čas, tak poslední setkání, která se uskutečnila teď v září a v říjnu 2013 už vypadají jako z toho filmu Nádherná zelená.

Děje se tam prostě něco, čemu je těžko uvěřit. Hovoříte s vrcholným managementem o tom, že peníze jsou iluze. Říkáte bankéřům: Vám to přece nemusím vysvětlovat, že peníze neexistují. Oni jen sedí a pokyvují zamyšleně hlavou. Tam nikdo neříká: Co to melete za blbosti ? Teď jsme si povídali v jedné velké pojišťovně a já jsem povídal o tom, že to pojištění je výraz strachu. Pojišťujeme se jen proto, že se bojíme a je to celé postavené na tom strachu. A v první řadě seděli manažeři a pokyvovali souhlasně hlavou. Pak se přihlásí paní a řekne: No jo no, ale jak to máme teda teďka změnit, že jo ? Protože, když to uděláme prudce najednou, tak vznikne velký zmatek. My to musíme tak nějak rozpustit postupně…

Celé to setkání ve velké pojišťovně končí proslovem generálního ředitele pojišťovny, který řekne: Tak pokud ještě po dnešní přednášce zítra přijdete do práce, prosím vás, abyste se nad tím tak nějak zamysleli, protože takhle nějak dál už nemůžeme pokračovat ! My se přece nemůžeme tady honit navzájem a chytat za slovo a hádat se o každou smlouvu a hadrkovat se o formulace. Vždyť je to pro všechny únavný. Říká generální ředitel. Ono se děje to, že lidé na těchto místech to vědí lépe než my. Oni to vědí, protože oni s tou iluzí denně pracují.

28)

MIKROSOUČÁSTKY STARÉ 20 000 AŽ 300 000 LET Z URALU

Více než 20 let staré tajemství stále obklopuje záhadné předměty, které náhodně nalezli ruští zlatokopové v pohoří Ural. Jak ukázaly vědecké rozbory, jsou 300 tisíc let staré, přesto vše nasvědčuje tomu, že nejsou přírodního původu !

Obr. VÝCHODNÍ URAL

Na východních svazích Uralu v okolí řek Kožim, Narada a Balbanju našli ruští zlatokopové v letech 1991 až 1993 podivné předměty: Extrémně drobné kovové kotouče, cívky, spirály, hřídele a další neidentifikovatelné tvary.

Nález dávných zbytků vyspělých technologií vyvolal v odborné veřejnosti řadu diskusí, které přetrvávají prakticky dodnes. Podivné miniaturní struktury totiž naznačují, že na Zemi existovala civilizace schopná vyvíjet nanotechnologie před 300 tisící lety !

Ruská akademie věd v Syktyvkaru, která se rozborem nalezených artefaktů zabývala, zjistila, že největší kousky jsou převážně měděné, zatímco ty nejmenší byly vyrobeny z wolframu a molybdenu. Použití těchto kovů v čisté formě je i v dnešních podmínkách velmi neobvyklé! Jejich zpracování je totiž velmi náročné, protože wolfram se začíná tavit až při teplotě 3 410 stupňů Celsia a molybden při 2 650 °C !

V kontextu stáří artefaktů vyráží dech rovněž jejich miniaturní rozměry: Od tří centimetrů až po neuvěřitelné tři tisíciny milimetru ! Mnohé z nich navíc vykazují proporce zlatého řezu. Navíc se až nápadně podobají podobně miniaturním komponentům současné moderní nanotechnologie.

Aby to nějak vysvětlili, přispěchali někteří s tvrzením, že jde jen o jakýsi odpad, který tu zbyl po testech raket odpalovaných z blízkého kosmodromu Pleseck. Moskevský institut však ve své zprávě jasně uvedl, že jsou tyto předměty příliš staré na to, aby vzešly z moderní výroby.

V roce 1996 Dr. E. W. Matvejevová z oddělení geologie a těžby vzácných kovů ústředního vědeckého výzkumu v Moskvě napsala, že ačkoli jsou tyto komponenty tisíce let staré, jsou jednoznačně technologického původu. Byly totiž nalezeny v hloubkách mezi třemi až 12 metry, v geologických vrstvách, jejichž stáří se pohybuje mezi 20 tisíci a 318 000 lety.

Tyhle skutečnosti ovšem položily na stůl řadu znepokojivých otázek. Jaké bytosti v tak vzdálené době byly vlastně schopné takto droboučké struktury vyrobit, a k čemu je používaly ? Někteří věří, že už v pleistocénu obývala naši Zemi lidská rasa, která si užívala velmi vyspělé úrovně technologií. Jiní zase tyto artefakty považují za dílo mimozemských civilizací.

Ať tak či onak, patří tyto starobylé nanostruktury do kategorie takzvaných OOPArts, tedy věcí, které v dané historické době nemají co dělat. Nehodí se do ovládači vymyšleného bludu o samovývoji lidstva. Frustrují konzervativní vědce a naopak vzrušují všechny lidi alternativních vědeckých teorií.

Autory těchto zbytků technologií mohou být výše uvedení dávní obyvatelé planety Země – OBŘI – MONTÉŘI – viz výše kapitola 23) KDO JSOU AUTOŘI STRAVY, ZE KTERÉ JE CELÝ SVĚT NEMOCNÝ ?

DNEŠNÍ LOUTKOLIDÉ SE STALI OTROKY VLASTNÍ POHODLNOSTI.

Takto jsou pod záminkou „pohodlí“ a „komfortu“ zotročováni svými ovládači – pseudotvůrci, které si nevědomě zvolili za své manažery svých pseudoživotů. Míra ovládání dosahuje 90 – 95 % a neustále je zvyšována. Kromě toho ovšem loutkolidé získávají o tomto prapodivném pseudoživotě jedinečné zážitky na vlastní kůži, které se jim v jejich nitru nikdy neztratí a budou se jim hodit pro náležité poučení, CO nevolit.

29)

ODVODŇOVÁNÍ PEVNIN

Jak si lidé planety Země odvodňují pevniny a ničí ekosystém a svoje podmínky k životu:

https://www.youtube.com/watch?v=GTyJHt8H3Ag

30)

ELEKTRICKÝ POHON K BĚŽNÉMU KOLU

Z obyčejného kola uděláte elektrické za pár sekund. Ujedete 60 kilometrů !

Go-e Onwheel je založen na starém způsobu pohonu třením. Na rozdíl od klasického elektropohonu kola není stálou součástí bicyklu, ale lze ho během pár vteřin ke kolu připnout anebo odejmout dvěma díly – akumulátorem a motorovým pohonem. Začít dodávat se má během podzimu 2015. Počáteční cena cca 500 – 600 E.

https://www.youtube.com/watch?v=8oxunXaVCzw

Pohon je vybaven Li-ion baterií 200 Wh a nabíjí se napětím 25,2 V. Na jedno nabití má kolo ujet 60 kilometrů, plné nabití trvá 4 hodiny. Pohon je vybaven i aplikací, kde lze nastavit maximální výkon a rychlost, můžete ale kolo provozovat i bez ní.

Plug & Play – připoj a jeď – znamená, že e-kolo je připraveno k použití po snadném upevnění akumulátoru a pohonu. Akumulátor se zasune do držáku přišroubovaném do 2 standardních otvorů v rámu, pohon zase zespodu rámu také do držáku přišroubovaném ve standardním otvoru zespodu rámu kola.

Tvůrci kola Frank Fox a Peter Pötzi jsou z Rakouska, takže doprava by neměla být finančně náročná tak, jako ze zámoří a v ceně by už měla být zahrnuta daň 20 %.

Tento vynález může být do budoucna dalším příspěvkem k ekologii – ochraně planety Země a také ke zdraví lidí, neboť s tímto variabilním pohonem mají více možností pohybu ve městě či v krajině, nežli bez něj.

(31)

AKO ĽAHKO ODSTRÁNIŤ BRADAVICE

Účinný recept s použitím jedinej látky

Ľudovo sa im hovorí bradavice. Odborne sú nazývané fibrómy, čiže nezhubné nádorové výrastky spojivového tkaniva.

Vyzerajú ako malé mäkké uzlíky, no vo svojej veľkosti sa môžu líšiť od pár milimetrov až po takmer jeden centimeter.

Zvyčajne majú rovnakú farbu ako okolitá pokožka. Sú však aj prípady, kedy je ich sfarbenie výrazne pigmentované.

Nie sú síce zhubné, no časom môžu začať rásť a stať sa tak viac viditeľnými. Vtedy už bývajú aj výrazným estetickým problémom.

Kde sa vyskytujú fibrómy a ich príčiny

Najčastejšie sa objavujú u ľudí v strednom veku na miestach, kde sa otiera alebo šúcha pokožka.

Ide teda o miesta ako krk, pod pazuchami, v rozkroku, pod prsiami, na bruchu, očných viečkach či v okolí nosa. Vyskytnúť sa môžu ale aj inde na tele.

V skutočnosti, takmer každý človek má aspoň jednu bradavicu, preto nie je tento fenomén nijako výnimočným.

Ak sa vyskytnú na miestach, kde sa pokožka pravidelne o niečo trie, môžu začať byť aj bolestivé, zapálené, zväčšovať sa alebo dokonca aj krvácať.

Príčiny ich vzniku nie sú doteraz presne známe, no predpokladá sa, že tu hrá hlavnú úlohu genetika a občas sa ako faktor spomína aj obezita.

Dobrou správou však je, že sa dajú bez krvácania odstrániť aj v domácom prostredí, bez nutnosti ich vyrezávania, prípadne pálenia tekutým dusíkom u lekára.

Látkou, ktorá si s nimi dokáže poradiť je jablčný ocot. Ten sa vo všeobecnosti považuje za najefektívnejší domáci prostriedok na liečenie.

Jablkový ocot je možné využiť na liečenie viacerých zdravotných problémov. Viac sme o nich písali v inom článku.

Upozornenie: Jablčný ocot sa nesmie nikdy používať na odstraňovanie bradavíc na očných viečkach.

No a tu je metóda, ktorá už pomohla veľa ľuďom.

Recept pre odstraňovanie bradavíc

1. Opatrne umyte miesto v okolí bradavice pomocou vlažnej vody a mydla.
2. Na začiatok namočte bradavicu do vody na dobu asi 15 minút (prípadne priložte na neho vo vode namočenú bavlnenú vatu).
3. Potom dané miesto vysušte.
4. Namočte vatový chumáčik do jablčného octu a stlačte ho, aby z neho ocot všade nekvapkal.
5. Následne ho priložte priamo na bradavicu a prelepte leukoplastom. Nechajte to pôsobiť 15 minút
6. Na koniec miesto znova prepláchnite čistou vodou.
7. Opakujte túto procedúru 3 krát denne, niekoľko dní po sebe – ideálne asi tak týždeň.

Aký priebeh očakávať

Bradavica najprv stmavne, potom sa na nej vytvorí chrasta, vyschne a napokon odpadne.

V závislosti na tom, aká je veľká a ako hlboko do pokožky zasahuje, môže pri odpadnutí spôsobiť trocha škody v podobe malej dierky.

Preto aplikujte na pokožku nechtíkový krém alebo gél z aloe vera.

Ak bradavica nezasahuje do pokožky príliš hlboko a procedúra bola vykonávaná správne, neostane po nej žiadna jazva.

(32)

KÝM BYL NIKOLA TESLA ?

Kým byl Nikola Tesla budou lidé zkoumat a zjišťovat ještě staletí. K dalšímu posunu v odhalení toho, co vlastně tento neobyčejný muž dělal, může dnes přispět i tato dávka solidně zpracovaných informací (nikoli pouze vědci):

Nikola Tesla – Úžasný Dokument cz

https://www.youtube.com/watch?v=Z-pZ2BpV3YA

Nikola Tesla a Tunguzská katastrofa ? (Cz) 

https://www.youtube.com/watch?v=MBfKuqSYBzw

(33)

VÁCLAV KLAUS KRITIZUJE LIKVIDACI PENĚZ ZA ÚČELEM LIKVIDACE SVOBOD ČLOVĚKA

Již od roku 1999 až dosud 12.2015 je na webu www.neocipuj-se.cz je mnoho varování před budováním čipové totality.

Konečně se někdo z odborníků ozval proti zrušení fyzických peněz, no, ale trvalo to tolik let !

http://byznys.ihned.cz/c1-64955600-evropa-smeruje-k-zakazu-bankovek-varuje-klaus-stane-se-tak-s-umyslem-omezit-svobodu-člověka

http://cz.sputniknews.com/byznys/20151212/1920377/euro-pohotovost-platebni-karty-penize.html#ixzz3u80YjPue

http://www.svetkolemnas.info/novinky/zahranicni/3419-eu-se-pripravuje-na-dalsi-sokujici-krok-v-nejblizsi-dobe-chce-zrusit-obeh-penez-v-hotovosti-a-platit-bude-mozne-jenom-platebnimi-kartami

Video rozhovor, posledních 8 minut:

http://roklen24.cz/a/wnE33/klaus-singer-a-spol-miri-do-horkeho-konce-velky-bratr-prichazi

Uvidíme, co udělají lidé, jak se rozhodnou – každý po svém, a co si tak pro sebe připraví. Kdokoliv má možnost varovat své bližní (anonymně či neanonymně), před budováním čipové totality v naší společnosti.

Obrázek 2901 je na webu http://www.neocipuj-se.cz – Reklamní prostředky – ve 20 jazycích, včetně čínštiny:

Tento obrázek 2901, kartičku – varování před čipovou totalitou dostali lidé v Čechách, na Moravě a na Slovensku a taktéž mnoho lidí v sousedních zemích – v Polsku, Německu, Rakousku, Maďarsku a na Ukrajině, a také v dalších zemích, např. Slovinsku, Chorvatsku a Srbsku, ale i ve Velké Británii, a jinde v Evropě, v USA, a v jiných zemích, neboť lidé mají možnost se navzájem upozornit na nebezpečí, které jim hrozí svými chybnými volbami a činy.

Také v oblasti kontroly všech podnikatelů dochází k výraznému posunu, to aby si podnikatelé nemysleli, že si mohou svobodně dělat, co chtějí, tak to v loutkosvětě na planetě Zemi skutečně není:

http://www.novinky.cz/domaci/389421-kalousek-vlada-chce-dostat-svobodne-lidi-pod-stoprocentni-kontrolu.html

Neboť podnikatelé se blíží pochopení, že technologie jim jsou dočasně propůjčené pseudotvůrci z Temných světů a následně chtějí své investice i se ziskem zpět v podobě OTROCKÉ PRÁCE. Ziskem je to, že podnikatelé dělají to, co chtějí pseudotvůrci, NIKOLI co chtějí podnikatelé sami. Obchodní tajemství, o kterém se domnívají, že mají, je jen pouhou iluzí, ze které již brzy s překvapením a divením vystřízliví.

Lidé na planě Zemi si navymýšleli mnoho věcí, a v těchto výmyslech a iluzích pseudožili, ale vývoj nezadržitelně spěje k objasnění skutečnosti a reality, ve které se pozemský člověk doopravdy nachází. Je a ještě to bude zajímavé divadlo loutkoscény, odhalující celý tento proces pro všechny účastníky – herce i diváky.

(34)

SPOUŠŤOVÉ BODY

Lidem v negativním stavu se hromadí negativní energie mj. v tzv. spoušťových bodech.

Jak negativní energii vyčistit uvádí tyto zdroje (neřeší však negativní stav člověka):

Články:

http://www.spoustovebody.cz/

http://www.spoustovebody.cz/trigger-body/

http://www.fyziokurzy.cz/kurzy_triger.html

Kniha Fundované doteky v praxi od Marie Procházkové – tato kniha je neprodejná – knihu lidé dostanou pouze na kurzu:

http://www.maserskaskola.cz/kurz-fundovane-doteky

Kniha:

http://knihy.abz.cz/prodej/spoustove-body-a-jejich-odstranovani-navod-k-samoosetreni-1

Knihy v angličtině (možnost stáhnutí):

http://www.ulozto.cz/hledej?q=TRIGGER+POINT

Pochopitelně samotný masér má většinou problém s negativním stavem – proto je důležité si správně vybrat, aby vám při odstraňování negativní energie ji opět nevkládal ze svého vnitřního negativního stavu, ve kterém se nachází 98 % procent lidstva planety Země, čili 49 z 50 lidí řečeno lidově.

Nejlepší je si změnit svůj negativní stav na pozitivní stav prací světelnou nezištnou a sám si člověk může takto pomoci nejlépe.

Negativní stav člověka je příčinou jeho problémů a řešení mohou lidé najít na rozsáhlém webu http://www.jas-nebe.cz .

(35)

VLÁDA ZDVOJNÁSOBILA LIMIT OZAŘOVÁNÍ OBČANŮ ČR

Poslancům je vaše zdraví ukradené. Tohle česká vláda uzákonila – dvojnásobné tolerantní limity neionizujícího záření

Nově platné nařízení vlády o ochraně zdraví před neionizujícím zářením má dvojnásobně horší tolerantní limity !

Vyšel NOVÝ AKTUÁLNÍ PŘEDPIS s dvojnásob tolerantními limity !

291/2015 Sb.- Nařízení vlády o ochraně zdraví před neionizujícím zářením

Co z toho vyplývá ? Jak se limity nově posunuly ? (Platnost od 18.11.2015)

50 Hz (fáze) = limit 10 000 V/m ! (dosud 5000 V/m, škodí již 3 – 5 V/m)

10 MHz – 400 MHz = limit 61 V/m

900 MHz = limit 90 V/m ! (dosud 41 V/m)

1,8 GHz = limit 127 V/m ! (dosud 63 V/m)

2 GHz a více = limit 137 V/m

2x tolerantnější limit umožní instalovat BTS 1,2 m od obydlí !

Zdraví však poškozuje již VF nad 0,6 V/m !

Ochranné pásmo od vedení velmi vysokého napětí bude poloviční, atd.

V podstatě, nový předpis dovolí pobyt či instalaci vysílačů a drátů vysokého napětí ještě o polovinu blíže, než do 18.11.2015 a v případě dalšího přiblížení mobilních vysílačů, nebo zdvojnásobení počtu těch, jejichž výkon byl předtím již “na hraně”, se nedovoláme zákonné ochrany zdraví, protože podle nového výkladu – předpisu – jsme najednou 2x odolnější vůči umělému elektromagnetickému záření ! To je překvapení, viďte…. Někdo nás chce skutečně plošně likvidovat.

O připravovaném novém předpisu se samozřejmě nejednalo veřejně. Široká veřejnost nejen, že neměla možnost tomuto zabránit, ale nadále většinou nemá z 90 % o této problematice žádné povědomí a tak je naprosto snadné uzákonit ještě dvojnásobnou možnost zatížení elektrosmogem, než dosud – nejspíše i kvůli chystané 5G nejrychlejší síti. Na druhou stranu, dvojnásobné zatížení způsobí dvojnásob nemocí a snad se konečně více lidem rozsvítí, že tady je něco velmi špatně…

36)

DALEKOHLEDEM VIDÍ BĚŽNĚ NEVIDITELNÉ BYTOSTI

Novým typem dalekohledu lze vidět jakési živé, jiným způsobem neviditelné bytosti

Jaderný fyzik Ruggero Santilli vyvinul nový typ dalekohledu, díky němuž už před nějakou dobou potvrdil existenci galaxií a asteroidů z temné hmoty. Když se pomocí svého přístroje zadíval na naše pozemské prostředí, učinil další objev: V našem okolí se prý pohybují jakési živé, jiným způsobem neviditelné bytosti.

Díky novému typu dalekohledu vidí vědci ze společnosti Thunder Energies Corp v našem okolí záhadné „bytosti“. Ty jsou většinou zaznamenávány v okolí vojenských objektů a průmyslových center.

Bb-tv.com informuje:

Společnost Thunder Energies Corp (TNRG:OTC) objevila nedávno za pomoci revolučního Santilliho dalekohledu s konkávními čočkami (ochrannou známku vlastní a na udělení patentu čeká spol. Thunder Energies) v našem pozemském prostředí jakési neviditelné entity.

Thunder Energies Corporation tento dalekohled sestrojila za účelem zkoumání vzdáleného vesmíru; při předchozích testech díky němu potvrdila zřejmou existenci galaxií, asteroidů a kosmických paprsků z antihmoty. Když se s ním ale členové Santilliho skupiny zadívali na naše pozemské prostředí, čekalo je také velké překvapení: Spatřili jakési zjevně živoucí bytosti, které označili výrazem ITE – Invisible Terrestrial Entities = neviditelné pozemské entity a rozdělili je do 2 typů, tmavého a světlého.

„Je to vzrušující zjištění. Nevíme, co jsou ty entity zač. Našim očím, byť vybaveným triedrem či tradičním Galileovým dalekohledem, jsou neviditelné, ale kamery spojené s naším Santilliho dalekohledem je‚ vidí‘ dokonale,“ uvedl ředitel společnosti dr. Ruggero Santilli.

Technické údaje lze získat ze Santilliho odborného článku Apparent Detection via New Telescopes with Concave Lenses of Otherwise Invisible Terrestrial Entities (ITE), publikovaného v periodiku American Journal of Modern Physics.

EN zdroje:

http://www.thunder-energies.com/docs/ITE-paper-12-15-15.pdf

http://www.express.co.uk/news/science/639279/SCIENTISTS-discover-invisible-alien-entities-spying-on-us-on-Earth

Na webu http://www.andele-nebe.cz je 15 000 stran textů a přes 5000 obrázků, které pojednávají o aktivitách různých mimozemských entit – především o Andělích Sil světla, kteří lidem nezištně pomáhají a drží je nad vodou.

Lidé si sami přitahují jiné entity k sobě svými životními volbami a jim odpovídající vibracemi, negativní lidé jiné odpovídající entity z Temných světů a pozitivní lidé zase Anděly Nebe.

Viz jedinečné filmy s motivem z Nebe:

ZÁMOTEK 1, ZÁMOTEK 2 (COCOON 1, COCOON 2)

NÁDHERNÁ ZELENÁ (odhaleno ovládání lidstva Silami temna pomocí dočasného odpojování z ovládacích programů)

DEN KDY SE ZASTAVILA ZEMĚ (zástupce Andělů Nebe v 50. letech přistál s vesmírnou lodí přímo před vládní budovy ve Washingtonu a upozornil pozemšťany, že takto dále žít v bojích a válkách nebudou moci – nebude jim to dovoleno Anděly Nebe)

NÁŠ DOMOV (původní název NOSSO LAR, Brazílie)

NENAROZENÝ

MOMO

SRDEČNÝ POZDRAV ZE ZEMĚKOULE

MĚSTO ANDĚLŮ (o propadu Anděla Nebe na Zemi, Andělé Nebe jsou autorem filmu chybně oblečeni v černém, mají být v bílém nebo ve světlých zářivých barvách)

37)

AVIVÁŽE – NEJVĚTŠÍ ZDROJ CHEMIKÁLIÍ V DOMÁCNOSTI

Neuveríte, čo je najväčším znečisťovateľom vzduchu v domácnosti

Pod zdrojmi znečistenia ovzdušia si väčšina z nás predstavuje vonkajšie faktory, ako sú fabriky, automobily či teplárne. A pritom aj v našich domovoch mávame často zdroje nebezpečných látok.

Na našej stránke http://www.badatel.net sme už písali napríklad o osviežovačoch vzduchu či vonných sviečkach. Hoci ide o nebezpečné veci, nie sú hlavným zdrojom toxínov. Tým je niečo úplne iné, o čom zrejme ani len netušíte.

Najväčším znečisťovateľom vzduchu v našich domácnostiach sú totiž AVIVÁŽE, respektíve priemyselné zmäkčovače prádla.

V čom tkvie problém aviváži na prádlo ?

Aviváže sú často v reklamách zobrazované ako niečo veľmi príjemné, čerstvé a čisté.

Pritom väčšina z nich obsahuje ponurý zoznam známych toxínov, ktoré sa do vášho tela môžu dostať buď cez pokožku nosením „zjemneného“ prádla, alebo inhalovaním počas jeho sušenia či uskladnenia v skrini.

Následne vám potom začnú spôsobovať celú paletu zdravotných problémov a vy ani len netušíte, čo môže byť príčinou. Zvlášť veľkému nebezpečenstvu sú vystavené vaše deti.

Tuto nasleduje zoznam škodlivých látok, ktoré sú často súčasťou tekutých aviváži.

Chloroform

Táto látka sa používala na anestéziu v 19. storočí až do začiatku 20. storočia, kedy sa zistil jej potenciál spôsobovať srdcovú arytmiu.

Dokonca, ako karcinogénny neurotoxín, je uvedená aj na zozname nebezpečných látok vydaného americkou federálnou EPA (Agentúra na ochranu životného prostredia).

Vdychovanie chloroformu môže viesť k strate vedomia, nevoľnostiam, bolestiam hlavy, závratom a ospalosti. Má potenciál tiež zhoršovať existujúce zdravotné ťažkosti so srdcom, obličkami či pečeňou.

Účinky chloroformu sa zosilňujú pri vystavení teplu.

A-Terpineol

Táto substancia vyvoláva poruchy centrálneho nervového systému, čo znamená problémy spojené s mozgom a miechou ako sú Alzheimerová choroba, ADHD, demencia, skleróza multiplex, Parkinsonová choroba, epileptické záchvaty, mozgová mŕtvica a Syndróm náhleho úmrtia dojčaťa.

Skoré príznaky porúch centrálneho nervového systému zahŕňajú aspáziu (problémy s vyjadrovaním), zahmlené videnie, dezorientáciu, závraty, bolesti hlavy, hlad, stratu pamäte, stuhnutosť tváre a bolesti v krku a chrbte.

A-Terpineol tiež dráždi sliznice nosa, hrdla a priedušiek. Po vdýchnutí môže vyvolať respiračný útlm, zápal pľúc či dokonca smrteľný edém pľúc.

Benzyl alkohol

Ide o známy dráždič horných dýchacích ciest.

Môže tiež spôsobovať poruchy centrálneho nervového systému ako sú bolesti hlavy, nevoľnosti, točenie hlavy a dramatický pokles krvného tlaku.

Benzyl acetát

Táto látka je podozrievaná z vyvolávania rakoviny pankreasu. Jej výpary dráždia oči a dýchacie cesty.

Do tela sa dokáže dostať nielen inhaláciou, ale aj absorpciou cez pokožku.

Pentán

Je ďalšou zložkou aviváži na prádlo, ktorá je na zozname nebezpečných chemikálií americkej Agentúry pre ochranu životného prostredia EPA.

Podobne, ako predošlé látky, je pre telo škodlivá po vdýchnutí.

Etyl acetát

Ide o substanciu, ktorá irituje oči a dýchacie cesty.

Môže tiež vyvolať prudké bolesti hlavy a stratu vedomia. Ďalej poškodzuje pečeň a obličky.

Gáfor

Rovnako ako u predošlých chemikálií, aj gáfor je zahrnutý do zoznamu nebezpečných látok agentúry EPA.

Ľahko sa absorbuje cez pokožku, dráždi oči, nos a hrdlo. Môže tiež vyvolávať nevoľnosti, zmätenie, závraty, šklbanie svalov a kŕče.

Linalool

Ide síce o prírodne sa vyskytujúcu látku, napríklad v kvetoch, ktorá pekne vonia, avšak vo vyšších koncentráciách môže spôsobovať problémy centrálneho nervového systému.

Pri testoch na zvieratách, ktoré jej boli vystavené, vyvolávala u nich smrť.

Ftaláty

Používajú sa na to, aby predĺžili trvanie vôní.

U ľudí však vyvolávajú hormonálne poruchy, rakovinu prsníkov a problémy s reprodukčnými orgánmi.

Limonene

Ide o chemikáliu s vôňou pomarančov a citrusových plodov.

Je však tiež známym karcinogénom a okrem toho spôsobuje podráždenie očí a kože.

Čo na to výrobcovia aviváži ?

Výrobcovia týchto produktov sú si plne vedomí uvedených rizík, preto na obaloch mnohých aviváží nájdete varovania, že by sa nemali používať na oblečení pre spanie u malých detí.

Zarážajúce a ironické na tom je, že mnohí z týchto výrobcov na obaloch popri varovaniach s malými písmenkami znázorňujú veľké obrázky detí s hračkami.

RIEŠENIE PROBLÉMU

Riešením uvedeného problému je buď nepoužívať aviváže vôbec, alebo si vyrobiť aviváž vlastnú. Našťastie, je to jednoduchšie, ako si možno myslíte.

Ako si vyrobiť vlastnú aviváž

Základom podomácky vyrobenej aviváže je OCOT. Ide o veľmi lacnú a netoxickú látku.

Prirodzeným spôsobom odstraňuje mydlové usadeniny a tiež pomáha so znižovaním statickej tvorby elektriny v textíliách.

Ocot obsahuje malé množstvá sodíka a draslíka, ktoré zjemňujú tvrdú vodu.

Ingrediencie

Na výrobu domácej aviváže potrebujete:

· 0,5 dcl octu

· 1,5 dcl vody

· pár kvapiek esenciálneho oleja pre vôňu

Výroba

Zmiešajte vodu s octom v uvedenom pomere (1 diel octu na 3 diely vody).

Potom do toho nakvapkajte pár kvapiek vášho obľúbeného esenciálneho oleja, znova zamiešajte a vaša domáca aviváž je hotová !

Túto aviváž potom nalejte do práčky počas posledného cyklu preplachovania prádla.

38)

NEUROCHIRURG Z HARVARDU: EXISTUJÍ JINÉ SVĚTY, KDE JE ŽIVOT MNOHEM KRÁSNĚJŠÍ

Doktor Eben Alexander, neurochirurg a autor knihy Důkaz nebe.

Americký neurochirurg Dr. Eben Alexander (nar. 11.12.1953), který pracuje 25 let na Harvard Medical School, onemocněl r. 2008 na zánět mozkových blan a dostal se na týden do kómatu. Zažil při tom cestu do posmrtného, nadpřirozeného světa.

Lékař Eben Alexander postupně zcela přehodnotil pohled na to, jak funguje vědomí a lidský mozek. Prodělal totiž klinickou smrt a s ní něco, co se vymyká dosavadnímu lidskému chápání

Jako neurochirurg jsem nikdy nevěřil na fenomén spojený se zkušenostmi blízké smrti. Vyrůstal jsem ve vědeckém světe jako syn neurochirurga. Šel jsem ve stopách svého otce a získal titul z neurochirurgie na Harvardské škole medicíny a dalších univerzitách. Měl jsem za to, že rozumím tomu, co se stane v mozku, když jsou lidé blízko smrti, a vždy jsem věřil tomu, že zde jsou dobrá vědecká vysvětlení pro nebeské cesty mimo tělo, jež popisují lidé, kteří se přiblížili smrti.

Mozek je úžasně propracovaný, ale velice jemný mechanismus. Stačí snížit přísun kyslíku byť jen o malé množství a mozek na to bude reagovat. Nebylo velkým překvapením, že lidé, kteří prodělali zranění či úraz, po němž se octli na pomezí života a smrti, se „vraceli“ s podivnými příběhy. Ale to ještě neznamená, že to bylo skutečné.

Jenže pak se mi stalo něco, co mi dalo důvod zcela vědecky přehodnotit to, co jsem si do té doby o mozku a jeho fungování myslel. Na podzim roku 2008, po sedmi dnech v kómatu, v němž můj mozek byl naprosto nečinný, jsem totiž zažil něco tak hlubokého a intenzivního (ačkoli bych podle všech současných poznatků neměl zažít vůbec nic), že mi to dalo vědecký důvod být přesvědčen o životě po smrti.

Vím, jak takové prohlášení zní skeptikům, takže budu svůj příběh vyprávět logicky a jazykem vědce, kterým celý život jsem.

Před čtyřmi lety brzy ráno (psáno v roce 2012) mě probudily velké bolesti hlavy. Během několika hodin moje celá mozková kůra, která je odpovědná za myšlenky a emoce a v podstatě nás dělá člověkem, přestala fungovat. Doktoři z Lynchburg General Hospital ve Virginii (nemocnice, kde jsem já sám pracoval jako neurochirurg) došli k závěru, že jsem byl zasažen velmi vzácnou bakterií meningitidy, která většinou útočí spíše na novorozence. Bakterie E-coli zasáhla mozkomíšní mok a začala rozežírat můj mozek.

Když jsem se dostal toho rána na jednotku intenzivní péče, moje šance na přežití byly velmi malé a situace se stále zhoršovala. Během sedmi dnů jsem ležel na posteli v hlubokém kómatu. Moje tělo nereagovalo na vnější podněty a mozek byl naprosto mimo provoz.

A pak se to stalo. Sedmý den v nemocnici, když moji doktoři zvažovali, zda stále pokračovat v léčbě, se moje oči otevřely…

Svět zalitý světlem

Doposud neexistuje vědecké vysvětlení pro to, že ač moje tělo leželo v hlubokém spánku, moje mysl byla plně při vědomí a já sám jsem byl živ a zdráv. Moje nervová tkáň v mozku byla ochromena bakteriemi, které jej vyřadily úplně z činnosti. Díky tomu se mé vědomí vydalo na cestu do jiné dimenze obrovského Vesmíru. Dimenze, o které jsem nikdy předtím ani nesnil, že existuje, a o které by mé staré Já s naprostou radostí prohlásilo, že nic takového jednoduše neexistuje. Ale ta dimenze, svět, který byl nespočetněkrát popsán lidmi, kteří si prožili zážitek blízké smrti nebo jiné mystické stavy, tam skutečně je.

Opravdu to existuje. To, co jsem viděl a naučil se, mi obrazně řečeno dalo nový pohled na svět. Svět, ve kterém jde o víc než jen o naše mozky a těla a kde smrt rozhodně není koncem naší existence vědomí, ale jen pouhým uzavřením jedné z dalších kapitol na cestě existence.

Nejsem první, kdo získal zkušenost s tím, že vědomí existuje za hranicemi těla. Záblesky těchto zkušeností jsou stejně staré jako lidstvo samo. Pokud ale vím, tak jsem jediný zadokumentovaný případ, který „cestoval“ do tohoto světa v situaci, kdy:

1. Nervová aktivita mozku byla kompletně nulová

2. Mé lidské tělo bylo pod intenzivní medicínskou kontrolou každou minutu, a to po celou dobu během těch sedmi dnů, kdy jsem byl v kómatu.

Klíčové argumenty, které jdou proti zážitkům blízké smrti, vycházejí z toho, že tyto zážitky jsou výsledkem alespoň minimální částečné nervové aktivity v mozku. Mé zážitky blízké smrti probíhaly prokazatelně za situace, kdy můj mozek byl naprosto nefunkční. Je to zřejmé z průběhu mé meningitidy, pravidelných CT scanů a neurologických vyšetření.

Podle současného lékařského chápání neexistuje žádný způsob, jakým bych mohl během svého kómatu být i při sebemenším omezeném vědomí, natož abych měl nějaké superživé zážitky, které mě potkaly.

Trvalo mi několik měsíců, než jsem se srovnal s tím, co se mi stalo. Nešlo jen o to, že jsem byl při vědomí, i když jsem byl v kómatu. Mnohem důležitější bylo to, co se mi stalo během té doby.

Když se vrátím na začátek svého zážitku, vzpomínám si, jak jsem byl na místě plném mraků. Velké nafouknuté růžovobílé mraky, které se jasně ukazovaly proti modročerné obloze. Výše nad mraky (mnohem výše nad nimi) proudily zástupy třpytivých průhledných bytostí.

Ptáci ? Andělé ? Tato slova mě napadla až později, když jsem si sepisoval své vzpomínky. Ani jedno z těch slov ve skutečnosti nevystihuje podstatu těchto bytostí, které byly naprosto odlišné od všeho, co jsem poznal na planetě Zemi. Oni byli více pokročilí – vyšší formy.

Shůry jsem slyšel mohutný zvuk vzkvétající jako slavný chorál a říkal jsem si, zda tento zvuk tvoří ony okřídlené bytosti. (Opět platí, že jsem o tom přemýšlel až později…) Cítil jsem, že z těch bytostí ke mně přichází radost a že ony musí dělat ten zvuk, který byl hmatatelný podobně jako déšť, jejž můžete cítit na kůži. V tomto případě ale nebudete mokří.

Vjemy dívání a slyšení tam nebyly oddělené. Mohl jsem slyšet viditelnou krásu stříbřitých těl těch blýskavých bytostí. Mohl jsem cítit narůstající radost z dokonalosti toho, co zpívaly. Zdálo se mi, že nebylo možné se dívat anebo poslouchat v tom světě cokoliv, aniž byste se nestali přímou součástí toho všeho. Vše tam bylo nějakým záhadným způsobem propojené.

Opět připomínám, že to popisuji ze svého dnešního pohledu. Tam jsem získal dojem, že neexistuje cokoliv samo o sobě – něco jako oddělení se. Vše bylo odlišné (od toho, co jsem znal), ale současně vše bylo součástí všeho ostatního – stejně jako se prolínají bohaté motivy Perských koberců … nebo barvy na motýlích křídlech.

Bylo to ještě podivnější. Po většinou cesty byl někdo další se mnou. Byla to žena. Byla mladá a já si ji vybavuji, jak vypadala, do nejmenších detailů. Měla vysoké lícní kosti a hluboké modré oči. Zlatohnědé vlasy rámovali její krásný obličej.

Když jsem ji viděl poprvé, jeli jsme společně na koni po složitě vzorovaném povrchu, který mi po chvíli připomněl vzory na křídlech motýla. Ve skutečnosti to bylo tak, že kolem nás najednou byly miliony motýlů – obrovská jejich vlna, která se nořila do lesa a zase se k nám vracela. Byla to řeka života a barev pohybujících se ve vzduchu. Žena byla oblečena v jednoduchém oblečení jako rolník. Barvy oblečení byly velmi výrazné – modrá, indigo, pastelově oranžová. Celé to působilo velmi živě jako vše okolo nás. Podívala se na mne zvláštním pohledem. Když jste se na ni dívali, přišlo vám, že cokoliv jste dělali doposud ve svém životě, stálo za to žít, a to bez ohledu na to, co se během něj stalo. Nebyl to romantický pohled. Nebyl to pohled přátelství. Byl to pohled, který byl mimo všechny naše představy o lásce a jejích podobenstvích, jež máme tady dole na Zemi.

Promluvila na mě beze slov. Zpráva skrze mne prošla jako vanoucí vítr a já jednoznačně věděl, že je to pravda. Věděl jsem to se stejnou jistotou, s jakou jsem věděl, že svět kolem nás je skutečný – že to není nějaká fantazie.

Zpráva měla tři části, a pokud bych to měl přeložit od pozemské řeči, dalo by se říci, že to znělo nějak tahle:

Jsi milovaná a ochraňovaná bytost, upřímně a navždy.

Nemusíš se ničeho obávat.

Není tu nic, co bys mohl udělat špatně.

Tahle zpráva mě zaplavila obrovským pocitem bláznivého nadšení a úlevy. Bylo to, jako kdyby mi někdo konečně vysvětlil pravidla hry, kterou jsem hrál celý život bez toho, aniž bych plně chápal podstatu.

„Ukážeme ti tady hodně věcí,“ řekla žena opět beze slov, ale s naprosto jasnou esencí myšlenky namířené přímo ke mně. „Anebo se můžeš vrátit zpět.“

Na tohle jsem měl jedinou otázku: „Zpět kam ?“

Vanul teplý vítr podobně jako za nejkrásnějších letních dnů. Rozháněl listy stromů a dávnou minulost jako nebeskou vodu. Božský vítr. Vše změnil a posunul svět kolem mě zase o oktávu výše – do vyšších vibrací.

Přestože jsem měl ještě trochu schopnost řeči, tak, jak to chápeme na Zemi, začal jsem beze slov klást otázky tomu magickému větru a té božské bytosti, která stála za mnou a nebo spíše plula s tím větrem.

Kde to jsem ?

Kdo jsem ?

Proč tu jsem ?

Pokaždé, když jsem tiše stvořil jednu z těch myšlenek, přišla okamžitá odpověď v podobě explodujícího světla barev, lásky a krásy, která skrze mě prošla jako nárazová vlna. Co bylo naprosto úžasné na těchto výbuších, bylo to, že veškeré mé otázky byly vyslyšeny. Odpovídali na ně ale způsobem, který přesahoval možnosti jazyka. Myšlenky přicházely přímo. Jinak, než jsme zvyklí na Zemi. Nebylo to vágní, nehmotné nebo abstraktní. Tyto myšlenky byly pevné a okamžité – teplejší než oheň a vlhčí než voda – a pokaždé, když jsem dostal odpověď, dokázal jsem plně porozumět konceptům do všech detailů, což by mi na Zemi zabralo mnoho let.

Pokračoval jsem dál. Vstoupil jsem do nekonečného tmavého prostoru. Bylo to tak neuvěřitelně uklidňující. Intenzivní černá byla přesto prostoupena světlem – světlem, které vypadalo, že ke mně přichází z obrovského brilantního orbu, jejž jsem pocítil blízko sebe. Ten orb byl jako překladatel mezi mnou a tím, co mne obklopovalo. Bylo to, jako kdybych byl zrozen do obrovského světa. Vesmír samotný byl jako obrovská vesmírná děloha a orb, který jsem cítil, s tím byl nějak propojen.

Pouhý začátek

Později, když jsem se vrátil, našel jsem citát ze 17. století. Křesťanský básník Henry Vaugham, který přišel do blízkého kontaktu s tímto magickým místem, s tímto obrovským inkoustově černým místem, které bylo domovem Božství samotného.

„Tam je, dalo by se říci, Boží temnota prostoupená světlem…“

To bylo přesně ono: inkoustově hustá temnota, která byla prostoupena intenzivním světlem.

Naplno chápu, jak mimořádně a naprosto neuvěřitelně tohle všechno zní. Pokud by mi někdo (a navíc ještě doktor) vyprávěl v minulosti něco takového, byl bych si naprosto jistý, že je pod vlivem nějakého klamu. Ale to, co se stalo mě, bylo naprosto vzdáleno nějaké iluzi. Bylo to reálné a vlastně ještě mnohem reálnější než cokoliv v mém životě. A to včetně svatby a narození dvou synů.

To, co se mi stalo, si žádá vysvětlení.

Moderní vědci nám říkají, že vesmír je jednotný – že je nedělitelný. I když se nám zdá, že žijeme ve světe plném separace a rozdílů, kvantová fyzika nám říká, že pod povrchem je každý objekt a událost ve vesmíru navzájem zcela propojen s každým jiným objektem nebo událostí. Neexistuje tu žádné skutečné oddělení.

Před mou osobní zkušeností byla tato slova pouhou abstrakcí. Dnes je to pro mě skutečnost. Nejen že vesmír je definovaný jednotou, je také (nyní to vím) definován láskou. Vesmír, jak jsem jej zažil během kómatu (s naprostým šokem a radostí), je tím samým, o kterém mluvili Einstein a Ježíš, byť každý v jiném slova smyslu.

Plánuji strávit zbytek života zkoumáním pravé podstaty vědomí a objasňováním toho, že jsme víc než naše fyzické mozky. Budu se to snažit vysvětlit tak jasně, jak se jen dá – kolegům vědcům i ostatním lidem.

Nečekám, že to bude lehká úloha. Pochopil jsem to, když jsem se zotavil a vrátil se do běžného života. Kromě své ženy Holley a našich dvou synů jsem o tom, co se mi stalo, začal mluvit i s dalšími lidmi. Podle pohledů plných zdvořilé nedůvěry hlavně od přátel ze strany lékařů jsem velmi brzy zjistil, jak těžké pro mě bude vysvětlit lidem, co jsem zažil během týdne, kdy byl můj mozek „vypnutý“.

Holou skutečností ale je, že materialistický obraz těla as mozku, které údajně vytvářejí lidské vědomí, je odsouzen k zániku. Na jeho místo musí přijít nový pohled na mysl a tělo. Tento pohled je vědecký a zároveň duchovní a jeho nejvyšší hodnotou bude to, čeho si vždy velcí vědci vážili nejvíc ze všeho – pravda. Tento nový obraz reality se bude tvořit dlouho.

Jsem stále doktor a vědec, stejně jako dřív. Ale v hloubi duše jsem někdo úplně jiný. Protože jsem pochopil, že tohle je jenom začátek.

Knihu dr. Ebena Alexandera „Proof of Heaven: A Neurosurgeon’s Journey into the Afterlife“ (Důkaz nebe: Cesta jednoho neurochirurga do posmrtného života), vydalo nakladatelství Simon & Schuster 23. října 2012.

39)

TAJEMSTVÍ V POHOŘÍ BUCEGI

Velmi skrovné, ale dechberoucí informace, které doposud pronikly na veřejnost, otřesou základy současně platných paradigmat. V případě objevů v pohoří Bucegi (Rumunsko) nejde pouze o úložiště nepředstavitelně obsáhlých znalostí o velmi pečlivě utajovaných dějinách Země a lidstva, ale také o fyzické důkazy. Důkazy o vysoké úrovni znalostí stavitelů objektu a stejně tak i o použitých mimozemských technologiích, které daleko překračují meze naší představivosti. 

Následující vícedílné resumé událostí, které se odehrály před více, než deseti lety není pouze shrnutím zřejmě doposud nejvýznamnějších objevů tohoto století, ale také zdokumentováním toho jak se ze skrytého zákulisí snaží „ještě-vládci“ použít všechny prostředky aby zabránili zveřejnění těchto nálezů. Současně také uvidíme, že existují ještě pořád schopní a odvážní lidé, ochotni nasadit i vlastní život aby se plány mocných neuskutečnily.

Všechny informace v tomto článku pochází z knihy „Transylvanian Sunrise“ a jsou ještě potvrzeny z různých dalších, na sobě nezávislých, pramenů.

Jde tedy o překlad překladu – z angličtiny do němčiny a z ní do češtiny.

40)

TAJOMSTVO VZTAHOV MEDZI STROMY

Toto ste o stromoch nevedeli. Sú nám podobné viac, ako by ste čakali.

Stromy majú pocity, dokážu vytvárať priateľstvá a starať sa o seba navzájom. Odborníci zistili, že sú nám v mnohom podobnejšie, ako by sme si mysleli. Dokonca sa od nich máme čo učiť.

BERLÍN 22. októbra 2016 – Stromy majú toho s nami spoločného viac, ako si myslíme. Ukázali to nové zistenia, ktoré hovoria o ich inteligencii.

Prednedávnom sme písali o tom, že na Novom Zélande udelili prírode ľudské práva a zdá sa, že napríklad stromy sú nám naozaj podobnejšie, než by sme čakali. Ukázali to zistenia nemeckého lesníka Petra Wohllebena a Suzanne Simardovej, ekologičky z Univerzity v Britskej Kolumbii. Sú autormi dokumentu “Inteligentné stromy”, v ktorom predstavujú stromy ako bytosti, ktoré majú pocity. Dlhé roky sa venovali štúdiu toho, ako stromy medzi sebou komunikujú, a výsledky ich pozorovania možno vidieť práve v ich dokumente.

Aj stromy majú priateľov

Podľa nich môže môže aj medzi stromami vzniknúť priateľstvo. Dokážu si medzi sebou vytvoriť také putá ako dlhoročné páry a podobne sa starajú jeden o druhého a ochraňujú sa. Podľa ich zistení stromy obľubujú spoločnosť, rady stoja pri sebe a túlia sa. Dokážu tiež cítiť rôzne pocity, podobne ako ľudia. “Môžu cítiť bolesť a majú emócie, ako napríklad strach,” uvádzajú autori.

Autori sa svojimi zisteniami snažia ukázať, že stromy sú viac ako len radmi dreva, ktoré čaká na to, kým ho ľudia premenia na nábytok alebo použijú ako palivo. Sú to nielen naše “pľúca planéty”, organizmy, ktoré produkujú kyslík a čistia pre nás vzduch. Podľa nich existujú ako jednotlivé bytosti, ktoré majú spoločný jazyk, dorozumievajú sa a starajú sa o seba. Keď sledovali správanie stromov, zistili, že vytvárajú dokonca akési rodiny. A hoci my vidíme iba ich nadzemnú časť, koreňový systém stromov je tak poprepájaný, ako naše internetové siete.

Ohľaduplnosťou nám idú príkladom

Ich vyjadrenia sa však nedajú brať úplne doslovne, majú nám skôr priblížiť, ako funguj život stromov. Niektorí biológovia kritizujú Wohllebena za antropomorfizáciu, teda za to, že na prírodu prenáša ľudské vlastnosti. Bráni sa však tým, že sa snaží využívať ľudský jazyk, pretože vedecký je pre verejnosť ťažšie zrozumiteľný. Výpovedná hodnota tam pritom zostáva. O tom, aké vedia byť stromy ku sebe ohľaduplné a priateľské, napríklad vyjadruje na príklade stromov, ktorých silné vetvy smerujú od seba. Prečo by práve toto malo odôvodňovať priateľský vzťah medzi nimi ?  Wohlleben za tým vidí to, že to stromy robia kvôli sebe preto, aby si navzájom neblokovali svetlo. Nesúperia medzi sebou, ale navzájom sa podporujú. Napríklad aj vtedy, ak je nejaký strom napadnutý hmyzom, varuje ostatné stromy. Fungujú ako spoločenstvo.

Ukážku z ich dokumentu môžete vidieť v nasledujúcom videu:

https://vimeo.com/ondemand/intelligenttrees/181082721

Zdroj:

http://www.dobrenoviny.sk/c/83056/toto-ste-o-stromoch-nevedeli-su-nam-viac-podobne-ako-by-ste-cakali?utm_medium=social&utm_campaign=postplanner&utm_source=facebook.com

41)

LIDÉ JSOU ZÁŘIČI MNOHA DRUHŮ ENERGIÍ A MJ. OVLIVŇUJÍ KLIMA

Přijal Ivo A. Benda

Lidské myšlenky 7,5 miliard lidí na planetě Zemi 11.2016 přímo mohutně ovlivňují celou exosféru – jejich životní prostor a životní prostor všech zvířat, rostlin a říše minerálů, a taktéž celou planetu Zemi s její atmosférou a magnetosférou.

Důvodem je VIBRAČNÍ PODSTATA VŠECH TĚCHTO SOUČÁSTÍ PLANETÁRNÍHO STVOŘENÍ, tedy vše neustále kmitá, vibruje na mnoha a mnoha FREKVENCÍCH ENERGIÍ a tyto vibrace energií jsou zcela a nekompromisně spolutvůrci všeho, čím jsme a co nás obklopuje. Jednoduchou, pro nás viditelnou ukázkou vibrací energií, jsou vlny na hladině vody po vhození kamene do vody – to zná i to nejmenší dítě.

Částečně se těmito věcmi zabývá fyzika, ovšem fyzici zdaleka ne všemu rozumí, neboť jsou v negativním stavu značně ovládáni entitami z Temných světů. Nicméně ve fyzice se každý badatel dobádal vždy a bez výjimky k VIBRAČNÍ PODSTATĚ VĚCÍ A PROCESŮ „NEŽIVÝCH“ ČI ŽIVÝCH BYTOSTÍ (např. Fenymanovy přednášky z Fyziky).

ČLOVĚK je SENTIENTNÍ BYTOST, tedy VĚDOMÁ SVÉHO JÁ JSEM, BYTOSTI ZVÍŘECÍ, ROSTLINNÉ A MINERÁLNÍ ŘÍŠE A DALŠÍCH NIŽŠÍCH ŘÍŠÍ jsou NESENTIENTNÍ BYTOSTI, tedy NEVĚDOMÉ SVÉHO JÁ JSEM.

BYTOSTI SENTIENTNÍ JSOU ODPOVĚDNÉ SVÝMI VYZAŘOVANÝMI VIBRACEMI ENERGIÍ ZA BYTOSTI NESENTIENTÍ, TEDY MAJÍ DOMINANTNÍ VYZAŘOVÁNÍ SVÝCH VIBRACÍ ENERGIÍ – SVÝCH MYŠLENEK A SVÉHO VNITŘNÍHO A VNĚJŠÍHO STAVU SVÉHO DUCHA, DUŠE A FYZICKÉHO TĚLA.

Energie – vibrace energií – můžeme nazývat PSYCHICKÉ ENERGIE, PSYCHICKÝ SPAD, a tyto psychické energie mas lidí ozařují VŠE kolem nich, včetně JICH samotných. Znamená to, že i lidi SE NAVZÁJEM v okamžitém čase ihned ovlivňují – pozitivně či negativně – to každý pozná na vlastní kůži, nepotřebuje k tomu „vědce“ a jiné vysvětlovače.

Jde o VZDUŠNÉ MASY – ATMOSFÉRU ve výšce několika kilometrů nad celým povrchem planety Země. Toto OVZDUŠÍ tvořené převážně ze ¾ dusíkem a ¼ kyslíkem je klíčové pro život 99 % všech živých tvorů na naší planetě, pouze malá část mikroorganismů je anaerobní, tedy nezávislá na kyslíku.

I tato ATMOSFÉRA se tedy skládá z atomů plynné fáze a tyto atomy mají své vibrace, tedy frekvence, ZCELA závislé na sentientních bytostech, tedy na člověku, neboť je sentientní bytostí vědomou svého JÁ JSEM. Dále závisí na ještě výše postavených bytostech v této hierarchii Stvoření, těmi jsou opět sentientní (všechny multidimenzionální) PLANETA ZEMĚ, SLUNCE, GALAKTICKÉ SLUNCE, SLUNCE NAŠEHO VESMÍRU a nejvýše STVOŘITEL PRVOTNÍ VŠEHO A VŠECH.

Nyní se vrátíme k působení myšlenek člověka, jehož je dnes na planetě Zemi ohromných 7,5 miliardy, tedy opravdu hodně vzhledem k takto nepříliš velké planetě.

Planeta Země je PLANETOU NULA, tedy planetou s přesně VYVÁŽENÝMI pozitivními a negativními energiemi a má takto důležitou funkci v celém Stvoření. Není tedy Temným světem v některé z hodnot mínus, ani Nebeským světem v některé z hodnot plus. Sentientní bytosti zde se nacházející jsou AKTÉRY a součástí této vyvážené NULY kvality vibrací – frekvencí energií, které jsou zde vyzařovány všemi aktéry, bez ohledu na to, zda si tuto skutečnost uvědomují či nikoli a bez ohledu na jejich nevyvážený počet (pozitivních lidí je mnohem méně než negativních). Současně planeta Země – kterékoliv místo má od Slunce přesně polovinu času SVĚTLO a půlku času je ve tmě bez slunečního světla. Dále např. přesně polovina souší je pro člověka dobře obyvatelná a polovina souší je naopak velmi špatně obyvatelná (převážně pouště, hory, skály, bažiny, ledovce a polární oblasti).

Tito aktéři – lidé tedy spoluutváří kvalitu vibrací – frekvencí energií celé ekosféry planety Země, včetně atmosféry – tedy ovzduší.

A nyní ke klimatu a počasí.

KLIMA a POČASÍ planety Země je součástí EKOSFÉRY planety Země, tedy obyvatelné části planety Země. V dnešním složení je EKOSFÉRA zcela NEZBYTNÁ pro život drtivé většiny nesentientních a sentientních bytostí (tedy s výjimkou anaerobních mikroorganismů). Planety bez ovzduší s kyslíkem nebo téměř zcela bez ovzduší jsou známé v naší Sluneční soustavě (Merkur, Venuše, Mars ..) a každý může vidět tristní, fatální podmínky k případnému životu, který by tam mohl být.

Vzhledem k faktu, že lidé jsou z 98 % svého počtu ve svém NEGATIVNÍM STAVU, vyzařují neustále s výjimkou spánku negativní myšlenky nejrůznějšího druhu, tedy nízko a hrubovibrační myšlenky – vibrace – frekvence – energie, které jsou ihned vkládány DO MOLEKUL OVZDUŠÍ. Původní vibrace ovzduší se tak ihned mění směrem dolů – k nižším hodnotám frekvencí a k disharmonizaci. Pokud toto množství přesáhne určité meze, Planeta Země má právo a dělá to běžně, přesunout část vzdušných mas, např. nad Evropou, silnými větry do svých oblastí nad oceánem, kde se tyto nízké frekvence hrubovibračních vzdušných mas působením samotné planety Země a jejího oceánu zvýší na původní vyšší frekvence planety Země, které jsou součástí její vibrační – frekvenční vyváženosti.

Čím větší dávky hrubých vibrací jsou vyzařovány nevědomými lidmi do ovzduší, tím častěji a rychleji planeta Země provádí výměnu této části ovzduší za jinou, původní – jemnovibrační ovzduší ze svých jiných – čistých oblastí.

Takto se zvyšují frekvence procesů, kterým říkáme věcně OČISTNÉ PROCESY PLANETY ZEMĚ.

Jiným způsobem očistného procesu jsou DEŠTĚ, kde se po přesunu vzdušným mas z prostoru nad oceánem směrem nad hrubovibrační kontinent spouští deště, lijáky, a voda kondenzovaná z jemnovibračního ovzduší účinným způsobem přemění hrubé vibrace kontinentu či jeho regionu na jemné vibrace – přírodní – vyvážené, jaké potřebuje planeta Země k udržování a rozvíjení života ve své ekosféře. Také případné povodně vzniklé většími dešti jsou účinnými očistnými nástroji k úklidu po „nezbedných dětech“ – negativních a nevyvinutých dospělých lidech.

Poněkud dramatičtější způsoby očisty planety Země jsou MOHUTNÉ ZÁPLAVY Z OCEÁNU ZPŮSOBENÉ BUĎ TÁNÍM LEDOVCŮ NEBO PŘEDEVŠÍM POKLESEM CELÝCH REGIONŮ ČI KONTINENTŮ ! ! ! V minulosti zde proběhly mnohokrát, menší část z nich mají lidé v historických záznamech, větší část nikoli.

Pozemská negativní „věda“, kterou tvoří „vědci“, je značně ovládána z Temných světů díky negativnímu stavu většiny těchto „vědců“ a negativní entity z Temnot jim nedovolují zkoumat a měřit výše uvedené vibrace – frekvence klimatických procesů a jejich vzájemných vlivů a působení. Proto takto ovládaní pozemští „vědci“ mají značné mezery v chápání událostí spojených s klimatickými změnami a část z nich dokonce tvrdí, že člověk nijak škodlivě nepůsobí na atmosféru. Tím působí značné škody celému lidstvu a sami sebe těmito škodami zatěžují – tyto duchovní neřešené zátěže jim následně způsobují životní problémy, hlavně zdravotní, které si pak nesou do dalších životů.

Někteří z dnešních „vědců“ mají na svědomí svými chybnými a pomýlenými celoživotními aktivitami i zničení celých planet, a to buď jejich ekosféry – např. planeta Mars či Venuše, anebo zničení dokonce celých planet – např. planeta Maldek, Faethón, Tiamat (v různých jazycích), po které zůstaly jen trosky – Pás asteroidů mezi Marsem a Jupiterem.

Proto mají tito „vědci“ své duchovní zátěže projevené třeba v celoživotní nemoci či postižení a mají neustále příležitosti v tomto a v dalších životech své omyly napravit, což je ovšem otázka jejich celkového duchovního vývoje, nikoli jen rozvíjení nějakého dnešního pomýleného „vědeckého“ oboru.

Takže i dnešní otázka ZMĚNY KLIMATU je otázkou zásadní otázkou životního stylu a filosofie života lidí vůbec.

Mohu odkázat na některé vaše zdařilejší filmy:

1)

NEPŘÍJEMNÁ PRAVDA – Al Gore – 2006

https://www.youtube.com/watch?v=9v6fHMPW_Ls

2)

JE S NÁMI KONEC ? – Leonardo DiCaprio – 2016

https://www.youtube.com/watch?v=eB6xUMAtwlc

3)

KLIMATICKÉ ZARIADENIE MÁ PORUCHU – 2002 – 2005

https://www.youtube.com/watch?v=a-cHTLPEiRs

4)

DEN POTÉ – 2005

https://www.youtube.com/watch?v=uacDBUaLlkk

Vztah k planetě Zemi od 7,5 miliardy lidí je klíčovým faktorem, který bude ovlivňovat jejich životní prostředí a život sám na planetě Zemi.

Planeta Země má právo, coby vyšší sentientní bytost, se očistit od těch nižších bytostí, které ji ničí. A toto právo uplatňuje a bude i nadále uplatňovat.

Planetu Zemi dnes 11.2016 ničí celkový negativní životní styl 90 % všech lidí, který je destruktivní z hlediska vyzařování lidských vibrací a drancující z hlediska přírodních surovin a energií.

Ve vyspělých společnostech Andělských světů si nikdo nedovolí vzít jakékoliv suroviny ze své či jiné planety bez toho, že by se jí nezeptal, zda-li může a bez toho, že by si sám moudře uvážil potřebnost těchto surovin ke svému hodnotnému životu. Tyto bytosti jsou nemateriální, tedy ne, že by nepoužívaly věci a technologie, ale nezaměřují se na hromadění materiálu a technologií jen proto, že je to módě, nebo že to dělá druhý, anebo dokonce že pomocí nich vytváří podvodně svůj obraz úspěšnosti či až nadřazenosti, tedy k OVLÁDACÍM A MANIPULATIVNÍM JEDNÁNÍM VŮČI DRUHÝM JEDINCŮM. Takové tvory můžeme vidět na planetě Zemi, která se ale od nich po čase očišťuje a oni jsou následně přesunuti do příslušných Temných světů přesně podle své nízké vnitřní úrovně, kterou dosud dosáhli.

Jedině moudří lidé zachází s planetou Zemí moudře a mají k ní skutečně láskyplný vztah. To se odráží v jejich každodenním životě, kdy vysílají planetě vibrace lásky, kdy nedrancují svými neúměrnými materiálními požadavky její nerostné a energetické zdroje a kdy neničí životní prostředí hlukem, jedy a odpady všeho druhu.

Vytvoření pozitivního vztahu k planetě Zemi nikoli naoko, ale PRAVÝM ŽIVOTNÍM STYLEM, znamená VYŘEŠENÍ PROBLÉMU KLIMATICKÝCH ZMĚN a NÁVRAT DO SITUACE, VE KTERÉ ŽILI DÁVNÍ PŘEDKOVÉ DNEŠNÍCH LIDÍ – V RAJSKÝCH ZAHRADÁCH v radosti, zdraví, štěstí, ve svobodě a bez otroctví. Žili v klimatu, kdy bylo neustále našich cca 23 stupňů Celsia a přívětivý vánek, občasné ale pravidelné deště a žádné zemětřesení. Takové klima bylo výsledkem jejich pozitivního stavu a tomu i odpovídajícího druhu života, tedy POZITIVNÍHO ŽIVOTA. Jejich neponížené schopnosti umožňovaly se přesouvat pouhou myšlenkou anebo vesmírnými loděmi ovládané taktéž pouhou myšlenkou.

Dnešní planetu Zemi ničí nevědomí lidé chemikáliemi a odpady, drancováním přírodních zdrojů, kácením pralesů, nesmyslnými stavbami a domy, ve kterých nikdo nebydlí. Taktéž ničí přírodu chybnými zásahy, jako je odlesňování, meliorace, chemické farmaření (malé či velké), hlukem, průmyslem, spalováním (v malém i velkém) a veškerou dopravou, zvláště automobilovou. Kromě škodlivin z výfuků zásobují ovzduší mikročásticemi, např. gumy z pneumatik, které jsou roznášeny po celé planetě a např. se usazují na všech ledovcích a zásadně způsobují a urychlují jejich tání mnohem větším množstvím zachyceného tepla ze Slunce, nežli dříve.

Nevědomí lidé však neuniknou ODPLATĚ, to kdyby znali tyto ZÁKONY STVOŘENÍ, ZÁKONY ŽIVOTA, rychle by přestali takto ničit planetu Zemi a rychle by obrátili celý svůj negativní způsob života na pozitivní život.

Viz zásadní zdroje na www.andele-nebe.cz , www.heavenly-anels.org :

ROZHOVORY S POUČENÍM OD MÝCH PŘÁTEL Z VESMÍRU – 10 dílů – 4500 stran

NOVÉ ZJEVENÍ – 7 knih – zásadní informace o Stvoření, historii a situaci lidstva

ZVONÍCÍ CEDRY RUSKA – 10 knih – informace o životním stylu našich dávných předků a o příčinách jejich propadu do dnešní doby

KNIHY EMANUELA SWEDENBORGA – část přeložena do češtiny po 250 letech

EKOSFÉRA je životně potřebná pro šťastný a zdravý život všech jejich obyvatel.

V Temných světech mají ekosféru vždy zničenou, tedy buď žijí na zničeném povrchu nešťastným způsobem anebo většinou v podzemních děrách s nějakými technologiemi (technologické pozůstatky ze svých znalostí z Nebe od Stvořitele Prvotního všeho a všech, kde kdysi před svým propadem žili), kdy zničený povrch je zcela neobyvatelný.

Nebeských – vyspělých světech mají exosféru naopak harmonickou, zářivě čistou a překrásnou v porovnání s pozemskou přírodou, která je jen odlesk nebeské přírody.

Vše je důsledkem působení sentientních obyvatel, především svými vibracemi – frekvencemi myšlení, volbami, jednáními a činy.

Od 16.11.2019 – ODKAZY ČLÁNKŮ na http://www.jak-prezit.cz , http://www.ako-prezit.eu

42)

ŽÁROVKA NARUBY

Heatball = výhřevná koule do domácnosti

Německý podnikatel Siegfried Rotthäuser se rozhodl vyzrát na celou Evropskou unii. Ta postupně zakazuje prodej starých typů žárovek. Od roku 2011 se nesmějí prodávat žárovky 100W, od roku 2012 už ani 75W, od roku 2013 platí zákaz na 60W a od roku 2014 na všechny klasické žárovky.

Důvtipný podnikatel proto klasické žárovky prodává jako malá topná tělesa – tzv. “Heatballs”.

Geniálně jednoduchý a především vtipný nápad tak umožňuje klasické žárovky zařadit do pomyslné kategorie zařízení třídy A, tedy nejefektivnějších topných těles.

Rotthäuser tak jednoduše vyzrál na zákaz EU. Zároveň se zavázal darovat 30 centů z každé prodané žárovky na záchranu deštných pralesů. Podle jeho slov jde o lepší způsob ochrany přírody, než nakupování úsporných žárovek obsahujících toxické chemické látky. Většina lidí nemá znalosti z chemie a biologie a tak neví, jak nebezpečné lidskému zdraví jsou i maličká množství mnohých toxických chemických látek, které vymysleli „vědci“ z univerzit. Ano, ničit miliardám lidí zdraví, to by jim šlo výborně, se souhlasem vládníků církevníků a právníků, to je opravdu „nádhera“, jak se chovají ke svým bližním svým ! Neumožní lidi vzdělávat z chemie a biologie a pak tuto jejich zmanipulovanou nevědomost zneužívají !

Žárovky 100 W se už běžně prodávají i v Česku pod názvem VÝHŘEVNÁ KOULE.

Je to klasická žárovka, jaké se prodávaly před tím. Pouze je na ní upozornění, že se podle nařízení EU č. 244/2009 nesmí používat ke svícení v domácnosti. K jiným účelům ano.

Takže si ji můžeme rozsvítit ale nesmíme s ní svítit. Můžeme jí použít třeba k ohřevu zmrzlých rukou apod. To dokážou pouze úředníci EU za půl milionu měsíčně (ca 20 tisíc EURO).

43)

NAJLEPŠIE CVIKY NA USEDENÝ CHRBÁT

Nech už nebolí: NAJ cviky, ako rozhýbať usedený chrbát

Hlavná stavebná jednotka nášho tela dostáva poriadne zabrať. Sedíme viac ako osem hodín v práci. Obvykle v zlej pozícii a na nevhodnej stoličke. K tomu si môžeme prirátať spánok, ktorý sa pri nesprávnom matraci a vankúši mení na peklo. Cviky na uzdravenie chrbtice sú niečo, čo by mala nielen poznať, ale aj využívať každá žena, ktorá chce byť zdravou a peknou.

Posilnite brušné svaly

Brušákmi, plankom, alebo šikmým dvíhaním lakťa k protiľahlej nohe z ľahu. Pozor. Dvíhajte sa zásadne iba bruchom, nezapájajte krčnú chrbticu. Tú majte naplno uvoľnenú. Brušné svaly sú totiž oporou pre chrbticu. Ak budú slabé, bude vás to neustále kývať ako vetvičku vo vetre. Pevné brucho, naopak, pomáha chrbtici udržať správny tvar bez toho, aby vás boleli kríže, ramená alebo aby ste sa cítili pri vzpriamení nekomfortne.

Stojka na hlave

Pozícia, pri ktorej musíte telo vrátiť do jeho prirodzenej polohy. Zapojíte všetky dôležité svaly okolo chrbtice, ale aj brucha a bokov. Ak sa vám nepodarí dosiahnuť prirodzenú pozíciu chrbtice, jednoducho sa v stojke neudržíte. Toto cvičenie je zároveň aj vysvedčením o stave vášho chrbta. Ak sa zvládnete udržať hore nohami na niekoľko nádychov a výdychov, chrbtica je v dobrom stave. Ak to nejde, je potrebné trénovať. Chrbtica má však správnym prístupom našťastie tendenciu vrátiť sa do zdravej pozície. Ak budete cvičiť stojku pravidelne, uvidíte, že aj chodiť začnete inak.

Mostík

Jeho cvičením sa podarilo už roztopiť mnoho bolestí. Princíp je pritom jednoduchý. Ležíte na zemi. Päty posuniete bližšie k zadku, aby ste pokrčili nohy a dvíhate zadok do výšky, kým lono nevytvorí priamku s hrudníkom. Toto opakujete, čo najpomalšie. Uvidíte, ako si pomôžete v lepšom držaní tela.

Zlatý cvik

Ten najlepší cvik na chrbticu je zároveň najľahší. Ľahnete si na brucho, nohy dáte spolu, ruky za hlavu a pomaly a plynule dvíhate nohy, aj ruky naraz od podložky. Pozor. Cvik je potrebné vykonávať pomaly a pár sekúnd vydržať s rukami aj nohami vo vzduchu. Nie je to tak jednoduché ako zdá. Ale špičkovo to pomáha.

Masáže chrbta

Odborná masáž je pre chrbticu to, čo pre smädného dúšok chutnej vody.

PŘÍRODNÍ TANCE – PODLE PŘÍRODNÍCH NÁRODŮ

Absolutně nejlepší řešení jsou přírodní tance – podle přírodních národů podle vhodné hudby.

Kdekoli na světě se zachovaly v různé míře a jejich základ zdraví na páteř a celé tělo spočívá v pohupování, poskakování a kroužení boky těla společně s pohyby končetin. Mají význam i pro zachování plodnosti.

Jako důkaz můžeme vidět např. africké národy, kde ženy přirozeně nosí na hlavě těžké nádoby na kilometrové vzdálenosti – to vyžaduje velmi statnou páteř a nosný systém celého těla. Proto často a pravidelně tancují své dávné tance, nikoli jen kvůli náboženským účelům. Pravým důvodem je ZDRAVÍ A VÝKONNOST TĚLA. To se v knihách a filmech ani od „vědců“ většinou nedozvíte, proto lidé západního světa trpí tolika civilizačními nemocemi, jejichž základem je nemocná páteř společně s nemocným tlustým střevem – viz knihy NORMANA W. WALKERA o pití ovocných a zeleninových šťáv. http://www.co-jist.cz

AFRO – TANCE (viz. AFRICKÁ HUDBA výše)

44)

JAK KOŘENY OVLIVŇUJÍ PŮDU

Rostliny do okolí svých kořenů vylučují řadu látek, které mění chemismus půdy a usnadňují příjem živin, říká RNDr. Edita Tylová, Ph.D., z katedry experimentální biologie rostlin Přírodovědecké fakulty UK.

Živiny nutné pro růst jsou totiž v půdě často vázány ve formě obtížně rozpustných anorganických sloučenin, případně v organických látkách. Manipulace s vlastnostmi půdy je vhodným nástrojem, jak živiny uvolnit do půdního roztoku a učinit je dostupnými pro kořenový systém.

Rostliny například vylučují protony, které půdu v blízkosti kořene okyselují. Určité živiny (mimo jiné fosfor či železo) se po okyselení stávají přístupnějšími a mohou být lépe využity. Kořeny uvolňují také krátké organické kyseliny, třeba citronovou nebo jablečnou. Ty slouží jako takzvaná chelatační činidla – vyvazují živiny z jejich chemických vazeb v půdě.

Některé rostlinné druhy dokonce tvoří zvláštní kartáčkovité kořeny (kořenové klastry), jež se specializují na produkci protonů a organických kyselin. Jde o vynikající přizpůsobení pro život na stanovištích s velmi chudou půdou. Další skupinou chelatačních látek jsou takzvané fytosiderofory trav. Tyto atypické aminokyseliny vytvářejí v půdě komplexy se železem. Rostlina pak dokáže komplexy přijmout a zužitkovat pro růst.

Protony či organickými kyselinami však přehled zdaleka nekončí. Kořeny uvolňují do půdy rovněž fenolické sloučeniny – a dokonce enzymy (fosfatázy, fytázy) schopné štěpit půdní organické látky a uvolňovat z nich velmi žádaný fosfor. Součástí kořenových exudátů (výměšků) jsou také cukry, které chemismus půdy ovlivňují nepřímo. Poskytují totiž zdroj uhlíku a energie pro mikroorganizmy kolonizující povrch kořene i přilehlou půdu.

Jiným zajímavým příkladem interakce s okolím je okysličování půdy kořeny mokřadních rostlin. Zaplavený sediment je prostředí značně nepříznivé pro kořeny. Strádají zde nedostatkem kyslíku i toxickým působením redukovaných sloučenin, běžně přítomných v mokřadních usazeninách.

Mokřadní druhy problém vyřešily transportem kyslíku z atmosféry spojitým systémem vzdušných kanálů uvnitř svého těla. Část přepravovaného kyslíku není spotřebována pro metabolizmus kořenů, uniká z nich do půdy a okysličuje ji. Toto okysličení snižuje výskyt toxických redukovaných látek v těsné blízkosti kořene, čímž jej částečně chrání proti poškození.

Lze tedy říci, že rostliny rozhodně nejsou pasivními hráči odkázanými na podmínky prostředí. Naopak s okolím čile interagují a změnami růstu i metabolizmu optimalizují využití zdrojů.

45)

ČÁROVÉ KÓDY – POHROMA VŠEHO ŽIVÉHO I NEŽIVÉHO

O tom, co by ohrozilo byznys, se nám úmyslně nic neříká – sdělovací prostředky mlčí jako hrob.

Čárové kódy známe všichni, neobejde se bez nich téměř žádný výrobek. Doma máme plné spíže, ledničky, koupelny s nejrůznějšími kosmetickými přípravky včetně lékárničky, knihy, časopisy atd., a to vše opatřené čárovými kódy. A nic nevíme, nic netušíme …

Jen si povšimněte, kolik neucelených a úmyslně vzájemně si odporujících informací máte o škodlivosti mobilních telefonů, počítačů, skoro vůbec žádné o elektromagnetickém smogu atd. O čárových kódech platí to samé, i když se o jejich velké škodlivosti na lidské zdraví dávno ví a skupiny vědců v Americe i  Evropě usilovně pracují alespoň na zmírnění jejich negativního vyzařování. Alarmující je ovšem to, že už dávno před rokem 1999 se to vědělo, dnes máme rok 2016 a nic se neděje ! ! !

Německý přírodovědec a biolog Dr. Budke-Daeg jednoho dne zjistil, že má na jedné ruce dva prsty necitlivé. Po nějaké chvíli to přešlo, takže tomu nevěnoval pozornost. Druhý den se ovšem opakovala stejná situace. Uvědomil si, že stejně jako předchozí den sedí v křesle, drží v ruce knihu a čte. Obrátil knihu a viděl na její zadní straně čárový kód (dále jen ČK). Začal se tedy tímto jevem zabývat, sehnal si evropské i americké informace a poznatky o ČK, a tak se dozvěděl, že ČK vyzařují negativní energii, která nepříznivě působí na živou i neživou hmotu a také i to, že se tento fenomén zkoumá jako jeden z problémů našeho zdraví. Své poznatky uveřejnil v odborném časopisu Wetter-Boden-Mensch (Počasí-Půda-Člověk) č. 3-4/1999, ze kterého uvedeme potřebné informace o ČK.

Co je to čárový kód a jak funguje

Je to číselný systém, každé číslo je vyjádřeno dvěma paralelními čarami. Princip je jednoduchý, umožňuje dobré technické zvládnutí a velmi urychluje práci u pokladen, ve skladovém hospodářství a evidenci. Čárové kódy pracují opticky, ale i energeticky. Všichni znáte princip transformátorů – přijímají vysoké napětí a to přemění na nízké, které se potom rozvádí a zásobuje nás elektrickou energií. ČK pracuje obráceně. Sbírá všechny energie okolo sebe z jednotlivých zdrojů, např. z elektrických pokladen, počítačů, přípojných šňůr, zásuvek, stropních zářivek atd., které souhrnem vytváří patogenní elektromagnetický smog, ale ČK sbírá také energii od ostatních ČK a vysílá ji trojcestnou radiační sítí do prostoru.

A jaký elektromagnetický smog máme v domácnosti ? Je to naše elektroinstalace pod proudem, všechny zásuvky, rozdvojky, přípojné šňůry, veškeré elektrospotřebiče (nemusí být v chodu, stačí, že jsou zapojené v zástrčce), a tuto veškerou energii smogu domácnosti bude ČK přijímat a trojcestnou radiací vyzařovat. Autor, Jaroslav Stockmann,  pro větší názornost provedl pokus s kilogramovým sáčkem cukru, opatřeným ČK. Postavil ho čárovým kódem do kuchyně a měřil vyzařování – prošlo celou kuchyní, pak 45 cm silnou zdí až do obýváku (celkem asi osm metrů). Na konci obýváku se vyzařování projevilo jako mírně stoupající rozšířený kužel. Tzn., že negativní energie ČK prochází i do potravin, léků, nápojů atd., na kterých je tento kód umístěn, a my je následně konzumujeme a přiřazujeme k elektromagnetickému zamoření ze smogu odjinud.

V potravinách nastává ztráta nutriční hodnoty. Ptáme se,  k čemu asi dojde v lécích ? Protože o škodlivém působení ČK se dávno ví, jsou např. homeopatické látky opatřeny visačkou, na které je ČK umístěn – jenže ani to lék nezachrání, protože impulsy laserového skeneru působí šířeji.

Jakému asi vyzařování a smogu z ČK, scanneru a počítače jsou vystaveny pokladní v obchodě a ostatní osoby pohybující se dlouhodobě v blízkosti elektronické pokladny (míněno 15 – 20 m), jaká je jejich bioenergie ?

Bylo zjištěno dráždění nebo narušování normální funkce jejich vegetativní nervové soustavy, narušení chodu biorytmů a nepříznivé ovlivňování funkce některých žláz s vnitřní sekrecí. Tedy vše, co se může stát příčinou vzniku tzv. civilizačních onemocnění. Podle údajů odborníků je nejvíce brzděna produkce melatoninu v epifýze. Následky jejího oslabování se projeví už po několika málo hodinách expozice těmito dráždivými poli jako projev náhlé únavy a pocit vyčerpanosti vedoucí k předrážděnosti a po delším působení ke snížení imunobiologických schopností člověka.

Registrační pokladny mají údajně zamezit velkým daňovým únikům při prodeji zboží. Únikům bioenergie z osob je obsluhujících a ztrátě důležitých vlastností potravin a léků nezamezí, naopak – podpoří je !

Co dělá energie ČK v našem těle ?

Jako příklad si uveďme např. Slavnostní polévku v sáčku, její ČK má energii 1100. Při zkoumání působení energie na jednotlivé orgány se došlo k těmto výsledkům:

arterioskleróza                      radiační hodnota ČK  100

dýchací systém                                                           100

páteř, klouby                                                               200

srdce, cévy                                                                  300

zažívací systém                                                            50

urogenitální systém                                                    150

výměna látková                                                           100

celkem                                                                      1 000

Z toho vyplývá, že energie ČK elektromagnetické povahy zasahuje všechny důležité životní orgány, tyto oslabuje a přispívá k převaze energie elektro a magneto, k rozladění naší vnitřní energetické rovnováhy a k přeměně krve z původní převahy magnetické na elektrickou.

I když se ve světě na problematice ČK pilně pracuje a uvažuje se i o zavedení čipových kódů (o jejichž škodlivosti se ale také nic neví), výsledek stále není vidět. Proto autor se svými přáteli vzal výzkum do svých rukou a zjistil následující:

ČK má svoji elektrickou polaritu plus a mínus, jako všechno, co fyzicky existuje, takže ČK stále kontaktuje okolní elektromagnetické pole. Když se středovou čarou zprava doleva (zkrátka jednoduchým přeškrtnutím) propojí plusová a mínusová strana, nastane trvalý elektrický zkrat, který sníží radiaci na 13, což je prakticky nulová hodnota.

Jednoduché geniální řešení je tedy na světě a nám nezbývá než se zeptat – na čem pracují světové vědecké týmy taková léta a bez viditelného výsledku ? Nezbývá než sklonit se před přemýšlivým a tvořivým Čechem.

Prakticky to pro nás znamená snížit domácí smog odpojením všech právě nepoužívaných elektrických spotřebičů ze sítě (prodávají se zásuvky a rozbočky s vypínačem), na noc i televizi a pečlivě, výše uvedeným způsobem, „zničit“ všechny kódy, které už v bytě máme a pak každý nákup vyložit na stůl a dekódovat s vědomím, že tak mohu pomoci nejen sobě a ostatním okolo mne, ale i rostlinám a domácím zvířátkům. Nebudeme přece čekat se založenýma rukama, až to někdo udělá za nás – vždyť ta čára je tak jednoduchá … Slavný Beethoven jednou řekl: „Člověče, pomož si sám !“

46)

JAK SE FARMACEUTICKÉ FIRMY CHOVAJÍ K LIDEM

https://www.youtube.com/watch?v=OdljWiRUlss

Exkluzivní a šokující rozhovor s bývalým ředitelem farmaceutické firmy o tom, jak se chovají k lidem

Dobrý den pane Virapen. V popisu Vaší knihy se uvádí, že jste strávil dlouhé roky působením ve farmaceutickém průmyslu.

Ano přesně tak. Bylo to dlouhých 35 let. Pracoval jsem pro několik velkých společností. Začínal jsem jako obchodní zástupce, ale postupně jsem si vyzkoušel všechna oddělení. Chtěl jsem se naučit co nejvíce a byl jsem úspěšný. Díky tomu jsem se dostal až na úplný vrchol a stal se generálním ředitelem pro švédskou pobočku společnosti Eli Lilly & Company a potom se začaly dít různé věci. Všiml jsem si, že společnost vůbec nezajímají představy nových léků, které by pomohly lidem. Pokud se podíváte na celý farmaceutický průmysl, tak jejich jediným cílem je potlačovat symptomy, ale nechtějí léčit choroby.

Takže jejich cílem je potlačit symptomy, aby se lidem zdálo, že jim léky pomohly ?

Ano přesně tak.

A bylo to tak vždy ? Vždy šlo farmaceutickým firmám jen o zisk, anebo se něco změnilo postupem času ?

Myslím, že chlapíci, kteří založili tyto společnosti, to je chlapíci, kteří byli převážně lékárníci a chemici, byli čestní, kteří chtěli lidem skutečně pomoct, ale potom přišli draví a výkonní ředitelé, super mozky z tituly z harvardu a podobně a jediné, co je skutečně zajímalo bylo: „Jak můžeme vydělat hodně peněz ?“ A když investoři, kteří investují obrovské prostředky do jejich společností se zajímají jen o návratnost svých investic, farmaceutické společnosti se musí zajímat o zisky investorů a ne o lidi,kteří jsou nemocní.

Ale to je dost smutné…

To je velmi smutné. Podívejte se například na největší podvod, který dělají už dlouhé roky – očkování. Peníze přicházejí od daňových poplatníků a v podvodu je namočená i vláda.

Podle Vás tedy očkování nefunguje ? Anebo je nepotřebné ?

Je to odpad !

Co například taková žloutenka ? Žádné očkování není účinné ? Lidi přece nedostanou žloutenku, pokud jsou zaočkováni, ne ?

Kdo tedy potřebuje očkování proti chřipce ? Staří a děti ?

Ne ! A ne ! Taková chřipka je přirozený fenomén.

Takže očkování je podle Vás zbytečné i v takových případech ? Nebo se všeobecně tvrdí, že dostat chřipku v pokročilém věku může být velmi nebezpečné.

Ano, přesně to nám tvrdí, ale vy skutečně věříte všemu co vám tvrdí média ?

To samozřejmě ne, ale o mě přece ani nejde. Já jsem ještě relativně mladý a očkování proti chřipce nepotřebuji. Ale když mi bude doktor tvrdit, že moje babička potřebuje očkování, aby náhodou nezemřela na běžnou chřipku, tak ji k tomu doktorovi snad i vyženu.

Ale vždyť tu nejde ani o babičku ! Oni nám všem v prvé řadě tvrdí, že by jsme měli očkovat děti. A to je problém ! Ano děti jsou samozřejmě druhou částí všeobecné osvěty, ale děti přece nepotřebují očkování ! Myslíte, že když Bůh stvořil člověka, tak řekl: „Ok, chlapci, tak tu jste, ale nezapomeňte se občas zaočkovat ?“ Ne on nám dal způsob, jak se ochránit a je to náš imunitní systém, ale my se o sebe nestaráme. Všichni vy, mladí lidé… Ničení životního prostředí… Nemluvě o smažených kuřátkách z Kentucky Fried Chicken anebo Burger King.

Ano rozumím, ale na naši obranu musím prohlásit, že na Slovensku nemáme Burger King.

(smích) No aspoň něco. Takže, když chce společnost vydělat obrovské peníze, tak se dá na výrobu vakcín, ale aby byla vakcína komerčně úspěšná, tak do ní musí společnost nacpat mnoho chemikálií, které se jmenují adjuvanty. Jejich úkolem je nakopnout vakcínu, aby fungovala, i když ve skutečnosti jen nakopnou váš imunitní systém a to je hloupost, protože tyto chemikálie mají velké množství vedlejších účinků. Účinků, které zabíjejí lidi, případně ještě více zhoršují jejich zdravotní stav a když onemocníte, tak vydělají ještě více.

Takže tím, že se necháme očkovat, riskujeme mnoho vedlejších účinků, které nám způsobí další zdravotní komplikace, které bude následně léčit ta stejná společnost, která je způsobila a výsledkem bude jejich větší zisk ?

Přesně tak. Vy si to asi nepamatujete, ale před pár lety a není to tak dlouho se dávala dětem vakcína Thimerosal, která obsahovala rtuť.

Vážně ? A není rtuť jedovatá ?

Samozřejmě že je ! Vždyť je to základní vlastnost rtuti ! No a u tisíců a tisíců dětí způsobila autizmus. Teď se to snaží ututlat a tvrdí, že jejich autizmus nebyl zapříčiněný touto vakcínou, ale existují důvěryhodné studie, které dokazují, že právě tato proklatá vakcína obsahující rtuť, může za prudký nárůst autizmu u těchto dětí.

Jak potom společnosti řeší tyto případy ? Rodiče postižených dětí se určitě ozývají.

Nuže, řešení je jednoduché. Prostě řeknou,že se rodiče zbláznili a lidi jim věří,protože oni vlastně platí lidem, aby jim věřili. Dívejte. Určitě jste slyšeli o prasečí chřipce. Minulý rok sem byl v Belgii na setkání se sekretářem ministerstva zdravotnictví. Během setkání na chvíli opustil místnost a já sem si na jeho stole všiml dokumentů. Nedalo mi to a podíval sem se. V těchto dokumentech jasně stálo, že společnost GlaxoSmithKline (čtvrtá největší farmaceutická společnost na světě) jedná s belgickou vládou o ceně vakcíny proti prasečí chřipce. A to bylo v lednu 2009. Debata o potřebě očkování proti této chřipce začala v květnu 2009.

Takže se připravovali na potenciální epidemii o které ještě nikdo nevěděl ?

Asi tak. Nějaký bacil se „náhodou“ objevil v Mexiku. Oni ho tam dovezli, ale nikdy se z toho nestala pandemie. Rozumíte ?

Hm, ale to se mohlo lehce stát ne ? Není to příliš nebezpečné z takto nebezpečnými viry ? Co kdyby opravdu vypukla pandemie ?

No kdyby opravdu vypukla, tak by samozřejmě museli dodat nějaký reálně fungující lék, ale rozhodně by to nebyla ta vakcína, kterou běžně nabízeli. Vzpomínáte si na ptačí chřipku ?

To asi každý. Další hoax ?

Tehdy se vyrobilo nepředstavitelné množství vakcín, ale co s nimi ? Očkovat ptáky ?

Vakcína byla přece určená lidem ne ?

Ano, ale ta vakcína nebyla opravdovým očkováním, nebo ani ptačí chřipka ve skutečnosti neexistovala.

Tvrdíte, že ptačí chřipka nebyla nebezpečná, anebo že vůbec neexistovala ?

To druhé. Byl to celé jeden velký podvod.

A co na to WHO (světová zdravotnická organizace) ? těm takové manýry nevadí ?

WHO je banda k…v. A určitě to tam napište.

(smích) Vidím, že jste přesvědčený o zbytečnosti této organizace.

Absolutně. To co opravdu potřebujeme, jsou nezávislé skupiny,ustanovené jednotlivými vládami, které by vytvořily systém regulace, který by byl schopen kontrolovat, co dělají tito lidé.

Je to vůbec možné ? Vždyť tito lidé mají obrovské finanční prostředky…

Vždyť právě proto. Opravdu nevíme, zdali je to možné. Tito lidé platí politiky, diktují jim legislativu, vlastní téměř celý výzkum. 70 procent výzkumu vlastní a řídí farmaceutické společnosti. Jen před nedávnem poslala jedna z největších společností dopis všem významným profesorům, kteří něco znamenají v oblasti farmaceutického výzkumu, aby jej podepsali a oni to podepsali všichni do jednoho.

A co bylo obsahem toho dopisu ?

Obrovská kupa marketingových žvástů ! Ten dopis nepsal žádný odborník, ale nějaký marketingový expert. Na tom ale nezáleží, když za jeden podpis dostanete 9 miliónů dolarů ne ?

Devět miliónů za jeden podpis ?

Ano. Za jeden podpis.

Dělá vůbec ještě někdo farmaceutický výzkum kromě farmaceutických společností ?

Farmaceutické společnosti nic nezkoumají. To můžou leda vědci.

V pořádku, ale společnosti snad ten výzkum platí ne ?

Ano.

Ale v tom případě je v pořádku, že chtějí být na tom výzkumu ziskoví ne ? Vždyť ho platí.

Ne, není to v pořádku, protože oni nefinancují výzkum, oni diktují vědcům co musí vynalézt, bez ohledu na reálné výsledky.

Takže tyto výzkumy nemají žádné reálné výsledky ? Anebo se reálné výzkumy nikdy nedostanou na trh ?

Reálné výsledky výzkumů se nikdy nedostanou na trh. Teda pokud jim nevyhovují. Nemají problém zatajovat výsledky výzkumů,které jim nevyhovují. Před časem se odehrál soudní spor, kde musela jedna farmaceutická společnost zaplatit 1,4 miliard dolarů, protože zatajovali různé skutečnosti a hlavně prodávali lék bez legálního povolení. Vedlejší účinky toho léku byli obrovské. Ten lék vydělává 4,5 miliardy ročně ! Mimochodem, jmenuje se Zyprexa a společnost jej nikdy nepřestala prodávat, i když dostali pokutu 1,4 miliardy dolarů a zákon jim ani nepřikáže, aby tak učinili. Dostali pokutu a tím to hasne. Jediný, kdo by to mohl provést je FDA (Food and Drug Administration – americká správa potravin a léčiv), ale ti to neudělají, jelikož jsou podplacení.

Je vůbec někde na světě země, kde situace není tak kritická ? Kde legislativa reálně funguje ? Anebo je to všude na světě stejné ?

Všude je to stejné. Kdysi bylo alespoň Švédsko zemí, která na tom nebyla tak zle, ale v současnosti jsou už stejně zkorumpovaní jako všichni. Vždyť i já sám jsem osobně podplácel švédskou vládu, aby schválila psychoaktivní lék. Klidně to tam napište.

To se spolehněte. A musel jste ? Nutil vás někdo ?

Nuže, když sem chtěl dosáhnout výsledky, tak sem musel.

Kdo dělá tato rozhodnutí ? Jsou do nich zahrnuté celé společnosti, anebo o podplácení rozhoduje jen top management ?

Jen management. Víte, musíte být šikovní jako já. Jednoduše jsem přišel za vedením a říkal: “Když chcete, aby byl tento lék schválený, budeme je muset podplatit.“ A oni řekli: “V pořádku, udělejte to.“ Když se podíval na specifikaci léku zodpovědný profesor a vědec, tak se smál. Sám prohlásil, že tento lék je úplně na nic, ale peníze mu byli sympatické, tak nám pomohl lék schválit.

Ach.. je tedy na trhu vůbec nějaký lék, který opravdu funguje ? Má smysl vůbec něco kupovat ?

Ne. Všecky ty chemické léky můžete vzít a hodit je do řeky.

A co například léky na potlačení bolesti ?

A jeje, ta jsou nejhorší.

Proč ? Vždyť fungují ?

A to řekl kdo ?

Já ! Když mě bolí hlava, spolknu zázračnou růžovou pilulku a hlava už mě nebolí !

(soustrastný pohled)

Ale ne ! Neříkejte mi, že je to jen placebo ! Vždyť to už teď fungovat nebude !

Nebojte se bude. Stačí, jak tomu budete i nadále pevně věřit. Ale když vás už i hlava bolí, stojí za to, vzít si lék s velkým množstvím negativních účinků, na kterém můžete zůstat závislí do konce života.

No to, že si občas vezmu tabletku proti bolesti neznamená, že se na nich stanu závislý ?

To možná ne, ale riskujete například vnitřní krvácení.To je reálná hrozba takového acylpyrínu.

Acylpyrin je nebezpečný ?

Velmi nebezpečný !

Ale vždyť acylpyrín je považován za jeden z nejbezpečnějších léků. Jediné co vlastně dělá, je že zřeďuje krev ne ?

Ano přesně tak. Ale když přijdete do lékárny, že vás bolí hlava a vaše krev je normální a nepotřebuje zředit, tak můžete být mrtvý dříve, než dorazíte ke dveřím. Kdybyste dnes jel do kterékoliv země na světě a snažili se zaregistrovat lék, jako je acylpyrín, nikde by vám jej neschválili, protože klinická data toho léku jsou tak špatná, že by to neriskovali nikde na světě.

Takže kdyby byl acylpyrín objeven až teď, nikdy by se na trhu neobjevil ? Samozřejmě, když si odmyslíme očividně běžnou praxi úplatků.

Přesně tak, ale úplatky a pokuty nejsou pro farmaceutickou společnost problém. Například lék Zyprexa, který jsme už připomínali. Společnost za něj dostala pokutu 1,4 miliardy dolarů. Hned ten měsíc zvedla cenu tohoto léku o 11,9 procent, takže kdo nakonec zaplatil tu pokutu ?

A co si myslíte o lécích,které se používají v chirurgii, anebo na chemoterapii a podobně ? Ani ty nefungují ?

To je něco jiného ! Já celou dobu hovořil o lécích, které si běžně kupujete v lékárnách, případně vám je předepíše lékař. Nemám nic proti lékům používaných v chirurgii, ale léky na předpis ? Doktoři jsou uplácení, aby Vám předepisovali konkrétní léky.

Myslím, že je to všeobecně známé, že doktoři jsou placení, aby předepisovali konkrétní léky.

Ano já vím. Vždyť sem se jim něco naplatil, ale dám vám radu. Jestli se chcete dožít mého věku, tak se na jejich léky vykašlete, jinak nebudete mít šanci.

Co tedy radíte ? Co by měli lidé dělat, když například dostanou chřipku ?

Běžte a vezměte si příručku vaší babičky. V ní určitě najdete, že si máte dát horkou polívku, zůstat v posteli a odpočinout si. To vám opravdu pomůže. Né jako dnešní mladí, kteří si raději vezmou nějaké svinstvo, aby mohli jít v sobotu večer ven s kamarády na pivo a vymýšlet blbosti.

Ale vždyť to funguje. V sobotu je jich vždy plné město !

Ano, teď to funguje, ale do deseti let je to zabije. Ale opět je to jejich rozhodnutí. Mě více trápí např. statistika, kolika dětem jsou již v útlém věku podávány psychoaktivní látky. To je to, co mě doopravdy trápí a co je podstatou mého boje proti farmaceutickým společnostem. Mnozí si myslí, že jsem tu knihu napsal jen kvůli zisku, ale není to pravda. Samozřejmě,že pokud se bude prodávat, tak z ní budu mít zisk, ale ten sotva pokryje náklady, které jsem musel dát na její vydání. Když kniha vyšla poprvé, tak vydavatelství, které ji vydalo do měsíce zkrachovalo, jen taj z ničeho nic. A na problémy narážím neustále.

Není to nebezpečné vydat takovou knihu ? Když můžou nechat zkrachovat nakladatelství, tak to můžou udělat i vám.

Vždyť už udělali. Finančně jsem na dně. Z prvních třech vydání této knihy jsem neviděl ani cent kvůli podezřelým bankrotům, soudním sporům atd. Máte ale i výhodu, že teď mi už nemůžou nic udělat, jelikož sem se stal jedním z nejznámějších představitelů boje proti těmto společnostem. Jsem příliš populární, nemluvě o tom, že mám fyzické důkazy, že vše, co tvrdím je pravda.

Takže hlavním cílem boje jsou děti. Kdy jste se rozhodl změnit stranu a přejít k „nepříteli“ A proč ?

Před šesti lety, když se mi narodil syn.

Takže vaše jediné dítě změnilo váš postoj ?

Ano přesně tak. Ve věku 62 let se mi narodil syn a ten vše změnil.

(Následoval můj pád ze židle) Takže vy máte teď 69 let ? Opravdu na svůj věk nevypadáte.

Děkuji, to je proto, že neužívám léky. (smích) Takže, když sem uviděl svého syna a viděl, jaké svinstva chtějí do něj cpát pod záminkou neškodného očkování, tak sem si vzpomněl na vše, co jsem v tomto průmyslu zažil. Na vše co jsme udělali. Na všechnu tu korupci. Protože o tom to je, o korupci a výborném platu. Nové auto každý rok, množství dobrého jídla a pití, ženy, sex, všecko. Asi si dokážete představit, jak tito korporátní chlapci fungují. A já jsem byl jen jeden z nich, ale syn to všechno změnil. Už sem více nechtěl spávat s mladýma slečinkama a vést takový život a tak sem strávil 2 roky psaním této knihy, stálo mě to celý můj majetek, ale já se nevzdám, kvůli mému synovi.

Přeji Vám mnoho úspěchů ve vašem boji a osvětě. Děkuji za rozhovor.

Loutkolidský negativní stav si vytvořil mj. také originální farmaceutický průmysl, který neexistuje nikde jinde ve Vesmíru, na žádné z biliónů obydlených planet, jenom zde, na planetě Zemi loutkolidé stvořili něco naprosto originálního, co není radno ani v náznaku nikde jinde napodobovat ! Slouží to v poučení všem, co rozhodně nedělat !

Info viz http://www.nas-sen.cz .

47)

ČEHO LIDÉ NEJVÍCE LITUJÍ PŘED SMRTÍ ?

Na konci života lidé často bilancují. Vzpomínají na to hezké, ale i na to, co se jim v životě nepovedlo. Většinou má toto hodnocení velkou váhu a ostatní by je neměli podceňovat. Naopak, měli by si z toho vzít ponaučení do svého vlastního života a v případě, že jsou rodiči, tak se nechat inspirovat při výchově svých dětí.

I proto kdysi zdravotní sestra Bronnie Wareová na základě svých dlouholetých zkušeností s umírajícími lidmi napsala knihu – Čeho na smrtelné posteli lidé nejvíce litují. Chtěla dát lidem návod, co na svých životech změnit, aby nakonec nelitovali. Podívejte se s námi na pět nejčastějších věcí, které by při druhé šanci lidé nejčastěji změnili.

1. Kéž bych měl odvahu žít život dle vlastních představ a ne takový, jaký ode mě ostatní očekávali.

Velmi často lidé na smrtelné posteli litují toho, že místo na sebe neustále hleděli na své nejbližší. Svůj život tak směřovali podle představ druhých místo toho, aby upřednostnili své vlastní tužby a přání.

Je to i jedna z věcí, kterou by měli mít všichni rodiče neustále na mysli. „Děti nejsou pokračováním nás a rozhodně nemají plnit naše vlastní sny, pokud nejsou totožné s jejich vlastními. Každé dítě má své vlastní sny a představy o životě a úkolem rodičů by mělo být, vychovávat je ve víře, že mohou dělat vše, po čem touží,” vysvětluje na svém blogu rodinná terapeutka Mia Von Schaová.

„Pokud si dokážeme připustit, že se naše dítě dívá na svět jinýma očima, dovolíme mu být samo sebou. Stačí jen, když budeme sledovat zpovzdálí jeho životní cestu. Děti se stejně nejvíce učí tím, že sledují náš vlastní život. Chceme-li jim tedy jít příkladem, měli bychom začít u sebe, u svých životů, tak aby si od nás mohly vzít skutečně to nejlepší,” dodává terapeutka.

2. Kéž bych nepracoval tak tvrdě

Na smrtelné posteli od lidí nikdy neuslyšíte: „Škoda, že jsem nevydělal víc peněz.” Ve skutečnosti je tomu přesně naopak. Lidé litují času stráveného honěním se za mamonem, uvědomují si totiž, že díky tomu přišli o to nejcennější – o čas strávený s dětmi a rodinou.

„Děti nepotřebují blahobyt, drahé dárky, luxusní dovolené, ale náš čas, naší lásku a naše vedení,” vysvětluje Mia Von Schaová.

Mnozí lidé si bohužel neuvědomují, že dětství trvá jen velmi omezenou dobu.  Pro své děti, ale i sami sebe přitom nejvíce udělají, když se v dětství svých potomků spokojí s menším příjmem peněz a jednodušším životem a společně si ten čas skutečně užijí.

Zároveň není od věci přestat tlačit své děti do vzdělání, profesního a kariérního úspěchu a dát jim raději prostor pro to, aby si našly samy to, co je baví a co by v budoucnu rády dělaly. „Přestanete-li své děti kamkoliv směřovat a budete se jen těšit ze života s nimi, pak vězte, že nebudete mít čeho litovat,” radí terapeutka.

3. Kéž bych měl odvahu vyjádřit své pocity

Dávat najevo své pocity jako vzrušení, štěstí, smíření, hněv, smutek, radost či pocity viny by mělo být součástí našich každodenních životů. Pokud tak nečiníme, ubližujeme tím především sobě, protože potlačování pocitů škodí fyzickému i psychickému zdraví, ale zároveň také svým dětem, protože i ony je začnou potlačovat a nevědomě si tak škodit.

„Děti by od mala měly vědět, že emoce k životu patří, a to i ty negativní. A je naprosto v pořádku, skrz ně komunikovat s okolím. Jedině tak z nich vyrostou zdraví jedinci, kteří se dokážou v životě poprat se všemi nástrahami. Zároveň se tak naučí soucitu, pokoře a schopnosti odpuštění,” upozorňuje expertka.

4. Kéž bych zůstal v kontaktu se svými přáteli

Největší chybou je, pokud se po narození dětí postupně vzdáte svých přátel, koníčků a v podstatě všeho, co jste kdy měli rádi. I když mít děti je časově náročné, vždy byste si měli najít chvilku sami na sebe a na lidi a věci, co máte rádi a co utváří vaše já.

Díky tomu naučíte i své děti pečovat o svá přátelství a dělat věci, které jim budou přinášet radost do života.

5. Přál bych si být šťastnější

Štěstí je něco, co se děje v konkrétním okamžiku. Pokud chcete být dobrými vzory pro své děti, pak dělejte vše tak, aby vám to přinášelo štěstí a radost ze života. Když vše hezké budete odkládat na čas, až děti vyrostou, nebo až budete mít více peněz či času, pak se toho nejen nemusíte nikdy dočkat, ale také nebudete inspirovat své potomky k jejich vlastnímu životnímu štěstí.

Děti jsou těmi nejlepšími příklady, jež překypují schopností radovat se z maličkostí. Učte se od nich. „Na chvíli se zastavte a pozorujte je. Všimněte si, jak moc se vás snaží napodobovat, přebírají od vás vaše slova, mimiku i činy. Dost často se přitom tváří vážně, rozumně, a přitom ztrácejí úsměv ze svých tváří. V podstatě se tak učí maskovat své vlastní projevy štěstí. Zkuste tedy žít tak, aby tyto úsměvy z jejich tváří nikdy nezmizely,” dodává odbornice.

Výše definovaný styl života odpovídá PRAVÉMU ŽIVOTU V POZITIVNÍM STAVU – info viz http://www.nas-sen.cz .

48)

TŘETÍ ZUBY PŮJDOU JEDNODUŠE VYPĚSTOVAT

Díky objevu amerického stomatologa se už obejdete bez implantátů a nepohodlných zubních protéz. Profesor Jeremy J. Mao z Kolumbijské univerzity v USA přišel na způsob, jak nechat narůst pacientovi nové zuby i poté, kdy mu ty druhé už vypadaly.

Profesor Jeremy J. Mao tvrdí, že je možné si „vypěstovat“ třetí zuby v jakémkoli věku. Technologie je založená na pěstování nového zubu přímo v alveolu, což je lůžko v čelisti, které drží kořen zubu.

Jeremy J. Mao vyrobil z přírodních materiálů zub a vložil do něj stimulátor růstu. Tento “zárodek zubu” poté zavedl pokusnému zvířeti do prázdné jamky. V průměru po devíti týdnech poté živočichům vyrostly zuby, které se ideálně spojily s okolním vazivem.

Přirozená a levná metoda

Podle Maovy metody se má do čelisti pacienta implantovat forma z kompatibilních polymerů s množstvím kanálků zaplněných látkami, které budou stimulovat růst buněk. Tyto faktory pak umožní vlastním kmenovým buňkám pacienta produkovat tkáň zubu, a to v přesně určeném tvaru, čímž vznikne plnohodnotný zub.

“Rozhodujícím faktorem při vývoji regenerace zubů je najít cenově efektivní přístup, který bude vhodný i pro pacienty, kteří si zubní implantáty nemohou dovolit, nebo pro ně nejsou vhodné,” říká doktor Jeremy J. Mao.

Náhrada za implantáty ?

Dentální implantáty jsou považovány za jednoduchý a účinný způsob, jak nahradit chybějící zub. Bohužel však mohou způsobovat určité problémy a komplikace. Například je vaše tělo může odmítnout nebo způsobí infekci, takže je pak nutné implantáty vyjmout.

Nová metoda profesora Jeremy J. Maa se tedy jeví jako nejschůdnější řešení. Na její oficiální schválení z Temných světů si však budeme muset ještě nějakou dobu počkat.

49)

JAK VYZRÁT NA KOMÁRY – NENECHTE JE VYLÍHNOUT

Chovat na zahradě komáry si nejspíš nepřejete. Přesto se často líhnou v nádržích na vodu. Zbavíte se jich jednoduchým trikem, v jezírku zase přispěchají hladoví pomocníci, pokud je podpoříte.

Komáři kladou vajíčka do vody, ve které se tato díky plovákům vznášejí. Vylíhlé larvy se živí drobným planktonem nebo organickými usazeninami na dně nádrží, jsou nenáročné a uživí se proto i v malém jezírku, louži či dokonce v sudu na dešťovou vodu. Brzy se zakuklí a nová generace obtížného hmyzu je na světě – vylíhla se přímo u nás doma. Larvy je proto třeba včas zlikvidovat. Ale jak ?

Uduste je v sudu

Larvy se často se zdržují u hladiny, neboť trubičkou na zadečku musí dýchat vzdušný kyslík. Pokud hladinu v sudu na dešťovku pokryjete vrstvičkou jedlého oleje, znemožní jim dýchání. Olej pak snadno odsajete a jeho případné zbytky rostlinám nijak neublíží.

Lovci komárů

V zahradním jezírku není možné larvy udusit olejem, ale většina se v něm do dospělosti ani nevylíhne. I pokud v jezírku nechováte ryby, postarají se o to dravé larvy vážek, znakoplavky a klešťanky a další lovci, pro něž jsou komáří larvy pochoutkou. Vhodné prostředí najdou v jezírku hojně osazeném vodními rostlinami, larvy vážek uvítají i trochu spadaného listí na dně, není proto třeba jezírko čistit dokonale, a určitě ne v sezóně ale na jaře a na podzim. Larvy lze odlovit i hustou síťkou, je však třeba blížit se k nim opatrně a lovit rychle, stín je vyleká a ihned rychlým mrskavým pohybem zmizí v hloubce. Jsou pochoutkou i pro mnohé akvarijní rybky.

Pokud se komáři vylíhnou, ale ve vašem stavení hnízdí vlaštovky a jiřičky, spoustu jich rychle odloví. Mláďata, která už opustila hnízdo, se učí letecké akrobacii a loveckému umu rodičů, zatímco ti je ještě dokrmují. Večer a v noci pak štafetu přebírají netopýři – i těm můžete pomoci vyvěšením speciálních budek. Kolonie s mláďaty může sídlit i na půdě.

Prevence

Pokud ještě před komáří sezónou opatříte otevřené nádrže na dešťovku dobře těsnící hustou síťkou, bude do nich moci téci voda, ale komáři přístup mít nebudou. Síťka je zároveň prevencí proti utonutí neopatrných ptáků (zvláště nezkušených mláďat) – pokud hladinu nekryje, položte na ní kousek polystyrenu jako záchranný vor. 

50)

TAJNÝ ŽIVOT STROMŮ

26.8.2017

TAJNÝ ŽIVOT STROMŮ

Skvělá kniha o neobyčejně rozvinutých vztazích mezi stromy v lesních společenstvích, o informačních procesech mezi stromy a

Německý bestseller Tajný život stromů se již druhým rokem drží na žebříčku nejprodávanějších knih a získává si nadšené čtenáře ve stále více zemích.

Les je pro mnohé z nás vytouženým místem odpočinku. Je synonymem ticha a nedotčené přírody. Renomovaný lesník Peter Wohlleben nám dává nahlédnout do skrytého života stromů a odhaluje nečekané skutečnosti: Stromy mají paměť, předávají si informace, pociťují bolesti, dokonce mohou dostat úpal a časem se jim tvoří vrásky. Mnohé stromy, jako například duby, spolu navzájem komunikují prostřednictvím vonných látek. V okamžiku, kdy je některý ze stromů napaden hmyzem, vysílá vůně jako signály a všechny stromy v okolí upozorní na nebezpečí.

Peter Wohlleben čerpá ze svých mnohaletých zkušeností lesníka a ukazuje nám les ze zcela nové stránky. Jeho zábavná knížka, plná nových informací o stromech a lesích, nás přivádí k úžasu nad zázraky přírody. Ve vynikajícím překladu PhDr. Magdaleny Havlové.

Les je podivuhodné místo, kde se odehrávají překvapivé věci: stromy navzájem komunikují. Láskyplně se starají o svoje potomstvo a pečují dokonce i o své staré a nemocné sousedy. Stromy vnímají, cítí a mají i paměť. Neuvěřitelné ? Ale pravdivé !

Lesník Peter Wohlleben spojuje ve fascinujících příbězích o netušených schopnostech stromů nejnovější vědecké poznatky se svými vlastními bohatými zkušenostmi. Ve stínech hvozdů nám tak osvětluje mnoho překvapivého a otevírá oči tak, abychom i my mohli objevovat jejich životní cesty a tajemství.

„Fascinující kniha o lesních velikánech, kterým se podařilo dokonale skrýt své schopnosti před naším zrakem.“

Die Welt

„Svátek pro každého milovníka lesa.“

Buchjournal
„Při příští procházce lesem bude čtenář vnímat okolní zelený svět novým pohledem.“

Bild der Wissenschaft

„Wohlleben pro nás znovu objevil les a v něm celý nový svět.“

Literatur Spiegel

Peter Wohlleben (nar. 1964) se chtěl už jako dítě stát ochráncem přírody. Vystudoval lesnictví a pracoval víc než dvacet let jako úředník zemské lesní správy. Aby mohl realizovat své představy o ochraně životního prostředí, zaměstnání opustil. Dnes řídí ekologické lesní hospodářství v regionu Eifel v Porýní, kde usiluje o návrat pralesů. Je zván do mnoha televizních pořadů, přednáší, pořádá semináře a píše knihy o lese a ochraně přírody.

VĚDCI OBJEVUJÍ STROMY

Stromy v lese si pomáhají

Objímání stromů se kdekdo směje jako přehnanému, okázalému gestu. Jak je to s přejímáním jakési vnitřní síly od lesních velikánů, na to jsou zatím jen subjektivní názory, ale že stromy dokážou jiným pomoci, to je teď čerstvě vědecky prokázané.

Na letošní konferenci prestižní iniciativy TED v kalifornském Long Beach, na níž vědci, umělci, politici či byznysmeni prezentují „myšlenky, které stojí za šíření“ (v říjnu se bude taková konference konat i v Praze), vystoupila i bioložka Suzanne Simardová z kanadské Univerzity Britské Kolumbie. Již několik desetiletí se specializuje na ekologii lesa a představila svá – pro řadu lidí šokující – zjištění.

Les žije pod povrchem

„Stromy jsou základem lesa, ale les, to je mnohem víc, než vidíte očima,“ řekla. „Pod povrchem je další svět nekonečných biologických cest, které spojují jednotlivé stromy a umožňují jim komunikovat mezi sebou.“

Simardová svými pokusy zjistila, že stromy v lese tvoří složitý propojený komplex schopný komunikace a vzájemné pomoci, řízený tzv. mateřskými stromy. Jednotlivé stromy tak v rozporu se všeobecným přesvědčením nesoupeří o „místo na slunci“, ale spolupracují – posílají si instruktážní i varovné signály a v rámci skupin kolem mateřských stromů se navzájem zásobují potřebnými živinami jako uhlíkem, vodou, dusíkem či fosforem.

„Stromy v lese jsou skutečně jako lidské či jiné živočišné společenství, tvoří rodiny a příbuzenské svazky,“ prohlásila.

Organizační centra

Jedním z nejpřekvapivějších zjištění Simardové je existence již zmíněných mateřských stromů a jejich role v komunitě stromů. Jde převážně o zralé, starší stromy, fungující jako – antropocentricky řečeno – lokální organizační centrum, jakýsi místní úřad.

Dohlíží na stromy, které jsou na ně napojeny, obstarává výživu semenáčkům a pomáhá jim překonat nemoci, napadení škůdci či přežít nepříznivé podmínky. Ideální prostředí pro jejich růst je různorodé společenství druhů i genotypů (souhrn genetických informací v DNA, jež se i v rámci stejného druhu mírně liší).

„Lesy jsou komplexní systémy s mimořádnou schopností sebeuzdravení,“ zdůraznila Simardová s tím, že její poznatky o fungování lesních celků by měly sloužit k přehodnocení současného pohledu na les. Je podle ní třeba nepohlížet na les jen jako na zdroj dřeva a ani jako na oblast rekreace. Dokonce ani chápání lesa jako ekologického celku s klimatickými a biologickými funkcemi není podle ní dostatečné.

Jediný strom rozhodne o lese

„Mateřský strom může být v jednom lese propojen se stovkami dalších stromů,“ upřesnila Simardová. Nepřímo poukázala na problém tzv. výběrového kácení v druhově bohatých lesích, jako jsou deštné pralesy v Amazonii. Jejich mimořádně bohatá biodiverzita s sebou nese i problém hraniční vzdálenosti jedinců stejného druhu. Jestliže je takový strom pokácen, síť se naruší a vzájemný vztah je nenávratně přerušen, což může ohrozit existenci druhu.

„Zdravý les přežije, i když vykácíte jeden nebo dva mateřské stromy, ale je tu hranice,“ uvedla. „Pak hrozí, že když porazíte jediný další strom, celý systém se zhroutí a les kolabuje.“

Klíčem ke komunikaci a společným aktivitám stromů v lese je mycelium čili podhoubí. To je systém mikroskopických vláken, hyfů, které tvoří vlastní tělo houby. To, co běžně za houbu označujeme, je jen plodnice, sloužící k rozmnožování.

Mycelium roste pod povrchem a jeho velikost je vzhledem ke struktuře prakticky nezměřitelná, může zabírat desítky i stovky čtverečních metrů.

Paul Stamets, významný mykolog a propagátor bioremediace (léčení pomocí živých organismů), přirovnal mycelia k přírodnímu internetu. Podle Simardové ale jde spíš o společný cévní a nervový systém lesa.

Zelené matky hlídají své děti

„Všichni milujeme své děti a víme, že to platí i o zvířatech,“ uvedla Simardová svou přednášku na konferenci TED. „A já jsem si položila otázku: Může své potomky milovat i Douglasova jedle ? Abych se dozvěděla odpověď, začala jsem před dlouhými lety experimentovat.“

Ekoložka vysadila v kanadských horách pokusný lesík osmi desítek stromů, převážně Douglasových jedlí a bříz, k nimž přimíchala několik jedinců dalších druhů. K mateřským stromům, obklopeným vlastními semenáčky, zasadila i mladé jedličky, pocházející z jiného lesa.

„Mateřské stromy své ‚děti‘ poznaly. Obklopily je hustší a bohatší mykorhizní sítí (symbiotické soužití kořenových vláken a hub), jejímž prostřednictvím svým semenáčkům dodávaly více uhlíku, a dokonce i za cenu omezení vlastního růstu, aby semenáčkům zajistily více prostoru k jejich růstu,“ zjistila Simardová. Podle ní mateřské stromy, jestliže jsou napadeny, zraněny či se blíží doba jejich přirozeného zániku, předávají potomkům informace a zkušenosti.

„Použili jsme izotopy ke sledování přenosu uhlíku z umírajícího mateřského stromu – putoval kmenem do kořenů a k potomkům. Nejen uhlík, ale i obranné signály. A změřili jsme, že tyto dvě činnosti mateřského stromu zvýšily odolnost mladých stromků vůči stresům. Mohu tedy prohlásit, že stromy skutečně mluví,“ shrnula.

Univerzální nástroj všeho živého

První poznatky o komunikaci stromů však přinesl už před rokem výzkum publikovaný v časopise Nature Communications. Skupina vědců pod vedením Matthewa Gillihama z australské univerzity města Adelaide ve spolupráci s kolegy z CSIRO institutu v Canbeře, Univerzity Tasmánie, portugalského Gulbenkianova institutu a univerzity amerického státu Maryland přinesla doklady o tom, že stromy v lese komunikují stejnými chemickými a elektrickými signály, jaké jsou známy u savců. Protože ale rostliny nemají nervovou soustavu, využívají k tomu odlišnou metodu.

„Je známo již delší dobu, že rostliny ve stresové situaci, jako je sucho, extrémní teplota či salinita půdy, produkují neurotransmiter GABA (gama-aminomáselnou kyselinu), užívaný živočichy, ale nebylo jasné, zda i u rostlin má signální úlohu,“ předeslal Gilliham.

„Naše práce ukázala, že GABA má u rostlin stejné poslání – jeho přítomnost vede ke vzniku elektrických signálů, které blokují růst, je-li rostlina v nepříznivém prostředí.“

Tým své poznatky získal při experimentech s pšenicí, ječmenem a révou. Rostliny vystavil stresové situaci (kyselé půdě, nadměrné zálivce a intenzivnímu teplu) – a všechny reagovaly stejně.

Závěry australského výzkumu otevírají nové možnosti k vyšlechtění odolnějších odrůd plodin a tím k odvrácení globálního nedostatku potravin. Současně vysvětlují, proč některé léky, vyrobené na rostlinné bázi, účinkují i v humánní medicíně.

51)

PRALESY V POLONINÁCH A VIHORLATE

Vstúpte do vznešenej katedrály harmónie prírody a času, do výnimočných prírodných lokalít v podobe zachovaných pralesov v Poloninách a vo Vihorlate.

Zeleň, vôňa lesa a práchnivejúceho dreva. Stromy popadané krížom-krážom, mladé spolu s dožívajúcimi. Na prvý pohľad sa zdá, akoby sa o hory nikto nestaral. A práve v tom spočíva čaro pralesov. Zachovali sa na miestach, ktorým sa pre ťažko dostupný terén ľudia vyhýbali a ani nemali v úmysle usadiť sa tam.

Za necelé tisícročie sa slovenské pralesy z neprekonateľnej prekážky premenili na najväčšiu prírodnú vzácnosť. Stali sa oázou ticha, oddychu, nezabudnuteľných zážitkov, ale aj nevyčerpateľnou studnicou pre výskumníkov a vedcov.

Aby sa tieto výnimočné prírodné skvosty zachovali aj pre budúce generácie, veľa úsilia na ich udržanie v pôvodnom stave vynakladajú najmä ochranári.

Starodávne lesy sú plné života a malebných tajuplných zákutí. Tri slovenské svetové pralesy sa nachádzajú v najvýchodnejšom Národnom parku Poloniny – Stužica, Havešová a Rožok.

Jeden je v najlesnatejšej slovenskej Chránenej krajinnej oblasti Vihorlat s názvom Vihorlat. Ponúkajú autentický obraz lesa a nedotknutej prírody v podobe, ako vyzerali pred stáročiami.

1)

Najväčší slovenský bukový prales

Rozsiahla plocha samostatnej rezervácie Stužica v Národnom parku Poloniny robí z tamojšieho pralesa najväčší bukový prales na Slovensku.

„Ide o ukážku podoby takzvaných primárnych pralesov, ktoré sa vyvinuli vzhľadom na ekologické podmienky na danom území v poľadovej dobe. Stromy tu dosahujú vek na hranici svojich fyzických možností, takže prirodzene dožívajú. Dominuje predovšetkým buk, ktorý dosahuje vek viac ako 400 rokov,“ vysvetľuje Zuzana Bartušová zo Správy národného parku Poloniny.

Za výraznú kráľovnú drevín možno považovať jedľu s majestátnymi rozmermi. Dožíva sa až päťsto rokov. Najväčší obvod kmeňa dosahuje vyše päť metrov. V prípade buka je to nad štyri metre. Počas jednej generácie jedle sa vystrieda jeden a pol až dve generácie buka.

„V podhrebeňových oblastiach sa vyskytujú mohutné cenné listnáče ako jaseň štíhly, brest horský a predovšetkým javor horský, ktoré je možné v takýchto hrúbkach vidieť už len zriedkavo, na obmedzenom počte miest. Žijú tu všetky naše veľké šelmy a v posledných rokoch sa tu pravidelne vyskytujú zubry hrivnaté, dokonca sme zaznamenali aj losa mokraďového,“ dopĺňa ochranárka.

Súčasťou lokality Stužica je rovnomenný prales s výmerou niečo vyše 761 hektárov, ktorý sa nachádza v najvýchodnejšom cípe východného Slovenska, na slovensko-poľsko-ukrajinskom trojmedzí pod Kremencom. Lokalitou prechádzajú značkované turistické chodníky.

Svetová výška megabukov

Nezvyčajné tvary koreňov vyvrátených starých bukov, umelecké prírodné diela z popadaných stromov a suchých konárov, rozprávkové scenérie v rannej hmle. Takáto výnimočná galéria sa nachádza v pralese v Národnej prírodnej rezervácii Havešová v Poloninách.

„Zásluhou úrodnej ílovitej pôdy tu buky dosahujú rekordné rozmery. Dosahujú výšku až 58 metrov, čo je najväčšia nameraná výška jedincov buka v celosvetovom meradle. Aj preto im hovoríme megabuky,“ hovorí Zuzana Bartušová.

Takmer celú plochu pralesa pokrýva veľké množstvo stojaceho a ležiaceho mŕtveho dreva vo všetkých stupňoch rozkladu, čo je príznačné pre prales. Hrubá vrstva mŕtvej drevnej hmoty v pokročilom štádiu rozkladu je neklamným dôkazom dlhodobého nenarušeného vývoja pralesa.

„Samotné pomenovanie mŕtve drevo nie je celkom presné, pretože práve ono je paradoxne žriedlom života. Ten sa v ňom postupne s rozkladom dreva, ktorý trvá dvadsať až 180 rokov, vyvíja,“ pokračuje.

Počas tejto doby mŕtve drevo osídľujú a využívajú stovky rastlinných a živočíšnych druhov, ktorým hovoríme saproxylické organizmy, teda organizmy viazané na mŕtve drevo. Okrem bezstavovcov, húb a rastlín ho obýva aj pestré spoločenstvo vtákov a cicavcov.

Viac ako tretina lesných živočíchov a vyše polovice druhov húb v lesoch je viazaná priamo na mŕtve drevo počas rozkladu.

2)

Havešovský prales zabezpečuje biologickú pestrosť, ktorú je nutné chrániť a zachovávať. Odumretá drevná hmota so svojou faunou a flórou vo všeobecnosti patrí v súčasnosti k najohrozenejším prvkom ekosystémov v Európe.

Môže za to intenzívne lesné hospodárenie, ktoré ju z ekonomických dôvodov odstraňuje a považuje za zdroj nákazy a šírenia škodcov.

Rozdielne názory na veľkosť prísne chráneného územia a spory vznikajúce medzi ochranou prírody a hospodárskym využitím lesa sú dnes aktuálnou témou vo všetkých chránených územiach Slovenska.

Pralesovitá rezervácia Havešová má plochu 171 hektárov. Nie je prístupná nijakým turisticky značeným chodníkom, možno ju navštíviť iba s odborným sprievodcom po náučnom chodníku.

Večne starý, večne mladý

Už pri vstupe do pralesa Rožok v rovnomennej národnej prírodnej rezervácii cítiť, že tu naplno pulzuje život. Rovnako ako človek prechádza životom od narodenia cez dospelosť až k smrti, tak aj prales má svoje vývojové obdobia. Prechádza štádiami dorastania, optima a rozpadu.

„Tu život nikdy neumiera. Pod kmeňmi vráskavých starých stromov klíčia nové, mladé výhonky. Človek sa tu prizerá druhému životu stromov s úžasom a pokorou. Nachádza sa totiž na mieste, kde tisícky rokov stálo niekoľko generácií iných stromov. Už celé tisícročia tu vládne len príroda a vytvára stále nové a nové scenérie. Tento les je večne starý a zároveň večne mladý,“ hovorí Zuzana Bartušová.

3)

Veľmi pekný a zaujímavý rovnorodý bukový prales Rožok ohromuje predovšetkým vedcov a lesníkov svojou produkčnou schopnosťou. Objem dreviny v štádiu optima dosahuje bezmála 1 030 kubických metrov na jeden hektár, čo predstavuje vrchol produkcie, ktorý zistili v slovenských bukových pralesoch.

Hlavnou drevinou je buk lesný, len vo vyšších častiach lokality sa ojedinele vyskytuje aj javor horský.

Prales Rožok v Poloninách s rozlohou 67 hektárov je prístupný po turistickom a náučnom chodníku.

4)

Vulkán plný prekvapení

Kedysi bol Vihorlat obávanou sopkou, dnes je husto zalesneným horským masívom. Je najvýchodnejšou slovenskou vyhasnutou sopkou. Siaha do výšky viac ako kilometer. Vrchol Sninského kameňa poskytuje nádherný panoramatický výhľad.

Na úpätí skalných brál a v blízkosti hrebeňa sa nachádzajú tajomné bukové lesy. Uprostred sa nachádza okrem iných zaujímavých prírodných výtvorov aj skutočný klenot – jazero Morské oko.

„V oblasti okolo Morského oka sa vyskytovali rozsiahlejšie plochy pralesov ešte v nedávnej minulosti. Bolo to spôsobené tým, že územie bolo sprístupnené pre hospodársku činnosť relatívne neskoro. Významnejšie hospodárske využívanie lesného porastu v tejto lokalite nastalo až po roku 1980,“ približuje Zuzana Bartušová.

Svetové prírodné dedičstvo Vihorlat je rozsiahly komplex bukových pralesov. Ťahá sa pozdĺž oblúka hlavného hrebeňa Vihorlatských vrchov severne od Morského oka. Zahŕňa zachované pralesy Chránenej krajinnej oblasti Vihorlat – Sninský kameň, Morské oko, Motrogoň a Nežabec.

Časť pralesa Vihorlat leží v chránenom vojenskom obvode. Tá nie je verejnosti prístupná. Zvyšok je dostupný sieťou značených turistických a náučných chodníkov, ktoré sú vzájomne dobre prepojené.

Slovenské pralesy v UNESCO

• názov: Staré bukové lesy a bukové pralesy Karpát a iných regiónov Európy

• rok zápisu do zoznamu UNESCO: Karpatské bukové pralesy 2007 (slovensko-ukrajinská nominácia, spolu desať lokalít, z toho štyri na Slovensku). V roku 2011 rozšírený zápis na Karpatské bukové pralesy a staré bukové lesy Nemecka (slovensko-ukrajinsko-nemecká lokalita s 15 komponentmi). V júli 2017 zápis rozšírený na Staré bukové lesy a bukové pralesy Karpát a iných regiónov Európy (multilaterálne rozšírenie, v ktorom je zahrnutých 12 krajín Európy s celkovým počtom komponentov 78).

• popis: na Slovensku Národný park Poloniny – lokality Stužica, Havešová, Rožok a Chránená krajinná oblasť Vihorlat – lokalita Vihorlat.

• dôvody zápisu: Výnimočnosť bukových lesov, zahrnutých do svetového prírodného dedičstva spočíva vo vytváraní reťaze „ostrovov“ pôvodného prírodného lesa, ktoré predstavujú široké spektrum typov bukových formácií v závislosti od klímy, geologických, geomorfologických a pôdnych podmienok. Ide o ojedinelý a vzácny prípad so širokým zastúpením ukážok málo ovplyvnených bukových lesov na území celej Európy, ktoré hrajú kľúčovú úlohu v pochopení historického vývoja buka ako druhu dreviny. Poskytujú prirodzené prostredie pre viac ako 10-tisíc druhov živočíchov, rastlín a húb. Predstavujú unikátne prírodné laboratórium celosvetového významu. Sú neoceniteľným genetickým rezervoárom buka.

Buk lesný sa vyskytuje len na území Európy. Prežil poslednú ľadovú dobu v malej početnosti na juhu a juhovýchode Európy a pokračoval v obsadzovaní rozsiahleho územia kontinentu. Jeho dominancia sa vyvinula za posledných štyritisíc rokov.

52)

SPROSTÁ A VULGÁRNÍ MLUVA VEDE K MUTACÍM DNA ČLOVĚKA

V poslední době je mi nepříjemné být mezi lidmi, ze všech stran slyším jen hrubá a sprostá slova, jako by jiných slov našeho jazyka ani nebylo. Media čas od času vyvolají diskusi, je-li dobré nebo špatné hovořit hrubě. Vědci přitom dali na toto téma jednoznačnou odpověď: sprostá slova (kletí) “explodují” v genetické výbavě člověka, čehož následkem nastávají mutace, které z pokolení na pokolením vedou k degeneracím.

Badatelé vyvinuli přístroj, který dokáže převádět slova na elektromagnetické pulsy a jak je známo, tyto pulsy mají vliv na DNA všeobecně. Pokud člověk ustavičně hovoří sprostě (kleje), jeho chromozomy se trhají, narušují se a zároveň se ohýbají, geny se na určitých místech mění, důsledkem čehož započne DNA vytvářet nepřirozené programy.

Takto postupně se potomstvo vydává “samolikvidaci”. Vědci zaznamenali, že sprostá slova (klení) vyvolávají mutagenní efekt, podobný tomu, jaký se objevuje při radioaktivním ozáření lidského těla v řádu tisíce rentgenů.

Byl vytvořen experiment, při kterém několik let ozařovali radioaktivitou semena rostliny Arabidopsis Thaliana (Huseníček rolní, pozn.př.), kdy téměř všechny zhynuly. Ale ty, které přežily se staly “genetickými zrůdami”. Tyto zrůdy přenášely množství nemocí, které zároveň dědičně předávaly dalším generacím a za pár málo pokolení jejich potomstvo plně zdegenerovalo.

Zajímavé je to, že mutagenní efekt není závislý od síly hlasu, reaguje jak na šepot, tak na hlasitý projev a na tomto základě udělali vědečtí pracovníci závěr, že “určitá” slova mají informační vliv na DNA.

Samozřejmě, byl proveden i opačný experiment. Vědci “blahořečili” (hovořili pozitivně) k semenům, vystaveným záření 10-ti tisíc rentgenů a následně se “pomatené” geny, potrhané chromozomy a spirály DNA, počaly umísťovat na svá místa a srůstaly. Zničené semeno – ožilo !!

Řeknete si: “což je možné srovnávat lidi s rostlinami” ? Vtip je v tom, že genetická výbava všeho živého pracuje na univerzálních zákonech.

Vědci potvrdili schopnost člověka působit svými vyřčenými slovy na program dědičnosti, který byl znám lidem již za starých dob. (V Bibli je opravdu mnoho těchto příkladů – pozn. př.) Ze “svaté” literatury známe, jak se nezřídka, díky svatým, uzdravovali beznadějně nemocní a mrtví vstávali z hrobu. Přitom blahořečení a požehnání svatými se vztahovalo nejen na konkrétního člověka, ale i na jeho potomstvo.

Slovo, to je oboustranný nástroj, vzpomeňme Evangelium, kde Apoštol Petr přistihl Ananiáše a jeho ženu Safiru u toho, jak zatajili část peněz, které obdrželi za majetek, který prodali. Když uslyšeli slova obvinění, padli k zemi mrtvi.

Skeptik zapochybuje: Jak běžná slova mohou působit na dědičný program ? Podstatná věc se nachází v představě o genetické výbavě – aparátu: Že tento se skládá pouze z chemických látek, avšak tato představa je již zastaralá.

Ve skutečnosti, aby se z DNA vytvořil živý mechanismus, jsou nutné o mnoho složitější programy, v nichž musí být lvím podílem obsažena celá dědičná informace. Nová věda, “Vlnová genetika”, kterou Petr Petrovič Gorjajev, dokazuje: Gen, to není jen buňka. Program člověka je zakódován v tzv. “zbytkové” části DNA a ne jen v chemických látkách, ale také ve fyzických polích, které se vytvářejí okolo chromozomů a mají holografickou strukturu. Každá informace o minulosti a budoucnosti živého organismu je obsažena v zabaleném (“zaZIPovaném”) stavu, v každém bodě vlnového genomu. Molekuly DNA si tyto informace vyměňují díky elektromagnetickým vlnám, včetně akustických a světelných. Současní vědci se naučili DNA “pumpovat” energií světla a zvuku. Jakoby osvětlili a přečetli ukryté schránky genetických textů.

Spuštěním určitého genetického programu dovedou stimulovat rezervní (záložní) schopnosti organismu. Ve výsledku se uzdravuje beznadějně nemocné rostlinstvo a ožívá to, které bylo mrtvé. Podobné jevy může člověk nazvat taktéž „modlitbami“.

Vědci vyrukovali s omračujícími závěry: DNA je vnímavá na lidskou řeč. Její “uši” jsou přímo nastaveny k zachycování akustických kmitů. Puškin kdysi psal své ženě:

“Nešpiň si Duši čtením francouzských románů”. Současník se tomuto výroku genia pouze kysele pousměje, avšak marně, molekuly dědičnosti dostávají jak akustickou, tak světelnou informaci: mlčenlivé čtení projde elektromagnetickými kanály až do buněčných jader. Jeden text dědičnost ozdravuje, jiný ji ubíjí a usmrcuje. Slova modlitby probouzí rezervní potenciál genetického aparátu, na druhé straně, slova prokletí narušují vlnové programy a to znamená, že ničí normální vývoj organismu.

Petr Garjajev předpokládá, že za pomoci slovních ideo-tvarů, buduje člověk svou genetickou výbavu.

Například: Dítě, vybavené od narození dědičným programem, začíná řádit, divočit a sprostě mluvit. A tím si samo narušuje svou osobnost, sebe samo, jak sociálně, tak i psychologicky. A tato sněžná koule se nabaluje generaci za generací.

Takže, ke genetickému aparátu, genetické výbavě, se nechovejme chladně, přemýšlejme nad tím, jak myslíme, jak hovoříme, jaké knihy a články čteme. Vše se zapisuje do vlnového genomu, to jest do “Vlnového genetického programu”, který mění ten či onen dědičný stav a program každé buňky. Jak slovo může vyvolat rakovinu, tak může člověka i vyléčit. Přičemž DNA nerozlišuje, jestli se stýkáte s živými lidmi, nebo s hrdiny televizních seriálů.

Slova a věty mají svoji vibraci – frekvenci energií, kterou mají i jim předcházející myšlenky. To je důležitá skutečnost, která způsobuje, že každý člověk, který říká slova a věty, je současně zářičem takto odpovídajících frekvencí energií, kterými intenzivně ozařuje sebe a své okolí.

Pozitivní slova a věty působí ve vyzařovaných vyšších, vysokých a harmonických frekvencích energií.

Negativní slova a věty působí ve vyzařovaných nižších, nízkých a disharmonických frekvencích energií.

Také v hudbě a tónech je mohutné množství vyzařovaných energií. Harmonické frekvence energií bývají v durových tóninách a disharmonické frekvence zase v molových tóninách. Pak záleží i na celkovém provedení hudby – na melodii, textu a podání. PODÁNÍ HUDBY může být pozitivní – vřelé, laskavé, srdečné, upřímné, procítěné, viz PÍSNĚ O LÁSCE výše, atd., anebo negativní – hrubé, vulgární, násilné, neupřímné, bezduché, sebestředné, egoistické, zpěvák je opilý, atd.

Mainstreamová média od zahraničních bohatých vlastníků mají typicky hrubovibrační energie – pekelné, uštěkané, šířící permanentně strach a lži míchané se zrnkami pravd, ničí zaručeně zdraví lidí. Sledování mainstreamových médií je zdraví škodlivé a vlády, které dovolují tyto zla, jsou zlé a nebezpečné. Jsou to skuteční škůdci národů !

Kostelní zvony mají typicky disharmonické tóny, neboť jsou ovládány nevědomými a nevyvinutými lidmi, a tito entitami z Temných světů.

TOTO VŠE PATŘÍ DO STRAVY LIDÍ, neboť strava je jak hmotná, tak nehmotná – frekvence energií ! ! !

Tímto vším se neustále a standartně napájí lidé.

Tyto závěry jsou uvedeny od roku 1999 na webu http://www.andele-nebe.cz , Ivo A. Benda.

53)

VĚDCI POTVRDILI DUŠI, KTERÁ NEUMÍRÁ

Světoznámí vědci Stuart Hameroff a Roger Penrose, autoři kvantové teorie vědomí, přišli s přelomovým objevem. Součástí našich mozkových buněk jsou mikrotubuly. V okamžiku kdy umíráme, ztrácejí mikrotubuly kvantový stav, ale ne informace v nich uložené.

“Řekněme, že srdce přestane bít, pacient umírá. Avšak kvantové informace v mikrotublách nejsou zničeny. Ty se rozptylují v prostoru.”

Takto popsal Stuart Hameroff jev, který náboženství popisuje jako vystoupení duše z těla…

“Pokud se pacienta podaří oživit resuscitováním, kvantová informace se vrací do mikrotubulů a tedy do těla a pacient má známé zážitky se smrtí.”

Dodal Stuart Hameroff. Tento proces vysvětlují vzpomínky lidí, kteří již byli jednou nohou na druhém břehu. V opačném případě, když zemřeme, tyto kvantové informace zůstávají žít mimo tělo a stanou se součástí další formy. Jinak řečeno duše opustí tělo a je připravena k reinkarnaci.

Mikrotubuly jsou jedny z vláken cytoskeletu, která slouží především k transportu různých struktur a látek uvnitř buňky.

Odkaz na výzkum Stuarta Hameroffa:  quantumconsciousness.org

54)

7 CVIČENÍ JAPONSKÉHO LIEČITEĽA, KTORÉ SÚ S VAŠÍM TELOM SCHOPNÉ UROBIŤ ZÁZRAKY

Nie tak dávno som narazila na knihu japonského liečiteľa „Systém zdravia Katsudzo Nishi“.

Moju pozornosť si získala hlavne tým, že nebola napísaná niekde na pustatine ale zakladala sa na vlastnej skúsenosti autora. Vo veku 20 rokov Japoncovi diagnostikovali smrteľnú chorobu a predpovedali skorú smrť. Ale on sa nevzdal a pokračoval v boji o život. Podarilo sa mu to, sám sa uzdravil a prežil dlhý a plodný život.

Svoj život zasvätil rozvoju a zlepšeniu svojho systému. Nachádza sa v ňom múdrosť antickej gréckej a starodávnej egyptskej medicíny, tibetské a čínskej praktiky, joga a veľa ďalších zdrojov. Zdravotný systém Nishi však ide oveľa ďalej, nie je to len súbor cvičení a pravidiel stravovania, je to celá filozofia.

Už dávno sa zaujímam o japonské ozdravujúce praktiky, ale filozofia Katsudzo Nishi ma inšpirovala viac než všetky ostatné. Na začiatok poďme vyskúšať zostavu cvičení, ktoré Japonec vyvinul na obnovu zdravia a scelenie organizmu. Pre ženy, ktoré sa vždy usilujú dosiahnuť dokonalosť, budú jednoducho nenahraditeľné.

Tieto cvičenia sú jednoduché, telo napĺňajú šťastím a energiou a tiež pomáhajú zbaviť sa nadbytočného tuku a sformovať krásnu postavu. Okrem toho, posilňujú kĺby a zabraňujú usadzovaniu solí. Vyskúšajte ich aj vy, najviac 15 minút denne a svoje telo čoskoro nespoznáte !

Zostava cvičení pre ženy

Začnite tým, že si vyberiete vhodný čas na cvičenie, keď sa nepotrebujete nikam ponáhľať. Hlavne necvičte neskoro večer, inak si môžete rozhádzať celý biologický rytmus. Najlepšie urobíte ak ich budete cvičiť ráno, aby ste boli celý deň nabitý energiou a vitalitou. A ešte jedna vec – cvičenia by vám mali priniesť potešenie a potom výsledky na seba nenechajú dlho čakať.

Oblečte si jednoduché oblečenie, ktoré vám nebude zavadzať. Umyte sa studenou vodou, usmejte sa a môžeme pristúpiť k prvému cvičeniu.

1)

Prvé cvičenie

Ľahnite si na chrbát a snažte sa čo najviac uvoľniť. Dýchajte rovnomerne a hlboko, predstavte si seba na tichom a krásnom mieste. Ruky rozložte do strán. Nohy položte k sebe, zohnite v kolenách a pritiahnite k hrudníku. Zhlboka sa nadýchnite a kolená zatočte doprava, snažte sa ich položiť na podlahu. Hlavu otočte naľavo a pomaly vydýchnite.

Lícom sa musíte dotýkať podlahy a plecia s rukami pri tomto cvičení musia zostať nehybné. Vráťte sa do východiskovej pozície, zhlboka sa nadýchnite a zopakujte, tentokrát však na druhú stranu. V prvý deň toto cvičenie zopakujte 4-5 ráz a potom postupne zvýšte počet opakovaní na 25.

2)

Druhé cvičenie

Ľahnite si na chrbát, ruky položte vedľa tela dlaňami nadol. Nohy zohnite v kolenách a šírku cca 30 cm od seba. Záťaž presuňte na nohy, zhlboka sa nadýchnite a stiahnite brušné svaly. Zadok spolu s chrbticou zdvihnite z podlahy, opierajúc sa len o lopatky. Zostaňte v tejto pozícii niekoľko sekúnd. Vydychujte a pomaly klesajte do východiskovej pozície. Uvoľnite sa a urobte cvičenie znova. Zopakujte 5-krát.

3)

Tretie cvičenie

Ľahnite si na brucho, jedným lícom sa oprite o podlahu. Ruky pred telom dlaňami nadol. Nohy na 15 cm od seba. Napnite svaly zadku a zdvihnite dohora jednu nohu. Druhú nechajte na podlahe. V takejto polohe zostaňte niekoľko sekúnd a jemne spustite nohu späť na podlahu. To isté zopakujte s druhou nohou. Zopakujte tak 50 ráz na každú nohu.

4)

Štvrté cvičenie

V tej istej polohe zodvihnite hlavu a plecia. Dlane umiestnite na podlahu na šírku pliec. Obe nohy na šírku 15 cm zodvihnite a niekoľko sekúnd ich udržte v tejto pozícii. Potom začnite nohami hýbať zhora nadol akoby ste plávali. Zopakujte 25-50 ráz na každú nohu.

5)

Piate cvičenie

Postavte sa na všetky štyri, nohy aj ruky na šírku pliec. Vystrite pravú nohu a zdvihnite ju na 30 cm od podlahy. Urobte 25 pohybov hore-dolu. Potom sa vráťte do východiskovej pozície a zopakujte na druhú nohu.

6)

Šieste cvičenie

Zostaňte v tejto polohe, hlavu spustite nadol a panvu nahor. Koleno pravej hony skrčte tak, aby sa vám dotkla čela. Potom nohu vystrite, zdvihnite dohora a spolu s ňou zdvihnite aj hlavu. Cvičenie zopakujte 10-krát na každú nohu.

7)

Siedme cvičenie

Sadnite si na kolená, telo vzpriamené, ruky pozdĺž tela. Udržujúc chrbticu rovnú, trochu sa ohnite dozadu a v takejto polohe zostaňte niekoľko sekúnd. Vráťte sa do východiskovej pozície a zopakujte cvičenie ešte 5 ráz.

Pomaly, hladko a bez bolesti – hlavne tak by sa cvičenia mali robiť ! Po ukončení tejto zostavy sa pomaly zdvihnite a poprechádzajte sa po dome, upokojac tak dýchanie. Premýšľajte o niečom príjemnom a radujte sa s vašich myšlienok. Ak budete túto zostavu brať nielen ako komplex cvičení, ale aj ako spôsob relaxácie, upratania si myšlienok a pocitov, tak potom sa pre vás stane aj istým druhom meditácie.

V tomto videu sa dozviete viac o pravidlách zdravia filozofie Katsudzo Nishi a jeho cvičeniach. Jeho rady sú inšpirujúce !

Ak sa vám táto zostava cvičení páčila — podeľte sa s ňou s priateľmi !

https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=FKbDAhhbBu0

55)

VESMÍRNÉ LODĚ ANDĚLŮ NEBE KOLEM STARMANA A PLANETY ZEMĚ

6.2.2018 se uskutečnil testovací start rakety Falcon Heavy pro budoucí loutkové cesty lidí Sluneční soustavou, ovládané entitami z Temných světů. Testovanou zátěží rakety bylo auto Tesla s figurínou Starmanem, kolem které byly vidět stovky vesmírných lodí Andělů Nebe strážící planetu Zemi.

Vesmírné objekty kolem Starmana – mj. 1:17-20, 1:50 2:00-01, 2:36, 2:43-44, 3:53, 3:59-4:01, 4:18, 4:25 a 4:32-36 – lodě vesmírných přátel http://www.andele-nebe.cz mnohokrát se video ztratí na černou obrazovku – to už tam bylo něco velmi blízko ! Občas je záblesk z osvícení blízkým průletem vesmírnou lodí Andělů Nebe.

Na youtube za 20 hodin vidělo téměř 5-ti hodinové video délky 4:39:48 přes 8 milionů lidí – 6. –7.2.2018

https://www.youtube.com/watch?v=aBr2kKAHN6M

Video v článku

https://www.zive.sk/clanok/130287/vzrusujuce-divadlo-spacex-nebolo-bez-chyb-zla-orbita-ci-havaria/?utm_campaign=cross&utm_content=box-tech-hp&utm_medium=zona-hp&utm_source=aktuality.sk
Živý přenos, např.

https://www.youtube.com/watch?v=m2p55bmwmjm

Videa s názvem se slovy STARMAN a UFO:

https://www.youtube.com/watch?v=Eo1DH_mZMdg

https://www.youtube.com/watch?v=77VCNBDRETI

https://www.youtube.com/watch?v=FO5L6caKzao

https://www.youtube.com/watch?v=8wKOATQW-dM

Vesmírné lodě se objevují, když je záběr nad planetou Zemí, tedy viditelné svítící objekty přelétají nad ní převážně jedním směrem, ale jsou také odchylky ve směru, některé letí i jinam. Většina lodí svítí, některé blikají, přesně, jak to máme ze záznamu z raketoplánů a stanice Mir již mnoho let.

Vesmírní Přátelé stráží naši planetu před zničením (entity z Temných světů ji chtějí obsadit, atomové zbraně, války atp., ovšem značně dálkově ovládají mysli lidstva), pomáhají lidem  v každodenním živote, aby si nezničili životní prostředí a neskončili v podzemí se zničeným povrchem. Pomáhají lidem tak, aby se vrátili zpět, odkud pochází a kde je jejich pravý DOMOV – V NEBI.

http://www.andele-nebe.cz viz video LODĚ Z MIRU A RAKETOPLÁNŮ z předchozích let.

Média značně ovládaná z entitami Temných světů o tomto mlčí a neustále se snaží ohlupovat 8 miliard lidí planety Země.

Jen ti lidé, kteří se nenechají ohloupnout médii – ještěry z pekel – pseudotvůrci, si dokáží s určitou pracností najít pravdivé informace o situaci lidí na planetě Zemi, a tedy i své samotné situace v tomto 95 % – ovládaném loutkosvětě. A hlavně se podle toho zařídí.

56)

12 UTAJOVANÝCH FAKTŮ O SUPERMARKETECH

V Komořanech se začal stavět supermarket (Billa).

Považuji to za mimořádně nepoučené rozhodnutí, které s velkou pravděpodobností a na dlouhá léta sníží kvalitu života v této pražské městské části. Protože se tématu vlivu supermarketů na kvalitu života už mnoho let věnuji, rozhodl jsem se sepsat dvanáct faktů o supermarketech, o kterých se ve většinové společnosti nediskutuje, a které jsou přitom pro tématiku další expanze marketů naprosto zásadní. Smyslem tohoto textu je přispět do – tolik potřebné – diskuze o podobě našeho domova. Pro zjednodušení se věnuji pouze tématu potravin.

Na úvod je třeba připomenout, že supermarket je americký vynález. Spojené státy jsou tak ve vývoji tohoto způsobu distribuce potravin logicky nejdál. Na jejich příkladu je tak možné pozorovat nejlépe, jaký vliv má supermarket na město, kde působí. Nejdál zatím došla světová jednička „malo“obchodu Wallmart, který se po více než půlstoletí existence dostává stále častěji do situace, kdy město „vybydllí“ až do té míry, že v jeho obchodech už nemá kdo nakupovat. Přečtěte si například: The New Way That Walmart Is Ruining America’s Small Towns.

Fakt č. 1: Fenomén vybydlení – Hyper, super a další markety jsou vlastněné nadnárodními korporacemi (Billu vlastní REWE Group), jejichž úkolem je vytěžit hodnotu od zaměstnanců, zákazníků a komunit, kde působí. To je důvod, proč existují. Jejich úlohou není rozvoj míst, do kterých přichází. Billa bude tedy v Komořanech proto, aby tu prodala, co možná nejvíc za co možná nejmíň. Nic víc, nic míň. Fenomén vystihuje trefně fotografie níže – s následujícím textem: „Když nakupujete od malého nezávislého podnikatele, nepřispíváte nějakému anonymnímu generálnímu řediteli na to, aby si koupil třetí chatu. Přispíváte malé holčičce na taneční kroužek, malému klukovi na týmový dres a mámě s tátou na jídlo, které večer přinesou na stůl.“ 

Fakt č. 2: (P)otraviny, ale ne jídlo – Podstatné je to, že supermarkety jsou součástí agroprůmyslového komplexu, v kterém jde o vše možné, jen ne jídlo. Někdo tomu říká chemo-potraviny, jiný (p)otraviny. Michael Pollan, který se tématu celoživotně věnuje, používá termín „Poživatelné náhražky jídla“. Jeden příklad toho, jak se z jídla staly potraviny: Rohlíky. Bývala to mouka, voda, kvasnice, sůl a pak mák nebo kmín. Dnes je to více než třicet látek.

“Když krmíme zeleninu ze supermarketu kozám, tak to buď nežerou nebo nám z toho onemocní. Koza je citlivé zvíře a pesticidů je na kozy v dnešní zelenině příliš.”, Vlado Maslák, OZ Dobrý Pastier.

Lidí, kteří na téma chemopotravin upozorňují, je nespočet. Zde jsou tři příklady za všechny. První je Yvon Chouinard, zakladatel jedné z nejobdivovanějších firem planety Patagonia říká:

Dnes už nemůžete živit svou rodinu ze supermarketu. Je třeba znát svého sedláka.

Filozof Frithjof Bergmann hovoří sice obecně o svobodě, která ale mezi regály marketů získává na obzvláštní hořkosti:

Jsme zhruba tak svobodní jako vegetarián, který si má vybrat mezi vepřovým a hovězím.

Dalajlámu netřeba představovat:

Do supermarketu občas chodím. Připomenu si, co všechno nepotřebuji.

Fakt č. 3: Markety vs. nezávislé obchody – neporovnatelná kvalita zboží a služeb – Z lidské podstaty vychází i další fakt, a to – že prodáváme-li něco lidem, které známe, dáváme si mnohem víc záležet. Taková je prostě naše biologie. Pokud obchody provozují „sousedé pro sousedy“, tj. vy znáte vašeho pekaře nebo hokynáře, nabídka zboží i služeb je zpravidla o několik úrovní kvalitnější než v anonymním marketu. Žádné staré maso, potraviny neznámého původu v toxických obalech. Už z podstaty, soused souseda neošidí – více viz: Podpora místních obchodníků jako klíčový krok k přechodu k prosperující společnosti.

Fakt č. 4: Koloběh pesticidů – „Normální“ potraviny dnes znamenají potraviny vysoce chemicky „ošetřované“ (Mimochodem, všimli jste si všech těch eufemismů jako např. ošetřované, normální, konvenční,…?). Kromě toho, že si dnes pesticidy kupujete jako běžnou součást většiny potravin (vlastně je dostáváte k nákupu jako bonus), každým nákupem těchto potravin hlasujete i pro styl zemědělství, postaveném na chemických látkách, které mají stejné či podobné složení jako chemické zbraně používané v druhé světové nebo vietnamské válce. Každým nákupem přispíváte tedy i k tomu, že nám dnes z kohoutku tečou i pesticidy: Varovná studie ČHMÚ: Většina podzemní vody v Česku je znečištěna nebezpečnými pesticidy. Experti je našli i ve zdrojích pitné vody. Pokud nevěříte, podívejte se do technických listů nejběžnějších pesticidů.

Většina podzemní vody, včetně zdrojů pitné vody, je v Česku znečištěna pesticidy.

Fakt č. 5: Více aut = horší zdraví & více osamělosti – Zboží se do supermarketů zaváží kamiony a dodávkami. Zaměstnanci přijíždějí zpravidla auty. Zákazníci přijíždějí též většinou auty. 99% aut = zážehový či častěji vznětový motor. Každé další auto znamená další toxické zplodiny. Každé další zplodiny znamenají větší výskyt alergií, astmatu, genetických poruch nebo rakoviny – více viz: Do školy na kole nebo pěšky. Rozhodně ale ne autem . Každé další auto znamená ale i méně lidí na ulici, tj. méně interakce a tedy méně toho jemného lidského přediva, které dělá prázdnou ulici či čtvrť místem, v kterém pulsuje život – viz např. Co takhle zrušit zákaz vycházení ?

V EU umírá na emise, a to právě z dieselových motorů, více než 460 tisíc lidí za rok. Zdroj ASEM.

Fakt č. 6: Nedůstojná práce – Četli jste třeba reportáž třeba Saši Uhlové z Alberta: Neviděla jsem vyrůstat svého syna ? Nebo viděli jste dokument Hypermarket – pán a otrok ? – https://www.youtube.com/watch?v=O0kuL1WjGP0 , nebo jste slyšeli o menstruačních čelenkách ? nebo nejlépe jste v korporaci provozující supermarkety byli sami dlouhodobě zaměstnaní na nejnižších příčkách hierarchie? Pak víte, že většina zaměstnání spadá do kategorie nedůstojné, prekarizované práce „na hovno“ (terminus technicus). Bez oken a denního světla jen v umělém osvětlení.

Fakt č. 7: Iluze výběru – V Komořanech donedávna fungovala sámoška, kterou provozoval český řetězec Hruška. Jenomže většina sousedů jezdila raději za vidinou akcí do modřanském Kauflandu, Billy a Lidlu. Hruška proto zkrachovala. Do marketů se chodí za akcemi (tj. za iluzí úspor), ale i za větší nabídkou (za iluzí širší nabídky). Ano, i to je iluze, neboť valná většina nabídky marketů pochází od několika málo nadnárodních korporací, případně od korporací vlastněných místními oligarchy. „Příspěvek na třetí chatu ředitelů korporací“, tj. další odsávání hodnoty z míst, kde markety působí, se tu tak ještě násobí. (viz Podpora místních obchodníků jako klíčový krok k přechodu k prosperující společnosti)

Fakt č. 8:  1/3 jídla se vyhodí – V lednu jsem strávil týden v jednom klášteře uprostřed Slovenska, který provozují lidé bez domova. Až šedesát procent toho, čím se tam místní obyvatelé stravují, je vyhozené jídlo ze supermarketů. Bylo to poprvé v životě, kdy jsem na vlastní oči viděl rozsah toho, o čem jsem do té doby jenom slyšel. Sklad v klášteře praskal ve švech … třeba i mandarinkami, kokosovými ořechy a dalším tropickým ovocem. Přijel kamión prošlé zmrzlé pizzy, absurdní kamión prošlé minerálky z Řecka (kde mají problémy s vodou) nebo nejabsurdnější dodávka prošlého hrášku z Keni. A to nemluvím o vyhazování ještě předtím, než se potraviny dostanou na pulty obchodů.

Třetina všeho vyprodukovaného jídla na světě se vyhodí nebo znehodnotí.

Pokud by byly tyto potraviny zachráněny, nasytily by se jimi asi 3 miliardy lidí. V Evropě připadá na jednoho člověka 96 – 115 kg vyhozeného jídla za rok. Zdroj: Organizace pro výživu a zemědělství.

Fakt č. 9: Výroba supermarketových potravin = až 30% CO2, metanu a dalších plynů, které mění klima. Změna klimatu = extrémnější počasí = častější a hrozivější sucha a záplavy, více uprchlictví a další vzrůst populismu omezující naše svobody a mír.

Výroba potravin znamená až 30 % celkových emisí CO2 a navíc dalších skleníkových plynů a pevných škodlivých látek (z pneumatik, brzd, plyny z dobytka atd.).

Kdo nemáte vlastní zkušenost a ani si ji neplánujete udělat, zkuste zalistovat třeba Farmagedonem . To je exkurze, která může rozhodování o podpoře další expanze supermarketů zásadně změnit:

Fakt č. 10: Toxické obaly – Nevím, jak moc kdo víte o malé bezobalové revoluci, která se v Česku děje, kterou odstartovala skupina okolo Bezobalu.org a která dnes znamená, že se v Česku týdně otevírá minimálně jeden bezobalový obchod – viz Česká bezobalová mapa. Díky tomuto hnutí vzniká funkční alternativa systému marketů. A je to právě i toto hnutí, které upozorňuje na toxicitu jednorázových plastových obalů – např. na to, že dnes už i novorozeňata mají v krvi stovky toxických, zdraví ohrožujících látek. Právě supermarkety jsou tahouny jednorázových platových obalů.

V supermarketech najdete stále častěji i podobné absurdity produkující tuny zbytečných plastových obalů ničících naše ekosystémy a naše zdraví:

Fakt č. 11: Manipulativní marketing & letáky – Supermarkety jsou mistry ve vytváření iluze o šíři a výhodnosti nabídky. Akce střídá akci, tzv. slevy jsou v této branži nosnou prodejní technikou. Když byste si ovšem porovnali ceny potravin z běžné Billy (nebo jiného marketu) s cenami, které byste zaplatili za skutečné jídlo u nezávislého obchodníka, možná byste se divili. Jeden příklad, který jsem si otestoval na mnoha místech naší planety. Tyto řádky píšu ve španělském Cádizu, kde kupuji u místního pekaře tři bagety za 1 euro. V Carrefouru, o blok dál, mají jednu bagetu za euro. Samozřejmě ten hlavní rozdíl je ale v tom, že bageta z Carrefouru je z rozmražovaného polotovaru vč. dochucovadel, urychlovadel kynutí, dobarvovadel, ovoňovadel, prodlužovadel životnosti a dalších toxických látek, navíc ve zbytečném pytlíku s potiskem, s igelitovým průhledem. K tomu dostanu dioxinovou účtenku, která hned u kasy mizí v koši. Náš pekař používá mouku, vodu, sůl a kvasnice a do sáčku mi to necpe. Úsměv a pár milých slov navrch.

Fakt č. 12: Demokracie v ohrožení – Supermarkety, tak jak dnes fungují, jsou demokracii ohrožující instituce. Tlačí drobné dodavatele až do situace, kdy buď prodělají nebo jsou nuceni šidit, aby je market přijal. Tlačí je ale i do používání chemie, do „standardizace“ (model „jedno jablko jako druhé“), do vyhazování toho, co nevyhoví standardu, tj. do dalšího plýtvání, do používání nadbytečných obalů, požaduje se placení regálného. Stejně tak platí, že když přijde na městkou část manažer Billy, jeho hlas má několikanásobně vyšší váhu než hlas můj nebo dalších občanů. K tématu si přečtěte: K čemu je ekonomická demokracie ?

Tolik dvanáct základních fakt / rizik, o kterých by měl vědět každý člověk, který rozhoduje o otevření nového supermarketu (či uzavření stávajícího). Jsou to rizika zcela zjevná a zásadní, život ohrožující. Alternativy přitom existují. Je to především podpora místních drobných obchodníků. Spolek pro Komořany právě s tímto počítá v územní studii, o které se bude jednat 19.3. v Majlu zde. Přijďte a zapojte se do debaty o tom, jak byste si představovali svůj domov. Další, velmi funknční variantou je založení KPZky, kdy se spojí několik rodin a domluví se s lidmi, kteří jídlo pěstují či chovají napřímo, bez prostředníků. V Modřanech existuje KPZ Modřany, což je symbióza zhruba čtyřiceti modřanských / komořanských rodin se Svobodným statkem a dalšími pěstiteli a chovateli. A protože tento blog píšu ve Španělsku, po měsíčním pobytu v Maroku (viz zde), vím že cest k jídlu a dalším potřebnostem je mnohem, mnohem víc než bychom si mohli myslet. Pojďme je hledat !

K tématu doporučuji:

Supermarkety vs. nezávislí obchodníci

Podpora místních obchodníků jako klíčový krok k přechodu k prosperující společnosti

Šestnáct rozdílů mezi Marokem a Španělskem aneb na kontrastech je vidět i to neviditelné

Podpoř svého vinaře

Balíček knih:

Nesnesitelná lehkost nakupování aneb Vše, co jste chtěli vědět o super/hyper-marketu ve vaší obci a báli jste se zeptat.

Tyto webové stránky jsou Českým národním kulturním dědictvím světu a jsou archivovány ve Webarchivu Národní knihovny České republiky v Praze:

http://www.webarchiv.cz/cs/o-webarchivu

http://www.nkp.cz

Pozvánka na Facebook – názvy stránek dle webů od Ivo A. Bendy:

Tisíce nových obrázků na FB z roku 2016, doplněny na http://www.heavenly-angels.org 1.2017 .

andele-nebe.cz

heavenly-angels.org – EN – prioritně doplňováno – jak Facebook, tak webové stránky !

himmels-engel.de

..

co-jist.cz

..

Free distribution! All should read about this.

Nam mo Amitabha Buddha. Namah Qwan shir yin pu sa. Qwan yin ‘ve just been caring for the whole publicity and never for the sound but the humane is ok and nice generous, and without any suspicious, doubt, or official legal legacy limitations just even a little bit. Thanks, qwan yin with our best gratitude, again and again, the greatest pu sa… cheers and bye…
And this is my own teaching rite now hi hi hi please try to understand everything, words and spelling like ur own ways those are the best suit, comfortable for u and beneficent to the whole community here and now, please… So many Cheers… Thank you everybody anyway and cheering again and again…… Xie xie …. Many jokes today… Hi hi

 

Vibrant Health

* * *

P/S: We used to be green life-styles with so much of fruits and all kinds of flowers. We lived in The Gods’ Angels and people’s love, nice, friendly and generous kind. We called Green Land in the past; with the Green-Wich. It was such warm and sun shining everywhere. It was very wonderful. We used to have lots of fruits and vegetables, we all love fruits and vegetables. We did not kill or destroy any kind of tree, animal, mammal, bird, castle, fish, reptile, insect, snail, lobster, crab, etc.,…. any sort of being. And especially, we all love each other and we are nice, very friendly at all. Our places used to be called Green Land. It is just because of our brilliant ancient history of the Green Land with many lovely Gods, Angels, Fairies very similar to the modern Buddha, Bodhisattva, Gurus, Masters, Trainers, Trainee, Venerable, Rinpoche, Yogis, etc., ….Thanks a lot for all of us. Bye, Tai Chen, SayoNARA, Tam Biet, Bye Bye, Adios, Au revoir, …..

KHÔNG VUI CŨNG CHẲNG SƯỚNG. 

KHÔNG GIẬN CÙNG CHẲNG YÊU. 

KHÔNG TRÁCH NỘ DỖI HỜN. 

KHÔNG THAM CẦU ĐA SỰ. 

KHÔNG BUỒN CHẲNG PHẢI LO. 

KHÔNG SẦU VÀ KHÔNG KHỔ. 

NHƯ THẾ BẢO TOÀN TÂM. 

CHỈ HOÀN PHƯƠNG DIỆT ĐỘ (ENTER NIRVANA: ENLIGHTEND WISED WISDOM MIRACLE FAIRY ANGLEL GODS). 

NO SAD NOR WORRIED,

NO MIND, NO THOUGHTFULLY, 

NO EXCITING, AND TOO GLAD, 

NO STRESS AND NO NAG, 

NO UPSET, WITHOUT ROUGH, 

NO ANXIETY NOR ANGRY, 

NO FRIGHTENING AND NO SEXUALITY. 

THIS IS THE WAY OF ALMIGHTY. 

You can also find us at:

Trang Web Site 1: 

Click this button to Share on FACEBOOK:

You can also find us at Web Site #1: 

https://t.co/qGH2RrYbKd

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445286182330327040?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or

Trang Web Site 2: 

You can also find us at Web Site #2: 

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/AYTRr4SQjI

Please click this link to see more.

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445287098949328906?ref_src=twsrc%5Etfw

ANOTHER ONE AT:

Trang Web Site 3: 

You can also find us at Web Site #3:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/hIsK25gdCy

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288059918905347?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn

or:

Trang Web Site 4:

You can also find us at Web Site #4:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/zNvY4oVX5d

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288749378637825?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

or:

Trang Web Site 5:

You can also find us at Web Site #5:

Click this button to Share on FACEBOOK:

https://t.co/QYbpj88L7x

Please click this link to see more.

https://twitter.com/cothuoc/status/1445288995152285699?ref_src=twsrc%5Etfw

Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.

The Natural Way to VIBRANT HEALTH _ Revised Edition _ Dr. NORMAN W. WALKER_ D.Sc.

The Natural Way to VIBRANT HEALTH _ Revised Edition

The Natural Way to VIBRANT HEALTH _ Revised Edition

Revised Edition

 

Erin go Bragh

****************

The Natural Way to VIBRANT HEALTH _ Revised Edition

Dr. NORMAN W. WALKER, D.Sc.

1972

1995

1972 by Dr. N.W. Walker

Edited and Updated 1995

In publishing this book, it is not Dr. Walker’s or the Publisher’s intent to diagnose or prescribe, but only to inform the reader. Dr. Walker recommends the reader contact a professional doc¬tor specializing in the appropriate subject.

 

You don’t need to relate your health to your age! For more than 100 years, Norman W. Walker, Ph.D., proved through research that well-being and long life can go hand-in-hand. Modern day nutritionists and medical researchers are just now discovering the truths which Dr. Walker has known and, expounded throughout the twentieth century. Dr. Walker himself was living proof that a longer, healthier life may be achieved through proper diet, mental soundness, and intelligent body care. Every year we read about a new fad diet, a “cure-all” drug, a food supplement, or a revolutionary exercise program that will save our lives. The Dr. Walker program is unique in that it doesn’t use the promotional words, “miracle, fad, or revolutionary” … it doesn’t need them!

Dr. Walker’s contributions to our living longer, healthier lives began before the turn of the century in London, where as a young man he became seriously ill from over-work. Unable to accept the idea of ill health or a sick body, Dr. Walker cured himself Since that time, he spent the balance of his life searching man’s ability to extend life and achieve freedom from disease.

In 1910, Dr. Walker established the Norwalk Laboratory of Nutritional Chemistry and Scientific Research in New York, and thus began his important contributions to a longer, more active form of living. Among his great contributions, was the discovery of the therapeutic, value of fresh vegetable juices, and in 1930 the development of the Triturator Juicer.

We believe Dr. Walker was one of the world’s leading nutritionist; his unique contributions are all available to you through his books.

It is my opinion that the most important subject missing in elementary schools, is ANATOMY. This sketch is included here to serve as a guide and handy reference. The numbers indicate the location of the various parts.

1. The Frontal Sinus, in the forehead, above the eye where mucus accumulates eventually when we eat excessive amounts of concentrated starches, and drink too much milk.

2. The Pituitary Gland (or Body) is located directly behind and just a little below the level of the bridge of the nose.

3. The Pineal Gland, located in the mid-brain, back, and slightly higher than the Pituitary.

4. The Tongue, one of the most mischievous organs of the human body.

5. The Medulla Oblongata, the central Nerve-telephone-exchange, is situated in the lower middle part of the head between the upper lip and the base of the skull, just above the Atlas or first cervical vertebra.

6. The Parotid Gland, which becomes swollen and causes Mumps, especially when children and adolescents indulge in excesses of starches and candies.

7. The Sub-Lingual Gland.

8. Sub-Maxillary Gland.

9. The Epiglottis.

10. The Pharynx

11. TheThyroid Gland, one of the most vital and important glands of the body. It requires Iodine-foods for proper functioning. When improperly nourished causes Goiter.

12. The Larynx.

13. The Spleen is located towards the back of number 19. Back of the Ribs at this point are the Lungs; back of the Lungs, the Stomach the Splenic Flexure of the Colon, the Spleen, the tip of the Pancreas and the left Kidney.

14. The Gall Bladder – That most essential, though greatly abused gland. The Liver (No. 15) has been raised in this picture, with a hook, to show its location. Its duct leads into the Duodenum (No. 24) to lubricate the intestines with the bile. To remove a Gall Bladder (instead of cleansing the system naturally) deprives the unlucky individual of Natures means for lubricating the intestines sufficiently.

15. The Liver -The most marvelous laboratory in Creation. Created by Nature to withstand on an average about 40 to 50 years of abuse after birth before perceptible and usually uncomfortable disintegration begins.

16. The Stomach – That organ which controls the Individual, unless the Individual learns to control it.

17. The Pyloric Valve, between the Stomach and Duodenum.

18. The Pancreas, the gland which enables the body to utilize natural sugars (such as are found in raw fruits and vegetables) and which breaks down when refined sugars and starches are used to excess causing diabetes.

19. The Splenic Flexure of the Colon, or the bend in the Colon leading from the Transverse Colon (No. 22 and No. 23) to the Descending Colon (No. 31).

20. The general location (further back) of the Kidneys.

21. The Hepatic Flexure of the Colon, leading from the Ascending Colon (No. 32) to the Transverse Colon (Nos. 23-22).

22. The Transverse Colon, frequently becomes a gas storage balloon when 23 . tense nerves or impactions of waste matter in the Flexures (Nos. 21-29) prevent the gas from expanding and being expelled. Asa result of improper nourishment this section of the Colon easily loses its tone and then sags, causing what is more picturesquely described as a prolapsus.

24. The Duodenum, or Second Stomach, where the alkaline digestive processes we so frequently interfered with by the presence of acid or acid-forming foods with concentrated starches and sugars, often resulting in ulcerous conditions which individuals enjoy calling their Duodenal Ulcers.

25. The area of the Solar Plexus.

26. The Small Intestines, about 25 feet of perpetual trouble sooner or later, for these who insist on eating what they want when they want it.

27. The Appendix, that marvelous safety gland whose secretion prevents gas forming bacteria and other noxious germs from passing into the Small Intestines from the Colon. It has of late been allowed to function more normally since the education of the laity in the use of frequent enemas and skillful colonic irrigations.

28. The Bladder is in this region.

29. The Sigmoid Flexure of the Colon leading from the Descending Colon (No. 31) to the Rectum (No. 30).

30. The Rectum, the cesspool of the body, which should be washed out with enemas or colonic irrigations quite often.

31. The Descending Colon.

32. The Ascending Colon.

CONTENTS

Anatomy Illustration and Reference

(1)

THIS IS STRICTLY PERSONAL – FOR YOU!

(2)

WHY SHOULD YOU WANT VIBRANT HEALTH?

(3)

DO YOU KNOW HOW OLD I AM?

(4)

THINK VIBRANT HEALTH!

(5)

SEEK AND YOU SHALL FIND!

(6)

IMPROVING MIND AND POWER

(7)

THE ATTENTION YOUR BODY NEEDS!

(8)

HOW I DISCOVERED VIBRANT HEALTH: The Doctor said I was as good as DEAD! A budding Artist, and I lost Sleep! I was a NERVOUS WRECK! Sleep and Rest

(9)

THE WHY OF FRESH RAW JUICES

(10)

DIGESTION OF FOOD AND ELIMINATION OF WASTE. Time Food takes to travel through Body. Safety Valve

(11)

GOOD MORNING! How is Your Colon this Morning? How the Colon functions. A Blocked Colon! Exercises to help the Colon

(12)

NUTRITION AND ENERGY: Enzymes in Your Body and in Your Food. Live Replenishment. Health and YOUR Life-span

(13)

CONSTRUCTIVE NUTRITION OR DESTRUCTIVE FOODS. Part 1. Carbohydrates. Sugars and Starches. Getting Fat. Honey. Sugar-Alcohol. Refined and Fortified Starch. Fried Foods

(14)

DESTRUCTIVE FOOD: Devitalized White Flour. Article by Abel Haywood written in 1845. White Flour – the Staff of Death

(15)

CONSTRUCTIVE NUTRITION. Part 2. Proteins. What ARE Proteins? Digestion Marches On! Detrimental Chemical Reaction. All Vegetables and Fruits contain Protein and Carbohydrates. Uric Acid

(16)

CONSTRUCTIVE NUTRITION. Part 3. Fats. Oils and Grease. Fried Foods starve Your Body. Margarine is Indigestible!

(17)

CHOLESTEROL. (Fats. Continued)

(18)

YOUR LIFE IS IN YOUR BLOOD. Overweight – Too Fat is Dangerous! Your LUNGS. Your Life and Your Health at Stake: Avoid Tobacco

(19)

BEVERAGES – Good and Bad. Beware of Soft Drinks! Beer Destroys Kidneys

(20)

YOUR ENDOCRINE GLANDS. The Liver. Metabolism Liver process of Starches and Sugars. Liver process of Proteins. What is a “Complete Protein?” Liver process of Fats. To lose Weight. Fasting

(21)

YOUR HYPOTHALAMUS. Your Electric Life Force. Does Heat or Cold bother You?

(22)

THE PITUITARY GLAND

(23)

THE ADRENAL GLANDS

(24)

THE THYROID GLAND

(25)

THE PINEAL GLAND

(26)

THE THYMUS GLAND

(27)

THE SEX GLANDS (The Reproductive Organs)

(28)

THE PROSTATE

(29)

VENEREAL DISEASES

(30)

THE ANSWER TO YOUR DILEMMA

(31)

ORGANIC GARDENING. Organically Grown Food

(32)

TRACE ELEMENTS: Sea Water. Dulse and Kelp

(33)

HEALTH AND HYGIENE

(34)

MENTAL HEALTH

(35)

WHAT YOU SOW, THAT WILL YOU REAP

(36)

A SUMMARY OF THE “Walker Program”

APPENDIX: Conversion Tables:

Inches into Centimeters

Centimeters into Inches

Feet into Meters

Meters into Feet

Cubic Feet into Liters

Liters into Cubic Feet

U.S. Gallons into Liters

Liters into U.S. Gallons

Temperature: Fahrenheit and Centigrade

Millimeters into Inches

(1)

START HERE:
This is strictly personal – for YOU!

The quick, rapid change of a life habit or pattern may be disastrous. To attain VIBRANT HEALTH is not an over-night process.

I truly believe you will find this the most up-to-date yet timeless volume in your collection of books.

Here you will discover that mysterious power that changes lives, that ennobles the spirit, that broadens the vision, that enriches the mind and stimulates your aspirations.

This book is not for the general public. It is written intentionally as a very personal volume for YOU. My objective is to help you to attain VIBRANT HEALTH by perceiving your goals in life, by comprehending your problems and your future in relation to your health and environment.

This book is not intended to be a scholastic treatise expounding scientific technical theories propounded with profuse quotations from the writings of other authors. On the contrary, it is imbued with the basic principles which I have proven from my own practice and experience, which have led me to attain and to maintain VIBRANT HEALTH.

If this publication succeeds in guiding you to explore more deeply this fabulous mine of spiritual, mental and health treasures and values, I will have accomplished my aim.

I am placing the whole subject before you, shall I say, as my secret, divulged to you as one seeker after THE TRUTH, to another, without condemnation or criticism of anybody or anything. It is by no means intended as an argumentative dissertation for discussion. I have endeavored, rather, to demonstrate and to prove to you that, having found THE POSSIBLE DREAM to become a reality as have thousands of others, you, too, can achieve VIBRANT HEALTH!

(2)

WHY SHOULD YOU WANT VIBRANT HEALTH?

VIBRANT HEALTH is the indisputable foundation for the satisfaction of a life more abundant.

The present tempo of living, the rate of pressure and speed which regulates the present daily span of our life, would be incomprehensible to any who lived back in the 1900’s, and if suddenly brought into present day living, they would be unable to cope with it.

The problem which faces us today is to find a way to try to live to be healthy in order to keep up a speed of existence unheard of a century ago.

Today, in spite of everything “modernized” and more or less streamlined, most people just THINK they are healthy because they can say: “Oh, I’m O.K., I’m fine, I have no specific complaints”.

As a matter of fact there is a vast gulf between just feeling O.K. with no specific ailments, and experiencing VIBRANT HEALTH. If all false stimulants such as tobacco, alcohol beverages, soft drinks, coffee, drugs, etc., were suddenly unavailable, I have often wondered how many people would collapse!

These people have no concept of what VIBRANT HEALTH is, that kind of health that makes one feel literally intoxicated with LIFE, with the urge to do and to be beyond the capacity and limitations of any day’s efforts, with untiring energy, clarity of mind, unquenchable enthusiasm. One cannot possibly realize how WONDERFUL it is to have VIBRANT HEALTH, without actually experiencing it.

Rarely do we find an individual so VIBRANTLY HEALTHY that he bubbles over, who is fairly bursting with ambition and enthusiasm, pulsating with energy, effervescing with vitality.

Are YOU one of these individuals?

If you do not happen to be such a remarkable person, DO you want to be one? You CAN! All it takes is “know-how”, perseverance and stick-to-itivness. This should be your goal in life, to be VIBRANTLY HEALTHY, full of vim, vigor and vitality of the supreme soul-satisfying kind.

YOU CAN DO IT!

(3)

DO YOU KNOW HOW OLD I AM?

By and large, the present younger generation already seems to be beginning to look and act prematurely old, judging by their dress and appearance.

As I pass school buildings, when classes are over and the children are leaving for home, I observe young girls, even under 10 years of age, going home from school dressed in long old fashioned dresses which were the vogue a hundred years ago, dresses so long that sometimes they have to hold them up to keep from tripping over their skirts.

What a strange mixed up age we are living in! One cannot tell the boys from the girls by their appearance, nor can one discern their age. Some of these youngsters already look like old men and women.

Obviously this young generation is not at all age-conscious. Regardless how they appear, however, they all seem to be seeking a better way of life. To me they seem to be a very intelligent generation of young people seeking TRUTH wherever they can find it. They really want answers to their multitude of questions.

This is very gratifying to me, because since my first book was published back in the 1930’s it has been mostly older people who purchased my books and were interested in better health. Now the trend seems to be completely reversed.

Imagine a 17 year old girl writing to me recently that she was so happy to discover my book BECOME YOUNGER because she was very much interested in BECOMING YOUNGER! Every mail brings me letters from these young people, intelligent, happy, enthusiastic letters telling me how much they have enjoyed my books, which they say have opened up a whole new way of life for them.

I can truly say that these letters have given me a completely new lease on life and I have begun writing again! It is my deepest desire to give any guidance and help I can to these bright, inquiring young people. Since it is impossible for me to answer even a fraction of the letters I receive, I hope this book and my other publications will help to guide them, if they will take the time to study them.

Do not EVER tell anybody how old you are! Once people know how many years have slipped under the bridge of your life since you first set foot on it, your name will go into a pigeon-hole and that-will-be-that! The number of years you have spent or misspent in this physical body do not indicate your stature. It is how you live and what you accomplish, without ever thinking how old you are, that will enable you to be AGELESS after four or five score years or more.

I can truthfully say that I am never conscious of my age. Since I reached maturity I have never been aware of being any older, and I can say, without equivocation or mental reservation, that I feel more alive, awake, alert and full of enthusiasm today than I did when I was 30 years old. I still feel that my best years are ahead of me.

I never think of birthdays, nor do I celebrate them. Today I can truthfully say that I am enjoying VIBRANT HEALTH, I don’t mind telling people how old I am: I AM AGELESS!

A classic example of the reason for not acknowledging your chronological age struck me very forcefully while I was listening to the tape recording of a talk by a friend who recently was fitted with glasses. In the middle of his talk he said: “I just can’t get accustomed to these bifocals. I had a new pair of glasses fitted and the optometrist told me that, because I was 40 years old, I SHOULD have bifocals. I didn’t think I needed them, but he said I did, because I was 40 years old”. .

How ridiculous! This is one reason why I am opposed to telling my chronological age. Everywhere one goes today, whether seeking employment, to the dentist, optometrist or doctor, it is the same thing — they ask you how old you are and then immediately they put you in a pigeon-hole and there you remain for the rest of your days. They have a special classification grouping for every age bracket.

Physical, mental and spiritual qualities should be considered first. I definitely object to this mass-type analysis.

I am in complete possession of my faculties and I am alive, alert, energetic and full of enthusiasm. How old am I?? I AM AGELESS!

(4)

THINK VIBRANT HEALTH

“As a man thinketh in his heart, so is he.” (Proverbs 23-7)

Dr. Norman Vincent Peale (In volume 23, No. I part III of his “Creative Help for Daily Living” pamphlet) records his conversation with the young driver of the Motel’s courtesy car, when leaving Chicago to return to New York.

“How are you feeling this morning?” The young driver asked Dr. Peale, who answered: I’m pretty good”.

“Pretty good! The driver exclaimed, Pretty good isn’t enough”.

“Well, said Dr. Peale, how are you?”

“I am just great (answered the young man) I’m terrific! I haven’t got an unhealthy thought in my head. I think well and I am well”.

The chauffeur is quoted as telling Dr. Peale:

“You often tell people that the way to feel healthy is to think healthy. You’re right! A long time ago I made up my mind to practice being vital and alive”.

Dr. Peale continues in his article: “Now there is always somebody ready to argue about the idea that thinking and practicing healthy thoughts can make you well. They will say: ‘But I’ve got something really wrong with me’. We do not minimize organic disease at all, but even if there is something wrong, the forces of vitality and health can still be stimulated by how you think”.

I agree perfectly with Dr. Peale, and I am one hundred percent in accord with the fact that, as you express the state of your condition, so it reacts both on you and on your listeners. 1 never fail to get an uplift and much satisfaction from the reaction of people who ask me “How are you?” My answer is invariably: “I’m right on top of the world!” Even the gloomiest individual who is exposed to my answer, whether he is my questioner or a bystander, will crack his face into a smile which continues to remain after I have left. If you want to feel that uplift, try telling people: “Oh, I am right on top of the world!”, and FEEL it while you are saying it. Your gloomiest thoughts will instantly vanish!

The clarity with which young people are summing up our present day problems was brought out clearly to my mind when I received a long letter from a young married man from whom I have received no word for a long time. He writes, and I quote:

“In the past couple of years, conditions in the world have caused me to rethink many things. We have done a good bit of traveling over the world the past few years, having lived in various urban areas, and have seen much of the moral decay of our societies. It would seem to me that man is very much headed down a dead-end road. The century-old ‘man-is-god’ theory (that if we put enough man, money, energy and priorities to any problem, man can solve it and at the same time create a utopia), is certainly disproving itself.

“Our problems seem to be doubling the rate that solutions are coming; and people everywhere are searching for meaning and purpose in life. It is from these feelings that we decided to make the move to … and give up our “great dreams”. If things are going to change, we thought maybe we should start with ourselves”.

What perspicacity and intelligence comes from this young man!

This is still another confirmation that young people are searching, and searching, and searching for the secret of an abundant life, health, and a purpose to exist more completely. In other words: in VIBRANT HEALTH.

(5)

SEEK! AND YOU SHALL FIND

Some months ago I was introduced to a successful Engineer and I mean successful. He looked me over, as I thought, to appraise me, then made this remarkable statement:

“Dr. Walker, I am glad to meet you, but you are not at all what I expected to see!”

“Oh,” I said, “what could you possibly expect to see in me”

“Well, 1 expected to see a more portly and imposing man. You are much too thin to be a good example for your teachings. Now, I weigh just about 325 pounds and I am healthy and strong, with never a sick day. Judging by your frame, you should be much heavier !”

“Oh?,” I replied, “you never have a headache, heartburn, indigestion, liver trouble? Did you ever see a fat race horse? I am of the race horse type and am never troubled with any of these disturbances.”

“Ah,” he countered, “but these are natural conditions which everybody is subject to!”

“Oh no, indeed,” I exclaimed, “if you were to lose 100 or 125 pounds it would not take you long to realize that these “natural” conditions are, literally, indications of a sick body. Just give this angle a thought.”

I met this same gentleman a week or two ago and I hardly recognized him. He told me that as soon as we parted the last time we met, he went to a Health Food Store and bought all my books and read them through.

“They made sense,” he said, and he started immediately first with a series of colon irrigations, then eliminating from his meals, gradually, what was indicated as not constructive. His weight was down to 210 pounds, with no more of these “conditions which are natural and to which everybody is subject”

And just at this point I was interrupted by a long distance telephone call from a young woman with a sweet voice, who was perplexed because her friends just did not understand how she could follow our Program, and be healthy.

She asked me: What do you do for a headache? I said: I don’t have any. She replied that she rarely did, but some of her friends have them and wanted her to ask me what to do. I told her that if I ever should have one, the very first thing I would do would be to clean out the system and the headaches would follow suit.

I want to tell you that, in spite of their long hair and appearance, these young people are just too precious for words. They are all seeking the TRUTH, so anxious to know what is right for them to do, and they are keenly interested in following only what will give them a better and healthier life. They come from all walks of life. They ask such intelligent questions and – they follow through.

(6)

IMPROVING MIND AND POWER

Did you ever notice a sick dog, or a sick cat, or a sick calf? They are such pitiful things!

Did you ever give some thought to how frustrated YOU can be, when you yourself are sick?

When you are sick you can’t even think straight!

Do you realize what that means, that you can’t even THINK STRAIGHT?

Thinking and Health go hand in hand, and I can vouch for that from my personal experience. So, when I am writing about VIBRANT HEALTH I am covering a subject regarding which I am well qualified to write.

There are many degrees of Health. There is that sense of being well enough to say: “Oh, I’m pretty well”.

Or there may be that sense of health that leads one to say: “I’d feel fine if it were not for that confounded pain in my joints!”

Another one may say: “I’ve just come from my doctor’s and he tells me there is nothing wrong with me. I just wish he could feel the way I do right now, then his story would be quite different!”

These people are sick, but they don’t know it. They lack what it takes to experience VIBRANT HEALTH!

Do you, for one moment, think that any of these people, when asked: “How are you today?” can honestly answer: “I am right on top of the world?”

No, they cannot, because in the present state of their consciousness their mind is warped by concentration on ill-health.

Do you think that any of these people can have their mind and their spirit so well attuned to their highest potential that they can sail through their days filled with peace of mind, happiness and the general state that can only be experienced when we have VIBRANT HEALTH?

No, they cannot do so for the very same reason. They cannot concentrate on a positive plane of thought while the mind is immovably centered on negative and disruptive concepts.

There are many cliches which contain more truth than fiction, such as:

You are what you eat.

You are what you think.

You are as old – or as young – as you think you are, etc.

The root of all these epigrammatic maxims lies in every phase of your existence, in your emotional state, in the food you eat, and in the extent that waste matter is eliminated from your body.

When I expound on clarity of intellect, on the power of the mind, on the state of consciousness that places one on that higher plane of understanding that broadens one’s perspective, that expands one’s perceptions, and that sharpens one’s intelligence, I expound on these because experience and observation have proven to me that through VIBRANT HEALTH all these are possible.

Food and the state of mind work hand in hand. The very best food becomes a poison in the system when negative emotions are present during eating. When one is tired, angry, worried, fearful, jealous, or in any other such state of consciousness, one should refrain from eating or drinking anything, until one can become rested and calm. To put food in the system at such negative times causes unpredictable reactions, the food does not digest properly and the result is toxemia.

On the other hand, when a happy, gay, cheerful, joyful, sunny atmosphere prevails during a meal, even little things that might otherwise annoy one, are readily overlooked and discounted, so that the meal is a pleasant affair and the digestion responds in kind and quality. The entire alimentary tract becomes buoyant and responsive, while at the same time the eliminative organs are ready to take care of the waste material that needs to be eliminated and removed from the body. The result is the assimilation of food in the best accepted manner.

By enjoying one’s meal the entire emotional reactions are constructive and conducive to the improvement of the mind, with energy and power for the body.

At every meal, hold this thought in your mind: I WANT VIBRANT HEALTH, AND I’M GOING TO GET IT! then smile or laugh, because the most powerful digestive agent in the world is YOUR OWN SMILE OF CONTENTMENT AND ENJOYMENT when you are eating your dinner or any other meal!

(7)

THE ATTENTION YOUR BODY NEEDS

When you seriously undertake the steps necessary to regenerate your physical body, you become aware of the ease with which one slips into the negative line of least resistance in the matter of nutrition, with no concern as to the kind and quality of the food one eats. You look around, and you wonder how people have managed to live as long as they do on the destructive diets and other undeniably noxious foods and beverages used to appease the appetite. You wonder how people can exist with so little attention given to bodily needs.

The reason for such survival lies in the foresight of our Creator in supplying the human body with such a miraculous surplus of expendable material (material that is constantly used up and replenished) which is necessary for the regeneration of the cells and tissues of the body. The material which I have called expendable consists of the atoms which compose the cells with which the human body is built.

The number of atoms in your body is beyond your ability to calculate them, yet each atom is virtually a self contained universe enclosing a terrific amount of energy and power. It is the life-principle in these infinitely microscopic atoms that makes it possible for you to be what you are.

Your body is the house in which you live. By analogy it is just like the building in which you make your home. Your home needs, at the very least, periodical attention, otherwise the roof may leak, the plumbing will get out of order and get clogged up, termites will drill through the floors and the walls, and other innumerable cases of deterioration will make their appearance.

Such is the case with your physical body. Every function and activity of your system, day and night, physical, mental and spiritual, is dependent on the attention you give to your body.

Consider, for example, the operation of your Endocrine Glands. These Endocrine Glands must have compatible conditions of nutrition, of intercommunication one with another, and of cleanliness, otherwise their efficiency is impaired. The energy which enables these Endocrine Glands to operate comes from the atoms composing them, together with the atoms composing the nutrition upon which they are fed. Namely, the food you eat. The importance of these Endocrine Glands is appreciated when you realize that they are involved in every function and activity of your body.

The kind and the quality of the food is of vital importance to every phase of your existence. Nutrition not only regenerates and rebuilds the cells and tissues which constitute your physical body, but also is involved in the processes by which the waste matter, the undigested food, is eliminated from your body to prevent corruption in the form of fermentation and putrefaction in the body. This corruption and putrefaction, if retained and allowed to accumulate in the body prevents any possibility of attaining any degree of VIBRANT HEALTH.

It is both important and vital for you to beware of the type of food which your body needs to nourish it. If the type of food is correct and constructive, your body will respond by supplying you with an abundant amount of energy, vigor and vitality, physically; and will enable your mind and emotions to help you to be in control of life instead of letting life control you, as would otherwise be the case with improper and incompatible foods.

Bear in mind that a home or residence built of brick, stone or wood, or other material, when neglected beyond the advisability to repair it, can be torn down and replaced by another one. Not so with your body. If you neglect your body to the point of no return, you cannot discard it and buy a new one to replace it.

A body may appear to be in perfect health, from outward appearances, but remember—the body starts falling apart from the inside. By the time there is an outward manifestation that all is not well, it may even then be too late to repair or rebuild it. Like a house which, to all appearances, is solid, firm and in perfect condition; actually it may really be eaten up by termites inside the floors and walls to the point of collapsing at any point under stress. A friend of ours one morning walked into her kitchen when, suddenly, the termite-eaten floor gave way beneath her. What a shock!!!! She was not overweight, either, and she had no idea, prior to this, that there were any termites in the house!

Do not be misled by outward appearances. The finest looking watch in the world is of no value if the main spring is defective. The most gorgeous luscious appearing apple will shock you if you cut it in half and find worms and rot in the core. The human body is no exception. Appearance alone is not an indication of health and certainly not of VIBRANT HEALTH. VIBRANT HEALTH is the reflection of perfect harmony within the entire system, of every gland and every organ in the body properly nourished and kept consistently cleansed. My purpose in writing this book is to alert you on these facts and to inspire you to do something about your own condition.

(8)

HOW I DISCOVERED VIBRANT HEALTH
THROUGH FRESH RAW JUICES

Today, as I am typing this manuscript, I am blessed with VIBRANT HEALTH – but it was not always so! As a matter of fact, the doctor told my parents, when 1 was about five years old, that he had done everything possible and that there was not a ghost of a chance that I would live out the night.

Let me digress, at this point, and relate three particular pertinent episodes in my life which have a definite and distinct bearing on the subject matter of this book, namely: VIBRANT HEALTH.

The Doctor Said I Was As Good As DEAD!

When 1 was about five years old I became afflicted with a fatal sickness, and I never did learn what it was. 1 became unconscious and fell into a coma. When I opened my eyes I saw my father and my mother kneeling at my bedside talking to God. I had the impression that my father was thanking God that they had been privileged to have me in the family for the past few years, and he beseeched God to recover my life and to restore my health.

I remember my father adding: “Heavenly Father, if it is Thy Will. …”Of course I did not know then what it was all about, nor what that meant, but that sentence so impressed itself on my consciousness that 1 have never forgotten it.

I said: “Mother, I’m thirsty”. Eventually my mother told me that they both looked at me in surprise and astonishment. Sobbing, she brought me a warm drink. I later wondered why my Mother had cried when I had recovered, and that was my first introduction to the realization that no male can understand what a female does, and why!

Anyway, I recovered quickly, and when the doctor came the next day to see what he expected to be my corpse, he was utterly astounded to see me in my nightgown standing in front of the window, looking out, totally unconcerned about anything else. This I have remembered ever since. Now you know why I believe in miracles!

My childhood and youthful adolescence were those of a boy who must be watched that he does not overdo. You know how that is.

That was my first bout with Health.

In later years, after leaving home, I took a vacation and went to Belgium. One morning, while strolling through the Municipal Park in the City of Brussels, I came upon a scene of unforgettable beauty. The sun was streaming through a grove of pine trees, over magnificent huge ferns. I took a snapshot of the scene with my 35mm pocket Kodak and when I returned to England 1 had the film developed. I stared in joy and amazement at the beautiful 35mm photograph.

A Budding Artist – and I lost sleep.

The vivid recollection of the actual scene inspired me to buy a sheet of Watman’s drawing paper big enough to enable me to draw an enlargement of the 35 mm snapshot to about 11 1/2 by 17 1/2 inches. I also bought a bottle of India drawing ink, a very fine lithographic pen and a magnifying glass.

That night, after dinner, I set to work in my bedroom and began to draw the picture, working from about 7 until 2 or 3 o’clock in the morning. This continued night after night for a WHOLE NINE MONTHS, notwithstanding the fact that I had to go to the office from 9 a.m. till. 5 p.m. at least five days a week.

This loss of rest and sleep did me no harm—so I thought, in my young smug conceit. However, I had the satisfaction of sending the finished picture to my mother for her birthday. Upon her demise I confiscated the picture and presented it to my precious wife. Now it hangs on the wall in our living room, over our Hammond Organ.

But that is only the beginning of the story.

I Was A Nervous Wreck

About three years later I was actively engaged in a business of my own when, out of the blue (as the saying is) I was stricken with a serious nervous breakdown. My doctor told me that my liver was grievously involved. He advised me to forget all my affairs in England, if I wanted to try to get better, and to go to the North of France, where he was sure I would find some farmers who would feed me solely from the products of their garden.

I promptly packed my things and went into Brittany, on the Northwest coast of France. After a couple of days or so, thanks to my ability to speak French fluently, I did find an elderly French couple on their farm some distance from the village, not very far from the town of Pontivy on the Aulne River in the hills of Brittany. They were agreeable to have me as their paying guest – at the equivalent of about $2.00 a week for room and board! They ate only vegetables, mostly raw, and fruits from their garden, during the week. On Sundays they killed one of their roosters or a duck.

One morning 1 happened to go into the kitchen while the old lady was peeling carrots for lunch. Watching her, I noticed how moist these carrots were when peeled, although they had not yet been in water. That set my brain into high gear and 1 did some thinking.

That afternoon I asked her permission to pick a few carrots and to peel them. And could I use her feed grinder? 1 set to work grinding about half a dozen good sized carrots, and by straining the pulp through one of her nice clean dish towels 1 obtained my first introduction to a cupful of beautiful carrot juice!

I made as much carrot juice each day as I could drink. The old folks also took to it.

My English Doctor had told me that it would take a long time, probably nine months or a year for me to get well. However, in about eight weeks I was back in England being examined by my very much amazed and astounded Doctor.

What is the corollary of the foregoing narrations?

In the first place, I started with a weak, unhealthy body, a veritable handicap. Howbeit, by the acquisition and application of knowledge I have been able to build my body into a VIBRANT HEALTHY condition.

In the second place, by my lack of rest and insufficient sleep I had succeeded in devitalizing my body to the point of being the easy victim of a very serious nervous breakdown.

Sleep And Rest

Over the years I have been deeply impressed by the vast number of ailments which failed to come under the stereotyped classification of diagnoses.

Upon investigation I found that the contributing factor of perhaps ninety percent of these ailments was the result of these patients having been so preoccupied with the vicissitudes of daily pressures at home and in business that they failed to take the time necessary to get the sleep that the human body MUST HAVE, and the essential amount of rest without which the human system slowly but surely begins to degenerate.

The basic principles of acquiring VIBRANT HEALTH consist of sufficient sleep and rest, conquering worry, anxiety, and all such negative states, and taking the proper care of nourishing the body and keeping it regularly cleansed inside as well as on the outside.

Juices For Health

In the third place, my affliction and the consequent circumstances opened up the way for me to discover fresh raw vegetable and fruit juices and the means by which I have been able to build up and to maintain, for years on end, the degree of VIBRANT HEALTH that has brought me almost unbounded energy, vigor and vitality.

(9)

THE WHY
OF FRESH RAW JUICES

My extensive studies in the Healing Arts gave me the clue to the successful steps necessary to develop and to maintain VIBRANT HEALTH by means of the various fresh raw vegetable juices.

That clue indicated to me that when we eat solid food it MUST be broken down by the digestive processes into liquids. This is necessary in order that these digestive processes may separate the atoms and molecules from the fibers to enable the atoms and molecules to pass, by osmosis, through the walls of the intestines. They can then be transported by the blood to the liver for reconversion into the type and kind of nutrients that the cells and tissues of the body need.

Fresh raw juices relieve the digestive system of much of the energy required to liquefy solid food. Solid food requires, on an average, from three to five hours to digest, whereas the juices are digested in a matter of minutes and they are assimilated into the system in a very few minutes more.

Osmosis is the chemical and physiological diffusion through the walls of the intestines of substances broken down and liquefied from a solid or semi-solid state into their atomic components. It is only in this “liberated” liquid state that the food components are able to enter the body through the walls of the intestines. They are then transported by the blood to the liver for reconstruction into the kind and type of nutrients that the cells and tissues of the body require.

What cannot be so liquefied in the digestive processes is eliminated as waste through the colon.

Now, do not jump to the conclusion that we should live solely on juices, eating no solid food. That would be neither logical nor sensible.

We DO need to eat plenty of fresh raw solid food, particularly in the form of vegetables, fruits, nuts and seeds and their sprouts, because their fibers are needed as roughage to act as an intestinal broom, figuratively speaking, so that the colon can have fibrous material to assist its movement to expel the waste products from the body. This is covered in my book DIET & SALAD SUGGESTIONS.

1 consider fresh raw vegetable and fruit juices essential supplements to every meal — and an important part in the foundation for VIBRANT HEALTH.

(10)

DIGESTION OF FOOD, AND ELIMINATION OF WASTE.

Digestion presupposes the result of eating, and everybody knows that if we do not eat, we die.

Not everybody realizes, however, that failure to eliminate waste products from the body causes so much fermentation and putrefaction in the large intestine, or colon, that the neglected accumulation of such waste can, and frequently does, result in a lingering demise!

So, if we do not eat, we die, and if we do not cleanse our body, we may die prematurely, therefore both these conditions and their importance must be considered in the program to attain VIBRANT HEALTH – and to LIVE.

The elimination from the body of undigested food and of other waste products is equally as important as is the proper digestion and assimilation of food. In fact 1 can think of nothing more significant and vital, because of the danger of the inevitable effects of toxemia, of toxic poisons, as the outcome of the neglected accumulation and failure to expel feces, debris and other waste matter from the body.

Digestion is the essential process by means of which nutrients in the food you eat are assimilated by your body. Naturally, if food is not properly digested it cannot be completely assimilated and the body is deprived of needed nourishment; at least part of its nutrition is wasted.

Such waste must necessarily be expelled from the body, and for this purpose you are equipped with a very efficient eliminative sewage system, your colon. That is to say, “efficient” IF it is in good and proper working order functioning on the schedule suited to your physical condition.

Time It Takes For Food To Travel Through The Body

Once food is taken into the mouth to be eaten, it must travel very slowly through some 25 feet of the alimentary canal. It takes an average from three to five hours before this passage is completed from the mouth to the end of the small intestine. Try walking a distance of 25 feet consuming 3 to 5 hours doing so and you will get the picture very clearly. .

The small intestine ends at the Ileocecal valve, where the large intestine, or colon, begins. The residue which leaves the small intestine at this juncture passes on into the colon, which should normally measure about five feet in length. If the colon is clean and is functioning naturally and normally, it will take another hour or two for the feces to pass through to the rectum for its expulsion through the anus.

Safety Valve

The lleo-cecal valve is the safety valve where the small intestine joins the colon. It is located in the region of the right groin. Its purpose is to control the speed of the passage of residue through it, while at one and the same time to prevent any matter or substance from returning back into the small intestine from the colon.

While it functions normally the chances are that the digestive system is either in good condition or that there may not be too much wrong with it. If the colon clogs up it means TROUBLE!

Study sketch.

The ileo-cecal valve is equipped with a safety mechanism which opens automatically to let matter pass through from the small intestine into the colon, but closes automatically to prevent any substance, liquid or solid, from returning into or entering into the small intestine from the colon. If this happens, YOU’RE IN TROUBLE.

The ileo-cecal valve opens into the colon in a pouch known as the cecum which is somewhat larger than the other pouches constituting the colon. It is the first receptacle for waste residue.

The cecum does not always empty its contents into the colon immediately, and from this point onward we must, patiently and with tolerance, study this subject in some detail, whether we like it or not, as this region is one of the most vital areas controlling our indisposition, malady and infirmity on the one hand, or VIBRANT HEALTH on the other hand.

THIS IS AN OUTLINE OF THE DIGESTIVE SYSTEM

Food enters the mouth, goes down the esophagus and enters the stomach. The pyloric valve controls the passage of food from the stomach to the duodenum, where the bile and the pancreatic juices continue the processing.

From the duodenum the food travels through the small intes­tine from which liquefied nourishment goes to the liver. What cannot be digested is propelled to the ascending colon as waste. As debris and as feces for evacuation from the system.

ABOVE What a person’s Colon should be.

BELOW: What happens when the COLON FAILS TO RECEIVE NECESSARY COLON IRRIGATIONS.

THIS IS THE ASCENDING COLON WITH SOLID IMPACTION OF FECAL MATTER, WITH ONLY A TINY HOLE, CLEAR IN THE CENTER.

THIS ILLUSTRATES THE LOWER PART OF THE ASCENDING COLON, SHOWING THE APPENDIX AND THE ILEOCEAL VALVE WITHIN THE JUNCTION OF THE SMALL INTESTINE WITH THE ASCENDING COLON.

The ileo – cecal valve is equipped with a safety mechanism which opens automatically to let matter pass through from the small intestine into the colon, but closes automatically to prevent any substance, liquid or solid from returning into or entering into the small intestine from the colon. If this happens, YOU’RE IN TROUBLE.

The ileo – cecal valve opens into the colon in a pouch known as the cecum which is somewhat larger than the other pouches constituting the colon. It is the first receptacle for waste residue.

The cecum does not always empty its contents into the colon immediately, and from this point onward we must, patiently and with tolerance, study this subject in some detail, whether we like it or not, as this region is one of the most vital areas controlling our indisposition, malady and infirmity on the one hand, or VIBRANT HEALTH on the other hand.

(11)

GOOD MORNING!
HOW IS YOUR COLON THIS MORNING?

This is an excellent question for you to ask yourself, particularly when you wake up feeling groggy, heavy, dull, listless and negative. The chances are that waste matter in your colon has failed to be processed and expelled on schedule. This sluggishness is the beginning of a toxic condition which Nature is calling to your attention in order that you may remove the cause and prevent the cumulative effect of bacterial putrefaction before it becomes truly poisonous.

Headaches, undue weariness, fatigue are frequently the product of intestinal toxemia which spreads throughout the body. Cleansing the colon usually helps to correct such disturbances.

The cleansing of the colon is a very simple matter, although (I will admit) an awful nuisance. However, when we are working on such a vital and important project as the attainment of VIBRANT HEALTH, any interfering nuisance is simply waved aside. The goal is the ultimate and the most vital consideration, the achievement of VIBRANT HEALTH.

The cleansing of the colon is effected by means of enemas taken with a regular enema bag. This tube is attached to the rubber tube which comes with the enema bag and which is about four feet six inches in length. The details of how to take such an enema are given fully in my book BECOME YOUNGER.

The enema is the method suggested to go through the colon cleansing procedure at home.

There is a far more efficient cleansing process which is known as a Colon Irrigation, or a Colonic, or a Colon Lavage – all meaning exactly the same procedure. Such colonics are usually given by Physiotherapists, Chiropractors and Naturopathic Doctors. I am sure you will find one listed in the Yellow Pages of your Telephone Book under Colon Therapy or similar headings.

Experience has taught me that no health and healing procedures can be as successful as those which have a series of colon irrigations as the prelude to any health treatment. ‘ This makes sense, because just so long as there is material in the colon which may be conducive to the generation of poisons in the colon and to the diffusion of such poisons throughout the system, no healing can take place which is not the precursor of a chain reaction of ailments at a future date.

While it would be fanatical to dwell constantly and intensely on the condition of the colon, day in and day out, reason and intelligence will guide you to attend to your eliminative problems as and when necessary.

Colonics are, in effect, glorified enemas using many gallons of water – only an ounce or two at a time – and are given by the colonic operator, with the water flow and expulsion under the control of the operator, while the patient lies relaxed on the appropriate table connected with the colonic equipment. An efficient colon irrigation requires from three quarters of an hour to one hour, depending on the condition of the colon.

The prolonged retention of fecal matter in the colon may accumulate to such an extent that the walls of the colon may become thickly coated with such matter as you will see dramatically portrayed in the accompanying illustration. In this picture you will notice the colon has been cut across a section of it to show the thick impacted wall of the colon which has left only a tiny opening through the center for waste matter to pass through.

How The Colon Functions

The walls of the colon have an important function to perform, namely the squeezing of its contents to extract as much as possible of the liquid nourishment remaining in it, and pass this liquid by osmosis through the walls of the colon for diffusion throughout the body. A thickly impacted wall makes this function impossible of performance. The victim of such an impacted colon, may, under such conditions even have several “bowel movements daily without discomfort, but this condition is neither normal nor indicative of health! In fact it is an extremely dangerous situation as a complete blockage of the colon could take place at any time.

A Blocked Colon!

When a complete blockage of the colon has occurred, the surgeons usual practice, in order to save the victim’s life, is to perform a colostomy, the formation of an artificial anus by an opening into the colon from the outside of the skin. For the rest of the victim’s life his feces evacuations take place through a tube into a bag hanging from his waist. Isn’t it better to prevent this horrible procedure? Personally, 1 would prefer to die, rather than to subject myself to such an affliction.

Give some serious thought to this, and realize that my harping on this subject may be the means, some day, of saving your life, because you cannot live long with a completely blocked colon.

BADLY IMPACTED COLON:

VIBRANT HEALTH compels you to be aware, alert and adamant in the proper elimination of waste products from your body without the use of drugs, laxatives or cathartics.

There is no laxative or cathartic which is not eventually harmful, at least to some degree. There is no cure for constipation by means of laxatives, as these merely serve to irritate the lining of the intestines and by such irritation the intestines try to expel the laxative medium, thus taking along some of the waste matter. The irritation to the intestines may eventually become the more serious problem.

The cleansing of the colon by the injection of water is a perfectly natural procedure. I have seen herons and egrets in the Everglades of Florida take water from rivers and streams into their long beak, insert their beak into their rectum, and have seen the water come out expelling masses of fecal matter. The rivers in India abound nearly all the time with birds going through that colonic procedure at the rivers’ edge.

To keep the waste matter moving out of the body on schedule and the colon functioning normally it is important that your daily food intake include plenty of fresh raw vegetable juices. Carrot and spinach juice is particularly helpful in stimulating peristaltic activity. The beet juice mixtures help the function of the liver in its relation to the function of the colon. In addition to these, raw fruits and vegetables should be eaten daily to furnish the colon with the needed bulk.

Exercises To Help The Colon

A reasonable amount of physical exercise is vital to keep the body fit and functioning efficiently in every area.

Gardening, riding a bicycle, jogging and walking are the best all round exercises for out of doors. In-door exercises can be along the following outlines:

Using the regular “slant-board”, or using a piece of 3/4 inch plywood 6 feet long and 16 inches wide, with one end on the floor and the other end elevated resting on a stool about 14 inches high and covering it with a piece of canvas, “monk’s cloth” or similar material. Lie on this board with the head at the lower end, holding your hands on each side of the board; raising your head and body from the hips, up and down again, doing this daily a number of times. Or, also, while lying on the board, lift your feet and legs high up in the air and move your feet in circles, like bicycling.

Or, lie flat on the floor, raising your feet and legs from the hips, doing the windmill or bicycle exercise.

Or, put a pillow on the floor, kneel with your head on it and with your elbows touching the floor, raise your body up and down several times, keeping your knees, feet and hands on the floor.

Such exercises help not only to “tone up” the colon, but also the whole body.

(12)

NUTRITION AND ENERGY:
THE ENZYMES IN YOUR BODY AND IN YOUR FOOD

The basic motive, reason and principle of Nutrition is to influence, induce and stimulate ENERGY. All other things being equal, energy is the sequel to proper nutrition.

Your body is composed of billions upon billions of cells which build the tissues constituting every part, organ and gland in your body.

Infinitely small as these cells in the body are, each individual cell is the composite of atomic elements, millions of such atoms being required for the structure of each individual cell.

Each individual atom is virtually a cosmic creation with a terrific volume of power within its core. This was clearly demonstrated in the splitting of the atom in the explosion of atomic bombs such as occurred at Hiroshima on August 6th 1945 and at Nagasaki, Japan, on August 9th of the same year. Even more powerful atom bombs have since been developed, using the hydrogen atom.

The atoms in your system are exactly the same as those which exploded those bombs. Don’t get scared, though! Because no atoms in your system will ever explode in like manner, although the potential power and energy are nevertheless contained within them.

Just as your body is the composite structure of billions of atoms, so also is the atomic structure of all vegetables, fruits, nuts and seeds.

If you know anything about growing things in the garden you understand the importance of the care and nourishment which they require to grow and thrive. If they are neglected and do not receive their allotted care, food, and water, they wilt, wither and die. Your body is in exactly the same relative situation.

The cells in your body need nourishment to conform to the Law of Replenishment. This means that, as each cell furnishes you with its power and energy, it exhausts itself and must be replaced by a new one. The only means available to these cells to obtain their nourishment is by means of the food you eat and drink. If the cells in your body are well fed and the exhausted and worn-out cells in addition to the residue of undigested substances are expelled from the body, there is every chance that VIBRANT HEALTH can be achieved and can be maintained, so long as this LIVE replenishment takes place.

Live Replenishment?
What Do I Mean By That?

By LIVE Replenishment 1 certainly do NOT mean that replenishment should take place by means of food which is swarming and alive with maggots!

1 mean that fresh RAW food, vegetables, fruits, nuts and seeds are LIVE food because every atom composing them is imbued with the vital element we know as ENZYMES.

ENZYMES are not THINGS or SUBSTANCES. They are the LIFE PRINCIPLE in atoms and molecules. (Two or more atoms joined together form a molecule).

Consequently every cell in the structure of such vegetation is infused and animated with the silent LIFE known as ENZYMES.

Enzymes are as mysterious as LIFE itself. Enzymes are sensitive to all heat above 118° F, and at 130° F they are dead. Obviously any food which has been cooked at a temperature higher than 130° F has been subjected to the death sentence of its enzymes and is consequently dead food. Cold, even sub-zero freezing, on the other hand, does not affect enzymes.

Health, And Your Life-span.

Were it not for our Creator’s foresight in regard to human weakness in the indulgence of one’s appetites, humanity would have passed out of this world ages ago because of its existing mostly on cooked dead food. Howbeit, the human body has been invested with such a superabundance of both atoms and cells in its constitution, that it has been able to survive. Such survival, however, has been at the expense of a shorter and shorter life-span, and of an infinite number of ailments resulting from both malnutrition and failure to cleanse the system.

However, 1 am not satisfied with mere survival. I want VIBRANT HEALTH with its attendant vigor and energy.

Just as 1 am writing this paragraph, I am interrupted by a telephone call from a lady friend of ours who has only very recently been exposed to My Program. She was telephoning to say that last night she finally tried one of the salads detailed in my book DIET & SALAD SUGGESTIONS, which she and her family enjoyed tremendously. At midnight she decided to go further on My Program, and take a enema. She said she was astounded at the kind and quantity of waste matter which she eliminated by washing out her colon. This morning she felt so full of energy that she felt the impulse to telephone and tell us about it.

Nutrition and evacuation of waste from the body work hand in hand in building up the energy which is part and parcel of the VIBRANT HEALTH which gives strength, vigor and vitality.

As 1 have clearly stated, both vegetation and the human body are composed of atomic elements. Both are live organisms whose atoms and cells are abundant with enzymes.

The enzymes in the cells of the human body are exactly like those in vegetation, and the atoms in the human body each has a corresponding affinity for like atoms which compose vegetation. Consequently, when certain atoms are needed to rebuild or replace body cells, there will come into play the magnetic attraction which will draw to such cells the exact kind and type of atomic elements needed for the work of replenishment or regeneration.

This magnetic affinity occurs in some mysterious manner in the liver as if the liver were a computer, and is directed by the functions of the Endocrine Glands.

Combinations of atoms constitute chemical structures whose efficiency is dependent on the enzymes in the atoms of the vegetable cells just as much as on the enzymes of the body. This constructive cell and enzyme work is what constitutes the assimilation of nourishment.

To understand this process is to appreciate the value of a raw food diet in relation to the attainment of health generally and of VIBRANT HEALTH in particular.

(13)

CONSTRUCTIVE NUTRITION — OR DESTRUCTIVE FOODS.
PART ONE: CARBOHYDRATES:

Sugars and Starches

Approximately 70% of the composition of your body is water. No nourishment can pass beyond the walls of the intestines and be taken into the system unless it has previously been processed by the digestive juices in the alimentary canal and converted into a liquid.

Only about 7% of all the elements composing your body is in the category of carbohydrates. Classified as chemical substances, carbohydrates are starches and sugars.

There is not one speck of starch in the composition of your whole body, nor can there be, because starch is not soluble in water and cannot therefore be converted into a liquid as a starch. Energy and exertion on the part of the digestive processes are required to convert the starches into sugars before the body can use them.

The carbohydrates in the composition of your body are in the form of sugars which are soluble in water and are consequently in liquid form which the body can use constructively. BUT the kind and type of sugar must be understood.

Chemically, sugars are divided into the following classifications, namely: cane, beet and corn sugars. These are manufactured products which are processed by intense heat and, being devoid of live enzymes, are consequently a hazard as food, and damaging to the human system.

The result of the conversion of starches into sugars by the digestive processes produces glucose or grape sugar in the body. Lactose, or milk-sugar, is present in the composition of milk.

It is necessary for you to understand these classifications and their purposes because “natural sugars” are present in the composition of all vegetation. Furthermore, the sweetening of food has become a necessity of more or less importance in order to make certain foods and their combinations more palatable.

Honey

Apart from all other facts and considerations, the body needs sugar, but it does NOT need the “refined” cane, corn or beet sugars. It needs, and can only use, “natural” sugars, constructively, the sugar present in raw vegetables and fruits and, best of all, HONEY.

The digestion of the commercial, industrial white sugar has a damaging, deleterious effect on the teeth, the gastrointestinal tract, the alimentary canal, and sometimes causing intestinal disorders such as diabetes, cancer, affliction of ones vision, pyorrhea, destroying the tissues of the gums, and loss of teeth. White sugar has a very destructive effect on women, increasing and intensifying pain during menstruation, aggravating nervousness and the weakness which, while generally considered “natural” is in fact utterly unnatural. C omplete abstinence from white sugar, substituting honey in its place, has frequently prevented or stopped these discomforts.

To understand and comprehend the danger of using white sugar you must realize that food taken into the mouth takes from three to five hours to travel the 20 feet of small intestine. This sluggish, dawdling pace is necessary for the digestive processes in the intestine to disintegrate every particle of food you eat, and to liquefy it, in order that the atoms composing such food may pass by osmosis as a liquid through the walls of the intestine and, picked up by the blood, may be transported to the liver.

Incredibly, if the label on your honey container says “Uncooked”, that honey has been heated. That is the legal term allowed processors who heat their honey up to 160°F for 30 minutes to kill the yeasts, retard granulation and to make it possible and easier to bottle the honey.

The vitamins, minerals and enzymes in LIVE unheated honey is what WE want.

Crystal clear honey has been heated and processed, deprived of its most Essential vital elements, including the pollen.

It can be assumed that such heated honey has probably suffered some traumatic experience since the bees last saw it.

Sugar – Alcohol

White sugar does not have the patience to consume all that time to reach the liver. Actually, it becomes liquid before it has completed its passage through the stomach, then it fairly pours itself through the duodenum into the small intestine. By the time it has reached a little way into the small intestine it has been converted into alcohol and glucose. In this state it flows into the liver which is then swamped with an exorbitant volume of glucose. With the flooding of the liver with such glucose, the glucose is discharged into the blood causing an excessive amount of sugar to saturate the blood. The result is a blood-sugar affliction.

When the glucose content of the liver exceeds the point of tolerance the liver converts the glucose into fat globules.

Getting Fat

These fat globules are then discarded from the liver because their retention in the liver serves no useful purpose. What happens then? Just what people DON’T want to happen TO THEM! These fat globules are attracted to those muscles in the body which are more or less neglected in the person’s exercises, namely the hips and over the stomach, besides being deposited under the chin.

Usually, on an average, it takes the first thirty years of one’s life for these fat globules to change and enlarge the anatomical structure and contour of the victim of the sugar habit, and usually 30 to 40 years more before the fat is discarded – in the grave.

Let this be a warning to the younger generation. I consider white sugar a poison and I treat it as such. It has no place whatever in the program of VIBRANT HEALTH.

Refined and Fortified Starch

In regard to starches, as I have said, there is not a particle of starch in the constitution of your body. Starches, as such, are not soluble in water, and by starches 1 mean the cooked and processed grains, cereals and all processed flour products. They cannot be digested as starch.

Today bread and all starchy foods sold in the markets are made mostly from “refined” flour.

In people, refinement means elegance, loveliness, grace, neatness, and similar qualifications. In white flour the process of “refinement” has robbed the food of everything of constructive value, and not the least is the destruction of the enzymes. Nearly every vital element has been removed, eliminated or destroyed. To salve their conscience, the millers and manufacturers have added useless products and chemicals to “fortify” the flour and its products. “Refined” white flour is dead. I have never yet heard of a corpse being fortified to convert it into anything but a corpse.

It is impossible for man to improve on Nature by removing vital elements from foods and replacing them with manufactured products to fortify or reconstitute them.

White flour products, bread, cakes, crackers, and the like, are neither constructive nor regenerative. Therefore they have no place whatever in the achievement of VIBRANT HEALTH.

Fried Foods

Even more injurious is the use of fried flour products. When starchy foods are fried they are particularly pernicious. Why? Because, in the first place, the superheated fat is utterly UNdigestible. Then the fat-saturated starch cannot be effectively processed by the digestive juices, because of the conflict of interest, shall we say. It is virtually impossible for fat-saturated starch to be converted into any of the sugars. At the same time the fat which has been vitiated by excessive heat cannot be properly emulsified, and fats MUST be emulsified before the body can make use of them.

This deleterious combination results in the generation of unhealthy gas in the system, while giving a feeling of fullness and satisfaction for the time being. The end-product of the UNdigestion of foods cooked in fats or grease is putrefaction and fermentation of the residue by the time it reaches the colon, which can cause an offensive breath.

Malodorous gas and constipation are the natural sequence and the common result of eating such foods as donuts, fried potatoes, griddle cakes and the like.

In the beginning of this book I had in mind not quoting anything written by other authors, but I have in my library, in fact 1 have it here before me, a little publication which was printed some 127 years ago, which I think is particularly appropriate here. Besides, it is interesting to realize that people one and a quarter centuries ago were aware and conscious of the dangers of eating foods and drinking beverages which have a detrimental effect on the human system and which are neither useful nor conducive to the attainment of VIBRANT HEALTH. So, I will make a special chapter on DESTRUCTIVE FOODS which follows immediately.

(14)

DESTRUCTIVE FOOD
DEVITALIZED WHITE FLOUR PRODUCTS:
WHITE BREAD, CRACKERS, DONUTS, CAKES, ETC.

As I am typing this manuscript, I have before me a leaflet published by a Mr. Abel Haywood in England in 1845 – over 150 years ago. It covers the field of unwholesome foods “such as bread, cereals, etc.” It reads as follows:

The title is:

An Inquiry Into The Cause Of Natural Death, Or Death From Old Age, Developing An Entirely New And Certain Method Of Preserving Active Healthy Life For An Extraordinary Period.

“Let it not be said that the life of man cannot be prolonged to many times the present period of his existence, because it is not so; as it was said that traveling by steam could never be accomplished, because passengers and luggage had been carried so long only by coaches and pack horses. It does not follow that because a thing is not, or has not been, that it therefore cannot be. Vet this is the common reasoning adopted by the world; this alone has been sufficient to bring ridicule, and even punishment and death, upon those who have ventured to propose anything out of the common path, even though it has ultimately been the source of great delight to the persecutors themselves.

“Human improvement, and progression, toward a better state of existence, will ever be retarded if discoveries and inventions are to be judged in such a foolish, unbecoming manner.

“Let the groundwork of every new subject be examined, and if found to be correct in principle – if truth be at the foundation – what has the world to fear from consequences?

“Are we so far wedded to old notions and practices, even though they constitute a very personification of falsehood and misery, that we are afraid of truth, and tremble lest it make us happier?

“The solid earthy matter which by gradual accumulation in the body brings on ossification, rigidity, decrepitude, and death, is principally phosphate of lime, or bone matter; carbonate of lime, or common chalk; and sulphate of lime, or plaster of Paris, with occasionally magnesia, and other earthy substances.

“We have seen that a process of consolidation begins at the earliest period of existence, and continues without interruption until the body is changed from a comparatively fluid, elastic and energetic state, to a solid, earthy, rigid, inactive condition which terminates in death. That infancy, childhood, youth, manhood, old age, decrepitude, are but so many different conditions of the body or stages of the process of consolidation and ossification – that the only difference in the body between old age and youth, is the greater density, toughness and rigidity, and the greater proportion of calcareous earthy matter which enters into its composition.

“The question now arises: what is the source of the calcareous earthy matter which thus accumulates in the system? It seems to be regarded as an axiom, that all the solids of the body are continually built up and renewed from the blood. If so, everything which these solids contain is derived from the blood; the solids contain phosphates and carbonate of lime which are therefore derived from the blood in which, as already shown, these earthy substances are invariably found to a greater or less extent.

“The blood is renewed from the chyle, which is always found upon analysis to contain the same earthy substances as the blood and the solids.

“The chyle is renewed from chyme, and ultimately from food and drink.

“The food and drink, then, which nourish the system, must, at the same time, be the primary source of the calcareous earthy matter which enters into the composition of the chyme, the chyle and the blood; and which is ultimately deposited in all the tissues, membranes, vessels, and solids of the body – producing old age, decrepitude and natural death.

“Bread, (from wheaten flour), when considered in reference to the amount of nutritious matter it contains, may with justice be called the staff of life; but in regard to earthy matter, we may with equal justice pronounce it the staff of death.

“Spring water contains an amount of earthy ingredients which is fearful to contemplate… It has been calculated that water of an average quality contains so much carbonate and other compounds of lime, that a person drinking an average quantity each day will, in 40 years, have taken as much into the body as would form a pillar of solid chalk or marble as large as a good sized man. So great is the amount of lime in spring water, that the quantity taken daily would alone be sufficient to choke up the system so as to bring on decrepitude and death long before we arrived at 20 years of age, were it not for the kidneys and other secreting organs throwing it off in considerable quantities.

“These organs, however, only discharge a portion of this matter; for instance, supposing ten parts to be taken during a day, 8 or 9 may be thrown out, and one or two lost somewhere in the body. This process continuing day after day and year after year, the solid matter at length accumulates, until the activity and flexibility of childhood becomes lost in the enfeebled rigidity of what is then called, though very erroneously, ‘old age’.

“A familiar instance of earthy deposition and incrustation from water is observed in a common tea kettle or steam boiler. Every housewife knows that a vessel which is in constant use will soon become ‘furred up’, or plastered on the bottom and sides with a hard, stony substance. 4 and 5 pounds weight of this matter have been known to collect in 12 months. The reader must not mislead himself by thinking that because so much lime is found in a tea-kettle, the water after boiling is therefore free from lime. It is true, boiling water does cause a little carbonate of lime to precipitate, but the bulk of the sediment is left from that portion of the water only which is driven off by steam, or boiled away. This can easily be ascertained by testing the water both before and after boiling. It will be found to contain earthy particles however long the boiling may continue. Filtering it is also of no use, for this only removes what may be floating or mechanically mixed with the water, whereas the earthy matter here spoken of is held in solution. So that spring water, clear and transparent as it may appear, is nevertheless charged with a considerable amount of solid choking-up matter, and is, therefore, in any form unfit, or at least is not the best suited for internal use.”

White Flour – The Staff of Death

Bear in mind that, at this writing, the foregoing was written and published some 150 years ago.

In his denunciation of bread as “the staff of death” Mr. Abel Haywood did not go into details sufficiently to clarify the reason for the impairment and damage which is caused to the human system by white bread.

Grains contain the largest concentration of starches, and that is where the problem lies. Up to 160 years or so ago, there was no such thing as the “white flour” of today. All flour coming from the flour mills was plain “whole” flour, with all its inherent natural nutritional elements retained.

Hungary, the foremost flour producing country in Europe, began using machines equipped with rollers to crush the grain, breaking down the cell structure. Further development resulted in the production of fine white flour followed by the Viennese bakers specializing in what became known then, and is still known today as, Vienna Rolls.

As usual, Americans were quick to capitalize on the European fad for the Vienna Rolls specialty and the year 1880, or thereabouts, saw the Minnesota wheat industry embark in the production of white flour which, year after year, became more and more devitalized.

What a paradox and what an anomaly that for 4,000 years people used WHOLE GRAIN and when civilization entered a so called period of progress and enlightenment, nearly every vestige of life was taken out of grains when making flour!

One of the foremost exposers of the danger which faced civilization in the use of devitalized white flour was Sylvester Graham the great temperance and pure food advocate, born in 1794 and died in 1851. He advocated the use of the whole grain, unbolted and coarsely ground in making bread and other baked products. His specialty, Graham Bread, is still being produced and used to this day.

It is amazing to read syndicated stories by doctors proclaiming the virtues of “refined” white flour products and declaring them nutritious, in the face of all proof to the contrary. In fact, when the refining of flour first came into vogue, both in Europe and in the United States of America, foremost, prominent physicians remonstrated, denounced and condemned the practice of devitalizing flour as a step towards the deterioration of the health of the people. How far-seeing they were, and how true this has turned out to be.

The outer coatings of grains are composed of some of the most essential vitamins for the maintenance of health, such as biotin, riboflavin, nicotinic acid, to name a few. Without these, malnutrition results and ailments, such as constipation and many others follow suit.

Here are a few of the ailments which have sometimes been attributed to eating excessive amounts of devitalized flour products: dilation of the heart, acute anemia, swollen legs, paralysis.

Words are inadequate to express the danger of the consumption of baked foods made from devitalized white flour. Such food has no place whatever in the diet of ANYONE who aims to attain VIBRANT HEALTH.

From the financial, economic standpoint, it is better and cheaper by about 50% to buy dependable whole grains, grind them fresh as you use them, baking your own bread and other products, if you particularly want them.

Never overlook the fact that baking requires several times more heat than that of 130°F which is sufficient to destroy the enzymes. Nevertheless, there are people who think they need some bread and if they will limit their yearning to stone ground whole wheat or rye bread, and not more than one or two slices at a meal, occasionally, it may not do very much harm. But some raw vegetable or non-acid fruit should be eaten during the meal, even if it is simply one or two stalks of celery or some similar vegetable.

Whole grains need not be cooked. They can be soaked in hot water (125°F) overnight never letting the water come to a boil. When sufficiently soft they can be masticated comfortably, they are nutritious, and can be sweetened with honey, but they should never be sweetened with sugar. Eating some sprouted seeds with them is truly good and beneficial.

(15)

CONSTRUCTIVE NUTRITION —
OR DESTRUCTIVE FOODS;
PART TWO: PROTEINS

How much protein do you need each day?

An infant requires a great deal more protein during the first and second years of life, in proportion to weight, than does an adult. The relative use of “protein building blocks” in the infant is greater because the body of the child is in the process of growing and developing.

An adult does not need, relatively, as much protein in proportion to weight, as a child does. The body of the adult needs no protein building blocks for structural building purposes. The adult needs protein only as repair blocks. The protein requirement of the adult is more constant and is limited chiefly to maintenance and replacement.

A person engaged in heavy muscular labor needs more protein than the individual engaged in sedentary work. This is why the person doing heavy labor usually eats larger meals. A person doing heavy labor needs at most 7 to 8 ounces of protein a day, while the sedentary worker needs no more than 4 ounces, although usually 2 ounces is sufficient.

Of course the kind and quality of protein is the determining factor. Do not overlook the fact that most of our protein intake is in the nitrogen which we breathe constantly. Nitrogen is the basic element in the structure of the protein molecule.

If the food eaten is easily digested and readily assimilated, then the amount of protein needed can be calculated at its minimum, say 4 to 6 ounces for the one doing heavy labor and l.5 to 2 ounces for the sedentary worker.

An important contributing factor in determining a person’s protein requirement is the health of the individual. A loss of body tissue takes place in many diseases. This loss must be replaced during convalescence.

During and following such diseases the digestive system is naturally weakened. The nature of the protein is then a matter of grave importance.

All flesh foods require more exertion by the digestive processes than is the case with the digestion of vegetables. The digestion of flesh foods results in the generation of excessive amounts of uric acid. That being the case, feeding flesh foods to an invalid places an unduly heavy burden on the digestive processes while at the same time increasing the harmful acidity of the system.

The most constructive protein is available in the fresh raw vegetable juices. The combination of carrot-celery-parsley-and-spinach juices, classified as “potassium juice”, is one of the richest sources of protein in the easily digested and assimilated vegetable juices category.

The juices of Brussels sprouts, savory cabbage, collards, dandelion, kohlrabi, lambs lettuce, parsley, salsify, spinach, turnips, all have individually relatively very high protein content. Such juices should always be taken with some carrot juice in their combination.

Garlic has the highest concentration of protein among the vegetables.

What Are Proteins?

Proteins are the building blocks of the human body and of all organisms. They are analogous to the bricks and cement blocks which constitute the structure of a building.

Protein is an organic substance characteristic of living matter present in various forms in the human body, and equally so in the bodies of animals and in plants.

The composition of proteins consists of some 23 microscopic substances known as amino acids. Each one of these amino acids performs functions characteristic of its particular activity. The best analogy I know is to compare these amino acids to all the functions and activities that go on day and night in office buildings of the skyscraper type. In such buildings nearly every conceivable trade and profession is required to accomplish its operation and maintenance, from the lowest sub-basement to its flagpole on the roof.

So it is with the amino acids in your body. For example, one is a factor in the balance and operation of the adrenal glands, and in the condition of the skin and hair. Another is involved in the contraction of the muscles as well as in the structure and function of the reproductive organs, the control of the degeneration of body cells, etc. Another one is involved in the functions of the lungs and in the activities of the heart and of the blood vessels.

And so on, each amino acid has wonders to perform and I have listed these in my book DIET & SALAD SUGGESTIONS.

The interesting and vitally important thing about protein is that no complete protein, as such, can be digested and assimilated in the human system as a complete protein, whether it is animal flesh or other, irrespective of the number of amino acids composing it.

The colloidal or liquid amino acid atoms are transported to the liver by osmosis by the blood in the hepatic vein connecting the small intestine to the liver. It is the function of the liver to segregate and reclassify the atomic elements and re-combine them into the kind and type of amino acids and proteins required by the cells and tissues of the body, for the regeneration or replacement of such cells, for VIBRANT HEALTH.

The liver completely disregards and does not follow the advice or prescription of the manufacturer or dispenser of “protein products” as to the final disposition of such protein products. The liver is not educated to read “instructions”, whether these are oral or in print on manufactured protein products.

Digestion Marches On!

The digestion of food actually begins when the vision or aroma of food alerts the Endocrine Glands to the fact that the functions and activities of the digestive juices are imminently needed.

As food is anticipated and it catches the eye, the visual and olfactory senses, the eyes and the nose, by the exercise of their role or business, stimulate the Endocrine Glands into activating the digestive organs, starting with the secretion of the parotid and other salivary glands in the mouth.

Mastication and chewing is a very important operation, because all solid food MUST be disintegrated and broken down into a mulch, and our teeth were given to us for that purpose.

Between the mastication by the teeth and mixing of the saliva, the food becomes a bolus known as chyme, a more or less rounded mass of broken-up food saturated with the saliva, ready for swallowing.

When swallowed the chyme is propelled through the esophagus into the stomach. The glands in the stomach have, by that time, already been activated to secrete hydrochloric acid for the purpose of disinfecting whatever material is contained in the chyme, thus enabling the chyme to enter into a bath of hydrochloric acid.

Here is something worthy of note. Carbohydrate foods need an alkaline digestive medium for proper and complete processing, but they must first be disinfected in this hydrochloric acid bath, because the delicate lining of the intestine can be harmed or injured by the presence of infectious elements, besides the interference of such infection in the activity of the alkaline digestive juices.

Proteins, on the other hand, require an acid medium for the digestive juices to process them. Thus, when proteins enter the stomach and are being disinfected by the hydrochloric acid, the protein digestive juice pepsin is secreted by the glands in the stomach and the breaking down of the protein begins to take place.

Detrimental Chemical Reactions

When concentrated carbohydrates and proteins are eaten together, the carbohydrates are not properly digested if infiltrated by the acid pepsin protein-digestive juice.

Likewise, protein digestion is interfered with by the presence of the carbohydrates in the chyme. The result of these incompatible conditions is the fermentation of the carbohydrates and the putrefaction of the proteins. It is inevitable, due to natural chemical laws, that such an incompatible combination of fermentation and putrefaction should cause the generation of gas, not only in the stomach, but in the intestines and throughout the entire system.

In the program relating to VIBRANT HEALTH we try to rigidly avoid eating concentrated sugar and starchy foods during the same meal in which concentrated proteins are used, thus avoiding upset stomach, headaches, etc.

In chemistry, oil and water do not mix, nor do acids mix with alkaline substances. They are incompatible.

Carbohydrates are alkaline substances while proteins are acid. Carbohydrates are provided with their own specific digestive juices which operate in alkaline media and on alkaline substances. Likewise proteins are provided with their own specific digestive juices which process acid substances in an acid medium.

The natural sequence of this acid-alkaline chemical law is that trying to combine acid substances in alkaline media or trying to combine alkaline foods in acid media results in incompatible combinations causing a disruption of the digestive processes.

The outcome of this disruption is frequently the contributing factor in the vast majority of ailments, sickness and disease. The end product of the indigestion of incompatible combination of foods is fermentation and putrefaction, the basic elements of toxemia.

We have a definite line of demarcation between the Natural carbohydrates and proteins, and the concentrated. The Natural carbohydrates and proteins are the starches and sugars and the amino acids and proteins constituting vegetables, fruits, nuts and seeds in their natural state. In this constitution there is a relatively higher natural water content than there is in the flour carbohydrates, processed sugars and in the protein content of flesh foods.

Thus, all products made with flour, such as breads, cakes, crackers, spaghetti and other paste foods, are classified as concentrated starches. Candies and foods concocted from sugar, molasses, maple syrup, sorghum and the like are also classified as concentrated carbohydrates.

All flesh foods, beef, lamb, chicken, fish and products made to simulate these, and concocted from the protein of grains and legumes such as soy beans, etc., are classified as concentrated protein.

All Vegetables and Fruits Contain Protein and Carbohydrates

It is an easy matter to remember the difference between the Natural and the concentrated foods if we bear in mind that all vegetation contains both carbohydrates (in the form of Natural sugars) and proteins in the form best suited for processing by the human digestion, whereas the concentrated carbohydrates and proteins require a greater amount of digestive processing, thus causing more work and a greater burden on the digestive organs and their labor.

Some examples of food combinations to avoid being eaten together, are: Bread with eggs and flesh foods of any kind, coffee and sugar; Bread or bun sandwich with egg or meat of any kind, particularly when drinking “soft drinks”, coffee or tea; Meat and potatoes with bread or biscuits, pie or cake, coffee, tea or “soft drinks”.

Also soups containing flour or paste of any kind with meat stock or pieces of meat.

The more insidious harm is the eating of meat substitutes, because the protein-digestive juices are alerted to care for concentrated proteins, as the mind enjoys vicariously the flavor of meat. There being no protein present, these protein-digestive juices attack the “substitute” which is usually compounded from grains, or soy beans, and starches. The result is the INdigestibility of the food with repercussions of toxemia as the end product. These foods have no place in the diet for VIBRANT HEALTH.

Uric Acid

The basic reason for not eating meat, or at least for eating it sparingly if one considers it essential for the balance of his system, is the excessive amount of uric acid which is generated in the process of the digestion of meat and other concentrated proteins.

Uric acid is formed in the body naturally as a result of the activity of the muscles. Increased muscular activity is followed within an hour or two by an increased generation of uric acid which is excreted in the normal course of events through the urine.

During the processes by which flesh proteins are digested, resulting in the breaking down of the protein into its component amino acids, a certain amount of heat is liberated within the body which makes one feel stimulated and energetic. This helps to keep the body temperature up but it is not utilized for the energy needs of the working cells of the body. This amount of energy is therefore wasted and more protein would be needed than would be the case if all its potential energy were utilized. Therefore the amino acids from the meat thus ingested are not reconstructed into body protein and are virtually wasted, resulting in this uric acid being added to the uric acid resulting from muscular functions.

Uric acid is excreted through the kidneys, and most people who are large and frequent meat eaters are those most afflicted with kidney troubles. The presence of too much uric acid in the urine places a dangerous burden on the kidneys.

One of Natures methods of warming up the body is to burn up its garbage into soluble ash which can be readily washed out of the body. This ash is known as urea which is so soluble that it never forms sand or gravel. If, however, there is excessive uric acid in the system, the body’s fuel is not perfectly consumed and it forms an ash or clinker which cannot be washed out. This clinker is the uric acid forming into stones or gravel in the kidneys.

While stones in the gall bladder result from the excessive eating of concentrated starch foods, such foods can also cause the formation of stones in the kidneys.

Another danger of building up too great a supply of uric acid in the system, is its affinity for muscular tissues. Besides generating uric acid in their activities, muscles readily absorb and retain excessive uric acid when the kidneys become overloaded. The eventual result is the crystallizing of the uric acid into tiny sharp crystals which become very painfully manifest in rheumatism, neuritis and other muscular painful ailments.

Cease using meat and the aggravation may abate. Many people have found that drinking daily a pint or two of the juice combination of fresh raw carrots, beets, and cucumbers has helped to dissolve the excessive volume of uric acid crystals. In fact, this combination of juices has been found to be beneficial in helping relieve both liver and kidney discomforts. This information is given in much detail in my book FRESH VEGETABLE AND FRUIT JUICES.

When an individual actually feels he requires some flesh protein, then, it has been found, fresh fish which has fins and scales, has been used with benefit if the cooking has been limited to a matter of 10 or 15 minutes of steaming, but not frying it in fat or grease. Sea fish is preferable if fresh because sea food is the most complete of all foods, and sea fish contains virtually all the trace elements contained in the oceans. River and lake fish of the same characteristics – with fins and scales – are compatible because lakes and rivers also contain much of the elements washed into them from mountains, hills and valleys.

Bear in mind, however, that PERMISSIBLE is not the same as TOTAL ABSTINENCE!

(16)

CONSTRUCTIVE NUTRITION —
OR DESTRUCTIVE FOODS;
PART THREE: FATS, OILS AND GREASE

Fats are a necessary requirement for the balanced maintenance of the functions and activities of the body.

Chemically, fats are a combination of glycerin and one or more fatty acids. Fatty acids are composed of the atomic elements carbon, hydrogen and oxygen.

Fats are divided into three classes: (1) Thin oils, such as vegetable oils: Sunflower seed oil, Sesame seed oil. Rice bran oil, Safflower oil, Walnut oil and Olive oil to name the principal ones. (2) Thick or heavy oils such as animal fats, and (3) grease, such as Crisco and other “shortenings”.

For energy value, fats furnish 125 % more energy than either carbohydrates (sugars) or proteins. Fats are also invaluable for maintaining the vitamin balance in the body as they are important carriers of Vitamins A, D, E and K, particularly, as these are all soluble in fat. A well balanced diet should take this into consideration and include the right kind of fats as important sources of these Vitamins.

Fats are essential components of cells and tissues of the body, BUT ONLY when the fats are natural fats which have not been subjected to excessive heat.

The digestive processes for the assimilation of fats require that fats be emulsified. Overheated fats cannot be so emulsified. Consequently such overheated fats, as well as any foods or food products which have been saturated by such overheated fats, cannot be properly digested. The result is not only the loss of the nutritional value of the food and the fat, but more serious is the end product of the passage of such fatty food through the small intestine being ejected from the small intestine into the colon to clog it up.

On the other hand, the unheated and unprocessed fats in all-raw salads, for example, are quickly and completely emulsified and oxidized when digested and assimilated by the body.

One of the functions of fats is to lubricate the joints in the bone structure of the body. With the phenomenal increase in the consumption of foods cooked in hot oil and grease, there has been a corresponding and alarming increase in the number of people having trouble and pain in their joints, such as bursitis, for example. Bursitis is inflammation of the joint caused by the drying up of the lubricant known as sinovial fluid which is secreted into the joints to keep them supple and free.

Untold millions of donuts, tons of fried chopped up meat known as hamburgers, pancakes, hot cakes and flap-jacks cooked on greased griddles, poultry fried in deep fat, just to name a few of the contributing factors causing the cumulative rise in creaking, painful, agonizing bones and joints whose sinovial lubrication has been deprived of its natural fat requirements. VIBRANT HEALTH shies away from foods cooked in overheated fats and oils.

Constipation is another corollary of eating foods cooked in excessively heated fats and oils, which are frequently heated over and over again. Natural fats are needed to act as lubricants to the intestinal tract in particular and to the entire body in general. A person whose body is deficient in lubricating fat has great difficulty in expelling feces and waste from the body.

The atomic elements iron and sodium are among the elements necessary to enable the blood to use sufficient oxygen for the complete combustion of the carbon composing the fatty acids. Failure to accomplish such combustion results in the accumulation of excessive amounts of fatty tissues – adipose tissues – usually where they are least wanted or desirable! Such a condition also affects the digestion and assimilation of proteins and carbohydrates which are then also diverted into the formation of adipose tissue.

Cold pressed oils are the only oils which are definitely beneficial and constructive.

The Laws of Chemistry apply to our food no less than to our digestive processes.

In order for fats to be digested they must be split up into glycerin and into the salts or atomic elements of the fatty acids. The presence of the atomic element sodium or other free alkaline atomic elements which are supplied by the bile and the pancreatic digestive juices are necessary for the splitting up processes of fatty acids known as emulsification. After being thus emulsified the product is transferred to the liver for absorption and reconversion into neutral fats.

Lard, margarine and fats, oils and greases which have been subjected to very high temperatures in order to process them have had their constructive nutritional value destroyed, any advertising propaganda to the contrary.

Avocados are the very finest source of fat that we can put into our body. All nuts contain good and a plentiful volume of fats, while all vegetables are imbued with fats in varying degrees.

Fried Foods Starve Your Body

If you eat fried foods you make it impossible for your digestion to completely nourish your body constructively because the overheated fat interferes with the function of the liver in the proper use of the atomic and molecular elements in your food.

The temperature of oils and fats used for cooking food varies from 350° F to 450° F. Olive oil, for instance, when used to fry food is readily heated to about 350° F at which temperature it decomposes. It is the same with similar oils.

Once you know that excessive heat completely destroys the value of any fat for nutritional purposes, you may want to do what we do, and that is, to diligently and assiduously avoid eating any food which has been fried.

Margarine Is Indigestible

This brings us to the question of using butter substitutes, such as margarine or oleomargarine. The claim is made that, being a vegetable product, oleomargarine should be preferred to butter, which is an animal product. The fact of the matter is that in the manufacture of margarine not only are very high temperatures used which prevent the use by the body of fat-soluble Vitamins, but chemicals, coloring matter and other ingredients are added which I certainly would not want to put into my system if I expect to retain my VIBRANT HEALTH!

Fats are divided into saturated and unsaturated fats; oils extracted cold pressed from vegetables and seeds are the unsaturated fats and are consequently low in cholesterol. All animal fats contain cholesterol as they are composed mostly of the saturated or heavier or thick fats.

(17)

CHOLESTEROL: FATS CONTINUED

Cholesterol is the unnecessary nightmare of far too many people who are fearful that a mouthful of fat will cause the rapid degeneration of their blood vessels and what not. As a matter of fact, the body needs cholesterol.

In nutrition the proper selection and use of fats is very important, as there is a plentiful supply of foods with lower saturated fatty acids and a correspondingly higher quantity of unsaturated fatty acids. Furthermore, all foods contain both these fatty acids. All we have to do is to select the correct vegetables, fruits, seeds, nuts and oils, and avoid or reduce the use of animal food, heavy fats and greases, particularly the manufactured grease products.

When people feel they want to eat flesh foods, then let them concentrate mainly on poultry obtained from farmers whose poultry is not kept imprisoned in cages, and on fish with fins and scales, omitting scavenger fish and crustaceans.

For your guidance I am listing some of the foods in which the UNsaturated fatty acids considerably exceed the saturated fatty acid content.

The numbers after each item in the following list indicate how many times more the UNsaturated fatty acids are present than the saturated fatty acids. Thus, for example, Avocado has 3.5 times more UNsaturated fatty acids than the saturated.

Avocado 3.5	Almonds 11	Brazil Nuts 4
Black Walnuts 15	Chickpea 10	Corn Meal 7.5
Eggs 2	English Walnuts 13	Filberts or
Hickory Nuts 11	Millet 2	(Hazel Nuts) 18
Oats 3.5	Olive Oil 8	Olives 8
Pistachio 8.5	Pumpkin Seed 4.5	Pecans 12
Rice 4.5	Safflower Oil 11	Sesame Seed 7.5
Sunflower Oil 8	Whole Wheat 5

With this information as your guide you can choose your food intelligently and avoid eating food containing an excess of the saturated fatty acids with their correspondent excessive cholesterol.

In the matter of cholesterol as in every other element individually involved in nutrition, bear in mind the source of the information praising and recommending the product.

In the final analysis realize that the body requires a certain amount of fats to enable the human mechanism to function smoothly. The body of a man weighing, say, between 125 and 130 pounds will contain about 12 to 14 pounds of fat if he is in a fairly healthy condition, while the body of a woman of similar weight will contain between 32 and 37 pounds of fat.

This fat is essential because it serves as a food reserve and forms the most efficient concentrated fuel both for maintaining the normal temperature of the body and to furnish energy for the power to carry on the functions and activities of our daily existence.

As a source of energy, the sugar-carbohydrate of honey, for example, furnishes energy quickly. While the energy supplied by fats is slower in manifesting, fats have double the energy potential of carbohydrates and consequently have the advantage of producing twice the volume of heat but “burn” more slowly. For this slower burning quality, fats are more suitable as a storage material and fuel reserve.

In the process of digestion, the pancreatic juice processes the fats present in the composition of the food, making them available for use, storage and distribution by the liver. However, if the fats have been heated in excess of 125°F, they and any food cooked in such overheated fat, fail to be adequately treated by the pancreatic digestive juices and will not be available for use by the liver. They are wasted.

(18)

YOUR LIFE IS IN YOUR BLOOD;
TAKE GOOD CARE OF IT!

Your blood is your Life-stream.

Your blood is as good as the air you breathe, as good as what you drink, as good as what you eat. Could you have a more complete synopsis or summary of the composite of your constitution?

The most important and vital element which you can put into your body is AIR.

AIR is composed of approximately 79% nitrogen atoms and about 21 % oxygen atoms.

Nitrogen and oxygen are by far the foremost, essential elements we need to keep the body and soul together.

Nitrogen is the basis of the amino acids composing the proteins constituting every cell and tissue in the body. Without its necessary supply of nitrogen the body would quickly disintegrate.

Although we ingest nitrogen with everything we eat, the nitrogen from the air is our most constant supply, since the nitrogen in food is only obtained as often as we eat food. Air nitrogen we inhale constantly.

Oxygen is an equally essential element in our nutrition, furnishing the blood with the means to give the body its needed heat to maintain its functioning normally. As the element of combustion, oxygen also is used in the system to burn up and consume used-up and dead cells and tissues.

We cart exist, pursuing the even tenor of our ways, without solid or liquid food for days, sometimes for weeks, on end, without perishing, but we cannot continue to live in our physical body more than a matter of minutes, without air.

Nitrogen, in the air we breathe, is gathered from the lungs by the blood and delivered to the liver. It is used through the liver for the repair and regeneration of the proteins throughout the body to supplement the nitrogen present in the food we eat and in the beverages we drink. When we breathe impure and polluted air, the nitrogen which we inhale is diluted to the degree of the percentage of pollution in the air. Such poisoned nitrogen infiltrates and poisons the cells and tissues of the body.

The same condition applies to the oxygen in the air we breathe. The oxygen is a more consistent and tangible carrier of pollution because, while the nitrogen reaches the liver almost instantly after we inhale, and is processed there, the oxygen we inhale is carried by the blood throughout the system, from head to foot. Whatever pollution is present in the inhalation of the air, becomes a detrimental affliction, first, in the region of the brain. It encases the Endocrine Gland system in the brain area with the nature of the pollutant, preventing the Glands from performing their work at their highest peak of efficiency. The pollutants then infiltrate the rest of the system, because every drop of blood in the body travels throughout the system constantly. About 10,000 to 11,000 quarts of blood are pumped by the heart throughout the body every 24 hours. Bear in mind that the TOTAL BLOOD SUPPLY of the body is only about FIVE QUARTS!

Every drop of liquid we put into our system and every mouthful of food we eat is broken down into its atomic constituents in the small intestine, by the processes of digestion. Once the atomic elements have been liberated from the chyme and are able to pass by osmosis through the walls of the intestine, it is the blood that transports them, first to the liver through the hepatic vein, then from the liver through the heart for distribution throughout the body, as the liver may have dictated.

Thus the blood is the life-line between the food and its ultimate destination to nourish the cells and tissues of the body.

The oxygen which we inhale and which is then contained in the blood, combines with the atomic element carbon in the food we eat, to form carbon dioxide (or carbonic acid gas), which is mostly expelled when we exhale through our breathing cycles. Carbon dioxide is a gas which is heavier than air and is incapable of sustaining respiration. If one should find himself in an atmosphere low in oxygen and high in carbon dioxide, he would suffocate. If as little as 14% or 15% of carbon dioxide is present in the air we breathe, we would die.

Carbon is one of the principal ingredients in the composition of carbohydrates. The eating of excessive amounts of carbohydrate foods with a deficiency or absence of fresh raw vegetables in meals, more or less regularly, causes what is known as starch poisoning. This is the result of the vast amount of carbon dioxide generated from the combustion of the carbon atoms in the food by the oxygen in the blood, which is not completely eliminated..

The rate of the heart-beats is regulated by the volume of carbon dioxide present in the blood. As we set any muscles in motion they produce carbon dioxide. This carbon dioxide is picked up by the blood and within ten seconds after the carbon dioxide has left the muscles, it causes the heart to beat more rapidly. Consequently, because of the large volume of carbon in carbohydrates, the more carbohydrates one eats, the greater is the danger of developing heart trouble. Eating carbohydrates should always be accompanied by fresh raw vegetables.

Overweight – Too Fat IS Dangerous!

That over-weight lady sitting in her corner in the restaurant, gorging herself with cakes and pastries is building up heart trouble for herself with prodigious speed.

That chubby boy or girl which parents proudly display as the prototype of exuberant health, is stuffed with carbohydrates, and heading for any or all of the afflictions which accompany this condition of the body.

A clean, pure blood stream is the keynote to the achievement of VIBRANT HEALTH.

Your Lungs

Your lungs are composed of some 400 million infinitesimally small bunches of grape-like globules which collect the air you breathe and instantly pass it on to the blood vessels encircling them. At one and the same time these globules collect from the blood the carbon dioxide which the body must expel and which is eliminated when we exhale. Pollutants in the atmosphere have the tendency to clog up these microscopic air passages.

Your lungs are the very life-line of your blood and upon them depends the degree of success you have in your attempt to achieve VIBRANT HEALTH!

To breathe the air in a room filled with tobacco smoke results in the pollution of the lungs. By far the most dangerous element in that stale tobacco smoke is the carbon monoxide. Carbon monoxide is a molecule composed of one carbon atom with one oxygen atom, whereas carbon dioxide is the molecule of one carbon atom with two oxygen atoms. The carbon dioxide present in excessive volume, will not sustain respiration whereas carbon monoxide is more deadly; 50 parts of carbon monoxide in one million parts of air is the maximum of breathing tolerance without danger, but tobacco smoke which contains 75 to 90 parts per million carbon monoxide fills a room with atmosphere that will poison people.

THE TRACHEA AND AIR-TUBES OF THE LUNGS

Your Life and Your Health at Stake – Avoid Tobacco

Your blood is the most sensitive magnet in your body.

Tobacco smoke is an aerostatic gas which contains all the atomic elements emanating from the burning of tobacco.

Whether the smoker does or does not inhale the smoke while smoking makes little or no difference. Whatever smoke is in the mouth or in the nostrils pollutes the in-taking breath with the noxious gas of tobacco smoke.

A non-smoker in a room filled with tobacco smoke is subjected to the same toxic tobacco poisoning as is the one who is actually smoking.

This toxic poisoning is bad enough for a mature individual who chooses to exercise his inherent right of free-will as a free moral agent and smokes for cause or reason best known to him or to herself. It is a totally different matter, however, to subject others who detest or who are allergic to tobacco smoke, to have to breathe their polluted atmosphere.

After one of my lectures, some years ago, one of my students came to me and said:

“Dr. Walker, I have been working as accountant in a large firm in this City, and the entire premises are constantly filled with tobacco smoke. Everybody smokes, and 1 have been getting progressively more and more ill at ease at my work as I simply cannot stand that smoke. What should I do about it?”

1 advised her to write out her resignation and hand it to the President himself, and if he asks for an explanation, just tell him your doctor advises you to work in a clean atmosphere.

“But, she said, 1 have been working in that office for 25 years!”

So much the better, 1 said. Just do as I suggest and I think the result will surprise you.

The following evening she came to me after my lecture, looking radiant and like a different person. 1 naturally thought she had left her job and found another. On the contrary. The President was shocked at reading her resignation, and immediately gave orders that from then on, there would be NO SMOKING permitted on the premises!

Unquestionably, the most insidious, repulsive, disgusting and disagreeable pollutant of the atmosphere is tobacco smoke. A smoker has no idea of how offensive tobacco smoke can be to a non-smoker.

Some people are under the illusion that cigar smoking is not as harmful as cigarette smoking and that it will not cause cancer. This is a false concept. Besides, the odor of cigar smoking is even more offensive than other tobacco smoke.

Tobacco has an evil insidious hold on people. Many have smoked until they developed cancer of the throat, underwent an operation, lost their power of speech, were rendered physically unable to smoke again, yet the intense desire for tobacco did not leave them, and constantly tormented them.

The insidious damage to a smoker’s lungs and to his bloodstream, to his Endocrine Glands, to his cerebrospinal fluid, etc., makes no impression on his smokebefuddled cranium. The pollution of his blood with the concomitant effect of impairment on his health, mentality and longevity give him no concern.

Still more dangerous is the mother who smokes, exposing her offspring to the degeneration of its bloodstream and the undermining of its health. Furthermore, children are experts at mimicking, and seeing their parents smoke they consider it their prerogative to mimic and to emulate their elders.

It is truly shocking to find a non-smoking, wholesome, clean-living young man married to a woman who smokes constantly, notwithstanding the presence of their children.

I know a non-smoking fine young man who married a very lovely girl from a good family, not knowing that she smoked. They have two lovely children and, as frequently happens, she became a chain-smoker. A chain-smoking woman pollutes every room in the house and everything in it. There is no place at home to escape it. This young man loves his wife and children very dearly, so is very frustrated.

My father smoked, when I was a little boy. I figured it was alright for me to do what I saw him do every day. One day I stole some of his tobacco and made a cigarette with a piece of newspaper. 1 was quickly overcome by nausea “and the rest”, and on top of all this I received a sound thrashing. This confused me because 1 thought perhaps I should not have used his tobacco, so I crushed some dried cabbage leaves and repeated the performance. So did he, when he discovered me. The results were similar – from the beginning to the end of my anatomy!

Now I should add that my father was a minister, a preacher, and a Baptist one at that. After that second thrashing I pondered long about the propriety of smoking being bad for me, an ignorant innocent child being spoon-fed religion, while it was permissible for a Minister of the Gospel to pollute his body with the same poison which caused me to vomit. To this day I cannot reconcile this anomaly!

Perhaps some day we will know the answer.

(19)

BEVERAGES: GOOD AND BAD.

We MUST drink plenty of liquids in order to maintain the water-balance in our system.

The constitution of the human body consists of 65% to 70% water. About one gallon of water is eliminated from the body every 24 hours through the pores of the skin, through the kidneys and through other eliminative organs. In order to maintain the correct healthy waterbalance, this loss of water must be replenished.

About one gallon of the water in the body is a component of the blood and circulates under pressure by the pumping action of the heart. By means of this pressure the blood-water percolates through the tiny blood capillaries and permeates the space between the cells and tissues of the body, bathing in that water every cell in the system. This blood-water is known as lymph.

This constitutes the lymph circulating system. The lymph circulates throughout the body through its own circulatory channels. These channels are known as the lymphatic system.

The lymphatic system begins where the tissue fluids are first collected at the end of every blood vessel, through the network of lymph capillaries. The lymphatic vessels transport the lymph through the jugular vein into the heart for circulation. Here it drains from the right side of the chest, from the right arm, and from the right side of the head. All the rest of the body drains the lymph into the thoracic duct of the liver in the upper chest.

Beware Of Soft Drinks!

It is one of the functions of the lymph to collect toxic material out of the blood and from other parts of the body.

Let this become an indelible fact in your mind if you are interested in VIBRANT HEALTH:

Whatever you put into your mouth to eat or drink, goes into the blood first, then the lymph extracts the toxins. Furthermore, the lymph collects also noxious material and bacteria anywhere in your system to prevent their entering into the blood stream.

When the lymphatic system has reached the point of tolerance for toxic and noxious material, the lymph glands become engorged. The final product of such engorgement may be tumors, cancer, elephantiasis, Hodgkins disease, leukemia and other ailments in which such engorgement is a contributing factor. It is therefore very well worth while having VIBRANT HEALTH in mind when tempted to eat or drink what is not constructive nourishment for our system.

“Soft drinks do not belong in the healthy human system, much less in the sickly body. Do you have any idea of what enters into the manufacture of “soft drinks”? Sugar and carbon dioxide, to begin with. To drink it, you are adding additional carbon dioxide to the already superfluous volume of it in your body, thereby increasing your heart-beat and doing other damage of which you may not be currently aware, nor to connect eventual ailments to the cumulative damage done to your body by such drinks.

This carbon dioxide may have been extracted from the charcoal industry or by the reaction of chalk or bicarbonate of soda with sulfuric acid. Likewise, the “purest white sugar” is used to produce “soft drinks”, sugar which, besides being deprived of every vestige of nutrition, is treated with excessive heat and with sulphuric acid. Phosphoric acid is another ingredient, and a corrosive one at that. The coloring matter which attracts the eye and deceives the mind are coal tar products which are harmful to the delicate digestive system.

Summing it up, it is my considered and conclusive judgment that such “soft drinks” help to destroy the body way ahead of its allotted life-span.

Beer Destroys Kidneys

Beer helps to degenerate the kidneys. Britons and Germans are drinkers of beer, ale and stout. Britain has among the highest rate of kidney degeneration among civilized countries except only Germany. The U.S.A. is fast catching up with these countries.

Alcohol is well known as one of man’s most destructive physical, mental and spiritual assassins. Alcohol is the only substance that enters into the blood stream and into the human system through the walls of the stomach without necessarily going through the processes of digestion. It reaches the brain area almost instantly after it is swallowed and so affects the brain and the Endocrine Gland system.

Milk Produces Excess Mucus

Milk is not intended as a beverage, by Nature. It is the food for the infant, and meant only for the use of the kind from which it is derived. This is basic, although there are circumstances that do alter cases. Nevertheless, cow’s milk is the most mucus-forming food in the human dietary. This subject is covered effectively in my books FRESH VEGETABLE AND FRUIT JUICES and GUIDE TO DIET & SALAD.

The truly constructive beverages are those which are replete with enzymes, and this condenses the choice to the fresh raw vegetable and fruit juices, and herb teas. There are thousands of different herbs available to man. These are both useful and constructive and their value is inestimable. They should not be boiled. Herbs should be steeped in hot water at a temperature of not much over 125°F in order to obtain the best benefit from them.

Bearing in mind all 1 have related in this chapter, THINK before you drink, and keep in mind the path which leads to VIBRANT HEALTH!

(20)

YOUR ENDOCRINE GLANDS

Endocrine Glands are glands of internal secretion. That is to say, they secrete or generate hormones, which are extremely powerful elements used in ultramicroscopic amounts and injected by osmosis through the walls of the glands directly into the blood. These glands have no ducts or outlets.

The secretion of these hormones is most mysterious, yet the body would never be in balance or able to function properly without them. There is hardly an activity of the human body that does not in some way, directly or indirectly, require the use of hormones.

There is a constant action and inter-action between all the Endocrine Glands, and the instant manner in which they project their hormones even to the most distant parts of the body, is nothing short of miraculous. It staggers the imagination to try to figure out how a tiny drop of blood is impregnated with a hormone and in an instant deposits that hormone exactly where it is called for. Furthermore, when different kinds of hormones, be it a few or a dozen, are all called for at once, each one arrives at its destination immediately! Some to the head, some to the midriff, some to your toes, with never a delay or a mistake.

It is difficult for the mind to grasp the fact that the primary energy which enables the glands to function and operate is that elusive Cosmic Force which is the basis of life and activity in everything in this Universe.

The Pineal Gland is the antenna or receiving station of this Cosmic Energy or Force, which, upon entering the body, is condensed to a voltage which the individual body can tolerate and use, and it automatically infiltrates every Endocrine Gland and other organs and parts of the body. This is the mysterious, secret reason why you are able to keep body, soul and spirit together, and to function as you do, year in, year out, for scores of years.

This Cosmic Life Force is eternal and indestructible, it is only the anatomy which is subject to decay, degeneration and destruction, unless it is constantly replenished with the necessary elements to regenerate and revitalize the cells and tissues composing it.

Other elements, of course, also enter into this process of degeneration. We have already listed some of these. They are the negative emotions which can undermine the constitution of the human body and destroy it.

The Liver

The Liver is the largest, the most complex, and one of the most constantly active endocrine glands in your system.

When you consider the vast number of ailments in which the liver is involved, directly, you will realize how important are its disfunctions resulting from man’s lack of knowledge of body functions.

Some of the most commonly known ailments and discomforts resulting from liver trouble, are: constipation, diarrhea, hemorrhoids, gall stones, jaundice, biliousness, diabetes, depression, drowsiness, nausea, mental strain, abscesses, warts, sclerosis of the liver to name just a few.

With such a revealing list of calamities in mind, the desire for self preservation and the urge to attain VIBRANT HEALTH should lead every one reading these pages to become educated on how the body functions. Then take HEALTH seriously and begin training one’s appetites and emotions with rigid discipline, omitting damaging and evil habits at all costs.

Metabolism

Metabolism involves the chemical changes in living cells by which the energy is provided for the vital processes and activities, and new material is assimilated to repair the waste.

Actually, metabolism involves the transformation and converting of nutritional elements in food-stuffs into simple principles in the regeneration of the cells and tissues of the body so that these can furnish us with the energy needed for our living processes.

Naturally, if metabolism is involved in live, organic nutritional elements of food the processes of conversion follow natural easy-flowing functions. If, however, the enzymes in the food have been destroyed by cooking with excessive heat, or with heat processing, there is no vitality in the food and the metabolism involved in their processing in the body labors under stress and with handicaps. It is under these circumstances that toxemia develops.

Food without live enzymes, could not respond to the requirements of metabolism without some compensating operations, in which case the molecules in the body area involved would have to overwork and many energy producing atoms involved in this overwork would fail to obtain replenishment or regeneration and would become expended. This condition can continue for years on end, but the day of reckoning arrives unexpectedly when deficiency ailments overtake the individual.

All food eaten must be liquefied by the digestive processes and the component atoms and molecules separated in order that they may pass by osmosis through the walls of the intestine for transportation to the liver by means of the portal vein.

It strains the imagination to try to imagine the millions upon millions of atoms separated from the fiber structure which composed the food, all mixed together in an apparent jumble, streaming through the infinitely small microscopic villi or tubes in the walls of the intestine before they can reach the liver.

This miraculous operation is possible because of the regulation and control exerted by the Endocrine Glands in every function and activity of the human system, particularly in metabolism. Each Gland, in its own sphere of activity, exerts its influence on the functions evolving within the cells of the liver.

The internal secretions of the liver work on the metabolism of carbohydrates, proteins and fats received from the small intestine and reconstructs into the components as required and called for by the body.

Liver Process of Starches and Sugars

Although food must pass through some 20 feet of small intestine before its nutritional elements can reach the liver, there is usually still some nourishment in the residue leaving the small intestine to enter the colon. While the function of the colon is to evacuate matter from which the small intestine has extracted nourishment, there nevertheless always remains some particles of nourishment in the residue. It is consequently the function of the first half of the colon to extricate from its contents whatever nourishing elements are present in it, transfer them by osmosis into the blood which in turn transports them to the liver.

You can well imagine the poisoned state of such elements when they mix with putrefied corrupt feces which has accumulated in the colon due to constipation and other evacuation delays!

What an amazingly wonderful body you have been entrusted with by your Creator!

Carbohydrates comprise the starches and the sugars. Starches, as such, would quickly clog up the system if allowed to enter the liver.

Starches are first processed in the mouth by the saliva. This is the first process of digestion to convert starches into sugars. Then by the digestive juices in the small intestine until the conversion into sugars is completed. Starch will not dissolve in water, but sugar does.

The liquefied sugar reaches the liver through the wall of the intestine and by the portal vein. Upon reaching the liver the glycogen is secreted, converting the sugar into glucose.

Glucose is stored in the cells of the liver until the body requirements call for sugar for heat and energy. The glycogen then re-converts the glucose into the type of sugar required by the cells and tissues in the body and injects it into the blood in the hepatic vein for transportation to its destination.

Do not overload the body with concentrated starches and sugars, if you want to enjoy VIBRANT HEALTH.

Liver Process of Proteins

Protein is an organic substance consisting essentially of the atomic elements carbon, hydrogen, nitrogen, oxygen. Protein is characteristic of living matter and found, in various forms, in humans, animals and plants.

Proteins are the main constituents of the cells and tissues of the body and are composed of about 23 varieties of amino acids. No protein, nor any of the amino acids enters the liver, as such, from the food ingested through the intestine.

All protein and amino acids of every kind and nature are broken down in the process of digestion through the alimentary canal, into the simple atoms and molecules composing them. These separated elements reach the liver as individual atoms and molecules. The processing by the liver must reassemble and re-convert these into such amino acids and proteins as are needed for the regeneration and replenishment of the used-up cells and tissues in the body.

There are three sources from which the liver receives material for the reconstruction of needed amino acids and protein, namely:

First: from the protein content of vegetables, fruits, nuts and seeds, and from fresh raw vegetable and fruit juices.

Second: from the concentrated protein of the flesh of animals, fish and fowl, and from the concentrated food “supplements”

Third.: from the air we breathe.

The first and second items are generally understood.

The third source, AIR, while familiar to every living creature, is not generally understood, considered and appreciated as necessary protein nourishment. The air we breathe is composed approximately of 80% nitrogen and 20% oxygen. Nitrogen is an essential constituent of all the amino acids and proteins.

The oxygen sustains respiration and constitutes an important percentage of organized human and animal bodies. Oxygen generates heat. All amino acids are composed of nitrogen, oxygen, hydrogen and carbon. The carbon composing our food is constantly consumed by the oxygen we breathe, which is collected and distributed throughout the anatomy by the blood.

The nitrogen which we breathe in the air is transported by the blood to the liver where it is converted into one of the atomic or molecular ingredients for the reconstruction of amino acids with which to build cell proteins.

It is false to claim that we MUST supply our body with “complete protein”. What the body does need is the material, in the form of the right kind of atoms and molecules, with which it can build the type of protein called for by the cells and tissues of the body, to achieve VIBRANT HEALTH.

What Is A Complete Protein?

A “complete” protein would contain all of the 23 amino acids. It is a physical impossibility for the liver to receive a “complete protein”, as such. Such protein must first be completely disintegrated into its component atoms and molecules by being processed through the alimentary canal.

If this is not quite clear to you, then stop and think: Would you eat a WHOLE live rooster, or grouse, or pheasant, or duck or goose? No, indeed, you would NOT! You would first separate its life activity from its body by cutting off its head. You would then pluck off all its feathers; next, you would process it by cleaning out its innards, then cutting it up into convenient sections for cooking and eating, and even then, when you eat it you would only eat one mouthful at a time. Right?

By analogy that is what happens to the proteins you eat. Every piece of flesh, animal, fish or fowl protein is composed of amino acids, and every amino acid is composed of atoms and molecules in certain definite amounts and proportions.

Your digestive system processes these proteins and amino acids so that their atoms and molecules can pass through the wall of the intestine to the liver where they are reassembled and reconverted into the type of protein needed by the cells and tissues of the body.

Each molecule must be disintegrated in the processing by the digestive system in order to reach the liver for reconstruction and distribution as nourishment for the cells and tissues of the body.

Liver Process of Fats

The quantity and the quality of the fats in our food and in our bodies seems to be a mystery to most people. This subject of Fat is the most prevalent paradox disturbing many humans. Fat people want to become thin while slim people want to “put on” weight. Such is human nature. I-low fats function as they do, in the system, and cause the end-result, is often unpredictable.

One person can fast for several days and instead of losing weight will find, to her dismay, that extra pounds have been added. On the other hand a slim person may eat enormous quantities of food and still add no weight.

Basically, fats are combinations of acids, the molecules of which consist of the atomic elements carbon, oxygen and hydrogen. It is the volume and the pattern or arrangement of each of these three elements in the molecules that cause fats to be thin oil. such as vegetable oils, or thick and solid, such as animal fats.

Like all other foods, no fats can be utilized by the body unless and until their molecules are broken down into their component atomic elements.

It is in the process of fat metabolism that fats are emulsified and reduced into their primary acid elements for collection into the liver, which then distributes them throughout the body.

Fats are formed by the combination of certain acids with glycerin, the acids being compounds of oxygen, carbon and hydrogen. When these elements get out of balance fat will be deposited as adipose tissue in those parts of the body where generally they are least desirable.

In childhood a certain amount of plumpness is tolerated if it is well distributed, and when it follows naturally if the child’s diet is well balanced. However, too much fat in children predisposes them to enlarged tonsils, adenoids, and lymph glands. Also, such children are more inclined to develop excessive mucus resulting in colds and the usual “diseases of childhood”.

After the adolescent stage has been passed, excessive fatness and disease are virtually synonymous. Fat people do not know what real health is and n the course of time are most likely to succumb to pneumonia, apoplexy, arteriosclerosis and other fatal ailments.

Upon reaching the mature age of the thirties, one’s aim should be toward slimness. Such aim can be achieved by not overeating.

Exercise and the control of the kind and quantity of food eaten are essential steps to reduce overweight and retain slimness.

Posture is a habit very much generally neglected at this stage of life, and in later years. Yet careful attention to ones posture will help the toning up of the entire system as it keeps one constantly alert to the condition of the body.

To Lose Weight

Naturally, the very first procedure, when working on reducing one’s weight, is the thorough cleansing of the colon by means of colon irrigations. This is natural and perfectly logical, because much of the adipose tissue is the result of the accumulation of waste in the intestines which prevented the proper assimilation of food and the complete elimination of waste residue.

Of course one must not overlook the fact that the emotions have a terrific bearing on the accumulation of excessive fat. Emotions have a powerful influence on the Endocrine Glands and CAN be controlled. If one controls one’s emotions the Glands will cooperate and respond in kind. Failing to control the emotions disrupts the balance and equilibrium of Gland activity and causes a corresponding disruption in the metabolism of fats. The result is the deposit of fats as adipose tissue instead of burning them up as energy fuel.

The volume of food intake does not always result in overweight when eating excessive amounts of food. As a matter of fact many a thin person has grown thin because of eating so much more than necessary that the digestive and assimilative processes are overworked and become inefficient.

There is one secret and one key to the attainment of VIBRANT HEALTH. That is MODERATION in everything.

It is dangerous to take medicines to reduce, and just as dangerous to take medicines to put on weight. Apart from the fact that in principle such medicines are injurious and disrupt the body’s metabolism, they do not attack the cause and at best they are no more than temporary remedies.

Fasting

Instead of taking medication in order either to reduce or to gain weight, it is wiser to undertake a controlled fasting program. Under no circumstances should one Just for more than six or seven consecutive days. The cleansing of the colon DAILY during a fast is essential to prevent the reabsorption of toxins during the period that the body is undergoing cleansing. If such a period of fasting is not sufficient, then similar periods can be repeated after intervals of at least three or four days.

Bear in mind that a prolonged fast exceeding 6 or 7 days will start a reversing process in the body. This means that the cells of the body will begin to feed on each other, lacking proper and natural nourishment. This could be very dangerous and may even become fatal.

During a fast, no solid food should be eaten, but at least one gallon a day of good pure water or diluted fresh raw fruit juices should be used as beverage, without fail. After a fast, no large quantities of solid food should be eaten for at least three or four days, as the body, having had the opportunity to rest from digestive labors and to relax, would rebel at so much sudden digestive activity. The best nourishment after a fast is the use of fresh raw vegetable juices together with a few fresh raw vegetables and some fresh raw fruits, for the following few days.

Do not be misled by the “Table of Weights” generally in vogue for people. No two people are alike and the structure and height and in fact the general build of the body should be the determining factor. You never see a race horse, in training, pulling a plow. Likewise, you never see a draft horse or a plow horse competing with race horses on the track. So it is with humans. Some people are overflowing with nervous tension and energy while others are equally phlegmatic. To achieve the proper balance and control between these is to come a long way towards achieving VIBRANT HEALTH.

When all is said and done, the liver carries the brunt of man’s negligence in failing to eat the best possible kind and quality of nourishment. You. are the one who suffers if the liver is unable to operate at its maximum level of efficiency. Energy is the most vital and essential element to maintain the body in proper balance and to enable one to live efficiently and more abundantly. When the body requires energy it obtains it from the oxidation of the fat stored in the liver.

Considering the material in the foregoing pages, you can appreciate the colossal amount of labor in which the liver is involved. When you assess the reorganizing of starches and sugars, the reassembling of the amino acids for protein, and the emulsifying of fats, is it any wonder that neglect to properly nourish the body results in liver ailments?

The liver is seriously affected by alcohol and nicotine, by excessive amounts of uric acid resulting from eating too much flesh foods too frequently, by food fried in oil, fat or grease, and by too much starch and sugar foods.

The most constructive special nourishment for the liver is obtained from honey, which it quickly converts into glycogen, and from the fresh juice of the combination of raw carrots, beets and cucumbers. These are the basic liver-food ingredients in VIBRANT HEALTH.

(21)

YOUR HYPOTHALAMUS

Your HYPOTHALAMUS is not exactly a Gland, but it certainly is involved in such a great diversity and number of functions and activities that every gland in your body is directly or indirectly influenced by it. It is one of the most vital and important focal centers of the human system.

An understanding of the ramifications of the workings of the hypothalamus could relieve the mind of many fears and frustrations. Properly attending to the many requirements of the body, and controlling the mind and the emotions will help to keep it in balance.

THE ENDOCRINE GLANDS

Actually, the Hypothalamus is a bundle of fibers and cells in the very center of the skull and the midbrain. Nearly every phenomenon in the operations of the Endocrine Glands involves the hypothalamus. The eyes, the auditory system, metabolism, blood pressure (both high and low), water excretion, body-water balance, temperature regulation, appetite and hunger, sleepwalking phenomenon, in fact virtually every mental, physical and spiritual function and activity is in some way directly or indirectly influenced or controlled by the functions of the hypothalamus.

Fifty years ago the hypothalamus was just beginning to get recognition, but its vast field of activity has taken all the intervening time until now to just barely discover the high points of its value to our daily life.

Your Electric Life Force

To enable you to discern the first powerful influence to reach the hypothalamus we must study the Pineal Gland. The pineal gland is analogous to a radio antenna, receiving from the atmospheric environment the vital flow of Cosmic Energy acting like an electric current when it enters the body. Cosmic Energy is that infinite unfathomable power which permeates the entire Universe holding the planets in their course and operating right into the very core of every atom in your body.

Like the current from one of the huge electric generating stations sending hundreds of thousands of volts through the wires to the 115 volt transformer near your home, so the Universal Cosmic Energy enters the pineal gland with inexpressibly high voltage which would virtually burn up the body if the body were not equipped with a transformer to lower that Cosmic Energy to the voltage consistent with the needs of the individual.

The Cosmic Energy transformer in the midbrain is known as the THALAMUS, a structure of a mass of gray cells and tissues in the midbrain which collects the Energy from the pineal gland and lowers it and controls it to conform to the physical, mental AND spiritual development and needs of the individual. Many people who understand this procedure classify the pineal gland as the Spiritual Gland in Man.

The hypothalamus is located immediately below the thalamus and is the first center to collect and to distribute throughout the body the activating phenomenon of Cosmic Energy, generally spoken of as the Life Force.

The most vital fluid in the body is known as the cerebrospinal fluid. This fluid is charged with more of this energy, or life force, than any other part of the body except the pineal gland and the thalamus. The cerebrospinal fluid flows through the spinal column, fills the eye balls, lubricates the auditory system and bathes the inner core of every nerve in the body. Every gland in the body is dependent on the cerebrospinal fluid for its sensitive operation, and this includes the hypothalamus.

The hypothalamus is immediately above the Pituitary Gland, and by means of a network of nerves and blood vessels which pass through the pituitary, exerts influence or control over the functions and activities of the adrenal glands, the thyroid, the liver, the pancreas, the testes in the male and the ovaries in the female. The hormones secreted by these various glands are activated by the influence of the hypothalamus.

The kidneys are to a great extent regulated by the hormone producing influence of the hypothalamus through the pituitary gland. Many disturbances of the urinary functions emanate from a disturbance of the hypothalamus.

Emotional upsets have a direct bearing on the hypothalamus, affecting the blood pressure throughout the entire system and particularly in relation to the heart. To know this, means that every person who is “quick on the trigger” would do well to count ten before speaking or acting under such pressure while it exists, and give the blood circulation the opportunity to level off to normal.

Does Heat Or Cold Bother You?

The hypothalamus is truly your thermometer. Like any other part of your body, the hypothalamus is also subject to tumors or lesions when the body has been neglected in the matter of internal cleanliness and failure to eat sufficient raw foods, particularly when such foods are obtainable in the form of fresh raw vegetable juices. When a tumor or a lesion develops in the Hypothalamus, which is rare, it could cause the body to lose its ability to cope with changes in temperature.

When the body is properly cared for and the hypothalamus is in a healthy condition, the hypothalamus activates the necessary nerve mechanism to dissipate excessive heat by stimulating the respiratory and the heart pressure apparatus and the spinal cord. When the blood temperature has been raised to the necessary degree perspiration should begin, then the body temperature would automatically become normal and you are comfortable.

In cold conditions the hypothalamus influences the slowing down of heat evaporation from the system resulting in the body conserving heat.

Heat production in the body is also generated by the general speeding up of metabolism by the Hypothalamus. This function involves also the thyroid gland. All the blood which circulates through the body passes through the thyroid, consequently any noxious elements in the blood affect not only the thyroid but also the hypothalamus.

The presence of noxious substances in the blood stream which reach the hypothalamus usually result in affecting this valuable thermostatic equipment causing a disruption in its normal operation. Such noxious substances emanating from the colon reach the hypothalamus by the blood stream when the colon has an accumulation of impacted noxious, toxic waste. To maintain your hypothalamus in a healthy, vigorous and energetic condition, watch what you eat, and particularly see to it that your eliminative system is clean.

It would take a whole volume to do justice to a comprehensive description of the ramifications of the Hypothalamus. 1 am emphasizing this in order to impress on you how very important it is to give the most meticulous care to every phase of your physical, mental and spiritual habits and attitudes in order that this vital center is your system may help you to attain and to maintain VIBRANT HEALTH.

(22)

THE PITUITARY GLAND

The pituitary gland, divided into three specific lobes, is greatly controlled and regulated, as well as influenced, by the hypothalamus. It is classified in three sections, the anterior (or forward) pituitary, the posterior (or rearward) pituitary and the medial lobe of the pituitary.

The medial lobe of the pituitary is very small compared to the size of the rest of the gland. Its impact on the human race is terrific, inasmuch as it regulates and controls the male sperm in copulation in intercourse, influencing the type of the child-embryo. It usually reproduces the race of the male parent.

The anterior pituitary controls and regulates the secretion or generation of hormones in the thyroid, adrenal glands, liver, male and female organs, and in the secretion of insulin in the pancreas.

The posterior pituitary, also under the influence of the hypothalamus, regulates and controls the temperature of the body. This regulating mechanism is a miracle of complications, involving the blood temperature, the perspiration processes throughout the body, from head to foot, and the action of the pores of the skin which open during heat and close during cold environment.

The posterior pituitary also regulates the water balance in the body, an extremely important function when you realize that most of the body is composed of water. This function includes the constant exchange of water between, the blood and the tissues. The water in the system MUST therefore be kept clean and pure.

It is the function of the pituitary gland to regulate the excretion of water through the kidneys. In its temperature regulating operation the kidneys become more active in cold weather because the pores of the skin then close, preventing evaporation through the skin. In a hot env ironment, on the other hand, the pores open to release evaporation, hence there is a corresponding reduction in the activity of the kidneys.

The pituitary gland secretes or generates several distinct kinds of hormones. One hormone is concerned with the metabolism of proteins and carbohydrates, increasing glycogen production for heart and other muscles, and in the growth of bone and muscle.

Another hormone stimulates the secretion of the adrenal hormones.

Still another hormone stimulates the secretion and distribution of the thyroid hormones, and other hormones of equal activity and importance.

The most beneficial nourishment for the Pituitary Gland has been found to be the following vegetables, particularly when used in the form of juices, and either singly or in any of their combinations. Namely: Beets, carrots, cucumbers, celery and parsley. Fresh fruits in season are also good.

The adrenal glands are two capsules resting on the top of the two kidneys. Their functions are as varied as they are vital.

The adrenal glands exert the regulatory functions of menstrual activity, and that of the reproductive glands. The regulation of the balance of certain atomic elements in the body, such as calcium, phosphorus chlorine and sodium, these last two particularly in their blood plasma content, come under the province of the adrenal glands. So do certain functions of the visual apparatus such as the dilation of the pupil of the eyes.

The adrenal glands are deeply involved in one’s state of excitement and in one’s emotions in connection with the solar plexus, a network of nerves right in the midriff.

As the adrenal glands regulate certain of the functions of peristalsis, their disfunction will cause intestinal disturbances, irritation and even greater discomforts. The disfunction of these glands is sometimes responsible for tumors, for low blood pressure and even for convulsions.

On the other hand, the adrenal glands have the effect of stimulating the muscles and the nerve systems as well as the repair and regeneration of cell and tissue structure.

Excessive coition, sexual copulation, has the effect of inhibiting and interfering with the activity of the hormone secretion and functions of the adrenal glands. This has a very disrupting effect on the entire system, from the brain, down.

The adrenal glands are a veritable mine, or fount of hormone secretions. They generate nearly four dozen different kinds and types of hormones. Nothing can be secreted or generated in the system without materials with which to constitute a substance. Consequently it is of vital importance, not only to furnish the body with food, but to supply it with nourishing food which can be assimilated quickly. There is no nourishment which is more perfectly adapted to the human system and particularly to its Endocrine Glands, than the fresh raw vegetable juices. The Adrenal Glands have been greatly benefited by drinking carrot juice and combinations of carrot – beet – and – coconut, carrot – lettuce – alfalfa and carrot and parsley juices. Special emphasis is placed on the green juices. These of course are made fresh from raw vegetables. Eating ripe papayas, when available, has also been most beneficial in maintaining the balanced activities of the adrenal glands.

Each of the two adrenal glands is enclosed in a little sack or capsule consisting of two definite and distinct layers. The inner layer is the Medulla, the outer layer is the Cortex.

The blood supply through the medulla is greater in daily volume than that through any other gland of a relative size in the body with the exception of the thyroid gland. The function of the medulla is the secretion of the hormones Epinephrine and Norepinephrine frequently labeled emergency hormones. They cause a rise in the blood pressure, a constriction of the blood vessels and acceleration of the heart.

The epinephrine hormone causes the release of sugar from the liver raising the blood sugar level.

(23)

THE ADRENAL GLANDS

The Cortex is of indispensable value to life. The cortex hormones make it possible for the body to meet conditions of intense emotional excitement and muscular exertion, of the stress of pain, shock and temperature extremes.

The preparation from the processing of glandular cortex in known as Cortisone, one of the most dangerous medications in attempting to cure disorders such as arthritis, if provision is not made to counteract its deleterious effects.

The pituitary gland secretes a hormone known as ACTH, short for adrenocorticotropic hormone, which exerts a direct influence on the secretion of the hormones of the adrenal cortex. When Cortisone is used incorrectly or erroneously it can disrupt the smooth interaction between the pituitary and the adrenal glands, causing serious disturbances in the system.

Too much stress cannot be placed on the importance of caring for the body from every angle, physical, mental and spiritual. Neglect in any phase leads to ultimate disaster. The Endocrine Glands have been given to us for us to love, honor and obey them, so that our life may be lived more abundantly and so that we may attain and maintain VIBRANT HEALTH.

(24)

THE THYROID GLAND

The thyroid gland is the largest of the Endocrine Glands, except the liver. It is the gland regulating the temperamental aspect in relation to the individual’s disposition, nature, character, moods, peculiarities, and idiosyncrasies.

The thyroid is located in front and alongside Adam’s apple in the throat. When you realize that every drop of blood in the body flows through the thyroid gland every quarter of an hour or so, and that every good and bad atomic and bacterial element is carried in the blood, you must appreciate why the thyroid has such a far reaching influence on young and old There are two atomic elements which are essential in the effective functioning of the thyroid, namely: iodine and zinc. If these elements, or either one. is deficient or lacking in the diet, the thyroid cannot obtain them from the blood as the blood flows through it. This results in a train of disturbances which interfere seriously with the individuals well-being and with his aim and desire to attain VIBRANT HEALTH.

The thyroid secretes or generates the hormone known as Thyroxine in the constitution of which both iodine and zinc are involved. Microscopic amounts of this thyroxine are picked up by the blood as it passes through the thyroid regulating many of its body functions, such as the metabolism of carbohydrates, the body’s water balance, the functions of the various circulatory systems, the muscles, the nerves and the sex organs.

One of the paramount, essentially vital functions of the thyroid is in its reciprocal activities with the other Endocrine Glands, and the activities of the pituitary and adrenal glands in particular. A deficiency of zinc and iodine in the system results in the faulty metabolism of fats with the consequent building up of fatty adipose tissues where they are least wanted.

When this has been the case, the deficiency of iodine has been helped by the use of sea lettuce (leaf dulse), kelp and pure filtered ocean sea water.

The zinc deficiency has been helped by using zinc “tissue salts” in 6x potency, obtained from any Homeopathic Pharmacy, in tiny white round tablets, using four of these two or three times a day for a few weeks. These tablets are neither drugs nor medicine. They are mineral elements in the most easily assimilable form to help the mineral balance of the body.

Anterior view of thyroid gland, showing its relationship to the hyoid and trachea.

The overproduction by the thyroid of the thyroxine hormone causes many kinds of disturbances such as goiters, loss of weight resulting in emaciation, nervousness, restlessness, irritability, loss of mental and physical vigor and the lowering of the rate of metabolism. These conditions are equally helped by the judicious use of seaweeds and zinc, and fresh raw vegetable juices.

In any case, the best results have been obtained when a series of colon irrigations were used.

The value and the need of colon irrigations is a subject requiring meticulous attention, at least at periodic intervals. The toxins which corruption in the colon can generate are truly unbelievable if the individual has failed to study and consider this important matter. The glandular system of the body is the means by which all functions and activities of the body are made possible. Any disturbance or interference with their smooth operation cannot fail to have repercussions on the individual’s well-being, and no phase of a person’s daily life is more susceptible to the effects of toxemia than the glands.

Decomposition of waste, decayed feces tainted by pathogenic bacteria cannot by any stretch of the imagination induce a healthy environment. Right? The removal of corruption from the colon is just as vital, if not more so, than the removal of garbage from City Streets. Unless such corruption is removed from the colon, its putrefactive odors manifest as bad offensive breath and “body odors”. Deodorants of any kind and nature whatever cannot hide, conceal or screen from the consciousness of people close by the fact that uncleanness, foulness and fetidness clog up the victim’s system. The cleaner your own system is, the more obnoxious are odoriferous people around you.

This retention of corruption is of particularly vital importance in the case of the thyroid, because end-products of such corruption do seep into the blood and are thereby carried through the thyroid, leaving noxious deposits to generate afflicting disturbances.

The most important nourishing supplement to help maintain the balance of the thyroid is the iodine contained in seaweed. We use kelp or leaf dulse (sea lettuce) at nearly every meal.

Another invaluable adjunct, particularly to juices and other beverages, is pure filtered ocean Sea Water which contains all of the trace elements in the constitution of the human anatomy. Only a few drops of Sea Water are needed in any beverage.

(25)

THE PINEAL GLAND

As explained in a preceding chapter, the Pineal Gland is undoubtedly the spiritual receptacle of the life force emanating from the Cosmic Energy of the Universe. Everything in the Universe exists because and by virtue of Cosmic Energy, the very essence of life. The tiny atom has its Cosmic Energy established in its constantly active electron.

The pineal is such a small gland that scientists failed to assign any importance to it until the last 40 years, and even today its mental and spiritual significance is not appreciated by the strict materialist.

The pineal hormone exerts a regulatory effect on both the pituitary gland and on the adrenal glands. When its secretion is excessive it results in the enlargement of these glands. When it is deficient it affects the pituitary hormone which can cause large areas of the skin to lose their natural color pigment.

The mental and spiritual influence of the pineal surpasses that of any other gland. It would almost seem as if this influence is directly connected with the relationship of the physical body of the individual and that mysterious and intangible part known as the soul.

By analogy this can perfectly well be the case. The “voltage” of Cosmic Energy surpasses any volume and strength which humans can obtain by any electrical or mechanical contrivances. If this terrifically powerful Cosmic Energy were to enter the body without control and reduction, the result would be like being struck by a bolt of lightning. As it is, the Thalamus gets the full impact of this Cosmic voltage and is the transformer which reduces the voltage to exactly the amount, volume and strength which the individual can withstand.

Basically, such attributes as stamina, energy, vigor and the like have their inception and are based upon the relative sensitiveness of the pineal-thalamus relationship.

It is very significant that the pineal gland is directly involved in the regulation of the reproductive organs in both male and female, as the propagation of the species, of the race, is the most important function of human beings.

Disfunction or incompetence of pineal hormone secretion results in the over-distension or decrease of the human height.

One of the most valuable foods for the nourishment of the pineal gland is the ripe papaya when taken with fresh raw carrot juice. This combination is one of the most normalizing for the entire human system.

(26)

THE THYMUS GLAND

The importance of the Thymus Gland lies in its protective function against the invasion into the human system of excessive volumes of pathogenic, infectious organisms. The hormone secreted by the thymus gland stimulates the activity of the blood in the spleen activating the production of lymphocites to filter debris and bacteria. This stimulation extends to the lymph glands where lymphocites are constantly produced as scavenger organisms.

The thymus gland regulates the growth of the sex glands. It also regulates sexual activity.

So intimately is the thymus involved in the growth and development of the sex glands, that upon the reproductive organs reaching maturity after adolescence, the thymus gradually shrinks until little more than tissues remain. Nevertheless, its influence continues to function in its field of body activities.

(27)

THE SEX GLANDS
(THE REPRODUCTIVE ORGANS)

The sex organs have been provided by Nature for the sole and specific purpose of reproducing the species.

Because of their extreme sensitivity, humanity, unlike the members of the animal kingdom, has used and abused the reproductive organs shamelessly.

The effect of the regulation, stimulation and disfunction of these glands has its impact on every phase of human existence, as these glands influence, regulate and control the functions and activities of nearly every gland in the body.

The mammary glands. The main function of these glands, which are located in the breast, is for the secretion of milk. Their activities, however, extend to assisting the regulation of the adrenal glands, the parathyroids, the thyroid and the sex glands. They regulate the assimilation of the carbon element in the food.

When healthy, they regulate menstruation, whereas when they fail to function normally, either scanty or excessive menstruation results. When the mammary glands are afflicted, the affliction affects all the reproductive organs.

The removal of breasts may result in the disturbance of the foregoing normal activities and functions. The patient sometimes realizes that surgery was a mistake. It is my considered opinion that breasts should never be removed, any more than any other gland that our Creator considered was needed in the human system.

When reproductive glands and organs are afflicted there arises the predisposition to the development of cysts or tumors, the mental balance and faculties suffer, dejection, melancholy, despondency, gloom and pessimism overcome the victim. The disfunction of the reproductive organs or glands also results in nervousness, irritability, impotency and excess adipose tissue.

To keep these glands functioning healthfully it is important to keep the body clean inside and out, and properly nourished with plenty of fresh raw vegetables and fruits and their juices.

A word of warning, here, is needed. Your thoughts have a direct influence on your body. You must have, or develop, wholesome thoughts, particularly when you are alone.

A clean, healthy mind and body are essential and indispensable elements for VIBRANT HEALTH.

(28)

THE PROSTATE

THE PROSTATE GLAND regulates the seminal fluid and the generation of spermatozoa. It stimulates sex impulses when in a healthy condition, but when afflicted tends towards impotency.

About 40% of men who have reached the mid-century mark are more or less afflicted with prostate gland trouble. The prostate gland is the basic principle, the kernel, the essence of man’s sexual life, and men base their masculine power, their strength and their virility on the efficiency of their sexual responses. Whatever happens to undermine and weaken his virile propensities causes anxiety, consternation and alarm.

The prostate gland is an organ with which every man should be thoroughly familiar regarding its purpose, its function, what causes it to be diseased and what he can and should do to prevent complications.

The prostate gland is a bulbular muscular organ the size of a walnut surrounding the neck of the bladder.

Through the center of the prostate gland there is a channel or duct about 3 /1 6th of an inch diameter, known as the prostatic urethra, which is directly connected with the urinary bladder.

The prostate is a gland of internal and external secretion. It secretes a fluid which stimulates the activity of the sperm. The male germ, the spermatozoa, develops in the testes, is quiescent, motionless and is conveyed to the sperm-sack, known as the seminal vesicle, for storage, to await maturity. As and when the sperm is invested with the secretion of the prostate it becomes animated. The mixture of the secretion of the prostate with the sperm becomes the procreative semen.

The prostate is influenced by the middle lobe of the pituitary gland whereby the race-type and propensities of the male parent are usually reproduced, in the offspring, as the prototype of the father.

The secretion of the prostate also has the function of lubricating its central canal to protect it from any possible irritation when urine passes through it.

Another function of the prostate is to regulate the flow of urine from the bladder. The prostate keeps the outlet of the bladder tightly closed while the bladder is filling. When the need to urinate arrives, the prostate relaxes the outlet from the bladder and when the bladder is emptied the muscles of the prostate contract and expand to expell the urine which remains in the urinary canal.

Obviously any affliction of the prostate gland causes its first disturbance in the control of the urine in the bladder. This of course can lead to many complications and embarrassment.

The reproductive function of the prostate is to ensure pregnancy. If the channel through the prostate is inflamed man loses control of the ejaculation and the ejaculation is short-lived.

One of the primary causes of prostate trouble is the deliberate postponement of urination. This places a needless and excessive burden on the muscles of this gland which may result in inflammation and tendency to weaken its functions. Failure and neglect to empty the bladder when the consciousness has been awakened to this need will cause the pressure in the bladder to be considerably increased, resulting in congestion of the prostate.

Venereal disease has become such an epidemic throughout the world that all young and older people should be warned of the dreadful consequences of indulging in unprotected intercourse. Sexual promiscuity cannot lead to happiness nor to VIBRANT HEALTH, as you can never be confident of a complete cure from any sexually transmitted diseases.

As the rectum lies close to the prostate, every possibility of becoming constipated should be watched and avoided, as the excessive accumulation of feces in the rectum can readily cause so much pressure against the prostate that its functions and activities can be interfered with.

We have found that the daily habit of drinking one pint of the combination of carrot and spinach juice, and when possible a pint of carrot, beet and cucumber juice, much benefit has been derived to help both the constipation and the bladder troubles.

By maintaining these glands and organs functioning at their best, we can go a long way towards the attainment of VIBRANT HEALTH.

Let me inject a question here: Would it not be better to exercise self-discipline and mental and physical control in order to avoid these afflictions which can ruin the rest of your days and turn the rest of your life into a NIGHTMARE? Remember that THOUGHT PRECEDES THE ACT! Just keep this thought constantly in mind: I WANT VIBRANT HEALTH!

(29)

VENEREAL DISEASES

While on the subject of venereal diseases, 1 am reminded of a terrific experience 1 had, as a very young man. J worked in an office. One day, the clerk whose desk was next to mine, came back from lunch looking as if he had literally been wrestling with a ghost. His face was as white as a sheet. He said to me: “Walker, 1 just had the most frightful education of my life. There is a wax-work exhibit at such and such a street – and if you have enough intestinal fortitude to be thoroughly shocked and survive, 1 would suggest you go and see it”

This certainly aroused my curiosity, and as it was then my own lunch hour, I promptly followed his suggestion.

The exhibit was in a shop, the windows of which had been made opaque so that one could not look inside. 1 paid a shilling, and went in.

Along the walls and in the middle, parallel to the walls, were table after table. On each table was the full size reproduction of the various parts of the human anatomy, emphasizing particularly the reproductive organs of male and female. What shocked my system to its foundation were the wax models of diseased organs showing the ravages of gonorrhea and syphilis, the most disgusting, nauseating, offensive sight. Believe me, that was a lesson powerful enough to last me for the rest of my life.

A thousand times, since then, 1 have thought how perfectly wonderful and educational it would be if such an exhibit could be placed in every school in the country! 1 cannot imagine anything that would put the fear more into the heart and mind of boys and girls, as a wax exhibit such as that. Promiscuous sex activity would then certainly be on the wane.

Among the most revealing exhibits were those showing the interior of the organs. These were the ones showing the progress of the disease, in the male tracing the gradual erosion of the urinary tube passing through the prostate, eventually depriving it of its function to control the retention of urine. The ravages would creep into the urinary bladder and spread to the sheathing of the rectum in the course of a few years, disrupting both the urinary system and the regulation of the evacuation of excrement. In due course, the disease was shown to spread to the eyes, causing blindness, and when entering the bloodstream would result in affliction of serous membranes and of the synovial fluid in the joints, causing these to stiffen.

In the female organs exhibits it was strikingly demonstrated how difficult it is to diagnose the presence of the gonococcus until a long time after infection, because of the numerous analogous disturbances due to causes other than gonorrhea. Some of the diseases resulting from this infection are arthritis, affliction of the optic system sometimes resulting in total blindness, disfiguration of the skin, causing it to become horny and rough. Other complications indicated were severe swelling of the muscles, degeneration of the pleura (lungs), inflammation of the brain, disruption of the spinal cord, and hardening of the muscles of the heart.

Another table was covered with wax models of nearly all parts of thebody which are afflicted with syphilis. This was truly devastating. It would be too sickening to go into all the details of the ravages wrought by this filthy disease. Perhaps the worst part of this disease is the difficulty of making an accurate diagnosis, because its clinical manifestations are legion and they can simulate those of almost any other disease.

(30)

THE ANSWER TO YOUR DILEMMA

Originally, man was created PERFECT. Our Creator created a perfect human in every respect.

Mankind was given freewill and was made a free moral agent. Our Creator never forces mankind to do anything. Our Creator made rules, statutes and commandments for the guidance of mankind.

Obviously mankind has chosen to violate these edicts, resulting in the present world chaos. The first world was made out of chaos; so, if we WANT to make a new world, we have the materials. Each one of us can do his share in changing the present state of lawlessness and disorder. It must begin with us, as individuals.

Every human being has a body equipped with the fighting ability to enable it to organize for mental and physical activity.

The jet-speed of today has come upon us almost over-night. Minutes fly into hours and days fly into months before man realizes the need to slow down, to relax, to survey his present in relation to the future he is aiming for. Man fails to shift into low gear frequently to meditate upon the road ahead on which he is traveling. The result is that the state of mental and physical action has become permanent. This causes man to be subjected to the vicissitudes of his environment, his surroundings and his daily labors.

This state of affairs contributes to the toll of failing health, worry, frustration and all the concomitant negative conditions and states of mind that lead to premature senility, decay, and an unduly early demise.

The human body still retains within it its inherent ability to readjust itself to a Natural living and nutritional regimen, if man will exert himself and make use of this ability to readjust his mental attitude towards his appetites and habits. The Laws of Nature are VERY SIMPLE. Eat mostly food in its raw state, preferably grown organically without chemical fertilizers and poison sprays. Breathe plentifully of all the fresh clean air you can find. Think POSITIVELY and thank your Creator for your waking up to these principles before you reach the point of no return.

It takes acres and acres to feed cattle and when one eats its flesh the eventual end-product is the accumulation of excessive amounts of uric acid in the system.

It only takes a comparatively small amount of land to grow all the vegetables and fruits that a family needs and the digestion of such food is constructive.

The most beneficial sweetening is honey. Two or three beehives on a few acres will enable the bees to collect their honey for miles around, and there is no sweetening product to compare to the value of honey as food.

Among the principles included in Natural Laws, thinking and emotions play a superlative part. A constantly joyful individual is not afflicted with negativity and frustrations. His mental clarity is enhanced. He is not readily overtaken with afflictions.

The solution to VIBRANT HEALTH is simple.

(31)

ORGANICALLY GROWN FOOD.
ORGANIC GARDENING.

The word ORGANIC, when applied to vegetation, food, farming and agriculture, means that it is exhibiting characters peculiar to living organisms, pertaining to or derived from living organisms. Biologically, organisms are things or substances constituted to carr\ on the activities of life by means of live organs separate in function but mutually dependent. In other words, any living substance animal, vegetable, bacteria, etc., is an organism.

Obviously, nothing can be ORGANIC which does not exhibit or contain life. We cannot have life and death at one and the same time, but dead matter can certainly interfere with the expression and activities of life and of living substances.

There was a time, before this present mature generation was born, when most of the food available was more or less naturally organically grown. That is to say chemical fertilizers, which destroy the soil and its organic elements, were not yet generally available.

The basis of ORGANIC SOIL is the availability of the mineral and chemical live elements for plants in which their respective and corresponding enzymes are present in their most active and regenerative form.

Just as a builder of houses cannot construct them unless he has the material with which to build them, so with plants, they cannot be perfect, when the nutritional elements in vegetation are imperfect if they lack the contribution of organic matter needed for the growth and development of the roots.

Artificial chemical matter constituting chemical fertilizers has neither the power nor the ability to instill life in the soil. Their sole purpose is to speed up the growth of the plant and let the future take care of the consequences! Earthworms and soil bacteria shun these chemical substances, leaving the soil devoid of the very basic principle planned by Nature for the organic growth of vegetation. These chemicals “lock” the soil, hardening it.

Plants of every kind, grown in organically prepared soil are the most nutritious. If you are planting your garden or plan to do so, bear in mind that the more thoroughly composted soil has greater plant quality stimulant available, than a poorly composted one.

Humans, animals and plants nourished on food grown in well composted soil are able – all other things being equal – to resist disease. If for no other reason than this, every individual who can do so, should grow as much of his family’s food in his own garden as possible, and so be able to control the quality of such nourishment.

It is not necessary to have a large piece of ground to grow organically all the food that a family can use throughout the year. It is very necessary that there should be a plentiful supply of water.

In order to have the soil efficiently capable to grow vegetation in an organically accepted manner, the two prerequisites are: (1) earthworms to fertilize the soil naturally with their castings, and aerate the soil. (2) The presence of an infinite number of live organisms in the form of soil bacteria to help break down the soil components and to disintegrate decayed and decomposed vegetation.

Under these conditions the plant roots can delve deeply into the soil to get the benefit of theTrace Elements which are usually deficient or missing in commercially fertilized soil.

The human body is composed of about 59 atomic mineral and chemical elements. In order to comply with the Law of Replenishment and Regeneration it is necessary that these elements be present in the food, and the food must obtain these elements organically from the soil.

16 of these elements are always in the constitution of vegetables, fruits, nuts and seeds, notwithstanding the fact that they may not be present 100% of their par standard. Nevertheless, the ability of the human body to overcome such a deficiency to a certain degree and within certain limitations, enables us to get by with the run-of-the-mill food available, such as it is.

The other 43 atomic elements, known as Trace Elements, however, are present in such infinitesimal microscopic amounts that usually many of them are deficient or missing in most of the vegetation grown on chemically fertilized soils. If for no other reason than to prevent such a deficiency, whoever is able to grow organically raised food should certainly do so, and in this way become sensitive to the value of the QUALITY of the food. Plants grown in organically composted soil can send their roots way down deep into the soil where they can find the Trace Elements. Chemical fertilizers “lock” up the soil, preventing the roots from delving where these Trace Elements are to be found.

All this is simple enough, because it is NATURAL.

The important question in these days revolves around the food which is available in our stores and supermarkets. Did you ever observe and study people selecting their purchase of vegetables and fruits from their shopping list, at the super-market displays of such produce? Watch them! So many people pick a handful of this and a handful of that, without reflection, observation and consideration, and stuff them into a bag and off they go. They have not the vaguest idea of the QUALITY of the food they are buying, and probably care less.

I have observed with interest that an amazing number of young people take their time to make their choice carefully, buying the freshest and best quality that is available.

It is fully time that housewives become informed about what constitutes QUALITY in food. After all, the intention, the purpose and the very idea of buying food is for the purpose of nourishing the body. Food cannot be completely nourishing if it is deficient in its essential constituents. Everybody desires HEALTH, VIBRANT HEALTH, and without knowing how to attain it they cannot allay the process of degeneration of the cells and tissues of the body which results in sickness and premature old age.

When housewives, en masse, demand organically grown high quality food it will be forthcoming. THAT will be the day when VIBRANT HEALTH will be within closer reach to a vast number of people who cannot imagine what is the matter with them now. In THAT DAY the markets will supply the QUALITY of the food we need.

Today we already see the salutary and beneficial outcome of the organic principles taught in the past few decades. Already many people, young and old, are getting back to the soil. Some are making the utmost use of the few square feet available in their yard. Some are even converting their lawns into vegetable gardens. Even people living in mobile homes use tiny plots of ground on which they grow many vegetables. Some are developing 50 feet by 150 feet plots of ground into flourishing food gardens. Others are going into larger gardening and farming projects with composting and organic planting methods which enable them to supply neighbors and stores with the surplus of the food beyond that required for their immediate families.

People who live in apartments need not be frustrated by lack of a garden. During World War 1 I thousands of families all over the country formed gardening groups with friends and neighbors. They rented vacant unused land, they even used Park lands where available, and made flourishing vegetable and fruit gardens for their supply of fresh organically grown food.

Today we have a new kind of gardening which many people are enthusiastically engrossed in developing. It is known as “Kitchen Gardening”. It consists of the sprouting of untreated seeds of many kinds and varieties. This method is very convenient for people who have no available soil to work with. This is a splendid means to obtain complete live nourishment to supplement the daily diet. This subject is covered in my book DIET & SALAD SUGGESTIONS under the caption “Sprouting Seeds”.

Space, here, does not permit my elaborating this dissertation as fully as 1 would like to and as completely as it deserves. For purposes of education on this subject I would urge you to get and study J. 1. Rodale’s two books on the subject, namely;

HOW TO GROW VEGETABLES AND FRUITS BY THE ORGANIC METHOD,

and his

ENCYCLOPEDIA OF ORGANIC GARDENING.

(32)

TRACE ELEMENTS AND
SEAWATER, DULSE AND KELP.

There is no soil on the face of the dry earth that is as rich and complete in essential mineral and chemical elements as the bottom of the oceans. For untold millions of years the top soil from mountain, valley and field has been washed by rain and snow directly and indirectly into the oceans.

Of all flesh food fishes that have fins and scales, in rivers, lakes and the oceans, are among the most complete kind of edible flesh food which is suitable for man IF (note this IF) man chooses to eat flesh food. The reason for this is that fishes are born and have their being in the most nutritious healthy element on earth and that is SEA WATER. SEA WATER (that is, water from OCEANS but not from inland seas or lakes) contains all of the 59 atomic elements constituting the human body.

These elements consist of the 16 “gross” atomic elements present in the composition of vegetation, and the 43 Trace Elements usually elusive but of vital importance to the healthy maintenance of the human system. The following is the list of these 59 elements, (the 16 gross elements are indicated by *)

Actinium	Copper	Neptunium	* Silicon
Aluminum	Erbium	* Nitrogen	Silver
Argon	* Flourine	Osmium	* Sodium
Arsenic	Gold	* Oxygen	Strontium
Barium	* Hydrogen	* Phosphorus	* Sulfur
Bismuth	Indium	Platinum	Tantalum
Boron	* Iodine	Plutonium	Thallium
Bromine	Iridium	* Potassium	Thorium
* Calcium	* Iron	Radium	Thulium
* Carbon	Lanthanum	Rhenium	Tin
Caesium	Lead	Rubidium	Uranium
Cerium	Lithium	Ruthenium	Yttrium
* Chlorine	* Magnesium	Samarium	Zinc
Chromium	* Manganese	Scandium	Zinconium
Cobalt	Mercury	Selenium

All these elements are present in the human body, provided that the individual in is perfect health …. But WHO IS in “perfect health”? The exigencies of present day civilized living make it virtually impossible for a person of any age, from a baby to a centenarian, to attain VIBRANT HEALTH by following the line of least resistance in the matter of food, drink, fresh air and exercise.

Something other than our present orthodox manner of living must be adopted and adopted with a considerable amount of urgency to stem the degeneration of the human body.

A healthy body is immune to disease by its very nature. Food is the means by which we keep body and spirit alive, and food is intended to furnish the body with all the live elements needed for the regeneration of its cells and tissues. If the body fails to be healthy, it is obvious that the lack or deficiency of regenerative elements in the food is the cause of, and the responsibility for, what ever ailment, sickness or disease overtakes it.

We have tried to prove to you in our preceding pages that no inorganic solid mineral or chemical substance can pass through or enter into the liver by the digestive processes, and be used for regeneration of the cells and tissues of the anatomy. Such minerals and chemicals can be furnished to the soil in their proper and natural state and the vegetation will convert them into colloidal or liquid substances which can nourish the body. All the mineral and chemical elements in SEA WATER are already in colloidal or liquid form and in their inherent state. In fact, they are so naturally concentrated that it requires only a minimal amount, actually a matter of a reasonably small number of drops, to vitalize and energize a whole tumblerful of fruit or vegetable juices. For example: oranges are not as good today as they were 20 or 30 years ago, because both soil and atmosphere have become too polluted for their good. We just bought a crate of oranges from a farmer who is both particular and fussy about his crops. We have bought oranges from him for years, but we have noticed, as the years went by, that there was a certain mild sting in their taste that became more pronounced of late, although the quality otherwise is excellent. By adding about a quarter teaspoonful or less of CATALINA SEA WATER to each tumblerful of orange juice the taste and quality was immediately enhanced, and we enjoyed a delicious drink.

As a matter of fact, we always keep a pint bottle of CATALINA SEA WATER (which we buy at the Health Food Store) in our kitchen and add a few drops from it to every beverage, even to pure straight water when we drink it, and to our salads and other food. In this way we feel confident that we are getting our quota of Trace Elements into our system every day.

You cannot conceive the very small microscopic amount of each trace element which the body must have in order to be VIBRANTLY HEALTHY. Some parts and functions of the body need only one or two Trace Elements. For example: The sinovial fluid, the lubricating substance in the joints, requires Bismuth. The outer skin of the body needs Chromium. The appendix needs Erbium. The pineal gland needs both Iridium and Lithium. Bone marrow requires Iron and Phosphorus. The kidneys need Iron and Neptunium. The gall bladder requires Neptunium.

The cerebro-spinal fluid needs Actinium, Bromine, Lanthanum, Oxygen, Radium and Uranium. The blood circulation of the brain requires Bromine, Oxygen, Platinum, Selenium and Thallium.

The list of parts and functions of the anatomy requiring their atomic Trace Elements in order to perform at maximum efficiency, and the various elements involved, is too long to include completely in this brief dissertation. The few examples I have cited should prove how important it is to keep the body constantly replenished with a supply of these invaluable, elusive Trace Elements, to attain VIBRANT HEALTH.

Sea vegetation, in the form of Dulse (sea lettuce), and kelp, in addition to the daily use of SEA WATER, should help to keep the system in sufficient balance to maintain a state of VIBRANT HEALTH, other things being equal. The elimination of waste matter from the body should be meticulously taken care of by means of enemas and colon irrigations whenever there is the slightest indication that the eliminative organs are becoming sluggish.

In this eliminative washing out process, do not be misled into the thought that they are not beneficial. Also disregard any claims that they cause the loss of intestinal flora, as this is not true. No intestinal flora can exist nor flourish when the fecal matter clogs up the glands in the colon that cause the flora to flourish. When the colon has been cleaned or washed out, then drinking a pint of the combination of carrot and spinach juice has been used successfully to help the intestinal flora to be fully re-established.

Of all the 59Trace Elements we have found that ZINC is involved in nearly every function and activity of the human anatomy. There are Homeopathic Pharmacies in most of the large cities and you can no doubt obtain their name and address from the Yellow Pages of the Telephone Directories of the cities nearest to you. We obtain our supply of ZINC 6X in bottles containing 2,000 tablets, from the Standard Homeopathic Company in Los Angeles, California. We use the 6X potency and take four tablets at a time, usually dissolved in about 1/4 cup of warm water or in a glass of vegetable juice. Or we may take them dry – once or twice a day – dissolving them on the tongue, followed by some vegetable juice. We feel that this keeps our Zinc balance up to par. We cannot depend on the Zinc content of the vegetables and fruits we buy.

(33)

HEALTH AND HYGIENE

During a Parliamentary debate in the British House of Commons in London around 1875. on the question of Public Health. Britain’s Prime Minister. Benjamin Disraeli, declared:

“Public Health is the foundation on which repose the happiness of the people and the power of a country. The care of public health is the first duty of a statesman”.

With all the knowledge which is available today about hygiene and cleanliness, one would expect scientists to attack the problem of sickness and disease at its source, that is. within the human organism, instead of outside of it.

Granted that maintaining communities in cleaner, more sanitary environment has helped to lower the death rate of communicable diseases, this step still leaves the individual susceptible to contagious afflictions in his environment if his intestinal tract is a magnet for parasites.

Whatever angle of the problem is attacked, it is today common knowledge that there is no more prolific feeding ground for pathogenic germs and bacteria than human excrement maintained at temperatures of 98° to 100° F (37° to 38° C) – body temperatures. This being the case, 1 have steadfastly maintained that the contents of the human colon is the first place to search for the CAUSE of any ailment, sickness or disease, and to proceed to clean out the colon instead of cutting any of it out.

Sickness does not spring upon a person “out of the blue”. It is the cumulative effect of neglecting the fundamental principles of health and hygiene, and to maintain the eliminative organs thoroughly clean and properly nourished.

The fact has been generally overlooked that bugs, germs, and the like, need food to be able to exist. They are scavengers. Waste and corruption in the human body is the media on which they feed and propagate. Deprive them of food and they die.

When the human body is kept clean of waste, debris and corruption there is nothing for them on which to feed. Consequently they die before propagating and causing trouble.

As an example, consider HEART TROUBLE! The failure to PREVENT more than three quarters of a million deaths from heart “trouble” each year is appalling. The human heart is the most miraculous, persistent, indefatigable contrivance ever devised, stronger than almost any other part of the human anatomy. It has to be, in order to pump more than 45 MILLION GALLONS of blood through the system in the span of a mere 50 years, with a DAILY heart-beat of some 100,000 “beats” a day. Methusaleh, the Patriarch of old, born in 3317 B.C ., who died in 2348 B.C., the son of Enoch and the grandfather of Noah, had a heart that must have pumped 855 MILLION GALLONS of blood through his system, during his 960 years lifetime.

It is inconceivable that humanity’s anatomy has degenerated to the point where three quarters of a million people died prematurely of heart “trouble” in just one year. Like a number of other Doctors, who disagree with the theory that the heart degenerates so early in life, 1 have found that the trouble with the heart usually stems from the corruption in the colon.

Many years ago 1 was in business with a gentleman only a year or two older than 1. He was a gourmet and an epicure, no food was too good (or sufficient) for him. He ridiculed my way of eating and living, and we often had some strong discussions and arguments on the subject. His midriff advertised his way of living – by the bulge. The very mention of cleansing the colon would spark his irascibility and his temper would flare up. More than 40 years ago his death certificate read “Coronary Occlusion”. The true and correct verdict would have been “Intestinal Occlusion and Putrefaction”. Anyway, he died much too young, while I, today, 40 years later, am ALIVE, awake, alert and full of enthusiasm, thankful for my knowledge about the care of my body.

Just look at, and study, the accompanying illustration of a distorted colon. This is comparatively mild alongside many others, such as those in the vignettes on my Colon Therapy Chart in a preceding chapter.

VIBRANT HEALTH is the result of a system maintained meticulously clean, within and without the body properly nourished, and the Hypothalamus balanced, indicating the temperature, the temper and the temperament are all balanced and under perfect control.

(34)

MENTAL HEALTH

So far, in this book, I have been talking mainly about the body and its functions. 1 want to add a bit about a subject which has been called to the attention of everyone in recent years-that is MENTAL HEALTH.

Just what IS “Mental Health”? It is a sick mind, a mind which no longer functions along what we term normal channels.

Since we cannot have sickness and health at one and the same time, neither can we have a healthy, normal functioning mind in a sick body.

We usually figure that if we have some definite illness which can be readily identified and diagnosed with a special name, that we have just that particular disease in whatever part of our body is so designated, and that the rest of our body is healthy. This is an error. If any part of the body breaks down and a certain sickness develops, the entire body is involved.

If you have an abscessed tooth, it is merely a warning sign that the body is overloaded with toxins and needs cleansing. To remove the tooth is dealing only with the effect, and not with the cause of the trouble. Cleansing and properly nourishing the body, eliminating from the diet, foods which have created the condition, and drinking an abundance of fresh raw vegetable juices daily, is a slower method of helping to relieve ourselves of the pain which we feel we cannot bear. It is the only sensible approach which we have discovered, to solve the problem satisfactorily.

There is a reaction for every action, and sometimes the reaction is delayed for such a long time that when it sets in, we do not connect it with the action which started it.

Since you cannot feed the body on garbage and expect to have VIBRANT HEALTH, neither can you feed the mind on garbage and expect to have a HEALTHY VIBRANT MIND!

All health begins in the home. If healthy parents beget healthy children and properly guide, direct, instruct and discipline them from infancy up, giving them loving care and good wholesome live food to build healthy disease-free bodies, they will grow up with healthy minds.

Our minds feed on what we hear and see around us, on what we are taught and on what we read. Until a child is old enough to start going to school, the parents are responsible for the available food that the young and tender mind feeds on. If a child is permitted to just grow up like a weed, with no special training in the home regarding – morals, manners, self-discipline and respect for the rights of others, that child starts out in life mentally crippled and handicapped, and has a slim chance of ever enjoying VIBRANT MENTAL HEALTH.

Regardless of age, all people have the tendency to want to imitate what others are doing, and this trait is particularly predominant in children. They will imitate what they see their parents do and say, whether good or bad.

If just one generation of parents could raise just one generation of children VIBRANTLY HEALTHY in body and mind, free from all sickness and disease, and train them to live clean, healthy, wholesome lives, how quickly could this sick world be transformed into a veritable literal GARDEN OF EDEN!

We all need to set a watchman at the door of our mind with a strict set of rules and regulations regarding what is allowed to pass into our mind for once it is there we tend to think on it, and each one of us is a creator in that we are constantly creating our future life by what we see, hear, read, feel and think about. Our Creator gave you free will. It is entirely up to you to determine what you make of your life. Does it not seem that, knowing this, you should make every effort to choose the right way, so that you can be assured of VIBRANT HEALTH and a good life?

VIBRANT HEALTH cannot be counterfeited. Either YOU HAVE IT, or you do NOT have it!

(35)

WHAT YOU SOW, THAT WILL YOU REAP

A visitor was going through a prison, one day. He passed by a prisoner sitting on a bench using a needle sewing a patch on his prison uniform. By way of conversation the visitor asked the prisoner: “Are you sewing?”

“No, replied the prisoner, I’m REAPING!”

How true that is in everything in life. What we sow, that is what we will reap. Every good has its reward, every evil its penalty.

This is probably one of the hardest and most difficult lessons we have had to learn from earliest childhood.

This important fact must be instilled in the consciousness of every growing child, in the home. This principle must be instilled into the minds of children daily by their parents in order that the fact and its impression will be indelibly sculptured into the consciousness of the growing child.

Just as the drip-drip-dripping of water will wear away a stone, so also the constant daily repetition of this lesson from parent to child will tend to avoid the many physical and mental afflictions which beset us later in life.

In the matter of VIBRANT HEALTH it is far better to attain it by disciplining the appetites than to wish for it and envy those who have it. Personal effort is involved.

VIBRANT HEALTH is the outcome of constant attention to discipline. Discipline of the mind and thoughts. Discipline of the emotions. Discipline of the kind and type of pleasure and indulgences. Discipline of the appetites and the desires of the flesh.

The selection of food is a discipline which requires careful thought, attention and choice. The human body thrives on the simplicity of its nourishment. The life principle in what we eat begets life development in the cells and tissues of the body. Such life is the foundation for VIBRANT HEALTH.

The truly VIBRANTLY HEALTHY body does not desire drugs, false stimulants, nor anything else that will disrupt the even tenor of its functions and activities.

When you sow the right kind of nourishment into your body, and at the same time meticulously watch the elimination of waste, you reap VIBRANT HEALTH.

When you have learned to banish from your consciousness all and every resentment that developed within you since you were born, when you have learned to be in complete control of your emotions, then, in addition to VIBRANT HEALTH, you will have learned to be in control of life, instead of letting life control you.

When you are young and inexperienced you never want to hear or take advice from those older than yourself. You feel that you want to experience everything personally.

To be young and full of enthusiasm is in itself a great experience, but it is not the experience that is required in the management of life and its affairs.

It is a great mistake to think that experience can be obtained by wishful thinking. Experience means actually living through events, personally undergoing something in general as it occurs. It means anything that has been lived through.

Experience embodies all that has happened to one, everything that one has seen or done. Experience is the effect of something that has happened to one, the individuals reaction to events and to feelings.

Experience embodies the activities that include training, observation of practice and personal participation, knowledge, skill and the practice resulting from these.

Wishful thinking does not beget experience.

What better conclusion on the subject of experience can you arrive at, than AS YOU SOW, SO SHALL YOU REAP.

(36)

DR. WALKER’S PROGRAM
TO A HEALTHIER MORE VIBRANT LIFE

Raw vegetable and fruit juices offer all the live enzymes and detoxicating qualities needed to keep our bodies strong, healthy and able to combat the many enemies of contamination and pollution in the world today. Our immune systems are kept at their peak when we consume “raw” vegetable and fruit juices on a daily basis. Vegetable juices are the “builders” of the body, while fruit juices are the “cleansers”. Every cell, gland and organ benefits from pure, natural form of nutrition. It is comforting to realize that by drinking raw vegetable and fruit juices every day, our diet is complete in all the vitamins and minerals it needs to remain younger, stronger and healthier.

“Fresh Vegetable and Fruit Juices” by Dr. N. W. Walker was written to better explain the emphasize the procedures and specific benefits of juicing. Raw carrot juice for instance is rich in Vitamins A, B, B, C, D, E, and K. Properly prepared raw carrot juice aids digestion and is valuable in the maintenance of the bone structure that supports our entire body, including the teeth. Even intestinal and liver diseases are sometimes due to the lack of certain vitamins and minerals found in raw carrot juice. Endive juice contains elements essential to the optic systems while the cucumber juice offers the best of diuretic qualities. The list goes on.

It is well worth ones time to study the benefits derived from “fresh raw” juices. Actually, it’s worth far more than your time . . . after all, this is your health and your life. Take control, feel better, look younger, and enjoy your life more completely. You are worth it!

Keep the colon clean. The health of your colon can be an indicator of your health. Laxatives are not healthy and certainly not the proper answer to constipation. Raw vegetable salads, fresh fruits, legumes and unprocessed grains along with plenty of distilled water will keep your colon regular and healthy. “Colonic Irrigations” once or twice a year, along with enemas done at home, offer an optimum way in which to insure a clean and active, healthy intestinal track. Being “regular” is having a bowel movement at least once a day, though often times two or three movements a day is ideal. The elimination of red meat and all processed foods from the diet is equally important. A well cleansed colon in perfect working order is absolutely essential for a long, productive and active life. It is important to note that when the colon is healthy, and not blocked, you are avoiding innumerable ailments. Because the colon is a natural breeding ground for pathogenic bacteria, it is essential that we prevent a toxic condition from developing in the colon. By maintaining a proper and clean environment for the “good bacteria” we avoid the “bad bacteria” which is dangerous and disease producing.

Drink PURE water. The body is dependent on fresh, clean water. The minerals, bacteria, and commercial additives in inorganic water (i.e. tap, spring, well water, etc.) are inorganic and cannot be utilized by the body. The vitamins and minerals within vegetables and fruits and their juices are organic and therefore beneficial to your health. Distilled water is in reality steam that has condensed back into water. Bacteria, parasites (including Cryptosporidium parvum that is so devastating to those in ill health) is destroyed by the distillation process. Some authorities believe that distilled water acts like a “sponge” and assists the body in eliminating toxins, etc. through the body’s normal elimination processes. Drink plenty of vegetable and fruit juices and pure water.

Regular exercise. It keeps our hearts healthy, our blood pressure intact, our respiratory systems strong, and our metabolism balanced. Walking is the best exercise you can do. It can burn calories and tone muscles. In addition to weight control, exercise strengthens the immune system, relieves stress, and because of the release of endorphins, lifts your spirits. Recent medical research as found that during exercise the body releases several different chemicals, some of which have been found to deter cancer. A 30-minute walk every day is truly beneficial to your health. Also, bear in mind that the body needs sufficient rest and sleep to function at its’ best.

Control your weight. Weight control is a very real and all to common problem among Americans today. Carrying an excess amount of weight dramatically affects the state of ones overall health. High blood pressure, clogged arteries and fatigue are only a few reasons why maintaining a healthy weight is so imperative. A long and healthy life cannot be achieved when the body is forced to deal with such a myriad of dilemmas. Weight control need not even be an issue if we simply restrict our food consumption to salads composed of raw vegetables and fruits, drink their juices and distilled water. You will feel much healthier and your vitality will increase, when all red meats, fats, commercial sugars and starches are eliminated from the diet.

The elimination of unhealthy products. Some of the most harmful food products consumed today include processed sugars, harmful fats, cow’s milk and soft drinks. Because the human body does not tolerate, and in many cases, is damaged from the consumption of such products, one would be wise to consider not ingesting them. This elimination may very well in and of itself, better insure a longer and healthier life. The pancreas, for instance, is both overworked and subject to disturbing reactions when we consume sugar. When the body processes meat it produces a great deal of uric acid. The muscles absorb much of what should be expelled through the eliminative system and what sometimes occurs is the manifestation of various conditions such as rheumatism, neuritis and sciatic. It is self-preserving not to tempt bad health with bad food choices.

Alcohol and tobacco products are carcinogenic, organ damaging and life threatening to all who imbibe. Though these habits remain widespread throughout our world today, few would argue of their obvious dangers to our health and to the negative effect on the very length of life itself. To live longer, healthier and with vitality, we should eliminate all detrimental products from our lives.

Other vital nutrients that play important defense roles in your health include plentiful amounts of Vitamin C, raw onions and garlic. They offer strong immune boosting qualities, act as an excellent cleansing agents, are readily available, and should be taken advantage of on a regular basis. Ideally we would all grow our own food in our own healthy soil. But this of course, is not an option for the majority of our population. What is possible is selecting the best of all foods that you can possibly find.

Last, but not least, is our spiritual and emotional health. Stress, anger, resentment, the need to “get even” are all negative emotions and can play havoc with our physical health. Heart attacks, strokes and nervous disorders are only a few of the conditions associated with such a negative lifestyle. The opposite of negativism is optimism. Laughter, spiritual strength, the ability to forgive and forget, to deal with our every day problems with an attitude of solving them is essential to keep the glands in our body working together. Our physical health is dependent upon a calm, serene mental attitude.

In Conclusion. Self-preservation utilizes wisdom. The knowledge and application of defensive procedures can do much to protect and lengthen our lives. For instance, it is as wise to always wear a seatbelt as it is to avoid preservatives and pollutants whenever possible. Adopting and exchanging unhealthy habits to healthy habits is as easy as eating smaller meals, eating them more frequently, and chewing ones’ food for a longer period of time are changes your entire digestive system will thank you for. Utilize your wisdom, it will benefit you greatly in your quest to live a long and vibrant life.

APPENDIX

Appendix (conversion tables) is not included in this scan of the book.

Norman W. Walker, D.SC., Ph.D.

Vibrant Health

* * *

P/S:

We used to be green life-styles with so much of fruits and all kinds of flowers. We lived in The Gods’ Angels and people’s love, nice, friendly and generous kind. We called Green Land in the past; with the Green-Wich. It was such warm and sun shining everywhere. It was very wonderful. We used to have lots of fruits and vegetables, we all love fruits and vegetables. We did not kill or destroy any kind of tree, animal, mammal, bird, castle, fish, reptile, insect, snail, lobster, crab, etc.,…. any sort of being. And especially, we all love each other and we are nice, very friendly at all. Our places used to be called Green Land. It is just because of our brilliant ancient history of the Green Land with many lovely Gods, Angels, Fairies very similar to the modern Buddha, Bodhisattva, Gurus, Masters, Trainers, Trainee, Venerable, Rinpoche, Yogis, etc., ….Thanks a lot for all of us. Bye, Tai Chen, SayoNARA, Tam Biet, Bye Bye, Adios, Au revoir, …..

KHÔNG VUI CŨNG CHẲNG SƯỚNG. 

KHÔNG GIẬN CÙNG CHẲNG YÊU. 

KHÔNG TRÁCH NỘ DỖI HỜN. 

KHÔNG THAM CẦU ĐA SỰ. 

KHÔNG BUỒN CHẲNG PHẢI LO. 

KHÔNG SẦU VÀ KHÔNG KHỔ. 

NHƯ THẾ BẢO TOÀN TÂM. 

CHỈ HOÀN PHƯƠNG DIỆT ĐỘ (ENTER NIRVANA: ENLIGHTEND WISED WISDOM MIRACLE FAIRY ANGLEL GODS). 

NO SAD NOR WORRIED,

NO MIND, NO THOUGHTFULLY, 

NO EXCITING, AND TOO GLAD, 

NO STRESS AND NO NAG, 

NO UPSET, WITHOUT ROUGH, 

NO ANXIETY NOR ANGRY, 

NO FRIGHTENING AND NO SEXUALITY. 

THIS IS THE WAY OF ALMIGHTY. 

KHÔNG VUI CŨNG CHẲNG SƯỚNG. 

KHÔNG GIẬN CÙNG CHẲNG YÊU. 

KHÔNG TRÁCH NỘ DỖI HỜN. 

KHÔNG THAM CẦU ĐA SỰ. 

KHÔNG BUỒN CHẲNG PHẢI LO. 

KHÔNG SẦU VÀ KHÔNG KHỔ. 

NHƯ THẾ BẢO TOÀN TÂM. 

CHỈ HOÀN PHƯƠNG DIỆT ĐỘ (ENTER NIRVANA: ENLIGHTENED WISED WISDOM MIRACLE FAIRY ANGLEL GODS). 

NO SAD NOR WORRIED,

NO MIND, NO THOUGHTFULLY, 

NO EXCITING, AND TOO GLAD, 

NO STRESS AND NO NAG, 

NO UPSET, WITHOUT ROUGH, 

NO ANXIETY NOR ANGRY, 

NO FRIGHTENING AND NO SEXUALITY. 

THIS IS THE WAY OF ALMIGHTY. 

BECOME YOUNGER Dr. NORMAN W. WALKER_ D.Sc. _ -Revised Edition

BECOME YOUNGER _ Revised Edition

BECOME YOUNGER

Revised Edition

 

Erin go Bragh

****************

 Dr. NORMAN W. WALKER, D.Sc.

1949

1978

1995

1949, Dr. N.W. Walker

Revised 1978

Edited and Revised 1995

Reprinted Annually Since 1949.

In publishing this book, it is not Dr. Walker’s or the Publisher’s intent to diagnose or prescribe, but only to inform the reader. Dr. Walker recommends the reader contact a professional doc¬tor specializing in the appropriate subject.

CONTENTS

(1)
YOU ARE NEVER TOO OLD TO BECOME YOUNGER

(2)
HOW TO GET OUT OF A RUT

(3)
DON’T ENVY THOSE WHO BECOME YOUNGER. DO IT YOURSELF

(4)
DO IT TODAY — TOMORROW MAY BE TOO LATE

(5)
IT WORKS!

(6)
STARCHES AND GRAINS

(7)
SUGAR, CANDY, ETC

(8)
PROTEINS

(9)
MILK. CREAM AND DAIRY PRODUCTS

(10)
ON FOOD COMBINATIONS

(11)
YOUR BLOOD

(12)
THE LYMPH

(13)
GAS

(14)
YOUR LUNGS

(15)
THE HEART IN YOUTH AND OLD AGE

(16)
YOUR NERVES

(17)
THE MUSCLES

(18)
THOSE EYES

(19)
YOUR GLANDS

(20)
CONSTIPATION

(21)
JUICES AND JUICERS

(22)
IMPORTANT AIDS TO HELP US BECOME YOUNGER

(23)
PHILOSOPHY NECESSARY TO BECOME YOUNGER

(24)
FASTING

(25)
“NATURAL FOODS” MEALS

(26)
LET’S BECOME YOUNGER TOGETHER

(1)

YOU ARE NEVER TOO OLD TO BECOME YOUNGER

Just as you are what you eat, so also you are as young (or as old) as you feel.

Years have nothing whatever to do with a person’s age, except in so far as it records the passage of time. One can be old at 30. and one can be young at 70.

The condition of the body is the direct result of the mental and physical care it has had in the past.

I emphasize the MENTAL care, because the state of mind is of vital importance in the condition of every person. One cannot have health and think constantly of ailments and sickness. One cannot be happy and at the same time be wrapped in thoughts of gloom. One cannot be young and be obsessed with the fear of the ravages of old age.

To be young means having all or most of the attributes of youth, health, energy, vitality and perpetual laughter on the lips and in the eyes. It means being genial, cordial, courteous and polite to everybody, irrespective of creed, color or social status. It means being constantly active, with many irons in the fire if necessary, so that there shall never be one moment which will weigh heavily on one’s hands.

This is the mental field in which we must work in order to Become Younger.

The physical field is more simple, but requires a colossal amount of determination and will power. It means the rebuilding and the regeneration of the body. This is really much more simple than would appear at first, but it takes time, patience and unfailing perseverance.

It is easy enough, after 30, 40 or 50, to say: “I wish that I had kept my youth … I wish that I could look at least a few years younger … I wish those wrinkles would disappear … I wish that my skin wouldn’t sag … I wish… ”

Yes, we wish, and wish, and wish, until, in a panic, we rush for artificial means with which to hide “the ravages of age,” means by which we deceive ourselves for quite a while, but the world — never.

To Become Younger, is that your problem? YOU can do it, but no one else can do it for you.

To Become Younger is not a secret. It is just plain common sense and a rigid course of training in self-discipline.

To Become Younger we must be HEALTHY. This involves far more than merely “feeling well” It means knowing and understanding the cells and tissues in the system of every living man and woman are alike. Therefore, what one person can achieve is well within the range of possibility for every other person to achieve. With this in mind, let us proceed, with an open mind, to the studies necessary to prepare us for the golden dawn of a new and younger life.

(2)

HOW TO GET OUT OF A RUT

In order to Become Younger, many of one’s habits must be changed. To do this constructively, one can do it only with an open mind and with the whole-hearted desire to see if it really works.

A closed mind, working against the tide of mental reservations, a mind which has made it a practice to frown on radical changes in thought, habits and actions is the greatest stumbling block towards any progress on the road to Become Younger.

Unless one can accept, unreservedly, at least on trial, that which most people would consider unorthodox if not actually extreme, it would be almost better to let life take its course and spend the rest of one’s days in the familiar ruts and undertow which lead to senility and decrepitude.

It does not mean that because the vast majority of people have made it a habit of living in a certain way, of eating and drinking so-called “staple” foods and of talking and thinking according to prescribed rules, that these habits, or in fact these people, are right. For incontrovertible proof we need only look around us and see the sad plight of young and old in this day and generation. They follow without question or thought, whatever course is advertised.

The famous Scientist, Alexis Carrel, states in his book MAN THE UNKNOWN, that injections of specific vaccines or serum for each disease are not very effective means to prevent disease.

These injections, inoculations and vaccinations are usually followed by diseased tonsils, mastoiditis, skin eruptions, appendicitis, heart disease. Sometimes by rheumatic fever, leukemia, paralysis and frequently by encephalitis (inflammation of the brain).

Is this not almost enough to force old age and senility upon the coming generation before it has even reached maturity? How can anyone expect to Become Younger on such a send-off, without a colossal amount of patience, hard work and perseverance?

Just look at the manner in which children and adolescents pour poisonous “foods” into their young, growing, undisciplined systems. They grow up into nervous and mental wrecks for whom there is not enough room in hospitals and in asylums for the insane.

Looking at others, we certainly have cause to wonder whether there is not something definitely wrong in the way so many people exist through their short span of life. When we look at ourselves, however, we have something definitely tangible to work with. We cannot live other peoples lives for them, nor can anyone else live our life for us. This is very definitely our own life, our only real vital possession, and the body in which we live in this life is the only physical manifestation we have in which to function for better or for worse.

There is more truth than fiction in the saying that a man may be down, but he is never out — unless he himself so chooses. There is really no such thing as a hopeless situation. It is the individual who has grown hopeless about it.

There is after all just one formula that we MUST practice if we would reconstruct ourselves, and that is DISCIPLINE. We cannot very well discipline ourselves in the great things of life unless, and until, we have learned that discipline must begin with the small things. Have you any idea what a wonderful feeling it is to realize that through discipline in small things, the greater tasks that were burdensome actually become a pleasure?

You will understand more thoroughly the “discipline formula”, as you study the pages of this book. You may even discover that what weighed heavily on your mind as a cross or a nuisance may turn out to be a pleasure or something to your advantage. Any mental burden or cross that we persist in nursing or carrying on our shoulders helps to write plainly on our features the words “I’m heading for old age.”

There is a wonderful amount of philosophy in the answer which the little boy gave to the doctor when asked: “What do you want to be when you grow up, sonny?” He replied: “Alive.”

Little did he know that to be ALIVE means much more than merely to exist. To be alive means conquering every negative condition, rising above worry, fear, sorrow and feelings of inferiority. No one can make you feel inferior without your consent. There is nothing to fear, under any circumstances, once we have learned through discipline to be self-sufficient and self-reliant. As for sorrow, I am reminded of the Chinese proverb: “You cannot prevent birds of sorrow from flying over your head, but you CAN prevent them from building nests in your hair.”

The food we eat and the liquids we drink have just as much to do with the condition of our body as the less physically tangible things we have just referred to.

There is no question whatever about the fact that we are exactly what we eat. There is no other way in which the cells and tissues of our body can be replenished, except from what we eat and drink, and REPLENISHMENT is the great law of life.

During every second of our existence, while there is life in the body, cells and tissues are being used up, to be replenished by new cells miraculously created. These new cells can only be built out of the material which we have placed in our system, out of the atoms and molecules of the food we ate, the liquids we drank and the air we breathed.

So extremely important is this question of REPLENISHMENT, that its result is plainly visible in the details of the features and the contour of every man, woman and child. It is therefore a very serious problem in our consideration of what we must do to Become Younger.

The sallow complexion, lines and furrows in the face and neck, discoloration and lack of luster in the eyes are not attributes of youth. They indicate that the food eaten in the past failed to furnish the necessary QUALITY of nourishment for the replenishment of the cells and tissues involved in this calamity.

Deposits of adipose tissue in those parts of the anatomy where extra fat is neither necessary nor desirable, are also indications that the food eaten in the past was not of the constructive type — advertising to the contrary notwithstanding. Instead of regenerating the cells of the body, they speeded up the degeneration of the tissues and caused the formation of fat. This condition is decidedly unhealthy from the cradle to old age. It is a condition we must try to correct if we would Become Younger.

Coupled with the failure to nourish the body with the proper type and kind of food in the past, the retention of waste matter in the system positively helps the development of ailments and the speedy approach of the appearance of old age.

Waste matter in the body is not composed solely of the end product of the digestion (or indigestion) of food. This in itself can cause a vast amount of trouble and disturbances ranging from headaches to cancer. More troublesome still is the waste material composed of the cells and tissues in the body which have been used up in the activities of the body and which have failed to be expelled from the system.

This retention of waste matter is so very serious in our attempts to Become Younger, that we will try to cover it completely and in great detail a little later in this book. I have found that it is virtually impossible to Become Younger, with a body filled with debris which should have been expelled and eliminated years ago.

Throughout this study of how to Become Younger, I must impress on you the importance of following it through with singleness of mind and purpose. By this I mean that every word, every sentence and every fact which is related herein must be studied thoroughly without any regard or relation whatsoever to any views or theories which you yourself may have or which others may have set forth. No matter how plausible other presentations of the subject may appear, disregard them completely while you are studying this book. Remember that there are a great many writers and teachers on every subject, including this, many diametrically opposed to the others, yet each claiming to be an authority on the subject. Do not be confused by trying this, that and the other system, until you have proved the TRUTH of the one which will give you the most complete and PERMANENT results.

Only by concentrating on one line of study at a time can your full consciousness and understanding grasp the inner meanings of NATURE’S laws. Anything whatever that does not conform strictly to the principles of NATURE’S laws, necessarily retards our progress.

Therefore I want to repeat that you should study this book thoroughly to learn what has helped so many others to regain their health, their energy and their vitality. Having become familiar with what has been successful with others, with people of every age from infancy to 80 and 90 years of age and more, you can then try these principles and judge for yourself, intelligently, why they may also succeed in your case.

Everybody wants to Become Younger, but not everybody wants to do more than wishful thinking about it. If YOU want to Become Younger, you must DO something about it.

You CAN succeed if you know the Power within you.

(3)

DON’T ENVY THOSE WHO BECOME YOUNGER
DO IT YOURSELF

Do YOU really want to Become Younger? Then let us consider seriously the problem that confronts you.

In the first place, do you want to Become Younger overnight, just for a short while? It cannot be done, except at the expense of trouble later on. If you want to Become Younger permanently, you will have to work at it systematically according to the plan best suited to your age, to your environment and to the physical condition of your body.

To begin with, figure how many birthday anniversaries you have had since the light of day first saw you. Is it 30, 50, 70, 90?

Next, consider the number of years you have lived and figure how long it has taken you to get into the condition that you find yourself in today. You did not get into this condition suddenly, overnight. No, indeed. You are TODAY the sum total product of the food you have eaten all your life, and of the lack of care and attention which you should, intelligently, have given to your body every day of your existence.

You have probably eaten an average of 3 meals a day, as a matter of habit. That means you have averaged about 1,000 meals a year. If you are 40 years old or more, you have consumed more than 40,000 meals in your lifetime, so far. The question for you to ponder over now is this: How many of those meals were actually able to furnish the cells and tissues of your body the real live vital nourishment they needed for replenishment, reproduction and regeneration? Look at yourself in your mirror, and you will most likely find the answer written in every line on your face and neck, in every pore of your skin, and in every contour and outline of your body where it sticks out where it shouldn’t.

If the kind of food you have eaten as a general rule is the kind which nearly everybody else eats — mostly expensively advertised foods displayed on the shelves of grocery stores — then consider that you are alive today in spite, and not because, of having eaten that kind of food. Such food sustains life, at the expense of everything in life that is really worth living for. Such food contains no life, and is therefore not capable of generating life, all appearances to the contrary notwithstanding.

We cannot have life and death at one and the same time. Federal laws prohibit the sale of canned and bottled foods in which life has not been destroyed. When you eat any food which has been preserved or processed by heat, you are eating food in which every vestige of life is missing. This may sound strange to you, if you have never stopped to consider the FACTS of the matter. Nevertheless mental and physical ailments, sickness and premature old age, as we have proved over and over again, may be the direct result of eating meals composed mostly or entirely of such devitalized foods.

This problem alone is one which requires much study, if one is really interested in learning how to Become Younger. It is truly a most fascinating subject, and when corrected, along NATURAL lines, it can yield benefits and results which the uninformed would consider miraculous.

I happen to have before me the very interesting case history of a young lady. Although only 31 years old, she awakened one morning in quite a panic. It was a dreary, foggy morning in Southern California, the kind of morning which dispels all ambition from an awakening soul. She had gone to bed early enough the night before, but she awakened stiff, with pains and aches, it seemed to her, in every bone in her body.

In two hours she was due to be at her work and she wondered how on earth she could get her body out of bed. It felt is if it weighed a ton, and every movement was an effort. Her head felt painful and swollen, and every thought that coursed through her brain was like a dim light which she had to force through a dense fog. The pain in the back of her neck and across her shoulders seemed worse than ever. It felt like that inflicted by a red hot poker, to use her own words. She was so nervous that only by using all the self control she could muster, did she keep from screaming and pulling out her hair.

So distraught was she this morning that she wondered why she was here, and whether or not life was worth the effort. A glance at her clock, however, left no time for contemplating this subject. She had barely enough time to dress, snatch a hurried breakfast and catch the bus.

She worked in the stenographic department of a large business firm, with a dozen or more other girls. As the bus neared her office panic again seized her and she dreaded the prospect of the day ahead. Her arms seemed to ache more than ever and she wondered how she could operate her typewriter all day. The daily whip of the necessity to earn her living was all that kept her going, day in and day out. At the end of each day she was so exhausted she did not see how she could endure another day.

This particular day in question, however, was the turning point in her life. On arriving home at the end of that day, she was greeted by an old friend, a registered nurse, whom she had not seen for years. This friend had also had her troubles, not the least of which had been a malignant growth which had almost got the better of her. By changing her diet and drinking an abundance of fresh raw vegetable juices, as well as taking many colonic irrigations, properly administered, the growth had completely disappeared.

“But you look so healthy, and even younger than you did when I saw you 6 years ago, I can’t believe you ever had a sick day in your life.” said our young lady to the nurse. She eagerly plied her friend with questions, in order to discover what could give the nurse, two or three years her senior, so much energy, vitality and radiant health. If her friend could work such a change in herself, surely there must be hope and a chance that she, too, could benefit by changing her habits the way her friend had done.

“It is really a very simple program,” the nurse said “but it meant my un-learning nearly all I was taught in my hospital career. The first thing I did was to take colonics and enemas as often as possible. Next thing I did was to eliminate completely all starches and sugars from my diet, and I began to drink one or two pints of fresh raw vegetable juices every day without fail. I drank a whole pint of carrot juice and a pint of a combination of carrot, celery, parsley and spinach juices, one day, and the next I would drink the carrot juice and a pint of a combination of carrot, beet and cucumber juices. I would alternate these juices, one combination one day, the other the next day. Every morning, as soon as I got out of bed I would drink a glass of hot water with the juice of a lemon in it. with no sweetening. During the day, I would also drink one glass of orange juice — the freshly squeezed juice — and one of grapefruit juice.

“As for my meals, I used the book DIET & SALAD SUGGESTIONS as my guide.”

“It seems so simple that it sounds almost ridiculous,” our young lady told the nurse, “but I have just about reached the point where I thought I was through with life. You’ve given me a lead anyway, and I want to try it for myself.”

Under the direction of her friend, the nurse, this young lady took two colonic irrigations a week and immediately began to feel the fog lift from her brain and mind. She made no radical change in her diet, merely drinking 2 or 3 pints of fresh juices daily and leaving out of her meals everything that contained or was made of starches and sugars. She became acquainted with her neighborhood Health Food Store and bought there a copy of the book DIET & SALAD SUGGESTIONS. By studying this book she was able gradually to streamline her diet, each week eliminating some of the food that was not constructive and adding instead more and more of the fresh vegetables and fruits.

In six weeks, after that memorable day, she was able to eat her meals with relish, having eliminated from her diet all starches, sugars, milk and meat. She also gave up drinking coffee and tea, drinking instead her vegetable juices. She carried two small thermos bottles to the office with her every day, and instead of drinking “soft drinks” she drank fresh juices.

For breakfast, she ate fruits simply prepared, but tasteful. For lunch she had either a raw vegetable salad with some fruit, or just a variety of fruits. Her dinner consisted of lightly steamed vegetables with a large fresh raw vegetable salad with some cottage cheese and some fruit for dessert.

Each day she made it a point of drinking not less than two pints of fresh raw vegetable juices, and whenever possible she drank more.

Up to the day when her friend the nurse appeared on the scene, our young lady looked all of 10 years older than her age. Her work was not up to par in the office, it was considered barely average. She was not sought after by any man, being generally regarded as “insipid.”

Within only two or three months after she changed her eating habits, her work was so improved that she was promoted to be private secretary to one of the high officials of the Company. Within a year thereafter she was married to this official. I wish I could show you the two photographs of her that I have here before me, one taken 12 years ago, a year or two before she wrought this great change in her body and mind, and the other taken only a few months ago. The older picture makes her look like a woman of 40, while in the recent one she does not look one day more than 26 or 27.

I have made it a principle all my life that if there is anything that I want to do that any other man can do, I too can do it.

If you want to Become Younger, learn how to do it, and DO IT.

You can succeed if you know the Power within you.

(4)

DO IT TODAY—TOMORROW MAY BE TOO LATE

Strange as it may seem, we live in an age where we have built up a totally false concept of time. We live 40. 50, 60 years or more to try to learn what life is all about, and when we finally try to put that knowledge into practice, we find that our body is crystallizing. We find ourselves, almost before we realize it, with a body which is literally slipping into uselessness at the very time of life when we could use it to our best advantage.

When we begin to feel the ravages of premature old age creeping upon us, we usually fail to appreciate the length of time it has taken us to earn whatever ailment or infirmity has overtaken us. We then expect some magic miracle to happen overnight by the use of pills or “shots”, never considering how long it has taken us to get into that condition. When the first few attempts fail to show the anticipated or “guaranteed” results, we are apt to flock hither and yon blindly following other poor souls in a similar or worse predicament, “trying” whatever remedy happens to have come into fashion.

Impatient to get well or young without working for it, we are usually not willing to take the necessary time to let Nature work for us and do the job successfully and completely.

The result is invariably the same. The unprincipled takes advantage of the gullible until it is too late, or almost too late to make a satisfactory recovery.

How very much better it would be to take matters in hand when we first become conscious that with us everything is not as it should be.

My advice to every man, woman and child would be simply:

Read this book today, and LIVE. Tomorrow may be too late.

Study these lessons today. Tomorrow may be too late.

Figure out today just what is the matter with you. Tomorrow may be too late.

Change your wrong eating and other habits today. Tomorrow may be too late.

Begin practicing how to Become Younger, today. Tomorrow may be too late.

Base your knowledge on study, experience and considered judgment, not on habit or hearsay. Begin TODAY. Tomorrow may be too late.

Learn to know the TRUTH before you ever jump at conclusions. No human soul is ever in exactly the same state or on the same plane after the TRUTH is learned. He is either better or worse, higher or lower, softer or harder.

There is no short-cut to a healthy, vigorous, intelligent existence. We must do with our body what the builder does when he rebuilds an old house. All waste matter must be removed, and this takes time. The builder can place a stick of dynamite under the house and clear the entire lot in the flash of an explosion, but what would he have? A devastated lot cluttered with debris for the junk man to haul away. It took months to build that house, and it would take plenty of time to rebuild it.

It took a lifetime to build your body to the state in which you have it today. One shot of the wrong kind can relegate it instantly to the sod from whence it came. However, “dust thou art, to dust return,” was NOT spoken of the soul. If we want our soul to continue in a pleasant habitation we must take all the time necessary to cleanse our body, first of all. Then, and also at the same time, we must nourish it with such food as will replenish and regenerate the cells and tissues of our body.

We have often and amply demonstrated that age is no criterion when the individual is determined to get well and to Become Younger.

For a year we had a Sanitarium under our wing. Our patients were placed on a very rigid program with the admonition: take it or leave it. They ate only fresh raw vegetables and fruits, some cottage cheese, and nuts, properly balanced and attractively prepared, and they drank only the fresh raw vegetable and fruit juices which were prepared in the Juice Room of the Sanitarium with a Norwalk Triturator (Pulverizer) and Hydraulic Press.

One day in the late fall an old gentleman, 87 years of age, came as a guest, accompanied by his nurse. His history indicated that he had suffered with prostate trouble for more than 25 years, while during the preceding 12 months his trouble was so seriously aggravated that he was compelled to have this nurse accompany him wherever he was and wherever he went. On every occasion, day or night, that he needed to empty his bladder, the nurse had to insert a catheter to relieve him.

When the doctor in charge of the Sanitarium told him that he would have to eat only the foods indicated, he protested that he could not live without his cereal. When it was pointed out to him that in our opinion his condition was the direct result of eating cereals and starchy foods, he consented to stay for two months and give the system a trial.

At the end of the first month, thanks to the colonic irrigations he received almost daily and to the strictness of his diet, he was able to discharge the nurse, as his prostate trouble had virtually vanished. By the end of the second month he felt and looked 20 years younger!

I may say that this is not an isolated case in my experience. I have known personally a great many men of all ages with the same trouble, and can truthfully say that I have never known of a single one who failed to benefit from the same program under which the 87 year old gentleman regained his vigor and vitality at such an advanced period of life.

I am certain that if this same gentleman had taken himself in hand some 20 or 30 years ago, and followed the above program to this day, he would no doubt look and feel no more than 50 or 60 today. As it is, if he continues to follow it, I predict that he will pass the century mark hale and hearty.

And why not? Who is to say what the span of our life is? Did not the Patriarchs of old live far more than three quarters of a millennium?

When we have studied our anatomy, our glands and the various functions of the blood stream and the lymph in our system, as I will try to outline them in this book, we will no longer scoff at the idea of people living way beyond their first century mark. The first hundred years may be the hardest, but the century mark, with a youthful body alive, awake, alert and full of enthusiasm is, to my way of thinking, a goal very well worth aiming for.

Whether or not we aim for such a long range program, the important thing to every one of us is how to prevent and avoid degeneration in any part of our body today. How to side step any indication that old age is attempting to catch up with us. How to know what mistakes we made in the past, so that we may not only learn not to repeat them, but also learn to correct the damage resulting from them.

It is not enough to acquire knowledge. A whole library is of no value if all the pages of the books remain uncut and unread.

They might just as well remain so, however, if we acquire the knowledge which those books contain and we do not put that knowledge into practical use.

One of man’s greatest achievements should be his ability to judge. We cannot, we are not qualified to judge, unless we KNOW, and we cannot know unless we study.

Never attempt to pass judgment on something you know nothing about. Never lay yourself open to criticism by saying: “I don’t believe it!” It is the equivalent of saying: “I do not know anything about it, therefore it is false” Always investigate thoroughly before you judge something to be right or wrong, true or false. Experience is worth more than all the hearsay in the world.

I urge you to study this book in all seriousness, considering every point on its merits after you have proved worth, from actual experience. Then you, too, will know that you have found a sound and substantial foundation which to base your plan to Become Younger.

(5)

IT WORKS!

I am constantly stressing the importance of keeping the body thoroughly clean within and without. In my research during nearly half a century, seeking the primary cause of human ailments, and trying to discover means to prevent and to remedy them, my greatest stumbling block in obtaining successful results was the retention of waste matter in the body.

Many times my family and friends urged me, to use their own words, to devote my time to something more constructive than to waste it in this type of research in which hospitals and “Foundations” were pouring millions of dollars. Dire effects on my sanity were predicted, if I persisted in delving into subjects which were anathema to the scientific and medical minds.

When I could see men, women and children all around used as guinea pigs for experiments which to my reasoning and rational mind seemed utterly unnatural, and when I saw these same individuals literally mowed down in a very few years as a direct result of those “accepted scientific treatments” by means of X-rays, vaccinations and inoculations, I was determined more than ever to try to discover the ROOT of our troubles, if it took a lifetime to do it.

From the day I made that decision, I became my own guinea pig No. 1. I decided to live mostly on grain and flour foods, cereals and the like, and I drank quantities of milk. These foods were generally, and also “authoritatively”, proclaimed to be the staff of life and complete foods, nourishing foods, foods containing all the essentials for health, strength and what have you. For two years I was apparently thriving on these foods, when suddenly, one morning I could not get out of bed. I had gained weight, rising from 155 lbs. to no less than 197 lbs. There was, to all appearances and by the accepted standards, nothing whatever wrong with me, until that fateful morning when out of a clear sky I was stricken as if by a bolt of lightning. One doctor after another gave me no hope beyond a few weeks, as cirrhosis of the liver, coupled with the excruciating pains of neuritis, were considered definitely fatal.

I refused to take their medicines or advice. I recalled my talk, a few years back, with a friend with whose wisdom I was deeply impressed. He was a strict vegetarian and told me: “If you should get sick, unable to get up, don’t under any circumstances take any drugs, they are poison. Don’t eat any food for 3 days, as sickness is the result of the retention of waste matter in your body. Just drink a glass of pure water every half hour or so every day, for 3 days and you will get well.”

His remarks struck me forcibly while I lay helpless on my back and I thought I had nothing to lose and probably much to gain by doing so. He was right.

In 3 days I was up and around. On the 3rd day, after taking an enema my elimination was so copious and putrid that I then realized what my friend meant, that sickness is the result of the retention of waste in the body.

I wondered how so much debris could enter and remain in my body. I ate anything and everything that appealed to me, and I became sick. My friend was a vegetarian and healthy as all outdoors. He ate only raw vegetables and fruits, why should I not do the same? I did. and in 6 months I was full of energy and ambition. I began to research on the relative value of fresh raw foods and when they were cooked. When I ate my vegetables raw, I felt well and ambitious and my bowel movements were quite good. Every time I ate these vegetables cooked I slowed down perceptibly the next day, my mind was less alert and my bowel elimination decidedly less efficient.

I again got to wondering. What was there in raw vegetables that caused me to improve so rapidly? I took some carrots and grated them, I squeezed the moisture and discovered how much juice there was in them. For nearly a week I did little more than “play” at grating and squeezing vegetables and realized that I was drinking daily as much as a gallon or more of the fresh raw carrot juice I was “playing” with.

Doctors had told some of my friends that I could not live more than perhaps a few weeks, yet there I was, walking around, as yellow of skin as an Egyptian, yet healthy as could be. Not one of my friends could be induced even to try drinking my juices! It did not take too long for the skin discoloration to disappear, once my liver and gall bladder were in better shape. I learned that the discoloration resulted from bile and other waste matter dissolved from the liver and gall bladder during the process of cleansing and regeneration resulting from the abundant drinking of carrot juice.

For a month or so, in my enthusiasm I was supplying juices to bedridden men and women (at my expense) under the supervision of a Doctor friend who was tolerant, if not sympathetic, of my theories. The results were excellent, particularly when the patients took to the raw vegetable and fruit diet.

Of course at that time I was a very young man who knew all the answers. (Did you ever know one who didn’t?) I needed money and became engrossed in trying to make a fortune. This soon became my all encompassing obsession and, as is the way of all flesh, in the course of 2 or 3 years my enthusiastic research and its results not only took a back seat, but in about 4 or 5 years that work might just as well never have been done. Such is the brevity of the memory of an ambitious young man wallowing in the paths of “big business.”

The outcome? Just natural, and what you would expect. A nervous breakdown right at the threshold of the achievement of my ambition. The Doctor, in London. England, where my activities were at the time, came to my apartment and told me that my ambitious career was either at an end, if I did not take time and discipline for the next year or so with the hope of recovering, or if I went abroad and abandoned all activities, took a complete rest, in about 9 or 12 months I might be able to get back into business.

Examining my room, the Doctor saw a woodland picture on my desk. He asked what it was. I told him it was a pen and ink enlargement of a 35 millimeter snapshot I had taken in Brussels about a year earlier. Then I had to confess to him that for the best part of the preceding 9 or 10 months I frequently enjoyed myself making that enlargement, often working until 3 o’clock in the morning. Ah, he said your trouble is not only business and diet, it is also due to lack of rest and sleep over too prolonged a period of time.

Knowing that I spoke French fluently, he suggested I clear up my affairs in London and, instead of starting with a long ship cruise, as he originally had suggested, that I go down to Brittany in the North of France and board with some peasant farmer and eat the food they grew, as they prepared it.

This is what I did. I stored my belongings and packed my things for a prolonged stay in France. I spent a couple of days looking around Dinan and St. Brieuc but these were too large for my purpose. A cab driver drove me around and when we got to the village of Pontivy, on its outskirts, I found a charming old couple with a “family farm” who would be glad to accommodate me for about $2.00 a week (in French money, of course). They were within comfortable walking distance of the village of some 400 or 500 inhabitants — I expect it has grown to be quite a City by now — and not too far from the Aulne River where I could do some fishing.

This delightful old couple ate mostly raw vegetables and fruits from their garden, which suited me fine. On Sundays they killed one of their roosters or some other bird occasionally fish fresh from the River. I was thoroughly enjoying my “dolce far niente” —sweet doing nothing — life and noticed some improvement in my strength. One morning, while Madame was preparing vegetables and peeling carrots, I noticed how moist they were, when peeled. In my subconscious mind something flashed, and I asked Madame, that afternoon, for permission to pick and grind some carrots. Undoubtedly she thought this was a queer British idea, but she gladly consented. I ground half a dozen and squeezed the juice through one of her nice clean linen dish towels. This method was so easy that, unmindful of my previous experience some years earlier, I obtained my first introduction to a cupful of excellent carrot juice made in a matter of seconds. Each day thereafter I assumed the job of making juices for myself and for them. This really did speed up my body building and my health to such a degree that instead of the nine months or more prescribed by the Doctor, I felt well and strong enough to return to London. Needless to say my Doctor was amazed to see me and to see how well I looked. He was dumbfounded to learn my method of recovery. He considered my 8 weeks’ recovery phenomenal.

Since these episodes in my young life, I have advocated a raw vegetable and fruit diet with an abundance of fresh raw vegetable juices, whenever possible. I have seen people in every conceivable state of health and sickness benefit from the dual program of internal bathing by means of enemas and colonic irrigations and this properly prepared and balanced raw food diet.

I can truthfully say that without exception every one I have ever known during the past 35 or 40 years and more who has followed through with such a program has not only been able to help overcome his or her ailments, but has been able to help prevent worse calamities, even when surgery was recommended, and has had the satisfaction of actually having Become Younger.

The natural reaction which many people may have on reading this for the first time, is to ask: If this is true and so valuable, why does not the rest of the world know it and practice it?

The answer is very simple indeed. The reason it is not generally accepted is due to the impatience of most sick and ailing people to get immediate or quick results. This program is harder and takes much longer than the swallowing of a pill or a shot in the arm. People have been mis-educated to the use of these quick remedies, and looking for quick, tangible results they completely overlook the fact that subsequent trouble in the form of later sickness or ailments may be the direct result of such remedies.

Nature takes her time to heal and cure, but the results are lasting. There never is any manifestation of pain or ailment in any one single part of the body, in which the entire system is not involved. People do not usually understand that when Nature heals or cures, the body frequently suffers reactions which must be borne with patience and fortitude until Nature finally relinquishes to them a healthier and younger body.

When people appreciate this, and understand it, and try it, they learn that Nature wants man to live a life of simplicity. It is man who makes life complicated.

If we would only learn to streamline our life along simple lines, it would be much easier for us to learn how to Become Younger.

(6)

STARCHES AND GRAINS

It is not my intention to frighten my readers and students into the feeling that unless they change their eating habits suddenly, they are doomed to perdition. Nor is anything further from my mind than that.

In the first place, most people have not suffered enough to be ready to make so drastic a change, overnight. Nor is it necessary to do so.

If we would Become Younger, however, it is certainly, in my opinion and experience, most essential that we do something about the cleansing of the interior of our midriff. In order to understand this angle of our program it is best to make a brief survey of the processes which the foods we eat have to go through, either to be digested and so become nourishment for the cells and tissues in our body, or poisons we must fight.

It is a painful oversight, on the part of our educators, to have omitted the complete study of the human anatomy from our elementary teachings. I have maintained for years, that children should be taught EVERYTHING about their bodies, inside and out, even before they are taught their 3 R’s. They would then learn how extremely important, throughout life, is the care of the body. They would learn that when the body is properly nourished as Nature intended it to be, they would develop into much more intelligent and useful citizens, because their faculties would be more alert and clear. They would learn that it will be their own fault if they become aged useless and decrepit prematurely. They would also learn that there is nothing mysterious in the cause of sickness and disease, and that Nature has furnished us with all the means to prevent these throughout our life.

They would learn to grow with an appreciation of all life. They would grow to loathe and abhor the very thought of injury to animals as well as to human beings.

Don’t accept these claims as the truth until you have investigated them as I have done, thoroughly, unbiased and with an open mind. I will try to explain later how fantastic these claims have become.

Had we been trained from childhood, to understand the functions of our body, we would know that our body is composed of millions of microscopic cells. These compose all the tissues, the liquids and the bones in our system. As a matter of fact, microscopic as they are, they are nevertheless endowed with life and intelligence. They respond to the stimulus of the mind, whether or not we are conscious of this. They are our servants in every conceivable respect. Like servants in our every day life, they must have nourishment in order to carry on their work. Even servants in our homes, offices and factories cannot work if they are starving, and on the other hand the quality of their work is generally in direct relation to the quantity and quality of the food they are allowed to have.

In the case of our bodies. Nature has endowed our bodies with a vast amount of latitude and tolerance in regard to the care that we give to these little servants, our cells. When the limit of such tolerance, whether in the matter of work or of nourishment, has been reached, we are warned in an indirect manner. We may become tired and fatigued. We may develop headaches, pains or any one or more of the ailments listed in the medical encyclopedias. If through ignorance or neglect we disregard these warnings. Nature simply slaps us down with a definite sickness or disease.

Such conditions arise directly from the state and environment of the cells in our body. If we have failed to eat food that would nourish these cells, and at the same time failed to cleanse the body of accumulated waste, we have not only starved them, but we have also afflicted them with poisons which the body absorbs from the accumulated debris in the system.

It has been my experience, like that of a great many others, that these little cells must have live, vital nourishment. The food furnishing such nourishment, furthermore, must be of such a nature that the digestive processes can separate and segregate the atoms and molecules composing it so that the blood stream and the lymph can carry them to these cells.

Therefore, irrespective of whatever else we choose to eat and drink, if we are at all intelligent and understand this principle of cell nourishment, we will make it a regular habit to eat every day at least a sufficient amount of live food for the care of the cells and tissues in our system. I will explain a little later why the fresh raw vegetable juices are the finest, best and quickest means of nourishment for this purpose. If we can drink one or two pints of such juices every day, we will derive a colossal amount of benefit from them, if not immediately, certainly in course of time. If such juices are not available, then at least some fresh raw vegetables will help.

I may say here that the vegetable juices are the builders of the body, while the fruit juices are the cleansers. We must therefore bear in mind that the fruit juices do not take the place of the vegetable juices, nor do they have the same constructive effect on the system. Furthermore I want to emphasize the fact that all these juices must be RAW in order to be vital and of constructive value. When juices have been canned, processed, preserved or pasteurized, their life principle has been extinguished and their vital value destroyed.

Atoms and molecules are the smallest particles into which matter can be broken down for practical purposes. Vegetables and fruits are composed of atoms and molecules. When two or more atoms are joined together they become a molecule. Thus the chemical formula of water is H,0, meaning that the smallest particle of water is composed of 2 atoms of hydrogen and one atom of oxygen. The formula of the starch molecule is C⁶H¹⁰O⁶ meaning that it is composed of 6 atoms of carbon, 10 atoms of hydrogen and 6 atoms of oxygen.

The interesting thing about the starch molecule is that it is not soluble in water, alcohol or ether. When I first realized this fact I immediately discovered why the grain and starchy foods I had eaten in such quantities caused such impactions in the liver as to cause it to harden like a piece of board. It also gave me the clue as to why gravel and stones formed in the gall bladder and the kidneys, why the blood coagulated unnaturally in the blood vessels and capillaries and formed hemorrhoids, tumors, cancers and other disturbances throughout the system.

A careful study of the subject also revealed to me why so many people who are habitual consumers of white bread, cereals and other flour and starchy foods have pimples and other and more serious skin blemishes.

I found that, as the starch molecule is not soluble in water, it travels through the blood and lymph streams as a solid molecule which the cells, tissues and glands of the body cannot utilize. Therefore the body tries to expel it. As the eliminative organs become afflicted with an accumulation of these molecules as a lining of their walls, like plaster on the walls of a room, they cannot be expelled through these channels. The next best means of exit is through the pores of the skin and so we have pimples. Here again Nature has provided us with help. Germs propagate more freely on starchy matter than on almost any other. Consequently they help us by breaking down an accumulation of starch molecules into pus substances which are more easily expelled through the skin, and so we have the genesis of the pimple.

With this picture in mind, you can perhaps more readily appreciate my claim that no system of healing can be permanently effective until the eliminative organs have been thoroughly cleansed of accumulated waste matter and at the same time all grain and starchy foods have been eliminated from one’s diet.

To the orthodox minded, this may no doubt sound extremely drastic and radical in the face of the fact that for thousands of years people have been existing on grain and starchy foods. My answer to such reasoning is the conclusive evidence that when ailing people, from birth to senility, have been trained to eat no more grain or starchy foods, to cleanse the end product of their eating habits of the past which was allowed to accumulate in the system.

and to eat and drink only foods which are live and vital, they not only improve their physical and mental conditions, but usually completely banish most if not all of their erstwhile ailments.

Furthermore, have you noticed how, in the course of time, the skin of people who have been heavy consumers of starchy and grain foods, shrinks, dries up and withers?

The claims that starchy and grain foods furnish all that a boy needs to become a champion and a girl a moving picture star, are based on half truths and conventional falsehoods. If you need any proof of this fact, just look around the lunch counters of drug stores, soft drink and ice cream parlors and count the number of children and adolescents whose faces are a mess with pimples, boils, eczema and other skin eruptions and blemishes. I am sure that you will find invariably that they eat starches almost in preference to any other food. Such is the effect of mis-education.

If these youngsters could only look ahead a few years, they would learn to curb their appetites and eat and drink only those foods which in later years would enable them to Become Younger, and to be more attractive, dynamic and successful.

(7)

SUGAR, CANDY, ETC.

You may have been shocked by the revelation of the effect of grain and starchy foods on the human system. This chapter on the effect of sugar and candy will not be such a jolt. Most people are beginning to be educated to the fact that sugar, candy and similar sweets are really harmful. Diabetes has made such a devastating inroad into the health of children, no less than of adults, that the warning to cut down the use of these items has been generally broadcast.

Nevertheless, the warning seems to go in one ear, and out of the other without registering any sign of danger until diabetes or some other disturbance makes its appearance.

When we eat sugar in any shape or form, in food, in candy or in liquids, it ferments in the system causing the formation of acetic acid, carbonic acid and alcohol.

Acetic acid is a powerful destructive acid, as witness its use to burn warts off the skin. If it burns so destructively on the surface of the skin, I shall leave you to figure out the damage it does to the delicate membranes in the intestinal tract. As a matter of fact its effect is very pronounced as it rapidly penetrates the system. Because of its affinity for the fats in the nerve texture it reacts on the nerves with paralyzing consequences.

The alcohol is equally destructive, and even more devastating, as it acts as a solvent for elements in the body which are only soluble in alcohol and are difficult to rebuild. It tends to destroy more or less gradually the texture of the kidneys. It affects the nerves which are closely related to the brain and has the tendency to disrupt the functions of observation, concentration and locomotion, in exactly the same manner that alcoholic beverages do, but of course more slowly.

When we eat sugar, or drink liquids containing it, as in “soft drinks”, for example, the effect on the Pancreas is exceedingly harmful. The Pancreas is the most active of our digestive glands, nestling in the duodenum or second stomach with a duct leading into the center of it. Through this duct it injects into the duodenum the necessary digestive juices to enable us to digest several kinds of food at one and the same time. When we eat or drink anything with sugar in it, the Pancreas is both overworked and subject to disturbing reactions. This is particularly the case because sugar is a “dead”, processed product, and the resulting disturbance is the cause of many ailments and afflictions. It can be accurately said that sugar is a drug in the system, and people who use much of it go through the same degeneration, sooner or later, that a drug addict goes through.

When speaking of the destructive effect of sugar, I refer to the manufactured product. In this category we class the white, brown, raw and every other kind including molasses and maple sugar. They have all been processed with heat. The white sugar is the most destructive and degenerating of all, because it is usually “refined” with the use of sulphuric acid.

The only sugars that are of any value to the human system are the natural sugars found in raw fruits, and of course, honey. All fruits and many vegetables, when raw. contain natural sugars, known as fruit sugar.

The processed sugar is particularly harmful to the teeth. Children who are allowed to eat candy in any form have much to blame their elders for, when their teeth begin giving them trouble in later years. Pyorrhea, for example, does not come upon us all of a sudden. It is the product of insidious, slow degeneration of the gums and teeth due to the excessive use of sugar and starchy foods over the preceding years.

In one of my classes in Los Angeles, for example, a lady spoke up who was troubled with an abscessed tooth. She was one of my regular students, and during the lesson on the care of the teeth she stood up and told us she had an appointment with the dentist the next day to have a tooth extracted because of a painful abscess. She asked what I would do in her place. I told her I would cancel my appointment with the dentist and make one for a colonic irrigation with someone who could give me a good one, instead. When I saw her two years later, she told me that is exactly what she did. Her pain vanished shortly after the colonic and the abscess disappeared completely. That of course was perfectly natural, because the abscess was the body’s attempt to expel waste matter from the system. Once the lower intestines were thoroughly cleaned out. the pollution found its way out of the system through that particular channel instead of breaking through the gums.

Sugar is not only harmful in itself, but when used with fruits of every kind it destroys their value. Fruits are cleansers of the body, and even those which are acid to the taste have an alkaline reaction in the system, provided of course they are ripe. When sugar is added however, the chemical action of their digestion is entirely changed and they generate excessive acids in the body.

By carefully considering this material I have given you to ponder over, you will appreciate exactly why we completely avoid all manufactured sugars, all foods and liquids containing them, and all candies in our determination to Become Younger.

When we have need for sweetening, we use honey which has been extracted from the honeycomb without excessive heat. Honey is a predigested sweet or carbohydrate which can be used with any fruit or other food.

When we feel an urge for something sweet, we eat dates, or figs, raisins and other fruits rich in the natural sugars.

When a candy bar, for example, is offered to us, we refuse it firmly, as we know that the health claims made for it are not based on fact and that by eating it we would only be injuring ourselves. Furthermore, if we ate it, eventually it would prove to us that the appeasing of a sweet tooth is certainly not the way to Become Younger.

We often hear of trainers giving athletes sugar just before an athletic event. The purpose of this is to give the individual an extra shot of energy. Both the trainer and the athlete, in such cases, do not realize what happens after the “energy” effect of the sugar is dissipated. As a rule, the athlete is completely exhausted and often collapses at the end of the event. The reason for this is that the body was whipped into activity by the false stimulant which acted as an explosive. It was just like putting gasoline in an oil stove because gasoline contains more heat units or calories. The result is a destructive explosion.

I was visiting some friends in the East some years ago, whose home was on the banks of a river where college students practiced for their sculling (rowing) races. I became acquainted with one of the trainers and suggested that at the races he give each man on his team a tablespoonful of honey just before the start. He did so. The race was a close one, but while the other team happened to win by a narrow margin, every member on the opposing team collapsed at the end of the race, while every one of the members of his team was able to row back to the clubhouse! The trainer on the opposing team had given each member of his crew 3 lumps of white sugar.

Let us use thought and intelligence before we swallow anything. Vigilance is the one-way ticket on how to Become Younger.

(8)

PROTEINS

When people who do not know my eating habits learn that I do not eat any meat, fish or fowl, they ask: Where do you get your PROTEIN? I think this is one of the questions most frequently raised when the matter of Vegetarians is discussed. It shows how vast the lack of knowledge is concerning the rebuilding of the cells and tissues of the body. It also proves that people have no conception of the effect that the digestion of concentrated proteins, such as meat, has on the health and longevity of the individual.

So important did this subject become, that in the revised and enlarged edition of my book DIET & SALAD SUGGESTIONS issued in 1947, I went quite fully into the matter of PROTEIN and AMINO ACIDS. To avoid repeating the 12 or 13 pages of that book, in which this subject is covered I will appreciate your getting a copy of it and studying it. What I say here will merely supplement that material and will save both you and me the time and space necessary for its repetition.

In the first place, the human body cannot utilize a complete protein, such as the meat of animals, fish or birds, as a complete product, but must break it down and disintegrate it into the atoms and molecules composing it. It then recombines such atoms as are necessary to build up the particular amino acids required at the moment, which may be entirely different from those in the meat we eat.

During this process of breaking down and disintegration the digestive system is really working overtime, which results in the generation of excessive quantities of uric acid. This uric acid gets into the body as a matter of course and is absorbed to a great extent by the muscles. Sooner or later the saturation point is reached in some of the muscles and the acid crystallizes, forming tiny uric acid crystals in the shape of microscopic hard, sharp splinters. It is then that the real trouble begins, because the movement of these muscles causes these tiny sharp points to pierce the sheathing of the nerves and the resulting torture is labelled rheumatism, neuritis or sciatica, etc.

I had a very interesting experience in this respect as a result of an argument on the subject with a doctor friend and fellow student. One of his patients had developed anemia and he had prescribed liver extract and a diet heavy with meat. As soon as he told me this, I forgot all my diplomacy and blurted out: “Ye Gods, man, she’ll develop Bright’s disease from the liver extract and neuritis or rheumatism from the meat” Needless to say he ridiculed the very thought of it, as the patient’s blood count was improving to his entire satisfaction. I asked him to keep a careful record of the case for at least 5 years, which he promised to do.

In less than 3 years rheumatic pains made their appearance and the following year indications of Bright’s disease, the breaking down of the kidneys, became manifest. Such proof of course was incontrovertible, as she was his patient and I had never seen her. However, he consented to “experiment” with cleansings by enemas and colonics. He prescribed the diet which we worked out together to suit her environment and mode of living. He asked her to take the juice of a whole lemon in a glass of hot water immediately upon arising first thing in the morning, again in the middle of the day and in the middle of the afternoon, between meals. He urged her to drink as much fresh raw vegetable juices every day as she could consume. She drank one or two pints of the combination of carrot-beet-and-cucumber, a pint of carrot-and-spinach, and when possible a pint of carrot-celery-parsley-and-spinach juices in the proportions given in the formulas in the book RAW VEGETABLE JUICES, What’s Missing In Your Body?

In the course of a few weeks he contacted me to let me know that his patient was improving in a manner which was miraculous and astounding to him.

Old age is almost synonymous with weakness. As a matter of fact we often hear people who do not have the strength to do something that is expected of them, asked whether they are getting old. If you do not know it to be a fact, you may be surprised to learn that starches and meat are the most weakening of our foods. The concept that meat is necessary for someone who does heavy or hard work has been utterly and completely exploded.

Have you ever noticed how tired out people feel after eating a meal such as aThanksgiving or Christmas dinner? Instead of feeling strong, energetic and active they usually want to sleep, and most of them do. If meats and starches were energy giving foods such would not be the case.

On the other hand those of us who eat only raw vegetables and fruits, and drink plenty of fresh vegetable juices, get up from our dinner table always feeling better than we did before eating. Guests who join us at such meals are utterly amazed at their complete satisfaction, and are amazed at finding themselves refreshed and energetic for hours after.

The reason is very simple and logical. “Party” dinners consisting of meats and starches do not NOURISH the body. The food is not vital, live food. The life principle in the food has been destroyed by cooking and the food merely serves as a filler, usually forming excessive volumes of uncomfortable gas.

Our raw food meals, on the other hand are entirely vital and they furnish the body with nourishment which gives us lasting strength and energy.

It is sometimes remarked that Vegetarians as a rule are not particularly good examples of HEALTH and VITALITY. The reason is that these people have merely eliminated meat, fish and fowl from their diet, but they consume instead vast quantities of grain and starchy foods. Often they cook all or most of their vegetables, and do not drink enough, if any, fresh vegetable juices. On such a diet it is virtually impossible to have a healthy body constantly overflowing with energy and vitality, because the little starch molecules undermine their good intentions.

Under the circumstances it is not right to judge Vegetarians as a class, unless the classification is defined. Strict, raw food Vegetarians who drink plenty of fresh vegetable juices are almost without exception outstanding individuals who are Becoming Younger every day.

It is an interesting observation that even when those who eat meat take enemas or colonic irrigations, there is a definite odor of putrefaction on their breath, be it ever so slight. This is inevitable, because nearly all meat is tainted with the outpouring of excessive adrenalin from the animals adrenal glands. The adrenal glands are little cap-like organs located on the top of the kidneys. The adrenalin that they secrete is so extremely powerful that the effect of an atomic bomb fades into insignificance when compared to this powerful substance.

When a drop of adrenalin is secreted by the adrenal glands into the blood stream it is diluted instantly to between 1,000,000,000th and 2,000,000,000ths (I to 2 billionth parts) of its strength. This would compare to one single drop of ink spilled into 6,000,000 (6 million) gallons of water. If this proportion is greater than you can grasp, then figure that it compares to I mile between two posts on a highway, as compared to the distance covered by 5,000 trips to the MOON and back again.

You must now understand how powerful a poison adrenalin is when it gets out of control. Whenever we are angry or filled with fear this gland becomes more active than normal and more adrenalin flows into the blood depending on the degree of fear and anger.

When an animal is led to be slaughtered he is filled with terror, just as any human being would be in its place. Its adrenal glands pour out so much adrenalin that the animals body becomes tainted with it. Also, within a few minutes after death occurs, every cell and tissue in the animal’s body begins to disintegrate.

The eating of flesh is a custom handed down to this generation from thousands of years of a practice that has no foundation for reason or excuse, Man’s taste for the flesh of animals has become a custom, and without attempting to reason whether its use is constructive or destructive he likes it, he wants it, he eats it and eventually may suffer the penalty for so doing.

In all my experience I have never found one individual who had lived on fresh raw vegetables and fruits and used an intelligent amount of fresh vegetable and fruit juices, for periods of 5 or 10 years or more, who during that period had ever suffered with any of the ailments caused by the accumulation of uric acid in the body.

On the other hand, every case without exception that I have had contact with, where I have been able to check the person’s diet, where the individual suffered from rheumatism, neuritis or sciatica, meat was invariably a regular part of the diet.

I therefore concluded long ago that if I wanted to Become Younger and had been in the habit of eating meat, I would not eat any more of it.

Of course I am not urging or advising that anyone’s eating or living habits be changed. Each has the right to eat and live as he chooses. All I can do is to point the way. Personally I have had to learn it the hard way, and most of us have to do just that. I am never satisfied with anybody’s experiments, experience or advice until and unless I have tried it myself and proved it to my own satisfaction. THEN, I KNOW that I am right.

(9)

MILK, CREAM AND DAIRY PRODUCTS

The dairy industry has grown like an octopus in the course of the past few decades until today its tentacles reach way into the air, in print and door to door canvass to increase the sale of its products without regard or apparent knowledge of the damage which they do.

Propaganda and miseducation has caused the majority of people to use pasteurized cow’s milk as food in the belief that it is a complete food for humans of all ages from the cradle to the grave.

Without bringing forth any preconceived ideas or notions on the subject, let us consider milk, what it is and what it does.

In the first place, milk is intended by Nature to grow the bone structure of the particular animal from which it comes. Thus the chemical constituents of mother’s milk are intended to nourish the child for a certain length of time so that its bone structure will develop eventually to what will be needed for a mature individual whose weight will be, say, 125 to 175 lbs. Cow’s milk, on the other hand, contains 300% more casein than does mother’s milk, and is intended to grow the calf to a maturity of about three quarters of a ton.

The analogy is obvious. The great excess of casein in cow’s milk is digested and assimilated constructively by the calf. No farmer in his senses gives milk to his cows as food.

The vast percentage of casein in cow’s milk, however, is not digested and assimilated constructively in the human body. Except in rare instances, milk is useless as a human food as it clogs up the system with mucus. This is exactly what cow’s milk does. From infancy to old age, the drinking of cow’s milk generates unhealthy mucus in the body. This mucus lodges usually in the sinus cavities, in the breathing channels and in many other vital parts of the system. I have found that milk is almost without exception, the most mucus forming food we can put in our body.

Some years ago a little old lady who had Become Younger by a change in her habits, who had suffered for years with hay fever and asthma, came to see me in a great state of anxiety.

She had formerly been a heavy consumer of milk because milk was advertised so extensively. When she realized that her ailments sprang from the use of it she immediately stopped drinking it. Instead, she drank daily a variety of fresh vegetable juices and in the course of a few weeks she was breathing naturally and comfortably. For many years after her anxious call on me there had been no trace of the erstwhile constant discomfort of those ailments and she was entirely satisfied that she had found the cause of her troubles and had removed it.

Her anxiety on the day in question was the problem of her little 2 year old grandchild. Since birth he had not slept through a single night and there was not a day when his little nose was not running like a hydrant. Could I suggest anything that would do for the child what had been done for her? The child’s mother was all out for the orthodox customary methods of care and feeding. Milk at all times, formulas at other times, and cereals in between. No wonder the poor child was in such a mess!

The problem was to get her daughter entirely away for a few weeks, leaving the child in the care of the grandmother. This she succeeded in doing, and as soon as the daughter was on her way the grandmother gave the baby an enema. A drink of orange juice about every half hour followed for the rest of the day. That night the child slept from 8 p. m. till 6 the next morning without waking up once. It only took two or three days’ feeding of orange juice and carrot juice, with some grated raw apple and similar food to supplement the juices and furnish some bulk, to clear up the mucus from the nose and eyes. By the end of the first week the child was entirely normal and playful, cheerful and happy. During the three weeks that her daughter was away, the child received not a drop of milk nor a speck of any cereal or starchy food, nor any cooked food. On her return the child’s mother was so overcome with joy that she not only continued feeding her child as a child was intended by Nature to be fed, but she changed her own eating and thinking habits. From that day she began really to Become Younger.

In adults the effect of milk is exactly the same. Some time ago I received a frantic telephone call from the San Francisco area from one of my students whose husband had never been converted to Natural living. Milk, coffee, donuts and other starchy foods were his mainstay.

The inevitable happened some months ago when, without any warning, he was stricken so badly with asthma that he nearly choked to death. Emergency measures had to be applied to keep him alive. Under his wife’s ministrations he made enough progress to be able to travel and felt he was getting well. He took a trip East but on his return he nearly passed out again. They decided to come to where I am living so that they could get the benefit of my experience in such cases.

I was away the day they arrived and he had to be carried from the taxi to the apartment we engaged for them. That night they had to call three different doctors for emergency treatment, and it was doubtful, in the mind of each of these, whether he would survive the night. However, his wife now had a Juicer and was able literally to pour juices into him all night. On my return the next day he was taken to the doctor who takes care of my friends and students for me when they come here, and was given a good colonic irrigation. All day and the next and the next, his wife continued to pour juices into him and he took more colonic irrigations. Before the end of the week he was able to go to the doctor by himself and the following week he was able to walk the three quarters of a mile each way to and from the doctor’s office. Today, only a month after he was practically dead, he is completely out of danger, has gained in weight, walks all over the place and is a decided problem to his wife who tries her best to keep him from over-exerting himself.

This is not by any means an isolated case. I have friends and students all over the country who, by changing their eating and living habits, can testify today to their complete recovery by Natural means alone, after omitting milk and starches from their diet and keeping their “innards” clean and healthy.

Cream is a fat, and its digestion is entirely different from that of milk. It should be used raw, not pasteurized, and in reasonable amounts it is not particularly harmful, although of course it is somewhat mucus forming.

Buttermilk has not any particular virtue in the matter of nourishment, but it is helpful in cases where there is a feverish condition of the intestine. When taken cold one can feel its cooling effect nearly all the way down the intestinal tract.

“Cultured” buttermilk, by whatever name it is known, has proved to be a very profitable commercial product. I have found none that I can consider of any particular benefit to the human body.

I was amused to see and hear a demonstration of a cultured buttermilk at a health lecture some time ago. The lady demonstrating it was not the least bit bashful in boasting about the benefits she was deriving from drinking and eating it three times a day. Nevertheless I do not suppose it ever occurred to her that during the years she said she had been using it, flabby, excessive adipose tissues had accumulated to an almost alarming extent. Her contour had the beautiful conformation of a flour sack tied in the middle, and her dripping nose required the constant flourish of a large handkerchief. This is what we mean when we say that dairy products are mucus forming.

Of course there is no denying the fact that on rare occasions dairy products have been used for definite purposes with excellent results, in case of emergency. When nothing was done to overcome the eventual accumulation of mucus, however, the benefits were definitely temporary, even if they did extend over a period of a few years.

The fact that in an emergency both milk and buttermilk of the cultured variety can be used to advantage is no reason whatever why everybody should partake of them and fill the system with mucus. Pneumonia and tuberculosis are both ailments resulting from excessive mucus in the body and in my investigations I have never found a victim of either of these who had not at some time or another been a consumer of milk in excessive quantity. On the other hand I have never, in my many years of research, in contact with thousands upon thousands of raw food vegetarians, found a single one among them who suffered with either of these complaints.

You may find the information I have given on the subject of MILK in my book DIET & SALAD SUGGESTIONS, both educational and enlightening. I am referring to it only in a brief and sketchy manner here, because we have so many more and other angles to investigate in our search for the surest way to Become Younger.

You CAN succeed if you know the Power within you.

(10)

ON FOOD COMBINATIONS

The greatest friends of old age are fermentation and putrefaction. Both these are natural processes of disintegration. That is why they speed up the aging of people. Some fermentation is the result of constructive destruction, but putrefaction is definite degeneration and has no place in the plan to Become Younger.

Germs and bacteria were created by Nature to break down and disintegrate waste matter. They are not in the least bit harmful of themselves. It is the end product, the sewage of their colonization in the presence of excessive putrefaction that causes the trouble.

In the preparation of our meals, every food present represents a chemical combination of elements, atoms and molecules, according to a plan of Nature. When these foods are composed of raw vegetables and fruits the elements composing them are vital, organic, live elements, and can be combined in any desired mixture. Any such mixture is beneficial. The elements combine in a natural manner and the result is beneficial.

When the foods are processed or cooked, however, the elements composing them have become devitalized. This applies to all foods.

The starches, grains and sugars belong to the alkaline category, even though they create an acid reaction in the body when eaten. In the process of digestion, they require the action of the alkaline digestive juices.

The concentrated proteins, meats, fish, fowl, eggs and dairy products, belong to the acid category and require the acid digestive juices.

When the starches, grains and sugars, generally spoken of as the carbohydrates, are eaten during the same meal in which any protein is included, we have a serious chemical situation to contend with. The digestion of the carbohydrates is interfered with by the presence of the acid material, and at the same time the digestion of the proteins remains incomplete in the presence of the alkaline digestive juices. The result is the fermentation of the carbohydrate and the putrefaction of the protein foods.

These results are very definite and real, and not mere fantasy or theory. They have been proved far too often to leave any room for doubt in the mind of any but those who love their meat and potatoes so inordinately that they become blinded to the facts.

There could be no better proof, to my mind, than the case of a man who recently came to this town to benefit from my researches. He was of British origin and few meals were complete for him unless they included meat and potatoes and frequently Yorkshire pudding. About a year ago he had a stroke which was followed within a comparatively short time by three more. They left him bereft of speech and unable to walk. Orthodox treatments in his home town and State left him progressively worse until he decided to come here, unable to control bladder or bowels.

On arrival here, I took him to the Doctor who cares for my students. As usual, the program was a rigidly strict one of colonic irrigations, quantities of fresh juices daily, raw vegetables and fruits and positively no starchy, sugar or protein foods.

In three months’ time he was able to talk quite coherently and walk around a little without the aid of even a cane. His British appetite made his wife’s life miserable. He wanted some meat and potatoes. I told him the chances were that if he did eat such a meal, in about three days he would rue the day he was born. Some friends came to visit them the following week end and he begged to be able to join them in what he called “a real meal”. “Alright—I said—go ahead if you want to; it’s your body.”

They all went to a restaurant famed (only by publicity) for its dinners and he ate a small piece of meat, some potatoes, a little bread and a small piece of pie. I met him quite by accident on the following Monday and he was jubilant when he saw me. “See, Doc., I told you it would not do me any harm? I feel like a million.”

I said: “Fine, I am glad to hear that. I will remind you of it when I see you Wednesday, day after tomorrow.”

When I went to their apartment on the appointed day, he was writhing on the bed, crying like a child. We took him to the Doctor who was caring for him, for his colonic irrigation, and for nearly a whole hour the gas that poured out of him and the putrid odor of the waste matter washed out of his colon were an object lesson which his wife should never forget as long as she lives. I reminded them both that I had warned them that, particularly in his condition, breaking the regimen we had designed for him would do him no good and the incompatible combination of the foods he was craving would have exactly the effect we were witnessing.

One thing in this life that I shall never be able to understand is the fact that a chemist, of all people, whose intensive education was closely woven into an understanding of the effect of the combination of chemicals, would not dream of the incompatible mixtures, that he daily pours into his body.

I had a chemist associated with me some years ago who had one of the most brilliant minds I have ever encountered, so far as laboratory research was concerned. His profound knowledge of minerals, plant life and chemistry in general was of inestimable value to me. He had degrees from foremost Universities in this country and abroad and his opinion was accepted eagerly in the field of laboratory research.

He was a little past 45 years old, but he looked more than 10 years older. All his life he had eaten anything and everything, solid or liquid that he wanted. For many years he had suffered with stomach and heart trouble, with a liver ailment and a disfunction of the kidneys. He was thoroughly orthodox in the matter of health and healing, and I believe he merely tolerated my research, my findings and probably even me, because I paid him well.

He complained often enough about his ailments, but he obstinately refused to listen if I even mentioned that he could attribute them to the food he ate and to the defective elimination of waste from his system. After a 3 days’ absence caused by his condition, I almost insisted that he drink some of the juices, that he change his diet at least for a short while and that he go and have a colonic irrigation. He bluntly told me to mind my own business, that there was nothing radically wrong with him that time would not cure, and that so far as his body and his life were concerned it was his business, not mine.

Before the end of the week, however, he had an attack of extremely acute pains. By telling him that in my opinion it might be cancer and that an X-ray would show the extent of the danger, he finally consented to have one made. The accompanying sketch is an exact replica of the X-ray picture we took of his colon, and the profile facing it is an outline of his contour as accurately as I could make it.

He disputed every indication that I pointed out to him, and repudiated every conclusion that my experience led me to advance. He did admit, however, that for many years it did not matter how much he ate, he was always hungry. He would not make any change that I suggested, nor drink juices. Less than one year after the X-ray was taken, he joined the throng of victims of a system which tries to make life complicated. Even his pallbearers remarked: “I saw him only the other day. and he looked so healthy and strong. Now, suddenly, he is gone.”

To confirm my reading of his X-ray, I asked that an autopsy be permitted. The lowest sacculation of the ascending colon was a mass of worms. This accounted for his unsatisfying hunger. The ascending colon itself was coated with a thick wall of hard fecal impaction nearly one inch thick, the result of improper elimination of probably 25 or 30 years’ standing.

At the hepatic flexure, where the ascending colon turns into the transverse, there were ulcers and much inflammation, which indicated the disturbed condition of his liver.

A little farther, the disrupted condition indicated trouble every time that any fecal matter passed this particular point. This part had a corresponding relation to the heart and clearly indicated where his heart set up a reaction at such a time.

Half way across the transverse colon is the region corresponding to the stomach. Here much deterioration was evident, and we can understand the source of his stomach trouble.

Ulcerations in the middle of the descending colon, the region corresponding to the kidneys, indicated some of the disfunction of these organs. When we examined the kidneys, however, we found much advanced deterioration due to his use of alcoholic beverages, something of which I was not aware while he was alive and working with me.

Imagine, a man in his middle 40s, in the prime of life, with a brilliant mind and the prospects of an enviable career ahead of him, suddenly snuffed out of this life because of his one-track mind and bull headedness. It is a pitiful and a lamentable fact that the vast majority of people simply dig their graves with their teeth, and eat themselves into their graves. This, in spite of the superabundance of knowledge and proven facts we have, today, that by studying, with an open mind, the simple means and methods which Nature has made available to every one of us, we can, not only defer a premature demise, but actually Become Younger by putting these into practice.

INSIDE WORKINGS OF A MAN IN TROUBLE!

I have found that the correct selection and combination of foods is extremely important if we want to Become Younger. I have made a valuable FOOD COMBINATION GUIDE which appears in my book DIET & SALAD SUGGESTIONS. Study it and follow it, if you would Become Younger.

(11)

YOUR BLOOD

Have you any idea how much blood there is in your body? Do you think there are gallons and gallons of it, so that you can easily afford to give it away by the pint? You are entirely mistaken.

The human body contains only about 5 quarts of blood. About 4 quarts of this fill the blood vessels and is in constant circulation.

The blood, or blood stream, is composed of microscopic blood cells. There are between 24 and 25,000,000,000 (billion) cells in an individual of average health. These cells travel so fast through our body that it would make you dizzy to figure out their speed. Every 15 to 25 seconds every single one of the cells in circulation, 20 billion of them, travels through the heart to the lungs to obtain a fresh supply of oxygen and at the same time expel into the lungs the carbonic acid gas from the system. It travels back to the heart, on through the entire body from head to foot, and back to the heart again. All of these 20 billion cells make from 3,000 to 5,000 round trips through the entire body every 24 hours.

Every SECOND of the day and night more than 2 billion blood cells travel to the breathing chambers of the lungs to discharge the gaseous waste from the body, in the form of molecules of carbonic acid gas, in exchange for atoms of pure oxygen.

Why do I tell you all this? Because I want to impress on you the importance of keeping the blood stream at its maximum point of efficiency if we would Become Younger. From the very speed at which it travels and the vital importance of its work, it is obvious that any interference with its health and activity is going to slow down the system, depress the mentality and open the way for ailments to assail us, until the claw of old age plows wrinkles of premature senility on our features.

I would like you to bear in mind, throughout this discussion of the blood, that the entire quantity of blood in your circulation is less than 16 cupfuls. Just visualize that, and think it over.

Every blood cell in the system is a carrier of food and at one and the same time a garbage collector. Every one must have its nourishment to carry on its colossal amount of work 24 hours a day for us, and make 3,000 to 5,000 round trips every 24 hours without stopping, throughout the entire system from the furthest tip of our hair to the tip of our toes.

I was going over these figures with one of my students and I asked him: “How would you feel if you missed a couple of meals in one day?” “I guess I’d die of starvation” he replied. Yet, this very man was starving his blood cells every day of his life, and poisoning them while polluting his entire system by the tobacco smoke he breathed in his office all day. He had low blood pressure and was anemic, although only a few years before he was considered the strongest and healthiest on his basketball team.

His meals had consisted of the regular run of restaurant food. He met a lady in whom he became very much interested, but his courtship brought him no response, until he asked her to give him her honest reason for her refusal to see him more often. Her answer shocked some sense into his conceit and complacency. She said: “In the first place, you smoke, and both your breath and your body odor are offensive to me. In the second place, the food you eat is not helping your physical nor your mental condition. You are already beginning to show signs of aging, which at your age is unforgivable. I am frank to say I like you very much, but I could never imagine myself loving a man who is so lax in his lifestyle.”

He begged her to help him correct everything in him that she objected to. In brief, he stopped smoking and succeeded in having his firm forbid smoking on the premises. He read every health book he could find until he became so confused by their contradictions that he sought some of the authors for personal interviews. In the course of time he came to me, and found that my program brooked no compromise. He learned that only by treating the body with the utmost consideration and common sense could the blood cells be kept at their maximum efficiency. Only by eating and drinking natural, live, vital organic food, could the cells be properly and completely nourished. Only by keeping his body clean within and without, could he keep up the complete elimination of waste from his body. Only by rigid self- discipline in all mental and physical activities could he attain his goal: The lady of his choice, and the knowledge of how to Become Younger.

The proof that this program not only works but is definitely effective, is the fact that his very fastidious lady friend married my student in little more than two years after the related episode. His wedding gift to her was a NORWALK Triturator and Hydraulic Press with the wish that it would continue to give them both the health, happiness and youthfulness that he had regained by the use of an abundance of fresh raw vegetable juices.

The object lesson to be learned from this is to disregard the opinions and habits of those who blindly follow what the thoughtless consider fashionable. It is far better to stand on a principle which is clean and pure, than to be polluted by the food and smoke which corrupt, for fear of what others may think. Personally I never hesitate to reject anything that is offered to me, if I know it to be harmful to my system. If the one who urges me to take it, is offended, he or she is not a friend, and I can well dispense with such a one. I find however that to stand up for ones principles increases one’s esteem in the eyes of others who matter. Those who deride such principles are thoughtless, to say the least. They live in the tunnel which leads to premature decadence and old age. As for me, I prefer the better, cleaner way which enables one to Become Younger.

When principles are involved, always remember that your blood cells are your faithful servants. If you punish them with drugs, “shots” and food which fails to nourish them, and you fail to give them the opportunity to cleanse and to stay clean, YOU are the one who suffers, and it will take you just that much longer to Become Younger, if you ever do.

Good, pure blood is like money in the bank. We should not waste it, pollute it nor fritter it away.

(12)

THE LYMPH

The lymph is a fluid substance consisting of cells known as lymph-cells, white blood cells or corpuscles, or leucocytes, and scavenger cells known as phagocytes. Every cell and tissue in the body is constantly bathed in this lymph fluid with the exception of the cartilage, the nails and cuticle, and the hair. Placed end to end in a straight line, all the lymph vessels in the body would cover a distance greatly exceeding 100,000 MILES.

The walls of the intestines are filled with lymph nodes or knots, which continuously and jealously guard the passages into the body against the intrusion of destructive substances and fluids. Millions more are located at strategic points throughout the body.

A specially refined quality of lymph, known as the cerebrospinal fluid, cushions the brain and the spinal cord against the walls of bone which protect them. The condition of this lymph is of the greatest importance in the mental and physical well being of the individual. It is renewed exchanged and absorbed as the need may be, by the tiniest, finest, microscopic capillaries of the blood vessels of the brain.

So extremely important are these two organs, the brain and the spinal cord, that even such simple things as standing up, walking, running, and in fact making any movement whatever, are entirely dependent on their balanced relationship and healthy functioning. The muscles receive their impulses for these activities from the spinal cord while their coordination emanates from the brain.

Lymph is the most important element in our maintaining our physical balance. The ear channels are filled with lymph, and their level changes as we move our head one way or another. The changing of this level causes a greater or lesser pressure on the sensitive nerves connected with the walls of the lymph chambers, which in turn send impulses to the brain and spinal column, enabling us to balance the body and so maintain our physical equilibrium.

You can readily see how essential it is to keep the microscopic lymph and blood vessels clean and clear of impactions. Only by doing so can the body retain its resilience, buoyancy and youthfulness. To permit an impaction to form in any of these capillaries would naturally clog them up and interfere with their functions.

What is there that can clog them up? The starch molecule is probably the worst offender. How do we know it? From the fact that omitting all starches from the diet of people who have ailments caused by capillary impactions, and by cleansing their system as thoroughly as possible of all waste matter, such ailments have disappeared after the use of raw foods and plenty of vegetable juices.

If you are not familiar with the results of capillary impactions, I should perhaps mention some, such as blood clots on the brain or anywhere else in the system, tumors, hemorrhoids, varicose veins and hardening of the arteries, frequently dizziness, eye trouble, defective hearing and unsteadiness of limbs when walking, to name but a few.

The speed with which we have frequently seen such conditions benefited when the proper natural steps were taken to correct them, is due to the simplicity on which Natures laws are based. Cleansing, nourishing and self discipline are the key words. They are the only means we have found to Become Younger.

If our appetites are stronger than our will to discipline ourselves, there are of course some compensating advantages. For example, if eating a lot of starchy foods makes us hard of hearing, and eventually deaf, just think, we can still live happily in the knowledge of all the mischief and gossip we are missing! If such deafness causes us to be unsteady on our legs, just look around you at all the tottering old men and women and see all the attention they are getting.

I must not fail to point out, here, the destructive effect of fried and other cooked fats. Fats are collected from the intestines by the lymph nodes, which however do not collect any protein or carbohydrate material passing through the intestines. They collect the fats and convert them into an extremely fine emulsion. In this state they pass it through the lymph channels to the thoracic duct (the main lymph channel in the throat) whence it is transmitted into the blood stream.

When such fats are raw, natural and uncooked as in avocado, olive oil, nuts, etc., and in nearly all vegetables in small quantities, the lymph nodes can emulsify them quickly and effectively, in which case they are promptly available for fuel and lubrication throughout the body.

When the fats have been cooked, however, as in fried foods, buttered popcorn and nuts, donuts, etc., the fat has been converted into an inorganic product and the process of emulsifying it is more complicated. This results in the fat remaining in the circulation of the blood sometimes for hours after eating it, not usable, clogging up the system instead of being available for constructive use.

Have you ever noticed how your friends who are in the habit of eating fried foods, popcorn, donuts and the like, are looking, showing their age much sooner than they should? If they WANT to eat such foods, it will not do much good to tell them what to do to Become Younger. But that should not prevent you from following the advice you would like to give to them, now that you know the truth of the matter. Just Become Younger yourself.

You CAN succeed if you use the Power within you.

(13)

GAS

Have you ever been bothered or troubled with gas?

The formation of gas is a natural chemical action whereby matter is converted from a solid or a liquid into a gaseous state. When we eat or drink food in wrong combinations, the gas which is generated by the fermentation and putrefaction of such food can cause a terrific amount of pressure in any part of the digestive tract.

I have noticed that children who have been brought up on Natural foods, from babyhood up, rarely have much, if any gas. By Natural foods I mean, the fresh raw foods, not the processed, canned or cooked foods.

Those who are fed canned, pasteurized, cooked and processed foods, however, seem to do a great deal of belching as a result of the gas which forms in the stomach.

As people grow older, they are so apt to overlook the reason for the trouble they have in similar circumstances. The upper part of the stomach is a domelike structure which is intended to collect such gas as may form during the natural fermentation of food. When raw foods are passing through the stomach, the action of the digestive juices in breaking down the fibers to release the food elements causes the formation of a very small quantity of gas which does not overtax the capacity of that dome.

When we eat incompatible mixtures of food such as meat and potatoes, bread and jam, fruit and sugar, a great deal of fermentation takes place and the formation of gas is unbelievable.

When, added to the fermentation of such food, we have also present the putrefaction of cooked flesh, (meat, fish or fowl), the gas is not only increased in volume, but its perfume is anything but esthetic. This accounts for the rank odor which permeates the breath, not only of most meat eating people, but also of most elderly people. When we have corrected our eating habits to include mostly, if not altogether, fresh raw vegetables and fruits supplemented with plenty of fresh raw vegetable juices, we succeed eventually in purifying our breath without the aid of deodorizers.

After the food has passed through the stomach and the small intestines, bacteria work on the residue in the natural course of events. It is the function of bacteria to break down and neutralize this residue in such a manner that, provided the colon is clean and functioning properly, it can absorb for constructive purposes all the food elements which remain in such residue. The residue enters the colon from the small intestine in liquid form. The ascending colon mulches this liquid, extracts most of the water and the food elements contained in it, and the fibrous substance is carried on into the next sections of the colon as feces, to be expelled.

The “dead” fibers in cooked food and meats do not help, but rather hinder the activity of the entire intestinal tract. The fibers in raw foods become highly magnetic, figuratively speaking, and in their passage help the intestines to carry on their part of the work. With the passage of time, the constant influx of “dead” matter, coupled with the lack of nourishment for the nerves and muscles in the walls of the intestines, causes progressive degeneration and loss of tone. The result is the improper elimination of putrefactive waste and its adhesion to the walls and its accumulation in the sacculations or pockets of the colon.

When this takes place, a regular fight ensues and continues between the friendly bacteria who try to neutralize this waste residue, and the putrefactive bacteria who revel and thrive in it. The result is the formation of a much greater quantity of gas than would normally be present in a clean colon.

A certain amount of gas in the intestines is natural and inevitable. Excessive gas, however, can cause a whole sackful of ailments.

I had a friend in New York, for example, who for years had been given digitalis for what his doctor diagnosed as serious heart trouble. He was badly constipated, but would take neither enemas nor colonics, because his doctor told him these would be habit forming.

I happened to be visiting at his home one week-end when he had a particularly bad “heart attack.” His family tried to locate their doctor, but without avail. Because of the emergency, we took matters in our own hands and gave him an enema. After passing the first few masses of rock-like fecal matter, there was an outpouring of gas the like of which I have never seen in any man or animal, but his “heart attack” suddenly ceased. While my friend’s amazement was still at its height, I took advantage of the situation to drive him to where I knew he could get a good colonic irrigation. We also had an X-ray taken of his colon.

I have had many salesmen, and others, come into my office, whose breath odor was so offensive I could not bear them within 6 feet of me. It took no guess work to determine the source of this odor. Discoloration around the eyes, a sallow complexion, a protruding midriff and a lack of youthful springiness or elasticity in their stride were sufficient indications to me that intestinal degeneration was working like a tractor cultivating their interiors for the seed of premature old age.

When we permit the system to become progressively and permanently stagnant, we are issuing an urgent call for old age to come and meet us. Old age just loves gas, but few people realize it. Knowing this, we do everything in our power to eat and live correctly so we may Become Younger.

All beverages containing alcohol or sugar are gas forming. That is why even a cocktail causes the breath to smell so foul.

When we change over from the orthodox way of eating and living, to the correct natural methods, we must not expect that gas will entirely vanish from our system. Even after we have formed a regular habit of eating and living the way we were intended to, there will be much gas present. This is due to the cleansing processes, in the first place, and this may take years to accomplish completely, but it is worth it in order to Become Younger.

Nervous tension is another cause to blame for the presence of gas. Such tension interferes with the digestion of our food and produces gas.

On the other hand it may take years for the starved organs in our body to be nourished back to 100% efficiency. Even during this period of rebuilding, we will be forming plenty of gas. Its effect however will not be harmful, and certainly not so obnoxious as the gas that emanates from a body which is overloaded with fermenting and putrefying waste to which more is added daily. This merely interferes with the process of Becoming Younger.

Furthermore, our very method of living, in this “civilized” existence, without the proper exercise that was intended for man, with air polluted with the carbon monoxide from thousands of automobiles and the fumes from factories, retards our progress. These handicaps are all conducive to the formation of gas in the system, because the body MUST have pure air, sunshine and exercise, besides the right food, to Become Younger.

I shall have more to say regarding GAS when I tell you about the cause and effect of constipation, later in this book.

In the meantime, we would do everything possible to reduce the formation of gas in our system, by eating correctly, keeping relaxed and drinking plenty of carrot and spinach juice. We have also found that garlic helps tremendously, particularly if it can be taken in a form which will make it most completely available in the colon itself. We have found that a good quality garlic capsule taken a little while before meals and one shortly before retiring, swallowed with a glass of vegetable juice, has been very helpful in the long run. Only I would advise NOT to bite into the capsule! I would swallow it whole. To bite into it might ostracise you socially.

*Garlic capsules can be obtained from your local Health Food Store.

(14)

YOUR LUNGS

The average bunch of grapes has anywhere from 50 to 200 or 300 grapes on it. If your lungs were a complete hollow and you put one bunch of grapes in it, you would be most uncomfortable because of the space they would need.

Your lungs are like bunches of grapes, only these are microscopic in size. These bunches are so small, in fact, that there are 400 million bunches in your lungs. One bunch could just about slip through the eye of a small needle.

If you smoke, you have never appreciated the importance of your lungs. Your lungs can keep you young or they can age you so fast that the result would be pitiful. Women who smoke, for example, age years every year that they smoke, and soon it hardens their features.

Tobacco advertisements are doing more perhaps than any other cause, to prevent people from Becoming Younger, particularly those people who are gullible enough to believe them.

To estimate the value of your lungs you must realize that we can live days, and sometimes weeks, with nothing to eat, but only 5 or 6 minutes without air would transform us into a cadaver.

The blood cells or corpuscles MUST have oxygen in order to be able to work for us. They need oxygen to maintain the even temperature of our body. They need it to burn up some of the waste matter in the system. They need it to help break down the structure of the food we eat and the liquids we drink, so that the atoms and molecules may become available to the cells, tissues and glands of the body.

While we only breathe in about one pint of air at a time, we breathe into our system on an average more than 20,000 pints, or 2,500 gallons of air a day. Every time that we exhale, or expel our breath, it means that millions of molecules have undergone their atom-splitting performance and the resulting debris, in the form of carbonic acid gas, is being eliminated from our body in that breath, provided that there is no interference within the lungs.

If we have been eating foods and drinking liquids which are mucus forming, such as starches and milk, etc., some of the mucus resulting from the digestion of such foods and liquids, finds its way into the lungs. Likewise, when we breathe air which is saturated with tobacco smoke and alcohol fumes, it tends to pack these little bunches in our lungs so tightly that air and oxygen cannot get through. It is only the fact that Nature endowed us with more than 400 million such bunches that so many people are living today. Correction: that so many people are existing today. An amazing number of these who are walking around today died when they were 30 or 35 years old, and are waiting to be 50 or 60 before they are buried.

We cannot expect to Become Younger unless we make use of all the facilities which Nature has given us with which to get all the oxygen possible into our system, from the air we breathe.

Pollution of any of the air channels of the lungs is the cause of asthma, hayfever. bronchitis, colds, catarrh, fatigue, and many other ailments. This pollution comes not only from the wrong food but also from the fact that the lungs become filled with debris.

The action of our breathing is controlled by the nerve centers at the base of the brain. People who smoke in order “to soothe their nerves” do not know what they are talking about. The sense of relaxation from smoking is purely a delusion and self-deception. It results from the anesthetizing or deadening of the nerves, something that will never help us to Become Younger. Furthermore, the poison from the nicotine is bad enough, but the poisoning of the body by the carbon monoxide in cigarettes is even worse. As the body needs oxygen and the lungs cannot furnish it in sufficient quantity because of the smoke and other debris wedged in the lungs, it steals atoms of oxygen from the carbonic acid gas (Carbon dioxide — CO²) to compensate for the lack of it, as the carbonic acid gas cannot be completely expelled. This leaves carbon monoxide, (CO), a dangerous and deadly poison, as a residue in the system.

Whenever I come out of a room where the air is foul, whether because of the smokers who made it so, or because of lack of sufficient ventilation, I deliberately exhale, or expel, my breath as forcibly and completely as possible several times. If I were to take deep breaths without doing so, I would simply be packing the foul air still tighter and deeper into my lungs, but by forcibly expelling it first, it gives my lungs the chance to take in more pure, fresh air without any interference from the foul or heavier air that had collected in the bottom of the lungs.

As a matter of fact, this system of breathing is very efficient in helping to refresh us, particularly if we walk around whether in the room, with the windows wide open, or in the out of doors, swinging our arms and legs in rhythm while exhaling and while inhaling. Try it, and see if it does not refresh you surprisingly. It really makes one feel that it is worth while to do anything constructive that will make us Become Younger.

(15)

THE HEART IN YOUTH AND OLD AGE

“As the barometer foretells the storm,
“While still the skies are clear, the weather warm.
“So something in us, as old age draws near,
“Betrays the pressure of the atmosphere.”

The poet knew from experience what “that something in us” did to him. and to everybody, when the pulsations of the heart begin to lose their efficiency.

We have, in the heart, a mechanism so miraculous that no inventor has yet ever been able, even remotely, to duplicate. It is about the size of a man’s medium size closed fist, yet functions like a pump or an engine 24 hours a day so long as life remains in the body.

The pumping action of the heart causes it to “beat” about 100,000 times a day, during which time it pumps between 10,000 and 11,000 quarts of blood throughout the body. Bearing in mind that the body only contains about 5 quarts of blood, think of the work that the heart does in circulating the blood through the system in just one year of your life. It pumps more than 45,000,000 GALLONS of blood in a span of only 50 years.

The rate of the heart beat is regulated by the amount of carbonic acid in the blood. The oxygen which we inhale combines, in the system, with the carbon present in the food we eat and forms carbonic acid. As we have already seen, this carbonic acid, as gas, is expelled through the lungs as we breathe. It is a heavy gas, so poisonous that if the air we breathe happens to contain about 14 per cent of it, we would die.

In the system it is a waste product, but only valuable when in proper relation to the needs of the body. We have seen that it is the result of the oxygen and carbon atoms combining, gear this in mind when you think of eating any concentrated carbohydrate foods, such as bread, cereals, and all other starch and flour products. Their carbon content is too high.

As we have seen, the heart beat is regulated by the carbonic acid content of the blood. The more starchy foods we eat, the more carbon atoms we force into the blood and the greater is its carbonic acid content. As soon as we make a move of any kind the muscles involved in it produce carbonic acid. Within 10 seconds the carbonic acid molecules have caused the heart to beat more rapidly. The greater the quantity of carbon we add to the system, the greater is the generation of carbonic acid and consequently the more danger of increasing the action of the heart.

If you will study these few paragraphs carefully, you will readily appreciate where all the heart trouble comes from in people who just love to eat starchy foods, cereals and the like. That chubby boy or girl that your neighbor is so proud of is just full of carbonic acid which sooner or later, if the diet is not corrected, may start quite a series of heart ailments. High blood pressure, no less than low blood pressure, is nothing more than the result of eating too many carbon foods. These form carbonic acid which interferes with the smooth and rhythmic function of the blood and of the heart. Sugar of every manufactured variety has the same effect.

With these facts before us, facts which in this enlightened day cannot be contradicted, it is easy to understand why it is so necessary to watch one’s diet at all times, no less than the proper elimination of waste from the body, in order to Become Younger.

It is truly difficult, when in a rut, to know just where to turn. Yet our wonderful Creator who created us has never failed yet to open the way towards enlightenment for those who are ready to take stock of themselves. In order to Become Younger, we must have a very positive desire and incentive to do so, no matter how many summers and winters have passed us by.

Every now and again, when one person after another asks me: How long would I have to stay on such a diet; how long would I have to drink these juices? — I feel that my efforts to re-educate people may have been in vain.

You, too, can succeed if you know the Power within you.

(16)

YOUR NERVES

Our nerve system is one of our most valuable assets. Just as soon as we relax our self discipline, our nerves respond in kind. They go hay-wire. A young body is young, vital, energetic and healthy just as long as the nerve system coordinates with the functions of the rest of the body. As soon as this coordination slackens, we see old age peeking at us around the corner.

How often have you heard people referred to as “a bundle of nerves”? Their condition may be mental or physical. Lack of nerve coordination as the outcome of emotional upsets would result in a mental state of nerves. Starvation of the nerve system, or interference by debris could be the physical cause. Lack of rest, insufficient sleep, impure air, stimulants, these are all strings that hold the “bundle of nerves” in such a knot that the victim is of less use to himself than to anyone else.

During sleep the nerve system acts as a storage battery to replenish the vital forces and build up the storage of energy. Hence the need of rest.

The healthy condition of our nerves is dependent on the food we eat and the liquid we drink. We cannot afford to have a single nerve in our body “doped” in any way, shape or form, because the entire nerve system throughout the body is dependent on the vitality of every individual nerve, no matter how unimportant it may seem.

A word picture of the value of the nerve system will give you a better understanding of what nerves tell us, as well as what they do.

Every organ, limb and part of the body has three important nerve endings, one is in the iris of the eye, one is in the walls of the colon, and one is in the sole of the feet.

When we take any drugs or anything like bicarbonate of soda, for example, which are inorganic products, and they are not more or less promptly expelled from the body, they form a deposit in some part of the anatomy. It happens that bicarbonate of soda has an affinity for the upper part of the head, the region of the brain. The use of it will sooner or later display a silver-like crescent on the upper part of the iris. This means that the body did not expel it and it lodged in the region of the brain. The nerves in that region automatically register its presence there.

This is but one example of what it would take one or two volumes to cover more fully.

When there is any disturbance in any particular part of the colon, we can tell which is the corresponding part of the anatomy where the affliction is, or is likely to appear. Thus, the nerve at the lowest pouch of the ascending colon corresponds to the Pituitary gland, which is the gland of mental and physical balance. This is where we often find a nest of worms, causing this pouch to prolapse and to become inflamed, which is clearly visible in an X-ray.

Other nerve endings are in the sole of the feet. I made a chart of the sole of the feet, calling it FOOT RELAXATION CHART, in which I have depicted the various parts of the body which can be helped and relaxed by pressing on the parts indicated. One of my students used this chart to excellent advantage when her father had what he thought was a heart attack. She pressed the sole of his foot at the point indicated on the chart, corresponding to the heart, but there was virtually no response. She then pressed on the points indicated corresponding to the part of the colon below the heart, and gas poured out of his throat and through his bowels, whereupon the “heart attack” disappeared. Tense nerves had caused a pouch in the colon to tighten, allowing the gas to accumulate until the ballooning of the pouch created excessive pressure against nerves and muscles, resulting in increased heart action. Relaxing the tight nerves helped to dissipate the gas and the heart was able to resume its normal beat.

The main distributing nerve center of the body is located at the base of the brain in a structure known as the Medulla Oblongata, just above the nape of the neck. From here it spreads out to every part of the anatomy. It is divided into two main sections or divisions. One is the abdominal, or sympathetic nervous system, which does not have anything to do with your sympathies, by the way. The other is the central nervous system consisting of the brain and the spinal cord with its many branches.

The sympathetic nervous system gives us the directing force, coming mainly from the brain centers. It affects our breathing, the regulation of the temperature of the body, the water in our system, the organs involved in our eating and drinking, the regulation of the distribution of the blood, the tension of the blood and lymph vessels, and many other functions and activities.

The central nervous system is the network of nerves which forms the brain and spinal cord. From these it spreads out through the body to the skin.

When you get a splinter in your finger, an impulse is transmitted by the nerve to one in the spinal cord. This in turn transmits the sensation to another nerve in the spinal cord, known as a motor nerve. This nerve stimulates muscles that cause you to move your finger quickly away from the source of the splinter. Another nerve moves your eyes to look and see what happened, while still another nerve gets busy and tickles your brain to cause you to wonder what is best to do next.

The nerves are involved in every motion and action of the body. Also, they are the first to sound an alarm when there is anything whatever wrong in the system, no matter how apparently unimportant it may seem. For example, when we have been overworking, we come home irritated. (This, by the way, I don’t intend, personally, to mean you and me, because you and I never let anything irritate us. When I say “We” I mean other people.)

That irritation results in tying us into a knot, inside, usually in the region of the solar plexus. This solar plexus is a mass of nerves and muscles. It is one of the first parts of the body to respond to conditions outside of ourselves which we allow to affect us. When we have learned to have complete control over our solar plexus, we will have progressed a long, long way, towards helping us to Become Younger. I will give you one good exercise to learn how to “feel” the tenseness of the solar plexus:

Move your abdomen in and out several times. Empty your lungs by blowing out your breath forcibly, through clenched teeth, while at the same time pulling in your abdomen, or diaphragm, as far as it will go. Relax for a few seconds then repeat the performance, after taking in a good long breath. Do this several times, and practice it when you feel your nerves getting the better of you.

When we are bothered with a headache, it is the nerves that are sounding the alarm to do something constructive to help remedy whatever has gone wrong in our system. To take aspirin for example, merely deadens the nerve to stop the warning. It is exactly like cutting the wires of your front door bell because a neighbor has come to warn you that your house is on fire. Whatever we take to “kill” or deaden pain, numbs or drugs the nerves. It may be alright to give us temporary relief, PROVIDED that we do something to remedy the cause and thereafter promptly take steps to get the painkiller out of our system. A headache, may usually be an indication that waste matter in the colon is either clogging up that organ excessively or that it has been allowed to overstay its welcome and as a result is causing poisons to be absorbed from the colon into the system. In my study of thousands of cases of headaches, the colon has been the greatest headache of all. because people will not stop to think, and realize the relation between it and the pain.

A toothache is another warning by the nerves that the system needs a thorough cleaning out — not of the teeth from our mouth, as we will need these as long as we live — but of waste matter that is poisoning the body. Long experience has resulted in my firm conviction that any person who follows the advice to have his teeth extracted because of arthritis, rheumatism, or any other trouble in his body, including abscesses, lacks knowledge regarding possible causes. I have yet to find the man or woman truthfully happy with false teeth.

One of the most pitiful human derelicts I have ever known, joined one of my classes in San Francisco. He was a robust, strong and healthy young man when he was drafted into the Navy. According to the rules of the medical department of the Navy, he was given the whole gamut of “shots”, vaccinations and inoculations. Like hundreds, if not thousands of such unfortunate victims, the damage resulting directly from these pestilential injections completely incapacitated him and he was shuttled from one hospital to another until he finally landed in one in San Francisco. There they found they could do nothing more for him than had already been done, and everything that had been done made him progressively worse. So the “authorities” who examined him very carefully, finally said. “Well, let’s try taking his teeth out and see if that will help.” Up to that moment his teeth had been almost the only part of his anatomy which had not begun to disintegrate . Shortly after his teeth were extracted he almost lost his power of speech and was hardly able to walk around. His nerves failed to coordinate half the time and left him exhausted and helpless. You have known cases like this, I am sure, because the army and navy hospitals have so many of them they don’t know what to do with them.

Strange as it may seem, one of them came to see me some 10 years ago, sent by one of the Veteran’s Hospitals. He was so nervous and exhausted when he came into my office he could hardly walk across the room to sit down. He was suffering from cancer, according to the report, and our analyses led me to the conclusion that it resulted from army vaccination and inoculations. So bad was his case that, even though they sent him to me, they notified his family in the middle West to send somebody, very soon, to take his body home. He was only about 28 years old, far too young for conversion into a cadaver, and he certainly wanted to live. He started right off by avoiding rigidly his hospital given diet of “bland” cooked foods. He began eating the “forbidden” raw vegetables and fruits, food which he had been warned to leave alone. He drank from 4 to 6 pints of fresh raw vegetable juices every day, 3 or 4 of which were pure carrot juice. He took colonic irrigations and enemas every day for the first 3 or 4 weeks, then tapered off to about 3, then 2 a week. He took daily sun baths lying on green grass — it was April when he first came to see me. As I do not practice I had the Doctor, a Chiropractor, who looked after him for me, keep me posted daily on his progress, and the following November, he was able to go to work at his trade. This was nearly 10 years ago. Recently, only a few weeks ago, he walked into my office as hale and hearty as could be, and looking not one day older than he did one year after I first met him. Here was a young man who WANTED to live and to Become Younger. By controlling his diet and living habits, with unswerving determination to get well, he has rebuilt his nerve system in a most satisfactory manner.

I have found that injections of every kind, from “shots” to vaccinations and inoculations are sometimes harmful to the nervous system. Do not take anything for granted, not even what I say, until you have investigated and put into practice what Nature will do for you. Then, from experience, you will KNOW the TRUTH.

Let us learn to get our nerves completely under OUR OWN control at all times, so we may develop the knowledge and poise so necessary in order to Become Younger.

We CAN succeed when we KNOW the Power within us.

(17)

THE MUSCLES

The muscles and nerves work in complete coordination and sympathy when the body is healthy and up to par. The nerves furnish the impulses and the motive force, and the muscles carry on the work.

They are so closely related that, often as not, the disfunction of one results in the crippling of the other.

There are many ailments and afflictions which result from the abuse of the muscles, nerves and bones in the body. Most outstanding of all is the abuse which results from the desire to be a victim of fashions. I refer to the wearing of high heels. So disastrous is the damage resulting from wearing high heels that distorted and prolapsed organs and female trouble (in women) becomes more prevalent and pronounced whenever fashion decrees an increase in the height of heels. This damage is rarely discovered immediately. When the trouble begins to be felt, its cause is rarely attributed to the feet, but usually that is where it started. High heels have the tendency to throw every bone, from the foot, the pelvis, the vertebrae, to the region of the brain, out of alignment. This means excessive pressure on nerves, muscles and organs throughout the entire body. I have found that while the natural foot position is as close to the floor or ground as possible, as in walking barefoot, the heel of a shoe should not exceed half an inch in thickness.

Like that of thousands of others, my experience has been that sandals are the most healthy and practical footwear. Feet breathe, they must have as free and unhampered access to air as possible, otherwise toxins and the heavier poisons which gravitate towards the lower extremities are retained in the feet and reabsorbed into the system. This may result in flat feet, athlete’s foot and excessive perspiration, I was once bothered with all three of these unpleasant discomforts, but since wearing sandals I have had no foot trouble whatever, not even cold feet. Many shoe stores can supply sandals. Choose the kind and type most comfortable for your feet.

Much of the nerve and muscle trouble which results from lack of proper nourishment may cause the individual to become crippled or lame for life, if not corrected. The fact that the rest of the world does not yet seem to be ready for this type of science does not discourage me in the least. I have discovered to my own satisfaction the TRUTH as to what succeeds and what fails. Neither I nor my family brook any compromise in our way of living, and I continue my researches day after day to discover everything I can that will lead and help us to Become Younger.

I learned years ago that all people are not ready for our diet or mode of living. People choose their food and their pleasures and pastimes according to their state of consciousness.

Muscles have a particular affinity for uric acid. Uric acid is the by-product or end-product of the digestion and breaking down of protein molecules. When one eats meat or any flesh food, the digestive process breaks it down into the fat and amino acid molecules composing it. This process results in the formation of a great deal of uric acid. This acid should be expelled naturally through the kidneys. In view of the affinity which the muscles have for it, however, they absorb it before it can be expelled. They continue to absorb it until the saturation point has been reached, when in the natural course of events it begins to crystallize. At this point it forms microscopic sharp crystals, which remain imbedded in the muscles. When these muscles are then brought into play by a movement of that part of the body in which they are, these sharp points penetrate the sheathing of the nearest nerves — a warning of trouble ahead. When this happens, we have the first manifestation of trouble which goes by various names. One of these is rheumatism, another is neuritis, and still another, sciatica. There is nothing whatever mysterious about it. It is simply the law of cause and effect coming into manifestation.

I have, over the years, made thousands of Urinalyses, analyses of urine of men, women and children. The normal elimination of uric acid in the case of meat eating people, I found, should be about 35 grams in about 1,000 c.c. (about 1 quart) of urine. The average uric acid content in these analyses was between 3 grams and 5 grams. This means that these people were RETAINING IN THEIR SYSTEM from 7 to nearly 12 times as much uric acid as they should have been eliminating. Most of them were already suffering, or beginning to suffer, from the sharp pains inflicted by the little uric acid crystals piercing the sheathing of the nerves.

It was not surprising to find far too many indications in the urine and the feces of these men and women that premature old age was not too far off. The constant nagging pain of aching muscles helps a lot to streak the smoothness of the skin with little wrinkles which will soon grow into the furrows of the aged.

The most interesting part of these studies and research was to watch the gradual but definite increase of uric acid in regular subsequent monthly analyses, when the people drank a glass of hot water with the juice of a lemon, upon arising, and another at night before retiring. They eliminated all concentrated protein food, particularly meats, from their diet. They drank one or two pints every day of a combination of carrot, beet and cucumber juice made fresh daily. Of course they also omitted all starchy foods.

Naturally, this helped invariably to show a definite improvement with the gradual disappearance of the erstwhile pains and discomforts.

For more than 40 years I experimented with every machine and contraption I could find to extract these juices. I soon discovered that merely to extract the liquid from the vegetable was not enough. The results I obtained were slow and discouraging. It was not until I extracted the juices with the Triturator (Pulverizer) and Hydraulic Press unit, that I saw results which were as amazing as they were consistent.

To this day we are still using our Triturator (Pulverizer) and Hydraulic Press in our home. It’s an investment, not an expense.

I have a whole stack of Urinalyses before me now, which have been made during the past 20 years, which prove to me beyond question or doubt that the only way to obtain satisfactory and permanent results is by the use of the above method. The Triturator is a scientifically designed grinder which rips open the cells in the fibers of vegetables and fruits, liberating the atoms and molecules of the mineral and chemical elements and the vitamins in these cells. It grinds the vegetables into an exceedingly fine pulp. This pulp is placed in a very powerful hydraulic press which squeezes out the juice and with it these elements and vitamins.

This is the only machine I have found that gives so complete an extraction. Unless the extraction IS complete, the juices are deficient and cannot be expected to give the consistent results I have obtained in my research work. With these juices, people often found their pains vanishing in a surprisingly short time. As their system improved, the wrinkles gradually began to smooth out and they showed every indication that they were on their way to Become Younger.

In contrast to these Urinalyses I have mentioned, those which were made for students and others who were eating natural raw foods and drinking their juices, contained the normal average of 15 to 20 grams of uric acid per 1000 c.c. of urine. When one abstains from eating meat, the generation and formation of uric acid takes place in normal quantities and is eliminated through the kidneys more or less readily. I have not found any habitual raw food consumers, people who have been eating raw foods only, over a period of many years, and have been drinking a sufficient quantity and variety of fresh vegetable juices, who have been suffering rheumatic pains of any kind.

The excessive use of fats, particularly in the nature of fried foods and those cooked in fat, has a very detrimental and degenerating effect on the system and its mobility. Fats form our most valuable reserve supply of energy, just as the storage battery in the automobile has elements in it which enable it to store up the electric current needed to start the engine. Natural fats are contained in small quantities in nearly all vegetables, but they are dissipated and lost when the vegetables are cooked. Avocado or Alligator Pear and olive oil are probably the finest and best quality fat that the body can use.

To keep our muscles young and supple we must feed them the natural foods which contain vital, live, organic elements. These are found in ample quantity in our vegetables and fruits, and are very readily assimilated when we drink our fresh juices.

The idea of developing muscles by means of lifting weights is good only within certain limitations and by the use of judicious exercise that will keep the entire body limber. If we were to concentrate merely on developing bulging muscles of the arms, chest and legs, we would soon find that the muscles in the rest of the body will become unbalanced.

In the development of muscles, diet and rest are just as important as the physical exercise. The matter of breathing is equally important, as the exercise of muscles causes much carbonic acid gas to be formed. This gas is expelled through the lungs, mostly, and is heavier than air. As we have already explained earlier in this book, it does more harm than good to take in deep breaths without FIRST expelling the heavier air from the lungs. Whenever exercising, therefore, we always go through breathing exercises which first clean out our lungs of anything that interferes with air reaching the innermost parts of our lungs.

I hope we now have a clear concept of the importance of the care of our muscles while we are struggling to find the safest and surest way to Become Younger.

(18)

THOSE EYES

If you will study the eyes of those to whom you speak you will see how true it is that the eyes are the mirror of the soul.

You will see eyes that are youthful at any age, and eyes that are prematurely old. You will see eyes that are honest, straightforward and friendly, and those which are not. You will see eyes that are wondering, dreaming and bewildered, and some which are assured, decisive and dependable. You will see eyes that are happy, joyous and glad, and some that are cheerless, sour and harsh.

As for yourself, study your eyes, because one of the most difficult things in the world is to express a positive soul through a negative personality, and the eyes express personality.

If your personality is negative, any intelligent person will know it after reading your eyes a few times. On the other hand, when your personality has become positive, by accident or design, magnetism fairly springs out of your being through your eyes.

In order to Become Younger there is a whole list of endowments which the person must possess, which must manifest through the eyes. We are really all of us possessed of these endowments, but so many people have suppressed them for so long that they have converted the positive, cheerful, alert and dependable personality of their youthful days into the negative, indecisive one with which they are afflicted today. No wonder they look so much older than their years!

If your personality is negative, it means that you do not have the confidence in yourself that is your birthright. You were born as good and fine as anybody. If you have forgotten this fact, of which you had no doubt whatever when you were a child, it means that since then you have not laid a sufficiently firm hand on life, and instead of being in control of life, you have let life get control of you. This is always distinctly visible in a person’s eyes.

When we are a positive personality, we are in control of life. It does not mean that we get everything that we want. That, as a matter of fact, might be the worst thing that could happen to us. It does mean, however, that we have learned to balance what we want, as against what comes our way. It means that we have learned to put up with people and conditions which surround us, realizing that nothing is permanent except change. We have learned that only by doing as well as we possibly can, with what is nearest at hand, will we be ready for something better eventually.

All these circumstances show very clearly in our eyes, and the manner in which we live and carry out such tasks is indicated in the way in which the soul is mirrored through the eyes.

I knew a man whose God was money. Of course he would not admit it. In fact he would have been grossly insulted had he been told so. He called it “good business”, “taking care of myself”, “thrifty” and many other nicknames.

His health failed quite suddenly and he was obliged to retire. His eyes were shrewd. He was honest to the Nth degree and his integrity was absolutely beyond reproach. A Doctor, whom I knew very well, became very friendly with him. By putting him on the proper kind of raw food diet, gradually, but with lots of vegetable juices, he was able to get this man completely on his feet within a matter of 12 or 15 months. One day this man met another man, a very busy one, and they became fast friends. They were now both eating the same kind of raw diet and drinking their juices daily. His new friend was the direct opposite, in the matter of money. He never worried about it, was liberal with his time, money and possessions, so long as he felt he was helping someone. The close association of these two men so completely changed the first one, that his whole personality became almost sublimated. Apart from the fact that his diet had brought back his health and rejuvenated his body, his eyes took on such a magnetic radiance that his whole personality seemed to become glorified.

Learn to be in control of life, so that your soul may sparkle with life’s radiance through your eyes, and show the world that you WILL Become Younger.

(19)

YOUR GLANDS

The glands of the human body are about as easy for the average man and woman to understand, as the carburetor of an automobile would be to an eskimo woman who had never seen a car. This is due to the faulty system of our education.

As it is, few people know even the location of their glands, and they know less, if anything at all, about their functions.

In order to Become Younger, therefore, we MUST BE reeducated, particularly in the matter of these vital little organs. Without this knowledge, it is the easiest thing in the world for the average individual to submit to an operation which may not only be utterly unnecessary, but which may never in this life give him another chance to Become Younger.

As a matter of fact, UNLESS we keep our glands young, we ourselves cannot expect to Become Younger.

We have in our body a great many glands which we can divide into two general classifications.

In one class we have glands which are like laboratories. They change substances and convert them into other substances different from those first received by them. Other glands in this class act as filters for material going through them.

In this class we have the liver, the kidneys, the tear glands, etc.

In the other class we have glands which are manufacturing plants. These are known as the glands of internal secretion, or the Endocrine Glands, They manufacture things such as hormones without any apparent supply of materials from outside of themselves. These hormones, and other such products, are secreted or discharged directly into the blood stream without any outlet such as a duct or channel leading from the gland.

We have 8 principal Endocrine Glands, and these are:

Pineal

Thymus

Pituitary

Pancreas

Thyroid

Adrenals

Parathyroids

Sex Glands Group

I have made a large chart of the glands, which I have spent a great many years in developing. It is too large to insert in this book — it measures 17 inches by 22 inches and as it sells for $5, it would make the price of this book prohibitive to the majority of those who are really interested in its subject, if it were inserted in it.

The chart shows and describes all the principal glands in the body, including the chain of sex glands. It shows the relation and inter-relation of each gland with every other gland. It shows the participation of each gland in the function of other glands. It shows, not only the chemical and mineral elements composing the glands, but also what relationship each of these elements has with other glands. It shows the elements needed to nourish each gland, and the formulas of the vegetable juices which are needed to help each gland to be at its highest efficiency.

As this chart cannot be included here, I have made a sketch for you to study, which will give you a general idea of where the glands are located in the body.

No gland can be said to be more important than any other gland, nor less important. No individual gland is ever afflicted in any manner without at the same time involving, directly or indirectly, every other gland in the system. It is very important to remember this, always.

If a glandular disfunction becomes manifest, and we try to correct it of itself, without at one and the same time balancing the remedy to include some help for the rest of the glands, we may start a chain of reactions which may sooner or later throw our whole system out of order.

In my experience, I have found that it is only in the most extreme case of trouble that we are justified in concentrating on only one or two specific glands, disregarding the others for the time being.

When we study the various glands, the reason becomes apparent.

THE PINEAL GLAND

The Pineal gland is more actively engaged in the business of our “higher” or spiritual self. It is involved, usually in cooperation with the Pituitary gland in the activities of the brain, such as memory, judgment, reason, contemplation, reflection, love, adoration, pure worship, etc. These activities work along lines of vibrations which are set in motion by the Pineal gland much like the vibrations of the loud speaker in your radio, only several million times faster.

The activities of the Pineal gland depend upon the spiritual plane on which the individual is living. If he is on the higher spiritual planes, its vibrations have an uplifting emotional influence, if he lives in the lower, material, gross, physical plane the emotions are more in the same class as that of the animals.

THE PITUITARY GLAND

The next gland for our consideration is the Pituitary gland. It governs the equilibrium or balance of the entire glandular system of the body. If for no other reason, this would be sufficient ground for controlling our appetites and training them along the most constructive lines which would lead us to Become Younger.

The front part of this gland is concerned with the growth of the body and in the reproductive functions. The hormone which this gland generates serves to stimulate the sex glands.

The posterior, or rear part is involved in the contraction of the muscles, in the pressure of the blood circulating system, and in the color pigment of the skin. It also exerts a controlling influence on the function of the kidneys, regulating the passage of water through them.

The intermediate, or middle part of this gland, on the other hand, exerts a restraining influence on the function of the kidneys. Thus we see both functions of the same organ or gland, regulated by different parts of another gland. It is easy to see how the disfunction of the Pituitary gland would cause either an excess or a deficit in the flow of urine.

We have found that the starch molecule in grain and flour foods may be blamed for many Pituitary disturbances, disrupting the function of the kidneys. Particularly have I noticed this in the case of bedwetting by children. When they were taken entirely off cereals, bread and other starchy foods, and given fresh raw vegetable juices instead of milk, this habit of bed-wetting soon ceased. This is not a coincidence, as the difficulty which so many elderly people have in controlling urination may usually also be traced to their copious intake of starchy foods.

Proper nutrition and hygiene for all the cells in our body will enable all the glands to function at their best, without the need of synthetic vitamins and hormones. Only when our glands are functioning at their highest efficiency, will we know that we are really Becoming Younger.

THE THYROID GLAND

The Thyroid is the gland with which most people are familiar, because one of the troubles resulting from its disfunction is the growth of a goiter in the throat. This ailment would not afflict people if they were properly nourished.

The Thyroid has a strong controlling influence on all the chemical processes which are carried on in the body. One of the substances which is created by this gland is the hormone known as “thyroxine”. This is the simplified name compounded from the chemicals composing it, namely: trihydro-triiodo-oxyindole- propionic acid. Among the elements or ingredients which the Thyroid uses to make this hormone is a protein known as casein. The body manufactures its own casein out of the atoms present in our food, in the same manner that the cow generates the casein in her milk from her feed. Casein is one of the important components of milk, but when cow’s milk is used by humans of any age, it is not digested properly or completely under any circumstances. That is the reason why the use of milk not only creates a great amount of mucus in the system, but also has the tendency to disrupt the function of the Thyroid gland. The casein in cow’s milk is 300% more concentrated than that in mothers milk. When cow’s milk is pasteurized or cooked by boiling, the casein is changed still worse than in its raw state.

The pasteurization of milk came into being when the large dairies engaged a doctor in one of the eastern states to have it legalized, so they could distribute milk with less spoilage.

From my own observation, I am satisfied with the opinion that youngsters who drink large quantities of milk are building up Thyroid and other glandular troubles in years to come. Fresh raw vegetable juices are far more healthy and nourishing than cow’s milk.

When we avoid foods that would be likely to interfere with the functions of our glands, and use, instead, those which are constructive and nourishing, such as the raw foods and fresh vegetable juices, we build up not only the resistance of the glands against injury or disfunction, but we enable them to create more and better hormones. In so doing, they enable the entire system to be healthier and more efficient.

Unless the Thyroid is able to generate efficiently the thyroxine hormones, many disturbances may result. Among these is the wasting of body tissues, irritability of the nerves, damage to teeth and muscles, affliction of the sex organs, thickening and coarsening of the skin, dry and unsightly hair, to name but a few. These conditions are all regulated by the Thyroid gland and its thyroxine hormones.

In order to Become Younger, therefore, we would avoid taking any synthetic or animal hormones, except of course in the most dire extremity as a last resort. The finest and most effective hormones we can get are those which our own glands generate from the proper raw nourishment in our diet.

The effect of the wrong kind of food in our daily diet may be much more serious than a mere passing affliction. It may result not only in goiters, but also in such infirmities as dwarfism (or undersized), obesity and giantism (or abnormal growth), cretinism or idiocy, and many others. Many of these of course may be the result of mechanical disfunctions of the parts affected, and some may be helped by means of skillful Chiropractic adjustments. Concentrated medicines and drugs may help to correct certain conditions, but only at the expense of damage to the same or other parts of the body at a future date. On the other hand, we have seen remarkable results achieved through the use of a proper cleansing program, and a properly balanced diet of raw foods supplemented with an abundance of fresh raw vegetable juices properly made with the right kind of equipment.

Unless these juices are properly and completely extracted from the vegetables they are likely to be deficient in the very elements that would be needed for reconstructive purposes. In such a case the results anticipated may be a long time coming. On the other hand I have never yet known it to fail that when the juices were fresh — not canned — and made with the right kind of equipment, they were of definite benefit.

The Thyroid gland has a lot to do with helping us to rejuvenate, but we must watch what we eat and drink, if we expect it to help us to Become Younger.

THE PARATHYROIDS

The Parathyroids are 4 glands attached to the Thyroid. Their main function is to govern and regulate the calcium supply in the body. They also exert an influence over the lymph system in neutralizing certain types of toxins in the system.

They are responsive to the negative emotions, such as worry, anxiety, fear, anger, hatred, jealousy and so on, under which circumstances they excite or stimulate secretions from the Adrenal glands. As we have already seen, this secretion, Adrenalin, is highly poisonous and affects the whole system when secreted to excess.

The principal function of the Parathyroid glands, however, is the regulation of calcium metabolism, the calcium content of the blood, in tooth and bone formation, and the residual calcium in the tissues. It is most important to realize that these glands do NOT have the SELECTIVE ability to choose between organic and inorganic calcium. That is to say that they will take whatever calcium atoms or molecules come along, irrespective of whether they are dead, or vital, live elements. If our Creator had given them this ability to choose the live and reject the cooked or processed elements, we would have no arthritic victims, we would have marvelous teeth all our lives and no one would have any deformed bones, so long as we ate sufficient raw nourishment.

As it is, the calcium from pasteurized milk and cooked milk products, as well as that from grain and starch foods has become inorganic through the process of heating. Under these circumstances no matter how much calcium we take into our system by eating these foods or taking calcium in tablet or similar form, the body cannot utilize it constructively without eventual damage to the calcium bearing parts of our system. We have the proof of this in the swollen calcified joints in arthritis, in the degeneration of the teeth and bone, in impactions in our blood vessels as in tumors, hemorrhoids, varicose veins, high and low blood pressure and of course all the signs of premature old age.

In order to Become Younger it is necessary to furnish the body with the nourishment rich in organic or vital, live calcium elements which the Parathyroids can work with to our best advantage. These elements are found only in the raw vegetables and fruits and their fresh raw juices.

Among the richest calcium foods we have carrots, turnips, spinach, dandelion, to name but a few.

THE THYMUS GLAND

The Thymus gland is a little known gland whose function changes several times during our life span. In babyhood, up to the age of about 18 months, it breaks down the casein and other elements in the mothers milk, enabling the body to assimilate and utilize the milk or its equivalent. After about 18 months of such work it undergoes functional changes of a remarkable nature. Until puberty and the beginning of adolescence the Thymus gland is involved in the development of the sex glands. With the advent of adolescence it becomes an important factor in the higher and broader expansion of the individuals character and emotions. If the activity of the Thymus in the development of the sex glands has not abated at this time, the individual keeps growing until he is taller than average. On the other hand, if the sex glands develop too soon, and the Thymus is diverted too speedily to the next change in its activity, the individual ceases to grow and remains below average height.

With the advent of adolescence the Thymus acts as a balance between the higher and the lower instincts. It is then controlled by the will, by the mind and by the desires of the individual, until maturity is reached. This period is the most critical in everybody s life. It depends on the extent and severity of the discipline applied to the individual. It is the foundation upon which the future integrity and honesty of the individual is based. If he is allowed to go about his way of life, unbridled, undisciplined and uncontrolled, the Thymus gland will become flabby in texture and in years to come he will find himself on the lower, if not the lowest, plane of consciousness.

At this period in life the Thymus works in close relation with the Pineal gland, the spiritual gland. When discipline is slack or lacking we find youngsters gravitating toward juvenile delinquency, hoodlumism and crime. Houses of correction and jails are full of such pitiful people, although it is well to add that there are probably far more people in such institutions who have no rightful business to be in there, than there are outside who should be inside such places.

To develop the character, integrity and honesty of future generations, parents must come to realize that children of all ages NEED affection and understanding, as well the right kind of nourishment. The development of these two highly important character building glands, the Thymus and the Pineal, rests entirely in the hands of parents. When children and adolescents grow into dependable and honorable citizens even though they were allowed to grow up without guidance, they have done so in spite of lack of discipline and guidance and because of an inherent higher intelligence than that of their parents.

If we want to Become Younger, we must also give our offspring the opportunity to learn the simple rules that will enable them to Remain Young.

THE PANCREAS

The Pancreas is the most active gland in our digestive system. It produces substances in the form of digestive juices of several different kinds at one and the same time, each to process the various elements contained in the food we eat.

When we eat raw vegetables and fruits, the functions of the Pancreas are at their best. They have virtually no splitting of molecules to do, merely assisting the atoms and molecules to separate so they can be readily collected by the blood and lymph streams and quickly utilized by the glands, cells and tissues throughout the body.

When we eat starches, sugar and meat foods, the Pancreas has to do more than its normal work. Starches cannot be digested as such, but must be converted into primary or chemical sugars. The Pancreas must not only furnish the digestive juices for these sugars but must also help to do the necessary work of conversion or breaking down of the starches. This extra work is what eventually may develop into diabetes.

When we eat meat, fish or fowl, we cannot use either the concentrated protein or the amino acids that compose it as such. They must all be reduced to the atoms composing them so that the body may reorganize these atoms to build its own amino acids and proteins. The Pancreas does most of this conversion work, furnishing the digestive juices for the purpose. As this task involves considerable work, it not only overworks the Pancreas, but it also generates large quantities of uric acid in the system, as we have already learned in our study of these pages.

Fats contained in the food we eat. must be converted into glycerin, and the Pancreas also furnishes the digestive juices for this purpose.

As the Pancreas has so much work to do for us under even the most favorable circumstances, it is obvious that to overwork it just because we choose to eat food and drink beverages that do actual harm, does not make sense. On the contrary, we should consider this angle of our appetites and desires seriously and with common sense, if we really want to Become Younger.

People who insist on giving babies and children candies, cookies and other starchy foods, as well as sugar-sweetened drinks, surely cannot realize what a crime they are committing against the child and against Nature. The horrible and appalling increase in diabetes among children of all ages should surely be a lesson to parents.

To Become Younger, in this day and generation, we must use intelligence and common sense. We simply cannot afford to be lured by false and misleading advertising.

THE ADRENAL GLANDS

The Adrenal glands are right on the top of our kidneys, like a cap on each kidney. If you will go back to chapter 8 and read it over again, you will refresh your memory on the potency of the secretion of the Adrenal glands, Adrenalin, and its dire effect on the whole system, both physical and mental. You will recall that one single drop of Adrenalin is diluted instantly to 1 to 2 billionths parts of its strength, or one drop of it into 6,000,000 gallons of blood. As the entire body has only about 5 quarts of blood in it, I will leave you to figure out how microscopic is the volume of Adrenalin secreted at one time. Our Creator certainly gave us far more credit than we deserve, when he placed within us such a powerful substance, such a deadly poison.

Death from excessive anger, fright or excitement could readily be caused by too much Adrenalin getting into our blood stream and not being diluted quickly enough. Animals, such as cattle, hogs, etc., herded for slaughter know by instinct their approaching fate. They are filled with helpless fear and terror beyond description. As a result, their blood and muscles become saturated with adrenalin poison. Their poisoned flesh is then immediately attacked by germs. The very moment that life escapes from the body of these animals, their meat begins to decay.

Adrenalin is one of the elements involved in our program of how to Become Younger. If we control all our negative emotions, it will give us the necessary stimulus needed for courage, strength and endurance. If we let our emotions go hay-wire, uncontrolled. Adrenalin will help us very quickly to shed our youthfulness and speed up the approach of old age.

If our education had not been sadly neglected when we were tiny tots, and we had been taught all about our anatomy and its functions, we would have learned very early in life that it does not pay to nurse negative emotions. We would have learned very graphically that to give way to anger, to let our bad temper get the better of us, to let jealousy blind us and sway us against all rhyme, reason and common sense, to let worries beset us, and to become the victims of fears of any kind, meant stimulating the Adrenal glands into injecting into our body vast quantities of this insidious, poisonous, concentrated Adrenalin. On the other hand, we would also have learned how the control of all these emotions will help us to the end of our days, to understand, both ourselves and others, to a degree that would make life really worth living.

When the Adrenal glands are healthy and are working efficiently, they inject into the blood just enough Adrenalin for constructive purposes. Under such circumstances, Adrenalin raises the blood pressure, while at the same time it has the opposite effect on the intestines, it relaxes them. It contracts the capillaries of the blood stream, while at the same time it dilates the bronchial tubes. It has such a powerful influence on the heart that, in an emergency, it has been injected directly into the heart of people who have died, within 3 or 4 minutes after the heart had stopped beating, and they were brought back to life. 6 minutes after the heart stops beating, a person is usually dead.

Adrenalin also dilates the pupils of the eyes and it helps to control the pigment of the skin.

Taking all these functions into consideration, and relating one to the other, we can readily see the chain of events manifesting when we succumb to negative emotions. Anger, worry, fear, jealousy, fright, are all too plainly visible in the dilation of the pupil of the eye, the change in the color of the skin, the rise in blood pressure, to say nothing of the frustration and exhaustion which usually follows.

On the other hand, on the positive side, the Adrenal glands can be. and are. extremely helpful in a great many circumstances. For example, people who have been faced with seeming disaster have been able to perform acts of heroism or self preservation that seemed impossible or superhuman. This was due to the courage instilled into the individual by virtue of the constructive functions of the Adrenals.

I am giving you this information so extensively because self mastery and self discipline are the result of the cooperation we give to our Adrenal glands. This cooperation is one of the most important and vital efforts we must make in order to Become Younger.

Take the matter of smoking as another example. The habit of smoking has increased to such a colossal extent during the past 25 years that the production of cigarettes alone has risen by more than 300 BILLION pounds — pounds, not cigarettes — over and above what it was 25 years ago. This increased production has not resulted from the value or benefit of smoking, because smoking has neither value nor benefit for the smoker. Its value and benefit accrues only to the manufacturers, advertisers and the middlemen. This increase is the result of the most insidious, harmful and dangerous advertising propaganda ever developed by the human brain.

As a matter of fact tobacco smoke contains two particularly vicious irritating poisons, nicotine and acrolein. This is carefully omitted in cigarette advertising. Inhaling this smoke stimulates an excessive secretion of adrenaline. It is impossible to smoke, or to be in a room where anyone smokes, without inhaling some smoke. Have you ever noticed how “dopey” people are when they first come out of a smoke filled room?

More than once, when discussing the subject with someone who smokes, I was told: “Oh, smoking isn’t harmful; why, my father (or grandfather as the case may have been) smoked all his life and he lived to be 80, 90 and even 100.” To this I was obliged to counter: “They lived so long in spite of the fact that they smoked and not because of it.” Smoking is without question a very controversial subject, from the standpoint of the smoker. Nevertheless there are angles to the smoking problem which affect human behavior very adversely.

Smokers do not seem to realize how offensive smoking is to a nonsmoker. They overlook not only the hygienic point of view, but also the fact that one cannot be a tobacco smoker without advertising it to all and sundry by the smell of their breath and the odor from their body and clothes. These smells and odors are now-a-days being capitalized on by soap and deodorant manufacturers. No amount of washing with soap can destroy the body odor that comes from within the body. Tobacco poisons are collected from the mouth way down to the furthest end of the lungs, by the lymph stream. The lymph, in turn, tries to expel them through the pores of the skin. Have you ever seen the towels used by a smoker immediately he emerges from a steam bath? They are saturated with perspiration that runs from tan to dark brown in color. It is the nicotine and acrolein which have permeated the body by way of the lymph stream and oozed out by way of the pores of the skin.

Smoking can readily become a habit. It is definitely a very bad habit if you have any consideration for other people. Tobacco smoke is very offensive to those who do not smoke. Have you ever heard a smoker say: “I wish I could quit smoking”? I hear it all the time. Only the other day, a woman we know very well, said to me: “I wish I could quit smoking, but to tell you the truth I really enjoy it”.

Anyone who desires to Become Younger and who has any consideration for other people, CAN give up smoking if he wants to badly enough. Don’t ever be afraid or ashamed to ask people not to smoke in your office, home or apartment. I will not permit ANYONE to smoke in my car, in my home, or on my premises.

I want you to understand that I have no objections whatever to anybody smoking, if they want to and they know what they are doing, so long as they do not contaminate the air I choose to breathe. It is their body they are harming and they have just as much right to become speedily aged and senile, as I have to Become Younger.

A medical dictionary says: TOBACCO: a heart depressant.

THE SEX GLANDS

The Sex Glands are a group of glands in the abdominal region, which exert a major influence in the physical, mental and spiritual life of the individual. Their influence is so marked that they serve as milestones in dividing the periods of life into childhood, when the glands are in the process of development, maturity, when they have reached the stage of fertility, and old age when their reproductive effectiveness has ceased.

While the division into these periods is purely general, we have to take into consideration the fact that civilized habits have shrunk the effective period of the fertility of man. In this present day, the scale of man’s life is entirely distorted because of the general lack of sex education in the home no less than in the school.

Man’s procreative ability is limited or shortened because of his eating and living habits on the one hand, and his unbridled incontinence and lack of self control on the other hand. When men and women have learned that continence and self control, together with the avoidance of devitalized foods, can help them to regenerate their bodies and help towards a restoration of vigor and youthfulness, they will have learned an important lesson on how to Become Younger.

Merely to Become Younger for the purposes of self gratification will do no more than to speed up senility in the natural course of events. It is only when we wish to Become Younger for the purpose of living a more useful and intelligent life, that we can truly benefit from the knowledge to be gained in these lessons.

I have the record in front of me now of one of my students of more than 25 years ago. She was in her middle 40’s at that time and had just been married for the first time. Her husband was in his late 50’s and she looked nearly as old as he did. They were most anxious to have a child, but her old family doctor derided the very idea. She was much too old, he said, to have children, and that if she did become pregnant she would not live through the ordeal. She took up, and put into practice this study of Natural principles, and she followed these methods almost religiously. After two years her husband told me she was pregnant and he was very much worried about the outcome. They went through the ordeal of patient waiting, and in the meantime followed more strictly than ever the diet of fresh raw vegetables and fruits, and an abundance of freshly made vegetable juices daily. She drank not less than 3 pints of carrot juice, a pint of carrot and spinach juice, one of carrot, beet and cucumber, and one of carrot, celery, parsley and spinach juice, daily.

On the allotted day the doctor was present with a surgeon and another doctor, in case of emergency. The woman had very little pain or discomfort and refused to take any anesthetic. When they insisted on giving it to her, it did not have any effect. As the child was born, everything was as comfortable and natural as a birth should be, much to the amazement and consternation of those present.

I saw these parents and their son a few years ago. He was a fine specimen of manhood, brilliant and full of promise. The parents looked not a day older than they did the day they were married. They learned how to Become Younger.

The foods which are most harmful to the Sex glands are not only the sugars, the starches and alcoholic beverages, but also the spicy and peppery foods and condiments.

The Sex glands function in close participation with the Pineal, the Pituitary, the Thyroid and the Adrenal glands. All these glands are involved in the production of the “sex-hormones”. By the control of the mind and of the emotions these glands are automatically trained to control sex thoughts and impulses in adolescence through maturity. It is only by training the mind and the emotions through self discipline that we can develop a thorough understanding and a greater appreciation of the purpose for which we were endowed with these glands.

Will power and self control enable us to convert lustful appetites and desires into noble and worth while aspirations. It makes it possible for us to revert or change the course of the life fluid, which originates from the cerebro-spinal fluid, into the channels of the sublime development of the virtues which we ourselves look for in those whom we admire, honor and esteem.

The Sex glands play a most important part in the program of how to Become Younger, and they respond with amazing eagerness to the stimuli of the mind, no less than to the correct food.

Meat of any kind stimulates the sex system in an unwholesome manner. It serves to overstimulate the physical and accentuates the animal nature. I know a man who for years followed quite rigidly a raw food program, and became very much absorbed in the philosophies of the mind and soul in the higher states of consciousness. He was a very virile type of man and as a result of his studies and the practice of what he learned, he became a very highly developed spiritual individual. He met a lady one day and a powerful mutual attraction developed between them. She was a good cook, and before long he slipped into her way of eating, which consisted of the usual run of meat and starches, just as he ate in former years. Today he looks older than his years, and when I asked him why he did not get back to our way of living he said the lady, who is now his wife, did not approve of raw foods!

It is useless to try to convince people against their will. When they are engrossed in the fleeting pleasures and appetites of this life, without thought or consideration of their effect on the human system, we can only leave them to harvest the results of the seeds they sow. Perhaps some day, when they have suffered enough, they will learn that to Become Younger we must forego everything that leads to aging, to senility and to degeneration of the body and mind.

THE LIVER

The Liver is one of the most important laboratories in our body. Every particle of food we eat, and everything we drink, is broken down into its component parts and carried by the blood to the liver. Here, in its microscopic cells, the atoms and molecules of our food are reconstructed into material which the body uses to replenish, rebuild and repair cells and tissues.

When we eat the raw vegetables and fruits and drink fresh juices daily, the activity of the liver is normal. It then carries on its work of cleansing and construction in a thoroughly well regulated manner. The atoms and molecules in their new form and arrangement are sent on their way into the blood stream for distribution to the glands and to all parts of the body. The by-product of this work is not wasted. Together with the used up cells from the blood and from other parts of the system, the liver converts them all into bile. The bile is collected in the gall bladder for storage whence it is used as needed, in many of the activities and functions of our body.

Cooked and processed foods cause the liver to overwork. The atoms and molecules in such foods have become inorganic by virtue of the heat used in cooking and processing. This supply of inorganic or lifeless material is entirely devoid of the magnetism which is needed to assist the body functions in doing their work efficiently. Only live, vital, organic raw food, the vegetables, the fruits, and their juices, can supply elements charged with such magnetism. When these inorganic foods pass through the liver they interfere with the natural smooth function of its activity. Besides leaving inorganic lifeless atoms and molecules for the body to work with, they also cause an unnecessary accumulation of waste which may become dangerous to the health of the individual.

This is particularly the case when we eat grain, starch and meat foods, and anything that has been cooked in fat. As we have previously seen, the starch molecules can cause a colossal amount of damage in the system. When they pass through the liver, they may become wedged in the liver cells. When this has happened often enough a congestion results which may readily develop into hardening or cirrhosis* of the liver. When concentrated protein, such as meat, passes through the liver, we also run the danger of the cells clogging up and causing inflammation of the liver or clogging and distending the bile ducts. Fat which has been heated to excess, say more than 96°F), is particularly difficult for the liver to handle, as witness the ease with which biliousness follows the eating of foods cooked in fat. No matter how lean meat may be, there is always fat present in it. This is another reason why it is not easily taken care of by the liver. Fatty degeneration, overgrown connective tissue and distended bile ducts are the result of eating meat and foods cooked in fat.

*Cirrhosis or Sclerosis means hardening.

When one speaks of a sluggish liver, one refers to a liver which is so overloaded with waste matter that its cells have difficulty in doing their work.

Poisons and narcotics such as alcoholic beverages, including beer, nicotine, caffeine and other substances which would destroy the body if allowed to go through it uncontrolled, pass through the liver as quickly as possible after they enter the body. The liver cells neutralize them to a certain degree and attempt to convert them into harmless chemical compounds. This process, however, involves much more work on the part of the liver than Nature intended for it. It is just like overloading a half-ton truck with about 2 tons of material. Of course the truck will carry it, for a while, but the day of reckoning will involve the expense of a new truck. With our body the circumstances are the same, but the day of reckoning has a different outcome. In the case of the 1/2 ton truck the tires will give way and the springs will sag, while the frame will become distorted. In the case of man, his feet will lag, notwithstanding, his legs will trail and his body will become bent — in other words he will be old age personified. He will not, however, be able to purchase, acquire or make a new body for himself if he allows himself to get too close to the brink. While there is life, however, there is hope, provided the owner of that life really WANTS to regenerate his body enough to learn how to Become Younger.

We have had people come to us who never realized the value of their life until they were so close to the brink that their measurement was all that was needed for the final transaction. It required a superhuman effort for them to change all their habits, but when they did, and when they adhered rigidly to the laws of Nature, they came back to a useful and more intelligent life than they had ever dreamed possible.

One man had graduated from his college with honor and with a swollen head. He was the only one, apparently, who appreciated him and his worth. At 30 he was clerking in a store, at 40 he was doing odd jobs, at 50 he had become a hobo. I gave him a lift on a long and uninhabited stretch of highway in Florida on my way to Miami. His clothes, his body and his breath fairly stank to high heaven. I thought he was past 60. At the next town he grudgingly accepted my help to get a thorough scrubbing at the Y.M.C.A. and a second hand suit of clothes. When we arrived in Fort Pierce where I had a small grove, I suggested a 3 months’ trial of colonic irrigations and raw food and juices, on condition that he work the grove and give up tobacco and alcohol. He accepted, doubtfully, but he carried out his promise and he worked for me for more than a year. When I liquidated my interests there, he continued on my program and with the renewed confidence which followed, he worked himself from one good job into a better one. I met him about 12 or 14 years after. I hardly recognized him. In fact I did not know him, at first; he looked like a man of about 35, full of vim, vigor and health. He was attending a Ministers’ convention. Yes, he had become a Minister and was devoting his time and his life to show others, including the down and out hobos, how a man Can Become Younger, if he has a mind and the will to do so.

One of the most interesting angles of his “regeneration” is that many times during the first 4 or 5 years of his change of life, doctors and others almost insisted in hospitalizing him because the yellow color of his skin gave definite indications of jaundice. His knowledge of the cleansing processes and functions of the liver made him realize that it was not jaundice, but merely that the waste matter accumulated in his liver was dissolving with the help of the carrot juice and other juices he was drinking daily, and some of it was being eliminated from his system by way of the pores of the skin. When I last saw him he had no trace whatever of any discoloration. On the contrary his complexion was one that any woman might well envy. He was definitely Becoming Younger.

THE KIDNEYS

The kidneys are two organs or glands, each about the size of one’s fist. They are suspended in the back, on the rear wall of the abdomen. They hang loosely near the spinal column, suspended by a ligament. Their purpose is to filter the water in the body as it is passed through them by the blood stream.

Small as they are, they filter about 5,500 gallons of water a year. Although they filter about 4 gallons of water every day, only 2 to 4 pints a day is passed out as waste through the bladder, as urine. The rest of the water is re-circulated throughout the system, by the blood stream.

Every drop of liquid which enters our system must pass through the kidneys to be filtered. The blood consists of about 3/5ths water. In other words, 3 quarts out of the total 5 quarts of blood in the body is water. Irrespective of how much liquid we drink, the water content of the blood never changes. All the excess of the water we drink over and above the 3 quarts contained in the blood, is stored in the muscles and in the liver. However, every drop of water in the system is constantly passed through the kidneys for filtering.

Our Creator very evidently knew how much trouble He would have with us in our efforts to avoid Becoming Younger. He made our body, and particularly the most vital and important parts of our body so elastic, that we could continue to live or to exist, for a while at least, in spite of ourselves.

Consider the kidneys as just one example. They are a truly miraculous filtering apparatus. They consist of more than 30 billion cells. These cells are grouped into clusters of filter coils. Each filter coil is no larger than a speck of dust, yet it is composed of about 15,000 cells. If you can visualize anything so microscopic and marvelous, you can realize what a wonderful and delicate organ we have which protects us day and night, as long as we live, from our careless appetites and habits.

All drugs and alcoholic beverages are exceedingly harmful to the kidneys, irrespective of the temporary benefits which may be derived by any other part of the body. Beer is probably the most destructive liquid which we can put into our system. I have examined a tremendous number of kidneys at autopsies which I have been able to attend and I could invariably determine correctly the alcoholic habits of the deceased. I found that beer disintegrated kidneys very fast. In England, where the workingman considers beer and ale his heritage, kidney ailments are the most outstanding afflictions. In the United States, where breweries are on a rampage with their beer advertisements to lure the uninformed and the gullible, kidney ailments are increasing daily. In the brief span of only 10 years, the alcoholic output jumped from less than 350 million gallons, to more than 1 billion 176 million gallons.

It is only because of the tremendous number of cells in the kidneys, and their miraculous efficiency, that so many people are able to struggle through a few score years of life, in spite of the destructive liquids which they pour into their system.

“Soft drinks” are nearly always sweetened with sugar. The combination causes alcohol to form in the body, and this must go through the kidneys for filtering. The damage to children, adolescents and young people, no less than to older people, from the use of such beverages, is almost unbelievable. The insidious part of this damage is that it does not become manifest immediately. It gives a false “up-lift” temporarily, but the subsequent let-down, hours or days afterwards, is rarely if ever attributed to the use of these beverages.

The water in the human system is one element whose importance surpasses that of all the other elements, except oxygen in the air.

Youthfulness in man and woman is determined mainly by the fluidity of its vitality. Vitality must flow constantly and freely through the entire system. This vitality is dependent on the purity and fluidity of the blood stream and the lymph which in their very nature hinges on the quality of the water in the body.

Water that is not constantly replenished becomes stagnant and polluted. In the body, such stagnation results in sickness and disease and is manifested as body odor, or a pale, sallow or ashen complexion. This means premature aging.

The abundant use of fresh raw vegetable and fruit juices furnish the body with the very finest quality of organic water obtainable. If we drink enough of these juices, we need hardly ever drink any water. I personally do not drink a glass of water a year except the hot water and lemon juice which I drink every morning upon arising. BUT I drink as much of the fresh vegetable and fruit juices as I can conveniently take. I find that the lemon juice in hot water helps wonderfully to flush the liver and the kidneys. On the other hand I have found that by drinking it cold it helps to stimulate the peristalsis of the intestines and frequently helps the early morning elimination.

Have you ever wondered why so many liver and kidney pills are advertised so extensively? It is because it is a known fact that liver and kidney troubles and ailments are on the increase. The reason is the increased consumption of beverages and foods which damage these organs, on the one hand, and on the other hand, insufficient education on the value and benefits of the fresh raw vegetable juices.

May I suggest, as good educational reading on the subject, that you obtain a copy of the book FRESH VEGETABLE AND FRUIT JUICES, What’s Missing In Your Body?

A lifetime of study and research has gone into compiling it. You will find listed in it the juices most beneficial and helpful, and the best way to extract them. Innumerable people have written to me saying that this book has been a means to help them rejuvenate, to Become Younger.

(20)

CONSTIPATION

The pace of modern living is responsible for the most prolific ailment of the present day, namely: premature old age.

Constipation is undoubtedly the most important contributing factor in the premature aging of men and women.

There are two crimes against Nature which present day civilization indulges in as a daily routine, which beget this, the most common and popular of our ailments, constipation. One is neglecting to NOURISH the organs responsible for the evacuation or elimination of waste matter. The other is neglecting to stop everything we are doing when the urge to evacuate the bowels should drive us headlong into the bathroom.

Very few people understand what takes place after the food has gone through the stomach and small intestines, and reaches the lower intestine or the colon. Parents are negligent when they fail, from their own lack of knowledge, to teach children why their prompt attention to bowel evacuation is extremely important.

Again I want to emphasize the negligence of teachers and of the Boards of Education in failing to teach children anatomy and the functions of the human body. See how long YOU have had to exist before you realized and appreciated the value of this vital knowledge. Think for a moment how far you yourself will have to retrace your steps in order to get Natural elimination and a normal colon.

Out of the thousands of X-rays of the colons of different people, men, women, and children, the only ones I have ever seen that approach the lines of a normal colon have been those of children born of women who practiced our program of diet and cleanings before the children were born, and continued the practice with the children while they were growing up.

You can collect a vast amount of information and facts over a period of 40 or 50 years, if you pursue a research with diligence and perseverance. I have collected more X-rays of colons than would line the walls and ceilings of a sizeable house. The recurrent outlines of various parts of the colon in relative ailments has been one of the most amazing of my studies.

I have made a sketch of what would be considered a more or less normal outline of a truly healthy colon. I would like to have you study this very carefully. Note particularly the names of the various parts of the anatomy, of the glands and of ailments, with arrows pointing to the general location with which these are related.

WHAT WE EAT AND DRINK — MAKES US OR BREAKS US — PHYSICALLY . . . TO BECOME YOUNGER —
WATCH WHAT GOES INTO YOUR SYSTEM!

Now turn to the next picture of the colon, and see how devitalized and distorted this one is compared to the normal colon. Now turn to the next one, on the right hand bottom corner, and see what happens more often than not, when waste matter has been allowed to accumulate for years, in the ascending colon.

If for any reason you doubt the accuracy of these pictures, I would suggest that you go to some reputable and dependable Chiropractor or Naturopath and have an X-ray made of YOUR OWN colon.

If a person has eaten mostly cooked foods, living on the type of food that is served in most homes and restaurants, his colon cannot possibly be efficient, even though he may have a bowel movement 2 or 3 times a day. Instead of furnishing nourishment to the nerves and muscles, cells and tissues of the walls of the colon, cooked foods actually cause starvation of the colon. A starved colon may let a lot of fecal matter pass through it, but it is unable to carry on the last of the digestive and nourishing processes and functions intended for it.

The fiber which is so essential for the proper and complete digestion of our food is needed in the colon just as much as in the small intestine. Such fiber, however, MUST be composed of the fibers or roughage of the RAW foods. When these fibers pass through the intestines they become, figuratively speaking, highly magnetized and in this condition are very helpful in the peristaltic, or wave-like motions of the intestines, as well as in the processes and functions involved in the various parts of the intestines.

When food is cooked, however, these fibers become completely demagnetized and in this state pass through the system with little or no benefit. Eventually, experience has proved, these foods leave a coating on the inner walls of the colon like plaster on the wall. In the course of time this coating may gradually increase its thickness until there is only a small hole through the center. When this occurs, the victim may be totally unaware of it, and go happily having many passages of feces one, two or three times a day. He does not know that he is actually chronically constipated, as the matter so evacuated may contain much undigested food from which he derives little or no benefit. Sooner or later his collapse is virtually certain, and he may die happily in the illusion that his elimination was “regular,” not realizing that the contributing factor to his demise was actually chronic constipation.

The better known constipation is that which manifests as the slowing down or actual stoppage of bowel movements. This particular type is so common that billions of dollars’ worth of laxatives and cathartics are advertised in print and on the air every day of our lives. Only the other day a chain drug store ran at a tremendous expense a full page advertisement in the Los Angeles papers advertising a laxative under the heading: HOW TO LEARN TO LIVE AGAIN. Undoubtedly this colossal expense was incurred in many other cities, because people who are constipated usually do not want to do any thinking for themselves and will flit from one remedy to the next with the fervent hope they will not have to resort to dynamite or some other explosive in the end.

The laxative and analogous trades have skillfully spread propaganda to the effect that enemas and colonic irrigations are harmful for some fantastic reason or another, and that they are habit forming. This as a matter of proven fact, is utterly false. On the other hand we have found without exception that the use of laxatives and cathartics is not only habit forming, but decidedly destructive to the membrane of the intestines.

If waste matter has accumulated in the colon, and the bowel does not expel it in a natural manner, it means one of two things: the passage is thoroughly clogged up, or the membrane or walls are so flaccid, feeble and impotent that loops may have formed or the channel may have doubled up on itself, preventing the free passage of the feces.

What happens when a laxative appears in the colon? It does NOT cause a resumption of the peristalsis. It irritates the nerves and muscles in the colon. These are lashed into a convulsion which attempts to expel the irritant and in doing so of course some of the feces is expelled with it. If the peristaltic function is missing, failing or dormant, only an irritant would cause such a convulsion in the colon. Therefore I would not expect to find any laxative which is not an irritant, any claims to the contrary notwithstanding.

If I had seen only a few colonic irrigations give successful results, I would be justified in withholding my judgment in regard to their efficacy. Having seen literally thousands of them, all giving results which no laxative or cathartic could give, I must admit that I am dumbfounded whenever ANYONE questions their value or efficacy. As a matter of fact long ago I arrived at the conclusion that no treatment of any ailment, sickness or disease could be effective unless and until the waste matter had been washed out of the colon by means of colonic irrigations, if available, or enemas if they were not available.

Of course there is a great difference between colonic systems and their operation. The operator should be a person trained in anatomy and particularly in the irregularities likely to be encountered in the infinite varieties of colons. I have found that no inorganic material whatever should be placed in the water. If anything were needed I would use the strained juice of lemons, for example, which helps to neutralize the excessive acidity likely to be present in the fecal impactions in the colon.

There is a difference between the excessive acidity of the contents of the colon and the acid-alkaline ratio throughout the system. Dr. D. C. Jarvis, M.D., has done invaluable research on this subject which, in conjunction with fresh raw vegetable juices, I have found to be of inestimable value in gaining and maintaining a maximum of health and energy. He recommends, and I have found very beneficial, the daily use of a combination of 2 teaspoonfuls of apple cider vinegar and 2 teaspoonfuls of honey in a glass of water. Get Dr. Jarvis’ book ARTHRITIS AND FOLK MEDICINE and study particularly this subject on pages 7S and 79 (Edition of I960). ALSO read the chapter on VINEGAR of my book FRESH VEGETABLE AND FRUIT JUICES, What’s Missing In Your Body.?

Now back to colon irrigations.

It takes an average of from three quarters of an hour to a whole hour to give a good colonic. Almost any machine will do the work well enough, always provided of course that the operator is efficient.

I have found that an X-ray of the colon is an invaluable aid to the operator. With it one can work intelligently, as it gives the key to the kind and type of treatment which will be most effective. Furthermore, having studied the X-ray and compared it to the “normal” colon which I have sketched in this chapter, you can yourself figure out what the most important disfunctions are which have to be corrected.

In studying your X-ray you may find it to contain some fantastic contortions. Don’t become alarmed by them. Pretty nearly everybody has them. Just study them from the point of view that it has taken all these years for it to get into that shape and condition. You cannot therefore expect to correct it in 24 hours, or even in one year. Realize that you intend to Become Younger, that you have to work long and hard to achieve that goal, and that the straightening out and correcting the condition of your colon will help you every bit as much as going on the right diet and drinking your vegetable juices.

It would take volumes to go completely into the subject of constipation, its cause and how to remedy it. I do not have the space here at my disposal to do complete justice to this vital and extremely important subject. However there are many angles that must be covered, even though I may do no more than touch the high spots.

One can NEVER be sure that one is not constipated, even when one seems to have several bowel movements daily. I would like to give you the record which I have here before me, of a young woman in her late 20’s. She had suffered epileptic seizures regularly every month, since her menstrual periods began when she was about 13 years old. No orthodox treatment helped, and no hospital or therapeutic clinic gave the slightest relief. Her family brought her to meet me and I advised taking her to a Nature Doctor for a series of colonic irrigations. It was suggested that she take a colonic every day, 6 days a week, for 5 or 6 weeks. Her family objected, at first, on the ground that the young lady was not constipated but on the contrary was exceedingly regular in her evacuations. When an X-ray of her colon was made, however, for the first time in her life. I could see many disturbances, not the least of which was every indication that there were worms present. She began taking colonics. Each day there appeared through the colonic glass indicator tube little more than some feces and some strings of mucus, until, after the second or third week her father and the rest of the family began to suspect there was nothing to this system except the money he was paying out. I convinced him that the colonics should continue for the agreed period and he consented. One day, during the 5th week, the young woman sat suddenly upright on the table and in a minute or two passed a mass of worms as large as my fist. During the next few days a few more worms passed out and she began to feel —as she put it — that she had been lifted “out of the depths”. The daily colonics were then discontinued, but she took one every week thereafter for several weeks.

Her epileptic seizures vanished completely with the expulsion of the worms, and when I saw her again a year or two ago, 10 or 12 years since I first met her, there had been no recurrence of her trouble, and she looked not one day older than the first time I saw her. Naturally, throughout all that time, she had followed my program of a raw diet and vegetable juices.

Another instance is that of a young man who was discharged from the army. Before induction his bowels moved regularly and he had more strength and energy than he knew what to do with. After the injections and inoculations he received under the army medical regulations, his bowel movement became very irregular and he gradually lost energy and ambition. He lost weight, notwithstanding the fact that he developed a voracious, gluttonous appetite which he seemed unable to satisfy. He took a series of colonic irrigations, after the X-ray of his colon was explained to him. He took one daily, and at the end of 3 weeks he passed a huge tape-worm and a mass of smaller ones. For about a week thereafter he was very much nauseated, but the judicious use of vegetable and fruit juices soon brought back his appetite, and with it he regained much strength and energy.

One of the dangers of letting waste matter accumulate in the colon, is the absorption, principally while we sleep, of poisons which are generated as a result of putrefaction. Carbolic acid is one and Indol is another. These two are probably the most serious, as they result in headaches and lassitude, to begin with, and may eventually develop into biliousness, paralysis of the intestines and peritonitis. A deficiency of hydrochloric acid secretion in the digestive system is also a condition resulting from the presence of indol. You can readily understand why these conditions respond so readily to colonic irrigations as part of the treatment to remedy them.

The function of the colon is not merely to expel waste matter from the system. The first part, or ascending colon, must absorb all the liquid and the elements which the small intestine failed or was unable to collect. For this purpose it mulches the material which passes into it from the small intestine, and transfers the liquid and other elements through its walls into the blood stream. By the time the residue reaches the Hepatic flexure, or the uppermost part of the ascending colon, it becomes somewhat more dense, and passes into the transverse colon. With a little more similar treatment here it finally becomes feces and is ready for evacuation through the descending colon.

Once the walls of the ascending colon become coated, they obviously cannot carry on the final processing of the food we eat. The consequent result is a starvation of which we are not conscious but which causes old age to race towards us with the throttle wide open.

An impacted ascending colon is therefore a definite cause of constipation. But it can also and at the same time become the cause of chronic diarrhea. This sounds like a contradiction in terms, but let me give you just one of several instances which have come under my direct notice.

It is the case of a woman who had been afflicted with very severe diarrhea for 6 or 7 years, without any relief. She was also troubled with inability to urinate. Much too frequently she would have the urge to urinate, but could discharge no more than a few drops at a time. She submitted to drugs, medicines and injections any time she was told she could obtain relief but to no avail. She had been given enough “shots” to kill a rhinoceros, and every one made her more sick than ever.

She consulted a doctor friend of mine who asked me to give him my opinion. I thought, by her looks, that she must be about 55 or 60 years old, but her “case card” gave her age as 42. As soon as I saw her I told my friend that if I were in his place I would immediately start giving her colonic irrigations. Both he and his patient laughed at the very thought of such procedure. However, we took an X-ray, which confirmed my suspicion, and he finally agreed to try some colonics, although still declaring that a colonic was intended for a stoppage of the bowel and not for such a copious running-off.

In less than 6 colonics she expelled some 15 pounds of stale fecal matter. Her diarrhea then gradually ceased and the removal of the fecal impactions which were crowding the colon against the bladder enabled the passage of the urine to become normal.

Needless to say most of the strain which made her face look so old, disappeared, and before long she was looking more like a 42 year old.

I never lose an opportunity to emphasize the fact that unless we KNOW definitely, what the condition of our colon is, as indicated in the outline of two or more X-rays, we cannot afford to deceive ourselves into “thinking” that it is alright. Several bowel movements a day are not a sufficient indication that all is well, if we are eating foods that are cooked or processed. Even on a rigid program such as mine, we cannot afford to overlook the possibility that elimination of waste may not be perfect. We are living at too fast a tempo to gamble on wishful thinking. The very speed of present day existence, with all the concomitant civilized problems, conspires to age us prematurely. We must therefore constantly watch ourselves, if we would Become Younger.

Not the least of our troubles in connection with the condition of our colon is the generation of gas. Here again we are hemmed in by conventions and proprieties which cause us to retain and reabsorb toxic gases which should be expelled the moment we have the urge to do so. Of course when people are around us this is neither possible nor gracious. However, the use of enemas has been very helpful to reduce the development of gas.

By observation we can often learn which foods create more gas than others and by avoiding them for a while gas can often be reduced to a minimum.

You may be interested in the case of a little lady whose age I would judge to be about 50, although she may not have been any older than 40. I never asked her age, but she had a son who was 18 years old. She was having a great deal of trouble in the abdominal region. She would bloat until it would seem that the skin would break. The doctors she went to wanted to “tap” her to remove what they thought was water. She had one movement of the bowel regularly — every other day. No one had ever told her to take enemas or colonic irrigations. She was extremely nervous and was constantly on the border of hysteria. Urged to take daily colonics for a week or two, she passed pint after pint of solid, hard, foul smelling feces which gave every indication of having been stored in her system 20 years or more. I examined some of these particles under the microscope and counted millions of gas forming bacteria. During the two first weeks of her colonics she expelled vast volumes of gas in addition to more than 2 gallons of this hard, stale fecal matter.

I am thoroughly convinced that the greatest friend of a constipated colon is starchy food. Starches are the most prolific media for the propagation of gas forming bacteria. If I wanted to generate great volumes of gas in my system I would start with some toast, (white, whole wheat, soy or any other kind) or hot cakes for breakfast, donuts and coffee for lunch, and noodles, spaghetti, cake etc., for dinner. I know I would also become beautifully constipated on such food. Furthermore I know perfectly well that on such food I would never expect to Become Younger.

At one of my lectures a little old lady heard me hold forth against starches, toast and everything of the kind. During the question period she stood up and proudly said: “I toast my bread in the oven until it is thoroughly dry and hard. Isn’t that much better?” I answered: “My dear lady, neither one is good for you; however if you make toast out of your bread, when you throw it out of your window it will go much farther than the slice of bread would.”

Bread is already a dead, lifeless food. To toast it, ever so thoroughly, just helps to make it still more dead. To speed up the approach of old age, use dead, lifeless food.

To Become Younger, however, eat food that is raw, vital and nourishing.

There is quite an important difference between an enema and a colonic irrigation. It is virtually impossible to wash out the colon completely by means of an enema. A colonic on the other hand is administered while the patient is lying more or less relaxed on the table or cabinet while the operator does all the work. The average individual enema uses about 2 quarts of water. When this has been injected and expelled, of course one can refill it as often as wanted or as needed. This involves getting up, sitting down and moving around, all of which under the circumstances is quite beneficial. A colonic enables the operator to inject just as much water at a time as is necessary to wash out each part of the colon in turn, letting the water be expelled and more injected without any effort on the part of the patient. In this manner the operator can use many gallons of water, injecting of course only a few ounces at one time, in one continuous treatment for three quarters of an hour to one whole hour.

In the enema, the temperature of the water is unchanged during each fill or refill of the container, whereas in the colonic the operator can control the temperature at will for any part of the treatment, thus obtaining results which only a change in the temperature of the water can give.

However, I consider an enema outfit even more important than a tooth brush, whether at home or while traveling. Also there are many times when a colonic is neither practical nor possible to obtain, and an enema will help at all times. If you wish to form in your mind an idea of the value of enemas, just look at or listen to the advertising of remedies for headache, fatigue, backache and instead of the fizzy product, tablet or pill advertised for the purpose, substitute enemas. You will then have a Natural remedy to help the situation, instead of something that is guaranteed to dull, numb or deaden the nerves temporarily, with subsequent troubles not mentioned.

In extreme cases any remedial substance may be better than a period of agony, but even in such circumstances I have found enemas invaluable.

The difference between a plain enema and a colonic irrigation is the type of equipment that is used and how it works.

Enema equipment consists of: 1 water bottle; 1 adapter; 1 long tubing; 1 shut-off clamp; and 1 enema pipe. For enema use: fill the bottle with warm water, attach the adapter to the bottle, then slide on the rubber tubing with the shut-off clamp on it. Slip the enema pipe onto the other end of the tubing. Apply lubricating jelly to enema pipe and suspend the bag less than 3 feet above the hips. (Be sure to release the clamp to expel air in the tubing before inserting the enema pipe.) When in position, insert the lubricated enema pipe into the rectum and open the shut-off clamp to permit water to flow. By doing this several times, or until the water expelled by the colon is clear, takes approximately an hour to wash out the first 18″ of colon.

If we begin to feel any discomfort, cramps, or a feeling of fullness after the water has been flowing in, it is best to stop the flow of the water, withdraw the tube, and expel the water, etc., in the toilet bowl, even though we have not used all or much of the water in the bag or can. When we feel that we have evacuated all that is ready to be expelled we can get up and refill the bag or can by adding plain water at the desired temperature, lubricating the tube once more, and taking an enema all over again.

A little practice by taking a few enemas as and when needed or desired will soon teach us the most satisfactory procedure for our individual case. I consider the use of enemas extremely important in our efforts to ward off old age and in our program to Become Younger.

It is a good practice to remember to clean both the bag and the tube with warm water and soap, and thoroughly rinse them with cold water before putting them away.

However, a Colon Irrigation is usually done by a Licensed Colonic Therapist trained especially to do colonic irrigations. Using a stainless steel intrument which attaches to two surgical latex hoses (one is small in size and is attached to a larger container filled with filtered water for best results, and one which is larger in size and goes directly into a waste drain). The client lays on their left side with their knees drawn up and the therapist inserts the instrument to the rectum. Then the therapist allows the water to start flowing, entering and exiting the colon. By administering small amounts of water at a time, the therapist can gradually increase the amount of water until the entire colon is washed. The client is initially placed on their left side, and then turns onto their back and a gentle massage of the abdomen is done to help facilitate the removal of feces. The client is then returned to their left side for removal of the instrument and to use the bathroom. The irrigation lasts approximately 30 minutes.

Colonic irrigations are more widely used today than ever before. It takes approximately 15 enemas to do what one properly administered colonic will do.

(21)

JUICES AND JUICERS

You cannot help but be impressed seriously by my stressing the importance of internal cleanliness by means of enemas and colonic irrigations instead of by the use of laxatives and cathartics.

The use of fresh raw vegetable juices is absolutely as essential, in my experience, as enemas and colonics. They are exactly on a par in relation to their importance.

The two vital, cardinal reasons for using vegetable juices is to obtain the finest and best organic water from the vegetables, and to extract from the vegetables and collect in that organic water all the organic chemical and mineral elements and vitamins which it is humanly and mechanically possible to obtain.

This problem confronted me when I first made my careful investigation into the effectiveness of the various juices and combinations of juices in connection with the many ailments I was trying to overcome.

I began, more than 40 years ago, by passing the vegetables through a meat grinder. I collected some juice in this manner, but soon discovered that the process caused the pulp and the juice that comes from it, to heat too much and to spoil very shortly after it was made because of such heat. Also, when I analyzed the pulp residue, I found most of the valuable elements had not been liberated nor extracted. They were therefore wasted.

Then I tried grating and grinding the vegetables and whizzing the juice out of the pulp in a perforated container revolving at a very high rate of speed, by centrifugal action. This gave me a somewhat better juice, more palatable and easier to make. Nevertheless, there was too much fine pulp in the juice. The pulp residue still contained from 25% to 50% moisture and far too many of the vitamins and mineral elements which were needed in a good and effective juice, were still in that pulp residue. Try as I would, I could not devise any mechanism or means to make a complete extraction by centrifugal action. I finally realized that I was trying to do something which it is physically and mechanically impossible to achieve, namely, the Complete extraction of the liquid, and of the elements or particles from any moist material, by centrifugal force.

In the course of these experiments I also tried cutting the vegetables into microscopic particles as fine as dust, hoping that in this way I could get the body to do the extracting. I thoroughly mixed these with liquids of different kinds, sometimes water, at other times fruit or vegetable juices. I found however that the fibers of vegetables are too tough for the digestive processes to treat when they are reduced to such a small, fine powder, even when this is wet or moist. Furthermore, I also discovered that frequently in course of time when using too much of such juice, these fine particles would reach the colon and accumulate there until they filled some of the pouches. When this happened, an impaction would follow which would aggravate whatever condition the colon might be in. In such cases I found upon an examination of the feces, that these particles were absolutely unchanged and that they had passed through the system without the digestive processes being able to work on them because of their microscopic size. I thereupon discarded this method not only as impractical but also possibly as dangerous to use in trying to make vegetable juices with it.

When, after a great deal of experimenting during many years of research, I finally triturated (pulverized) the vegetables, I found that with the right kind of a grinder I could rip open virtually all of the cells in the fibers and in this way liberate the atoms and molecules they contained. Thanks to Divine guidance and to my innate knack to develop mechanical contrivances, I finally was fortunate enough to develop a triturating grinder which gave me the results I was looking for. Having liberated the elements from the cells of the fibers, my next problem was to collect them in such a way that I could obtain all the liquid and all the chemical, mineral and vitamin atoms and molecules which it would be mechanically and humanly possible to extract. When I developed a practical hydraulic press in which all these elements could be separated from the pulp, I finally achieved my objective of a complete, effective and efficient juice which would give me consistently the desired results when used according to the combinations and proportions which I found would be most beneficial.

This is the history of the development of the Juicer which, I am happy to say, is now generally accepted as the last word in Juice Extracting Equipment. I have found no other method nor any other machine or device which will give me juices upon which I can definitely depend for the results I seek in helping ailments, sickness and disease, or as a positive means of helping me to Become Younger.

The manufacturers of this equipment wanted to perpetuate the recognition of my efforts in these discoveries and wanted to label it with my name, to which I objected. We therefore compromised by their using a neutral name which would include the first few letters of my name, and they called it NORWALK equipment, namely: NORman-WALKer. The Manufacturing Company has been given the right to use this name and to manufacture the machines on this principle, ON CONDITION that the machines would be made to last a lifetime, and so mechanically perfect that their efficiency and operation would require little or no service throughout their life. Another condition was that the machines would be sold at the lowest price possible consistent with the highest grade of material and workmanship, and that under no circumstances would QUALITY be sacrificed to meet any competition which might arise.

Of course all juices of vegetables and fruits are beneficial, in whatever manner they are extracted, within the limits of the efficiency of the equipment used. If the extraction is not virtually complete, then of course the juices are correspondingly deficient and we will have to take larger quantities of them over a much longer period of time. If the juices are properly and completely extracted, however, the benefits and results which we may obtain from them are almost phenomenal. Thousands upon thousands of people the world over have written to tell me they owe their health and often their life to the judicious use of these fresh RAW vegetable juices. Whatever the first cost of the juice equipment may be, it should never be considered as an expense, but rather as an investment. As a matter of fact properly made vegetable juices, to my personal knowledge, have helped to save many thousands of people from unnecessary operations which would have cost from a few hundred to many thousands of dollars besides the perpetual impairment to their health as the aftermath of surgery. They have helped to save many people from an untimely death and I would hesitate even to guess how many thousands from premature old age. On the other side of the ledger, innumerable people who were considered “healthy” have been helped to Become Younger by the sacrifice involved in the initial cost of proper juicing equipment.

We frequently use one or two of the so-called “liquifiers” in preparing some of our meals, but never to make vegetable juices. The manner in which we use it is explained in a later chapter on the preparation of salads and desserts.

For the purposes for which we use the “liquifier” we have found it indispensable. I am very sure that your Health Food Store will help you choose the one best suited to your needs.

The use of vegetable juices to help us in ailments which may afflict us has been covered quite completely in the book FRESH VEGETABLE AND FRUIT JUICES, What’s Missing In Your Body? and it would be much better to study that book, than to have me repeat here my experience in the extensive use of these juices during the past 40 or 45 years or more. One or two examples, however, should be given so you may understand the reason for using some juices abundantly, and others sparingly.

Take the condition of peptic ulcers, for example. I used one or two pints daily of fresh raw cabbage juice with perfectly marvelous results, more than 30 years ago, and have never had a recurrence of them. I found, however, that while many others who followed my example derived the same benefits, they complained of a terrific amount of gas. When they changed from cabbage juice to the fresh raw carrot juice, however, they found the results to be even more satisfactory and no excessive gas bothered them. The reason of course is that cabbage contains quite a large proportion of sulphur and other gas forming elements, while the carrot is better balanced in this respect.

Parsley, as you will learn from studying the above Juice book, is a very potent juice and we have found that it should be used very sparingly by itself In combination with other juices it has been found extremely valuable and beneficial.

Beet juice is another excellent aid. We received this week a letter from a lady in Florida who is in her late 70’s. She installed a Norwalk juicer in her home a year or two ago and this is what she says:

“I’m doing lots better with my diseased organs and making good progress, but I had a long way to go, so I’m not yet as well as I’d like to get. I’m still plugging along. I’m now taking lots of beet juice. It makes me dizzy and stirs me up, but I’m now able to keep it on my stomach. For a long time I could not keep it down nor could I relish it. It was positively repulsive to me, but I’m making better progress since I can take it.

“My condition was of such chronic standing that I was a total wreck, in nerves as well as physically. I would not go to an institution that did not treat according to my specifications, for my health’s sake, so I’ve stayed home and plugged along”

You will understand from this letter how important it is to use beet juice, judiciously and intelligently. It is a valuable juice to help us Become Younger.

(22)

IMPORTANT AIDS TO HELP US BECOME YOUNGER

I do not know whether you were properly impressed with my details regarding the results of starvation of the colon? You will remember that once the walls of the colon have lost their tone through lack of the nourishment needed to keep the nerves and muscles active, they become flabby. They are then very much like the jacket of a sausage which has only a very little filling or none at all. In this state the colon is likely to droop, to form into loops, or become elongated and seriously interfere with the passage of matter to be evacuated. We call this a prolapsed colon. Any prolapsed organ has the tendency to make the whole body feel as if it were sagging. In the course of a very short time after this condition occurs, there begin, in many cases, to appear lines in the face which cause the mouth, the chin and the corners of the eyes to droop. In any case these prolapses may have a definite depressing effect on the system which has a tendency to make us feel and look old and tired particularly when we have to stand on our feet any length of time.

Some years ago an elderly gentleman in California discovered that, by placing a board in a slanting position, one end on the edge of a stool or a low chair and the other on the floor, and lying on it on his back with his head on the lower end, and his feet on the upper end, he felt much relief from an abdominal pressure of long standing. After using the board for a few minutes at a time, several times a day, he discovered in the course of a few days that he was having better and more natural bowel movements than formerly. In seeking a reason for this improvement he discovered that his prolapsed colon was taking a rest, as he put it, while he lay in that inclined position. This gave it an opportunity to move back into a more natural position, and resulted in a less obstructed passage of waste matter with the consequent improvement in his elimination.

He continued to use his slanting board as a regular daily routine and soon discovered many other benefits he was deriving from it. Among these was a feeling of restful peace which enabled him to get up from the board much refreshed. In course of time, he experienced a sense of rejuvenation, and although way up in years, he walks, looks and acts like a man well rejuvenated. His slanting board is undoubtedly one of the means which has helped him to Become Younger.

We have suggested the use of this board to a great many people, and invariably we have received most satisfactory and gratifying reports as a result of using it.

Besides using this slanting board for relaxation purposes, he uses it also to exercise the whole anatomy. In the inclined position, with the head at the lower end, he raises his legs into the air and moves them in bicycle riding fashion. He also balances himself on his shoulder blades, raising his legs still higher, then moves them way over to one side, then to the other, thus helping to flex his vertebrae and limbering up his whole anatomy.

I consider this slanting board a most excellent means to help prolapsed organs to relax, to help the functions of the colon and as an aid to give invaluable exercise to many parts of the anatomy which we are so apt to neglect in our daily routine of living. By all means, use a slanting board as an aid to Become Younger.

A friend of ours who lives in the State of Washington, close to the Canadian border, asked us to send her some information about these boards. Last week we received a letter from her in which she says: “Thanks for slanting board literature. I appreciate it very much. In fact I ordered one right away, as the girls (her daughters) donated a portion of the cost for my birthday gift from them. I am so pleased with it, for now our entire family and friends can share it with me.” This friend used the slanting board we have in our home when she was visiting us some months ago.

Many people are obliged to stand on their feet sometimes for hours on end. Often they have such a “gone” feeling in their midriff that they wonder if they can stand another minute. Of course we know that this is due to the fatigue resulting from incorrect eating and drinking, and from lack of proper elimination of waste from the system. Nevertheless, many of my students, and many others as well, have derived great benefits from the use of the slanting board to help relieve this strain. By using the board, their prolapsed colon and other organs were given a respite which reacted beneficially on the whole system.

Another aid which has been very helpful to those who would Become Younger is a vibratory massage. One particular vibrator which we use in our home has been our constant helper for many years. When properly used, a vibrator can be of immense benefit. Massaging probably was discovered the day primitive man failed to escape his primitive wife’s rolling pin when it came in contact with his head. By rubbing the point of contact hard and vigorously he discovered that the pain disappeared and to her amazement he probably brought the rolling pin in contact with her head and taught her how to rub the pain away.

Today, when a child hurts itself, mother rushes to rub away the pain, while grandpa rubs his rheumatic knee as hard as he can if the pain becomes too uncomfortable.

In the modem home we find the electric vibrator an indispensable gadget. It is used to massage the scalp, thus stimulating the flow of blood more freely through the capillaries. In massaging the face and neck it stimulates the activity of the skin.

In cases of sickness or disability a vibratory massage is both helpful and pleasing, but it is well to consult your Doctor before using it, because his knowledge of the anatomy and the effect of massage on the afflicted parts of the body may save trouble and damage to the patient.

Manual massage is hard work, as everyone knows who has given someone a good deep rub up and down the spine or on the muscles of the legs or arms. A good vibrator sits on the back of the hand, vibrating it so that a mere gentle touch of the fingers is reinforced by the energy of the vibrator, adding force, without pressure, and penetration to the vibrating movements of the fingers. This seems to make it possible to help the stimulation of the innermost tissues of the body, as well as the flow of the blood to the skin, without digging the fingers into the flesh. It is thus possible to give to oneself, no less than to others, an effective massage which is relaxing, pleasant and refreshing.

Massage is a procedure which is not employed frequently enough. It is very useful in some acute inflammations, though in these it must be gentle. It is of great service in the treatment of sprains of joints and fractures of bones.

There are many conditions under which the body may respond quicker to a vibratory massage than if left to take complete rest. When tired, for example, and there is no time for a nap, the vibrator may help to stimulate the system and give us a spurt of energy. After strenuous exercise a vibratory massage is very beneficial, as it helps to increase the circulation to the parts massaged, to dissipate the waste products of fatigue, to soothe the nerves and to relieve tension.

We have therefore found that a good electric vibrator is a very valuable thing to have in the home. There are of course many good ones on the market and no doubt your Health Food Store can supply you with a good one.

I would like to warn against the use of a vibrator in certain specific cases, except under the direction and guidance of a doctor. These are: on wounds and burns, on skin eruptions such as eczema, on blood vessels which are in any way afflicted, on cancerous growths, abscesses and ulcers, acute inflammation of joints, and in pregnancy.

In our experience, a good electric vibrator which leaves the fingers free to do the work, is a very helpful aid to anyone who wants to Become Younger.

(23)

PHILOSOPHY NECESSARY TO BECOME YOUNGER

Before I give you some menus and recipes to guide you into a change from your old eating habits to the Natural nourishing foods, I want to impress on you the need of developing a very definite philosophy if you would Become Younger.

The first principle of this philosophy is RIGHT THINKING. I have said a great deal herein about positive and negative thinking and talking. I want to go into a little more detail regarding this, so that your life may blossom out into a more beautiful experience that you ever dreamed could be yours.

Gossip is the lowest form of pastime unless it is constructive. Never criticize or think evil of others. Think only of the GOOD in them.

We cannot think evil of others unless there is evil, or the spark of evil, within ourselves. To think and to speak evil of others simply lays bare some evil in our own character, whether we realize it or not.

Never pursue an argument when you see the other party will not be convinced or converted. It is better to lose an argument and retain a friend, than to win an argument and to lose a friend.

When we are listening to a person speaking, whether in a lecture or in the home or elsewhere, and some constructive advice is being given, don’t let your mind wander to all the people you know who could profit from that advice. Apply it to yourself, first. We are so prone to want to correct and improve others, overlooking the fact that probably we need the correction and the improvement more than anyone we know.

There are critical times in the life of every man and woman. Never talk about your troubles, adversities, hardships or afflictions except on the rarest occasions when your experience may be helpful to your listener. People are not interested in YOUR troubles. They are too much engrossed in themselves.

A downcast demeanor, with a frown, dejected eyes and a droopy mouth, invites old age to visit us and repels the sunshine of life. Lift up the corners of your eyes and of your mouth, and smile, smile from the heart, smile as if you mean it, and before you realize it you will be smiling from the very joy of living. Nothing lifts one up, and others, too, as a constant perpetual smile, A smile can make us see the humor of the most aggravating situations and humor is an attribute of youthfulness. A smile can lift the burden of woe and self pity, and it does not cost anything to smile.

Happiness, peace and security are sought by everybody. These cannot be found outside of ourselves. Until we have found and developed them within us, within our heart and mind, we will continue to seek them in vain. Once we have discovered how easy and simple it is to find these in our own consciousness, we get an entirely new perspective of life. We can then readily appreciate how worth while it really is to Become Younger.

When we embark on this program which requires usually a complete change of our eating, drinking and living habits, we are nearly always confronted with the opposition of our family and friends. This is something we must learn to take in our stride. To face and combat such opposition we must have the courage of our convictions based on the knowledge which we can acquire through study and practice of the principles involved in this program. We will always find more people ready to tear down and condemn, than to help and encourage. Once we have made a start and begin to feel and express the surge of new life, energy and youthfulness, our assurance that we are on the right road to Become Younger should give us the means to combat any negative opposition we may be faced with from those who know nothing whatever about the discovery we have experienced.

To Become Younger means to have attained a state of sublime self-reliance and self-sufficiency which no one can take away from us. A state in which nothing whatever outside of ourselves can affect us. Only then can we be Master of ourself and Master over every situation.

(24)

FASTING

This is a very appropriate subject to cover before we learn how to put together a meal.

Fasting is a very important part of any program related to the human body. It is very beneficial, PROVIDED that it is done intelligently and not prolonged for a longer period than 6 or 7 days AT THE UTMOST, at any one time.

The effect of fasting is two-fold. It gives the digestive system and a great many of the body functions a more or less complete rest, and at the same time it enables the body to burn up and eliminate waste.

During a period of fasting the body uses its reserve supply of elements to keep the system functioning. It is exceedingly important to know this and to remember it when we embark on a fast.

During a fast we eat no food whatever. We drink large quantities of water or fruit juices somewhat diluted with water. This dilution is necessary because otherwise the burning up of debris in the system becomes too severe or concentrated. Fruits are the cleansers of the body, and, particularly during a fast, they must be used with discretion, although we may take as much fruit as we want, with benefit, at other times.

The amount of such liquid taken during a fast has usually been not less than 2 quarts, but preferably one gallon or a little more throughout each day of the fast.

Such a fast usually has the effect of stirring up a great deal of the waste matter which has been allowed to accumulate in the system. Some of it passes out of the system in the regular course of evacuation and elimination. Much of it, however, is simply stirred up and lodged in some convenient niche or recess, usually in the sacculations or folds of the colon. If allowed to remain there overnight, we are apt to absorb some of the toxins or poisons which this debris may produce. This would have the tendency to defeat some of the benefits we expect to derive from the fast and may also cause some discomfort and excessive amounts of gas. We therefore take a enema each night of the fast, just before retiring for the night, using the strained juice of two lemons in the water, as given in detail in a previous chapter.

At the end of the time chosen for the fasting period, we “break” the fast with two or three light meals consisting of fresh vegetables or fruits and plenty of vegetable juices, for the first and second days, then we resume our normal course of nourishment.

If we have in mind taking a prolonged fast, we take it in series of fasts and “breaks”. We will fast for about 6 days, then “break” it for 3 or 4 days as indicated in the preceding paragraph. We will then start the fast again for a similar period, with a similar “break” at the end of the 6th day, and so on, as long as we feel we need to continue.

It is an exceedingly dangerous and harmful procedure to fast, without interruption, over a longer period than 6 or 7 days at a time. If we do. the body gets no opportunity to replenish its reserve supply of elements and goes on burning up first the debris, then cells and tissues, without new material to repair or restore these.

There is no question that a prolonged fast without such “breaks” every 6th day makes one feel superlatively exalted but this exaltation is derived at the expense of the burning up of the body, a condition which does not manifest adversely sometimes for several years.

There was a Doctor with whom I was well acquainted who placed his patients on a citrus (usually orange) juice fast for 3 and 4 months at a stretch. I pointed out to him the danger of this practice, but he was so well satisfied with the quick results his patients obtained that he would not agree with my arguments. In the course of my lecture tours throughout the country, however, I had occasion to meet a great many of his patients, many of them bedridden, who were seeking some help for their “mysterious” malady. Without exception, they were apparently perfectly healthy, but they seemed to have not one atom of energy in their system. A review of their past history and experience brought to light the fact that they had taken these prolonged fasts and considered themselves cured of what ailed them, but in the course of time, ranging from two to five years, their vitality, strength and energy began to ebb very fast and unexpectedly.

It required many months, in some instances years, to overcome, by means of fresh vegetable juices and a nourishing raw food diet, the damage done by such fasting.

I have right here before me now the X-ray of the colon of a lady who was afflicted with cancer, according to the medical reports some 5 or 6 years ago. Lumps began forming unexpectedly in her breasts, on her arms and in other parts of her body. She read about some successful treatments by means of a grape juice fast, and decided to try it. After about 6 weeks of fasting, the lumps began to disappear and she began to feel better than she ever felt before. She continued the fast, unbroken, for another few weeks, then went back to her former three meals a day. There was no apparent indication that any of her ailment remained and she continued happily on her way and in her household duties, with more zest than she had experienced in many years.

About two years ago the full impact of her prolonged fast struck, and struck hard. She could not get out of bed, she became nervous to the point of hysteria, and even daylight upset her until her room had to be kept in semi or total darkness. Her mind was gradually becoming affected and her family and relatives became very much alarmed.

She was finally placed on a rigid Natural raw food diet, which included several pints of raw vegetable juices daily. Twice every week she was given the best colonic irrigations she could get. In less than 6 months’ time her whole condition improved very close to the healthy normal. When I saw her recently she looked 5 years younger than she did when I first saw her 6 months previously. Her skin, which was sallow and lack-luster, is now colorful, radiant and sparkling with health.

Not everybody is able to get the meticulous care and family cooperation which this lady was fortunate enough to have. It enabled her to pull out of a dangerous situation in a much shorter time that I would have thought possible. This merely proves that where there is a will, there is a way.

Let us bear in mind, therefore, that while brief periods of fasting may be beneficial and help us to Become Younger, PROLONGED FASTING IS DEFINITELY HARMFUL, IF NOT DANGEROUS!

(25)

“NATURAL FOOD” MEALS

My interpretation of NATURAL FOODS is that food which is nourishing by virtue of the presence of organic life in it. In this category I place all raw vegetables and fruits and their fresh, raw, unprocessed juices, and nuts.

Among the vegetables I would include some of the legumes when they are fresh and young.

Dried legumes lack essential organic water and I have found are too acid forming in the system to be of practical benefit. We therefore do not use them. In this class we include dried peas, beans, soy beans, peanuts, and their many products and byproducts.

Whenever possible, we use food that has been grown in or on organically cultivated ground without the use of industrial chemical fertilizers. This is something that is vitally important to understand. Deficiency of vitamins and elements in food is the result of the destruction of the soil by these chemical fertilizers. A few people in the Government are beginning to become aware of this.

Organic gardening means the rebuilding of the soil by means of the biological transformation of vegetable and animal wastes into topsoil through the life processes of soil organisms such as earthworms, bacteria, etc. Only in this manner, the manner adopted by Nature since vegetation began on the face of the earth, can we produce a fertile and productive ground on which to grow food with an abundance of vitamins and minerals.

Vegetables and fruits grown on such soil need no poison dusting nor spraying. Under such circumstances insects and pests do not destroy crops, as the birds in the natural course of events feed on them. Birds are the best and most efficient insect destroyers, and they are utterly harmless. One family of chickadees, nuthatches or titmice can wipe out more than 80 pounds of insects during a single summer, while a few pairs of titmice can eat up all the tent-and other caterpillars and flying insects on one single acre of apple orchard. A pair of swallows and their family can feed on about 7,000 flies in a single day. A chickadee can destroy as many as 5,500 canker-worm moth eggs in one day.

What happens when vegetables and fruit trees are sprayed? Birds eat the poisoned insects and die. Insecticides are thus responsible for a great deal of the increase in pests and insects and the consequent damage to food. Insecticides kill only a few pests, compared to those existing all around, and by their destruction of birds also, they defeat their own purpose, as the insects and caterpillars are then able to propagate and multiply outside of the poisoned area without interference from the birds! In Morristown, N.J., a whole flock of wild birds was found dying of convulsions at the same time, and a pitiful number fell dead out of the trees when these were sprayed.

Honey is our most valuable carbohydrate food and sweetening. Scores and hundreds of beehives have failed to yield a supply of honey because the bees died of insecticide poisoning.

Without industrial chemical fertilizers, but using organic gardening principles instead, and fostering the growth of earthworms in the soil, we can get not only much larger crops but also far superior products, and after all it is the quality of the food we eat that will help us to Become Younger.

The finest quality Irish potatoes have been harvested at the rate of 1,000 to 1,200 bushels to the acre while carrots have been grown at the rate of 100 to 105 tons to the acre on organically prepared soils. The quality of these vegetables made the finest vegetable grown on the chemically fertilized ground look like culls and scrub.

While we are not always in a position to choose the quantity and the quality of the vegetables and fruits we need, we can to a great extent overcome this handicap by drinking plenty of fresh raw vegetable juices of as much variety as possible.

As for our daily meals, supposing I give you an outline of what my own meals consist.

For Breakfast: I or 2 ripe bananas. These have no green whatever showing, and preferably with as much brown in the skin as possible. Ripe bananas are an excellent food. Cut out any spoiled parts, after removing the skin. Slice thinly, or mash with a fork in a soup plate or other deep dish.

Carrot pulp. We have a Triturator, so I triturate about 2 or 3 teaspoons of pulp, without squeezing out the juice. Failing a triturator, use a grater and grate the desired amount of carrot pulp. Spread this over the banana.

Raisins. I prefer the seedless. Soak some overnight in cold or tepid water. Spread 2 or 3 teaspoonfuls of these over the pulp.

Figs. The black Mission figs are my favorite. They are dried, so, soak some as you did the raisins. Cut the stem off and slice 4, 5 or 6 over the entire dish.

Nuts. We used a Nut Grinder with which I can grind unsalted almonds almost as fine as flour. I spread about 4, 5 or 6 tablespoonfuls of these finely ground almonds over the whole dish, and that is my breadfast. If you do not have such a nut grinder, your Health food Store can probably advise you what to do about it, or may be able to supply you with them.

Should you so desire, you could use some cream, preferable raw cream, to moisten the food. If so, put it on before spreading the nuts.

A glass of carrot juice or of potassium, or even one of carrot and spinach, gives me the best drink I could want. You will be amazed to find how thoroughly satisfying this breakfast can be.

There are many ways in which it can be changed and varied. Using the banana as the base, a sliced or coarsely shredded apple or pear, with raisins and figs as indicated above, with or without the rest of the ingredients, makes a delicious and delightful breakfast.

Personally, I find this the most satisfying breakfast of all. In fact I doubt if I have changed my menu more than half a dozen times during the past several years. After some practice I believe that you. too. will find in these suggestions the answer to the kind of breakfast that stays with you, without the discomfort of gas.

Lunch depends on circumstances. If I happen to be away from home at lunch time. I take with me some fruit, such as apple or pear, or other fruit in season. Some celery and a small avocado, if one is available. Otherwise I may take — occasionally — a small amount of swiss cheese: This food, together with a pint or two of fresh vegetable juices, gives me all the nourishment I need till dinnertime.

If I am at home, however, I eat a small salad consisting of a variety of vegetables. For example:

In a soup dish I may place 2 or 3 teaspoonfuls of carrot pulp. Over this I spread some finely chopped up celery, green onion, cabbage or lettuce, and a little green pepper, mixed together. Over this I spread some dressing, any one of those I shall list in a few minutes. .

Next is about 2 teaspoonfuls of finely shredded beets. I add about a tablespoonful of raw green peas over all, and place a small piece of raw cauliflower in the middle. Of course you can season it to your taste with some vegetable salt, which by the way you can also obtain from your Health Food Store. Apply the seasoning sparingly on each layer.

With a glass of vegetable juice, this makes a very satisfying lunch for me, which does not leave me tired and hungry before dinnertime.

It only takes a short time to make such a salad. If you will remember that all vegetables will mix in a compatible manner, and you have the choice of chopping them fine or coarse, grating them fine or coarse or shredding them, as the case may be, with a little practice you can make a variety of salads with exactly the same vegetables, just prepared differently. In fact you will be amazed at the simplicity with which either a simple or an elaborate meal can be prepared.

Any one of the vast number of menus and recipes which I have put in my book DIET & SALAD SUGGESTIONS, is well balanced and subject to a profusion of changes which will give you quite a variety in appearance and flavor. It simply means preparing each vegetable in the way best suited to your taste or to the time you have available to prepare it, chopped, sliced or grated.

One of the secrets of making a good salad is to mix 2 or 3 vegetables per layer, and use 2 or 3 layers for a salad. This will give you an infinite variety to choose from. Do not use too much of any one vegetable.

The dinner meals are just as simple to prepare and can be made as simple or as elaborate as one desires.

One of my favorite implements for salad making is our Liquifier. It helps to break up the fibers of the vegetables and makes them somewhat more palatable, PROVIDED the switch is operated EXACTLY as I say, and that the vegetables are not allowed to be broken too fine by the switch being left on for more than ONE SECOND at a time. Work it thusly:

Chop up some celery with a sharp knife on your chopping board, say about 2 tablespoonfuls, and put them in the Liquifier bowl. Add enough liquid just to cover the knives completely. This liquid should preferably be carrot juice or the juice of any green vegetable. If none is available, some fruit juice (unsweetened) will do, otherwise some plain water can be used. Chop up about 2 tablespoonfuls of lettuce, the same way you did the celery, and put it on top of the celery. Cut up a tomato into several pieces and add to these. Place the top cover on, and turn the switch on but immediately turn it off again. When the knives have stopped spinning push the mixture down with a spoon then turn on the switch and immediately turn it off once again, and — be sure the knives have stopped spinning — push the mixture down once more. Repeat this as often as needed to break up the vegetables as fine as you want them, but not “liquified”. Do this over and over, a dozen times or more if necessary.

Next, strain the liquid from it and you have your first mixture ready. You can either use this as the first layer of your salad, or you can put about 2, 3 or 4 teaspoonfuls of carrot pulp in a soup dish and spread the mixture over it, adding a little vegetable salt for your seasoning.

Pour the strained liquid from the above mixture back into the Liquifier to make your next layer. Take 3, 4 or 5 green onions and cut them up into fairly small pieces using also about 2 or 3 inches of the green part. If you have no green onions, any other onions will do instead. Put this in the Liquifier. Grate about a tablespoonful of cucumber on the coarse grater, peeling and all, and add this to the onion. Cut up finely about a tablespoonful of green pepper and add this to it. Chop as finely as possible about a tablespoonful of cabbage and add it to the other ingredients. Add some vegetable salt to flavor, and repeat the process of turning on the Liquifier for one second at a time, turning the switch on, then immediately turning it off, as often as necessary to have the cabbage as fine as you want it.

Strain the liquid off this mixture and it is ready to add as the next layer. Here you can inject a variety of changes. For example, you can peel an apple and grate it coarsely on the coarse grater, and spread about 1 or 2 tablespoonfuls over the mixture on the dish before adding the cabbage mixture, then add this mixture evenly over the apple. Instead of apple you could use a pear or any other fruit or berries that appeal to you. It is entirely a matter of taste, and what appeals to me you may not like, and vice versa. So do some experimenting and even if you should strike some mixtures that do not appeal to your taste, they may not do you any harm but on the contrary may be quite nourishing, although of course you can change them next time.

So, we place the grated apple on the dish and on it we spread about 2, 3 or 4 tablespoonfuls of the cabbage mixture over it. Next, we get out the fine grater and grate about I or 2 tablespoonfuls of raw beet, which we spread over the cabbage mix. We sprinkle a little vegetable salt over this, then squeeze about a teaspoonful or less of lemon juice over the beet. We garnish this with a ring of green pepper about 1/4 inch or less in thickness, in the center of which we place a sprig of cauliflower and around the latter we place a few slices of red radishes.

Of course if you do not happen to have a Liquifier this does not prevent your making exactly the same salad with the same mixtures. It just means cutting chopping or grating the various vegetables to the consistency that practice and your tastes will dictate.

Throughout the preparation of this “layer type” of salad you can use whatever vegetables and fruits you have available using the same general principle in your method of preparing it. As a matter of fact you will rarely need to sit down, chew the end of your pencil and say to yourself. “Let me see, what shall I use today?” Just get your vegetables out of your refrigerator and take them as they come or as they appeal to you, and with a little practice, before you know it you may be able to make a real masterpiece of a salad.

You have no idea how much this way of eating simplifies housekeeping. You know what a mess it is to stack up a lot of greasy, dirty dishes, to have to wash them and almost if not thoroughly sterilize them, then have to clean off the grease from the sink! Our method of eating does away with nearly all that mess. In fact:

Say — Great Scott and Little Fishes —

‘Tain’t no job to wash the dishes.

Tell you how: — I shouldn’t ought’er —

I just rinse them in hot water!

Dressings for salads can be made as tasty as they are nourishing. Use the same ingenuity in concocting your mixtures, bearing in mind NEVER to use vinegar nor pepper. Vinegar, you know, is really acetic acid and may have the tendency to burn the membranes of the digestive tract. Ulcers may develop quite readily from the use of vinegar. Pepper and similar strong condiments may have a like effect on the system. Do not be misled by the habits of taste. When you see people who are apparently in the pink of condition, who have been eating their meals with plenty of vinegar and pepper interspersed here and there, just watch for the appearance of ulcers and also for many indications that Old Man Time is sharpening his scythe, or maybe just the sickle that cuts off youthfulness at the roots, leaving the rest to wither.

Olive oil is available nearly everywhere. Mixed with honey and lemon juice, it makes a very nourishing dressing. We never use sugar. You may add a little vegetable salt if you wish.

Try this for a superlative dressing:

1/3 cup olive oil; 1/3 cup lemon juice; add 3 or 4 medium size tomatoes, 1/4 teaspoonful of vegetable salt and 1/2 to 1 teaspoonful of honey.

Mix these in the Liquifier for about 2 minutes. Add about 1/2 clove of garlic if you are going to use it right away, otherwise put it in a mason jar and put 2 whole cloves of garlic in to flavor, without breaking them up.

A good avocado dressing is made by peeling it, removing the seed and cutting up the avocado into small pieces in a bowl. Add a little hot water, about 1/2 teaspoon per avocado, and mash with a fork. Chop a few green onions into it, add about 1/2 teaspoon of honey and a little vegetable salt and beat it up either with the fork or with an egg beater. If you want to, you may add one or two teaspoons of sour cream, or sweet cream with the addition of a little more lemon, for each avocado used.

Never forget that any starch or sugar taken during a meal in which lemon or any other acid fruit is used, will create acidity in the system.

I have not given you here a variety of menus, because you can find a mass of them to suit every occasion, in my book DIET & SALAD SUGGESTIONS. It will be much simpler for you to use that book, than to have to study them out of this larger book.

Desserts can be as delicious as they can be mystifying when made in a Liquifier. For example: Put about a cupful of carrot juice in it. Add a banana cut up in large slices. Two heaping tablespoonfuls of ground unsalted almonds. 2 or 3 heaping teaspoonfuls of soaked raisins. 3 or 4 soaked figs. 2, 3 or 4 tablespoonfuls of cream. Whip this up in the Liquifier for about 2 minutes or more. Serve this in a dessert dish, with some whipped cream if desired.

NOTE:

Read the chapter on VINEGAR in my book FRESH VEGETABLE AND FRUIT JUICES. What’s Missing In Your Body?

(26)

LET S BECOME YOUNGER TOGETHER

In conclusion I want to warn you that to Become Younger is a slow process, requiring patience and perseverance. You can become aged overnite, but you cannot Become Younger until you have undone the harm to your body which has resulted from a whole lifetime of wrong eating, wrong living and wrong thinking.

Wrong eating means eating and drinking anything whatever that fails to furnish the cells and tissues of the body with LIFE. As we cannot have life and death at one and the same time, and excessive heat — that is to say, heat in excess of 98° to 105°F temperature — destroys the life in our food, it is obvious that, while cooked and processed foods enable us to sustain life, they do so at the expense of the complete regeneration of our body. They cannot furnish LIFE to the body. That must come from the raw vegetables and fruits and their fresh raw juices.

To overcome a great deal of the necessary time or period of rejuvenation, we have found that fresh raw vegetable juices, properly made from good quality vegetables, help to speed up the process. The greater the speed with which we want to rebuild the body, however, the greater may be our reactions. Therefore we must have an understanding of this process and of these reactions, and above all, we must never become discouraged. Nature works in mysterious ways. When we give Nature the implements to work with, and submit ourselves without reservation to Her ministrations, She will not let us down. She may find more things to correct in our system than we have any idea of, but if we will trust Her to correct everything in turn, she will do a marvelous job for us, and She will help us Become Younger.

Let us bear in mind, then, that to indulge our appetites and desires without regard to their final outcome may set us back every time. Do we want the satisfaction of the moment, at the cost of grief, sorrow and regrets later on? That is the question that every one of us must answer for himself, every time.

Wrong living means living or existing through life without an intelligent purpose or aim. We cannot live for ourself alone, although the I is the most important element in our existence. Unless we take care of ourselves first, foremost and last, we cannot be of any good or value to ourselves nor to anyone else. Therefore our first consideration MUST begin with ourself. The care and attention we give to our physical, mental and spiritual body will reflect our value to the rest of the world. If we neglect to care and develop our own trinity, our physical, mental and spiritual system, we will soon become useless to ourself and to the rest of the world. We will be heading for senility and the discard. We must learn to live, and at the same time give all we can of our physical, mental and spiritual gains for the benefit of others. Only by giving do we grow. When we study, intelligently, we grow in knowledge, and when we spread that knowledge, judiciously, we are amazed to find that we gain more and greater knowledge.

Knowledge is like the seed of plants. Keep it tucked away, and the seed is eventually worthless. Plant it, cultivate it and nourish it and the whole neighborhood will gaze at and enjoy the splendor of your flowers. These in turn will bring you more seeds, because you made good use of the first. Therefore remember that with knowledge as with everything else, we must GIVE, in order to receive.

Wrong thinking means holding, keeping or developing thoughts that are not constructive, thoughts that are negative. No truer saying was ever given to mankind than: As a man thinketh in his heart, so is he. And don’t think this applies to man alone. It means woman just as much.

If we could only live a life in which we see no evil, we do no evil and we think no evil, most of our troubles would vanish.

As we part, for the moment, let me leave these thoughts with you:

Do not judge the contents of this book from your own knowledge of what to eat and what to drink. I have merely given you in these pages what I know from my own personal knowledge, experience and observation. Its contents have been known, consciously or subconsciously, since the beginning of time. My researches lead me to know that anything to the contrary is the result of mans folly and frailty. The knowledge of Nature’s laws, only a fraction of which it is possible to give in these few pages, is indestructible.

Do not lay this book away for the silverfish and mice to eat its paper. That is the only thing that is perishable about this book. Its printed word is indestructible, and you may want to refresh your memory now and again, so leave it where you and your family and your friends can see it and maybe get a mite of benefit from some word or sentence or page herein that I have placed in your keeping.

Remember that when you talk, you repeat what you know. When you read and when you listen, you very often learn something.

An empty box makes a lot of noise when there is only one pebble in it, but when it is full, it is silent and weighty. It is the same with the human head.

I shall never forget what I heard when I was a boy 18 or 19 years old. It was one of the milestones in my career:

“The more you think you know, the more you’d better listen”.

* * *

Dr. N.W. Walker

P/S:

We used to be green life-styles with so much of fruits and all kinds of flowers. We lived in The Gods’ Angels and people’s love, nice, friendly and generous kind. We called Green Land in the past; with the Green-Wich. It was such warm and sun shining everywhere. It was very wonderful. We used to have lots of fruits and vegetables, we all love fruits and vegetables. We did not kill or destroy any kind of tree, animal, mammal, bird, castle, fish, reptile, insect, snail, lobster, crab, etc.,…. any sort of being. And especially, we all love each other and we are nice, very friendly at all. Our places used to be called Green Land. It is just because of our brilliant ancient history of the Green Land with many lovely Gods, Angels, Fairies very similar to the modern Buddha, Bodhisattva, Gurus, Masters, Trainers, Trainee, Venerable, Rinpoche, Yogis, etc., ….Thanks a lot for all of us. Bye, Tai Chen, SayoNARA, Tam Biet, Bye Bye, Adios, Au revoir, …..

KHÔNG VUI CŨNG CHẲNG SƯỚNG. 

KHÔNG GIẬN CÙNG CHẲNG YÊU. 

KHÔNG TRÁCH NỘ DỖI HỜN. 

KHÔNG THAM CẦU ĐA SỰ. 

KHÔNG BUỒN CHẲNG PHẢI LO. 

KHÔNG SẦU VÀ KHÔNG KHỔ. 

NHƯ THẾ BẢO TOÀN TÂM. 

CHỈ HOÀN PHƯƠNG DIỆT ĐỘ (ENTER NIRVANA: ENLIGHTEND WISED WISDOM MIRACLE FAIRY ANGLEL GODS). 

NO SAD NOR WORRIED,

NO MIND, NO THOUGHTFULLY, 

NO EXCITING, AND TOO GLAD, 

NO STRESS AND NO NAG, 

NO UPSET, WITHOUT ROUGH, 

NO ANXIETY NOR ANGRY, 

NO FRIGHTENING AND NO SEXUALITY. 

THIS IS THE WAY OF ALMIGHTY. 

KHÔNG VUI CŨNG CHẲNG SƯỚNG. 

KHÔNG GIẬN CÙNG CHẲNG YÊU. 

KHÔNG TRÁCH NỘ DỖI HỜN. 

KHÔNG THAM CẦU ĐA SỰ. 

KHÔNG BUỒN CHẲNG PHẢI LO. 

KHÔNG SẦU VÀ KHÔNG KHỔ. 

NHƯ THẾ BẢO TOÀN TÂM. 

CHỈ HOÀN PHƯƠNG DIỆT ĐỘ (ENTER NIRVANA: ENLIGHTENED WISED WISDOM MIRACLE FAIRY ANGLEL GODS). 

NO SAD NOR WORRIED,

NO MIND, NO THOUGHTFULLY, 

NO EXCITING, AND TOO GLAD, 

NO STRESS AND NO NAG, 

NO UPSET, WITHOUT ROUGH, 

NO ANXIETY NOR ANGRY, 

NO FRIGHTENING AND NO SEXUALITY. 

THIS IS THE WAY OF ALMIGHTY. 

Kinh Xua _ Dao Khong _ Sach Manh Tu _ The Confucianism Book of Mencius Teaching Doctrines 孟子 （儒家经典著作）

The Confucianism Book of Mencius Teaching Doctrines
孟子 

Introduction 

（儒家经典著作） 

编辑 讨论4 上传视频

孟子 （儒家经典著作） 编辑 讨论4 上传视频

《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》与《五经》。

《孟子》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一，2021年已经推出。 [3] 

作品名称孟子外文名Mencius作    者孟子

其弟子及其再传弟子创作年代公元前250—150文学体裁语录体价    值“四书”之一内    容孟子及其弟子的思想观点及活动

目录

1 作者简介

2 孟子题辞

3 拟圣而作

4 主要封赠

5 七篇之首

6 著作介绍

7 孟子著作

8 梁惠王上

9 可胜用也

10 见所畏焉

11 非不能也

12 齐集有其

13 梁惠王下

14 于时保之

15 齐人伐燕

16 筑斯城也

17 公孙丑上

18 气之帅也

19 公孙丑下

20 书中成语

21 书中名句

22 艺术特色

23 学说要点

24 政治思想

25 德治观念

26 教育主张

27 道统观念

28 民本思想

29 仁政学说

30 出版书籍一

31 出版书籍二

32 内容简介

33 传十三经

34 复刻版

作者简介编辑

孟子

孟子(5张)

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的弟子）。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。

孟子题辞编辑

孟子的出生距孔子之死（公元前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”的故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。

《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，子思门人也罢，孟子的学说都受到孔子思想的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。

孟子 289

孟子 289

和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。

拟圣而作编辑

孟子

孟子

但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继失佚了。赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书.文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。

汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读之书了。

主要封赠编辑

战国齐宣王在稷下学宫册封的第一任“上大夫”就是孟子。1083年（宋元丰6年），升邹国公。1330年（元至顺1年），加赠为邹国亚圣公。1530年（明嘉靖9年），奉为亚圣，罢公爵。明景泰二年，孟子嫡派后裔被封为翰林院五经博士，子孙世袭，一直到民国3年，73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官，民国24年改称亚圣奉祀官。

国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤先生指出：1993年出土的郭店简和1994年收购入藏的上博简出现了大量的佚籍，“使人们不得不提出重写有关学术思想历史的要求。在20世纪长期流行，似乎早已成为定论的若干观点，正在遭到动摇，甚至导致根本性的改变。”思孟学派。近世有若干学者怀疑曾子思孟一派的脉络。“郭店一号墓竹简佚书发现之后，研究孔门七十弟子及其门人一辈有了新的依据。”

七篇之首编辑

《易经》。孟子是一位深谙易道的易学家。关于这一点，清末大儒杭辛斋早有揭示。杭氏认为：懂得易学并不在于口道乾坤坎离，关键在于心法天道德义：“孟子继孔子之后，七篇之首，即揭明仁义大旨，而归体于性善及经正。孔子立人之道，曰仁曰义，及继善成性之嫡系也。安见孟子之不知《易》哉！”“五行学说”。

竹书、帛书《五行》的出现，“使宋儒追慕崇尚的思孟一派儒学的流传线索重新凸显了出来。”由人民出版社出版的《童子问易》认为：“思孟学派这种将数术引入儒门的努力，高扬‘人道’主义旗帜的表现，是企图把儒家的道德条目加以自然哲学和生命哲学化的明证。其理论勇气是巨大的，对国人思维方式影响也是深远的，甚至可以说其对我国古代社会发展进程影响都是深刻的。

自此，易学真正走上了医国、医人、医病的光辉历程。孟子曾言‘五百年必有王者兴’，其间隐含着终始交替的意蕴。由此看来，应是思孟学派开‘五德始终说’之先河。”

著作介绍编辑

《孟子》-《四书》之一_思想

《孟子》-《四书》之一_思想

《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。

《孟子》是四书中篇幅最长，部头最重的一本，有三万五千多字，直到清末都是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。

孟子著作编辑

孟母三迁

孟母三迁(2张)

《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。

《史记·孟荀列传》：“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”谓《孟子》七篇由孟轲自作，赵岐《孟子题辞》曰：“此书孟子之所作也，故总谓之《孟子》。”又曰：“于是退而论集，所与高弟弟子公孙丑、万章之徒，难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇。”此亦主孟子自撰。

清阎若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作是，且曰：“《论语》成于门人之手，故记圣人容貌甚悉。七篇成于己手，故但记言语或出处耳。”但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。

《孟子》的主要注本有《孟子注疏》，《四部备要》本14卷；《孟子集注》，《四部备要》本7卷；《孟子正义》，《四部备要》本30卷。另有今人杨伯峻《孟子译注》（中华书局本）。

梁惠王上编辑

周游列国

周游列国

孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士、庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利！”

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。诗云：经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之，经始勿亟，庶民子来，王在灵囿，麋鹿攸伏，麋鹿濯濯，白鸟鹤鹤，王在灵沼，于轫鱼跃。文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：时日害丧，予及汝偕亡。民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉！”

可胜用也编辑

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多。何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。

梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也。仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何，其使斯民饥而死也？”

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌’王请勿疑！”

见所畏焉编辑

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’ ‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ ‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王(wàng)乎？”

各种版本的《孟子》

各种版本的《孟子》(8张)

曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。”曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁(hé)曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅(xìn)钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳(hú)觫(sù)，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”

曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊(biǎn)小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

非不能也编辑

王说(yuè)曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”

曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语(yù)人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心，加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”

王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便(pián)嬖(bì)不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“否。吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅(lì)中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

齐集有其编辑

王曰：“若是其甚与(yú)？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖(hé)亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾(gǔ)皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬(sù)于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛(hūn)，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

梁惠王下编辑

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。” [1] 

“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙额而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”

齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”

于时保之编辑

齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！

诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”

齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。

夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖征招角招是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”

齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。诗云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，则何为不行？”

王曰：“寡人有疾，寡人好货云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”

王曰：“寡人有疾，寡人好色。”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。诗云：‘古公亶甫，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？与，平声。如不得已，言谨之至也。盖尊尊亲亲，礼之常也。然或尊者亲者未必贤，则必进疏远之贤而用之。是使卑者逾尊，疏者逾戚，非礼之常，故不可不谨也。左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

齐人伐燕编辑

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木。则王喜，以为能胜其任也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之。‘东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之。民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也。今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”

筑斯城也编辑

滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”

滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐。如之何则可？”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟为善，后世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。”

滕文公问曰：“滕，小国也。竭力以事大国，则不得免焉。如之何则可？”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君？我将去之。’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。或曰：‘世守也，非身之所能为也。效死勿去。’君请择于斯二者。”

鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。”公曰：“将见孟子。”曰：“何哉？君所为轻身以先于匹夫者，以为贤乎？礼义由贤者出。而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！”公曰：“诺。”乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也？”曰：“或告寡人曰，‘孟子之后丧逾前丧’，是以不往见也。”曰：“何哉君所谓逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎与？”曰：“否。谓棺椁衣衾之美也。”曰：“非所谓逾也，贫富不同也。”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也。”曰：“行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”

公孙丑上编辑

公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲晏子而已矣。或问乎曾西曰：’吾子与子路孰贤？’曾皙蹙然曰：’吾先子之所畏也。’曰：’然则吾子与管仲孰贤？’曾皙怫然不悦曰：’尔何曾比予于管仲？管仲得君如彼其夺也，行乎国政，如彼其久也，功烈，如彼其卑也。尔何曾比予于是？’曰：“管仲，曾皙之所不为也，而子为我愿之乎？”

曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显，管仲晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下，武王周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也。由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也。其故家遗俗流风善政，犹有存者。又有微丁微仲王子比干箕子胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。

尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：虽有智慧，不如乘势；虽有嵫基，不如待时。今时则易然也。夏后殷周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。

且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：’德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。惟此时为然。”

公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此则动心否乎？”孟子曰：“否。我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”

曰：“不动心有道乎？”曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一毫挫于人，若挞之于市朝。不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。视刺万乘之君，若刺褐夫。无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也。曰：’视不胜，犹胜也。量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：’子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”

气之帅也编辑

曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与？”“告子曰：’不得于言，勿求于心，不得于心，勿求于气。’’不得于心，勿求于气’，可；’不得于言，勿求于心’，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰持其志，无暴其气。”“既曰志至焉，气次焉，又曰持其志，无暴其气者，何也？”曰：“志壹则动气，气一则动志也。今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。”

“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不兼于心，则馁矣。我故曰告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：’今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”

“何谓知言？”曰：“陂辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我子贡，善为说辞；冉牛闵子颜渊，善言德行，孔子兼之，曰：’我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”曰：“恶，是何言也？昔者子贡问于孔子曰：’夫子圣矣乎？’孔子曰：’圣则吾不能。我学不厌而教不倦也。’子贡曰：’学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居。是何言也！”

“昔者窃闻之，子夏子游子张，皆有圣人之一体；冉牛闵子颜渊，则具体而微，敢问所安？”曰：“姑舍是。”曰：“伯夷伊尹何如？”曰：“不同道。非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民，治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古圣人也，吾未能有行焉。乃所愿，则学孔子也。”

“伯夷伊尹于孔子，若是班乎？”曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”曰：“然则有同与？”曰：“有。得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下。行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。是则同。

”曰：“敢问其所以异？”曰：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。宰我曰：’以予观于夫子，贤于尧舜远矣。’子贡曰：’见其礼而知其政，问其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’有若曰：’岂惟民哉，麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃。自生民以来，未有盛于孔子也。’”

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。如七十子之服孔子也。诗云：自西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。”

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。诗云：迨天之未阴雨，撤彼桑土，绸缪牖户，今此下民，或敢侮予。孔子曰：为此诗者，其知道乎？能治其国家，谁敢侮之？今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云：永言配命，自求多福。太甲曰：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。此之谓也。”

公孙丑下编辑

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”

孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”

王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎。”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”

曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美？其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召无诺；君命召不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”

曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他．好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”

书中成语编辑

孟子典著

孟子典著

《孟子》中的语言，包括用以帮助说理的比喻、寓言等，多为后人引用，并逐渐化为成语。

《梁惠王上》不远千里，五十步笑百步，明察秋毫，始作俑者，缘木求鱼，引领而望，挟泰山以超北海，寡不敌众

《梁惠王下》妻离子散，匹夫之勇，出尔反尔，与民同乐，顾左右而言他，水深火热，救民水火，箪食壶浆，流连忘返

《公孙丑上》揠苗助长，事半功倍，出类拔萃，与人为善，解民倒悬，具体而微，心悦诚服，反求诸己

《公孙丑下》彼一时，此一时（此一时，彼一时），得道多助，失道寡助，地利人和，舍我其谁,绰绰有余

《滕文公上》为富不仁，守望相助

《滕文公下》父母之命，媒妁之言，乱臣贼子，吊民伐罪

《离娄上》为渊驱鱼，自暴自弃，不虞之誉，不孝有三，无后为大，手舞足蹈，顺天者存，逆天者亡 ， 何出此言，陈善闭邪

《离娄下》赤子之心，好为人师，不为己甚，左右逢源，夜以继日

《万章上》自怨自艾，先知先觉

《万章下》却之不恭，知人论世

《告子上》专心致志，一暴十寒，舍生取义，杯水车薪

《告子下》以邻为壑 拒人千里

《尽心上》独善其身，习焉不察，不言而喻，引而不发，仁民爱物，当务之急，一毛不拔

《尽心下》尽信书，不如无书，茅塞顿开，言近旨远，同流合污

书中名句编辑

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》

“穷则独善其身，达则兼济天下。”《孟子·尽心上》

“一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”《孟子·告子上》

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》

“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》

“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》

“得道者多助，失道者寡助。” 《孟子·公孙丑下》

“权，然后知轻重；度，然后知长短。” ——《孟子·梁惠王上》

“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》

“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》

“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》

“生于忧患，死于安乐。”《孟子·告子下》

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》

“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《孟子·尽心上》

孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）······不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

艺术特色编辑

《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

学说要点编辑

道德天：孟子认为现实世界是道德的世界，而道德根源背后的标准，便是天。天表现于人，便是性。人若能有足够修养，便能知天，达致天人合一。心性论：性善与四端 —— 道德价值的根源；孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题。因此，孟子要建立“道德价值根源之自觉心”，认为善是人的基本自觉，这种自觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的。这便能补充孔子“仁”学理论的不足。

义利之辨（道德价值的论证）：孟子认为“四端”是内在于自觉心的，属于人的“本质”，即所谓人的“性”。人之性，必有异于禽兽之处，这种“异于禽兽”的性，便是“善端”。他指出，人之所以不善，是由于受私欲蒙蔽。因此，人应放弃私利，以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。

政治思想编辑

民本说： 孟子指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为政府要保障人民的利益，君主应以爱护人民为先决条件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主无道，人民便可推翻他； 但若君主有旨，人民便应谨守岗位。

法先王：孟子主张行仁政，必须效法先王(尧、舜、禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治，这样便能把仁政施行于天下。

仁政与王道 ：孟子主张施行仁政，必须先有仁心，然后方推行仁政。孟子认为人有不忍之心，乃有不忍人之政。仁政，是统一天下者必具备的条件。而仁政的具体表现，就是使国家给百姓安居乐业的王道，要实行王道，又要尊贤使能。

德治观念编辑

孔子论“仁”，是自觉的道德； 孟子的“仁”，则兼具教化的功能。君主应培养出德性，这是施行仁政的条件，故主张“有德者执政”。反对霸政 孟子提倡以德服人的仁政，反对武力服人的霸政，目的在减轻民生痛苦，缓和社会矛盾，故孟子主张“王道政治”，反对霸力服人。恢复井田制度 孟子认为理想的经济制度是“井田制度”。“井田制度”即土地为国家公有，国家授田人民耕种，但人民亦要助耕公田，当作纳税，因此，农民便有“恒产”(恒常固定的田产)，国家自会安定。

教育主张编辑

（贯彻始终）孟子认为要“得天下英才而教育之”，提倡人格和道德教育。他说：“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。而且，孟子认为修养是求学的基点，但又认为人善性，是无法从外在培养(教育只可起感化作用)，最终都要凭自己的思考来达致。修身方法上，主张自由发展，因势利导。

此外，孟子也十分重视学习环境，置学子于优良环境中，施以自发的教育，方能成功。孟子学说对后世的影响启发宋明理学。 孟子提出“内圣之学”指出人的天性是善良，只要每人扩充善性，压抑物欲之性，自身反省。这种内省的修养方法，成为后世儒家思想的主流。程颢、程颐、陆九渊、王阳明等宋明理学家，都是继承孟子这方面的学说。

道统观念编辑

孟子时，更把尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子等，视为儒家的“道统”(一脉相承的知识系统)。从此，儒家的道统观念与儒家思想之间，成为不可分割的整体。孟子的民本思想，行仁政的主张，一切以民心向背为标准。这套革命理论，成为中国传统政治理论的创见，虽然此说缺乏现代的民主精神，却成为传统治制度中，抑制君权的合理性渊源。孟子“为民制产”的主张，更成为历代经济制度的最高理想，如隋唐的均田制。

民本思想编辑

“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子认为君主应以保民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。 正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书“十一经”刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”，并成为“十三经”之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删除《孟子》中的有关内容。

仁政学说编辑

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。而且，这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

养气与成德，孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫，以全力扩充存于内心的“四端”，孟子称之为“尽性”。“尽性”的修养，培养出浩然之气，使人成为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，再以”心志统气“，控制自己的情感，便能成德。

出版书籍一编辑

作者（战国时代）孟子著，顾长安整理

出版时间：2009-10-1

字数：350000

版次：1

页数：全二册

印刷时间：2009-10-1

开本：16开

印次：1

纸张：胶版纸

I S B N ：978-7-547-00317-6

包　装：平装

所属分类：图书 >>哲学/宗教 >> 哲学 >>中国古代哲学

梁惠王章句上

梁惠王章句下

公孙丑章句上

公孙丑章句下

滕文公章句上

滕文公章句下

离娄章句上

离娄章句下

万章章句上

万章章句下

告子章句上

下册

告子章句下

尽心章句上

尽心章句下

附录

荀子

出版书籍二编辑

书 名： 孟子

作　者：《书立方》编委会

出版社：重庆出版集团，重庆出版社

出版时间：2010年04月

ISBN: 978-7-229-01942-6

开本：16开

定价： 10.00 元

内容简介编辑

本书以朱熹的《四书章句集注·孟子》为蓝本，博采众长编译而成。每篇前有一篇导读，画龙点睛地阐明本篇的主旨。译文尽可能符合现代人的阅读习惯，准确通顺，简洁流畅。书中意境深远的插图，则为读者提供了一个更好地理解孟子思想的平台。

目录

梁惠王章句上

梁惠王章句下

公孙丑章句上

公孙丑章句下

滕文公章句上

滕文公章句下

离娄章句上

离娄章句下

万章章句上

万章章句下

告子章句上

下册

告子章句下

尽心章句上

尽心章句下 [2] 

传十三经编辑

汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。出现了“五经”之说，即《诗经》、《尚书》、《礼记.礼运》、《周易》、《春秋》。汉后又增加《论语》《孝经》，并称为“七经”。 到唐代，设三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）、三《传》（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》），连同《诗》《书》《易》，有“九传”之称。唐文宗时，在九经之外加汉代已列入“经”的《论语》《孝经》，增补《尔雅》构成“十二经”。宋仁时，增加《孟子》，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。 儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

The Confucianism Books of Dramatic Theatre Visual Musical Art Chapters Performance of Stages Teaching Doctrines Sutra

The Confucianism Books of Dramatic Theatre Visual Musical Art Chapters Performance of Stages Teaching Doctrines Sutra. 

仲尼儒教 《樂經》孔夫子

《乐经》

Kinh Nhac Khong Tu Nho Gia. 

thành thư Vu Hán đại, vị Tây Hán lễ học gia Đái Thánh sở biên. 

是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇， 

 thị Trung Quốc cổ đại nhất bộ trọng yếu đích điển chương chế độ tuyển tập, cộng nhị thập quyển tứ thập cửu thiên, 

———————- 

 

 

 

曲禮上第一

 

卷01

《曲禮》曰： “毋不敬，儼若思，安定辭。” 安民哉！ 

 

敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

 

賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質，直而勿有。

 

若夫，坐如尸，立如齊。禮從宜，使從俗。

 

夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人，不辭費。禮，不踰節，不侵侮，不好狎。脩身踐言，謂之善行。行脩言道，禮之質也。禮聞取於人，不聞取人。禮聞來學，不聞往教。

 

道德仁義，非禮不成。教訓正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥； 猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故聖人作，爲禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。

 

太上貴德，其次務施報。禮尚往來：往而不來，非禮也； 來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫； 貧賤而知好禮，則志不懾。

 

人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十、九十曰耄，七年曰悼； 悼與耄雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之几杖，行役以婦人。適四方，乘安車。自稱曰老夫，於其國則稱名。越國而問焉，必告之以其制。

 

謀於長者，必操几杖以從之。長者問，不辭讓而對，非禮也。

 

凡爲人子之禮：冬溫而夏凊，昏定而晨省，在醜夷不爭。

 

夫爲人子者，三賜不及車馬。故州閭鄉黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也，執友稱其仁也，交遊稱其信也。見父之執，不謂之進，不敢進； 不謂之退，不敢退； 不問，不敢對。此孝子之行也。

 

夫爲人子者：出必告，反必面，所遊必有常，所習必有業。恒言不稱老。年長以倍，則父事之； 十年以長，則兄事之； 五年以長，則肩隨之。羣居五人，則長者必異席。

 

爲人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。食饗不爲槩，祭祀不爲尸。聽於無聲，視於無形。不登高，不臨深。不茍訾，不茍笑。

 

孝子不服暗，不登危，懼辱親也。父母存，不許友以死。不有私財。

 

爲人子者：父母存，冠衣不純素。孤子當室，冠衣不純采。

 

幼子常視毋誑。童子不衣裘裳。立必正方。不傾聽。長者與之提攜，則兩手奉長者之手。負劍辟咡詔之，則揜口而對。

 

卷02

從於先生，不越路而與人言。遭先生於道，趨而進，正立拱手。先生與之言則對； 不與之言則趨而退。從長者而上丘陵，則必鄉長者所視。登城不指，城上不呼。將適舍，求毋固。將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回。戶開亦開，戶闔亦闔。有後入者，闔而勿遂。毋踐屨，毋踖席。摳衣趨隅，必慎唯諾。大夫士出入君門，由闑右，不踐閾。

 

凡與客入者，每門讓於客。客至於寢門，則主人請入爲席，然後出迎客。客固辭，主人肅客而入。主人入門而右，客入門而左。主人就東階，客就西階，客若降等，則就主人之階。主人固辭，然後客復就西階。主人與客讓登，主人先登，客從之，拾級聚足，連步以上。上於東階則先右足，上於西階則先左足。

 

帷薄之外不趨，堂上不趨，執玉不趨。堂上接武，堂下布武。室中不翔，并坐不橫肱。授立不跪，授坐不立。

 

凡爲長者糞之禮，必加帚於箕上，以袂拘而退； 其塵不及長者，以箕自鄉而扱之。奉席如橋衡，請席何鄉，請衽何趾。席：南鄉北鄉，以西方爲上； 東鄉西鄉，以南方爲上。若非飲食之客，則布席，席間函丈。主人跪正席，客跪撫席而辭。客徹重席，主人固辭。客踐席，乃坐。主人不問，客不先舉。將即席，容毋怍。兩手摳衣去齊尺。衣毋撥，足毋蹶。先生書策琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。虛坐盡後，食坐盡前。坐必安，執爾顏。長者不及，毋儳言。正爾容，聽必恭。毋勦說，毋雷同。必則古昔，稱先王。侍坐於先生：先生問焉，終則對； 請業，則起； 請益，則起。父召無諾，先生召無諾，唯而起。侍坐於所尊，敬毋餘席。見同等不起。燭至起，食至起，上客起。燭不見跋。尊客之前不叱狗。讓食不唾。

 

侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。侍坐於君子，君子問更端，則起而對。侍坐於君子，若有告者曰 “少間” ，願有復也，則左右屏而待。毋側聽，毋噭應，毋淫視，毋怠荒。遊毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏。斂髮毋髢，冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳。

 

侍坐於長者，屨不上於堂，解屨不敢當階。就屨，跪而舉之，屏於側。鄉長者而屨，跪而遷屨，俯而納屨。

 

離坐離立，毋往參焉。離立者，不出中間。

 

男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通問，諸母不漱裳。外言不入於梱，內言不出於捆。女子許嫁，纓； 非有大故，不入其門。姑，姊，妹，女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。父子不同席。男女非有行媒，不相知名； 非受幣，不交不親。故日月以告君，齊戒以告鬼神，爲酒食以召鄉黨僚友，以厚其別也。取妻不取同姓； 故買妾不知其姓，則卜之。寡婦之子，非有見焉，弗與爲友。

 

賀取妻者，曰： “某子使某，聞子有客，使某羞。” 

 

貧者不以貨財爲禮，老者不以筋力爲禮。

 

名子者不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。

 

男女異長。男子二十，冠而字。父前，子名。君前，臣名。女子許嫁，笄而字。

 

凡進食之禮，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右。膾炙處外，醯醬處內，葱渫處末，酒漿處右。以脯脩置者，左朐右末。客若降等，執食興辭，主人興辭於客，然後客坐。主人延客祭：祭食，祭所先進。殽之序，徧祭之。三飯，主人延客食胾，然後辯殽。主人未辯，客不虛口。侍食於長者，主人親饋，則拜而食； 主人不親饋，則不拜而食。

 

共食不飽，共飯不澤手。毋摶飯，毋放飯，毋流歠，毋咤食，毋齧骨，毋反魚肉，毋投與狗骨。毋固獲，毋揚飯。飯黍毋以箸。毋嚃羹，毋絮羹，毋刺齒，毋歠醢。客絮羹，主人辭不能亨。客歠醢，主人辭以窶。濡肉齒決，乾肉不齒決。毋嘬炙。

 

卒食，客自前跪，徹飯齊以授相者，主人興辭於客，然後客坐。侍飲於長者，酒進則起，拜受於尊所。長者辭，少者反席而飲。長者舉未釂，少者不敢飲。長者賜，少者、賤者不敢辭。賜果於君前，其有核者懷其核。御食於君，君賜餘，器之溉者不寫，其餘皆寫。

 

餕餘不祭。父不祭子，夫不祭妻。御同於長者，雖貳不辭，偶坐不辭。羹之有菜者用梜，其無菜者不用梜。

 

爲天子削瓜者副之，巾以絺。爲國君者華之，巾以綌。爲大夫累之，士疐之，庶人齕之。

 

父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止復故。

 

有憂者側席而坐，有喪者專席而坐。

 

水潦降，不獻魚鱉，獻鳥者佛其首，畜鳥者則勿佛也。獻車馬者執策綏，獻甲者執胄，獻杖者執末。獻民虜者操右袂。獻粟者執右契，獻米者操量鼓。獻孰食者操醬齊。獻田宅者操書致。

 

凡遺人弓者：張弓尚筋，弛弓尚角。右手執簫，左手承弣。尊卑垂帨。若主人拜，則客還辟，辟拜。主人自受，由客之左，接下承弣； 鄉與客並，然後受。進劍者左首。進戈者前其鐏，後其刃。進矛戟者前其鐓。

 

進几杖者拂之。效馬效羊者右牽之，效犬者左牽之。執禽者左首。飾羔雁者以繢。受珠玉者以掬。受弓劍者以袂。飲玉爵者弗揮。凡以弓劍、苞苴、簞笥問人者，操以受命，如使之容。

 

卷03

凡爲君使者，已受命君，言不宿於家。君言至，則主人出拜君言之辱； 使者歸，則必拜送于門外。若使人於君所，則必朝服而命之； 使者反，則必下堂而受命。

 

博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。

 

《禮》曰： “君子抱孫不抱子。” 此言孫可以爲王父尸，子不可以爲父尸。爲君尸者，大夫士見之，則下之。君知所以爲尸者，則自下之，尸必式。乘必以几。齊者不樂不弔。

 

居喪之禮，毀瘠不形，視聽不衰。升降不由阼階，出入不當門隧。

 

居喪之禮，頭有創則沐，身有瘍則浴，有疾則飲酒食肉，疾止復初。不勝喪，乃比於不慈不孝。五十不致毀，六十不毀，七十唯衰麻在身，飲酒食肉，處於內。生與來日，死與往日。知生者弔，知死者傷。知生而不知死，弔而不傷； 知死而不知生，傷而不弔。弔喪弗能賻，不問其所費。問疾弗能遺，不問其所欲。見人弗能館，不問其所舍。賜人者不曰來取。與人者不問其所欲。

 

適墓不登壟，助葬必執紼。臨喪不笑。揖人必違其位。望柩不歌。入臨不翔。當食不歎。鄰有喪，舂不相。里有殯，不巷歌。適墓不歌。哭日不歌。送喪不由徑，送葬不辟塗潦。臨喪則必有哀色，執紼不笑，臨樂不歎； 介胄，則有不可犯之色。故君子戒慎，不失色於人。國君撫式，大夫下之。大夫撫式，士下之。禮不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君側。

 

兵車不式。武車綏旌，德車結旌。

 

史載筆，士載言。前有水，則載青旌。前有塵埃，則載鳴鳶。前有車騎，則載飛鴻。前有士師，則載虎皮。前有摯獸，則載貔貅。行：前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。招搖在上，急繕其怒。進退有度，左右有局，各司其局。

 

父之讎，弗與共戴天。兄弟之讎，不反兵。交遊之讎，不同國。

 

四郊多壘，此卿大夫之辱也。地廣大，荒而不治，此亦士之辱也。

 

臨祭不惰。祭服敝則焚之，祭器敝則埋之，龜筴敝則埋之，牲死則埋之。凡祭於公者，必自徹其俎。卒哭乃諱。禮，不諱嫌名。二名不偏諱。逮事父母，則諱王父母； 不逮事父母，則不諱王父母。君所無私諱，大夫之所有公諱。《詩》《書》不諱，臨文不諱，廟中不諱。夫人之諱，雖質君之前，臣不諱也。婦諱不出門。大功、小功不諱。入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。

 

外事以剛日，內事以柔日。凡卜筮日：旬之外曰遠某日，旬之內曰近某日。喪事先遠日，吉事先近日。曰： “爲日，假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。” 卜筮不過三，卜筮不相襲。龜爲卜，筴爲筮，卜筮者，先聖王之所以使民信時日、敬鬼神、畏法令也，所以使民決嫌疑、定猶與也。故曰： “疑而筮之，則弗非也； 日而行事，則必踐之。” 

 

君車將駕，則僕執策立於馬前。已駕，僕展軨、效駕，奮衣由右上，取貳綏，跪乘，執策分轡，驅之五步而立。君出就車，則僕并轡授綏。左右攘辟，車驅而騶。至于大門，君撫僕之手，而顧命車右就車。門閭溝渠，必步。

 

凡僕人之禮，必授人綏。若僕者降等，則受； 不然，則否。若僕者降等，則撫僕之手； 不然，則自下拘之。客車不入大門。婦人不立乘。犬馬不上於堂。故君子式黃髪，下卿位，入國不馳，入里必式。君命召，雖賤人，大夫士必自御之。介者不拜，爲其拜而蓌拜。祥車曠左，乘君之乘車，不敢曠左，左必式。僕御、婦人則進左手，後右手； 御國君，則進右手、後左手而俯。國君不乘奇車。車上不廣欬，不妄指。立視五巂，式視馬尾，顧不過轂。國中以策彗卹勿驅。塵不出軌。國君下齊牛，式宗廟。大夫士下公門，式路馬。乘路馬，必朝服，載鞭策，不敢授綏，左必式。步路馬，必中道。以足蹙路馬芻，有誅。齒路馬，有誅。

 

 

 

 

 

 

曲禮下第二

 

卷04

凡奉者當心，提者當帶。

 

執天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。

 

凡執主器，執輕如不克。執主器，操幣圭璧，則尚左手，行不舉足，車輪曳踵。立則磬折垂佩。主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。執玉，其有藉者則裼； 無藉者則襲。

 

國君不名卿老世婦，大夫不名世臣姪娣，士不名家相長妾。君大夫之子，不敢自稱曰 “余小子”； 大夫、士之子，不敢自稱曰 “嗣子某” ，不敢與世子同名。

 

君使士射，不能，則辭以疾，言曰： “某有負薪之憂。” 侍於君子，不顧望而對，非禮也。

 

君子行禮，不求變俗。祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹脩其法而審行之。去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。若兄弟宗族猶存，則反告於宗後。去國三世，爵祿無列於朝，出入無詔於國。唯興之日，從新國之法。君子已孤不更名。已孤暴貴，不爲父作謚。居喪，未葬，讀喪禮； 既葬，讀祭禮； 喪復常，讀樂章。

 

居喪不言樂，祭事不言凶，公庭不言婦女。

 

振書、端書於君前，有誅。倒筴側龜於君前，有誅。龜筴、几杖、席蓋、重素、袗絺綌，不入公門。苞屨、扱衽、厭冠，不入公門。書方、衰、凶器，不以告，不入公門。公事不私議。

 

君子將營宮室：宗廟爲先，廄庫爲次，居室爲後。

 

凡家造：祭器爲先，犧賦爲次，養器爲後。無田祿者，不設祭器。有田祿者，先爲祭服。君子雖貧，不粥祭器； 雖寒，不衣祭服； 爲宮室，不斬於丘木。大夫、士去國，祭器不踰竟。大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。

 

大夫、士去國：踰竟，爲壇位，鄉國而哭。素衣，素裳，素冠，徹緣，鞮屨，素篾，乘髦馬。不蚤鬋。不祭食，不說人以無罪。婦人不當御。三月而復服。

 

大夫、士見於國君，君若勞之，則還辟，再拜稽首； 君若迎拜，則還辟，不敢荅拜。大夫、士相見，雖貴賤不敵，主人敬客，則先拜客； 客敬主人，則先拜主人。凡非弔喪、非見國君，無不荅拜者。

 

大夫見於國君，國君拜其辱。士見於大夫，大夫拜其辱。同國始相見，主人拜其辱。君於士，不荅拜也； 非其臣，則荅拜之。大夫於其臣，雖賤，必荅拜之。男女相荅拜也。

 

國君春田不圍澤，大夫不揜羣，士不取麛卵。

 

歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀，馳道不除，祭事不縣。大夫不食粱，士飲酒不樂。

 

君無故，玉不去身。大夫無故不徹縣，士無故不徹琴瑟。士有獻於國君，他日，君問之曰： “安取彼？” 再拜稽首而后對。

 

大夫私行，出疆必請，反必有獻。士私行，出疆必請，反必告。君勞之，則拜； 問其行，拜而后對。

 

國君去其國，止之曰： “奈何去社稷也！” 大夫，曰： “奈何去宗廟也！” 士，曰： “奈何去墳墓也！” 國君死社稷，大夫死眾，士死制。

 

君天下，曰天子。朝諸侯，分職授政任功，曰予一人。踐阼，臨祭祀：內事曰孝王某，外事曰嗣王某。臨諸侯，畛於鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。復，曰天子復矣。告喪，曰天王登假。措之廟，立之主，曰帝。天子未除喪，曰予小子。生名之，死亦名之。

 

天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。

 

天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。

 

天子之五官：曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。

 

天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職。

 

天子之六工：曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。五官致貢，曰享。

 

卷05

五官之長，曰伯：是職方。其擯於天子也，曰天子之吏。天子同姓，謂之伯父； 異姓，謂之伯舅。自稱於諸侯，曰天子之老； 於外，曰公； 於其國，曰君。

 

九州之長入天子之國，曰牧。天子同姓，謂之叔父； 異姓，謂之叔舅； 於外，曰侯，於其國，曰君。其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大，曰子。於內，自稱曰不穀； 於外，自稱曰王老。庶方小侯入天子之國，曰某人； 於外，曰子； 自稱，曰孤。天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲。天子宁而立，諸公東面、諸侯西面，曰朝。

 

諸侯未及期相見曰遇，相見於郤地曰會。諸侯使大夫問於諸侯，曰聘； 約信，曰誓； 涖牲，曰盟。

 

諸侯見天子，曰臣某、侯某； 其與民言，自稱曰寡人； 其在凶服，曰適子孤。臨祭祀，內事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某侯某。死曰薨，復曰某甫復矣。既葬，見天子，曰類見。言謚曰類。

 

諸侯使人使於諸侯，使者自稱曰寡君之老。天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌，庶人僬僬。

 

天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。

 

公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。夫人自稱於天子，曰老婦； 自稱於諸侯，曰寡小君； 自稱於其君，曰小童。自世婦以下，自稱曰婢子。子於父母則自名也。

 

列國之大夫，入天子之國，曰某士； 自稱，曰陪臣某。於外，曰子； 於其國，曰寡君之老。使者自稱，曰某。

 

天子不言出，諸侯不生名。君子不親惡。諸侯失地，名； 滅同姓，名。爲人臣之禮：不顯諫。三諫而不聽，則逃之。子之事親也：三諫而不聽，則號泣而隨之。

 

君有疾，飲藥，臣先嘗之。親有疾，飲藥，子先嘗之。醫不三世，不服其藥。儗人必於其倫。

 

問天子之年，對曰： “聞之：始服衣若干尺矣。” 問國君之年，長，曰： “能從宗廟社稷之事矣。” 幼，曰： “未能從宗廟社稷之事也。” 問大夫之子，長，曰： “能御矣。” 幼，曰： “未能御也。” 問士之子，長，曰： “能典謁矣。” 幼，曰： “未能典謁也。” 問庶人之子，長，曰： “能負薪矣。” 幼，曰： “未能負薪也。” 

 

問國君之富，數地以對，山澤之所出。問大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。問士之富，以車數對。問庶人之富，數畜以對。

 

天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲徧。諸侯方祀，祭山川，祭五祀，歲徧。大夫祭五祀，歲徧。士祭其先。

 

凡祭，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。

 

天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊、豕。支子不祭，祭必告于宗子。

 

凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，槀魚曰商祭，鮮魚曰脡祭，水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，粱曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。

 

天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。

 

在牀曰尸，在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬。死寇曰兵。祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣。父曰皇考，母曰皇妣。夫曰皇辟。生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。壽考曰卒，短折曰不祿。

 

天子視不上於袷，不下於帶； 國君，綏視； 大夫，衡視； 士視五步。凡視：上於面則敖，下於帶則憂，傾則姦。

 

君命，大夫與士肄。在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝。

 

朝言不及犬馬。輟朝而顧，不有異事，必有異慮。故輟朝而顧，君子謂之固。在朝言禮，問禮對以禮。大饗不問卜，不饒富。

 

凡摯，天子，鬯； 諸侯，圭； 卿，羔； 大夫，雁； 士，雉； 庶人之摯，匹； 童子，委摯而退。野外軍中無摯，以纓拾矢，可也。

 

婦人之摯，椇、榛、脯、脩、棗、栗。

 

納女於天子，曰備百姓； 於國君，曰備酒漿； 於大夫，曰備埽灑。

 

 

 

 

 

 

檀弓上第三

 

 

卷06

公儀仲子之喪，檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子，檀弓曰： “何居？我未之前聞也。” 趨而就子服伯子於門右，曰： “仲子舍其孫而立其子，何也？” 伯子曰： “仲子亦猶行古之道也。昔者，文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孫腯而立衍也。夫仲子，亦猶行古之道也。” 子游問諸孔子，孔子曰： “否！ 立孫。” 

 

事親有隱而無犯，左右就養無方，服勤至死，致喪三年。事君有犯而無隱，左右就養有方，服勤至死，方喪三年。事師無犯無隱，左右就養無方，服勤至死，心喪三年。

 

季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭。武子曰： “合葬，非古也，自周公以來，未之有改也。吾許其大而不許其細，何居？” 命之哭。

 

子上之母死而不喪。門人問諸子思曰： “昔者，子之先君子喪出母乎？” 曰： “然” 。 “子之不使白也喪之，何也？” 子思曰： “昔者，吾先君子無所失道，道隆則從而隆，道污則從而污，伋則安能？爲伋也妻者，是爲白也母； 不爲伋也妻者，是不爲白也母。” 故孔氏之不喪出母，自子思始也。

 

孔子曰： “拜而后稽顙，頹乎其順也； 稽顙而后拜，頎乎其至也。三年之喪，吾從其至者。” 

 

孔子既得合葬於防，曰： “吾聞之：古也墓而不墳。今丘也，東西南北人也，不可以弗識也。” 於是封之，崇四尺。孔子先反，門人後，雨甚。至，孔子問焉，曰： “爾來何遲也？” 曰： “防墓崩。” 孔子不應。三，孔子泫然流涕曰： “吾聞之：古不脩墓。” 

 

孔子哭子路於中庭。有人弔者，而夫子拜之。既哭，進使者而問故。使者曰： “醢之矣。” 遂命覆醢。

 

曾子曰： “朋友之墓，有宿草而不哭焉。” 

 

子思曰： “喪三日而殯。凡附於身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬。凡附於棺者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣。喪三年以爲極亡，則弗之忘矣。故君子有終身之憂，而無一朝之患。故忌日不樂。” 

 

孔子少孤，不知其墓。殯於五父之衢。人之見之者，皆以爲葬也。其慎也，蓋殯也。問於郰曼父之母，然後得合葬於防。

 

鄰有喪，舂不相。里有殯，不巷歌。喪，冠不緌。

 

有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墻置翣。周人以殷人之棺椁葬長殤，以夏后氏之堲周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。

 

夏后氏尚黑，大事斂用昏，戎事乘驪，牲用玄。殷人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用騂。

 

穆公之母卒，使人問於曾子曰： “如之何？” 對曰： “申也聞諸申之父曰：哭泣之哀、齊斬之情、饘粥之食，自天子達。布幕，衞也； 縿幕，魯也。” 

 

晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰： “子蓋言子之志於公乎？” 世子曰： “不可。君安驪姬，是我傷公之心也。” 曰： “然則蓋行乎？” 世子曰： “不可。君謂我欲弒君也，天下豈有無父之國哉！ 吾何行如之？” 使人辭於狐突曰： “申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢愛其死。雖然，吾君老矣，子少，國家多難，伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。” 再拜稽首，乃卒，是以爲 “恭世子” 也。

 

魯人有朝祥而莫歌者，子路笑之。夫子曰： “由，爾責於人，終無已夫？三年之喪，亦已久矣夫。” 子路出，夫子曰： “又多乎哉！ 踰月則其善也。” 

 

魯莊公及宋人戰于乘丘。縣賁父御，卜國爲右。馬驚，敗績，公隊，佐車授綏。公曰： “末之卜也。” 縣賁父曰： “他日不敗績，而今敗績，是無勇也。” 遂死之。圉人浴馬，有流矢在白肉。公曰： “非其罪也。” 遂誄之。士之有誄，自此始也。

 

曾子寢疾，病。樂正子春坐於牀下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。童子曰： “華而睆，大夫之簀與？” 子春曰： “止！” 曾子聞之，瞿然曰： “呼！” 曰： “華而睆，大夫之簀與？” 曾子曰： “然，斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簀。” 曾元曰： “夫子之病革矣，不可以變。幸而至於旦，請敬易之。” 曾子曰： “爾之愛我也，不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。” 舉扶而易之。反席未安而沒。

 

始死，充充如有窮； 既殯，瞿瞿如有求而弗得； 既葬，皇皇如有望而弗至。練而慨然，祥而廓然。

 

邾婁復之以矢，蓋自戰於升陘始也。魯婦人之髽而弔也，自敗於臺鮐始也。

 

南宮縚之妻之姑之喪，夫子誨之，髽曰： “爾毋從從爾，爾毋扈扈爾。蓋榛以爲笄，長尺而緫八寸。” 

 

孟獻子禫，縣而不樂，比御而不入。夫子曰： “獻子加於人一等矣！” 

 

孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。

 

有子蓋既祥，而絲屨組纓。

 

死而不弔者三：畏，厭，溺。

 

子路有姊之喪，可以除之矣，而弗除也。孔子曰： “何弗除也？” 子路曰： “吾寡兄弟而弗忍也。” 孔子曰： “先王制禮，行道之人皆弗忍也。” 子路聞之，遂除之。

 

卷07

大公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。君子曰： “樂，樂其所自生； 禮，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。” 

 

伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之曰： “誰與哭者？” 門人曰： “鯉也。” 夫子曰： “嘻！ 其甚也。” 伯魚聞之，遂除之。

 

舜葬於蒼梧之野，蓋三妃未之從也。季武子曰： “周公蓋祔。” 

 

曾子之喪，浴於爨室。

 

大功廢業。或曰： “大功，誦可也。” 子張病，召申祥而語之曰： “君子曰終，小人曰死，吾今日其庶几乎！” 曾子曰： “始死之奠，其餘閣也與？” 曾子曰： “小功不爲位也者，是委巷之禮也。子思之哭嫂也爲位，婦人倡踊； 申祥之哭言思也亦然。” 

 

古者，冠縮縫； 今也，衡縫。故喪冠之反吉，非古也。曾子謂子思曰： “伋！ 吾執親之喪也，水漿不入於口者七日。” 子思曰： “先王之制禮也，過之者，俯而就之； 不至焉者，跂而及之。故君子之執親之喪也，水漿不入於口者三日，杖而后能起。” 

 

曾子曰： “小功不稅，則是遠兄弟，終無服也，而可乎？” 

 

伯高之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛、乘馬而將之。孔子曰： “異哉！ 徒使我不誠於伯高。” 伯高死於衞，赴於孔子，孔子曰： “吾惡乎哭諸？兄弟，吾哭諸廟； 父之友，吾哭諸廟門之外； 師，吾哭諸寢； 朋友，吾哭諸寢門之外； 所知，吾哭諸野。於野，則已疏； 於寢，則已重。夫由賜也見我，吾哭諸賜氏。” 遂命子貢爲之主，曰： “爲爾哭也，來者拜之。知伯高而來者，勿拜也。” 

 

曾子曰： “喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉。以爲姜桂之謂也。” 

 

子夏喪其子而喪其明。曾子弔之曰： “吾聞之也：朋友喪明則哭之。” 曾子哭。子夏亦哭，曰： “天乎！ 予之無罪也。” 曾子怒曰： “商，女何無罪也？吾與女事夫子於洙、泗之間，退而老於西河之上，使西河之民疑女於夫子，爾罪一也。喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也。喪爾子，喪爾明，爾罪三也。而曰女何無罪與！” 子夏投其杖而拜曰： “吾過矣！ 吾過矣！ 吾離羣而索居，亦已久矣。” 

 

夫晝居於內，問其疾可也； 夜居於外，弔之可也。是故君子非有大故，不宿於外； 非致齊也，非疾也，不晝夜居於內。

 

高子皋之執親之喪也，泣血三年，未嘗見齒，君子以爲難。

 

衰，與其不當物也，寧無衰。齊衰不以邊坐，大功不以服勤。

 

孔子之衞，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說驂而賻之。子貢曰： “於門人之喪，未有所說驂。說驂於舊館，無乃已重乎？” 夫子曰： “予鄉者入而哭之，遇於一哀而出涕。予惡夫涕之無從也。小子行之。” 

 

孔子在衞，有送葬者，而夫子觀之，曰： “善哉，爲喪乎！ 足以爲法矣。小子識之。” 子貢曰： “夫子何善爾也？” 曰： “其往也如慕，其反也如疑。” 子貢曰： “豈若速反而虞乎？” 子曰： “小子識之，我未之能行也。” 

 

顏淵之喪，饋祥肉。孔子出，受之，入，彈琴而后食之。

 

孔子與門人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰： “二三子之嗜學也，我則有姊之喪故也。” 二三子皆尚左。

 

孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰： “泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？” 既歌而入，當戶而坐。子貢聞之曰： “泰山其頹，則吾將安仰？梁木其壞、哲人其萎，則吾將安放？夫子殆將病也。” 遂趨而入。夫子曰： “賜！ 爾來何遲也？夏后氏殯於東階之上，則猶在阼也； 殷人殯於兩楹之間，則與賔主夾之也； 周人殯於西階之上，則猶賔之也。而丘也殷人也。予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予？予殆將死也。” 蓋寢疾七日而沒。

 

孔子之喪，門人疑所服。子貢曰： “昔者夫子之喪顏淵，若喪子而無服，喪子路亦然。請喪夫子，若喪父而無服。” 

 

孔子之喪，公西赤爲志焉，飾棺、墻，置翣。設披，周也； 設崇，殷也； 綢練設旐，夏也。

 

子張之喪，公明儀爲志焉，禇幕丹質，蟻結于四隅，殷士也。

 

子夏問於孔子曰： “居父母之仇，如之何？” 夫子曰： “寢苫，枕干，不仕，弗與共天下也； 遇諸市朝，不反兵而鬭。” 曰： “請問，居昆弟之仇，如之何？” 曰： “仕，弗與共國； 銜君命而使，雖遇之不鬭。” 曰： “請問，居從父昆弟之仇，如之何？” 曰： “不爲魁。主人能，則執兵而陪其後。” 

 

孔子之喪，二三子皆絰而出。羣居則絰，出則否。

 

易墓，非古也。

 

子路曰： “吾聞諸夫子：喪禮，與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也； 祭禮，與其敬不足而禮有餘也，不若禮不足而敬有餘也。” 

 

曾子弔於負夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降婦人而后行禮。從者曰： “禮與？” 曾子曰： “夫祖者，且也。且，胡爲其不可以反宿也？” 從者又問諸子游曰： “禮與？” 子游曰： “飯於牖下，小斂於戶內，大斂於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓，所以即遠也。故喪事有進而無退。” 曾子聞之曰： “多矣乎！ 予出祖者。” 

 

曾子襲裘而弔，子游裼裘而弔。曾子指子游而示人曰： “夫夫也，爲習於禮者，如之何其裼裘而弔也？” 主人既小斂，袒，括髮，子游趨而出，襲裘帶絰而入。曾子曰： “我過矣，我過矣，夫夫是也。” 

 

子夏既除喪而見，予之琴，和之不和，彈之而不成聲。作而曰： “哀未忘也。先王制禮，而弗敢過也。” 子張既除喪而見，予之琴，和之而和，彈之而成聲，作而曰： “先王制禮，不敢不至焉。” 

 

司寇惠子之喪，子游爲之麻衰，牡麻絰。文子辭曰： “子辱與彌牟之弟游，又辱爲之服。敢辭。” 子游曰： “禮也。” 文子退，反哭，子游趨而就諸臣之位。文子又辭曰： “子辱與彌牟之弟游，又辱爲之服，又辱臨其喪。敢辭。” 子游曰： “固以請。” 文子退，扶適子南面而立，曰： “子辱與彌牟之弟游，又辱爲之服，又辱臨其喪，虎也敢不復位。” 子游趨而就客位。

 

將軍文子之喪，既除喪，而后越人來弔，主人深衣練冠，待于廟，垂涕洟。子游觀之，曰： “將軍文氏之子，其庶几乎！ 亡於禮者之禮也，其動也中。” 

 

幼，名； 冠，字； 五十，以伯仲； 死，謚：周道也。絰也者，實也。掘中霤而浴； 毀竈以綴足； 及葬，毀宗躐行，出于大門：殷道也。學者行之。

 

卷08

子柳之母死，子碩請具。子柳曰： “何以哉？” 子碩曰： “請粥庶弟之母。” 子柳曰： “如之何其粥人之母以葬其母也？不可。” 既葬，子碩欲以賻布之餘具祭器。子柳曰： “不可，吾聞之也：君子不家於喪。請班諸兄弟之貧者。” 

 

君子曰： “謀人之軍師，敗則死之； 謀人之邦邑，危則亡之。” 

 

公叔文子升於瑕丘，蘧伯玉從。文子曰： “樂哉斯丘也，死則我欲葬焉。” 蘧伯玉曰： “吾子樂之，則瑗請前。” 

 

弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰： “哀則哀矣，而難爲繼也。夫禮，爲可傳也，爲可繼也，故哭踊有節。” 

 

叔孫武叔之母死，既小斂，舉者出戶，出戶袒，且投其冠，括髮。子游曰： “知禮。” 

 

扶君，卜人師扶右，射人師扶左。君薨以是舉。

 

從母之夫，舅之妻，二夫人相爲服，君子未之言也。或曰同爨緦。

 

喪事，欲其縱縱爾； 吉事，欲其折折爾。故喪事雖遽，不陵節； 吉事雖止，不怠。故騷騷爾則野，鼎鼎爾則小人。君子蓋猶猶爾。

 

喪具，君子恥具。一日二日而可爲也者，君子弗爲也。

 

喪服，兄弟之子猶子也，蓋引而進之也； 嫂叔之無服也，蓋推而遠之也； 姑姊妹之薄也，蓋有受我而厚之者也。

 

食於有喪者之側，未嘗飽也。

 

曾子與客立於門側，其徒趨而出。曾子曰： “爾將何之？” 曰： “吾父死，將出哭於巷。” 曰： “反，哭於爾次。” 曾子北面而弔焉。

 

孔子曰： “之死而致死之，不仁而不可爲也； 之死而致生之，不知而不可爲也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斲，琴瑟張而不平，竽笙備而不和，有鐘磬而無簨虡。其曰明器，神明之也。” 

 

有子問於曾子曰： “問喪於夫子乎？” 曰： “聞之矣：喪欲速貧，死欲速朽。” 有子曰： “是非君子之言也。” 曾子曰： “參也聞諸夫子也。” 有子又曰： “是非君子之言也。” 曾子曰： “參也與子游聞之。” 有子曰： “然。然則夫子有爲言之也。” 曾子以斯言告於子游。子游曰： “甚哉，有子之言似夫子也！ 昔者，夫子居於宋，見桓司馬自爲石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，爲桓司馬言之也。南宮敬叔反，必載寶而朝。夫子曰：‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也。’喪之欲速貧，爲敬叔言之也。” 曾子以子游之言告於有子。有子曰： “然，吾固曰：‘非夫子之言也。’” 曾子曰： “子何以知之？” 有子曰： “夫子制於中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者，夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速貧也。” 

 

陳莊子死，赴於魯，魯人欲勿哭，繆公召縣子而問焉。縣子曰： “古之大夫，束脩之問不出竟。雖欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政於中國。雖欲勿哭，焉得而弗哭？且臣聞之，哭有二道：有愛而哭之，有畏而哭之。” 公曰： “然。然則如之何而可？” 縣子曰： “請哭諸異姓之廟。” 於是與哭諸縣氏。

 

仲憲言於曾子曰： “夏后氏用明器，示民無知也。殷人用祭器，示民有知也。周人兼用之，示民疑也。” 曾子曰： “其不然乎！ 其不然乎！ 夫明器，鬼器也。祭器，人器也。夫古之人，胡爲而死其親乎？” 

 

公叔木有同母異父之昆弟死，問於子游。子游曰： “其大功乎？” 狄儀有同母異父之昆弟死，問於子夏。子夏曰： “我未之前聞也，魯人則爲之齊衰。” 狄儀行齊衰。今之齊衰，狄儀之問也。

 

子思之母死於衞，柳若謂子思曰： “子，聖人之後也。四方於子乎觀禮，子蓋慎諸。” 子思曰： “吾何慎哉？吾聞之：有其禮，無其財，君子弗行也； 有其禮，有其財，無其時，君子弗行也。吾何慎哉！” 

 

縣子瑣曰： “吾聞之：古者不降，上下各以其親。滕伯文爲孟虎齊衰，其叔父也； 爲孟皮齊衰，其叔父也。” 

 

后木曰： “喪，吾聞諸縣子曰：夫喪，不可不深長思也，買棺外內易，我死則亦然。” 

 

曾子曰： “尸未設飾，故帷堂，小斂而徹帷。” 仲梁子曰： “夫婦方亂，故帷堂，小斂而徹帷。” 

 

小斂之奠：子游曰： “於東方。” 曾子曰： “於西方，斂斯席矣。” 小斂之奠在西方，魯禮之末失也。

 

縣子曰： “綌衰繐裳，非古也。” 

 

子蒲卒，哭者呼滅。子皋曰： “若是野哉。” 哭者改之。

 

杜橋之母之喪，宮中無相，以爲沽也。

 

夫子曰： “始死，羔裘玄冠者，易之而已。” 羔裘玄冠，夫子不以弔。

 

子游問喪具，夫子曰： “稱家之有亡。” 子游曰： “有亡惡乎齊？” 夫子曰： “有，毋過禮。茍亡矣，斂首足形，還葬，縣棺而封，人豈有非之者哉！” 

 

司士賁告於子游曰： “請襲於牀。” 子游曰： “諾。” 縣子聞之曰： “汰哉，叔氏！ 專以禮許人。” 

 

宋襄公葬其夫人，醯醢百甕。曾子曰： “既曰明器矣，而又實之。” 

 

孟獻子之喪，司徒旅歸四布。夫子曰： “可也。” 讀賵。曾子曰： “非古也，是再告也。” 

 

成子高寢疾，慶遺入，請曰： “子之病革矣。如至乎大病，則如之何？” 子高曰： “吾聞之也：生有益於人，死不害於人。吾縱生無益於人，吾可以死害於人乎哉？我死，則擇不食之地而葬我焉。” 

 

子夏問諸夫子曰： “居君之母，與妻之喪。” “居處、言語、飲食衎爾。” 

 

賔客至，無所館。夫子曰： “生於我乎館，死於我乎殯。” 

 

國子高曰： “葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周於衣，椁周於棺，土周於椁。反，壤、樹之哉。” 

 

孔子之喪，有自燕來觀者，舍於子夏氏。子夏曰： “聖人之葬人與？人之葬聖人也。子何觀焉？昔者，夫子言之曰：‘吾見封之若堂者矣，見若坊者矣，見若覆夏屋者矣，見若斧者矣。’從若斧者焉。馬鬣封之謂也。今一日而三斬板，而已封，尚行夫子之志乎哉！” 

 

婦人不葛帶。

 

有薦新，如朔奠。

 

既葬，各以其服除。

 

池視重霤。

 

君即位而爲椑，歲壹漆之，藏焉。

 

復、楔齒、綴足、飯、設飾、帷堂并作。父兄命赴者。

 

君復於小寢、大寢，小祖、大祖，庫門、四郊。

 

喪不剝奠也與？祭肉也與？

 

既殯，旬而布材與明器。朝奠日出，夕奠逮日。父母之喪，哭無時，使必知其反也。

 

練，練衣黃裏、縓、緣，葛要絰，繩屨無絇，角瑱，鹿裘，衡長袪。袪，裼之可也。

 

有殯，聞遠兄弟之喪，雖緦必往； 非兄弟，雖鄰不往。所識，其兄弟不同居者皆弔。

 

天子之棺四重。水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束，縮二，衡三，衽每束一。伯椁以端長六尺。

 

天子之哭諸侯也，爵弁絰，緇衣。或曰：使有司哭之，爲之不以樂食。

 

天子之殯也，菆塗龍輴以椁，加斧于椁上，畢塗屋，天子之禮也。

 

唯天子之喪，有別姓而哭。

 

魯哀公誄孔丘曰： “天不遺耆老，莫相予位焉。嗚呼哀哉！ 尼父！” 

 

國亡大縣邑，公、卿、大夫、士皆厭冠，哭於大廟，三日，君不舉。或曰：君舉而哭於后土。

 

孔子惡野哭者。

 

未仕者，不敢稅人； 如稅人，則以父兄之命。

 

士備入而后朝夕踊。

 

祥而縞，是月禫，徙月樂。

 

君於士有賜帟。

 

 

 

 

 

 

檀弓下第四

 

 

卷09

君之適長殤，車三乘； 公之庶長殤，車一乘； 大夫之適長殤，車一乘。

 

公之喪，諸達官之長杖。

 

君於大夫，將葬，弔於宮； 及出，命引之，三步則止。如是者三，君退。朝亦如之，哀次亦如之。

 

五十無車者，不越疆而弔人。

 

季武子寢疾，蟜固不說齊衰而入見，曰： “斯道也，將亡矣。士唯公門說齊衰。” 武子曰： “不亦善乎？君子表微。” 及其喪也，曾點倚其門而歌。

 

大夫弔，當事而至，則辭焉。弔於人，是日不樂。婦人不越疆而弔人。行弔之日，不飲酒食肉焉。弔於葬者必執引，若從柩及壙，皆執紼。

 

喪，公弔之，必有拜者，雖朋友州里舍人可也。弔曰： “寡君承事。” 主人曰： “臨。” 君遇柩於路，必使人弔之。大夫之喪，庶子不受弔。

 

妻之昆弟爲父後者死，哭之適室，子爲主，袒免哭踊，夫入門右，使人立于門外，告來者，狎則入哭。父在，哭於妻之室。非爲父後者，哭諸異室。

 

有殯，聞遠兄弟之喪，哭于側室； 無側室，哭于門內之右； 同國，則往哭之。

 

子張死，曾子有母之喪，齊衰而往哭之。或曰： “齊衰不以弔。” 曾子曰： “我弔也與哉？” 

 

有若之喪，悼公弔焉。子游擯，由左。

 

齊穀王姬之喪，魯莊公爲之大功。或曰： “由魯嫁，故爲之服姊妹之服。” 或曰： “外祖母也，故爲之服。” 

 

晉獻公之喪，秦穆公使人弔公子重耳，且曰： “寡人聞之：亡國恒於斯，得國恒於斯。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也。孺子其圖之。” 以告舅犯，舅犯曰： “孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以爲寶。父死之謂何？又因以爲利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉。” 公子重耳對客曰： “君惠弔亡臣重耳，身喪父死，不得與於哭泣之哀，以爲君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。” 稽顙而不拜，哭而起，起而不私。子顯以致命於穆公。穆公曰： “仁夫，公子重耳！ 夫稽顙而不拜，則未爲後也，故不成拜； 哭而起，則愛父也； 起而不私，則遠利也。” 

 

帷殯，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。

 

喪禮，哀戚之至也。節哀，順變也； 君子念始之者也。復，盡愛之道也，有禱祠之心焉； 望反諸幽，求諸鬼神之道也； 北面，求諸幽之義也。拜稽顙，哀戚之至隱也； 稽顙，隱之甚也。飯用米貝，弗忍虛也； 不以食道，用美焉爾。銘，明旌也，以死者爲不可別已，故以其旂識之。愛之，斯錄之矣； 敬之，斯盡其道焉耳。重，主道也。殷主綴重焉，周主重徹焉。奠以素器，以生者有哀素之心也。唯祭祀之禮，主人自盡焉爾。豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也。辟踊，哀之至也。有筭，爲之節文也。袒，括髮，變也。慍，哀之變也。去飾，去美也。袒，括髮，去飾之甚也。有所袒，有所襲，哀之節也。弁絰葛而葬，與神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人、主婦室老，爲其病也，君命食之也。反哭升堂，反諸其所作也。主婦入于室，反諸其所養也。反哭之弔也，哀之至也。反而亡焉，失之矣，於是爲甚。殷既封而弔，周反哭而弔。孔子曰： “殷已愨，吾從周。” 葬於北方北首，三代之達禮也，之幽之故也。既封，主人贈，而祝宿虞尸。既反哭，主人與有司視虞牲，有司以几筵舍奠於墓左，反，日中而虞。葬日虞，弗忍一日離也。是月也，以虞易奠。卒哭曰成事。是日也，以吉祭易喪祭； 明日，祔于祖父。其變而之吉祭也，比至於祔，必於是日也接，不忍一日末有所歸也。殷練而祔，周卒哭而祔。孔子善殷。

 

君臨臣喪，以巫祝桃茢執戈，惡之也，所以異於生也。

 

喪有死之道焉。先王之所難言也。

 

喪之朝也，順死者之孝心也，其哀離其室也，故至於祖考之廟而后行。殷朝而殯於祖，周朝而遂葬。

 

孔子謂爲明器者，知喪道矣，備物而不可用也。哀哉！ 死者而用生者之器也，不殆於用殉乎哉？其曰明器，神明之也。塗車芻靈，自古有之，明器之道也。孔子謂爲芻靈者善，謂爲俑者不仁，殆於用人乎哉！ 

 

穆公問於子思曰： “爲舊君反服，古與？” 子思曰： “古之君子，進人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮也。今之君子，進人若將加諸膝，退人若將隊諸淵，毋爲戎首，不亦善乎！ 又何反服之禮之有？” 

 

悼公之喪，季昭子問於孟敬子曰： “爲君何食？” 敬子曰： “食粥，天下之達禮也。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不聞矣。勉而爲瘠，則吾能，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉？我則食食。” 

 

衞司徒敬子死，子夏弔焉。主人未小斂，絰而往。子游弔焉。主人既小斂，子游出，絰反哭。子夏曰： “聞之也與？” 曰： “聞諸夫子，主人未改服，則不絰。” 

 

曾子曰： “晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉。” 有若曰： “晏子一狐裘三十年，遣車一乘，及墓而反； 國君七个，遣車七乘； 大夫五个，遣車五乘。晏子焉知禮？” 曾子曰： “國無道，君子恥盈禮焉。國奢，則示之以儉； 國儉，則示之以禮。” 

 

國昭子之母死，問於子張，曰： “葬及墓，男子、婦人安位？” 子張曰： “司徒敬子之喪，夫子相，男子西鄉，婦人東鄉。” 曰： “噫！ 毋。” 曰： “我喪也斯沾。爾專之，賔爲賔焉，主爲主焉，婦人從男子皆西鄉。” 

 

穆伯之喪，敬姜晝哭； 文伯之喪，晝夜哭。孔子曰： “知禮矣。” 文伯之喪，敬姜據其牀而不哭，曰： “昔者吾有斯子也，吾以將爲賢人也，吾未嘗以就公室。今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。斯子也，必多曠於禮矣夫！” 

 

季康子之母死，陳褻衣。敬姜曰： “婦人不飾，不敢見舅姑，將有四方之賔來，褻衣何爲陳於斯？” 命徹之。

 

有子與子游立，見孺子慕者，有子謂子游曰： “予壹不知夫喪之踊也，予欲去之久矣。情在於斯，其是也夫？” 子游曰： “禮，有微情者，有以故興物者； 有直情而徑行者，戎狄之道也。禮道則不然，人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞，舞斯慍，慍斯戚，戚斯歎，歎斯辟，辟斯踊矣。品節斯，斯之謂禮。人死，斯惡之矣。無能也，斯倍之矣。是故制絞衾、設蔞翣，爲使人勿惡也。始死，脯醢之奠； 將行，遣而行之； 既葬而食之，未有見其饗之者也。自上世以來，未之有舍也，爲使人勿倍也。故子之所刺於禮者，亦非禮之訾也。” 

 

吳侵陳，斬祀殺厲，師還出竟，陳大宰嚭使於師。夫差謂行人儀曰： “是夫也多言，盍嘗問焉。師必有名，人之稱斯師也者，則謂之何？” 大宰嚭曰： “古之侵伐者，不斬祀，不殺厲，不獲二毛。今斯師也，殺厲與？其不謂之殺厲之師與？” 曰： “反爾地，歸爾子，則謂之何？” 曰： “君王討敝邑之罪，又矜而赦之，師與？有無名乎？” 

 

顏丁善居喪：始死，皇皇焉，如有求而弗得； 及殯，望望焉，如有從而弗及； 既葬，慨焉，如不及其反而息。

 

子張問曰： “《書》云：‘高宗三年不言，言乃讙。’有諸？” 仲尼曰： “胡爲其不然也？古者天子崩，王世子聽於冢宰三年。” 

 

知悼子卒，未葬； 平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鐘。杜蕢自外來，聞鐘聲，曰： “安在？” 曰： “在寢。” 杜蕢入寢，歷階而升，酌，曰： “曠飲斯。” 又酌，曰： “調飲斯。” 又酌，堂上北面坐飲之。降，趨而出。平公呼而進之曰： “蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言； 爾飲曠何也？” 曰： “子卯不樂。知悼子在堂，斯其爲子卯也大矣。曠也，大師也，不以詔，是以飲之也。” “爾飲調何也？” 曰： “調也，君之褻臣也，爲一飲一食，忘君之疾，是以飲之也。” “爾飲何也？” 曰： “蕢也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防，是以飲之也。” 平公曰： “寡人亦有過焉，酌而飲寡人。” 杜蕢洗而揚觶。公謂侍者曰： “如我死，則必無廢斯爵也。” 至于今，既畢獻，斯揚觶，謂之杜舉。

 

卷10

公叔文子卒，其子戍請謚於君，曰： “日月有時，將葬矣。請所以易其名者。” 君曰： “昔者衞國凶饑，夫子爲粥與國之餓者，是不亦惠乎？昔者衞國有難，夫子以其死衞寡人，不亦貞乎？夫子聽衞國之政，脩其班制，以與四鄰交，衞國之社稷不辱，不亦文乎？故謂夫子‘貞惠文子’。” 

 

石駘仲卒，無適子，有庶子六人，卜所以爲後者。曰： “沐浴、佩玉則兆。” 五人者皆沐浴，佩玉。石祁子曰： “孰有執親之喪而沐浴、佩玉者乎？” 不沐浴、佩玉。石祁子兆。衞人以龜爲有知也。

 

陳子車死於衞，其妻與其家大夫謀以殉葬。定，而后陳子亢至，以告，曰： “夫子疾，莫養於下，請以殉葬。” 子亢曰： “以殉葬，非禮也。雖然，則彼疾當養者，孰若妻與宰？得已，則吾欲已； 不得已，則吾欲以二子者之爲之也。” 於是弗果用。

 

子路曰： “傷哉貧也！ 生無以爲養，死無以爲禮也。” 孔子曰： “啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。斂首足形，還葬而無椁，稱其財，斯之謂禮。” 

 

衞獻公出奔，反於衞，及郊，將班邑於從者而后入。柳莊曰： “如皆守社稷，則孰執羈靮而從； 如皆從，則孰守社稷？君反其國而有私也，毋乃不可乎？” 弗果班。

 

衞有大史曰柳莊，寢疾。公曰： “若疾革，雖當祭必告。” 公再拜稽首，請於尸，曰： “有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也。聞之死，請往。” 不釋服而往，遂以襚之。與之邑裘氏與縣潘氏，書而納諸棺，曰： “世世萬子孫，無變也。” 

 

陳乾昔寢疾，屬其兄弟，而命其子尊已，曰： “如我死，則必大爲我棺，使吾二婢子夾我。” 陳乾昔死，其子曰： “以殉葬，非禮也，況又同棺乎？” 弗果殺。仲遂卒于垂，壬午猶繹，萬入去籥。仲尼曰： “非禮也。卿卒不繹。” 

 

季康子之母死，公輸若方小。斂，般請以機封，將從之。公肩假曰： “不可！ 夫魯有初，公室視豐碑，三家視桓楹。般，爾以人之母嘗巧，則豈不得以？其母以嘗巧者乎？則病者乎？噫！” 弗果從。

 

戰于郎，公叔禺人遇負杖入保者息，曰： “使之雖病也，任之雖重也，君子不能爲謀也，士弗能死也。不可！ 我則既言矣。” 與其鄰重汪踦往，皆死焉。魯人欲勿殤重汪踦，問於仲尼。仲尼曰： “能執干戈以衞社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎！” 

 

子路去魯，謂顏淵曰： “何以贈我？” 曰： “吾聞之也：去國，則哭于墓而后行； 反其國，不哭，展墓而入。” 謂子路曰： “何以處我？” 子路曰： “吾聞之也：過墓則式，過祀則下。” 

 

工尹商陽與陳棄疾追吳師，及之。陳棄疾謂工尹商陽曰： “王事也，子手弓而可。” 手弓。 “子射諸。” 射之，斃一人，韔弓。又及，謂之，又斃二人。每斃一人，揜其目。止其御曰： “朝不坐，燕不與，殺三人，亦足以反命矣。” 孔子曰： “殺人之中，又有禮焉。” 

 

諸侯伐秦，曹桓公卒于會。諸侯請含，使之襲。

 

襄公朝于荊，康王卒。荊人曰： “必請襲。” 魯人曰： “非禮也。” 荊人強之。巫先拂柩。荊人悔之。

 

滕成公之喪，使子叔、敬叔弔，進書，子服惠伯爲介。及郊，爲懿伯之忌，不入。惠伯曰： “政也，不可以叔父之私，不將公事。” 遂入。

 

哀公使人弔蕢尚，遇諸道，辟於路，畫宮而受弔焉。曾子曰： “蕢尚不如杞梁之妻之知禮也。齊莊公襲莒于奪，杞梁死焉，其妻迎其柩於路而哭之哀。莊公使人弔之，對曰：‘君之臣不免於罪，則將肆諸市朝，而妻妾執； 君之臣免於罪，則有先人之敝廬在。君無所辱命。’” 

 

孺子穔之喪，哀公欲設撥，問於有若，有若曰： “其可也，君之三臣猶設之。” 顏柳曰： “天子龍輴而椁幬，諸侯輴而設幬，爲榆沈故設撥。三臣者廢輴而設撥，竊禮之不中者也，而君何學焉！” 

 

悼公之母死，哀公爲之齊衰。有若曰： “爲妾齊衰，禮與？” 公曰： “吾得已乎哉？魯人以妻我。” 

 

季子皋葬其妻，犯人之禾。申祥以告，曰： “請庚之。” 子皋曰： “孟氏不以是罪予，朋友不以是棄予，以吾爲邑長於斯也。買道而葬，後難繼也。” 

 

仕而未有祿者：君有饋焉曰獻，使焉曰寡君； 違而君薨，弗爲服也。

 

虞而立尸，有几筵。卒哭而諱，生事畢而鬼事始已。既卒哭，宰夫執木鐸以命于宮，曰： “舍故而諱新。” 自寢門至于庫門。

 

二名不偏諱，夫子之母名徵在； 言在不稱徵，言徵不稱在。

 

軍有憂，則素服哭於庫門之外，赴車不載橐韔。

 

有焚其先人之室，則三日哭。故曰： “新宮火，亦三日哭。” 

 

孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之。使子貢問之，曰： “子之哭也，壹似重有憂者。” 而曰： “然。昔者，吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。” 夫子曰： “何爲不去也？” 曰： “無苛政。” 夫子曰： “小子識之：苛政猛於虎也。” 

 

魯人有周豐也者，哀公執摯請見之，而曰： “不可” 。公曰： “我其已夫！” 使人問焉，曰： “有虞氏未施信於民而民信之，夏后氏未施敬於民而民敬之，何施而得斯於民也？” 對曰： “墟墓之間，未施哀於民而民哀； 社稷宗廟之中，未施敬於民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以涖之，雖固結之，民其不解乎？” 

 

喪不慮居，毀不危身。喪不慮居，爲無廟也； 毀不危身，爲無後也。

 

延陵季子適齊，於其反也，其長子死，葬於贏博之間。孔子曰： “延陵季子，吳之習於禮者也。” 往而觀其葬焉：其坎深不至於泉，其斂以時服； 既葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也； 既封，左袒，右還其封，且號者三，曰： “骨肉歸復于土，命也； 若魂氣則無不之也！ 無不之也！” 而遂行。孔子曰： “延陵季子之於禮也，其合矣乎！” 

 

邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含，曰： “寡君使容居坐含，進侯玉，其使容居以含。” 有司曰： “諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。” 容居對曰： “容居聞之：事君不敢忘其君，亦不敢遺其祖。昔我先君駒王，西討濟於河，無所不用斯言也。容居，魯人也，不敢忘其祖。” 

 

子思之母死於衞，赴於子思，子思哭於廟。門人至，曰： “庶氏之母死，何爲哭於孔氏之廟乎？” 子思曰： “吾過矣，吾過矣。” 遂哭於他室。

 

天子崩，三日祝先服，五日官長服，七日國中男女服，三月天下服。虞人致百祀之木，可以爲棺椁者斬之。不至者，廢其祀，刎其人。

 

齊大饑，黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰： “嗟！ 來食。” 揚其目而視之，曰： “予唯不食嗟來之食，以至於斯也。” 從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰： “微與？其嗟也可去，其謝也可食。” 

 

邾婁定公之時，有弒其父者。有司以告，公瞿然失席，曰： “是寡人之罪也。” 曰： “寡人嘗學斷斯獄矣：臣弒君，凡在官者殺無赦； 子弒父，凡在宮者殺無赦。殺其人，壞其室，洿其宮而豬焉。蓋君踰月而后舉爵。” 

 

晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰： “美哉輪焉！ 美哉奐焉！ 歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。” 文子曰： “武也得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。” 北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。

 

仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰： “吾聞之也：敝帷不弃，爲埋馬也； 敝蓋不弃，爲埋狗也。丘也貧，無蓋； 於其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。” 路馬死，埋之以帷。

 

季孫之母死，哀公弔焉，曾子與子貢弔焉，閽人爲君在，弗內也。曾子與子貢入於其廄而脩容焉。子貢先入，閽人曰： “鄉者已告矣。” 曾子後入，閽人辟之。涉內霤，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰： “盡飾之道，斯其行者遠矣。” 

 

陽門之介夫死，司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者，反報於晉侯曰： “陽門之介夫死，而子罕哭之哀，而民說，殆不可伐也。” 孔子聞之曰： “善哉，覘國乎！ 《詩》云：‘凡民有喪，扶服救之。’雖微晉而已，天下其孰能當之。” 

 

魯莊公之喪，既葬，而絰不入庫門。士、大夫既卒哭，麻不入。

 

孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木，曰： “久矣，予之不託於音也。” 歌曰： “貍首之斑然，執女手之卷然。” 夫子爲弗聞也者而過之，從者曰： “子未可以已乎？” 夫子曰： “丘聞之：親者，毋失其爲親也； 故者，毋失其爲故也。” 

 

趙文子與叔譽觀乎九原。文子曰： “死者如可作也，吾誰與歸？” 叔譽曰： “其陽處父乎？” 文子曰： “行并植於晉國，不沒其身，其知不足稱也。” “其舅犯乎？” 文子曰： “見利不顧其君，其仁不足稱也。我則隨武子乎？利其君不忘其身，謀其身不遺其友。” 晉人謂文子知人。文子其中退然，如不勝衣，其言吶吶然，如不出諸其口； 所舉於晉國管庫之士，七十有餘家，生不交利，死不屬其子焉。

 

叔仲皮學子柳。叔仲皮死，其妻魯人也，衣衰而繆絰。叔仲衍以告，請繐衰而環絰，曰： “昔者，吾喪姑姊妹亦如斯，末吾禁也。” 退，使其妻繐衰而環絰。

 

成人有其兄死而不爲衰者，聞子皋將爲成宰，遂爲衰。成人曰： “蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而子皋爲之衰。” 

 

樂正子春之母死，五日而不食。曰： “吾悔之。自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情！” 

 

歲旱，穆公召縣子而問然，曰： “天久不雨，吾欲暴尫而奚若？” 曰： “天久不雨，而暴人之疾子。虐，毋乃不可與！” “然則吾欲暴巫而奚若？” 曰： “天則不雨，而望之愚婦人，於以求之，毋乃已疏乎！” “徙市則奚若？” 曰： “天子崩，巷市七日； 諸侯薨，巷市三日。爲之徙市，不亦可乎！” 

 

孔子曰： “衞人之祔也，離之。魯人之祔也，合之。善夫！” 

 

 

 

 

 

 

王制第五

 

 

卷11

王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。諸侯之上大夫卿，下大夫，上士，中士，下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合於天子，附於諸侯，曰附庸。天子之三公之田視公、侯，天子之卿視伯，天子之大夫視子、男，天子之元士視附庸。

 

制：農田百畝。百畝之分：上農夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人； 下農夫食五人。庶人在官者，其祿以是爲差也。諸侯之下士視上農夫，祿足以代其耕也。中上倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士； 卿，四大夫祿； 君，十卿祿。次國之卿，三大夫祿； 君，十卿祿。小國之卿，倍大夫祿，君十卿祿。

 

次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。小國之上卿，位當大國之下卿，中當其上大夫，下當其下大夫。其有中士、下士者，數各居其上之三分。

 

凡四海之內九州，州方千里。州，建百里之國三十，七十里之國六十，五十里之國百有二十，凡二百一十國； 名山大澤不以封，其餘以爲附庸間田。八州，州二百一十國。

 

天子之縣內，方百里之國九，七十里之國二十有一，五十里之國六十有三，凡九十三國； 名山大澤不以朌，其餘以祿士，以爲間田。

 

凡九州，千七百七十三國。天子之元士，諸侯之附庸，不與。

 

天子百里之內以共官，千里之內以爲御。

 

千里之外，設方伯。五國以爲屬，屬有長。十國以爲連，連有帥。三十國以爲卒，卒有正。二百一十國以爲州，州有伯。八州八伯，五十六正，百六十八帥，三百三十六長。八伯各以其屬，屬於天子之老二人，分天下以爲左右，曰二伯。

 

千里之內曰甸，千里之外，曰采，曰流。

 

天子：三公，九卿，二十七大夫，八十一元士。

 

大國：三卿，皆命於天子； 下大夫五人，上士二十七人。

 

次國：三卿，二卿命於天子，一卿命於其君； 下大夫五人，上士二十七人。

 

小國：二卿，皆命於其君； 下大夫五人，上士二十七人。

 

天子使其大夫爲三監，監於方伯之國，國三人。天子之縣內諸侯，祿也； 外諸侯，嗣也。

 

制：三公，一命卷； 若有加，則賜也。不過九命。次國之君，不過七命； 小國之君，不過五命。

 

大國之卿不過三命，下卿再命，小國之卿與下大夫一命。

 

凡官民材，必先論之。論辨然後使之，任事然後爵之，位定然後祿之。

 

爵人於朝，與士共之。刑人於市，與眾弃之。是故公家不畜刑人，大夫弗養，士遇之塗弗與言也。屏之四方，唯其所之，不及以政，亦弗故生也。

 

諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。

 

天子五年一巡守。歲二月，東巡守，至于岱宗，柴而望祀山川； 覲諸侯； 問百年者，就見之； 命大師陳詩，以觀民風； 命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟； 命典禮考時月，定日，同律，禮、樂、制度、衣服，正之。山川神祇，有不舉者，爲不敬； 不敬者，君削以地。宗廟，有不順者爲不孝； 不孝者，君絀以爵。變禮易樂者，爲不從； 不從者，君流。革制度衣服者，爲畔； 畔者，君討。有功德於民者，加地進律。五月，南巡守，至于南嶽，如東巡守之禮。八月，西巡守，至于西嶽，如南巡守之禮。十有一月，北巡守，至于北嶽，如西巡守之禮。歸，假于祖禰，用特。

 

卷12

天子將出，類乎上帝，宜乎社，造乎禰。諸侯將出，宜乎社，造乎禰。

 

天子無事，與諸侯相見，曰朝。考禮正刑一德，以尊于天子。天子賜諸侯樂，則以柷將之； 賜伯、子、男樂，則以鼗將之。

 

諸侯賜弓矢，然後征； 賜鈇鉞，然後殺； 賜圭瓚，然後爲鬯。未賜圭瓚，則資鬯於天子。

 

天子命之教，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊。天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。

 

天子將出征，類乎上帝，宜乎社，造乎禰，祃於所征之地。受命於祖，受成於學。出征，執有罪； 反，釋奠于學，以訊馘告。

 

天子、諸侯無事，則歲三田：一爲乾豆，二爲賔客，三爲充君之庖。無事而不田，曰不敬； 田不以禮，曰暴天物。天子不合圍，諸侯不揜羣。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車。佐車止，則百姓田獵。獺祭魚，然後虞人入澤梁。豺祭獸，然後田獵。鳩化爲鷹，然後設罻羅。草木零落，然後入山林。昆蟲未蟄，不以火田。不麛，不卵，不殺胎，不殀夭，不覆巢。

 

冢宰制國用，必於歲之杪。五穀皆入，然後制國用。用地小大，視年之豐耗。以三十年之通，制國用，量入以爲出，祭用數之仂。喪，三年不祭，唯祭天、地、社稷，爲越紼而行事。喪用三年之仂。喪祭，用不足曰暴，有余曰浩。祭，豐年不奢，凶年不儉。國無九年之蓄，曰不足； 無六年之蓄，曰急； 無三年之蓄，曰國非其國也。三年耕，必有一年之食； 九年耕，必有三年之食。以三十年之通，雖有凶旱水溢，民無菜色，然後天子食，日舉以樂。

 

天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬。三年之喪，自天子達。庶人縣封，葬不爲雨止，不封不樹。喪不貳事，自天子達於庶人。喪從死者，祭從生者。支子不祭。

 

天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與大祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與大祖之廟而三。士一廟。庶人祭於寢。

 

天子、諸侯宗廟之祭：春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀。天子祭天下名山大川：五嶽視三公，四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者。天子、諸侯祭因國之在其地而無主後者。

 

天子犆礿，祫禘，祫嘗，祫烝。諸侯礿則不禘，禘則不嘗，嘗則不烝，烝則不礿。諸侯礿犆； 禘一，犆一，祫； 嘗祫； 烝祫。

 

天子社稷皆大牢，諸侯社稷皆少牢。大夫、士宗廟之祭，有田則祭，無田則薦。庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。韭以卵，麥以魚，黍以豚，稻以雁。祭天地之牛，角繭栗； 宗廟之牛，角握； 賔客之牛，角尺。諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬、豕，庶人無故不食珍。

 

庶羞不踰牲，燕衣不踰祭服，寢不踰廟。

 

古者，公田藉而不稅，市廛而不稅，關譏而不征。林麓川澤，以時入而不禁。夫圭田無征。用民之力，歲不過三日。田里不粥，墓地不請。司空執度度地，居民山川沮澤，時四時。量地遠近，興事任力。凡使民，任老者之事，食壯者之食。

 

凡居民材，必因天地寒煖燥濕，廣穀大川異制，民生其間者異俗，剛柔輕重遲速異齊，五味異和，器械異制，衣服異宜。脩其教，不易其俗； 齊其政，不易其宜。中國戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。東方曰夷，被髪文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髪衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中國、夷、蠻、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、備器。五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲：東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。

 

凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必參相得也。無曠土，無游民，食節事時，民咸安其居，樂事勸功，尊君親上，然後興學。

 

卷13

司徒脩六禮以節民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養耆老以致孝，恤孤獨以逮不足，上賢以崇德，簡不肖以絀惡。命鄉，簡不帥教者以告。耆老皆朝于庠。元日，習射上功，習鄉上齒，大司徒帥國之俊士與執事焉。不變，命國之右鄉，簡不帥教者移之左； 命國之左鄉，簡不帥教者移之右，如初禮。不變，移之郊，如初禮。不變，移之遂，如初禮。不變，屏之遠方，終身不齒。命鄉，論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄉； 升於學者，不征於司徒，曰造士。樂正崇四術，立四教，順先王詩、書、禮、樂以造士。春、秋教以禮、樂，冬、夏教以詩、書。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之適子、國之俊選，皆造焉。凡入學，以齒。將出學，小胥、大胥、小樂正，簡不帥教者，以告于大樂正，大樂正以告于王。王命三公、九卿、大夫、元士皆入學，不變，王親視學； 不變，王三日不舉，屏之遠方。西方曰棘，東方曰寄，終身不齒。大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。司馬辨論官材，論進士之賢者，以告於王，而定其論。論定，然後官之； 任官，然後爵之； 位定，然後祿之。大夫廢其事，終身不仕，死以士禮葬之。有發，則命大司徒教士以車甲。凡執技，論力，適四方，臝股肱，決射御。凡執技以事上者：祝、史、射、御、醫、卜及百工，凡執技以事上者，不貳事，不移官，出鄉不與士齒。仕於家者，出鄉不與士齒。

 

司寇正刑明辟，以聽獄訟。必三刺。有旨無簡，不聽。附從輕，赦從重。

 

凡制五刑，必即天論。郵罰麗於事。凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義，以權之。意論輕重之序，慎測淺深之量，以別之。悉其聰明，致其忠愛，以盡之。疑獄，氾與眾共之； 眾疑，赦之。必察小大之比，以成之。成獄辭，史以獄成告於正，正聽之。正以獄成告于大司寇，大司寇聽之棘木之下。大司寇以獄之成告於王，王命三公參聽之。三公以獄之成告於王，王三又，然後制刑。凡作刑罰，輕無赦。刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。析言破律，亂名改作，執左道以亂政，殺。作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺。行僞而堅，言僞而辯，學非而博，順非而澤，以疑眾，殺。假於鬼神、時日、卜筮以疑眾，殺。此四誅者，不以聽。凡執禁以齊眾，不赦過。有圭璧金璋，不粥於市； 命服命車，不粥於市； 宗廟之器，不粥於市； 犧牲不粥於市； 戎器不粥於市。用器不中度，不粥於市。兵車不中度，不粥於市。布帛精粗麤不中數，幅廣狹不中量，不粥於市。姦色亂正色，不粥於市。錦文珠玉成器，不粥於市。衣服飲食，不粥於市。五穀不時，果實未孰，不粥於市。木不中伐，不粥於市。禽獸魚鱉不中殺，不粥於市。關執禁以譏，禁異服，識異言。

 

大史典禮，執簡記，奉諱惡。

 

天子齊戒受諫。司會以歲之成，質於天子，冢宰齊戒受質。大樂正、大司寇、市，三官以其成，從質於天子。大司徒、大司馬、大司空，齊戒受質。百官各以其成，質於三官。大司徒、大司馬、大司空，以百官之成，質於天子。百官齊戒受質。然後休老勞農，成歲事，制國用。

 

凡養老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。五十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。

 

八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍； 九十飲食不離寢，膳飲從於遊，可也。六十歲制，七十時制，八十月制； 九十日脩，唯絞、紟、衾、冒，死而后制。五十，始衰； 六十，非肉不飽； 七十，非帛不煖； 八十，非人不煖； 九十，雖得人不暖矣。五十，杖於家； 六十，杖於鄉； 七十，杖於國； 八十，杖於朝； 九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。七十，不俟朝； 八十，月告存； 九十，日有秩。五十，不從力政； 六十，不與服戎； 七十，不與賔客之事； 八十，齊喪之事弗及也。五十，而爵； 六十，不親學； 七十，致政。唯衰麻爲喪。

 

有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。夏后氏養國老於東序，養庶老於西序。殷人養國老於右學，養庶老於左學。周人養國老於東膠，養庶老於虞庠（虞庠在國之西郊）。有虞氏皇而祭，深衣而養老。夏后氏收而祭，燕衣而養老。殷人冔而祭，縞衣而養老。周人冕而祭，玄衣而養老。凡三王養老，皆引年。八十者，一子不從政； 九十者，其家不從政； 廢疾非人不養者，一人不從政。父母之喪，三年不從政。齊衰、大功之喪，三月不從政。將徙於諸侯，三月不從政。自諸侯來徙家，期不從政。

 

少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡。此四者，天民之窮而無告者也，皆有常餼。

 

瘖、聾、跛、躃、斷者、侏儒，百工各以其器食之。

 

道路：男子由右，婦人由左，車從中央。父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相踰。輕任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。

 

大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

 

方一里者，爲田九百畝。方十里者，爲方一里者百，爲田九萬畝。方百里者，爲方十里者百，爲田九十億畝。方千里者，爲方百里者百，爲田九萬億畝。

 

自恒山至於南河，千里而近； 自南河至於江，千里而近。自江至於衡山，千里而遙； 自東河至於東海，千里而遙。自東河至於西河，千里而近； 自西河至於流沙，千里而遙。西不盡流沙，南不盡衡山，東不近東海，北不盡恒山，凡四海之內，斷長補短，方三千里，爲田八十萬億一萬億畝。方百里者爲田九十億畝：山陵、林麓、川澤、溝瀆、城郭、宮室、塗巷，三分去一，其餘六十億畝。

 

古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。古者百畝，當今東田百四十六畝三十步。古者百里，當今百二十一里六十步四尺二寸二分。

 

方千里者，爲方百里者百。封方百里者三十國，其餘，方百里者七十。又封方七十里者六十，爲方百里者二十九，方十里者四十。其餘，方百里者四十，方十里者六十； 又封方五十里者二十，爲方百里者三十； 其餘，方百里者十，方十里者六十。名山大澤不以封，其餘以爲附庸間田。諸侯之有功者，取於間田以祿之； 其有削地者，歸之間田。

 

天子之縣內：方千里者爲方百里者百。封方百里者九，其餘方百里者九十一。又封方七十里者二十一，爲方百里者十，方十里者二十九； 其餘，方百里者八十，方十里者七十一。又封方五十里者六十三，爲方百里者十五，方十里者七十五； 其餘方百里者六十四，方十里者九十六。

 

諸侯之下士祿食九人，中士食十八人，上士食三十六人，下大夫食七十二人，卿食二百八十八人，君食二千八百八十人。次國之卿食二百一十六人，君食二千一百六十人。小國之卿食百四十四人，君食千四百四十人。次國之卿，命於其君者，如小國之卿。天子之大夫爲三監，監於諸侯之國者，其祿視諸侯之卿，其爵視次國之君，其祿取之於方伯之地。方伯爲朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內，視元士。諸侯世子世國，大夫不世爵。使以德，爵以功。未賜爵，視天子之元士，以君其國。諸侯之大夫，不世爵祿。

 

六禮：冠、昏、喪、祭、鄉、相見。七教：父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賔客。八政：飲食、衣服、事爲、異別、度、量、數、制。

 

 

 

 

 

 

月令第六

 

 

卷14

（01、孟春之月）

孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙； 其帝大皞； 其神句芒； 其蟲鱗； 其音角，律中大蔟； 其數八； 其味酸； 其臭羶； 其祀戶，祭先脾。東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。

 

天子居青陽左个，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。

 

是月也，以立春。先立春三日，大史謁之天子，曰：某日立春，盛德在木。天子乃齊。立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊。還反，賞公卿、諸侯、大夫於朝。

 

命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，毋有不當。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初爲常。

 

是月也，天子乃以元日祈穀于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參保介之御間，帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿諸侯九推。反，執爵于大寢，三公、九卿、諸侯、大夫皆御，命曰：勞酒。

 

是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。王命布農事，命田舍東郊，皆脩封疆，審端經術。善相丘陵阪險原隰土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之。田事既飭，先定準直，農乃不惑。

 

是月也，命樂正入學習舞。乃脩祭典。命祀山林川澤，犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲、胎、夭、飛鳥。毋麛，毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。揜骼埋胔。

 

是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始。毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀。

 

孟春行夏令，則雨水不時，草木蚤落，國時有恐。行秋令則其民大疫，猋風暴雨緫至，藜莠蓬蒿并興。行冬令，則水潦爲敗，雪霜大摯，首種不入。

 

 

 

卷15

（02、仲春之月）

仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙； 其帝大皞； 其神句芒； 其蟲鱗； 其音角，律中夾鐘； 其數八； 其味酸； 其臭羶； 其祀戶，祭先脾。始雨水，桃始華，倉庚鳴，鷹化爲鳩。

 

天子居青陽大廟，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉，食麥與羊，其器疏以達。是月也，安萌芽，養幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。

 

是月也，玄鳥至。至之日，以大牢祠于高禖。天子親往，后妃帥九嬪御。乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。

 

是月也，日夜分。雷乃發聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出。先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權概。

 

是月也，耕者少舍。乃脩闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農之事。

 

是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟。上丁，命樂正習舞，釋菜。天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。仲丁，又命樂正入學習舞。

 

是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。

 

仲春行秋令，則其國大水，寒氣揔至，寇戎來征。行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。行夏令，則國乃大旱，煖氣早來，蟲螟爲害。

 

 

 

（03、季春之月）

季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中。其日甲乙； 其帝大皞； 其神句芒； 其蟲鱗； 其音角，律中姑洗； 其數八； 其味酸； 其臭羶； 其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化爲鴽，虹始見，萍始生。

 

天子居青陽右个，乘鸞路，駕倉龍，載青旂，衣青衣，服倉玉。食麥與羊，其器疏以達。

 

是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具於天子焉。天子始乘舟，薦鮪于寢廟，乃爲麥祈實。

 

是月也，生氣方盛，陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達，不可以內。天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絕； 開府庫，出幣帛，周天下； 勉諸侯，聘名士，禮賢者。

 

是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。田獵罝罘、羅網、畢翳、餧獸之藥，毋出九門。

 

是月也，命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降於桑。具曲植籧筐，后妃齊戒，親東鄉躬桑。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無有敢惰。

 

是月也，命工師，令百工，審五庫之量：金，鐵，皮，革，筋，角，齒，羽，箭，幹，脂，膠，丹，漆，毋或不良。百工咸理，監工日號。毋悖于時，毋或作爲淫巧，以蕩上心。

 

是月之末，擇吉日大合樂，天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。

 

是月也，乃合累牛騰馬，遊牝於牧。犧牲駒犢，舉，書其數。命國難，九門磔攘，以畢春氣。

 

季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐。行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山林不收。行秋令，則天多沉隂，淫雨蚤降，兵革並起。

 

 

 

（04、孟夏之月）

孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁； 其帝炎帝； 其神祝融； 其蟲羽； 其音徵，律中中呂； 其數七； 其味苦； 其臭焦； 其祀竈，祭先肺。螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。

 

天子居明堂左个，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。食菽與雞，其器高以粗。

 

是月也，以立夏。先立夏三日，大史謁之天子曰：某日立夏，盛德在火。天子乃齊。立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。還反，行賞，封諸侯。慶賜遂行，無不欣說。乃命樂師，習合禮樂。命太尉，賛桀俊，遂賢良，舉長大。行爵出祿，必當其位。

 

是月也，繼長增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發大眾，毋伐大樹。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，爲天子勞農勸民，毋或失時。命司徒巡行縣鄙，命農勉作，毋休于都。

 

是月也，驅獸毋害五穀，毋大田獵。農乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟。

 

是月也，聚畜百藥。靡草死，麥秋至。斷薄刑，決小罪，出輕繫。蠶事畢，后妃獻繭。乃收繭稅，以桑爲均，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。

 

是月也，天子飲酎，用禮樂。

 

孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄙入保。行冬令，則草木蚤枯，後乃大水，敗其城郭。行春令，則蝗蟲爲災，暴風來格，秀草不實。

 

 

 

卷16

（05、仲夏之月）

仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝； 其神祝融； 其蟲羽； 其音徵，律中蕤賔； 其數七； 其味苦； 其臭焦； 其祀竈，祭先肺。小暑至，螳蜋生。鵙始鳴，反舌無聲。

 

天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗。養壯佼。

 

是月也，命樂師脩鞀鞞鼓，均琴瑟管簫，執干戚戈羽，調竽笙竾簧，飭鐘磬柷敔。命有司爲民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。乃命百縣，雩祀百辟卿士有益於民者，以祈穀實。農乃登黍。

 

是月也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。令民毋艾藍以染，毋燒灰，毋暴布。門閭毋閉，關市毋索。挺重囚，益其食。游牝別羣，則縶騰駒，班馬政。

 

是月也，日長至，隂陽爭，死生分。君子齊戒，處必揜身，毋躁。止聲色，毋或進。薄滋味，毋致和。節耆欲，定心氣。百官靜，事毋刑，以定晏隂之所成。鹿角解，蟬始鳴。半夏生，木堇榮。

 

是月也，毋用火南方。可以居高明，可以遠眺望，可以升山陵，可以處臺榭。

 

仲夏行冬令，則雹凍傷穀，道路不通，暴兵來至。行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃饑。行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。

 

 

 

（06、季夏之月）

季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁； 其帝炎帝； 其神祝融； 其蟲羽； 其音徵，律中林鐘； 其數七； 其味苦； 其臭焦； 其祀竈，祭先肺。溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草爲螢。

 

天子居明堂右个，乘朱路，駕赤駵，載赤旂，衣朱衣，服赤玉。食菽與雞，其器高以粗。命漁師伐蛟，取鼉，登龜，取黿。命澤人納材葦。

 

是月也，命四監大合百縣之秩芻，以養犧牲。令民無不咸出其力，以共皇天上帝，名山大川，四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以爲民祈福。

 

是月也，命婦官染采，黼黻文章，必以法故，無或差貸。黑黃倉赤，莫不質良，毋敢詐僞，以給郊廟祭祀之服，以爲旗章，以別貴賤等給之度。

 

是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動眾。毋舉大事，以搖養氣。毋發令而待，以妨神農之事也。水潦盛昌，神農將持功，舉大事則有天殃。

 

是月也，土潤溽暑，大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯。可以糞田疇，可以美土彊。

 

季夏行春令，則穀實鮮落，國多風欬，民乃遷徙。行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災。行冬令，則風寒不時，鷹隼蚤鷙，四鄙入保。

 

 

 

（中央土）

中央土，其日戊己； 其帝黃帝； 其神后土； 其蟲裸； 其音宮，律中黃鐘之宮； 其數五； 其味甘； 其臭香； 其祠中霤，祭先心。

 

天子居大廟大室，乘大路，駕黃駵，載黃旂，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以閎。

 

 

 

（07、孟秋之月）

孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中。其日庚辛； 其帝少皞； 其神蓐收； 其蟲毛； 其音商，律中夷則； 其數九； 其味辛； 其臭腥； 其祀門，祭先肝。涼風至，白露降，寒蟬鳴。鷹乃祭鳥，用始行戮。

 

天子居緫章左个，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

 

是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁之天子曰：某日立秋，盛德在金。天子乃齊。立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋於西郊。還反，賞軍帥武人於朝。天子乃命將帥，選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以征不義。詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠方。

 

是月也，命有司脩法制，繕囹圄，具桎梏，禁止姦，慎罪邪，務搏執。命理瞻傷，察創，視折，審斷。決獄訟，必端平。戮有罪，嚴斷刑。天地始肅，不可以贏。

 

是月也，農乃登穀。天子嘗新，先薦寢廟。命百官，始收斂。完隄坊，謹壅塞，以備水潦。脩宮室，壞墻垣，補城郭。

 

是月也，毋以封諸侯、立大官。毋以割地、行大使、出大幣。

 

孟秋行冬令，則隂氣大勝，介蟲敗穀，戎兵乃來。行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀無實。行夏令，則國多火災，寒熱不節，民多瘧疾。

 

 

 

（08、仲秋之月）

仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觿中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。其蟲毛。其音商，律中南呂。其數九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。盲風至，鴻雁來，玄鳥歸，羣鳥養羞。

 

天子居緫章大廟，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

 

是月也，養衰老，授几杖，行糜粥飲食。乃命司服，具飭衣裳，文繡有恒，制有小大，度有長短。衣服有量，必循其故，冠帶有常。乃命有司，申嚴百刑，斬殺必當，毋或枉橈。枉橈不當，反受其殃。

 

是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。必比類，量小大，視長短，皆中度。五者備當，上帝其饗。天子乃難，以達秋氣。以犬嘗麻，先薦寢廟。

 

是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，脩囷倉。乃命有司，趣民收斂，務畜菜，多積聚。乃勸種麥，毋或失時。其有失時，行罪無疑。

 

是月也，日夜分，雷始收聲。蟄蟲壞戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸。日夜分，則同度量，平權衡，正鈞石，角斗甬。

 

是月也，易關市，來商旅，納貨賄，以便民事。四方來集，遠鄉皆至，則財不匱，上無乏用，百事乃遂。凡舉大事，毋逆大數，必順其時，慎因其類。

 

仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國乃有恐。行夏令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五穀復生。行冬令，則風災數起，收雷先行，草木蚤死。

 

 

 

卷17

（09、季秋之月）

季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛； 其帝少皞； 其神蓐收； 其蟲毛； 其音商，律中無射； 其數九； 其味辛； 其臭腥； 其祀門，祭先肝。鴻雁來賔，爵入大水爲蛤。鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。

 

天子居緫章右个，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。

 

是月也，申嚴號令。命百官貴賤無不務內，以會天地之藏，無有宣出。乃命冢宰，農事備收，舉五穀之要，藏帝藉之收於神倉，祗敬必飭。

 

是月也，霜始降，則百工休。乃命有司曰：寒氣緫至，民力不堪，其皆入室。上丁，命樂正入學習吹。

 

是月也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。合諸侯，制百縣，爲來歲受朔日，與諸侯所稅於民輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜爲度，以給郊廟之事，無有所私。

 

是月也，天子乃教於田獵，以習五戎，班馬政。命僕及七騶咸駕，載旌旐，授車以級，整設於屏外。司徒搢撲，北面誓之。天子乃厲飾，執弓挾矢以獵，命主祠祭禽于四方。

 

是月也，草木黃落，乃伐薪爲炭。蟄蟲咸俯在內，皆墐其戶。乃趣獄刑，毋留有罪。收祿秩之不當、供養之不宜者。

 

是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。

 

季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多處鼽嚏。行冬令，則國多盜賊，邊竟不寧，土地分裂。行春令，則煖風來至，民氣解惰，師興不居。

 

 

 

（10、孟冬之月）

孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸； 其帝顓頊； 其神玄冥； 其蟲介； 其音羽，律中應鐘； 其數六； 其味鹹； 其臭朽； 其祀行，祭先腎。水始冰，地始凍。雉入大水爲蜃。虹藏不見。

 

天子居玄堂左个，乘玄路，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器閎以奄。

 

是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齊。立冬之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎冬於北郊。還反，賞死事，恤孤寡。

 

是月也，命大史釁龜筴占兆，審卦吉凶，是察阿黨，則罪無有揜蔽。

 

是月也，天子始裘。命有司曰：天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。命百官謹蓋藏。命司徒循行積聚，無有不斂。坏城郭，戒門閭，脩鍵閉，慎管籥，固封疆，備邊竟，完要塞，謹關梁，塞徯徑。飭喪紀，辨衣裳，審棺椁之薄厚，塋丘壟之大小、高卑、厚薄之度，貴賤之等級。

 

是月也，命工師效功，陳祭器，按度程，毋或作爲淫巧，以蕩上心。必功致爲上。物勒工名，以考其誠。功有不當，必行其罪，以窮其情。

 

是月也，大飲烝。天子乃祈來年於天宗，大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀，勞農以休息之。天子乃命將帥講武，習射御，角力。

 

是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦。毋或敢侵削眾庶兆民，以爲天子取怨于下。其有若此者，行罪無赦。

 

孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲復出。行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。

 

 

 

（11、仲冬之月）

仲冬之月，日在斗，昏東壁中，旦軫中。其日壬癸； 其帝顓頊； 其神玄冥； 其蟲介； 其音羽，律中黃鍾； 其數六； 其味鹹； 其臭朽； 其祀行，祭先腎。冰益壯，地始坼。鶡旦不鳴，虎始交。

 

天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。飭死事。命有司曰：土事毋作，慎毋發蓋，毋發室屋，及起大眾，以固而閉。地氣沮泄，是謂發天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪。命之曰暢月。

 

是月也，命奄尹，申宮令，審門閭，謹房室，必重閉。省婦事，毋得淫，雖有貴戚近習，毋有不禁。乃命大酋，秫稻必齊，麴蘗必時，湛熾必絜，水泉必香，陶器必良，火齊必得，兼用六物。大酋監之，毋有差貸。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉。

 

是月也，農有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有能取蔬食田獵禽獸者，野虞教道之。其有相侵奪者，罪之不赦。

 

是月也，日短至。隂陽爭，諸生蕩。君子齊戒，處必揜身。身欲寧，去聲色，禁耆慾。安形性，事欲靜，以待隂陽之所定。芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。日短至，則伐木，取竹箭。

 

是月也，可以罷官之無事、去器之無用者。塗闕廷門閭，筑囹圄，此所以助天地之閉藏也。

 

仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵。行春令，則蝗蟲爲敗，水泉咸竭，民多疥癘。

 

 

 

（12、季冬之月）

季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸； 其帝顓頊； 其神玄冥； 其蟲介； 其音羽，律中大呂； 其數六； 其味鹹； 其臭朽； 其祀行，祭先腎。雁北鄉，鵲始巢。雉雊，雞乳。

 

天子居玄堂右个。乘玄路，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。命有司大難旁磔，出土牛，以送寒氣。征鳥厲疾。乃畢山川之祀，及帝之大臣，天之神祇。

 

是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。冰方盛，水澤腹堅。命取冰，冰以入。令告民，出五種。命農計耦耕事，脩耒耜，具田器。命樂師大合吹而罷。乃命四監，收秩薪柴，以共郊廟，及百祀之薪燎。

 

是月也，日窮於次，月窮於紀，星回於天。數將幾終，歲且更始。專而農民，毋有所使。天子乃與公、卿、大夫，共飭國典，論時令，以待來歲之宜。乃命太史次諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天、上帝、社稷之饗。乃命同姓之邦，共寢廟之芻豢。命宰歷卿、大夫至于庶民，土田之數，而賦犧牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州之民者，無不咸獻其力，以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀。

 

季冬行秋令，則白露早降，介蟲爲妖，四鄙入保。行春令，則胎夭多傷，國多固疾，命之曰逆。行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。

 

 

 

 

 

 

曾子問第七

 

 

卷18

曾子問曰： “君薨而世子生，如之何？” 

 

孔子曰： “卿、大夫、士，從攝主，北面，於西階南。大祝裨冕，執束帛，升自西階，盡等，不升堂，命毋哭。祝聲三，告曰：‘某之子生，敢告。’升，奠幣于殯東几上，哭，降。眾主人、卿、大夫、士，房中，皆哭不踊。盡一哀，反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日，眾主人、卿、大夫、士，如初位，北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少師奉子以衰； 祝先，子從，宰宗人從。入門，哭者止，子升自西階。殯前北面。祝立于殯東南隅。祝聲三，曰：‘某之子某，從執事，敢見。’子拜稽顙哭。祝、宰、宗人、眾主人、卿、大夫、士，哭踊三者三，降東反位，皆袒，子踊，房中亦踊三者三。襲衰，杖，亦出。大宰命祝史，以名徧告于五祀山川。” 

 

曾子問曰： “如已葬而世子生，則如之何？” 

 

孔子曰： “大宰、大宗從大祝而告于禰。三月，乃名于禰，以名徧告及社稷、宗廟、山川。” 孔子曰： “諸侯適天子，必告于祖，奠于禰。冕而出視朝，命祝史告於社稷、宗廟、山川。乃命國家五官而後行，道而出。告者五日而徧，過是，非禮也。凡告，用牲幣。反，亦如之。諸侯相見，必告于禰，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過山川。亦命國家五官，道而出。反，必親告于祖禰。乃命祝史，告至于前所告者，而後聽朝而入。” 

 

曾子問曰： “並有喪，如之何？何先何後？” 

 

孔子曰： “葬，先輕而後重； 其奠也，先重而後輕：禮也。自啟及葬，不奠，行葬不哀次； 反葬奠，而後辭於殯，逐脩葬事。其虞也，先重而後輕，禮也。” 孔子曰： “宗子雖七十，無無主婦； 非宗子，雖無主婦可也。” 

 

曾子問曰： “將冠子，冠者至，揖讓而入，聞齊衰、大功之喪，如之何？” 

 

孔子曰： “內喪則廢，外喪則冠而不醴，徹饌而埽，即位而哭。如冠者未至，則廢。如將冠子而未及期日，而有齊衰、大功、小功之喪，則因喪服而冠。” “除喪不改冠乎？” 孔子曰： “天子賜諸侯、大夫冕弁服於大廟，歸設奠，服賜服，於斯乎有冠醮，無冠醴。父沒而冠，則已冠，埽地而祭於禰； 已祭，而見伯父、叔父，而后饗冠者。” 

 

曾子問曰： “祭，如之何則不行旅酬之事矣？” 

 

孔子曰： “聞之：小祥者，主人練祭而不旅，奠酬於賔，賔弗舉，禮也。昔者，魯昭公練而舉酬行旅，非禮也； 孝公大祥，奠酬弗舉，亦非禮也。” 

 

曾子問曰： “大功之喪，可以與於饋奠之事乎？” 

 

孔子曰： “豈大功耳！ 自斬衰以下皆可，禮也。” 曾子曰： “不以輕服而重相爲乎？” 孔子曰： “非此之謂也。天子、諸侯之喪，斬衰者奠； 大夫，齊衰者奠； 士，則朋友奠； 不足，則取於大功以下者； 不足，則反之。” 曾子問曰： “小功可以與於祭乎？” 孔子曰： “何必小功耳？自斬衰以下，與祭，禮也。” 曾子曰： “不以輕喪而重祭乎？” 孔子曰： “天子、諸侯之喪祭也，不斬衰者不與祭； 大夫，齊衰者與祭； 士，祭不足，則取於兄弟大功以下者。” 

 

曾子問曰： “相識，有喪服可以與於祭乎？” 

 

孔子曰： “緦不祭，又何助於人？” 

 

曾子問曰： “廢喪服，可以與於饋奠之事乎？” 

 

孔子曰： “說衰與奠，非禮也。以擯相可也。” 

 

曾子問曰： “昏禮既納幣，有吉日，女之父母死，則如之何？” 

 

孔子曰： “壻使人弔。如壻之父母死，則女之家亦使人弔。父喪稱父，母喪稱母。父母不在，則稱伯父世母。壻，已葬，壻之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪，不得嗣爲兄弟，使某致命。’女氏許諾，而弗敢嫁，禮也。壻，免喪，女之父母使人請，壻弗取，而后嫁之，禮也。女之父母死，壻亦如之。” 

 

曾子問曰： “親迎，女在塗，而壻之父母死，如之何？” 

 

孔子曰： “女改服，布深衣，縞緫以趨喪。女在塗，而女之父母死，則女反。” “如壻親迎，女未至，而有齊衰、大功之喪，則如之何？” 孔子曰： “男不入，改服於外次； 女入，改服於內次； 然後即位而哭。” 曾子問曰： “除喪則不復昏禮乎？” 孔子曰： “祭，過時不祭，禮也； 又何反於初？” 

 

孔子曰： “嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。三月而廟見，稱來婦也。擇日而祭於禰，成婦之義也。” 

 

曾子問曰： “女未廟見而死，則如之何？” 

 

孔子曰： “不遷於祖，不祔於皇姑，壻不杖、不菲、不次，歸葬于女氏之黨，示未成婦也。” 

 

曾子問曰： “取女，有吉日而女死，如之何？” 

 

孔子曰： “壻齊衰而弔，既葬而除之。夫死亦如之。” 

 

曾子問曰： “喪有二孤，廟有二主，禮與？” 

 

孔子曰： “天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊無二上。未知其爲禮也。昔者齊桓公亟舉兵，作僞主以行。及反，藏諸祖廟。廟有二主，自桓公始也。喪之二孤，則昔者衞靈公適魯，遭季桓子之喪，衞君請弔，哀公辭不得命，公爲主，客人弔。康子立於門右，北面； 公揖讓升自東階，西鄉； 客升自西階弔。公拜，興，哭； 康子拜稽顙於位，有司弗辯也。今之二孤，自季康子之過也。” 

 

曾子問曰： “古者師行，必以遷廟主行乎？” 

 

孔子曰： “天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，爲無主耳。吾聞諸老聃曰：天子崩，國君薨，則祝取羣廟之主而藏諸祖廟，禮也。卒哭成事，而后主各反其廟。君去其國，大宰取羣廟之主以從，禮也。祫祭於祖，則祝迎四廟之主。主，出廟入廟必蹕。老聃云。” 

 

曾子問曰： “古者師行無遷主，則何主？” 

 

孔子曰： “主命。” 問曰： “何謂也？” 孔子曰： “天子、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰，遂奉以出，載于齊車以行。每舍，奠焉，而后就舍。反必告，設奠卒，斂幣玉，藏諸兩階之間，乃出。蓋貴命也。” 

 

子游問曰： “喪慈母如母，禮與？” 

 

孔子曰： “非禮也。古者，男子外有傅，內有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，魯昭公少喪其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲喪之。有司以聞，曰：‘古之禮，慈母無服，今也君爲之服，是逆古之禮而亂國法也。若終行之，則有司將書之，以遺後世。無乃不可乎！ ’公曰：‘古者，天子練冠以燕居。’公弗忍也，遂練冠以喪慈母。喪慈母，自魯昭公始也。” 

 

曾子問曰： “諸侯旅見天子，入門，不得終禮，廢者幾？” 

 

孔子曰： “四。” 請問之。曰： “大廟火，日食，后之喪，雨霑服失容，則廢。如諸侯皆在而日食，則從天子救日，各以其方色與其兵。大廟火，則從天子救火，不以方色與兵。” 

 

曾子問曰： “諸侯相見，揖讓入門，不得終禮，廢者幾？” 

 

孔子曰： “六。” 請問之。曰： “天子崩，大廟火，日食，后夫人之喪，雨霑服失容，則廢。” 

 

曾子問曰： “天子嘗禘郊社五祀之祭，簠簋既陳，天子崩，后之喪，如之何？” 

 

孔子曰： “廢。” 

 

曾子問曰： “當祭而日食，大廟火，其祭也如之何？” 

 

孔子曰： “接祭而已矣。如牲至，未殺，則廢。

 

卷19

 “天子崩，未殯，五祀之祭不行。既殯而祭。其祭也，尸入，三飯不侑，酳不酢而已矣。自啟至于反哭，五祀之祭不行。已葬而祭，祝畢獻而已。” 

 

曾子問曰： “諸侯之祭社稷，俎豆既陳，聞天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪，如之何？” 

 

孔子曰： “廢。自薨比至于殯，自啟至于反哭，奉帥天子。” 

 

曾子問曰： “大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設，不得成禮，廢者幾？” 

 

孔子曰： “九。” 請問之。曰： “天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪、君之大廟火、日食、三年之喪、齊衰、大功，皆廢。外喪自齊衰以下，行也。其齊衰之祭也，尸入，三飯不侑，酳不酢而已矣； 大功，酢而已矣； 小功、緦，室中之事而已矣。士之所以異者，緦不祭。所祭，於死者無服，則祭。” 

 

曾子問曰： “三年之喪，弔乎？” 

 

孔子曰： “三年之喪，練，不羣立，不旅行。君子禮以飾情，三年之喪而弔哭，不亦虛乎？” 

 

曾子問曰： “大夫、士有私喪，可以除之矣； 而有君服焉，其除之也，如之何？” 

 

孔子曰： “有君喪服於身，不敢私服，又何除焉？於是乎有過時而弗除也。君之喪服除，而后殷祭，禮也。” 

 

曾子問曰： “父母之喪，弗除可乎？” 

 

孔子曰： “先王制禮，過時弗舉，禮也。非弗能勿除也，患其過於制也。故君子過時不祭，禮也。” 

 

曾子問曰： “君薨，既殯，而臣有父母之喪，則如之何？” 

 

孔子曰： “歸居于家，有殷事，則之君所，朝夕否。” 曰： “君既啟，而臣有父母之喪，則如之何？” 孔子曰： “歸哭而反送君。” 曰： “君未殯，而臣有父母之喪，則如之何？” 孔子曰： “歸殯，反于君所，有殷事則歸，朝夕否。大夫，室老行事； 士，則子孫行事。大夫內子，有殷事，亦之君所，朝夕否。” 

 

賤不誄貴，幼不誄長，禮也。唯天子，稱天以誄之。諸侯相誄，非禮也。

 

曾子問曰： “君出疆以三年之戒，以椑從。君薨，其入如之何？” 

 

孔子曰： “共殯服，則子麻，弁絰，疏衰，菲，杖。入自闕，升自西階。如小斂，則子免而從柩，入自門，升自阼階。君大夫士一節也。” 

 

曾子問曰： “君之喪既引，聞父母之喪，如之何？” 

 

孔子曰： “遂。既封而歸，不俟子。” 

 

曾子問曰： “父母之喪既引，及塗，聞君薨，如之何？” 

 

孔子曰： “遂。既封，改服而往。” 

 

曾子問曰： “宗子爲士，庶子爲大夫，其祭也如之何？” 

 

孔子曰： “以上牲祭於宗子之家。祝曰：‘孝子某，爲介子某，薦其常事。’若宗子有罪，居于他國，庶子爲大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某，使介子某，執其常事。’攝主不厭祭，不旅，不假，不綏祭，不配。布奠於賔，賔奠而不舉，不歸肉。其辭於賔曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他國，使某辭。’” 

 

曾子問曰： “宗子去在他國，庶子無爵而居者，可以祭乎？” 

 

孔子曰： “祭哉！” 請問： “其祭如之何？” 孔子曰： “望墓而爲壇，以時祭。若宗子死，告於墓，而后祭於家。宗子死，稱名不言孝，身沒而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若義也。今之祭者，不首其義，故誣於祭也。” 

 

曾子問曰： “祭必有尸乎？若厭祭亦可乎？” 

 

孔子曰： “祭成喪者必有尸，尸必以孫。孫幼，則使人抱之。無孫，則取於同姓可也。祭殤必厭，蓋弗成也。祭成喪而無尸，是殤之也。” 孔子曰： “有隂厭，有陽厭。” 曾子問曰： “殤不祔祭，何謂隂厭、陽厭？” 孔子曰： “宗子爲殤而死，庶子弗爲後也。其吉祭，特牲。祭殤不舉，無肵俎，無玄酒，不告利成，是謂隂厭。凡殤與無後者，祭於宗子之家，當室之白，尊于東房，是謂陽厭。” 

 

曾子問曰： “葬引至於堩，日有食之，則有變乎？且不乎？” 

 

孔子曰： “昔者，吾從老聃助葬於巷黨，及堩，日有食之，老聃曰：‘丘！ 止柩，就道右，止哭以聽變。’既明反而后行。曰：‘禮也。’反葬，而丘問之曰：‘夫柩，不可以反者也。日有食之，不知其已之遲數，則豈如行哉？’老聃曰：‘諸侯朝天子，見日而行，逮日而舍奠； 大夫使，見日而行，逮日而舍。夫柩，不早出，不暮宿。見星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎！ 日有食之，安知其不見星也？且君子行禮，不以人之親痁患。’吾聞諸老聃云。” 

 

曾子問曰： “爲君使而卒於舍，禮曰：公館復，私館不復。凡所使之國，有司所授舍，則公館已，何謂私館不復也？” 

 

孔子曰： “善乎，問之也！ 自卿、大夫、士之家，曰私館； 公館與公所爲，曰公館。公館復，此之謂也。” 

 

曾子問曰： “下殤：土周葬于園，遂輿機而往，塗邇故也。今墓遠，則其葬也如之何？” 

 

孔子曰： “吾聞諸老聃，曰：昔者，史佚有子而死，下殤也。墓遠，召公謂之曰：‘何以不棺斂於宮中？’史佚曰：‘吾敢乎哉？’召公言於周公，周公曰：‘豈不可？’史佚行之。下殤用棺衣棺，自史佚始也。” 

 

曾子問曰： “卿、大夫將爲尸於公，受宿矣，而有齊衰內喪，則如之何？” 

 

孔子曰： “出，舍於公館以待事，禮也。” 孔子曰： “尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之，尸必式，必有前驅。” 

 

子夏問曰： “三年之喪卒哭，金革之事無辟也者，禮與？初有司與？” 

 

孔子曰： “夏后氏三年之喪，既殯而致事，殷人既葬而致事。《記》曰：‘君子不奪人之親，亦不可奪親也。’此之謂乎？” 子夏曰： “金革之事無辟也者，非與？” 孔子曰： “吾聞諸老聃，曰：昔者，魯公伯禽有爲爲之也。今以三年之喪，從其利者，吾弗知也！” 

 

 

 

 

 

 

文王世子第八

 

 

卷20

文王之爲世子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之御者曰： “今日安否？何如？” 內豎曰： “安。” 文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及莫，又至，亦如之。其有不安節，則內豎以告文王，文王色憂，行不能正履。王季腹膳，然後亦復初。食上，必在，視寒暖之節。食下，問所膳。命膳宰曰： “末有原！” 應曰： “諾。” 然後退。武王帥而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不說冠帶而養。文王一飯，亦一飯； 文王再飯，亦再飯。旬有二日乃間。文王謂武王曰： “女何夢矣？” 武王對曰： “夢帝與我九齡。” 文王曰： “女以爲何也？” 武王曰： “西方有九國焉，君王其終撫諸？” 文王曰： “非也。古者謂年齡，齒亦齡也。我百爾九十，吾與爾三焉。” 文王九十七乃終，武王九十三而終。成王幼，不能莅阼，周公相，踐阼而治。抗世子法於伯禽，欲令成王之知父子、君臣、長幼之道也。成王有過，則撻伯禽，所以示成王世子之道也。文王之爲世子也。

 

凡學世子及學士，必時。春、夏學干、戈，秋、冬學羽、籥，皆於東序。小樂正學干，大胥賛之。籥師學戈，籥師丞賛之。胥鼓南。春誦夏弦，大師詔之。瞽宗秋學禮，執禮者詔之； 冬讀書，典書者詔之。禮在瞽宗，書在上庠。

 

凡祭與養老，乞言，合語之禮，皆小樂正詔之於東序。大樂正學舞干戚，語說命乞言，皆大樂正授數，大司成論說在東序。

 

凡侍坐於大司成者，遠近間三席，可以問。終則負墻，列事未盡，不問。

 

凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之。凡始立學者，必釋奠於先聖先師； 及行事，必以幣。凡釋奠者，必有合也，有國故則否。

 

凡大合樂，必遂養老。凡語於郊者，必取賢斂才焉。或以德進，或以事舉，或以言揚。曲藝皆誓之，以待又語。三而一有焉，乃進其等，以其序，謂之郊人，遠之。於成均以及取爵於上尊也。

 

始立學者，既興器用幣，然後釋菜，不舞不授器，乃退。儐於東序，一獻，無介語可也。教世子。

 

凡三王教世子，必以禮樂。樂，所以脩內也； 禮，所以脩外也。禮樂交錯於中，發形於外，是故其成也懌，恭敬而溫文。立大傅、少傅以養之，欲其知父子、君臣之道也。大傅審父子、君臣之道以示之； 少傅奉世子，以觀大傅之德行而審喻之。大傅在前，少傅在後； 入則有保，出則有師，是以教喻而德成也。師也者，教之以事，而喻諸德者也； 保也者，慎其身以輔翼之，而歸諸道者也。《記》曰： “虞、夏、商、周，有師保，有疑丞。” 設四輔及三公，不必備，唯其人。語使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而國治，君之謂也。仲尼曰： “昔者，周公攝政，踐阼而治，抗世子法於伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況於其身以善其君乎？周公優爲之！” 是故知爲人子，然後可以爲人父； 知爲人臣，然後可以爲人君； 知事人，然後能使人。成王幼，不能涖阼，以爲世子，則無爲也。是故抗世子法於伯禽，使之與成王居，欲令成王之知父子、君臣、長幼之義也。君之於世子也，親則父也，尊則君也。有父之親，有君之尊，然後兼天下而有之。是故，養世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齒於學之謂也。故世子齒於學，國人觀之曰： “將君我，而與我齒讓，何也？” 曰： “有父在則禮然，然而眾知父子之道矣。” 其二曰： “將君我，而與我齒讓，何也？” 曰： “有君在則禮然，然而眾著於君臣之義也。” 其三曰： “將君我，而與我齒讓，何也？” 曰： “長長也，然而眾知長幼之節矣。” 故父在斯爲子，君在斯謂之臣，居子與臣之節，所以尊君、親親也。故學之爲父子焉，學之爲君臣焉，學之爲長幼焉，父子、君臣、長幼之道得而國治。語曰： “樂正司業，父師司成，一有元良，萬國以貞。” 世子之謂也。周公踐阼。

 

庶子之正於公族者，教之以孝弟、睦友、子愛，明父子之義、長幼之序。其朝於公：內朝，則東面北上； 臣有貴者，以齒。其在外朝，則以官，司士爲之。其在宗廟之中，則如外朝之位。宗人授事，以爵以官。其登餕獻受爵，則以上嗣。庶子治之，雖有三命，不踰父兄。其公大事，則以其喪服之精麤爲序。雖於公族之喪亦如之，以次主人。若公與族燕，則異姓爲賔，膳宰爲主人，公與父兄齒。族食，世降一等。

 

其在軍，則守於公禰。公若有出疆之政，庶子以公族之無事者守於公宮，正室守大廟，諸父守貴宮貴室，諸子諸孫守下宮下室。

 

五廟之孫，祖廟未毀，雖爲庶人，冠、取妻，必告； 死，必赴； 練祥，則告。族之相爲也，宜弔不弔，宜免不免，有司罰之。至於賵賻承含，皆有正焉。公族其有死罪，則磬于甸人。其刑罪，則纖剸，亦告于甸人。公族無宮刑。獄成，有司讞於公。其死罪，則曰： “某之罪在大辟。” 其刑罪，則曰： “某之罪在小辟。” 公曰： “宥之。” 有司又曰： “在辟。” 公又曰： “宥之。” 有司又曰： “在辟。” 及三宥，不對，走出，致刑於于甸人。公又使人追之，曰： “雖然，必赦之。” 有司對曰： “無及也！” 反命於公。公素服不舉，爲之變，如其倫之喪。無服，親哭之。

 

公族朝於內朝，內親也。雖有貴者以齒，明父子也。外朝以官，體異姓也。宗廟之中，以爵爲位，崇德也。宗人授事以官，尊賢也。登餕受爵以上嗣，尊祖之道也。喪紀以服之輕重爲序，不奪人親也。公與族燕則以齒，而孝弟之道達矣。其族食世降一等，親親之殺也。戰則守於公禰，孝愛之深也。正室守大廟，尊宗室，而君臣之道著矣。諸父諸兄守貴室，子弟守下室，而讓道達矣。

 

五廟之孫，祖廟未毀，雖及庶人，冠，取妻必告，死必赴，不忘親也。親未絕而列於庶人，賤無能也。敬弔臨賻賵，睦友之道也。古者，庶子之官治，而邦國有倫； 邦國有倫，而眾鄉方矣。公族之罪，雖親不以犯有司，正術也，所以體百姓也。刑于隱者，不與國人慮兄弟也。弗弔，弗爲服，哭于異姓之廟，爲忝祖遠之也。素服居外，不聽樂，私喪之也，骨肉之親無絕也。公族無宮刑，不翦其類也。

 

天子視學，大昕鼓徵，所以警眾也。眾至，然後天子至。乃命有司行事。興秩節，祭先師先聖焉。有司卒事，反命。始之養也：適東序，釋奠於先老，遂設三老、五更、羣老之席位焉。適饌省醴，養老之珍，具； 遂發詠焉，退脩之，以孝養也。反，登歌清廟。既歌而語，以成之也。言父子、君臣、長幼之道，合德音之致，禮之大者也。下管《象》，舞《大武》。大合眾以事，達有神，興有德也。正君臣之位、貴賤之等焉，而上下之義行矣。有司告以樂闋，王乃命公、侯、伯、子、男及羣吏，曰： “反！ 養老幼於東序。” 終之以仁也。

 

是故聖人之記事也，慮之以大，愛之以敬，行之以禮，脩之以孝養，紀之以義，終之以仁。是故，古之人一舉事，而眾皆知其德之備也。古之君子舉大事，必慎其終始，而眾安得不喻焉？《兌命》曰： “念終始，典於學。” 

 

世子之記曰：朝夕至於大寢之門外，問於內豎曰： “今日安否？何如？” 內豎曰： “今日安。” 世子乃有喜色。其有不安節，則內豎以告世子，世子色憂不滿容。內豎言： “復初。” 然後亦復初。朝夕之食上，世子必在，視寒煖之節。食下，問所膳。羞必知所進，以命膳宰，然後退。若內豎言： “疾。” 則世子親齊玄而養。膳宰之饌，必敬視之； 疾之藥，必親嘗之。嘗饌善，則世子亦能食； 嘗饌寡，世子亦不能飽。以至于復初，然後亦復初。

 

 

 

 

 

 

禮運第九

 

 

卷21

昔者，仲尼與於蜡賔。事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。言偃在側，曰： “君子何歎？” 孔子曰： “大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。” 

 

大道之行也，天下爲公。選賢與能，講信脩睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其弃於地也，不必藏於己； 力惡其不出於身也，不必爲己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

 

今大道既隱，天下爲家，各親其親，各子其子，貨力爲己，大人世及以爲禮，城郭溝池以爲固，禮義以爲紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功爲己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以爲殃，是謂小康。

 

言偃復問曰： “如此乎禮之急也？” 孔子曰： “夫禮，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。《詩》曰：‘相鼠有體，人而無禮； 人而無禮，胡不遄死？’是故，夫禮，必本於天，殽於地，列於鬼神，達於喪祭、射御、冠昏、朝聘。故聖人以禮示之，故天下國家可得而正也。” 

 

言偃復問曰： “夫子之極言禮也，可得而聞與？” 孔子曰： “我欲觀夏道，是故之杞，而不足徵也； 吾得夏時焉。我欲觀殷道，是故之宋，而不足徵也； 吾得坤乾焉。坤乾之義，夏時之等，吾以是觀之。” 

 

夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬於鬼神。及其死也，升屋而號，告曰： “皋！ 某復。” 然後飯腥而苴孰。故天望而地藏也，體魄則降，知氣在上，故死者北首，生者南鄉，皆從其初。

 

昔者，先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢； 未有火化； 食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛； 未有麻絲，衣其羽皮。後聖有作，然後脩火之利，范金合土，以爲臺榭、宮室、牖戶； 以炮以燔，以亨以炙，以爲醴酪； 治其麻絲，以爲布帛，以養生送死，以事鬼神上帝，皆從其朔。故玄酒在室，醴醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下，陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴、瑟、管、磬、鐘、鼓，脩其祝嘏，以降上神與其先祖，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所，是謂承天之祜。作其祝號，玄酒以祭，薦其血毛，腥其俎，孰其殽，與其越席，疏布以冪，衣其澣帛，醴醆以獻，薦其燔炙，君與夫人交獻，以嘉魂魄，是謂合莫。然後退而合亨，體其犬豕牛羊，實其簠簋、籩豆、鉶羹。祝以孝告，嘏以慈告，是謂大祥。此禮之大成也。

 

孔子曰： “於呼哀哉！ 我觀周道，幽、厲傷之，吾舍魯何適矣！ 魯之郊禘，非禮也。周公其衰矣！ 杞之郊也，禹也； 宋之郊也，契也：是天子之事守也。故天子祭天地，諸侯祭社稷。” 

 

祝嘏莫敢易其常古，是謂大假。祝嘏辭說，藏於宗祝巫史，非禮也，是謂幽國。醆斝及尸君，非禮也，是謂僭君。冕弁兵革藏於私家，非禮也，是謂脅君。大夫具官，祭器不假，聲樂皆具，非禮也，是謂亂國。故仕於公曰臣，仕於家曰僕。三年之喪與新有昏者，期不使。以衰裳入朝，與家僕雜居齊齒，非禮也，是謂君與臣同國。故天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。

 

故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。諸侯非問疾弔喪，而入諸臣之家，是謂君臣爲謔。是故，禮者，君之大柄也，所以別嫌明微，儐鬼神，考制度，別仁義，所以治政安君也。故政不正，則君位危； 君位危，則大臣倍，小臣竊。刑肅而俗敝，則法無常； 法無常，而禮無列； 禮無列，則士不事也。刑肅而俗敝，則民弗歸也，是謂疵國。故政者，君之所以藏身也。是故，夫政，必本於天，殽以降命。命降于社之謂殽地，降于祖廟之謂仁義，降於山川之謂興作，降於五祀之謂制度，此聖人所以藏身之固也。

 

卷22

故聖人參於天地，並於鬼神，以治政也。處其所存，禮之序也； 玩其所樂，民之治也。故天生時，而地生財，人其父生，而師教之。四者，君以正用之。故君者，立於無過之地也。

 

故君者所明也，非明人者也。君者，所養也，非養人者也。君者，所事也，非事人者也。故君明人則有過，養人則不足，事人則失位。故百姓則君以自治也，養君以自安也，事君以自顯也。故禮達而分定，故人皆愛其死，而患其生。故用人之知，去其詐； 用人之勇，去其怒； 用人之仁，去其貪。故國有患，君死社稷，謂之義； 大夫死宗廟，謂之變。故聖人耐以天下爲一家，以中國爲一人者，非意之也。必知其情，辟於其義，明於其利，達於其患，然後能爲之。

 

何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。何謂人義？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠十者，謂之人義。講信脩睦，謂之人利。爭奪相殺，謂之人患。故聖人所以治人七情，脩十義，講信脩睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？

 

飲食男女，人之大欲存焉； 死亡貧苦，人之大惡存焉。故欲惡者，心之大端也。人藏其心，不可測度也； 美惡皆在其心，不見其色也。欲一以窮之，舍禮何以哉？

 

故人者，其天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故天秉陽，垂日星； 地秉隂，竅於山川； 播五行於四時，和而後月生也。是以三五而盈，三五而闕。五行之動，迭相竭也； 五行、四時、十二月，還相爲本也； 五聲、六律、十二管，還相爲宮也； 五味、六和、十二食，還相爲質也； 五色、六章、十二衣，還相爲質也。

 

故人者，天地之心也，五行之端也，食味、別聲、被色而生者也。故聖人作則，必以天地爲本，以隂陽爲端，以四時爲柄，以日星爲紀，月以爲量，鬼神以爲徒，五行以爲質，禮義以爲器，人情以爲田，四靈以爲畜。以天地爲本，故物可舉也； 以隂陽爲端，故情可睹也； 以四時爲柄，故事可勸也； 以日星爲紀，故事可列也； 月以爲量，故功有藝也； 鬼神以爲徒，故事有守也； 五行以爲質，故事可復也； 禮義以爲器，故事行有考也； 人情以爲田，故人以爲奧也； 四靈以爲畜，故飲食有由也。

 

何謂四靈？麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。故龍以爲畜，故魚鮪不淰； 鳳以爲畜，故鳥不獝； 麟以爲畜，故獸不狘； 龜以爲畜，故人情不失。故先王秉蓍龜，列祭祀，瘞繒，宣祝嘏辭說，設制度，故國有禮，官有御，事有職，禮有序。

 

故先王患禮之不達於下也。故祭帝於郊，所以定天位也； 祀社於國，所以列地利也； 祖廟，所以本仁也； 山川，所以儐鬼神也； 五祀，所以本事也。故宗祝在廟，三公在朝，三老在學。王前巫而後史，卜筮瞽侑，皆在左右。王中心無爲也，以守至正。

 

故禮行於郊，而百神受職焉； 禮行於社，而百貨可極焉； 禮行於祖廟，而孝慈服焉； 禮行於五祀，而正法則焉。故自郊社、祖廟、山川、五祀，義之脩而禮之藏也。是故夫禮，必本於大一，分而爲天地，轉而爲隂陽，變而爲四時，列而爲鬼神。其降曰命，其官於天也。

 

夫禮必本於天，動而之地，列而之事，變而從時，協於分藝，其居人也曰養，其行之以貨力、辭讓、飲食、冠昏、喪祭、射御、朝聘。故禮義也者，人之大端也，所以講信脩睦，而固人之肌膚之會、筋骸之束也； 所以養生送死，事鬼神之大端也； 所以達天道、順人情之大竇也。故唯聖人爲知禮之不可以已也； 故壞國、喪家、亡人，必先去其禮。故禮之於人也，猶酒之有蘗也，君子以厚，小人以薄。

 

故聖王脩義之柄、禮之序，以治人情。故人情者，聖王之田也，脩禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之。故禮也者，義之實也，協諸義而協，則禮雖先王未之有，可以義起也。義者，藝之分、仁之節也，協於藝，講於仁，得之者強。仁者，義之本也，順之體也，得之者尊。故治國不以禮，猶無耜而耕也； 爲禮不本於義，猶耕而弗種也； 爲義而不講之以學，猶種而弗耨也； 講之於學而不合之以仁，猶耨而弗穫也； 合之以仁而不安之以樂，猶穫而弗食也； 安之以樂而不達於順，猶食而弗肥也。四體既正，膚革充盈，人之肥也。父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。天子以德爲車，以樂爲御，諸侯以禮相與，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是謂大順。大順者，所以養生、送死、事鬼神之常也。故事大積焉而不苑，並行而不繆，細行而不失，深而通，茂而有間，連而不相及也，動而不相害也，此順之至也。故明於順，然後能守危也。

 

故禮之不同也，不豐也，不殺也，所以持情而合危也。故聖王所以順，山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也。用水、火、金、木，飲食必時。合男女，頒爵位，必當年德。用民必順。故無水旱昆蟲之災，民無凶饑妖孽之疾。故天不愛其道，地不愛其寶，人不愛其情。故天降膏露，地出醴泉，山出器車，河出馬圖，鳳皇麒麟皆在郊棷，龜龍在宮沼，其餘鳥獸之卵胎，皆可俯而闚也。則是無故，先王能脩禮以達義，體信以達順，故此順之實也。

 

 

 

 

 

 

禮器第十

 

 

卷23

禮器，是故大備。大備，盛德也。禮釋回，增美質； 措則正，施則行。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。故君子有禮，則外諧而內無怨，故物無不懷仁，鬼神饗德。

 

先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也； 義理，禮之文也。無本不正，無文不行。禮也者，合於天時，設於地財，順於鬼神，合於人心，理萬物者也。是故天時有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。故天不生，地不養，君子不以爲禮，鬼神弗饗也。居山以魚鱉爲禮，居澤以鹿豕爲禮，君子謂之不知禮。故必舉其定國之數，以爲禮之大經，禮之大倫。以地廣狹，禮之薄厚，與年之上下。是故年雖大殺，眾不匡懼，則上之制禮也節矣。

 

禮，時爲大，順次之，體次之，宜次之，稱次之。堯授舜，舜授禹，湯放桀，武王伐紂，時也。《詩》云： “匪革其猶，聿追來孝。” 

 

天地之祭，宗廟之事，父子之道，君臣之義，倫也。社稷山川之事，鬼神之祭，體也。喪祭之用，賔客之交，義也。羔豚而祭，百官皆足； 大牢而祭，不必有餘：此之謂稱也。諸侯以龜爲寶，以圭爲瑞。家不寶龜，不藏圭，不臺門，言有稱也。

 

禮，有以多爲貴者：天子七廟，諸侯五，大夫三，士一。天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。諸侯七介七牢，大夫五介五牢。天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。天子崩，七月而葬，五重八翣； 諸侯五月而葬，三重六翣； 大夫三月而葬，再重四翣。此以多爲貴也。

 

有以少爲貴者：天子無介； 祭天特牲； 天子適諸侯，諸侯膳以犢； 諸侯相朝，灌用鬱鬯，無籩豆之薦； 大夫聘禮以脯醢； 天子一食，諸侯再，大夫、士三，食力無數； 大路繁纓一就，次路繁纓七就； 圭璋特，琥璜爵； 鬼神之祭單席。諸侯視朝，大夫特，士旅之。此以少爲貴也。

 

有以大爲貴者：宮室之量，器皿之度，棺椁之厚，丘封之大。此以大爲貴也。

 

有以小爲貴者：宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散，尊者舉觶，卑者舉角； 五獻之尊，門外缶，門內壺，君尊瓦甒。此以小爲貴也。

 

有以高爲貴者：天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺； 天子、諸侯臺門。此以高爲貴也。

 

有以下爲貴者：至敬不壇，埽地而祭。天子諸侯之尊廢禁，大夫、士棜禁。此以下爲貴也。

 

禮有以文爲貴者：天子龍袞，諸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳； 天子之冕，朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。此以文爲貴也。

 

有以素爲貴者：至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，犧尊疏布鼏，樿杓。此以素爲貴也。孔子曰： “禮，不可不省也。” 禮不同，不豐，不殺，此之謂也。蓋言稱也。

 

禮之以多爲貴者，以其外心者也。德發揚，詡萬物，大理物博。如此，則得不以多爲貴乎？故君子樂其發也。禮之以少爲貴者，以其內心者也。德產之致也精微，觀天子之物，無可以稱其德者，如此則得不以少爲貴乎？是故君子慎其獨也。

 

古之聖人，內之爲尊，外之爲樂，少之爲貴，多之爲美。是故先生之制禮也，不可多也，不可寡也，唯其稱也。是故，君子大牢而祭，謂之禮； 匹士大牢而祭，謂之攘。管仲鏤簋朱紘，山節藻棁，君子以爲濫矣。晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆，澣衣濯冠以朝，君子以爲隘矣。是故君子之行禮也，不可不慎也。眾之紀也，紀散而眾亂。孔子曰： “我戰則克，祭則受福。” 蓋得其道矣。君子曰：祭祀不祈，不麾蚤，不樂葆大，不善嘉事，牲不及肥大，薦不美多品。

 

孔子曰： “臧文仲安知禮！ 夏父弗綦，逆祀而弗止也。燔柴於奧。夫奧者，老婦之祭也，盛於盆，尊於瓶。禮也者，猶體也。體不備，君子謂之不成人。設之不當，猶不備也。” 

 

禮有大有小，有顯有微。大者不可損，小者不可益，顯者不可揜，微者不可大也。故《經禮》三百，《曲禮》三千，其致一也。未有入室而不由戶者。君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若。君子之於禮也，有直而行也，有曲而殺也，有經而等也，有順而討也，有摲而播也，有推而進也，有放而文也，有放而不致也，有順而摭也。三代之禮，一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。

 

卷24

周坐尸，詔侑武方； 其禮亦然，其道一也。夏立尸而卒祭，殷坐尸，周旅酬六尸。曾子曰： “周禮其猶醵與！” 

 

君子曰：禮之近人情者，非其至者也。郊血，大饗腥，三獻爓，一獻孰。是故君子之於禮也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相見也，不然則已愨。三辭三讓而至，不然則已蹙。故魯人將有事於上帝，必先有事於頖宮； 晉人將有事於河，必先有事於惡池； 齊人將有事於泰山，必先有事於配林。三月繫，七日戒，三日宿，慎之至也。故禮有擯詔，樂有相步，溫之至也。

 

禮也者，反本脩古，不忘其初者也。故凶事不詔，朝事以樂。醴酒之用，玄酒之尚。割刀之用，鸞刀之貴。莞簟之安，而稾鞂之設。是故，先王之制禮也，必有主也，故可述而多學也。

 

君子曰：無節於內者，觀物弗之察矣； 欲察物而不由禮，弗之得矣。故作事不以禮，弗之敬矣； 出言不以禮，弗之信矣。故曰： “禮也者，物之致也。” 是故，昔先王之制禮也，因其財物而致其義焉爾。故作大事，必順天時； 爲朝夕，必放於日月； 爲高，必因丘陵； 爲下，必因川澤。是故天時雨澤，君子達亹亹焉。是故，昔先王尚有德，尊有道，任有能，舉賢而置之，聚眾而誓之。是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊。升中于天，而鳳凰降，龜龍假； 饗帝於郊，而風雨節，寒暑時。是故聖人南面而立，而天下大治。

 

天道至教，聖人至德。廟堂之上，罍尊在阼，犧尊在西。廟堂之下，縣鼓在西，應鼓在東。君在阼，夫人在房。大明生於東，月生於西，此隂陽之分、夫婦之位也。君西酌犧象，夫人東酌罍尊。禮交動乎上，樂交應乎下，和之至也。

 

禮也者，反其所自生； 樂也者，樂其所自成。是故，先王之制禮也以節事，脩樂以道志。故觀其禮樂，而治亂可知也。蘧伯玉曰： “君子之人達，故觀其器，而知其工之巧； 觀其發，而知其人之知。” 故曰： “君子慎其所以與人者。” 

 

太廟之內敬矣！ 君親牽牲，大夫賛幣而從。君親制祭，夫人薦盎。君親割牲，夫人薦酒。卿、大夫從君，命婦從夫人。洞洞乎其敬也！ 屬屬乎其忠也！ 勿勿乎其欲其饗之也！ 納牲詔於庭，血毛詔於室，羹定詔於堂，三詔皆不同位，蓋道求而未之得也。設祭于堂，爲祊乎外，故曰： “於彼乎？於此乎？” 

 

一獻質，三獻文，五獻察，七獻神。

 

大饗其王事與！ 三牲魚腊，四海九州之美味也； 籩豆之薦，四時之和氣也。內金，示和也。束帛加璧，尊德也。龜爲前列，先知也。金次之，見情也。丹、漆、絲、纊、竹、箭，與眾共財也。其餘無常貨，各以其國之所有，則致遠物也。其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。

 

祀帝於郊，敬之至也。宗廟之祭，仁之至也。喪禮，忠之至也。備服器，仁之至也。賔客之用幣，義之至也。故君子欲觀仁義之道，禮其本也。君子曰：甘受和，白受采； 忠信之人，可以學禮。茍無忠信之人，則禮不虛道，是以得其人之爲貴也。

 

孔子曰： “誦《詩》三百，不足以一獻。一獻之禮，不足以大饗。大饗之禮，不足以大旅。大旅具矣，不足以饗帝。” 毋輕議禮！ 

 

子路爲季氏宰。季氏祭，逮暗而祭； 日不足，繼之以燭。雖有強力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。有司跛倚以臨祭，其爲不敬大矣。他日祭，子路與，室事交乎戶，堂事交乎階，質明而始行事，晏朝而退。孔子聞之，曰： “誰謂由也而不知禮乎？” 

 

 

 

 

 

 

郊特牲第十一

 

 

卷25

郊特牲，而社稷大牢。天子適諸侯，諸侯膳用犢； 諸侯適天子，天子賜之禮大牢：貴誠之義也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。大路繁纓一就，先路三就，次路五就。郊血，大饗腥，三獻爓，一獻孰； 至敬不饗味，而貴氣臭也。諸侯爲賔，灌用鬱鬯。灌用臭也，大饗，尚腶脩而已矣。

 

大饗，君三重席而酢焉。三獻之介，君專席而酢焉。此降尊以就卑也。

 

饗禘有樂，而食嘗無樂，隂陽之義也。凡飲，養陽氣也； 凡食，養隂氣也。故春禘而秋嘗：春饗孤子，秋食耆老，其義一也。而食嘗無樂。飲，養陽氣也，故有樂； 食，養隂氣也，故無聲。凡聲，陽也。

 

鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。籩豆之實，水土之品也。不敢用褻味而貴多品，所以交於旦明之義也。賔入大門而奏《肆夏》，示易以敬也。卒爵而樂闋，孔子屢歎之。奠酬而工升歌，發德也。歌者在上，匏竹在下，貴人聲也。樂由陽來者也，禮由陰作者也，隂陽和而萬物得。

 

旅幣無方，所以別土地之宜，而節遠邇之期也。龜爲前列，先知也，以鐘次之，以和居參之也。虎豹之皮，示服猛也。束帛加璧，往德也。

 

庭燎之百，由齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》也，由趙文子始也。

 

朝覲，大夫之私覿，非禮也。大夫執圭而使，所以申信也； 不敢私覿，所以致敬也； 而庭實私覿，何爲乎諸侯之庭？爲人臣者，無外交，不敢貳君也。

 

大夫而饗君，非禮也。大夫強而君殺之，義也； 由三桓始也。天子無客禮，莫敢爲主焉。君適其臣，升自阼階，不敢有其室也。覲禮，天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯，天子之失禮也； 由夷王以下。諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬，朱干設錫，冕而舞《大武》，乘大路，諸侯之僭禮也。臺門而旅樹，反坫，繡黼，丹朱中衣，大夫之僭禮也。故天子微，諸侯僭； 大夫強，諸侯脅。於此相貴以等，相覿以貨，相賂以利，而天下之禮亂矣。諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯。而公廟之設於私家，非禮也； 由三桓始也。

 

天子存二代之後，猶尊賢也。尊賢不過二代。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世。

 

君之南鄉，荅陽之義也。臣之北面，荅君也。

 

大夫之臣不稽首； 非尊家臣，以辟君也。大夫有獻弗親，君有賜不面拜，爲君之荅己也。

 

鄉人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。

 

孔子曰： “射之以樂也，何以聽，何以射？” 

 

孔子曰： “士，使之射，不能，則辭以疾。縣弧之義也。” 

 

孔子曰： “三日齊，一日用之，猶恐不敬； 二日伐鼓，何居？” 

 

孔子曰： “繹之於庫門內，祊之於東方，朝市之於西方，失之矣。” 

 

社祭土而主隂氣也。君南鄉於北墉下，荅隂之義也。日用甲，用日之始也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。是故喪國之社屋之，不受天陽也。薄社北牖，使隂明也。社所以神地之道也。地載萬物，天垂象。取財於地，取法於天，是以尊天而親地也，故教民美報焉。家主中霤，而國主社，示本也。唯爲社事，單出里。唯爲社田，國人畢作。唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。

 

季春出火，爲焚也。然後簡其車賦，而歷其卒伍，而君親誓社，以習軍旅。左之右之，坐之起之，以觀其習變也； 而流示之禽，而鹽諸利，以觀其不犯命也。求服其志，不貪其得，故以戰則克，以祭則受福。

 

天子適四方，先柴。

 

卷26

郊之祭也，迎長日之至也，大報天而主日也。兆於南郊，就陽位也。埽地而祭，於其質也。器用陶匏，以象天地之性也。於郊，故謂之郊。牲用騂，尚赤也。用犢，貴誠也。郊之用辛也，周之始郊，日以至。卜郊，受命于祖廟，作龜于禰宮，尊祖親考之義也。卜之日，王立于澤，親聽誓命，受教諫之義也。獻命庫門之內，戒百官也。大廟之命，戒百姓也。祭之日，王皮弁以聽祭報，示民嚴上也。喪者不哭，不敢凶服，汜埽反道，鄉爲田燭。弗命而民聽上。祭之日，王被袞以象天。戴冕，璪十有二旒，則天數也。乘素車，貴其質也。旂十有二旒，龍章而設日月，以象天也。天垂象，聖人則之。郊，所以明天道也。帝牛不吉，以爲稷牛。帝牛必在滌三月，稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭也，大報本反始也。

 

天子大蜡八。伊耆氏始爲蜡，蜡也者，索也。歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也：主先嗇，而祭司嗇也。祭百種以報嗇也。饗農及郵表畷，禽獸，仁之至、義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，爲其食田鼠也。迎虎，爲其食田豕也。迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。曰 “土反其宅” ，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。皮弁素服而祭。素服，以送終也。葛帶榛杖，喪殺也。蜡之祭，仁之至、義之盡也。黃衣黃冠而祭，息田夫也。野夫，黃冠。黃冠，草服也。

 

大羅氏，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉。草笠而至，尊野服也。羅氏致鹿與女，而詔客告也。以戒諸侯曰： “好田好女者，亡其國。” 天子樹瓜華，不斂藏之種也。八蜡以記四方。四方年不順成，八蜡不通，以謹民財也。順成之方，其蜡乃通，以移民也。既蜡而收，民息已。故既蜡，君子不興功。

 

恒豆之菹，水草之和氣也； 其醢，陸產之物也。加豆，陸產也； 其醢，水物也。籩豆之薦，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品，所以交於神明之義也，非食味之道也。先王之薦，可食也而不可耆也。卷冕路車，可陳也而不可好也。武壯，而不可樂也。宗廟之威，而不可安也。宗廟之器，可用也而不可便其利也，所以交於神明者，不可以同於所安樂之義也。酒醴之美，玄酒明水之尚，貴五味之本也。黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。莞簟之安，而蒲越，稾鞂之尚，明之也。大羹不和，貴其質也。大圭不琢，美其質也。丹漆雕幾之美，素車之乘，尊其樸也，貴其質而已矣。所以交於神明者，不可同於所安褻之甚也。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。黃目，鬱氣之上尊也。黃者，中也； 目者，氣之清明者也。言酌於中，而清明於外也。祭天，掃地而祭焉，於其質而已矣。醯醢之美，而煎鹽之尚，貴天產也。割刀之用，而鸞刀之貴，貴其義也，聲和而后斷也。

 

冠義：始冠之，緇布之冠也。大古冠布，齊則緇之。其緌也，孔子曰： “吾未之聞也。冠而敝之可也。” 適子冠於阼，以著代也。醮於客位，加有成也。三加彌尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素積。無大夫冠禮，而有其昏禮。古者，五十而后爵，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮，夏之末造也。天子之元子，士也。天下無生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也。以官爵人，德之殺也。死而謚，今也。古者，生無爵，死無謚。禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數，祝史之事也。故其數可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也。天地合而后萬物興焉。

 

夫昏禮，萬世之始也。取於異姓，所以附遠厚別也。幣必誠，辭無不腆。告之以直信； 信，事人也； 信，婦德也。壹與之齊，終身不改。故夫死不嫁。男子親迎，男先於女，剛柔之義也。天先乎地，君先乎臣，其義一也。執摯以相見，敬章別也。男女有別，然後父子親； 父子親，然後義生； 義生，然後禮作； 禮作，然後萬物安。無別無義，禽獸之道也。壻親御授綏，親之也。親之也者，親之也。敬而親之，先王之所以得天下也。出乎大門而先，男帥女，女從男，夫婦之義由此始也。婦人，從人者也； 幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。夫也者，夫也； 夫也者，以知帥人者也。玄冕齋戒，鬼神隂陽也。將以爲社稷主，爲先祖後，而可以不致敬乎？共牢而食，同尊卑也。故婦人無爵，從夫之爵，坐以夫之齒。器用陶匏，尚禮然也。三王作牢，用陶匏。厥明，婦盥饋。舅姑卒食，婦餕餘，私之也。舅姑降自西階，婦降自阼階，授之室也。昏禮不用樂，幽隂之義也。樂，陽氣也。昏禮不賀，人之序也。

 

有虞氏之祭也，尚用氣； 血腥爓祭，用氣也。

 

殷人尚聲，臭味未成，滌蕩其聲； 樂三闋，然後出迎牲。聲音之號，所以詔告於天地之間也。

 

周人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯； 臭，隂達於淵泉。灌以圭璋，用玉氣也。既灌，然後迎牲，致隂氣也。蕭合黍稷； 臭，陽達於墻屋。故既奠，然後焫蕭合羶薌。凡祭，慎諸此。

 

魂氣歸于天，形魄歸于地。故祭，求諸隂陽之義也。殷人先求諸陽，周人先求諸隂。

 

詔祝於室，坐尸於堂，用牲於庭，升首於室。直祭，祝于主。索祭，祝于祊。不知神之所在，於彼乎？於此乎？或諸遠人乎？祭于祊，尚曰求諸遠者與？祊之爲言，倞也。肵之爲言，敬也。富也者，福也。首也者，直也。相，饗之也。嘏，長也，大也。尸，陳也。毛血，告幽全之物也。告幽全之物者，貴純之道也。血祭，盛氣也。祭肺、肝、心，貴氣主也。祭黍稷加肺，祭齊加明水，報隂也。取膟膋燔燎，升首，報陽也。明水涚齊，貴新也。凡涚，新之也。其謂之明水也，由主人之絜著此水也。君再拜稽首，肉袒親割，敬之至也。敬之至也，服也。拜，服也。稽首，服之甚也。肉袒，服之盡也。

 

祭稱孝孫孝子，以其義稱也。稱曾孫某，謂國家也。祭祀之相，主人自致其敬，盡其嘉，而無與讓也。腥肆爓腍祭，豈知神之所饗也？主人自盡其敬而已矣。

 

舉斝角，詔妥尸。古者，尸無事則立，有事而后坐也。尸，神象也。祝，將命也。縮酌用茅，明酌也。醆酒涚于清，汁獻涚于醆酒； 猶明清與醆酒，于舊澤之酒也。祭有祈焉，有報焉，有由辟焉。齊之玄也，以隂幽思也。故君子三日齊，必見其所祭者。

 

 

 

 

 

 

內則第十二

 

 

卷27

后王命冢宰，降德於眾兆民。

 

子事父母，雞初鳴，咸盥漱，櫛，縰，笄，緫，拂髦，冠，緌，纓，端，韠，紳，搢笏。左右佩用，左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屨著綦。

 

婦事舅姑，如事父母。雞初鳴，咸盥漱，櫛，縰，笄，緫，衣紳。左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩箴、管、線、纊，施縏帙，大觿、木燧、衿纓，綦屨，以適父母舅姑之所。及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之。出入，則或先或後，而敬扶持之。進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。問所欲而敬進之，柔色以溫之，饘、酏、酒、醴、芼、羹、菽、麥、蕡、稻、黍、粱、秫，唯所欲，棗、栗、飴、蜜以甘之，堇、荁、枌、榆免、薧、滫以滑之，脂、膏以膏之。父母舅姑，必嘗之而后退。

 

男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱，櫛，縰，拂髦，緫角，衿纓，皆佩容臭，昧爽而朝，問何食飲矣。若已食，則退； 若未食，則佐長者視具。

 

凡內外，雞初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。

 

孺子蚤寢晏起，唯所欲，食無時。

 

由命士以上，父子皆異宮。昧爽而朝，慈以旨甘，日出而退，各從其事，日入而夕，慈以旨甘。

 

父母舅姑將坐，奉席請何鄉； 將衽，長者奉席請何趾。少者執牀與坐，御者舉几，斂席與簟，縣衾篋枕，斂簟而襡之。

 

父母舅姑之衣、衾、簟、席、枕、几不傳，杖、屨祗敬之，勿敢近。敦、牟、卮、匜，非餕莫敢用； 與恒食飲，非餕，莫之敢飲食。

 

父母在，朝夕恒食，子婦佐餕，既食恒餕。父沒母存，冢子御食，羣子婦佐餕如初，旨甘柔滑，孺子餕。

 

在父母舅姑之所，有命之，應唯，敬對。進退周旋慎齊，升降出入揖遊，不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟； 寒不敢襲，癢不敢搔； 不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，褻衣衾不見裏。父母唾洟不見。冠帶垢，和灰請漱； 衣裳垢，和灰請澣； 衣裳綻裂，紉箴請補綴。五日，則燂湯請浴，三日具沐，其間面垢，燂潘請靧； 足垢，燂湯請洗。少事長，賤事貴，共帥時。

 

男不言內，女不言外。非祭非喪，不相授器。其相授，則女受以篚。其無篚則皆坐，奠之，而后取之。外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳，內言不出，外言不入。男子入內，不嘯不指，夜行以燭，無燭則止。女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。道路：男子由右，女子由左。子婦孝者、敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。若飲食之，雖不耆，必嘗而待； 加之衣服，雖不欲，必服而待； 加之事，人待之，己雖弗欲，姑與之，而姑使之，而後復之。子婦有勤勞之事，雖甚愛之，姑縱之，而寧數休之。子婦未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之； 若不可教，而後怒之； 不可怒，子放婦出，而不表禮焉。父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝，說則復諫； 不說，與其得罪於鄉黨州閭，寧孰諫。父母怒、不說，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。父母有婢子，若庶子、庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰。子有二妾，父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由執事，毋敢視父母所愛，雖父母沒不衰。子甚宜其妻，父母不說，出。子不宜其妻，父母曰： “是善事我。” 子行夫婦之禮焉，沒身不衰。父母雖沒，將爲善，思貽父母令名，必果； 將爲不善，思貽父母羞辱，必不果。

 

舅沒則姑老，冢婦所祭祀、賔客，每事必請於姑，介婦請於冢婦。舅姑使冢婦，毋怠，不友無禮於介婦。舅姑若使介婦，毋敢敵耦於冢婦，不敢並行，不敢並命，不敢並坐。凡婦，不命適私室，不敢退。婦將有事，大小必請於舅姑。子婦無私貨，無私畜，無私器，不敢私假，不敢私與。婦或賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、茝蘭，則受而獻諸舅姑，舅姑受之則喜，如新受賜。若反賜之，則辭，不得命，如更受賜，藏以待乏。婦若有私親兄弟，將與之，則必復請其故賜，而后與之。

 

適子庶子，祗事宗子、宗婦。

 

雖貴富，不敢以貴富入宗子之家，雖眾車徒，舍於外，以寡約入。子弟猶歸器、衣服、裘衾、車馬，則必獻其上，而后敢服用其次也； 若非所獻，則不敢以入於宗子之門，不敢以貴富加於父兄宗族。若富，則具二牲，獻其賢者於宗子，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而后敢私祭。

 

飯：黍，稷，稻，粱，白黍，黃粱，稰，穛。

 

膳：膷，臐，膮，醢，牛炙。醢，牛胾，醢，牛膾。羊炙，羊胾，醢，豕炙。醢，豕胾，芥醬，魚膾。雉，兔，鶉，鷃。

 

飲：重醴，稻醴，清糟，黍醴，清糟，粱醴，清糟，或以酏爲醴，黍酏，漿，水，醷，濫。

 

酒：清、白。

 

羞：糗，餌，粉，酏。

 

食：蝸醢而菰食，雉羹； 麥食，脯羹，雞羹； 析稌，犬羹，兔羹； 和糝不蓼。濡豚，包苦實蓼； 濡雞，醢醬實蓼； 濡魚，卵醬實蓼； 濡鱉，醢醬實蓼。腶脩，蚳醢，脯羹，兔醢，糜膚，魚醢，魚膾，芥醬，麋腥，醢，醬，桃諸，梅諸，卵鹽。

 

凡食齊視春時，羹齊視夏時，醬齊視秋時，飲齊視冬時。

 

凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。

 

牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麥，魚宜苽。

 

春宜羔豚，膳膏薌，夏宜腒鱐，膳膏臊，秋宜犢麛，膳膏腥，冬宜鮮羽，膳膏羶。

 

牛脩，鹿脯，田豕脯，糜脯，麕脯，麋、鹿、田豕、麕，皆有軒，雉兔皆有芼。爵，鷃，蜩，范，芝，栭，菱，椇，棗，栗，榛，柿，瓜，桃，李，梅，杏，楂，梨，姜，桂。

 

大夫燕食，有膾無脯，有脯無膾。士不貳羹胾，庶人耆老不徒食。

 

卷28

膾：春用蔥，秋用芥、豚； 春用韭，秋用蓼。脂用蔥，膏用薤，三牲用藙，和用醯，獸用梅。鶉羹、雞羹、鴽釀之蓼。魴鱮烝，雛燒，雉，薌無蓼。

 

不食雛鱉，狼去腸，狗去腎，貍去正脊，兔去尻，狐去首，豚去腦，魚去乙，鱉去醜。

 

肉曰脫之，魚曰作之，棗曰新之，栗曰撰之，桃曰膽之，柤梨曰攢之。

 

牛夜鳴則庮，羊泠毛而毳、羶，狗赤股而躁、臊，鳥皫色而沙鳴、郁，豕望視而交睫、腥，馬黑脊而般臂、漏，雛尾不盈握弗食，舒雁翠，鵠鴞胖，舒鳧翠，雞肝，雁腎，鴇奧，鹿胃。

 

肉腥，細者爲膾，大者爲軒。或曰，麋鹿魚爲菹，麕爲辟雞，野豕爲軒，兔爲宛脾，切葱若薤，實諸醯以柔之。

 

羹食，自諸侯以下至於庶人，無等。大夫無秩膳。大夫七十而有閣。天子之閣左達五，右達五，公侯伯於房中五，大夫於閣三，士於坫一。

 

凡養老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。凡五十，養於鄉； 六十，養於國； 七十，養於學，達於諸侯； 八十，拜君命，一坐再至，瞽亦如之； 九十者，使人受。五十，異粻； 六十，宿肉； 七十，二膳； 八十，常珍； 九十，飲食不違寢，膳飲從於遊，可也。六十，歲制； 七十，時制； 八十，月制； 九十，日脩，唯絞紟衾冒，死而后制。五十，始衰； 六十，非肉不飽； 七十，非帛不煖； 八十，非人不煖； 九十，雖得人不煖矣。五十，杖於家； 六十，杖於鄉； 七十，杖於國； 八十，杖於朝； 九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。七十，不俟朝； 八十，月告存； 九十，日有秩。五十，不從力政； 六十，不與服戎； 七十，不與賔客之事； 八十，齊喪之事弗及也。五十，而爵； 六十，不親學； 七十，致政。凡自七十以上，唯衰麻爲喪。凡三王養老皆引年，八十者，一子不從政； 九十者，其家不從政； 瞽亦如之。凡父母在，子雖老，不坐。有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠； 夏后氏養國老於東序，養庶老於西序； 殷人養國老於右學，養庶老於左學； 周人養國老於東膠，養庶老於虞庠（虞庠在國之西郊）。有虞氏皇而祭，深衣而養老； 夏后氏收而祭，燕衣而養老； 殷人冔而祭，縞衣而養老； 周人冕而祭，玄衣而養老。

 

曾子曰： “孝子之養老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養之：孝子之身終。終身也者，非終父母之身，終其身也。是故父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之，至於犬馬盡然，而況於人乎！” 凡養老，五帝憲，三王有乞言。五帝憲，養氣體而不乞言，有善則記之，爲惇史。三王亦憲，既養老而后乞言，亦微其禮，皆有惇史。

 

淳熬：煎醢，加于陸稻上，沃之以膏，曰淳熬。

 

淳毋：煎醢，加于黍食上，沃之以膏，曰淳毋。

 

炮：取豚若將，刲之刳之，實棗於其腹中，編萑以苴之，塗之以謹塗，炮之，塗皆乾，擘之，濯手以摩之，去其皽，爲稻粉，糔溲之以爲酏，以付豚煎諸膏，膏必滅之，鉅鑊湯，以小鼎，薌脯於其中，使其湯毋滅鼎，三日三夜毋絕火，而后調之以醯醢。

 

搗珍：取牛羊麋鹿麕之肉，必脄，每物與牛若一，捶反側之，去其餌，熟出之，去其餌，柔其肉。

 

漬：取牛肉，必新殺者，薄切之，必絕其理； 湛諸美酒，期朝而食之，以醢若醯醷。

 

爲熬：捶之，去其皽，編萑，布牛肉焉，屑桂與薑，以灑諸上而鹽之，乾而食之。施羊亦如之，施麋、施鹿、施麕皆如牛、羊。欲濡肉，則釋而煎之以醢。欲乾肉，則捶而食之。

 

糝：取牛、羊、豕之肉，三如一小切之，與稻米； 稻米二，肉一，合以爲餌，煎之。

 

肝膋：取狗肝一，幪之，以其膋濡炙之，舉燋其膋，不蓼； 取稻米，舉糔溲之，小切狼臅膏，以與稻米爲酏。

 

禮，始於謹夫婦，爲宮室，辨外內。男子居外，女子居內，深宮固門，閽寺守之。男不入，女不出。男女不同椸枷，不敢懸於夫之楎椸，不敢藏於夫之篋笥，不敢共湢浴。夫不在，斂枕篋簟席、襡器而藏之。少事長，賤事貴，咸如之。夫婦之禮，唯及七十，同藏無間。故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。將御者，齊，漱，澣，慎衣服，櫛，縰，笄，緫角，拂髦，衿纓，綦屨。雖婢妾，衣服飲食必後長者。妻不在，妾御莫敢當夕。

 

妻將生子，及月辰，居側室。夫使人日再問之，作而自問之。妻不敢見，使姆衣服而對。至於子生，夫復使人日再問之。夫齊，則不入側室之門。子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。三日始負子，男射，女否。

 

國君世子生，告於君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之，射人以桑弧蓬矢六。射天地四方，保受乃負之。宰醴負子，賜之束帛。卜士之妻、大夫之妾，使食子。

 

凡接子，擇日，冢子則大牢，庶人特豚，士特豕，大夫少牢，國君世子大牢，其非冢子，則皆降一等。

 

異爲孺子，室於宮中，擇於諸母與可者，必求其寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者，使爲子師，其次爲慈母，其次爲保母，皆居子室，他人無事不往。三月之末，擇日剪發爲鬌，男角女羈，否則男左女右。是日也，妻以子見於父，貴人則爲衣服，由命士以下，皆漱澣，男女夙興，沐浴衣服，具視朔食。夫入門，升自阼階。立於阼，西鄉，妻抱子出自房，當楣立，東面。姆先相，曰： “母某敢用時日祇見孺子。” 夫對曰： “欽有帥。” 父執子之右手，咳而名之。妻對曰： “記有成。” 遂左還，授師。子師辯告諸婦諸母名，妻遂適寢。夫告宰名，宰辯告諸男名，書曰： “某年某月某日某生。” 而藏之。宰告閭史，閭史書爲二，其一藏諸閭府，其一獻諸州史。州史獻諸州伯，州伯命藏諸州府。夫入食如養禮。

 

世子生，則君沐浴朝服，夫人亦如之，皆立於阼階西鄉。世婦抱子升自西階，君名之，乃降。適子、庶子見於外寢，撫其首，咳而名之，禮帥初，無辭。

 

凡名子，不以日月，不以國，不以隱疾。大夫、士之子，不敢與世子同名。

 

妾將生子，及月辰，夫使人日一問之。子生三月之末，漱澣夙齊，見於內寢，禮之如始入室。君已食，徹焉，使之特餕，遂入御。

 

公庶子生，就側室。三月之末，其母沐浴朝服見於君，擯者以其子見。君所有賜，君名之。眾子，則使有司名之。

 

庶人無側室者，及月辰，夫出居羣室，其問之也，與子見父之禮無以異也。凡父在，孫見於祖，祖亦名之，禮如子見父，無辭。

 

食子者，三年而出，見於公宮則劬。大夫之子有食母，士之妻自養其子。

 

由命士以上及大夫之子，旬而見。冢子未食而見，必執其右手。適子、庶子已食而見，必循其首。

 

子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年，教之數與方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入門戶及即席飲食，必後長者，始教之讓。九年，教之數日。十年，出就外傅，居宿於外，學書計，衣不帛襦褲，禮帥初，朝夕學幼儀，請肄簡諒。十有三年，學樂，誦《詩》，舞《勺》。成童舞《象》，學射御。二十而冠，始學禮，可以衣裘帛，舞《大夏》，惇行孝弟，博學不教，內而不出。三十而有室，始理男事，博學無方，孫友視志。四十始仕，方物出謀發慮，道合則服從，不可則去。五十命爲大夫，服官政。七十致事。

 

凡男拜，尚左手。

 

女子十年不出，姆教婉娩聽從，執麻枲，治絲繭，織纴組紃，學女事，以共衣服，觀於祭祀，納酒漿、籩豆、菹醢，禮相助奠。十有五年而笄。二十而嫁； 有故，二十三年而嫁。聘則爲妻，奔則爲妾。凡女拜，尚右手。

 

 

 

 

 

 

玉藻第十三

 

 

卷29

天子玉藻，十有二旒，前後邃延，龍卷以祭。玄端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外，閏月則闔門左扉，立於其中。皮弁以日視朝，遂以食，日中而餕，奏而食。日少牢，朔月大牢。五飲：上水、漿、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。動則左史書之，言則右史書之，御瞽幾聲之上下。年不順成，則天子素服，乘素車，食無樂。

 

諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔於大廟，朝服以日視朝於內朝。朝，辨色始入。君日出而視之，退適路寢，聽政，使人視大夫。大夫退，然後適小寢，釋服。又朝服以食，特牲三俎，祭肺，夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯稷食菜羹，夫人與君同庖。

 

君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬、豕。君子遠庖廚。凡有血氣之類，弗身踐也。至於八月不雨，君不舉。年不順成，君衣布搢本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。

 

卜人定龜，史定墨，君定體。

 

君羔幦虎犆； 大夫齊車，鹿幦豹犆，朝車； 士齊車，鹿幦豹犆。

 

君子之居恒當戶，寢恒東首。若有疾風、迅雷、甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。日五盥，沐稷而靧粱，櫛用椫櫛，髮晞用象櫛，進禨進羞，工乃升歌。浴用二巾，上絺下綌，出杅，履蒯席，連用湯，履蒲席，衣布晞身，乃屨，進飲。將適公所，宿齊戒，居外寢，沐浴，史進象笏，書思對命； 既服，習容，觀玉聲，乃出，揖私朝，煇如也，登車則有光矣。天子搢珽，方正於天下也。諸侯荼，前詘後直，讓於天子也。大夫前詘後詘，無所不讓也。

 

侍坐，則必退席； 不退，則必引而去君之黨。登席不由前，爲躐席。徒坐不盡席尺，讀書，食，則齊，豆，去席尺。

 

若賜之食，而君客之，則命之祭，然後祭。先飯，辯嘗羞，飲而俟。若有嘗羞者，則俟君之食，然後食，飯，飲而俟。君命之羞，羞近者； 命之品嘗之，然後唯所欲。凡嘗遠食，必順近食。君未覆手，不敢飧； 君既食，又飯飧。飯飧者，三飯也。君既徹，執飯與醬，乃出，授從者。

 

凡侑食，不盡食； 食於人不飽。唯水漿不祭，若祭爲已偞卑。

 

君若賜之爵，則越席再拜稽首受，登席祭之，飲卒爵而俟君卒爵，然後授虛爵。君子之飲酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐，取屨，隱辟而后屨，坐左納右，坐右納左。

 

凡尊，必上玄酒，唯君面尊，唯饗野人皆酒，大夫側尊用棜，士側尊用禁。

 

始冠，緇布冠，自諸侯下達，冠而敝之可也。玄冠朱組纓，天子之冠也。緇布冠繢緌，諸侯之冠也。玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓，士之齊冠也。縞冠玄武，子姓之冠也。縞冠素紕，既祥之冠也。垂緌五寸，惰游之士也，玄冠縞武，不齒之服也。居冠屬武，自天子下達，有事然後緌。五十不散送，親沒不髦，大帛不緌。衣冠紫緌，自魯桓公始也。

 

朝玄端，夕深衣。深衣三袪，縫齊倍要，衽當旁，袂可以回肘。長、中繼揜尺。袷二寸，祛尺二寸，緣廣寸半。以帛裹布，非禮也。士不衣織，無君者不貳采。衣正色，裳間色。非列采不入公門，振絺綌不入公門，表裘不入公門，襲裘不入公門。纊爲繭，緼爲袍，襌爲絅，帛爲褶。

 

朝服之以縞也，自季康子始也。孔子曰： “朝服而朝，卒朔然後服之。” 曰： “國家未道，則不充其服焉。” 唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。

 

卷30

君衣狐白裘，錦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎，玄綃衣以裼之； 麑裘青豻褎，絞衣以裼之； 羔裘豹飾，緇衣以裼之； 狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼，不文飾也，不裼。裘之裼也，見美也。弔則襲，不盡飾也。君在則裼，盡飾也。服之襲也，充美也，是故尸襲，執玉龜襲。無事則裼，弗敢充也。

 

笏：天子以球玉； 諸侯以象； 大夫以魚須文竹； 士竹本，象可也。見於天子，與射，無說笏。入大廟說笏，非古也。小功不說笏，當事免則說之。既搢必盥，雖有執於朝，弗有盥矣。凡有指畫於君前，用笏，造受命於君前，則書於笏。笏，畢用也，因飾焉。笏度，二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。而素帶，終辟，大夫素帶，辟垂，士練帶，率下辟，居士錦帶，弟子縞帶，并紐約用組。

 

韠：君朱，大夫素，士爵韋。圜殺直，天子直，公侯前後方，大夫前方後挫角，士前後正。韠，下廣二尺，上廣一尺，長三尺，其頸五寸，肩革帶，博二寸。大夫大帶四寸，雜帶，君朱綠，大夫玄華，士緇辟，二寸，再繚四寸。凡帶，有率，無箴功。一命緼韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍葱衡。天子素帶朱里，終辟，王后褘衣，夫人揄狄。三寸，長齊於帶，紳長，制士三尺，有司二尺有五寸。子游曰： “參分帶下，紳居二焉，紳韍結三齊。” 君命屈狄，再命褘衣，一命襢衣，士褖衣。唯世婦命於奠繭，其他則皆從男子。

 

凡侍於君，紳垂，足如履齊，頤霤垂拱，視下而聽上，視帶以及袷，聽鄉任左。凡君召，以三節：二節以走，一節以趨。在官不俟屨，在外不俟車。

 

士於大夫，不敢拜迎而拜送； 士於尊者，先拜，進面，荅之拜則走。士於君所言大夫，沒矣，則稱謚若字。名士，與大夫言，名士字大夫。於大夫所，有公諱，無私諱。凡祭不諱，廟中不諱，教學臨文不諱。

 

古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。趨以《采齊》，行以《肆夏》，周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。故君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心無自入也。

 

君在不佩玉，左結佩，右設佩，居則設佩，朝則結佩，齊則綪結佩，而爵韍。凡帶必有佩玉，唯喪否。佩玉有衝牙。君子無故，玉不去身，君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而緼組綬。孔子佩象環五寸，而綦組綬。

 

童子之節也，緇布衣錦緣，錦紳，并紐，錦束髮，皆朱錦也。童子不裘不帛，不屨絇，無緦服。聽事不麻，無事則立主人之北面，見先生從人而入。

 

侍食於先生異爵者，後祭先飯。客祭，主人辭曰： “不足祭也。” 客飧，主人辭以疏。主人自置其醬，則客自徹之。一室之人，非賔客，一人徹。壹食之人，一人徹。凡燕食，婦人不徹。食棗、桃、李，弗致于核，瓜祭上環，食中棄所操。凡食果實者，後君子； 火孰者，先君子。有慶，非君賜不賀。有憂者，勤者有事則收之，走則擁之。孔子食於季氏，不辭，不食肉而飧。

 

君賜車馬，乘以拜； 賜衣服，服以拜。賜，君未有命，弗敢即乘、服也。君賜，稽首，據掌致諸地。酒肉之賜，弗再拜。凡賜，君子與小人不同日。

 

凡獻於君，大夫使宰，士親，皆再拜稽首送之。膳於君，有葷桃茢，於大夫去茢，於士去葷，皆造於膳宰。大夫不親拜，爲君之荅己也。大夫拜賜而退，士待諾而退，又拜，弗荅拜。大夫親賜士，士拜受，又拜於其室。衣服，弗服以拜。敵者不在，拜於其室。凡於尊者有獻，而弗敢以聞。士於大夫不承賀，下大夫於上大夫承賀。親在，行禮於人稱父。人或賜之，則稱父拜之。

 

禮不盛，服不充，故大裘不裼，乘路車不式。

 

父命呼，唯而不諾，手執業則投之，食在口則吐之，走而不趨。親老，出不易方，復不過時。親癠，色容不盛，此孝子之疏節也。父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾； 母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。

 

君入門，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。

 

賔入不中門，不履閾，公事自闑西，私事自闑東。

 

君與尸行接武，大夫繼武，士中武，徐趨皆用是。疾趨則欲發而手足毋移，圈豚行，不舉足，齊如流，席上亦然。端行，頤霤如矢，弁行，剡剡起屨，執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。

 

凡行容愓愓。

 

廟中齊齊，朝庭濟濟翔翔。

 

君子之容舒遲，見所尊者齊遬。

 

足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸，燕居告溫溫。

 

凡祭，容貌顏色，如見所祭者。喪容纍纍，色容顛顛，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭，戎容暨暨，言容詻詻，色容厲肅，視容清明。立容辨卑，毋諂，頭頸必中，山立時行，盛氣顛實揚休，玉色。

 

凡自稱：天子曰予一人，伯曰天子之力臣。諸侯之於天子，曰某土之守臣某； 其在邊邑，曰某屏之臣某。其於敵以下曰寡人，小國之君曰孤，擯者亦曰孤。上大夫曰下臣，擯者曰寡君之老，下大夫自名，擯者曰寡大夫。世子自名，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽。士曰傳遽之臣，於大夫曰外私。大夫私事使，私人擯則稱名，公士擯，則曰寡大夫、寡君之老。大夫有所往，必與公士爲賔也。

 

 

 

 

 

 

明堂位第十四

 

 

卷31

昔者，周公朝諸侯于明堂之位。天子負斧依南鄉而立； 三公，中階之前，北面東上。諸侯之位，阼階之東，西面北上。諸伯之國，西階之西，東面北上。諸子之國，門東，北面東上。諸男之國，門西，北面東上。九夷之國，東門之外，西面北上。八蠻之國，南門之外，北面東上。六戎之國，西門之外，東面南上。五狄之國，北門之外，南面東上。九采之國，應門之外，北面東上。四塞，世告至。此周公明堂之位也。

 

明堂也者，明諸侯之尊卑也。昔殷紂亂天下，脯鬼侯以饗諸侯，是以周公相武王以伐紂。武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位，以治天下。六年，朝諸侯於明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服。七年，致政於成王。成王以周公爲有勳勞於天下，是以封周公於曲阜，地方七百里，革車千乘，命魯公世世祀周公以天子之禮樂。是以魯君孟春乘大路，載弧韣； 旂十有二旒，日月之章； 祀帝于郊，配以后稷，天子之禮也。

 

季夏六月，以禘禮祀周公於大廟，牲用白牡； 尊用犧象山罍； 鬱尊用黃目； 灌用玉瓚大圭； 薦用玉豆雕篹； 爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角； 俎用梡嶡； 升歌《清廟》，下管《象》； 朱干玉戚，冕而舞《大武》； 皮弁素積，裼而舞《大夏》。《昧》，東夷之樂也； 《任》，南蠻之樂也。納夷蠻之樂於大廟，言廣魯於天下也。

 

君卷冕立於阼，夫人副褘立于房中。君肉袒迎牲于門，夫人薦豆籩。卿、大夫賛君，命婦賛夫人，各揚其職。百官廢職服大刑，而天下大服。

 

是故，夏礿、秋嘗、冬烝，春社、秋省而遂大蜡，天子之祭也。

 

大廟，天子明堂。庫門，天子皋門。雉門，天子應門。

 

振木鐸於朝，天子之政也。

 

山節藻棁，復廟重檐，刮楹達鄉，反坫出尊，崇坫康圭，疏屏，天子之廟飾也。

 

鸞車，有虞氏之路也。鉤車，夏后氏之路也。大路，殷路也。乘路，周路也。

 

有虞氏之旂，夏后氏之綏，殷之大白，周之大赤。

 

夏后氏駱馬，黑鬣。殷人白馬，黑首。周人黃馬，蕃鬣。

 

夏后氏，牲尚黑，殷白牡，周騂剛。

 

泰，有虞氏之尊也。山罍，夏后氏之尊也。著，殷尊也。犧象，周尊也。

 

爵，夏后氏以琖，殷以斝，周以爵。

 

灌尊，夏后氏以雞夷，殷以斝，周以黃目。

 

其勺，夏后氏以龍勺，殷以疏勺，周以蒲勺。

 

土鼓蕢桴葦籥，伊耆氏之樂也。拊搏，玉磬，揩擊，大琴，大瑟，中琴，小瑟，四代之樂器也。

 

魯公之廟，文世室也。武公之廟，武世室也。

 

米廩，有虞氏之庠也； 序，夏后氏之序也； 瞽宗，殷學也； 頖宮，周學也。

 

崇鼎，貫鼎，大璜，封父龜，天子之器也。越棘，大弓，天子之戎器也。

 

夏后氏之鼓足，殷楹鼓，周縣鼓。

 

垂之和鐘，叔之離磬，女媧之笙簧。夏后氏之龍簨虡，殷之崇牙，周之璧翣。有虞氏之兩敦，夏后氏之四連，殷之六瑚，周之八簋。

 

俎，有虞氏以梡，夏后氏以嶡，殷以椇，周以房俎。

 

夏后氏以楬豆，殷玉豆，周獻豆。

 

有虞氏服韍，夏后氏山，殷火，周龍章。

 

有虞氏祭首，夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺。

 

夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。

 

有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。

 

有虞氏之綏，夏后氏之綢練，殷之崇牙，周之璧翣。

 

凡四代之服、器、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也，天下傳之久矣。君臣，未嘗相弒也； 禮樂刑法政俗，未嘗相變也，天下以爲有道之國。是故，天下資禮樂焉。

 

 

 

 

 

 

喪服小記第十五

 

 

卷32

斬衰，括髮以麻； 爲母，括髮以麻，免而以布。齊衰，惡笄以終喪。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽。其義：爲男子則免，爲婦人則髽。

 

苴杖，竹也； 削杖，桐也。

 

祖父卒，而后爲祖母後者三年。

 

爲父母，長子稽顙。大夫弔之，雖緦必稽顙。婦人爲夫與長子稽顙，其餘則否。

 

男主必使同姓，婦主必使異姓。

 

爲父後者，爲出母無服。

 

親親，以三爲五，以五爲九。上殺，下殺，旁殺，而親畢矣。

 

王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四廟。庶子王，亦如之。

 

別子爲祖，繼別爲宗，繼禰者爲小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也。是故，祖遷於上，宗易於下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者，明其宗也。庶子不爲長子斬，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無後者。殤與無後者，從祖祔食。

 

庶子不祭禰者，明其宗也。

 

親親，尊尊，長長，男女之有別，人道之大者也。

 

從服者，所從亡則已。屬從者，所從雖沒也服。妾從女君而出，則不爲女君之子服。

 

禮不王不禘。

 

世子不降妻之父母； 其爲妻也，與大夫之適子同。

 

父爲士，子爲天子、諸侯，則祭以天子、諸侯，其尸服以士服。父爲天子、諸侯，子爲士，祭以士，其尸服以士服。

 

婦當喪而出，則除之。爲父母喪，未練而出，則三年。既練而出，則已。未練而反，則期； 既練而反，則遂之。

 

再期之喪，三年也； 期之喪，二年也。九月七月之喪，三時也。五月之喪，二時也。三月之喪，一時也。故期而祭，禮也； 期而除喪，道也。祭不爲除喪也。三年而后葬者必再祭，其祭之間不同時，而除喪。大功者，主人之喪，有三年者，則必爲之再祭。朋友，虞祔而已。士妾有子，而爲之緦，無子則已。生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪，己則否。降而在緦小功者，則稅之。爲君之父母、妻、長子，君已除喪而後聞喪，則不稅。近臣，君服斯服矣； 其餘，從而服，不從而稅。君雖未知喪，臣服已。

 

卷33

虞，杖不入於室； 祔，杖不升於堂。

 

爲君母後者，君母卒，則不爲君母之黨服。

 

絰殺五分而去一，杖大如絰。

 

妾爲君之長子，與女君同。除喪者，先重者； 易服者，易輕者。無事不辟廟門。哭皆於其次。

 

復與書銘，自天子達於士，其辭一也。男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。

 

斬衰之葛與齊衰之麻同。齊衰之葛與大功之麻同。

 

報葬者報虞，三月而後卒哭。

 

父母之喪偕，先葬者不虞祔，待後事。其葬，服斬衰。

 

大夫降其庶子，其孫不降其父。大夫不主士之喪。

 

爲慈母之父母無服。

 

夫爲人後者，其妻爲舅姑大功。

 

士祔於大夫則易牲。

 

繼父不同居也者，必嘗同居。皆無主後。同財而祭其祖禰爲同居，有主後者爲異居。

 

哭朋友者於門外之右，南面。

 

祔葬者不筮宅。

 

士大夫不得祔於諸侯，祔於諸祖父之爲士大夫者，其妻祔於諸祖姑，妾祔於妾祖姑； 亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆。諸侯不得祔於天子，天子、諸侯、大夫可以祔於士。

 

爲母之君母，母卒則不服。

 

宗子，母在爲妻禫。

 

爲慈母後者，爲庶母可也，爲祖庶母可也。

 

爲父母、妻、長子禫。

 

慈母與妾母，不世祭也。

 

丈夫冠而不爲殤，婦人笄而不爲殤。

 

爲殤後者，以其服服之。

 

久而不葬者，唯主喪者不除。其餘以麻終，月數者，除喪則已。箭笄，終喪三年。齊衰，三月。與大功同者，繩屨。

 

練筮日，筮尸，視濯，皆要絰杖繩屨。有司告具，而后去。杖筮日，筮尸，有司告事畢而后杖，拜送賔。大祥，吉服而筮尸。

 

庶子在父之室，則爲其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也。父在，庶子爲妻以杖即位可也。

 

諸侯弔於異國之臣，則其君爲主。

 

諸侯弔，必皮弁錫衰。所弔雖已葬，主人必免。主人未喪服，則君於不錫衰。

 

養有疾者不喪服，遂以主其喪。非養者入主人之喪，則不易己之喪服。養尊者必易服，養卑者否。

 

妾無妾祖姑者，易牲而祔於女君可也。婦之喪、虞、卒哭，其夫若子主之。祔，則舅主之。士不攝大夫。士攝大夫，唯宗子。主人未除喪，有兄弟自他國至，則主人不免而爲主。

 

陳器之道，多陳之而省納之可也，省陳之而盡納之可也。

 

奔兄弟之喪，先之墓而後之家，爲位而哭。所知之喪，則哭於宮而后之墓。

 

父不爲眾子次於外。與諸侯爲兄弟者服斬。下殤小功，帶澡麻不絕，本詘而反以報之。婦祔於祖姑，祖姑有三人，則祔於親者。

 

其妻爲大夫而卒，而后其夫不爲大夫，而祔於其妻則不易牲； 妻卒而后夫爲大夫，而祔於其妻，則以大夫牲。

 

爲父後者，爲出母無服。無服也者，喪者不祭故也。

 

婦人不爲主而杖者：姑在爲夫杖，母爲長子削杖。女子子在室，爲父母，其主喪者不杖，則子一人杖。

 

緦，小功，虞，卒哭則免。既葬而不報虞，則雖主人皆冠，及虞則皆免。爲兄弟既除喪已。及其葬也，反服其服。報虞卒哭則免，如不報虞則除之。遠葬者，比反哭者皆冠，及郊而后免反哭。君弔，雖不當免時也，主人必免，不散麻。雖異國之君，免也。親者皆免。除殤之喪者，其祭也必玄。

 

除成喪者，其祭也朝服縞冠。

 

奔父之喪，括髮於堂上，袒，降踊，襲絰于東方。奔母之喪，不括髮，袒於堂上，降踊，襲免于東方。絰即位成踊，出門，哭止。三日而五哭三袒。

 

適婦不爲舅後者，則姑爲之小功。

 

 

 

 

 

 

大傳第十六

 

 

卷34

禮：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。諸侯及其大祖，大夫士有大事，省於其君，干祫，及其高祖。牧之野，武王之大事也。既事而退，柴於上帝，祈於社，設奠於牧室。遂率天下諸侯，執豆籩，逡奔走，追王大王亶父、王季歷、文王昌，不以卑臨尊也。

 

上治祖禰，尊尊也； 下治子孫，親親也； 旁治昆弟，合族以食，序以昭繆，別之以禮義，人道竭矣。

 

聖人南面而聽天下，所且先者五，民不與焉。一曰治親，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛。五者一得於天下，民無不足、無不贍者。五者，一物紕繆，民莫得其死。聖人南面而治天下，必自人道始矣。立權度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號，異器械，別衣服，此其所得與民變革者也。其不可得變革者則有矣：親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。

 

同姓從宗，合族屬； 異姓主名，治際會。名著，而男女有別。其夫屬乎父道者，妻皆母道也； 其夫屬乎子道者，妻皆婦道也。謂弟之妻 “婦” 者，是嫂亦可謂之 “母” 乎？名者，人治之大者也，可無慎乎？

 

四世而緦，服之窮也； 五世袒免，殺同姓也。六世，親屬竭矣。其庶姓別於上，而戚單於下，昏姻可以通乎？繫之以姓而弗別，綴之以食而弗殊，雖百世而昏姻不通者，周道然也。

 

服術有六：一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。

 

從服有六：有屬從，有徒從，有從有服而無服，有從無服而有服，有從重而輕，有從輕而重。

 

自仁率親，等而上之，至于祖，名曰輕。自義率祖，順而下之至于禰，名曰重。一輕一重，其義然也。

 

君有合族之道，族人不得以其戚戚君位也。

 

庶子不祭，明其宗也。庶子不得爲長子三年，不繼祖也。別子爲祖，繼別爲宗，繼禰者爲小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。宗其繼別子者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。尊祖，故敬宗。敬宗，尊祖之義也。

 

有小宗而無大宗者，有大宗而無小宗者，有無宗亦莫之宗者，公子是也。公子有宗道：公子之公，爲其士大夫之庶者，宗其士大夫之適者，公子之宗道也。

 

絕族無移服。親者，屬也。

 

自仁率親，等而上之，至于祖； 自義率祖，順而下之，至於禰。是故，人道，親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故財用足，財用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然後樂。《詩》云： “不顯不承，無斁於人斯。” 此之謂也。

 

 

 

 

 

 

少儀第十七

 

 

卷35

聞始見君子者，辭曰： “某固願聞名於將命者。” 不得階主。敵者曰： “某固願見。” 罕見曰： “聞名” 。亟見曰： “朝夕” 。瞽曰： “聞名” 。

 

適有喪者曰： “比” 。童子曰： “聽事” 。適公卿之喪，則曰： “聽役於司徒” 。

 

君將適他，臣如致金玉貨貝於君，則曰： “致馬資於有司” 。敵者曰： “贈從者” 。

 

臣致禭於君，則曰： “致廢衣於賈人。” 敵者曰： “襚” 。親者兄弟，不以襚進。臣爲君喪，納貨貝於君，則曰： “納甸於有司” 。賵馬入廟門。賻馬與其幣，大白兵車，不入廟門。

 

賻者既致命，坐委之，擯者舉之。主人無親受也。

 

受立，授立不坐。性之直者，則有之矣。始入而辭，曰： “辭矣” 。即席，曰： “可矣。” 排闔說屨於戶內者，一人而已矣。有尊長在則否。

 

問品味，曰： “子亟食於某乎？” 問道藝，曰： “子習於某乎？” “子善於某乎？” 不疑在躬，不度民械，不願於大家，不訾重器。汜埽，曰埽。埽席前，曰拚。拚席，不以鬣。執箕膺擖。

 

不貳問。問卜筮，曰： “義與？志與？” 義則可問，志則否。

 

尊長於己踰等，不敢問其年。燕見不將命。遇於道，見則面，不請所之。喪俟事，不特弔。侍坐弗使，不執琴瑟，不畫地，手無容，不翣也。寢則坐而將命。侍射則約矢，侍投則擁矢。勝則洗而以請，客亦如之。不角，不擢馬。

 

執君之乘車則坐。僕者右帶劍，負良綏，申之面，扡諸幦，以散綏升，執轡然後步。

 

請見不請退。朝廷曰退，燕遊曰歸，師役曰罷。

 

侍坐於君子，君子欠伸，運笏，澤劍首，還屨，問日之蚤莫，雖請退可也。

 

事君者量而后入，不入而后量； 凡乞假於人，爲人從事者亦然。然，故上無怨，而下遠罪也。不窺密，不旁狎，不道舊故，不戯色。

 

爲人臣下者，有諫而無訕，有亡而無疾，頌而無讇，諫而無驕； 怠則張而相之，廢則埽而更之； 謂之社稷之役。

 

毋拔來，毋報往，毋瀆神，毋循枉，毋測未至。士依於德，游於藝； 工依於法，游於說。毋訾衣服成器，毋身質言語。言語之美，穆穆皇皇； 朝廷之美，濟濟翔翔； 祭祀之美，齊齊皇皇； 車馬之美，匪匪翼翼； 鸞和之美，肅肅雍雍。

 

問國君之子長幼，長，則曰： “能從社稷之事矣。” 幼，則曰： “能御； 未能御。” 問大夫之子長幼，長，則曰： “能從樂人之事矣。” 幼，則曰： “能正於樂人； 未能正於樂人。” 問士之子長幼，長，則曰： “能耕矣。” 幼，則曰： “能負薪； 未能負薪。” 

 

執玉，執龜策，不趨； 堂上，不趨； 城上，不趨。武車不式，介者不拜。

 

婦人吉事，雖有君賜，肅拜。爲尸坐，則不手拜，肅拜。爲喪主，則不手拜。葛絰而麻帶。取俎進俎，不坐。

 

執虛如執盈，入虛如有人。凡祭於室中，堂上無跣，燕則有之。未嘗不食新。

 

僕於君子，君子升下則授綏； 始乘則式君子下行，然後還立。

 

乘貳車，則式； 佐車，則否。貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。有貳車者之乘馬，服車，不齒。觀君子之衣服，服劍，乘馬，弗賈。其以乘壺酒，束脩，一犬，賜人，若獻人，則陳酒執脩以將命，亦曰乘壺酒，束脩，一犬。其以鼎肉，則執以將命。其禽加於一雙，則執一雙以將命，委其餘。犬則執緤。守犬，田犬，則授擯者，既受，乃問犬名。牛則執紖，馬則執靮，皆右之。臣則左之。車則說綏，執以將命。甲若有以前之，則執以將命。無以前之，則袒櫜奉胄。器則執蓋。弓則以左手屈韣執拊。劍則啟櫝，蓋襲之，加夫襓與劍焉。笏、書、脩、苞苴、弓、茵、席、枕、几、熲、杖、琴、瑟、戈（有刃者）、櫝、策、籥，其執之皆尚左手。刀卻刃授穎。削授拊。凡有刺刃者，以授人則辟刃。

 

乘兵車，出先刃，入後刃。軍尚左，卒尚右。賔客主恭，祭祀主敬，喪事主哀，會同主詡。軍旅思險，隱情以虞。

 

燕侍食於君子，則先飯而後已。毋放飯，毋流歠。小飯而亟之。數噍，毋爲口容。客自徹，辭焉則止。

 

客爵居左，其飲居右，介爵、酢爵、僎爵皆居右。

 

羞濡魚者進尾。冬右腴，夏右鰭，祭膴。

 

凡齊，執之以右，居之於左。

 

賛幣自左，詔辭自右。

 

酌尸之僕，如君之僕。其在車，則左執轡，右受爵，祭左右，軌范，乃飲。

 

凡羞有俎者，則於俎內祭。君子不食圂腴。小子走而不趨，舉爵則坐祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺，離而不提心。凡羞有湇者，不以齊。爲君子擇葱薤，則絕其本末。羞首者，進喙祭耳。尊者以酌者之左爲上尊。尊壺者面其鼻。飲酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。未步爵，不嘗羞。牛與羊、魚之腥，聶而切之爲膾。麋鹿爲菹，野豕爲軒，皆聶而不切。麕爲辟雞，兔爲宛脾，皆聶而切之。切葱若薤實之，醯以柔之。

 

其有折俎者，取祭肺，反之，不坐。燔亦如之。尸則坐。

 

衣服在躬，而不知其名爲罔。其未有燭而有後至者，則以在者告。道瞽亦然。凡飲酒，爲獻主者，執燭抱燋，客作而辭，然後以授人。執燭不讓，不辭，不歌。洗，盥，執食飲者，勿氣，有問焉，則辟咡而對。爲人祭，曰致福。爲己祭而致膳於君子，曰膳。祔練，曰告。凡膳，告於君子，主人展之，以授使者于阼階之南，南面再拜稽首送。反命，主人又再拜稽首。其禮：大牢則以牛左肩、臂臑、折九个，少牢則以羊左肩七个，特豕則以豕左肩五个。

 

國家靡敝，則車不雕幾，甲不組縢，食器不刻鏤，君子不履絲屨，馬不常秣。

 

 

 

 

 

 

學記第十八

 

 

卷36

發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！ 

 

玉不琢，不成器； 人不學，不知道。是故，古之王者建國君民，教學爲先。《兌命》曰： “念終始典于學。” 其此之謂乎！ 

 

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也； 雖有至道，弗學，不知其善也。是故，學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也； 知困，然後能自强也。故曰：教學相長也。《兌命》曰： “學學半。” 其此之謂乎！ 

 

古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志，三年視敬業樂羣，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之。此大學之道也。《記》曰： “蛾子時術之。” 其此之謂乎！ 

 

大學始教，皮弁祭菜，示敬道也； 《宵雅》肄三，官其始也； 入學鼓篋，孫其業也； 夏楚二物，收其威也； 未卜禘，不視學，游其志也； 時觀而弗語，存其心也； 幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰： “凡學，官先事，士先志。” 其此之謂乎！ 

 

大學之教也，時教必有正業，退息必有居學。不學操縵，不能安弦； 不學博依，不能安《詩》； 不學雜服，不能安禮； 不興其藝，不能樂學。故君子之於學也，藏焉，脩焉，息焉，遊焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反。《兌命》曰： “敬孫務時敏，厥脩乃來。” 其此之謂乎！ 

 

今之教者，呻其佔畢，多其訊言； 及于數進，而不顧其安； 使人不由其誠，教人不盡其材； 其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！ 

 

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

 

發然後禁，則扞格而不勝； 時過然後學，則勤苦而難成； 雜施而不孫，則壞亂而不脩； 獨學而無友，則孤陋而寡聞； 燕朋逆其師； 燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

 

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以爲人師也。故君子之教喻也：道而弗牽，强而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，强而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。

 

學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

 

善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。

 

君子知至學之難易，而知其美惡，然後能博喻； 能博喻，然後能爲師； 能爲師，然後能爲長； 能爲長，然後能爲君。故師也者，所以學爲君也。是故擇師不可不慎也。《記》曰： “三王四代唯其師。” 此之謂乎！ 

 

凡學之道，嚴師爲難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二：當其爲尸，則弗臣也； 當其爲師，則弗臣也。大學之禮，雖詔於天子，無北面，所以尊師也。

 

善學者，師逸而功倍，又從而庸之； 不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲。不善荅問者反此。此皆進學之道也。

 

記問之學，不足以爲人師。必也其聽語乎。力不能問，然後語之； 語之而不知，雖舍之可也。

 

良冶之子，必學爲裘； 良弓之子，必學爲箕； 始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。

 

古之學者，比物醜類。鼓無當於五聲，五聲弗得不和。水無當於五色，五色弗得不章。學無當於五官，五官弗得不治。師無當於五服，五服弗得不親。

 

君子大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。察於此四者，可以有志於學矣。

 

三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務本。

 

 

 

 

 

 

樂記第十九

 

 

卷37

說明：鄭謂 “十一篇略有分” ，則自《魏文侯》《賔牟賈》《師乙》三篇確然可見者外，其餘分篇，鄭氏原無明說，孔疏亦言 “仔細不可的知” 。疏中及《史記正義》分篇之說，皆本於皇氏，雖未有以知其必然，然別無可攷證，今姑從之。（《禮記集解》清孫希旦）

 

（1．樂本）

凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變； 變成方，謂之音； 比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂。

 

樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物也。是故，其哀心感者，其聲噍以殺。其樂心感者，其聲嘽以緩。其喜心感者，其聲發以散。其怒心感者，其聲粗以厲。其敬心感者，其聲直以廉。其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感於物而后動。是故，先王慎所以感之者。

 

故禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其姦。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。

 

凡音者，生人心者也。情動於中，故形於聲。聲成文，謂之音。是故，治世之音安以樂，其政和； 亂世之音怨以怒，其政乖； 亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。

 

宮爲君，商爲臣，角爲民，徵爲事，羽爲物。五者不亂，則無怗懘之音矣。宮亂則荒，其君驕。商亂則陂，其官壞。角亂則憂，其民怨。徵亂則哀，其事勤。羽亂則危，其財匱。五者皆亂，迭相陵，謂之慢。如此，則國之滅亡無日矣。

 

鄭、衞之音，亂世之音也，比於慢矣。桑間、濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。

 

凡音者，生於人心者也。樂者，通倫理者也。是故，知聲而不知音者，禽獸是也； 知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子爲能知樂。是故，審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故，不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂。知樂，則幾於禮矣。禮樂皆得，謂之有德。德者，得也。

 

是故，樂之隆，非極音也； 食饗之禮，非致味也。清廟之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三歎，有遺音者矣。大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚。大羹不和，有遺味者矣。是故，先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡，而反人道之正也。

 

人生而靜，天之性也； 感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐僞之心，有淫泆作亂之事。是故，強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。

 

是故，先王之制禮樂，人爲之節； 衰麻哭泣，所以節喪紀也； 鐘鼓干戚，所以和安樂也； 昏姻冠笄，所以別男女也； 射鄉食饗，所以正交接也。禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣。

 

 

 

（2．樂論）

樂者爲同，禮者爲異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣； 樂文同，則上下和矣； 好惡著，則賢不肖別矣。刑禁暴，爵舉賢，則政均矣。仁以愛之，義以正之，如此則民治行矣。

 

樂由中出，禮自外作。樂由中出，故靜； 禮自外作，故文。大樂必易，大禮必簡。樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也。暴民不作，諸侯賔服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此則樂達矣。合父子之親，明長幼之序，以敬四海之內。天子如此，則禮行矣。

 

大樂與天地同和，大禮與天地同節。和，故百物不失； 節，故祀天祭地。明，則有禮樂； 幽，則有鬼神。如此，則四海之內合敬同愛矣。禮者，殊事合敬者也。樂者，異文合愛者也。禮樂之情同，故明王以相沿也。故事與時并，名與功偕。

 

故鐘鼓管磬，羽籥干戚，樂之器也。屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也。簠簋俎豆，制度文章，禮之器也。升降上下，周還裼襲，禮之文也。故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能述。作者之謂聖，述者之謂明。明聖者，述作之謂也。

 

樂者，天地之和也； 禮者，天地之序也。和，故百物皆化； 序，故羣物皆別。樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴。明於天地，然後能興禮樂也。

 

論倫無患，樂之情也。欣喜歡愛，樂之官也。中正無邪，禮之質也。莊敬恭順，禮之制也。若夫禮樂之施於金石，越於聲音，用於宗廟社稷，事乎山川鬼神，則此所與民同也。

 

 

 

（3．樂禮）

王者功成作樂，治定制禮。其功大者其樂備，其治辯者其禮具。干戚之舞，非備樂也。孰亨而祀，非達禮也。五帝殊時，不相沿樂。三王異世，不相襲禮。樂極則憂，禮粗則偏矣。及夫敦樂而無憂，禮備而不偏者，其唯大聖乎？

 

天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。流而不息，合同而化，而樂興焉。春作夏長，仁也。秋斂冬藏，義也。仁近於樂，義近於禮。樂者敦和，率神而從天。禮者別宜，居鬼而從地。故聖人作樂以應天，制禮以配地。禮樂明備，天地官矣。

 

天尊地卑，君臣定矣。卑高已陳，貴賤位矣。動靜有常，小大殊矣。方以類聚，物以羣分，則性命不同矣。在天成象，在地成形。如此，則禮者，天地之別也。

 

地氣上齊，天氣下降，隂陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，煖之以日月，而百化興焉。如此，則樂者，天地之和也。

 

化不時則不生，男女無辨則亂升，天地之情也。及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，行乎隂陽而通乎鬼神，窮高極遠而測深厚。

 

樂著大始，而禮居成物。著不息者，天也。著不動者，地也。一動一靜者，天地之間也。故聖人曰禮樂云。

 

 

 

卷38

（4．樂施）

昔者，舜作五弦之琴，以歌《南風》； 夔始制樂，以賞諸侯。故天子之爲樂也，以賞諸侯之有德者也。德盛而教尊，五穀時熟，然後賞之以樂。故其治民勞者，其舞行綴遠； 其治民逸者，其舞行綴短。故觀其舞，知其德，聞其謚，知其行也。

 

《大章》，章之也。《咸池》，備矣。《韶》，繼也。《夏》，大也。殷、周之樂，盡矣。

 

天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則饑。教者，民之寒暑也； 教不時，則傷世。事者，民之風雨也； 事不節，則無功。然則先王之爲樂也，以法治也，善則行象德矣。

 

夫豢豕爲酒，非以爲禍也，而獄訟益繁，則酒之流生禍也。是故，先王因爲酒禮：壹獻之禮，賔主百拜，終日飲酒而不得醉焉，此先王之所以備酒禍也。故酒食者，所以合歡也。

 

樂者，所以象德也。禮者，所以綴淫也。是故，先王有大事，必有禮以哀之； 有大福，必有禮以樂之。哀樂之分，皆以禮終。樂也者，聖人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風易俗，故先王著其教焉。

 

 

 

（5．樂言）

夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常，應感起物而動，然後心術形焉。是故，志微、噍殺之音作，而民思憂。嘽諧、慢易、繁文、簡節之音作，而民康樂。粗厲、猛起、奮末、廣賁之音作，而民剛毅。廉直、勁正、莊誠之音作，而民肅敬。寬裕、肉好、順成、和動之音作，而民慈愛。流辟、邪散、狄成、滌濫之音作，而民淫亂。

 

是故，先王本之情性，稽之度數，制之禮義。合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，隂而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤、長幼、男女之理，皆形見於樂。故曰： “樂觀其深矣。” 

 

土敝則草木不長，水煩則魚鼈不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫。是故，其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流湎以忘本。廣則容姦，狹則思欲，感條暢之氣，而滅平和之德，是以君子賤之也。

 

 

 

（6．樂象）

凡姦聲感人，而逆氣應之； 逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之； 順氣成象，而和樂興焉。倡和有應，回邪曲直，各歸其分，而萬物之理，各以其類相動也。

 

是故，君子反情以和其志，比類以成其行。姦聲亂色，不留聰明； 淫樂慝禮，不接心術； 惰慢邪辟之氣，不設於身體。使耳、目、鼻、口、心知、百體，皆由順正，以行其義。然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管，奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。

 

是故，清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨； 五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常； 小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相爲經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。

 

故曰：樂者，樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂； 以欲忘道，則惑而不樂。

 

是故，君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。德者，性之端也。樂者，德之華也。金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也。歌，詠其聲也。舞，動其容也。三者本於心，然後樂器從之。是故，情深而文明，氣盛而化神； 和順積中，而英華發外。唯樂不可以爲僞。

 

樂者，心之動也。聲者，樂之象也。文采節奏，聲之飾也。君子動其本，樂其象，然後治其飾。是故，先鼓以警戒，三步以見方，再始以著往，復亂以飭歸。奮疾而不拔，極幽而不隱。獨樂其志，不厭其道； 備舉其道，不私其欲。是故，情見而義立，樂終而德尊。君子以好善，小人以聽過。故曰：生民之道，樂爲大焉。

 

樂也者，施也。禮也者，報也。樂，樂其所自生； 而禮，反其所自始。樂章德，禮報情，反始也。所謂大輅者，天子之車也。龍旂九旒，天子之旌也。青黑緣者，天子之寶龜也。從之以牛羊之羣，則所以贈諸侯也。

 

 

 

（7．樂情）

樂也者，情之不可變者也。禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之說，管乎人情矣。

 

窮本知變，樂之情也。著誠去僞，禮之經也。禮樂偩天地之情，達神明之德，降興上下之神，而凝是精粗之體，領父子君臣之節。

 

是故，大人舉禮樂，則天地將爲昭焉。天地訢合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物，然後草木茂，區萌達，羽翼奮，角觡生，蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏，毛者孕鬻，胎生者不殰，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳。

 

樂者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也，樂之末節也，故童者舞之。鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降爲禮者，禮之末節也，故有司掌之。樂師辨乎聲詩，故北面而弦； 宗祝辨乎宗廟之禮，故後尸； 商祝辨乎喪禮，故後主人。

 

是故，德成而上，藝成而下，行成而先，事成而後。是故，先王有上有下，有先有後，然後可以有制於天下也。

 

 

 

（8．魏文侯）

魏文侯問於子夏曰： “吾端冕而聽古樂，則唯恐臥； 聽鄭、衞之音，則不知倦。敢問：古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？” 

 

子夏對曰： “今夫古樂，進旅退旅，和正以廣，弦匏笙簧，會守拊鼓，始奏以文，復亂以武，治亂以相，訊疾以雅。君子於是語，於是道古，脩身及家，平均天下。此古樂之發也。

 

卷39

 “今夫新樂，進俯退俯，奸聲以濫，溺而不止； 及優侏儒，獶雜子女，不知父子。樂終不可以語，不可以道古。此新樂之發也。今君之所問者，樂也； 所好者，音也！ 夫樂者，與音相近而不同。” 

 

文侯曰： “敢問何如？” 

 

子夏對曰： “夫古者，天地順而四時當，民有德而五穀昌，疾疢不作而無妖祥，此之謂大當。然後聖人作，爲父子君臣，以爲紀綱。紀綱既正，天下大定。天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音。德音之謂樂。《詩》云：‘莫其德音，其德克明。克明克類，克長克君，王此大邦； 克順克俾，俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施於孫子。’此之謂也。今君之所好者，其溺音乎？” 

 

文侯曰： “敢問溺音何從出也？” 

 

子夏對曰： “鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衞音趨數煩志，齊音敖辟喬志。此四者，皆淫於色而害於德，是以祭祀弗用也。《詩》云：‘肅雍和鳴，先祖是聽。’夫肅肅，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？爲人君者，謹其所好惡而已矣。君好之，則臣爲之； 上行之，則民從之。《詩》云：‘誘民孔易。’此之謂也。

 

 “然後，聖人作爲鞉、鼓、椌、楬、壎、篪。此六者，德音之音也。然後鐘、磬、竽、瑟以和之，干、戚、旄、狄以舞之，此所以祭先王之廟也，所以獻酬酳酢也，所以官序貴賤各得其宜也，所以示後世有尊卑長幼之序也。

 

 “鐘聲鏗，鏗以立號，號以立橫，橫以立武。君子聽鐘聲，則思武臣。石聲磬，磬以立辨，辨以致死。君子聽磬聲，則思死封疆之臣。絲聲哀，哀以立廉，廉以立志。君子聽琴、瑟之聲，則思志義之臣。竹聲濫，濫以立會，會以聚眾。君子聽竽、笙、簫、管之聲，則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙，讙以立動，動以進眾。君子聽鼓鼙之聲，則思將帥之臣。君子之聽音，非聽其鏗鎗而已也，彼亦有所合之也。” 

 

 

 

（9．賔牟賈）

賔牟賈侍坐於孔子。

 

孔子與之言，及樂，曰： “夫《武》之備戒之已久，何也？” 

 

對曰： “病不得眾也。” 

 

 “咏歎之，淫液之，何也？” 

 

對曰： “恐不逮事也。” 

 

 “發揚蹈厲之已蚤，何也？” 

 

對曰： “及時事也。” 

 

 “武坐致右憲左，何也？” 

 

對曰： “非武坐也。” 

 

 “聲淫及商，何也？” 

 

對曰： “非《武》音也。” 

 

子曰： “若非《武》音，則何音也？” 

 

對曰： “有司失其傳也。若非有司失其傳，則武王之志荒矣。” 

 

子曰： “唯！ 丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也。” 

 

賔牟賈起，免席而請曰： “夫《武》之備戒之已久，則既聞命矣。敢問：遲之遲而又久，何也？” 

 

子曰： “居！ 吾語汝。夫樂者，象成者也。揔干而山立，武王之事也。發揚蹈厲，大公之志也。《武》亂皆坐，周、召之治也。且夫《武》，始而北出，再成而滅商，三成而南，四成而南國是疆，五成而分周公左、召公右，六成復綴以崇。天子夾振之而駟伐，盛威於中國也。分夾而進，事早濟也。久立於綴，以待諸侯之至也。且女獨未聞牧野之語乎？武王克殷反商，未及下車而封黃帝之後於薊，封帝堯之後於祝，封帝舜之後於陳； 下車而封夏后氏之後於杞，投殷之後於宋，封王子比干之墓，釋箕子之囚，使之行商容而復其位。庶民弛政，庶士倍祿。濟河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛散之桃林之野而弗復服，車甲衅而藏之府庫而弗復用。倒載干戈，包之以虎皮。將帥之士，使爲諸侯，名之曰建櫜。然後天下知武王之不復用兵也。

 

散軍而郊射，左射《貍首》，右射《騶虞》，而貫革之射息也。裨冕搢笏，而虎賁之士說劍也。祀乎明堂，而民知孝。朝覲，然後諸侯知所以臣。耕藉，然後諸侯知所以敬。五者，天下之大教也。

 

食三老五更於大學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而揔干，所以教諸侯之弟也。若此，則周道四達，禮樂交通。則夫《武》之遲久，不亦宜乎！” 

 

 

 

（10．樂化）

君子曰：禮樂不可斯須去身。致樂以治心，則易、直、子、諒之心油然生矣。易、直、子、諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。天則不言而信，神則不怒而威，致樂以治心者也。

 

致禮以治躬則莊敬，莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬，而易慢之心入之矣。故樂也者，動於內者也； 禮也者，動於外者也。樂極和，禮極順。內和而外順，則民瞻其顏色而弗與爭也，望其容貌而民不生易僈焉。故德煇動於內，而民莫不承聽； 理發諸外，而民莫不承順。故曰：致禮樂之道，舉而錯之，天下無難矣。

 

樂也者，動於內者也。禮也者，動於外者也。故禮主其減，樂主其盈。禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。禮減而不進則銷，樂盈而不反則放，故禮有報而樂有反。禮得其報則樂，樂得其反則安。禮之報，樂之反，其義一也。

 

夫樂者，樂也，人情之所不能免也。樂必發於聲音，形於動靜，人之道也。聲音動靜，性術之變，盡於此矣。故人不耐無樂，樂不耐無形。形而不爲道，不耐無亂。先王恥其亂，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足樂而不流，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠、廉肉、節奏、足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方也。

 

是故，樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬； 在族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順； 在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節，節奏合以成文，所以合和父子、君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。

 

故聽其《雅》《頌》之聲，志意得廣焉。執其干、戚，習其俯、仰、詘、伸，容貌得莊焉。行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。故樂者，天地之命，中和之紀，人情之所不能免也。

 

夫樂者，先王之所以飾喜也。軍旅鈇鉞者，先王之所以飾怒也。故先王之喜怒，皆得其儕焉。喜則天下和之，怒則暴亂者畏之。先王之道，禮樂可謂盛矣。

 

 

 

（11．師乙）

子贛見師乙而問焉，曰： “賜聞聲歌各有宜也，如賜者，宜何歌也？” 

 

師乙曰： “乙賤工也，何足以問所宜？請誦其所聞，而吾子自執焉。爱者，宜歌商。溫良而能斷者，宜歌齊。夫歌者，直己而陳德也，動己而天地應焉，四時和焉，星辰理焉，萬物育焉。故商者，五帝之遺聲也。寬而靜、柔而正者，宜歌《頌》。廣大而靜、疏達而信者，宜歌《大雅》。恭儉而好禮者，宜歌《小雅》。正直而靜、廉而謙者，宜歌《風》。

 

 “肆直而慈愛，商之遺聲也。商人識之，故謂之商。齊者，三代之遺聲也。齊人識之，故謂之齊。明乎商之音者，臨事而屢斷。明乎齊之音者，見利而讓。臨事而屢斷，勇也。見利而讓，義也。有勇有義，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如隊，曲如折，止如稁木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如貫珠。

 

 “故歌之爲言也，長言之也。說之，故言之。言之不足，故長言之。長言之不足，故嗟歎之。嗟歎之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。” 

 

子貢問樂。

 

 

 

 

 

 

雜記上第二十

 

 

卷40

諸侯行而死於館，則其復如於其國。如於道，則升其乘車之左轂，以其綏復。其輤有裧，緇布裳帷，素錦以爲屋而行。至於廟門，不毀墻，遂入適所殯，唯輤爲說，於廟門外。

 

大夫、士死於道，則升其乘車之左轂，以其綏復。如於館死，則其復如於家。大夫以布爲輤而行，至於家而說輤，載以輲車，入自門，至於阼階下而說車，舉自阼階，升適所殯。士輤，葦席以爲屋，蒲席以爲裳帷。

 

凡訃於其君，曰： “君之臣某死。” 父母、妻、長子，曰： “君之臣某之某死。” 君訃於他國之君，曰： “寡君不祿，敢告於執事。” 夫人，曰： “寡小君，不祿。” 大子之喪，曰： “寡君之適子某死。” 大夫訃於同國，適者曰： “某不祿。” 訃於士，亦曰： “某不祿。” 訃於他國之君，曰： “君之外臣寡大夫某死。” 訃於適者，曰： “吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。” 訃於士，亦曰： “吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。” 士訃於同國大夫，曰： “某死。” 訃於士，亦曰： “某死。” 訃於他國之君，曰： “君之外臣某死。” 訃於大夫，曰： “吾子之外私某死” ，訃於士，亦曰： “吾子之外私某死。” 大夫次於公館以終喪，士練而歸。士次於公館，大夫居廬，士居堊室。大夫爲其父母兄弟之未爲大夫者之喪服如士服，士爲其父母兄弟之爲大夫者之喪服如士服。大夫之適子，服大夫之服。

 

大夫之庶子爲大夫，則爲其父母服大夫服； 其位，與未爲大夫者齒。

 

士之子爲大夫，則其父母弗能主也，使其子主之。無子，則爲之置後。

 

大夫卜宅與葬日，有司麻衣、布衰、布帶，因喪屨，緇布冠不蕤。占者皮弁。如筮，則史練冠長衣以筮。占者朝服。大夫之喪，既薦馬。薦馬者，哭踊，出乃包奠而讀書。大夫之喪，大宗人相，小宗人命龜，卜人作龜。內子以鞠衣，素沙，下大夫以襢衣，其餘如士。復，諸侯以褒衣，冕服，爵弁服，夫人稅衣揄狄，狄稅素沙。復西上。大夫不揄絞，屬於池下。大夫附於士，士不附於大夫，附於大夫之昆弟。無昆弟，則從其昭穆。雖王父母在，亦然。婦附於其夫之所附之妃。無妃，則亦從其昭穆之妃。妾附於妾祖姑，無妾祖姑，則亦從其昭穆之妾。男子附於王父，則配； 女子附於王母，則不配。公子附於公子。君薨，大子號稱子，待猶君也。

 

卷41

有三年之練冠，則以大功之麻易之，唯杖屨不易。有父母之喪，尚功衰，而附兄弟之殤，則練冠附於殤。稱陽童某甫，不名神也。

 

凡異居，始聞兄弟之喪，唯以哭對，可也。其始麻，散帶絰。未服麻而奔喪，及主人之未成絰也。疏者與主人皆成之，親者終其麻帶絰之日數。

 

主妾之喪，則自祔，至於練祥，皆使其子主之。其殯，祭，不於正室。君不撫僕妾。

 

女君死，則妾爲女君之黨服。攝女君，則不爲先女君之黨服。

 

聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉而哭。適兄弟之送葬者弗及，遇主人於道，則遂之於墓。凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。

 

凡喪服未畢，有弔者，則爲位而哭拜踊。大夫之哭大夫，弁絰； 大夫與殯，亦弁絰。大夫有私喪之葛，則於其兄弟之輕喪，則弁絰。

 

爲長子杖，則其子不以杖即位。爲妻，父母在，不杖，不稽顙。母在，不稽顙。稽顙者，其贈也拜。違諸侯，之大夫，不反服。違大夫，之諸侯，不反服。喪冠條屬，以別吉凶。三年之練冠，亦條屬，右縫。小功以下左，緦冠繰纓。大功以上散帶。朝服十五升，去其半而緦，加灰錫也。

 

諸侯相襚，以後路與冕服。先路與褒衣，不以襚。遣車視牢具。疏布輤，四面有章，置於四隅。載粻，有子曰： “非禮也。喪奠，脯醢而已。” 祭稱孝子、孝孫，喪稱哀子、哀孫。端衰，喪車，皆無等。大白冠，緇布之冠，皆不蕤。委武玄縞而后蕤。大夫冕而祭於公，弁而祭於己。士弁而祭於公，冠而祭於己。士弁而親迎，然則士弁而祭於己可也。

 

暢臼以椈，杵以梧。枇以桑，長三尺，或曰五尺。畢用桑，長三尺，刊其柄與末。率帶，諸侯、大夫皆五采，士二采。醴者，稻醴也。甕、甒、筲、衡，實見間而后折入。重，既虞而埋之。

 

凡婦人，從其夫之爵位。小斂、大斂、啟，皆辯拜。

 

朝夕哭，不帷。無柩者不帷。

 

君若載而后弔之，則主人東面而拜，門右北面而踊。出待，反而后奠。子羔之襲也：繭衣裳，與稅衣，纁袡爲一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。曾子曰： “不襲婦服。” 

 

爲君使而死，公館復，私館不復。公館者，公宮與公所爲也。私館者，自卿大夫以下之家也。

 

公七踊，大夫五踊，婦人居間； 士三踊，婦人皆居間。公襲卷衣一，玄端一，朝服一，素積一，纁裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一。朱綠帶，申加大帶於上。小斂，環絰，公、大夫、士，一也。公視大斂，公升，商祝鋪席，乃斂。魯人之贈也，三玄二纁，廣尺，長終幅。

 

弔者即位於門西，東面； 其介在其東南，北面西上，西於門。主孤西面。相者受命曰： “孤某使某請事。” 客曰： “寡君使某，如何不淑！” 相者入告，出曰： “孤某須矣。” 弔者入，主人升堂，西面。弔者升自西階，東面，致命，曰： “寡君聞君之喪，寡君使某，如何不淑！” 子拜稽顙，弔者降，反位。含者執璧將命，曰： “寡君使某含。” 相者入告，出曰： “孤某須矣。” 含者入，升堂，致命。再拜稽顙。含者坐委于殯東南，有葦席； 既葬，蒲席。降，出，反位。宰朝服，即喪屨，升自西階，西面，坐取璧，降自西階以東。襚者曰： “寡君使某襚。” 相者入告，出曰： “孤某須矣。” 襚者執冕服； 左執領，右執要，入，升堂致命，曰： “寡君使某襚。” 子拜稽顙。委衣於殯東。襚者降，受爵弁服而門內霤，將命，子拜稽顙，如初。受皮弁服於中庭。自西階受朝服，自堂受玄端，將命，子拜稽顙，皆如初。襚者降，出反位。宰夫五人，舉以東。降自西階。其舉亦西面。上介賵，執圭將命，曰： “寡君使某賵。” 相者入告，反命曰： “孤某須矣。” 陳乘黃大路於中庭，北輈。執圭將命。客使自下，由路西。子拜稽顙，坐委於殯東南隅。宰舉以東。凡將命，鄉殯將命，子拜稽顙。西面而坐，委之。宰舉璧與圭，宰夫舉襚，升自西階，西面，坐取之，降自西階。賵者出，反位于門外。上客臨曰： “寡君有宗廟之事，不得承事，使一介老某相執綍。” 相者反命，曰： “孤某須矣。” 臨者入門右，介者皆從之，立於其左，東上。宗人納賔，升。受命於君，降，曰： “孤敢辭吾子之辱，請吾子之復位。” 客對曰： “寡君命某，毋敢視賔客，敢辭。” 宗人反命，曰： “孤敢固辭，吾子之辱，請吾子之復位。” 客對曰： “寡君命某，毋敢視賔客，敢固辭。” 宗人反命，曰： “孤敢固辭，吾子之辱，請吾子之復位。” 客對曰： “寡君命使臣某，毋敢視賔客，是以敢固辭。固辭不獲命，敢不敬從。” 客立於門西，介立於其左，東上。孤降自阼階，拜之，升哭，與客拾踊三。客出，送於門外，拜稽顙。

 

其國有君喪，不敢受弔。

 

外宗房中南面，小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾，士盥於盤北。舉遷尸于斂上，卒斂，宰告，子馮之踊。夫人東面坐馮之，興踊。士喪有與天子同者三，其終夜燎，及乘人，專道而行。

 

 

 

 

 

 

雜記下第二一

 

卷42

有父之喪，如未沒喪而母死，其除父之喪也，服其除服。卒事，反喪服。

 

雖諸父昆弟之喪，如當父母之喪，其除諸父昆弟之喪也，皆服其除喪之服。卒事，反喪服。如三年之喪，則既顈，其練祥皆行。王父死，未練祥而孫又死，猶是附於王父也。

 

有殯，聞外喪，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之禮。

 

大夫、士將與祭於公，既視濯，而父母死，則猶是與祭也，次於異宮。既祭，釋服出公門外，哭而歸。其它如奔喪之禮。如未視濯，則使人告。告者反，而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪，則既宿，則與祭。卒事，出公門，釋服而后歸。其它如奔喪之禮。如同宮，則次于異宮。

 

曾子問曰： “卿、大夫將爲尸於公，受宿矣，而有齊衰內喪，則如之何？” 孔子曰： “出舍乎公宮以待事，禮也。” 孔子曰： “尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之。尸必式，必有前驅。” 

 

父母之喪，將祭，而昆弟死，既殯而祭。如同宮，則雖臣妾，葬而后祭。祭主人之升降散等，執事者亦散等。雖虞附亦然。自諸侯達諸士，小祥之祭，主人之酢也，嚌之； 眾賔兄弟，則皆啐之。大祥：主人啐之，眾賔兄弟皆飲之，可也。

 

凡侍祭喪者，告賔祭薦而不食。

 

子貢問喪。子曰： “敬爲上，哀次之，瘠爲下。顏色稱其情，戚容稱其服。” 請問兄弟之喪。子曰： “兄弟之喪，則存乎書策矣。” 君子不奪人之喪，亦不可奪喪也。孔子曰： “少連、大連善居喪，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年憂。東夷之子也。” 

 

三年之喪，言而不語，對而不問。廬，堊室之中，不與人坐焉。在堊室之中，非時見乎母也，不入門。疏衰皆居堊室，不廬。廬，嚴者也。

 

妻視叔父母，姑姊妹視兄弟，長、中、下殤視成人。

 

親喪外除，兄弟之喪內除。視君之母與妻，比之兄弟。發諸顏色者，亦不飲食也。

 

免喪之外，行於道路，見似目瞿，聞名心瞿。弔死而問疾，顏色戚容，必有以異於人也。如此而后可以服三年之喪。其餘則直道而行之，是也。

 

祥，主人之除也，於夕爲期，朝服。祥因其故服。子游曰： “既祥，雖不當縞者必縞，然後反服。” 當袒，大夫至，雖當踊，絕踊而拜之，反改成踊，乃襲。於士，既事成踊，襲而后拜之，不改成踊。上大夫之虞也，少牢。卒哭成事，附，皆大牢。下大夫之虞也，特牲。卒哭成事，附，皆少牢。

 

祝稱卜葬虞，子孫曰哀，夫曰乃，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某。

 

古者，貴賤皆杖。叔孫武叔朝，見輪人以其杖關轂而輠輪者，於是有爵而后杖也。

 

鑿巾以飯，公羊賈爲之也。

 

冒者何也？所以揜形也。自襲以至小斂，不設冒則形，是以襲而后設冒也。

 

或問於曾子曰： “夫既遣而包其餘，猶既食而裹其餘與？君子既食，則裹其餘乎？” 曾子曰： “吾子不見大饗乎？夫大饗，既饗，卷三牲之俎歸于賔館。父母而賔客之，所以爲哀也！ 子不見大饗乎！” 

 

非爲人喪，問與？賜與？

 

三年之喪，以其喪拜； 非三年之喪，以吉拜。三年之喪，如或遺之酒肉，則受之，必三辭。主人衰絰而受之。如君命，則不敢辭，受而薦之。喪者不遺人，人遺之，雖酒肉，受也。從父昆弟以下，既卒哭，遺人可也。縣子曰： “三年之喪，如斬。期之喪，如剡。” 期之喪，十一月而練，十三月而祥，十五月禫。三年之喪，雖功衰不弔，自諸侯達諸士。如有服而將往哭之，則服其服而往。練則弔。既葬，大功弔，哭而退，不聽事焉。期之喪，未喪，弔於鄉人。哭而退，不聽事焉。功衰弔，待事不執事。小功、緦，執事不與於禮。

 

相趨也，出宮而退。相揖也，哀次而退。相問也，既封而退。相見也。反哭而退。朋友，虞附而退。

 

弔，非從主人也。四十者執綍。鄉人，五十者從反哭，四十者待盈坎。

 

喪食雖惡，必充饑。饑而廢事，非禮也； 飽而忘哀，亦非禮也。視不明，聽不聦，行不正，不知哀，君子病之。故有疾飲酒食肉，五十不致毀，六十不毀，七十飲酒食肉，皆爲疑死。

 

有服，人召之食，不往。大功以下，既葬適人，人食之，其黨也食之，非其黨弗食也。功衰食菜果，飲水漿，無鹽酪。不能食食，鹽酪可也。孔子曰： “身有瘍則浴，首有創則沐，病則飲酒食肉。毀瘠爲病，君子弗爲也。毀而死，君子謂之無子。” 

 

非從柩與反哭，無免於堩。

 

凡喪，小功以上，非虞附練祥，無沐浴。

 

疏衰之喪，既葬，人請見之，則見； 不請見人。小功，請見人可也。大功不以執摯。唯父母之喪，不辟涕泣而見人。

 

三年之喪，祥而從政； 期之喪，卒哭而從政； 九月之喪，既葬而從政； 小功、緦之喪，既殯而從政。曾申問於曾子曰： “哭父母有常聲乎？” 曰： “中路嬰兒失其母焉，何常聲之有？” 

 

卒哭而諱。王父母、兄弟、世父、叔父、姑、姊、妹，子與父同諱。母之諱，宮中諱。妻之諱，不舉諸其側，與從祖昆弟同名則諱。以喪冠者，雖三年之喪，可也。既冠於次，入哭踊，三者三，乃出。大功之末，可以冠子，可以嫁子。父，小功之末，可以冠子，可以嫁子，可以取婦。己雖小功，既卒哭，可以冠，取妻； 下殤之小功，則不可。

 

卷43

凡弁絰，其衰侈袂。

 

父有服，宮中子不與於樂。母有服，聲聞焉不舉樂。妻有服，不舉樂於其側。大功將至，辟琴瑟。小功至，不絕樂。

 

姑姊妹，其夫死，而夫黨無兄弟，使夫之族人主喪。妻之黨，雖親弗主。夫若無族矣，則前後家，東西家； 無有，則里尹主之。或曰：主之，而附於夫之黨。

 

麻者不紳，執玉不麻。麻不加於采。

 

國禁哭則止，朝夕之奠即位，自因也。童子哭不偯，不踊，不杖，不菲，不廬。孔子曰： “伯母、叔母，疏衰，踊不絕地。姑姊妹之大功，踊絕於地。如知此者，由文矣哉！ 由文矣哉！” 

 

世柳之母死，相者由左。世柳死，其徒由右相。由右相，世柳之徒爲之也。

 

天子飯，九貝； 諸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭； 大夫三月而葬，五月而卒哭； 諸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，諸侯七。諸侯使人弔，其次含襚賵臨，皆同日而畢事者也，其次如此也。卿大夫疾，君問之無算，士一問之。君於卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不舉樂； 爲士，比殯不舉樂。

 

升正柩，諸侯執綍五百人，四綍，皆銜枚，司馬執鐸，左八人，右八人，匠人執羽葆御柩。大夫之喪，其升正柩也，執引者三百人，執鐸者左右各四人，御柩以茅。

 

孔子曰： “管仲鏤簋而朱紘，旅樹而反坫，山節而藻棁。賢大夫也，而難爲上也。晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆，賢大夫也，而難爲下也。君子上不僭上，下不偪下。” 

 

婦人非三年之喪，不踰封而弔。如三年之喪，則君夫人歸。夫人其歸也，以諸侯之弔禮； 其待之也，若待諸侯然。夫人至，入自闈門，升自側階，君在阼。其他如奔喪禮然。

 

嫂不撫叔，叔不撫嫂。

 

君子有三患：未之聞，患弗得聞也； 既聞之，患弗得學也； 既學之，患弗能行也。君子有五恥：居其位，無其言，君子恥之； 有其言，無其行，君子恥之； 既得之，而又失之，君子恥之； 地有餘，而民不足，君子恥之； 眾寡均，而倍焉，君子恥之。

 

孔子曰： “凶年則乘駑馬，祀以下牲。” 

 

恤由之喪，哀公使孺悲之孔子，學士喪禮，士喪禮於是乎書。

 

子貢觀於蜡。孔子曰： “賜也樂乎？” 對曰： “一國之人皆若狂，賜未知其樂也！” 子曰： “百日之蜡，一日之澤，非爾所知也。張而不弛，文武弗能也； 弛而不張，文武弗爲也。一張一弛，文武之道也。” 

 

孟獻子曰： “正月日至，可以有事於上帝。七月日至，可有事於祖。” 七月而禘，獻子爲之也。

 

夫人之不命於天子，自魯昭公始也。外宗爲君夫人，猶內宗也。

 

廄焚，孔子拜鄉人爲火來者。拜之，士壹，大夫再，亦相弔之道也。

 

孔子曰： “管仲遇盜，取二人焉，上以爲公臣，曰：‘其所與遊辟也，可人也！ ’管仲死，桓公使爲之服。宦於大夫者之爲之服也，自管仲始也，有君命焉爾也。” 

 

過而舉君之諱，則起。與君之諱同，則稱字。

 

內亂不與焉，外患弗辟也。

 

賛，大行曰圭。公九寸，侯、伯七寸，子、男五寸。博三寸，厚半寸。剡上，左右各寸半，玉也。藻三采六等。

 

哀公問子羔曰： “子之食奚當？” 對曰： “文公之下執事也。” 

 

成廟則釁之。其禮：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁純衣。雍人拭羊，宗人視之，宰夫北面於碑南，東上。雍人舉羊升屋，自中，中屋南面，刲羊，血流於前，乃降。門、夾室皆用雞。先門而後夾室。其衈皆于屋下。割雞，門當門，夾室中室。有司皆鄉室而立，門則有司當門北面。既事，宗人告事畢，乃皆退。反命於君曰： “釁某廟事畢。” 反命於寢，君南鄉于門內，朝服。既反命，乃退。路寢成，則考之而不釁。釁屋者，交神明之道也。凡宗廟之器，其名者，成則釁之以豭豚。

 

諸侯出夫人，夫人比至于其國，以夫人之禮行； 至，以夫人入。使者將命，曰： “寡君不敏，不能從而事社稷宗廟，使使臣某，敢告於執事。” 主人對曰： “寡君固前辭不教矣，寡君敢不敬須以俟命。” 有司官陳器皿，主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之，曰： “某不敏，不能從而共粢盛，使某也敢告於侍者。” 主人對曰： “某之子不肖，不敢辟誅，敢不敬須以俟命。” 使者退，主人拜送之。如舅在，則稱舅； 舅沒，則稱兄； 無兄，則稱夫。主人之辭曰： “某之子不肖。” 如姑姊妹，亦皆稱之。

 

孔子曰： “吾食於少施氏而飽，少施氏食我以禮。吾祭，作而辭曰：‘疏食不足祭也。’吾飧，作而辭曰：‘疏食也，不敢以傷吾子。’” 

 

納幣一束：束五兩，兩五尋。婦見舅姑，兄弟、姑姊妹，皆立於堂下，西面北上，是見已。見諸父，各就其寢。女雖未許嫁，年二十而笄，禮之，婦人執其禮。燕則鬈首。

 

韠：長三尺，下廣二尺，上廣一尺。會去上五寸，紕以爵韋六寸，不至下五寸。純以素，紃以五采。

 

 

 

 

 

 

喪大記第二二

 

 

卷44

疾病，外內皆埽。君大夫徹縣，士去琴瑟。寢東首於北牖下。廢牀。徹褻衣，加新衣，體一人。男女改服。屬纊以俟絕氣。男子不死於婦人之手，婦人不死於男子之手。君夫人卒於路寢，大夫世婦卒於適寢，內子未命，則死於下室。遷尸於寢，士、士之妻皆死於寢。

 

復，有林麓，則虞人設階； 無林麓，則狄人設階。小臣復，復者朝服。君以卷，夫人以屈狄； 大夫以玄赬，世婦以襢衣； 士以爵弁，士妻以稅衣。皆升自東榮，中屋履危，北面三號，捲衣投于前，司命受之，降自西北榮。其爲賔，則公館復，私館不復； 其在野，則升其乘車之左轂而復。復衣不以衣尸，不以斂。婦人復，不以袡。凡復，男子稱名，婦人稱字。唯哭先復，復而後行死事。

 

始卒，主人啼，兄弟哭，婦人哭踊。既正尸，子坐於東方，卿大夫父兄子姓，立於東方； 有司庶士，哭於堂下北面； 夫人坐於西方，內命婦姑姊妹子姓，立於西方，外命婦率外宗，哭於堂上北面。大夫之喪，主人坐於東方，主婦坐於西方，其有命夫命婦則坐，無則皆立。士之喪，主人父兄子姓皆坐於東方，主婦姑姊妹子姓，皆坐於西方。凡哭尸於室者，主人二手承衾而哭。

 

君之喪，未小斂，爲寄公國賔出； 大夫之喪，未小斂，爲君命出； 士之喪，於大夫，不當斂而出。凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西階。君拜寄公國賔于位； 大夫於君命，迎於寢門外，使者升堂致命，主人拜于下； 士於大夫親弔，則與之哭； 不逆於門外。夫人爲寄公夫人出，命婦爲夫人之命出，士妻不當斂，則爲命婦出。

 

小斂，主人即位於戶內，主婦東面，乃斂。卒斂，主人馮之踊，主婦亦如之。主人袒，說髦，括髮以麻，婦人髽，帶麻於房中。徹帷，男女奉尸夷於堂，降拜：君拜寄公國賔，大夫士拜卿大夫於位，於士旁三拜； 夫人亦拜寄公夫人於堂上，大夫內子士妻，特拜命婦，泛拜眾賔於堂上。主人即位，襲帶絰踊─－母之喪，即位而免，乃奠。弔者襲裘，加武，帶絰，與主人拾踊。君喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之，乃官代哭，大夫官代哭，不縣壺。士代哭，不以官。君堂上二燭、下二燭，大夫堂上一燭，下二燭，士堂上一燭，下一燭。賔出徹帷。哭尸於堂上，主人在東方，由外來者在西方，諸婦南鄉。婦人迎客送客不下堂，下堂不哭。男子出寢門見人，不哭。其無女主，則男主拜女賔於寢門內； 其無男主，則女主拜男賔於阼階下。子幼，則以衰抱之，人爲之拜； 爲後者不在，則有爵者辭，無爵者人爲之拜。在竟內，則俟之； 在竟外，則殯葬可也。喪有無後，無無主。

 

君之喪：三日，子、夫人杖，五日既殯，授大夫世婦杖。子、大夫寢門之外杖，寢門之內輯之； 夫人世婦，在其次則杖，即位則使人執之。子有王命則去杖，國君之命則輯杖，聽卜有事於尸則去杖。大夫於君所則輯杖，於大夫所則杖。

 

大夫之喪：三日之朝，既殯，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖； 內子爲夫人之命去杖，爲世婦之命授人杖。

 

士之喪：二日而殯，三日而朝，主人杖，婦人皆杖。於君命，夫人之命，如大夫。於大夫，世婦之命，如大夫。子皆杖，不以即位。大夫、士哭殯則杖，哭柩則輯杖。棄杖者，斷而棄之於隱者。

 

始死，遷尸於牀，幠用斂衾，去死衣，小臣楔齒用角柶，綴足用燕几，君、大夫、士，一也。

 

管人汲，不說繘，屈之，盡階不升堂，授御者。御者入浴：小臣四人抗衾，御者二人浴，浴水用盆，沃水用枓，浴用絺巾，挋用浴衣，如它日； 小臣爪足，浴餘水棄于坎。其母之喪，則內御者抗衾而浴。

 

管人汲，授御者，御者差沐于堂上－－君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。甸人爲垼于西墻下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煑之，甸人取所徹廟之西北厞，薪用爨之。管人授御者沐，乃沐。沐用瓦盤，挋用巾，如它日； 小臣爪手翦須，濡濯棄于坎。

 

君設大盤造冰焉，大夫設夷盤造冰焉，士并瓦盤無冰，設牀襢笫，有枕。含一牀，襲一牀遷尸於堂又一牀，皆有枕席－－君大夫士一也。

 

君之喪，子、大夫、公子、眾士皆三日不食。子、大夫、公子食粥，納財，朝一溢米，莫一溢米，食之無筭； 士疏食水飲，食之無筭； 夫人、世婦、諸妻，皆疏食水飲，食之無筭。

 

大夫之喪，主人室老子姓，皆食粥； 眾士，疏食水飲； 妻妾，疏食水飲。士亦如之。既葬，主人疏食水飲，不食菜果； 婦人亦如之。君、大夫、士，一也。練而食菜果，祥而食肉。食粥於盛，不盥。食於篹者，盥。食菜以醯醬。始食肉者，先食乾肉。始飲酒者，先飲醴酒。期之喪，三不食。食：疏食水飲，不食菜果。三月既葬，食肉飲酒。期，終喪，不食肉，不飲酒，父在爲母，爲妻。九月之喪，食飲猶期之喪也，食肉飲酒，不與人樂之。五月三月之喪，壹不食，再不食，可也。比葬，食肉飲酒，不與人樂之。叔母、世母、故主、宗子食肉飲酒。不能食粥，羹之以菜可也。有疾，食肉飲酒可也。五十不成喪，七十唯衰麻在身。既葬，若君食之，則食之； 大夫父之友食之，則食之矣。不辟粱肉，若有酒醴則辭。

 

小斂於戶內，大斂於阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以葦席。小斂：布絞，縮者一，橫者三。君錦衾，大夫縞衾，士緇衾，皆一。衣十有九稱，君陳衣于序東； 大夫士陳衣于房中； 皆西領北上。絞紟不在列。

 

卷45

大斂：布絞，縮者三，橫者五，布紟二衾。君大夫士，一也。君陳衣于庭，百稱，北領西上； 大夫陳衣于序東，五十稱，西領南上； 士陳衣于序東，三十稱，西領南上。絞紟如朝服，絞一幅爲三，不辟，紟五幅、無紞。

 

小斂之衣，祭服不倒。君無襚，大夫士畢主人之祭服。親戚之衣，受之不以即陳。小斂，君大夫士皆用複衣複衾。大斂，君大夫士祭服無筭，君褶衣褶衾，大夫士猶小斂也。袍必有表，不禪，衣必有裳，謂之一稱。凡陳衣者實之篋，取衣者亦以篋升，降者自西階。凡陳衣，不詘，非列采不入，絺綌紵不入。

 

凡斂者袒，遷尸者襲。君之喪，大胥是斂，眾胥佐之； 大夫之喪，大胥侍之，眾胥是斂； 士之喪，胥爲侍，士是斂。小斂大斂，祭服不倒，皆左衽結絞不紐。斂者既斂，必哭。士與其執事則斂，斂焉則爲之壹不食。凡斂者六人。君錦冒黼殺，綴旁七； 大夫玄冒黼殺，綴旁五； 士緇冒赬殺，綴旁三。凡冒質長與手齊，殺三尺，自小斂以往用夷衾，夷衾質殺之，裁猶冒也。

 

君將大斂，子弁絰，即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上，父兄堂下北面，夫人命婦尸西東面，外宗房中南面。小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾衣，士盥于盤，上士舉遷尸于斂上。卒斂，宰告，子馮之踊，夫人東面亦如之。

 

大夫之喪，將大斂，既鋪絞紟衾衣。君至，主人迎，先入門右，巫止於門外，君釋菜，祝先入升堂，君即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上； 主人房外南面，主婦尸西，東面。遷尸，卒斂，宰告，主人降，北面于堂下，君撫之，主人拜稽顙，君降，升主人馮之，命主婦馮之。士之喪，將大斂，君不在，其餘禮猶大夫也。鋪絞紟，踊； 鋪衾，踊； 鋪衣，踊； 遷尸，踊； 斂衣，踊； 斂衾，踊； 斂絞紟，踊。

 

君撫大夫，撫內命婦； 大夫撫室老，撫姪娣。君大夫馮父母、妻、長子，不馮庶子； 士馮父母、妻、長子、庶子，庶子有子，則父母不馮其尸。凡馮尸者，父母先，妻子後。君於臣，撫之。父母於子，執之。子於父母，馮之。婦於舅姑，奉之。舅姑於婦，撫之。妻於夫，拘之。夫於妻、於昆弟，執之。馮尸不當君所。凡馮尸，興必踊。

 

父母之喪，居倚廬、不塗，寢苫枕凷，非喪事不言。君爲廬宮之，大夫士襢之。既葬柱楣，塗廬不於顯者。君、大夫、士皆宮之。凡非適子者，自未葬以於隱者爲廬。既葬，與人立：君言王事，不言國事； 大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入於國，既卒哭而服王事； 大夫、士既葬，公政入於家，既卒哭，弁絰帶，金革之事無辟也。既練，居堊室，不與人居。君謀國政，大夫、士謀家事。既祥，黝堊。祥而外無哭者，禫而內無哭者，樂作矣故也。禫而從御，吉祭而復寢。

 

期居廬，終喪不御於內者，父在爲母爲妻； 齊衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御於內。婦人不居廬，不寢苫。喪父母，既練而歸； 期九月者，既葬而歸。公之喪，大夫俟練，士卒哭而歸。大夫、士父母之葬，既練而歸。朔月忌日，則歸哭于宗室。諸父兄弟之喪，既卒哭而歸。父不次於子，兄不次於弟。

 

君於大夫、世婦大斂焉； 爲之賜，則小斂焉。於外命婦，既加蓋而君至。

 

於士，既殯而往； 爲之賜，大斂焉。夫人於世婦，大斂焉； 爲之賜，小斂焉。於諸妻，爲之賜，大斂焉。於大夫外命婦，既殯而往。大夫、士既殯而君往焉，使人戒之，主人具殷奠之禮，俟于門外。見馬首，先入門右，巫止于門外，祝代之先，君釋菜于門內。祝先升自阼階，負墉南面。君即位于阼。小臣二人執戈立于前，二人立于後。擯者進，主人拜稽顙。君稱言，視祝而踊，主人踊。

 

大夫則奠可也。士則出俟于門外，命之反奠，乃反奠。卒奠，主人先俟於門外。君退，主人送于門外，拜稽顙。君於大夫疾，三問之，在殯，三往焉。士疾，壹問之，在殯，壹往焉。君弔，則復殯服。夫人弔於大夫、士，主人出迎于門外，見馬首，先入門右。夫人入，升堂即位。主婦降自西階，拜稽顙于下。夫人視世子而踊。奠如君至之禮。夫人退，主婦送于門內，拜稽顙。主人送于大門之外，不拜。大夫君不迎于門外。入即位于堂下。主人北面，眾主人南面，婦人即位于房中。若有君命，命夫命婦之命，四鄰賔客，其君後主人而拜。君弔，見尸柩而后踊。大夫、士若君不戒而往，不具殷奠，君退必奠。

 

君大棺八寸，屬六寸，椑四寸。上大夫大棺八寸，屬六寸。下大夫大棺六寸，屬四寸，士棺六寸。君裏棺用朱綠，用雜金鐕。大夫裏棺用玄綠，用牛骨鐕； 士不綠。君蓋用漆，三衽三束。大夫蓋用漆，二衽二束。士蓋不用漆，二衽二束。君、大夫鬊爪，實于綠中； 士埋之。君殯用輴，欑至于上，畢塗屋； 大夫殯以幬，欑置于西序，塗不暨于棺； 士殯見衽，塗上帷之。熬，君四種八筐，大夫三種六筐，士二種四筐，加魚腊焉。

 

飾棺，君龍帷三池，振容。黼荒，火三列，黼三列。素錦褚，加僞荒。纁紐六。齊，五采五貝。黼翣二，黻翣二，畫翣二，皆戴圭。魚躍拂池。君纁戴六，纁披六。大夫畫帷二池，不振容。畫荒，火三列，黻三列。素錦褚。纁紐二，玄紐二。齊，三采三貝。黻翣二，畫翣二，皆戴綏。魚躍拂池。大夫戴前纁後玄，披亦如之。士布帷布荒，一池，揄絞。纁紐二，緇紐二。齊，三采一貝。畫翣二，皆戴綏。士戴前纁後緇，二披用纁。

 

君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。大夫葬用輴，二綍二碑，御棺用茅。士葬用國車。二綍無碑，比出宮，御棺用功布。

 

凡封，用綍去碑負引，君封以衡，大夫士以咸。君命毋譁，以鼓封； 大夫命，毋哭； 士哭者，相止也。君松椁，大夫柏椁，士雜木椁。棺椁之間，君容柷，大夫容壺，士容甒。君里椁虞筐，大夫不裏椁，士不虞筐。

 

 

 

 

 

 

祭法第二十三

 

 

卷46

祭法：有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯； 夏后氏亦禘黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹； 殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯； 周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。

 

燔柴於泰壇，祭天也； 瘞埋於泰折，祭地也； 用騂犢。埋少牢於泰昭，祭時也； 相近於坎壇，祭寒暑也。王宮，祭日也； 夜明，祭月也； 幽宗，祭星也； 雩宗，祭水旱也； 四坎壇，祭四時也。

 

山林、川谷、丘陵能出雲爲風雨，見怪物，皆曰神。有天下者，祭百神。諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭。大凡生於天地之間者，皆曰命。其萬物死，皆曰折； 人死，曰鬼，此五代之所不變也。七代之所以更立者，禘、郊、宗、祖，其餘不變也。

 

天下有王，分地建國，置都立邑，設廟祧壇墠而祭之，乃爲親疏多少之數。是故：王立七廟，一壇一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟，皆月祭之。遠廟爲祧，有二祧，享嘗乃止。去祧爲壇，去壇爲墠。壇墠，有禱焉，祭之，無禱乃止。去墠曰鬼。

 

諸侯立五廟，一壇一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之； 顯考廟，祖考廟，享嘗乃止。去祖爲壇，去壇爲墠。壇墠，有禱焉，祭之，無禱乃止。去墠爲鬼。大夫立三廟二壇，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，享嘗乃止。顯考祖考無廟，有禱焉，爲壇祭之。去壇爲鬼。適士二廟一壇，曰考廟，曰王考廟，享嘗乃止。顯考無廟，有禱焉，爲壇祭之。去壇爲鬼。官師一廟，曰考廟。王考無廟而祭之，去王考曰鬼。庶士庶人無廟，死曰鬼。

 

王爲羣姓立社，曰大社。王自爲立社，曰王社。諸侯爲百姓立社，曰國社。諸侯自立社，曰侯社。大夫以下成羣立社，曰置社。

 

王爲羣姓立七祀：曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰竈。王自爲立七祀。諸侯爲國立五祀，曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰公厲。諸侯自爲立五祀。大夫立三祀：曰族厲，曰門，曰行。適士立二祀：曰門，曰行。庶士、庶人立一祀，或立戶，或立竈。

 

王下祭殤五：適子、適孫、適曾、適玄孫、適來孫。諸侯下祭三，大夫下祭二，適士及庶人，祭子而止。

 

夫聖王之制祭祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大菑則祀之，能捍大患則祀之。是故，厲山氏之有天下也，其子曰農，能殖百穀。夏之衰也，周棄繼之，故祀以爲稷。共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以爲社。帝嚳能序星辰，以著眾。堯能賞均刑法，以義終。舜勤眾事，而野死。鯀鄣鴻水而殛死，禹能脩鯀之功。黃帝正名百物，以明民共財，顓頊能脩之。契爲司徒而民成，冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐，文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈於民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也； 山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。

 

 

 

 

 

 

祭義第二四

 

 

卷47

祭不欲數，數則煩，煩則不敬。祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。是故，君子合諸天道，春禘秋嘗。霜露既降，君子履之，必有凄愴之心，非其寒之謂也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之。樂以迎來，哀以送往，故禘有樂而嘗無樂。

 

致齊於內，散齊於外。齊之日：思其居處，思其笑語，思其志意，思其所樂，思其所嗜。齊三日，乃見其所爲齊者。祭之日：入室，僾然必有見乎其位，周還出戶，肅然必有聞乎其容聲，出戶而聽，愾然必有聞乎其歎息之聲。是故，先王之孝也，色不忘乎目，聲不絕乎耳，心志嗜欲不忘乎心。致愛則存，致愨則著。著存不忘乎心，夫安得不敬乎？

 

君子生則敬養，死則敬享，思終身弗辱也。君子有終身之喪，忌日之謂也。忌日不用，非不祥也。言夫日，志有所至，而不敢盡其私也。唯聖人爲能饗帝，孝子爲能饗親。饗者，鄉也。鄉之，然後能饗焉。是故，孝子臨尸而不怍。君牽牲，夫人奠盎。君獻尸，夫人薦豆。卿大夫相君，命婦相夫人。齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿諸其欲其饗之也。

 

文王之祭也，事死者如事生，思死者如不欲生，忌日必哀，稱諱如見親。祀之忠也，如見親之所愛，如欲色然，其文王與？《詩》云： “明發不寐，有懷二人。” 文王之詩也。祭之明日，明發不寐，饗而致之，又從而思之。祭之日，樂與哀半； 饗之必樂，已至必哀。

 

仲尼嘗，奉薦而進其親也愨，其行趨趨以數。已祭，子贛問曰： “子之言祭，濟濟漆漆然； 今子之祭，無濟濟漆漆，何也？” 子曰： “濟濟者，容也，遠也。漆漆者，容也，自反也。容以遠，若容以自反也，夫何神明之及交，夫何濟濟漆漆之有乎？反饋，樂成，薦其薦俎，序其禮樂，備其百官。君子致其濟濟漆漆，夫何慌惚之有乎？夫言，豈一端而已？夫各有所當也。” 

 

孝子將祭，慮事不可以不豫，比時具物不可以不備，虛中以治之。宮室既脩，墻屋既設，百物既備，夫婦齊戒沐浴，盛服奉承而進之。洞洞乎，屬屬乎，如弗勝，如將失之，其孝敬之心至也與！ 薦其薦俎，序其禮樂，備其百官，奉承而進之。於是諭其志意，以其恍惚以與神明交，庶或饗之。庶或饗之，孝子之志也。

 

孝子之祭也，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉，盡其敬而敬焉，盡其禮而不過失焉。進退必敬，如親聽命，則或使之也。孝子之祭，可知也。其立之也敬以詘，其進之也敬以愉，其薦之也敬以欲。退而立，如將受命。已徹而退，敬齊之色不絕於面。孝子之祭也，立而不詘，固也； 進而不愉，疏也； 薦而不欲，不愛也； 退立而不如受命，敖也； 已徹而退，無敬齊之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。

 

孝子之有深愛者，必有和氣； 有和氣者，必有愉色； 有愉色者，必有婉容。孝子如執玉，如奉盈，洞洞屬屬然，如弗勝，如將失之。嚴威儼恪，非所以事親也，成人之道也。

 

先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴，貴老，敬長，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。貴有德，何爲也？爲其近於道也。貴貴，爲其近於君也。貴老，爲其近於親也。敬長，爲其近於兄也。慈幼，爲其近於子也。是故，至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，雖天子，必有父； 至弟近乎霸，雖諸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以領天下國家也。

 

子曰： “立愛自親始，教民睦也。立教自長始，教民順也。教以慈睦，而民貴有親； 教以敬長，而民貴用命。孝以事親，順以聽命，錯諸天下，無所不行。” 

 

郊之祭也，喪者不敢哭，凶服者不敢入國門，敬之至也。祭之日，君牽牲，穆荅君，卿大夫序從。既入廟門，麗於碑，卿大夫祖，而毛牛尚耳，鸞刀以刲，取膟膋，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。

 

郊之祭，大報天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽，周人祭日，以朝及闇。祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。祭日於東，祭月於西，以別外內，以端其位。日出於東，月生於西。隂陽長短，終始相巡，以致天下之和。

 

天下之禮，致反始也，致鬼神也，致和用也，致義也，致讓也。致反始，以厚其本也。致鬼神，以尊上也。致物用，以立民紀也。致義，則上下不悖逆矣。致讓，以去爭也。合此五者，以治天下之禮也。雖有奇邪，而不治者則微矣。

 

宰我曰： “吾聞鬼神之名，而不知其所謂。” 子曰： “氣也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。合鬼與神，教之至也。眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。骨肉斃于下，隂爲野土。其氣發揚于上，爲昭明，焄蒿，凄愴，此百物之精也，神之著也。因物之精，制爲之極，明命鬼神，以爲黔首則。百眾以畏，萬明以服。” 

 

聖人以是爲未足也，筑爲宮室，謂爲宮祧，以別親疏遠邇，教民反古復始，不忘其所由生也。眾之服自此，故聽且速也。二端既立，報以二禮。建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光，以報氣也。此教眾反始也。薦黍稷，羞肝肺首心，見間以俠甒，加以鬱鬯，以報魄也。教民相愛，上下用情，禮之至也。

 

卷48

君子反古復始，不忘其所由生也。是以致其敬，發其情，竭力從事，以報其親，不敢弗盡也。是故，昔者天子爲藉千畝，冕而朱紘，躬秉耒。諸侯爲藉百畝，冕而青紘，躬秉耒。以事天地、山川、社稷、先古，以爲醴酪齊盛，於是乎取之，敬之至也。

 

古者天子、諸侯必有養獸之官，及歲時，齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲，必於是取之，敬之至也。君召牛，納而視之，擇其毛而卜之，吉，然後養之。君皮弁素積，朔月，月半，君巡牲，所以致力，孝之至也。

 

古者天子、諸侯必有公桑、蠶室，近川而爲之。築宮仞有三尺，棘墻而外閉之。及大昕之朝，君皮弁素積，卜三宮之夫人、世婦之吉者，使入蠶于蠶室，奉種浴于川，桑於公桑，風戾以食之。歲既單矣，世婦卒蠶，奉繭以示于君，遂獻繭于夫人。夫人曰： “此所以爲君服與？” 遂副褘而受之，因少牢以禮之。古之獻繭者，其率用此與！ 及良日，夫人繅，三盆手，遂布于三宮夫人、世婦之吉者使繅，遂朱綠之，玄黃之，以爲黼黻、文章。服既成，君服以祀先王先公，敬之至也。

 

君子曰：禮樂不可斯須去身。致樂以治心，則易、直、子、諒之心，油然生矣。易、直、子、諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。天則不言而信，神則不怒而威，致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬，莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣； 外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。故樂也者，動於內者也； 禮也者，動於外者也。樂極和，禮極順。內和而外順，則民瞻其顏色，而不與爭也； 望其容貌，而眾不生慢易焉。故德煇動乎內，而民莫不承聽； 理發乎外，而眾莫不承順。故曰：致禮樂之道，而天下塞焉，舉而措之，無難矣。樂也者，動於內者也； 禮也者，動於外者也。故禮主其減，樂主其盈。禮減而進，以進爲文； 樂盈而反，以反爲文。禮減而不進則銷，樂盈而不反則放。故禮有報，而樂有反。禮得其報則樂，樂得其反則安。禮之報，樂之反，其義一也。

 

曾子曰： “孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。” 公明儀問於曾子曰： “夫子可以爲孝乎？” 曾子曰： “是何言與！ 是何言與！ 君子之所爲孝者，先意承志，諭父母於道。參直養者也，安能爲孝乎？” 

 

曾子曰： “身也者，父母之遺體也。行父母之遺體，敢不敬乎？居處不莊，非孝也。事君不忠，非孝也。涖官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。戰陳無勇，非孝也。五者不遂，烖及於親，敢不敬乎？亨孰羶薌，嘗而薦之，非孝也，養也。君子之所謂孝也者，國人稱願然，曰：‘幸哉有子！ ’如此，所謂孝也已。眾之本教曰孝，其行曰養。養，可能也，敬爲難。敬，可能也，安爲難。安，可能也，卒爲難。父母既沒，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終矣。仁者，仁此者也。禮者，履此者也。義者，宜此者也。信者，信此者也。強者，強此者也。樂自順此生，刑自反此作。” 

 

曾子曰： “夫孝，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海，施諸後世而無朝夕，推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。《詩》云：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。” 

 

曾子曰： “樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉。夫子曰：‘斷一樹，殺一獸，不以其時，非孝也。’孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。思慈愛忘勞，可謂用力矣。尊仁安義，可謂用勞矣。博施備物，可謂不匱矣。父母愛之，嘉而弗忘。父母惡之，懼而無怨。父母有過，諫而不逆。父母既沒，必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終。” 

 

樂正子春下堂而傷其足，數月不出，猶有憂色。門弟子曰： “夫子之足瘳矣，數月不出，猶有憂色，何也？” 樂正子春曰： “善，如爾之問也！ 善，如爾之問也！ 吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：‘天之所生，地之所養，無人爲大。’父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣。故君子頃步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道，予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母，是故，道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆。壹出言而不敢忘父母，是故，惡言不出於口，忿言不反於身。不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。” 

 

昔者，有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒，殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒。虞、夏、殷、周，天下之盛王也，未有遺年者。年之貴乎天下，久矣，次乎事親也。是故，朝廷同爵則尚齒。七十杖於朝，君問則席； 八十不俟朝，君問則就之，而弟達乎朝廷矣。行，肩而不併，不錯則隨。見老者則車徒辟，斑白者不以其任行乎道路，而弟達乎道路矣。居鄉以齒，而老窮不遺，強不犯弱，眾不暴寡，而弟達乎州巷矣。古之道，五十不爲甸徒，頒禽隆諸長者，而弟達乎獀狩矣。軍旅什伍，同爵則尚齒，而弟達乎軍旅矣。孝弟發諸朝廷，行乎道路，至乎州巷，放乎獀狩，脩乎軍旅，眾以義死之而弗敢犯也。

 

祀乎明堂，所以教諸侯之孝也。食三老五更於大學，所以教諸侯之弟也。祀先賢於西學，所以教諸侯之德也。耕藉，所以教諸侯之養也。朝覲，所以教諸侯之臣也。五者，天下之大教也。食三老五更於大學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而揔干，所以教諸侯之弟也。是故，鄉里有齒，而老窮不遺，強不犯弱，眾不暴寡，此由大學來者也。天子設四學，當入學，而大子齒。

 

天子巡守，諸侯待于竟。天子先見百年者。八十九十者東行，西行者弗敢過； 西行，東行者弗敢過。欲言政者，君就之可也。壹命齒于鄉里，再命齒于族，三命不齒。族有七十者，弗敢先。七十者，不有大故不入朝； 若有大故而入，君必與之揖讓，而后及爵者。

 

天子有善，讓德於天； 諸侯有善，歸諸天子； 卿大夫有善，薦於諸侯； 士、庶人有善，本諸父母，存諸長老； 祿爵慶賞，成諸宗廟：所以示順也。昔者，聖人建隂陽天地之情，立以爲《易》。《易》抱龜南面，天子卷冕北面，雖有明知之心，必進斷其志焉，示不敢專，以尊天也。善則稱人，過則稱己，教不伐，以尊賢也。

 

孝子將祭祀，必有齊莊之心以慮事，以具報物，以脩宮室，以治百事。及祭之日，顏色必溫，行必恐，如懼不及愛然。其奠之也，容貌必溫，身必詘，如語焉而未之然。宿者皆出，其立卑靜以正，如將弗見然。及祭之後，陶陶遂遂，如將復入然。是故，愨善不違身，耳目不違心，思慮不違親。結諸心，形諸色，而術省之，孝子之志也。

 

建國之神位，右社稷，而左宗廟。

 

 

 

 

 

 

祭統第二五

 

 

卷49

凡治人之道，莫急於禮。禮有五經，莫重於祭。

 

夫祭者，非物自外至者也，自中出，生於心也，心怵而奉之以禮。是故，唯賢者能盡祭之義。賢者之祭也，必受其福，非世所謂福也。福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者，謂之備，言內盡於己而外順於道也。忠臣以事其君，孝子以事其親，其本一也。上則順於鬼神，外則順於君長，內則以孝於親，如此之謂備。唯賢者能備，能備然後能祭。是故，賢者之祭也，致其誠信與其忠敬，奉之以物，道之以禮，安之以樂，參之以時，明薦之而已矣，不求其爲。此孝子之心也。

 

祭者，所以追養繼孝也。孝者，畜也。順於道不逆於倫，是之謂畜。是故，孝子之事親也，有三道焉：生則養，沒則喪，喪畢則祭。養則觀其順也，喪則觀其哀也，祭則觀其敬而時也。盡此三道者，孝子之行也。

 

既內自盡，又外求助，昏禮是也。故國君取夫人之辭曰： “請君之玉女與寡人共有敝邑，事宗廟社稷。” 此求助之本也。夫祭也者，必夫婦親之，所以備外內之官也。官備則具備。水草之菹，陸產之醢，小物備矣； 三牲之俎，八簋之實，美物備矣； 昆蟲之異，草木之實，隂陽之物備矣。凡天之所生，地之所長，茍可薦者，莫不咸在，示盡物也。外則盡物，內則盡志，此祭之心也。是故，天子親耕於南郊，以共齊盛； 王后蠶於北郊，以共純服。諸侯耕於東郊，亦以共齊盛。夫人蠶於北郊，以共冕服。天子、諸侯非莫耕也，王后、夫人非莫蠶也，身致其誠信。誠信之謂盡，盡之謂敬，敬盡然後可以事神明，此祭之道也。

 

及時將祭，君子乃齊。齊之爲言，齊也。齊不齊，以致齊者也。是以君子非有大事也，非有恭敬也，則不齊。不齊則於物無防也，嗜欲無止也。及其將齊也，防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂。故《記》曰， “齊者不樂” ，言不敢散其志也。心不茍慮，必依於道； 手足不茍動，必依於禮。是故，君子之齊也，專致其精明之德也。故散齊七日以定之，致齊三日以齊之。定之之謂齊。齊者，精明之至也，然後可以交於神明也。是故，先期旬有一日，宮宰宿夫人，夫人亦散齊七日，致齊三日。君致齊於外，夫人致齊於內，然後會於大廟。君純冕立於阼，夫人副褘立於東房。君執圭瓚裸尸，大宗執璋瓚亞裸。及迎牲，君執紖，卿大夫從士執芻。宗婦執盎從夫人薦涚水。君執鸞刀羞嚌，夫人薦豆，此之謂夫婦親之。

 

及入舞，君執干戚，就舞位。君爲東上，冕而揔干，率其羣臣，以樂皇尸。是故，天子之祭也，與天下樂之； 諸侯之祭也，與竟內樂之。冕而揔干，率其羣臣，以樂皇尸，此與竟內樂之之義也。夫祭有三重焉：獻之屬莫重於裸，聲莫重於升歌，舞莫重於《武宿夜》，此周道也。凡三道者，所以假於外，而以增君子之志也，故與志進退：志輕則亦輕，志重則亦重。輕其志而求外之重也，雖聖人弗能得也。是故，君子之祭也，必身自盡也，所以明重也。道之以禮，以奉三重，而薦諸皇尸，此聖人之道也。

 

夫祭有餕，餕者，祭之末也，不可不知也。是故，古之人有言曰： “善終者如始。” 餕其是已。是故，古之君子曰： “尸亦餕，鬼神之餘也，惠術也，可以觀政矣。” 是故，尸謖，君與卿四人餕。君起，大夫六人餕，臣餕君之餘也。大夫起，士八人餕，賤餕貴之餘也。士起，各執其具以出，陳于堂下，百官進，徹之，下餕上之餘也。凡餕之道，每變以眾，所以別貴賤之等，而興施惠之象也。是故，以四簋黍見其脩於廟中也。廟中者，竟內之象也。祭者，澤之大者也。是故，上有大澤，則惠必及下，顧上先下後耳。非上積重，而下有凍餒之民也。是故，上有大澤，則民夫人待于下流，知惠之必將至也，由餕見之矣。故曰： “可以觀政矣。” 

 

夫祭之爲物大矣，其興物備矣，順以備者也，其教之本與？是故，君子之教也，外則教之以尊其君長，內則教之以孝於其親。是故，明君在上，則諸臣服從； 崇事宗廟社稷，則子孫順孝。盡其道，端其義，而教生焉。是故，君子之事君也，必身行之。所不安於上，則不以使下； 所惡於下，則不以事上。非諸人，行諸己，非教之道也。是故，君子之教也，必由其本，順之至也，祭其是與？故曰，祭者，教之本也已。夫祭有十倫焉：見事鬼神之道焉，見君臣之義焉，見父子之倫焉，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉，見政事之均焉，見長幼之序焉，見上下之際焉。此之謂十倫。

 

鋪筵設同几，爲依神也； 詔祝於室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，別嫌也。尸在廟門外，則疑於臣； 在廟中，則全於君。君在廟門外，則疑於君； 入廟門，則全於臣，全於子。是故，不出者，明君臣之義也。夫祭之道，孫爲王父尸。所使爲尸者，於祭者子行也。父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之倫也。尸飲五，君洗玉爵獻卿； 尸飲七，以瑤爵獻大夫； 尸飲九，以散爵獻士及羣有司。皆以齒，明尊卑之等也。

 

夫祭，有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。是故，有事於大廟，則羣昭羣穆咸在，而不失其倫，此之謂親疏之殺也。

 

古者，明君爵有德而祿有功，必賜爵祿於大廟，示不敢專也。故祭之日，一獻，君降，立于阼階之南，南鄉。所命北面，史由君右，執策命之。再拜稽首，受書以歸，而舍奠于其廟。此爵賞之施也。

 

君卷冕立于阼，夫人副褘立于東房。夫人薦豆執校，執醴授之執鐙。尸酢夫人執柄，夫人受尸執足。夫婦相授受，不相襲處，酢必易爵。明夫婦之別也。

 

凡爲俎者，以骨爲主。骨有貴賤：殷人貴髀，周人貴肩； 凡前貴於後。俎者，所以明祭之必有惠也。是故，貴者取貴骨，賤者取賤骨。貴者不重，賤者不虛，示均也。惠均則政行，政行則事成，事成則功立。功之所以立者，不可不知也。俎者，所以明惠之必均也。善爲政者如此，故曰，見政事之均焉。

 

凡賜爵，昭爲一，穆爲一。昭與昭齒，穆與穆齒，凡羣有司皆以齒，此之謂長幼有序。夫祭有畀煇胞翟閽者，惠下之道也。唯有德之君爲能行此，明足以見之，仁足以與之。畀之爲言與也，能以其餘畀其下者也。煇者，甲吏之賤者也。胞者，肉吏之賤者也。翟者，樂吏之賤者也。閽者，守門之賤者也。古者，不使刑人守門。此四守者，吏之至賤者也。尸又至尊，以至尊既祭之末，而不忘至賤，而以其餘畀之。是故，明君在上，則竟內之民無凍餒者矣，此之謂上下之際。

 

凡祭，有四時：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。礿、禘，陽義也； 嘗、烝，隂義也。禘者，陽之盛也。嘗者，隂之盛也。故曰：莫重於禘、嘗。古者於禘也，發爵賜服，順陽義也； 於嘗也，出田邑，發秋政，順隂義也。故《記》曰： “嘗之日，發公室，示賞也。草艾則墨。未發秋政，則民弗敢草也。” 故曰：禘、嘗之義大矣。治國之本也，不可不知也。明其義者，君也； 能其事者，臣也。不明其義，君人不全。不能其事，爲臣不全。夫義者，所以濟志也，諸德之發也。是故，其德盛者其志厚，其志厚者其義章。其義章者，其祭也敬。祭敬，則竟內之子孫莫敢不敬矣。是故，君子之祭也，必身親涖之； 有故，則使人可也。雖使人也，君不失其義者，君明其義故也。其德薄者，其志輕，疑於其義而求祭； 使之必敬也，弗可得已。祭而不敬，何以爲民父母矣？

 

夫鼎有銘。銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。爲先祖者，莫不有美焉，莫不有惡焉。銘之義，稱美而不稱惡，此孝子孝孫之心也，唯賢者能之。銘者，論譔其先祖之有德善、功烈、勛勞、慶賞、聲名列於天下，而酌之祭器。自成其名焉，以祀其先祖者也。顯揚先祖，所以崇孝也。身比焉，順也。明示後世，教也。

 

夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。是故，君子之觀於銘也，既美其所稱，又美其所爲。爲之者，明足以見之，仁足以與之，知足以利之，可謂賢矣。賢而勿伐，可謂恭矣。故衞孔悝之鼎銘曰：六月丁亥，公假于大廟。公曰： “叔舅！ 乃祖莊叔，左右成公。成公乃命莊叔隨難于漢陽，即宮于宗周，奔走無射。啟右獻公。獻公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，興舊耆欲，作率慶士，躬恤衞國，其勤公家，夙夜不解，民咸曰：‘休哉！ ’” 公曰： “叔舅！ 予女銘：若纂乃考服。” 悝拜稽首，曰： “對揚以辟之，勤大命施于烝彝鼎。” 此衞孔悝之鼎銘也。古之君子論譔其先祖之美，而明著之後世者也。以比其身，以重其國家如此。

 

子孫之守宗廟社稷者，其先祖無美而稱之，是誣也； 有善而弗知，不明也； 知而弗傳，不仁也。此三者，君子之所恥也。昔者，周公旦有勳勞於天下。周公既沒，成王、康王追念周公之所以勳勞者，而欲尊魯，故賜之以重祭。外祭，則郊社是也； 內祭，則大嘗禘是也。夫大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》； 朱干玉戚，以舞《大武》； 八佾，以舞《大夏》。此天子之樂也。康周公，故以賜魯也。子孫纂之，至于今不廢，所以明周公之德，而又以重其國也。

 

 

 

 

 

 

經解第二六

 

 

卷50

 

孔子曰： “入其國，其教可知也。

 

其爲人也，

　　－－溫柔敦厚，《詩》教也； 

　　－－疏通知遠，《書》教也； 

　　－－廣博易良，《樂》教也； 

　　－－絜靜精微，《易》教也； 

　　－－恭儉莊敬，《禮》教也； 

　　－－屬辭比事，《春秋》教也。

 

故《詩》之失，愚； 

　　　《書》之失，誣； 

　　　《樂》之失，奢； 

　　　《易》之失，賊； 

　　　《禮》之失，煩； 

　　　《春秋》之失，亂。

 

其爲人也，

　　－－溫柔敦厚而不愚，則深於《詩》者也； 

　　－－疏通知遠而不誣，則深於《書》者也； 

　　－－廣博易良而不奢，則深於《樂》者也； 

　　－－絜靜精微而不賊，則深於《易》者也； 

　　－－恭儉莊敬而不煩，則深於《禮》者也； 

　　－－屬辭比事而不亂，則深於《春秋》者也。” 

 

天子者，與天地參。故德配天地，兼利萬物，與日月並明，明照四海而不遺微小。其在朝廷，則道仁聖禮義之序； 燕處，則聽《雅》《頌》之音； 行步，則有環佩之聲； 升車，則有鸞和之音。居處有禮，進退有度，百官得其宜，萬事得其序。《詩》云： “淑人君子，其儀不忒。其儀不忒，正是四國。” 此之謂也。

 

發號出令而民說，謂之和。上下相親，謂之仁。民不求其所欲而得之，謂之信。除去天地之害，謂之義。義與信，和與仁，霸王之器也。有治民之意而無其器，則不成。

 

禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也，規矩之於方圜也。故衡誠縣，不可欺以輕重； 繩墨誠陳，不可欺以曲直； 規矩誠設，不可欺以方圜； 君子審禮，不可誣以姦詐。是故，隆禮由禮，謂之有方之士； 不隆禮，不由禮，謂之無方之民。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親，兄弟和，以處鄉里則長幼有序。孔子曰： “安上治民，莫善於禮。” 此之謂也。

 

故朝覲之禮，所以明君臣之義也； 聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也； 喪祭之禮，所以明臣子之恩也； 鄉飲酒之禮，所以明長幼之序也； 昏姻之禮，所以明男女之別也。夫禮，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也。故以舊坊爲無所用而壞之者，必有水敗； 以舊禮爲無所用而去之者，必有亂患。故昏姻之禮廢，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣； 鄉飲酒之禮廢，則長幼之序失，而爭鬭之獄繁矣； 喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣； 聘覲之禮廢，則君臣之位失，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之敗起矣。

 

故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也，是以先王隆之也。《易》曰： “君子慎始，差若豪氂，繆以千里。” 此之謂也。

 

 

 

 

 

 

哀公問第二七

 

 

哀公問於孔子曰： “大禮何如？君子之言禮，何其尊也？” 

 

孔子曰： “丘也小人，不足以知禮。” 

 

君曰： “否！ 吾子言之也。” 

 

孔子曰： “丘聞之：民之所由生，禮爲大。非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣、上下、長幼之位也，非禮無以別男女、父子、兄弟之親，昏姻疏數之交也。君子以此之爲尊敬然，然後以其所能教百姓，不廢其會節。有成事，然後治其雕鏤文章黼黻以嗣。其順之，然後言其喪筭，備其鼎俎，設其豕腊，脩其宗廟，歲時以敬祭祀，以序宗族。即安其居，節醜其衣服，卑其宮室，車不雕幾，器不刻鏤，食不貳味，以與民同利。昔之君子之行禮者如此。” 

 

公曰： “今之君子胡莫行之也？” 

 

孔子曰： “今之君子，好實無厭，淫德不倦，荒怠敖慢，固民是盡，午其眾以伐有道； 求得當欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由後。今之君子莫爲禮也。” 

 

孔子侍坐於哀公。哀公曰： “敢問人道誰爲大？” 

 

孔子愀然作色而對曰： “君之及此言也，百姓之德也！ 固臣敢無辭而對？人道，政爲大。” 

 

公曰： “敢問何謂爲政？” 

 

孔子對曰： “政者正也。君爲正，則百姓從政矣。君之所爲，百姓之所從也。君所不爲，百姓何從？” 

 

公曰： “敢問爲政如之何？” 

 

孔子對曰： “夫婦別，父子親，君臣嚴。三者正，則庶物從之矣。” 

 

公曰： “寡人雖無似也，願聞所以行三言之道，可得聞乎？” 

 

孔子對曰： “古之爲政，愛人爲大； 所以治愛人，禮爲大； 所以治禮，敬爲大； 敬之至矣，大昏爲大。大昏至矣！ 大昏既至，冕而親迎，親之也。親之也者，親之也。是故，君子興敬爲親； 舍敬，是遺親也。弗愛不親，弗敬不正。愛與敬，其政之本與？” 

 

公曰： “寡人願有言。然冕而親迎，不已重乎？” 

 

孔子愀然作色而對曰： “合二姓之好，以繼先聖之後，以爲天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎？” 

 

公曰： “寡人固！ 不固，焉得聞此言也。寡人欲問，不得其辭，請少進！” 

 

孔子曰： “天地不合，萬物不生。大昏，萬世之嗣也，君何謂已重焉！” 

 

孔子遂言曰： “內以治宗廟之禮，足以配天地之神明； 出以治直言之禮，足以立上下之敬。物恥足以振之，國恥足以興之。爲政先禮。禮，其政之本與！” 

 

孔子遂言曰： “昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，親之主也，敢不敬與？子也者，親之後也，敢不敬與？君子無不敬也，敬身爲大。身也者，親之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是傷其親； 傷其親，是傷其本； 傷其本，枝從而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，則愾乎天下矣，大王之道也。如此，國家順矣。” 

 

公曰： “敢問何謂敬身？” 

 

孔子對曰： “君子過言，則民作辭； 過動，則民作則。君子言不過辭，動不過則，百姓不命而敬恭，如是則能敬其身。能敬其身，則能成其親矣。” 

 

公曰： “敢問何謂成親？” 

 

孔子對曰： “君子也者，人之成名也。百姓歸之名，謂之君子之子，是使其親爲君子也，是爲成其親之名也已！” 

 

孔子遂言曰： “古之爲政，愛人爲大。不能愛人，不能有其身； 不能有其身，不能安土； 不能安土，不能樂天； 不能樂天，不能成其身。” 

 

公曰： “敢問何謂成身？” 

 

孔子對曰： “不過乎物。” 

 

公曰： “敢問君子何貴乎天道也？” 

 

孔子對曰： “貴其‘不已’。如日月東西相從而不已也，是天道也； 不閉其久，是天道也； 無爲而物成，是天道也； 已成而明，是天道也。” 

 

公曰： “寡人蠢愚，冥煩子志之心也。” 

 

孔子蹴然辟席而對曰： “仁人不過乎物，孝子不過乎物。是故，仁人之事親也如事天，事天如事親。是故，孝子成身。” 

 

公曰： “寡人既聞此言也，無如後罪何？” 

 

孔子對曰： “君之及此言也，是臣之福也。” 

 

 

 

 

 

 

仲尼燕居第二八

 

 

仲尼燕居，子張、子貢、言游侍，縱言至於禮。

 

子曰： “居！ 女三人者，吾語女禮，使女以禮周流無不徧也。” 

 

子貢越席而對曰： “敢問何如？” 

 

子曰： “敬而不中禮，謂之野； 恭而不中禮，謂之給； 勇而不中禮，謂之逆。” 

 

子曰： “給奪慈仁。” 

 

子曰： “師，爾過； 而商也不及。子產猶眾人之母也，能食之，不能教也。” 

 

子貢越席而對曰： “敢問將何以爲此中者也？” 

 

子曰： “禮乎，禮！ 夫禮，所以制中也。” 

 

子貢退，言游進曰： “敢問禮也者，領惡而全好者與？” 

 

子曰： “然。” 

 

 “然則何如？” 

 

子曰： “郊社之義，所以仁鬼神也。嘗禘之禮，所以仁昭穆也。饋奠之禮，所以仁死喪也。射鄉之禮，所以仁鄉黨也。食饗之禮，所以仁賔客也。” 

 

子曰： “明乎郊社之義，嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎！ 是故，以之居處有禮，故長幼辨也； 以之閨門之內有禮，故三族和也； 以之朝廷有禮，故官爵序也； 以之田獵有禮，故戎事閑也； 以之軍旅有禮，故武功成也。是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得其時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施； 加於身而錯於前，凡眾之動，得其宜。” 

 

子曰： “禮者，何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與？倀倀其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故，以之居處，長幼失其別； 閨門，三族失其和； 朝廷，官爵失其序； 田獵，戎事失其策； 軍旅，武功失其制； 宮室，失其度； 量鼎，失其象； 味，失其時； 樂，失其節； 車，失其式； 鬼神，失其饗； 喪紀，失其哀； 辨說，失其黨； 官，失其體； 政事，失其施； 加於身而錯於前，凡眾之動，失其宜。如此，則無以祖洽於眾也。” 

 

子曰： “慎聽之！ 女三人者，吾語女。禮猶有九焉，大饗有四焉。茍知此矣，雖在畎畝之中事之，聖人已。兩君相見，揖讓而入門，入門而縣興，揖讓而升堂，升堂而樂闋。下管《象》《武》，《夏》《籥》序興。陳其薦俎，序其禮樂，備其百官。如此，而后君子知仁焉。行中規，還中矩，和鸞中采齊，客出以雍，徹以振羽。是故，君子無物而不在禮矣。入門而金作，示情也。升歌《清廟》，示德也。下而管《象》，示事也。是故，古之君子不必親相與言也，以禮樂相示而已。” 

 

子曰： “禮也者，理也。樂也者，節也。君子無理不動，無節不作。不能《詩》，於禮繆。不能樂，於禮素。薄於德，於禮虛。” 

 

子曰： “制度在禮，文爲在禮，行之，其在人乎！” 

 

子貢越席而對曰： “敢問夔其窮與？” 

 

子曰： “古之人與？古之人也。達於禮而不達於樂，謂之素； 達於樂而不達於禮，謂之偏。夫夔，達於樂而不達於禮，是以傳於此名也，古之人也。” 

 

子張問政。

 

子曰： “師乎！ 前，吾語女乎。君子明於禮樂，舉而錯之而已。” 

 

子張復問。

 

子曰： “師，爾以爲必鋪几筵，升降酌獻酬酢，然後謂之禮乎？爾以爲必行綴兆，興羽籥，作鐘鼓，然後謂之樂乎？言而履之，禮也。行而樂之，樂也。君子力此二者，以南面而立，夫是以天下大平也。諸侯朝，萬物服體，而百官莫敢不承事矣。禮之所興，眾之所治也。禮之所廢，眾之所亂也。目巧之室，則有奧阼，席則有上下，車則有左右，行則有隨，立則有序，古之義也。室而無奧阼，則亂於堂室也。席而無上下，則亂於席上也。車而無左右，則亂於車也。行而無隨，則亂於塗也。立而無序，則亂於位也。昔聖帝明王諸侯，辨貴賤、長幼、遠近、男女、外內，莫敢相踰越，皆由此塗出也。” 

 

三子者，既得聞此言也於夫子，昭然若發矇矣。

 

 

 

 

 

 

孔子閒居第二九

 

 

卷51

孔子閒居，子夏侍。

 

子夏曰： “敢問：《詩》云：‘凱弟君子，民之父母。’何如斯可謂民之父母矣？” 

 

孔子曰： “夫民之父母乎，必達於禮樂之原，以致五至而行三無，以橫於天下； 四方有敗，必先知之。此之謂民之父母矣。” 

 

子夏曰： “民之父母，既得而聞之矣，敢問何謂‘五至’？” 

 

孔子曰： “志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也； 傾耳而聽之，不可得而聞也； 志氣塞乎天地。此之謂‘五至’。” 

 

子夏曰： “‘五至’既得而聞之矣，敢問何謂‘三無’？” 

 

孔子曰： “無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂‘三無’。” 

 

子夏曰： “‘三無’既得畧而聞之矣，敢問何詩近之？” 

 

孔子曰： “‘夙夜其命宥密’，無聲之樂也。‘威儀逮逮，不可選也’，無體之禮也。‘凡民有喪，匍匐救之’，無服之喪也。” 

 

子夏曰： “言則大矣！ 美矣！ 盛矣！ 言盡於此而已乎？” 

 

孔子曰： “何爲其然也！ 君子之服之也，猶有‘五起’焉。” 

 

子夏曰： “何如？” 

 

孔子曰： “

 

 

無聲之樂，氣志不違； 

無體之禮，威儀遲遲； 

無服之喪，內恕孔悲。

 

無聲之樂，氣志既得； 

無體之禮，威儀翼翼； 

無服之喪，施及四國。

 

無聲之樂，氣志既從； 

無體之禮，上下和同； 

無服之喪，以畜萬邦。

 

無聲之樂，日聞四方； 

無體之禮，日就月將； 

無服之喪，純德孔明。

 

無聲之樂，氣志既起； 

無體之禮，施及四海； 

無服之喪，施于孫子。

 

” 

 

子夏曰： “三王之德，參於天地。敢問：何如斯可謂參於天地矣？” 

 

孔子曰： “奉三無私以勞天下。” 

 

子夏曰： “敢問何謂三無私？” 

 

孔子曰： “天無私覆，地無私載，日月無私照。奉斯三者以勞天下，此之謂三無私。其在《詩》曰：‘帝命不違，至於湯齊。湯降不遲，聖敬日齊。昭假遲遲，上帝是祗。帝命式於九圍。’是湯之德也。

 

 “天有四時，春秋冬夏，風雨霜露，無非教也。地載神氣，神氣風霆，風霆流形，庶物露生，無非教也。清明在躬，氣志如神。嗜欲將至，有開必先。天降時雨，山川出雲。其在《詩》曰：‘嵩高惟嶽，峻極于天。惟嶽降神，生甫及申。惟申及甫，惟周之翰。四國于蕃，四方于宣。’此文武之德也。

 

 “三代之王也，必先令聞。《詩》云：‘明明天子，令聞不已。’三代之德也。‘弛其文德，協此四國。’大王之德也。” 

 

子夏蹶然而起，負牆而立曰： “弟子敢不承乎！” 

 

 

 

 

 

 

坊記第三十

 

 

（1）

子言之： “君子之道，辟則坊與？坊民之所不足者也。” 大爲之坊，民猶踰之。故君子禮以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。

 

（2）

子云： “小人貧斯約，富斯驕； 約斯盜，驕斯亂。” 禮者，因人之情而爲之節文，以爲民坊者也。故聖人之制富貴也，使民富不足以驕，貧不至於約，貴不慊於上，故亂益亡。

 

子云： “貧而好樂，富而好禮，眾而以寧者，天下其幾矣。《詩》云：‘民之貪亂，寧爲荼毒。’” 故制，國不過千乘，都城不過百雉，家富不過百乘。

 

以此坊民，諸侯猶有畔者。

 

（3）

子云： “夫禮者，所以章疑別微，以爲民坊者也。” 故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓。

 

子云： “天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上，示民有君臣之別也。” 《春秋》不稱楚越之王喪。禮，君不稱天，大夫不稱君，恐民之惑也。《詩》云： “相彼盍旦，尚猶患之。” 

 

子云： “君不與同姓同車，與異姓同車不同服，示民不嫌也。” 

 

以此坊民，民猶得同姓以弒其君。

 

（4）

子云： “君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧，則亂益亡。” 故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。

 

子云： “觴酒豆肉，讓而受惡，民猶犯齒； 衽席之上，讓而坐下，民猶犯貴； 朝廷之位，讓而就賤，民猶犯君。” 《詩》云： “民之無良，相怨一方； 受爵不讓，至于已斯亡。” 

 

子云： “君子貴人而賤己，先人而後己，則民作讓。” 故稱人之君曰君，自稱其君曰寡君。

 

子云： “利祿，先死者而後生者，則民不偝； 先亡者而後存者，則民可以託。” 《詩》云： “先君之思，以畜寡人。” 

 

以此坊民，民猶偝死而號無告。

 

（5）

子云： “有國家者，貴人而賤祿，則民興讓； 尚技而賤車，則民興藝。” 故君子約言，小人先言。

 

子云： “上酌民言，則下天上施； 上不酌民言，則犯也； 下不天上施，則亂也。” 故君子信讓以涖百姓，則民之報禮重。《詩》云： “先民有言，詢于芻蕘。” 

 

子云： “善則稱人，過則稱己，則民不爭； 善則稱人，過則稱己，則怨益亡。” 《詩》云： “爾卜爾筮，履無咎言。” 

 

子云： “善則稱人，過則稱己，則民讓善。” 《詩》云： “考卜惟王，度是鎬京； 惟龜正之，武王成之。” 

 

子云： “善則稱君，過則稱己，則民作忠。” 《君陳》曰： “爾有嘉謀嘉猷，入告爾君于內，女乃順之于外，曰：此謀此猷，惟我君之德。於乎！ 是惟良顯哉。” 

 

子云： “善則稱親，過則稱己，則民作孝。” 《大誓》曰： “予克紂，非予武，惟朕文考無罪； 紂克予，非朕文考有罪，惟予小子無良。” 

 

子云： “君子弛其親之過，而敬其美。” 《論語》曰： “三年無改於父之道，可謂孝矣。” 高宗云： “三年其惟不言，言乃讙。” 

 

子云： “從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣。” 《詩》云： “孝子不匱。” 

 

子云： “睦於父母之黨，可謂孝矣。故君子因睦以合族。” 《詩》云： “此令兄弟，綽綽有裕； 不令兄弟，交相爲瘉。” 

 

子云： “於父之執，可以乘其車，不可以衣其衣。君子以廣孝也。” 

 

子云： “小人皆能養其親。君子不敬，何以辨？” 

 

子云： “父子不同位，以厚敬也。” 《書》云： “厥辟不辟，忝厥祖。” 

 

子云： “父母在，不稱老，言孝不言慈； 閨門之內，戲而不歎。” 

 

君子以此坊民，民猶薄於孝而厚於慈。

 

（6）

子云： “長民者，朝廷敬老，則民作孝。” 

 

子云： “祭祀之有尸也，宗廟之主也，示民有事也。脩宗廟，敬祀事，教民追孝也。” 

 

以此坊民，民猶忘其親。

 

（7）

子云： “敬則用祭器。故君子不以菲廢禮，不以美沒禮。” 故食禮：主人親饋，則客祭； 主人不親饋，則客不祭。故君子茍無禮，雖美不食焉。《易》曰： “東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。” 《詩》云： “既醉以酒，既飽以德。” 

 

以此示民，民猶爭利而忘義。

 

（8）

子云： “七日戒，三日齊，承一人焉以爲尸，過之者趨走，以教敬也。” 醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸飲三，眾賔飲一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上觀乎室，堂下觀乎上。《詩》云： “禮儀卒度，笑語卒獲。” 

 

子云： “賔禮每進以讓，喪禮每加以遠。” 浴於中霤，飯於牖下，小斂於戶內，大斂於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓，所以示遠也。殷人弔於壙，周人弔於家，示民不偝也。

 

子云： “死，民之卒事也，吾從周。” 

 

以此坊民，諸侯猶有薨而不葬者。

 

（9）

子云： “升自客階，受弔於賔位，教民追孝也。” 未沒喪不稱君，示民不爭也。故魯《春秋》記晉喪曰： “殺其君之子奚齊及其君卓。” 

 

以此坊民，子猶有弒其父者。

 

（10）

子云： “孝以事君，弟以事長。” 示民不貳也。故君子有君不謀仕，唯卜之日稱二君。喪父三年，喪君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其財，示民有上下也。故天子四海之內無客禮，莫敢爲主焉。故君適其臣，升自阼階，即位於堂，示民不敢有其室也。父母在，饋獻不及車馬，示民不敢專也。

 

以此坊民，民猶忘其親而貳其君。

 

（11）

子云： “禮之先幣帛也，欲民之先事而後祿也。” 先財而後禮，則民利； 無辭而行情，則民爭。故君子於有饋者，弗能見，則不視其饋。《易》曰： “不耕獲，不菑畬，凶。” 

 

以此坊民，民猶貴祿而賤行。

 

（12）

子云： “君子不盡利以遺民。” 《詩》云： “彼有遺秉，此有不斂穧，伊寡婦之利。” 故君子仕則不稼，田則不漁； 食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《詩》云： “采葑采菲，無以下體。德音莫違，及爾同死。” 

 

以此坊民，民猶忘義而爭利，以亡其身。

 

（13）

子云： “夫禮，坊民所淫，章民之別，使民無嫌，以爲民紀者也。” 故男女無媒不交，無幣不相見，恐男女之無別也。

 

以此坊民，民猶有自獻其身。

 

《詩》云： “伐柯如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。蓺麻如之何？橫從其畝。取妻如之何？必告父母。” 

 

（14）

子云： “取妻不取同姓，以厚別也。” 故買妾不知其姓，則卜之。

 

以此坊民，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒。

 

（15）

子云： “禮，非祭，男女不交爵。” 

 

以此坊民，陽侯猶殺繆侯，而竊其夫人。故大饗廢夫人之禮。

 

（16）

子云： “寡婦之子，不有見焉，則弗友也，君子以辟遠也。” 故朋友之交，主人不在，不有大故，則不入其門。

 

以此坊民，民猶以色厚於德。

 

（17）

子云： “好德如好色。” 諸侯不下漁色，故君子遠色以爲民紀，故男女授受不親。御婦人，則進左手。姑姊妹女子子已嫁而反，男子不與同席而坐。寡婦不夜哭。婦人疾，問之，不問其疾。

 

以此坊民，民猶淫泆而亂於族。

 

（18）

子云： “昏禮，壻親迎，見於舅姑。舅姑承子以授壻，恐事之違也。” 

 

以此坊民，婦猶有不至者。

 

 

 

 

 

 

中庸第三十一

 

 

卷52

天命之謂性，率性之謂道，脩道之謂教。

 

道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

 

喜怒哀樂之未發，謂之中； 發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也； 和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

 

仲尼曰： “君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中； 小人之中庸也，小人而無忌憚也。” 

 

子曰： “中庸其至矣乎！ 民鮮能久矣。” 

 

子曰： “道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。” 

 

子曰： “道其不行矣夫！” 

 

子曰： “舜其大知也與！ 舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以爲舜乎！” 

 

子曰： “人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。” 

 

子曰： “回之爲人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。” 

 

子曰： “天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” 

 

子路問强。子曰： “南方之强與？北方之强與？抑而强與？寬柔以教，不報無道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矯！ 中立而不倚，强哉矯！ 國有道，不變塞焉，强哉矯！ 國無道，至死不變，强哉矯！” 

 

子曰： “素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯聖者能之。

 

君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖聖人亦有所不知焉； 夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉； 語小，天下莫能破焉。《詩》云： “鳶飛戾天，魚躍于淵。” 言其上下察也。君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。

 

子曰： “道不遠人。人之爲道而遠人，不可以爲道。《詩》云：‘伐柯伐柯，其則不遠。’執柯以伐柯，睨而視之，猶以爲遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也； 所求乎臣以事君，未能也； 所求乎弟以事兄，未能也； 所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之謹； 有所不足，不敢不勉； 有餘，不敢盡； 言顧行，行顧言。君子胡不慥慥爾！” 

 

君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴； 素貧賤，行乎貧賤； 素夷狄，行乎夷狄； 素患難，行乎患難：君子無入而不自得焉。

 

在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。子曰： “射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。” 

 

君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。《詩》曰： “妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑。” 子曰： “父母其順矣乎！” 

 

子曰： “鬼神之爲德，其盛矣乎！ 視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《詩》曰：‘神之格思，不可度思！ 矧可射思！ ’夫微之顯，誠之不可揜如此夫。” 

 

子曰： “舜其大孝也與！ 德爲聖人，尊爲天子，富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《詩》曰：‘嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜人，受祿于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。” 

 

子曰： “無憂者，其唯文王乎！ 以王季爲父，以武王爲子，父作之，子述之。武王纘大王、王季、文王之緒，壹戎衣而有天下，身不失天下之顯名，尊爲天子，富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之。武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮。斯禮也，達乎諸侯、大夫及士、庶人。父爲大夫，子爲士，葬以大夫，祭以士。父爲士，子爲大夫，葬以士，祭以大夫。期之喪，達乎大夫； 三年之喪，達乎天子； 父母之喪，無貴賤，一也。” 

 

子曰： “武王、周公其達孝矣乎！ 夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋，脩其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。宗廟之禮，所以序昭穆也； 序爵，所以辨貴賤也； 序事，所以辨賢也； 旅酬下爲上，所以逮賤也； 燕毛，所以序齒也。踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之禮，所以事上帝也。宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎？” 

 

哀公問政。子曰： “文武之政，布在方策。其人存，則其政舉； 其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故爲政在人，取人以身，脩身以道，脩道以仁。仁者，人也，親親爲大； 義者，宜也，尊賢爲大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。在下位不獲乎上，民不可得而治矣，故君子不可以不脩身； 思脩身，不可以不事親； 思事親，不可以不知人； 思知人，不可以不知天。天下之達道五，所以行之者三。曰，君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之達道也。知、仁、勇三者，天下之達德也。所以行之者，一也。或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 

 

子曰： “好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以脩身； 知所以脩身，則知所以治人； 知所以治人，則知所以治天下國家矣。” 

 

凡爲天下國家有九經，曰：脩身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。脩身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

 

齊明盛服，非禮不動，所以脩身也。去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也。尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也。官盛任使，所以勸大臣也。忠信重祿，所以勸士也。時使薄斂，所以勸百姓也。日省月試，既禀稱事，所以勸百工也。送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡爲天下國家有九經，所以行之者一也。

 

凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。

 

卷53

在下位不獲乎上，民不可得而治矣； 獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣； 信乎朋友有道，不順乎親，不信乎朋友矣； 順乎親有道，反諸身不誠，不順乎親矣； 誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣。

 

誠者，天之道也； 誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得。從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。

 

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也； 有弗問，問之弗知，弗措也； 有弗思，思之弗得，弗措也； 有弗辨，辨之弗明，弗措也； 有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之； 人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

 

自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。唯天下至誠，爲能盡其性； 能盡其性，則能盡人之性； 能盡人之性，則能盡物之性； 能盡物之性，則可以賛天地之化育； 可以賛天地之化育，則可以與天地參矣。

 

其次致曲。曲能有誠，誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠爲能化。

 

至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥； 國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至：善，必先知之； 不善，必先知之。故至誠如神。

 

誠者，自成也； 而道，自道也。誠者，物之終始，不誠無物，是故，君子誠之爲貴。誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外內之道也，故時措之宜也。

 

故至誠無息。不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無爲而成。

 

天地之道，可壹言而盡也。其爲物不貳，則其生物不測。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多； 及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多； 及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多； 及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多； 及其不測，黿鼉、蛟龍、魚鼈生焉，貨財殖焉。《詩》曰： “惟天之命，於穆不已！” 蓋曰天之所以爲天也。 “於乎不顯！ 文王之德之純！” 蓋曰文王之所以爲文也，純亦不已。

 

大哉，聖人之道！ 洋洋乎發育萬物，峻極于天。優優大哉！ 《禮儀》三百，威儀三千，待其人然後行。故曰：茍不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故，居上不驕，爲下不倍。國有道，其言足以興； 國無道，其默足以容。《詩》曰： “既明且哲，以保其身。” 其此之謂與！ 

 

子曰： “愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道。如此者，烖及其身者也。” 

 

非天子，不議禮，不制度，不考文。今天下車同軌，書同文，行同倫。雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉； 雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。

 

子曰： “吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之，吾從周。” 

 

王天下有三重焉，其寡過矣乎！ 上焉者，雖善無徵，無徵不信，不信民弗從。下焉者，雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。故君子之道，本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑，知天也； 百世以俟聖人而不惑，知人也。是故，君子動而世爲天下道，行而世爲天下法，言而世爲天下則，遠之則有望，近之則不厭。《詩》曰： “在彼無惡，在此無射。庶幾夙夜，以永終譽。” 君子未有不如此，而蚤有譽於天下者也。

 

仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無不覆幬； 辟如四時之錯行，如日月之代明。萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以爲大也。

 

唯天下至聖，爲能聰明睿知，足以有臨也； 寬裕溫柔，足以有容也； 發強剛毅，足以有執也； 齊莊中正，足以有敬也； 文理密察，足以有別也。溥博淵泉，而時出之。溥博如天，淵泉如淵。見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

 

唯天下至誠，爲能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！ 淵淵其淵！ 浩浩其天！ 茍不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？

 

《詩》曰： “衣錦尚絅。” 惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章； 小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

 

《詩》云： “潛雖伏矣，亦孔之昭！” 故君子內省不疚，無惡於志。君子所不可及者，其唯人之所不見乎？

 

《詩》云： “相在爾室，尚不愧于屋漏。” 故君子不動而敬，不言而信。

 

《詩》曰： “奏假無言，時靡有爭。” 是故，君子不賞而民勸，不怒而民威於鈇鉞。

 

《詩》曰： “不顯惟德！ 百辟其刑之。” 是故，君子篤恭而天下平。

 

《詩》曰： “予懷明德，不大聲以色。” 子曰： “聲色之於以化民，末也。” 

 

《詩》曰： “德輶如毛。” 毛猶有倫。

 

 “上天之載，無聲無臭。” 至矣！ 

 

 

 

 

 

 

表記第三二

 

 

卷54

子言之： “歸乎！ 君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信。” 

 

子曰： “君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。是故，君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。《甫刑》曰：‘敬忌，而罔有擇言在躬。’” 

 

子曰： “裼襲之不相因也，欲民之毋相瀆也。” 

 

子曰： “祭極敬，不繼之以樂。朝極辨，不繼之以倦。” 

 

子曰： “君子慎以辟禍，篤以不揜，恭以遠恥。” 

 

子曰： “君子莊敬日強，安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉如不終日。” 

 

子曰： “齊戒以事鬼神，擇日月以見君，恐民之不敬也。” 

 

子曰： “狎侮，死焉而不畏也。” 

 

子曰： “無辭不相接也，無禮不相見也，欲民之毋相褻也。《易》曰：‘初筮告，再三瀆，瀆則不告。’” 

 

子言之： “仁者，天下之表也。義者，天下之制也。報者，天下之利也。” 

 

子曰： “以德報德，則民有所勸。以怨報怨，則民有所懲。《詩》曰：‘無言不讎，無德不報。’《大甲》曰：‘民非后，無能胥以寧。后非民，無以辟四方。’” 

 

子曰： “以德報怨，則寬身之仁也。以怨報德，則刑戮之民也。” 

 

子曰： “無欲而好仁者，無畏而惡不仁者，天下一人而已矣。是故，君子議道自己，而置法以民。” 

 

子曰： “仁有三，與仁同功而異情。與仁同功，其仁未可知也。與仁同過，然後其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者強仁。仁者，右也。道者，左也。仁者，人也。道者，義也。厚於仁者薄於義，親而不尊。厚於義者薄於仁，尊而不親。道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以爲無失。” 

 

子言之： “仁有數，義有長短小大。中心憯怛，愛人之仁也。率法而強之，資仁者也。《詩》云：‘豐水有芑，武王豈不仕！ 詒厥孫謀，以燕翼子，武王烝哉！ ’數世之人也。《國風》曰：‘我今不閱，皇恤我後。’終身之仁也。” 

 

子曰： “仁之爲器重，其爲道遠，舉者莫能勝也，行者莫能致也。取數多者，仁也。夫勉於仁者，不亦難乎？是故，君子以義度人，則難爲人。以人望人，則賢者可知已矣。” 

 

子曰： “中心安仁者，天下一人而已矣。《大雅》曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之； 我儀圖之，惟仲山甫舉之，愛莫助之。’《小雅》曰：‘高山仰止，景行行止。’” 

 

子曰： “《詩》之好仁如此。鄉道而行，中道而廢，忘身之老也。不知年數之不足，俛焉日有孳孳，斃而後已。” 

 

子曰： “仁之難成久矣！ 人人失其所好。故仁者之過，易辭也。” 

 

子曰： “恭近禮，儉近仁，信近情。敬讓以行此，雖有過，其不甚矣。夫恭寡過，情可信，儉易容也。以此失之者，不亦鮮乎？《詩》曰：‘溫溫恭人，惟德之基。’” 

 

子曰： “仁之難成久矣，惟君子能之。是故，君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。是故，聖人之制行也，不制以己，使民有所勸勉愧恥，以行其言。禮以節之，信以結之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以極之，欲民之有壹也。《小雅》曰：‘不愧于人，不畏於天。’是故，君子服其服，則文以君子之容； 有其容，則文以君子之辭； 遂其辭，則實以君子之德。是故，君子恥服其服而無其容，恥有其容而無其辭，恥有其辭而無其德，恥有其德而無其行。是故，君子衰絰則有哀色，端冕則有敬色，甲胄則有不可辱之色。《詩》云：‘惟鵜在梁，不濡其翼。彼記之子，不稱其服。’” 

 

子言之： “君子之所謂義者，貴賤皆有事於天下。天子親耕，粢盛秬鬯以事上帝，故諸侯勤以輔事於天子。” 

 

子曰： “下之事上也，雖有庇民之大德，不敢有君民之心，仁之厚也。是故，君子恭儉以求役仁，信讓以求役禮，不自尚其事，不自尊其身，儉於位而寡於欲，讓於賢，卑己而尊人，小心而畏義，求以事君，得之自是，不得自是，以聽天命。《詩》云：‘莫莫葛藟，施于條枚。凱弟君子，求福不回。’其舜、禹、文王、周公之謂與！ 有君民之大德，有事君之小心。《詩》云：‘惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國。’” 

 

子曰： “先王謚以尊名，節以壹惠，恥名之浮於行也。是故，君子不自大其事，不自尚其功，以求處情； 過行弗率，以求處厚； 彰人之善，而美人之功，以求下賢。是故，君子雖自卑，而民敬尊之。” 

 

子曰： “后稷，天下之爲烈也，豈一手一足哉！ 唯欲行之浮於名也，故自謂便人。” 

 

子言之： “君子之所謂仁者，其難乎！ 《詩》云：‘凱弟君子，民之父母。’凱以強教之，弟以說安之。樂而毋荒，有禮而親，威莊而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之親。如此，而后可以爲民父母矣。非至德，其孰能如此乎？今父之親子也，親賢而下無能； 母之親子也，賢則親之，無能則憐之。母，親而不尊。父，尊而不親。水之於民也，親而不尊； 火，尊而不親。土之於民也，親而不尊； 天，尊而不親。命之於民也，親而不尊； 鬼，尊而不親。” 

 

子曰： “夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉，先祿而後威，先賞而後罰，親而不尊。其民之敝，憃而愚，喬而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮，先罰而後賞，尊而不親。其民之敝，蕩而不靜，勝而無恥。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉，其賞罰用爵列，親而不尊。其民之敝，利而巧，文而不慙，賊而蔽。” 

 

子曰： “夏道未瀆辭，不求備，不大望於民，民未厭其親。殷人未瀆禮，而求備於民。周人強民，未瀆神，而賞爵刑罰窮矣。” 

 

子曰： “虞、夏之道，寡怨於民。殷、周之道，不勝其敝。” 

 

子曰： “虞、夏之質，殷、周之文，至矣。虞、夏之文不勝其質，殷、周之質不勝其文。” 

 

子言之曰： “後世雖有作者，虞帝弗可及也已矣。君天下，生無私，死不厚其子； 子民如父母，有憯怛之愛，有忠利之教； 親而尊，安而敬，威而愛，富而有禮，惠而能散； 其君子尊仁畏義，恥費輕實，忠而不犯，義而順，文而靜，寬而有辨。《甫刑》曰：‘德威惟威，德明惟明。’非虞帝，其孰能如此乎？” 

 

子言之： “事君，先資其言，拜自獻其身，以成其信。是故，君有責於其臣，臣有死於其言。故其受祿不誣，其受罪益寡。” 

 

子曰： “事君，大言入則望大利，小言入則望小利。故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。《易》曰：‘不家食，吉。’” 

 

子曰： “事君不下達，不尚辭，非其人弗自。《小雅》曰：‘靖共爾位，正直是與。神之聽之，式穀以女。’” 

 

子曰： “事君遠而諫，則讇也； 近而不諫，則尸利也。” 

 

子曰： “邇臣守和，宰正百官，大臣慮四方。” 

 

子曰： “事君欲諫不欲陳。《詩》云：‘心乎愛矣，瑕不謂矣。中心藏之，何日忘之？’” 

 

子曰： “事君難進而易退，則位有序； 易進而難退，則亂也。故君子三揖而進，一辭而退，以遠亂也。” 

 

子曰： “事君三違而不出竟，則利祿也。人雖曰不要，吾弗信也。” 

 

子曰： “事君慎始而敬終。” 

 

子曰： “事君可貴可賤，可富可貧，可生可殺，而不可使爲亂。” 

 

子曰： “事君，軍旅不辟難，朝廷不辭賤。處其位而不履其事，則亂也。故君使其臣得志，則慎慮而從之； 否，則孰慮而從之。終事而退，臣之厚也。《易》曰：‘不事王侯，高尚其事。’” 

 

子曰： “唯天子受命于天，士受命于君。故君命順，則臣有順命； 君命逆，則臣有逆命。《詩》曰：‘鵲之姜姜，鶉之賁賁。人之無良，我以爲君。’” 

 

子曰： “君子不以辭盡人。故天下有道，則行有枝葉； 天下無道，則辭有枝葉。是故，君子於有喪者之側，不能賻焉，則不問其所費； 於有病者之側，不能饋焉，則不問其所欲； 有客不能館，則不問其所舍。故君子之接如水，小人之接如醴； 君子淡以成，小人甘以壞。《小雅》曰：‘盜言孔甘，亂是用餤。’” 

 

子曰： “君子不以口譽人，則民作忠。故君子問人之寒，則衣之； 問人之饑，則食之； 稱人之美，則爵之。《國風》曰：‘心之憂矣，於我歸說。’” 

 

子曰： “口惠而實不至，怨菑及其身。是故，君子與其有諾責也，寧有已怨。《國風》曰：‘言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉！ ’” 

 

子曰： “君子不以色親人。情疏而貌親，在小人則穿窬之盜也與？” 

 

子曰： “情欲信，辭欲巧。” 

 

子言之： “昔三代明王，皆事天地之神明，無非卜筮之用，不敢以其私褻事上帝。是故，不犯日月，不違卜筮。卜筮不相襲也。大事有時日，小事無時日，有筮。外事用剛日，內事用柔日，不違龜筮。” 

 

子曰： “牲牷禮樂齊盛，是以無害乎鬼神，無怨乎百姓。” 

 

子曰： “后稷之祀，易富也。其辭恭，其欲儉，其祿及子孫。《詩》曰：‘后稷兆祀，庶無罪悔，以迄于今。’” 

 

子曰： “大人之器，威敬。天子無筮，諸侯有守筮。天子道以筮，諸侯非其國不以筮。卜宅寢室。天子不卜處大廟。” 

 

子曰： “君子敬則用祭器。是以不廢日月，不違龜筮，以敬事其君長，是以上不瀆於民，下不褻於上。” 

 

 

 

 

 

 

緇衣第三十三

 

 

卷55

子言之曰： “爲上易事也，爲下易知也，則刑不煩矣。” 

 

子曰： “好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服。《大雅》曰：‘儀刑文王，萬國作孚。’” 

 

子曰： “夫民，教之以德，齊之以禮，則民有格心； 教之以政，齊之以刑，則民有遯心。故君民者，子以愛之，則民親之； 信以結之，則民不倍； 恭以涖之，則民有孫心。《甫刑》曰：‘苗民匪用命，制以刑，惟作五虐之刑，曰法。是以民有惡德，而遂絕其世也。’” 

 

子曰： “下之事上也，不從其所令，從其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好惡，不可不慎也，是民之表也。” 子曰： “禹立三年，百姓以仁遂焉，豈必盡仁？《詩》云：‘赫赫師尹，民具爾瞻。’《甫刑》云：‘一人有慶，兆民賴之。’《大雅》曰：‘成王之孚，下土之式。’” 

 

子曰： “上好仁，則下之爲仁爭先人。故長民者章志、貞教、尊仁，以子愛百姓； 民致行己，以說其上矣。《詩》云：‘有梏德行，四國順之。’” 

 

子曰： “王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。故大人不倡游言。可言也，不可行，君子弗言也； 可行也，不可言，君子弗行也，則民言不危行，而行不危言矣。《詩》云：‘淑慎爾止，不諐于儀。’” 

 

子曰： “君子道人以言，而禁人以行。故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言而慎於行。《詩》云：‘慎爾出話，敬爾威儀。’《大雅》曰：‘穆穆文王，於緝熙敬止。’” 

 

子曰： “長民者，衣服不貳，從容有常，以齊其民，則民德壹。《詩》云：‘彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸于周，萬民所望。’” 

 

子曰： “爲上可望而知也，爲下可述而志也，則君不疑於其臣，而臣不惑於其君矣。《尹吉》曰：‘惟尹躬及湯，咸有壹德。’《詩》云：‘淑人君子，其儀不忒。’” 

 

子曰： “有國者章善（疒亶，音dǎn）惡，以示民厚，則民情不貳。《詩》云：‘靖共爾位，好是正直。’” 

 

子曰： “上人疑則百姓惑，下難知則君長勞。故君民者，章好以示民俗，慎惡以御民之淫，則民不惑矣。臣儀行，不重辭，不援其所不及，不煩其所不知，則君不勞矣。《詩》云：‘上帝板板，下民卒（疒亶）。’《小雅》曰：‘匪其止共，惟王之邛。’” 

 

子曰： “政之不行也，教之不成也，爵祿不足勸也，刑罰不足恥也，故上不可以褻刑而輕爵。《康誥》曰：‘敬明乃罰。’《甫刑》曰：‘播刑之不迪。’” 

 

子曰： “大臣不親，百姓不寧，則忠敬不足，而富貴已過也，大臣不治而邇臣比矣。故大臣不可不敬也，是民之表也； 邇臣不可不慎也，是民之道也。君毋以小謀大，毋以遠言近，毋以內圖外，則大臣不怨，邇臣不疾，而遠臣不蔽矣。葉公之《顧命》曰：‘毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后，毋以嬖御士疾莊士、大夫、卿士。’” 

 

子曰： “大人不親其所賢，而信其所賤，民是以親失而教是以煩。《詩》云：‘彼求我則，如不我得。執我仇仇，亦不我力。’《君陳》曰：‘未見聖，若己弗克見。既見聖，亦不克由聖。’” 

 

子曰： “小人溺於水，君子溺於口，大人溺於民，皆在其所褻也。夫水，近於人而溺人。德易狎而難親也，易以溺人。口費而煩，易出難悔，易以溺人。夫民，閉於人而有鄙心，可敬不可慢，易以溺人。故君子不可以不慎也。《太甲》曰：‘毋越厥命，以自覆也。若虞機張，往省括于厥度則釋。’《兌命》曰：‘惟口起羞，惟甲胄起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。’《太甲》曰：‘天作孽，可違也。自作孽，不可以逭。’《尹吉》曰：‘惟尹躬天，見於西邑； 夏自周有終，相亦惟終。’” 

 

子曰： “民以君爲心，君以民爲體。心莊則體舒，心肅則容敬。心好之，身必安之。君好之，民必欲之。心以體全，亦以體傷。君以民存，亦以民亡。《詩》云：‘昔吾有先正，其言明且清，國家以寧，都邑以成，庶民以生。誰能秉國成？不自爲正，卒勞百姓。《君雅》曰：‘夏日暑雨，小民惟曰怨。資冬祁寒，小民亦惟曰怨。’” 

 

子曰： “下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。” 子曰： “言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。故君子多聞，質而守之； 多志，質而親之； 精知，略而行之。《君陳》曰：‘出入自爾師虞，庶言同。’《詩》云：‘淑人君子，其儀一也。’” 

 

子曰： “唯君子能好其正，小人毒其正。故君子之朋友有鄉，其惡有方。是故，邇者不惑，而遠者不疑也。《詩》云：‘君子好仇。’” 

 

子曰： “輕絕貧賤，而重絕富貴，則好賢不堅，而惡惡不著也。人雖曰不利，吾不信也。《詩》云：‘朋有攸攝，攝以威儀。’” 

 

子曰： “私惠不歸德，君子不自留焉。《詩》云：‘人之好我，示我周行。’” 

 

子曰： “茍有車，必見其軾； 茍有衣，必見其敝。人茍或言之，必聞其聲； 茍或行之，必見其成。《葛覃》曰：‘服之無射。’” 

 

子曰： “言從而行之，則言不可飾也； 行從而言之，則行不可飾也。故君子寡言而行，以成其信，則民不得大其美而小其惡。《詩》云：‘自圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可爲也。’《小雅》曰：‘允也君子，展也大成。’《君奭》曰：‘昔在上帝，周田觀文王之德，其集大命于厥躬。’” 

 

子曰： “南人有言曰：‘人而無恒，不可以爲卜筮。’古之遺言與？龜筮猶不能知也，而況於人乎？《詩》云：‘我龜既厭，不我告猶。’《兌命》曰：‘爵無及惡德。民立而正事，純而祭祀，是爲不敬。事煩則亂，事神則難。’《易》曰：‘不恒其德，或承之羞。恒其德，偵。婦人吉，夫子凶。’” 

 

 

 

 

 

 

奔喪第三四

 

 

卷56

奔喪之禮：始聞親喪，以哭荅使者，盡哀； 問故，又哭，盡哀； 遂行。日行百里，不以夜行。唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而后行。過國至竟，哭盡哀而止。哭辟市朝。望其國竟，哭。至於家，入門左，升自西階，殯東，西面坐，哭盡哀，括髮，袒，降堂東，即位。西鄉哭，成踊，襲絰于序東，絞帶，反位。拜賔成踊，送賔，反位。有賔後至者，則拜之，成踊，送賔皆如初。眾主人兄弟皆出門，出門哭止； 闔門，相者告就次。於又哭，括髮，袒，成踊。於三哭，猶括髮，袒，成踊。三日，成服，拜賔送賔皆如初。

 

奔喪者非主人，則主人爲之拜賔送賔。奔喪者，自齊衰以下，入門左，中庭北面，哭盡哀，免麻于序東，即位，袒，與主人哭，成踊。於又哭、三哭皆免袒。有賔，則主人拜賔送賔。丈夫婦人之待之也，皆如朝夕哭，位無變也。奔母之喪，西面，哭盡哀，括髮，袒，降堂東即位，西鄉哭，成踊，襲免絰于序東，拜賔送賔，皆如奔父之禮，於又哭，不括髮。

 

婦人奔喪，升自東階，殯東，西面坐，哭盡哀，東髽，即位，與主人拾踊。奔喪者不及殯，先之墓，北面坐，哭盡哀。主人之待之也，即位於墓左，婦人墓右，成踊，盡哀，括髮，東即主人位，絰，絞帶，哭成踊，拜賔，反位，成踊。相者告事畢。遂冠歸，入門左，北面哭，盡哀，括髮，袒，成踊，東即位，拜賔成踊。賔出，主人拜送。有賔後至者，則拜之成踊，送賔如初。眾主人兄弟皆出門，出門哭止。相者告就次。於又哭，括髮，成踊； 於三哭，猶括髮，成踊。三日成服，於五哭。相者告事畢。爲母所以異於父者，壹括髮，其餘免，以終事，他如奔父之禮。

 

齊衰以下不及殯，先之墓，西面哭盡哀，免麻于東方，即位，與主人哭，成踊，襲。有賔，則主人拜賔送賔。賔有後至者，拜之如初。相者告事畢。遂冠歸，入門左，北面哭，盡哀，免袒，成踊，東即位，拜賔，成踊，賔出，主人拜送。於又哭，免袒，成踊； 於三哭，猶免袒，成踊。三日成服，於五哭。相者告事畢。

 

聞喪不得奔喪，哭盡哀； 問故，又哭盡哀。乃爲位，括髮，袒，成踊，襲絰、絞帶即位，拜賔，反位，成踊。賔出，主人拜送于門外，反位。若有賔後至者，拜之，成踊，送賔如初。於又哭，括髮，袒，成踊。於三哭，猶括髮，袒，成踊，三日成服，於五哭，拜賔送賔如初。若除喪而后歸，則之墓，哭，成踊，東括髮，袒，絰，拜賔成踊，送賔反位，又哭盡哀，遂除，於家不哭。主人之待之也，無變於服，與之哭，不踊。自齊衰以下，所以異者，免麻。

 

凡爲位，非親喪，齊衰以下，皆即位，哭盡哀，而東免絰，即位，袒，成踊，襲，拜賔反位，哭，成踊，送賔反位，相者告就次。三日，五哭卒，主人出送賔，眾主人兄弟皆出門，哭止。相者告事畢。成服，拜賔。若所爲位家遠，則成服而往。齊衰，望鄉而哭。大功，望門而哭。小功，至門而哭。緦麻，即位而哭。哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。凡爲位不奠。哭天子九，諸侯七，卿大夫五，士三。大夫哭諸侯，不敢拜賔。諸臣在他國，爲位而哭，不敢拜賔。與諸侯爲兄弟，亦爲位而哭。凡爲位者，壹袒。所識者弔，先哭于家，而後之墓，皆爲之成踊，從主人，北面而踊。凡喪，父在，父爲主； 父沒，兄弟同居，各主其喪。親同，長者主之； 不同，親者主之。聞遠兄弟之喪，既除喪而后聞喪，免袒，成踊，拜賔則尚左手。無服而爲位者，唯嫂叔。及婦人降，而無服者，麻。凡奔喪，有大夫至，袒，拜之，成踊，而后襲； 於士，襲而后拜之。

 

 

 

 

 

 

問喪第三五

 

 

親始死，雞斯徒跣，扱上衽，交手哭。惻怛之心，痛疾之意，傷腎、乾肝、焦肺。水漿不入口，三日不舉火，故鄰里爲之糜粥，以飲食之。夫悲哀在中，故形變於外也。痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。

 

三日而斂，在牀曰尸，在棺曰柩，動尸舉柩，哭踊無數。惻怛之心，痛疾之意，悲哀志懣氣盛，故袒而踊之，所以動體安心下氣也。婦人不宜袒，故發胸、擊心、爵踊，殷殷田田，如壞墻然，悲哀痛疾之至也。故曰： “辟踊哭泣，哀以送之。送形而往，迎精而反也。” 其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。其反哭也，皇皇然，若有求而弗得也。故其往送也如慕，其反也如疑。求而無所得之也，入門而弗見也，上堂又弗見也，入室又弗見也。亡矣！ 喪矣！ 不可復見矣！ 故哭泣辟踊，盡哀而止矣。心悵焉，愴焉，惚焉，愾焉，心絕志悲而已矣。祭之宗廟，以鬼饗之，徼幸復反也。成壙而歸，不敢入處室，居於倚廬，哀親之在外也； 寢苫枕塊，哀親之在土也。故哭泣無時，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之實也。

 

或問曰： “死三日而后斂者，何也？” 曰：孝子親死，悲哀志懣，故匍匐而哭之，若將復生然，安可得奪而斂之也。故曰，三日而后斂者，以俟其生也； 三日而不生，亦不生矣。孝子之心，亦益衰矣； 家室之計，衣服之具，亦可以成矣； 親戚之遠者，亦可以至矣。是故，聖人爲之斷決，以三日爲之禮制也。

 

或問曰： “冠者不肉袒，何也？” 曰：冠，至尊也，不居肉袒之體也，故爲之免以代之也。然則禿者不免，傴者不袒，跛者不踊，非不悲也； 身有錮疾，不可以備禮也。故曰，喪禮唯哀爲主矣。女子哭泣悲哀，擊胸傷心； 男子哭泣悲哀，稽顙觸地無容，哀之至也。

 

或問曰： “免者以何爲也？” 曰：不冠者之所服也。《禮》曰： “童子不緦，唯當室緦。” 緦者，其免也，當室則免而杖矣。

 

或問曰： “杖者何也？” 曰：竹、桐一也。故爲父苴杖。苴杖，竹也。爲母削杖。削杖，桐也。

 

或問曰： “杖者以何爲也？” 曰：孝子喪親，哭泣無數，服勤三年，身病體羸，以杖扶病也。則父在不敢杖矣，尊者在故也； 堂上不杖，辟尊者之處也； 堂上不趨，示不遽也。此孝子之志也，人情之實也，禮義之經也，非從天降也，非從地出也，人情而已矣。

 

 

 

 

 

 

服問第三六

 

 

卷57

《傳》曰： “有從輕而重，公子之妻爲其皇姑。有從重而輕，爲妻之父母。有從無服而有服，公子之妻爲公子之外兄弟。有從有服而無服，公子爲其妻之父母。” 

 

《傳》曰： “母出，則爲繼母之黨服。母死，則爲其母之黨服。爲其母之黨服，則不爲繼母之黨服。” 三年之喪既練矣，有期之喪既葬矣，則帶其故葛帶，絰期之絰，服其功衰。有大功之喪亦如之，小功無變也。麻之有本者，變三年之葛。既練，遇麻斷本者，於免，絰之； 既免，去絰。每可以絰，必絰； 既絰，則去之。小功不易喪之練冠，如免，則絰其緦、小功之絰，因其初葛帶。緦之麻，不變小功之葛； 小功之麻，不變大功之葛。以有本爲稅。

 

殤，長、中，變三年之葛。終殤之月筭，而反三年之葛。是非重麻，爲其無卒哭之稅。下殤則否。君爲天子三年，夫人如外宗之爲君也。世子不爲天子服。君所主，夫人、妻、大子適婦。大夫之適子爲君、夫人、大子，如士服。君之母，非夫人，則羣臣無服。唯近臣及僕驂乘從服，唯君所服，服也。公爲卿大夫錫衰以居，出亦如之。當事則弁絰。大夫相爲，亦然。爲其妻，往則服之，出則否。凡見人，無免絰； 雖朝於君，無免絰。唯公門有稅齊衰。

 

《傳》曰： “君子不奪人之喪，亦不可奪喪也。” 

 

《傳》曰： “罪多而刑五，喪多而服五，上附下附列也。” 

 

 

 

 

 

 

間傳第三七

 

 

斬衰何以服苴？苴，惡貌也，所以首其內而見諸外也。斬衰貌若苴，齊衰貌若枲，大功貌若止，小功、緦麻容貌可也，此哀之發於容體者也。

 

斬衰之哭，若往而不反。齊衰之哭，若往而反。大功之哭，三曲而偯。小功、緦麻，哀容可也。此哀之發於聲音者也。

 

斬衰，唯而不對。齊衰，對而不言。大功，言而不議。小功、緦麻，議而不及樂。此哀之發於言語者也。

 

斬衰，三日不食。齊衰，二日不食。大功，三不食。小功、緦麻，再不食。士與斂焉，則壹不食。故父母之喪，既殯食粥，朝一溢米，莫一溢米； 齊衰之喪，疏食，水飲，不食菜果； 大功之喪，不食醯醬； 小功、緦麻，不飲醴酒。此哀之發於飲食者也。

 

父母之喪，既虞卒哭，疏食，水飲，不食菜果； 期而小祥，食菜果； 又期而大祥，有醯醬； 中月而禫，禫而飲醴酒。始飲酒者，先飲醴酒。始食肉者，先食乾肉。父母之喪，居倚廬，寢苫，枕塊，不說絰帶。齊衰之喪，居堊室，芐翦不納。大功之喪，寢有席。小功、緦麻，牀可也。此哀之發於居處者也。

 

父母之喪，旣虞卒哭，柱楣翦屏，芐翦不納； 期而小祥，居堊室，寢有席； 又期而大祥，居復寢； 中月而禫，禫而牀。

 

斬衰三升。齊衰四升，五升，六升。大功七升，八升，九升。小功十升，十一升，十二升。緦麻十五升，去其半。有事其縷，無事其布，曰緦。此哀之發於衣服者也。

 

斬衰三升，旣虞卒哭，受以成布六升，冠七升； 爲母疏衰四升，受以成布七升，冠八升。去麻服葛，葛帶三重。期而小祥，練冠縓緣，要絰不除，男子除乎首，婦人除乎帶。男子何爲除乎首也？婦人何爲除乎帶也？男子重首，婦人重帶。除服者，先重者； 易服者，易輕者。又期而大祥，素縞麻衣。中月而禫，禫而纖，無所不佩。易服者何？爲易輕者也。斬衰之喪，旣虞卒哭，遭齊衰之喪，輕者包，重者特。旣練，遭大功之喪，麻葛重。齊衰之喪，旣虞卒哭，遭大功之喪，麻葛兼服之。斬衰之葛，與齊衰之麻同； 齊衰之葛，與大功之麻同； 大功之葛，與小功之麻同； 小功之葛，與緦之麻同，麻同則兼服之。兼服之服重者，則易輕者也。

 

 

 

 

 

 

三年問第三八

 

 

卷58

三年之喪何也？曰：稱情而立文，因以飾羣，別親疏貴踐之節，而不可損益也。故曰，無易之道也。創鉅者其日久，痛甚者其愈遲，三年者，稱情而立文，所以爲至痛極也。斬衰苴杖，居倚廬，食粥，寢苫，枕塊，所以爲至痛飾也。三年之喪，二十五月而畢； 哀痛未盡，思慕未忘，然而服以是斷之者，豈不送死者有已，復生有節哉？

 

凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類。今是大鳥獸，則失喪其羣匹，越月踰時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉，鳴號焉，蹢躅焉，踟躕焉，然後乃能去之。小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。故有血氣之屬者，莫知於人。故人於其親也，至死不窮。將由夫患邪淫之人與，則彼朝死而夕忘之，然而從之，則是曾鳥獸之不若也，夫焉能相與羣居而不亂乎？將由夫脩飾之君子與，則三年之喪，二十五月而畢，若駟之過隙，然而遂之，則是無窮也。故先王焉爲之立中制節，壹使足以成文理，則釋之矣。

 

然則何以至期也？曰：至親以期斷。

 

是何也？曰：天地則已易矣，四時則已變矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。

 

然則何以三年也？曰：加隆焉爾也，焉使倍之，故再期也。

 

由九月以下，何也？曰：焉使弗及也。故三年以爲隆，緦、小功以爲殺，期九月以爲間。上取象於天，下取法於地，中取則於人。人之所以羣居和壹之理，盡矣。故三年之喪，人道之至文者也，夫是之謂至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由來者也。

 

孔子曰： “子生三年，然後免於父母之懷； 夫三年之喪，天下之達喪也。” 

 

 

 

 

 

 

深衣第三九

 

 

古者深衣，蓋有制度，以應規、矩、繩、權、衡。短毋見膚，長毋被土。續衽，鉤邊。要縫半下； 袼之高下，可以運肘； 袂之長短，反詘之及肘。帶下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。制：十有二幅以應十有二月； 袂圜以應規； 曲袷如矩以應方； 負繩及踝以應直； 下齊如權衡以應平。故規者，行舉手以爲容； 負繩抱方者，以直其政，方其義也。故《易》曰：坤， “六二之動，直以方” 也。下齊如權衡者，以安志而平心也。五法已施，故聖人服之。故規矩取其無私，繩取其直，權衡取其平，故先王貴之。故可以爲文，可以爲武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費，善衣之次也。具父母、大父母，衣純以繢。具父母，衣純以青。如孤子，衣純以素。純袂、緣、純邊，廣各寸半。

 

 

 

 

 

 

投壺第四十

 

 

投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。

 

主人請曰： “某有枉矢哨壺，請以樂賔。” 

 

賔曰： “子有旨酒嘉肴，某旣賜矣，又重以樂，敢辭。” 

 

主人曰： “枉矢哨壺，不足辭也，敢以請。” 

 

賔曰： “某旣賜矣，又重以樂，敢固辭。” 

 

主人曰： “枉矢哨壺，不足辭也，敢固以請。” 

 

賔曰： “某固辭，不得命，敢不敬從？” 賔再拜，受。

 

主人般還，曰： “辟。” 主人阼階上拜送。

 

賔盤還，曰： “辟。” 

 

已拜，受矢，進即兩楹間，退反位，揖賔，就筵。司射進度壺，間以二矢半，反位，設中，東面，執八筭，興。

 

請賔曰： “順投爲入。比投不釋，勝飲不勝者，正爵既行，請爲勝者立馬，一馬從二馬，三馬既立，請慶多馬。” 請主人亦如之。

 

命弦者曰： “請奏《貍首》，間若一。” 

 

大師曰： “諾。” 

 

左右告矢具，請拾投。有入者，則司射坐而釋一筭焉。賔黨於右，主黨於左。

 

卒投，司射執筭曰： “左右卒投，請數。” 

 

二算爲純，一純以取，一筭爲奇。遂以奇筭告曰： “某賢於某若干純” 。奇則曰奇，鈞則曰左右鈞。

 

命酌曰： “請行觴。” 

 

酌者曰： “諾。” 

 

當飲者皆跪奉觴，曰： “賜灌。” 

 

勝者跪曰： “敬養。” 

 

正爵旣行，請立馬。馬各直其算。一馬從二馬，以慶。慶禮曰： “三馬旣備，請慶多馬。” 

 

賔主皆曰： “諾。” 

 

正爵既行，請徹馬。

 

筭多少，視其坐。籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。筭長，尺二寸。壺，頸脩七寸，腹脩五寸，口徑二寸半； 容斗五升。壺中實小豆焉，爲其矢之躍而出也。壺去席二矢半。矢以柘若棘，毋去其皮。

 

魯令弟子辭曰：毋幠，毋敖，毋偝立，毋踰言； 偝立踰言，有常爵。薛令弟子辭曰：毋幠，毋敖，毋偝立，毋踰言，若是者浮。

 

皷○□○○□□○□○○□半○□○□○○○□□○□○魯皷○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○半○□○○○□□○薛皷。

 

取半以下爲投壺禮，盡用之爲射禮。司射、庭長，及冠士立者，皆屬賔黨。樂人及使者、童子，皆屬主黨。

 

魯皷○□○○□□○○半○□○○□○○○○□○□○薛皷○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○半○□○□○○○○□○

 

 

 

 

 

 

儒行第四十一

 

 

魯哀公問於孔子曰： “夫子之服，其儒服與？” 

 

孔子對曰： “丘少居魯，衣逢掖之衣。長居宋，冠章甫之冠。丘聞之也，君子之學也博，其服也鄉。丘不知儒服。” 

 

哀公曰： “敢問儒行。” 

 

孔子對曰： “遽數之不能終其物，悉數之，乃留更僕，未可終也。” 

 

哀公命席。

 

孔子侍曰： “儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者。

 

 “儒有衣冠中，動作慎，其大讓如慢，小讓如僞，大則如威，小則如愧，其難進而易退也，粥粥若無能也。其容貌有如此者。

 

 “儒有居處齊難，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道塗不爭險易之利，冬夏不爭隂陽之和，愛其死以有待也，養其身以有爲也。其備豫有如此者。

 

 “儒有不寶金玉，而忠信以爲寶； 不祈土地，立義以爲土地； 不祈多積，多文以爲富。難得而易祿也，易祿而難畜也。非時不見，不亦難得乎？非義不合，不亦難畜乎？先勞而後祿，不亦易祿乎？其近人有如此者。

 

 “儒有委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義； 劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守； 鷙蟲攫搏不程勇者，引重鼎不程其力； 往者不悔，來者不豫； 過言不再，流言不極； 不斷其威，不習其謀。其特立有如此者。

 

 “儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也。其居處不淫，其飲食不溽，其過失可微辨而不可面數也。其剛毅有如此者。

 

 “儒有忠信以爲甲胄，禮義以爲干櫓，戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所。其自立有如此者。

 

 “儒有一畝之宮，環堵之室，篳門圭窬，蓬戶甕牖； 易衣而出，并日而食，上荅之不敢以疑，上不荅不敢以諂。其仕有如此者。

 

 “儒有今人與居，古人與稽； 今世行之，後世以爲楷； 適弗逢世，上弗援，下弗推，讒諂之民有比黨而危之者，身可危也，而志不可奪也。雖危，起居竟信其志，猶將不忘百姓之病也。其憂思有如此者。

 

 “儒有博學而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困； 禮之以和爲貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容眾，毀方而瓦合。其寬裕有如此者。

 

 “儒有內稱不辟親，外舉不辟怨，程功積事，推賢而進達之，不望其報； 君得其志，茍利國家，不求富貴。其舉賢援能有如此者。

 

 “儒有聞善以相告也，見善以相示也，爵位相先也，患難相死也。久相待也，遠相致也。其任舉有如此者。

 

 “儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也； 麤而翹之，又不急爲也； 不臨深而爲高，不加少而爲多； 世治不輕，世亂不沮； 同弗與，異弗非也。其特立獨行有如此者。

 

 “儒有上不臣天子，下不事諸侯； 慎靜而尚寬，強毅以與人，博學以知服； 近文章砥厲廉隅； 雖分國如錙銖，不臣不仕。其規爲有如此者。

 

 “儒有合志同方，營道同術； 並立則樂，相下不厭； 久不相見，聞流言不信； 其行本方，立義同而進，不同而退。其交友有如此者。

 

 “溫良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也。寬裕者，仁之作也。孫接者，仁之能也。禮節者，仁之貌也。言談者，仁之文也。歌樂者，仁之和也。分散者，仁之施也。儒皆兼此而有之，猶且不敢言仁也。其尊讓有如此者。

 

 “儒有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴，不慁君王，不累長上，不閔有司，故曰儒。今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病。” 

 

孔子至舍，哀公館之，聞此言也，言加信，行加義。 “終沒吾世，不敢以儒爲戲。” 

 

 

 

 

 

 

大學第四十二

 

 

卷60

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

 

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

 

古之欲明明德於天下者，先治其國； 欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先脩其身； 欲脩其身者，先正其心； 欲正其心者，先誠其意； 欲誠其意者，先致其知； 致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

 

自天子以至於庶人，壹是皆以脩身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。

 

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至。見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子曰： “十目所視，十手所指，其嚴乎！” 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

 

《詩》云： “瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可諠兮。” “如切如磋” 者，道學也。 “如琢如磨” 者，自脩也。 “瑟兮僴兮” 者，恂慄也。 “赫兮喧兮” 者，威儀也。 “有斐君子，終不可諠兮” 者，道盛德至善，民之不能忘也。

 

《詩》云： “於戲，前王不忘！” 君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

 

《康誥》曰： “克明德。” 《太甲》曰： “顧諟天之明命。” 《帝典》曰： “克明峻德。” 皆自明也。

 

湯之《盤銘》曰： “茍日新，日日新，又日新。” 《康誥》曰： “作新民。” 《詩》曰： “周雖舊邦，其命惟新。” 是故，君子無所不用其極。

 

《詩》云： “邦畿千里，維民所止。” 《詩》云： “緡蠻黃鳥，止于丘隅。” 子曰： “於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？” 《詩》云： “穆穆文王，於緝熙敬止。” 為人君，止於仁。為人臣，止於敬。為人子，止於孝。為人父，止於慈。與國人交，止於信。

 

子曰： “聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎？” 無情者不得盡其辭，大畏民志。此謂知本。

 

所謂脩身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正； 有所恐懼，則不得其正； 有所好樂，則不得其正； 有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂脩身在正其心。

 

所謂齊其家在脩其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰： “人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。” 此謂身不脩，不可以齊其家。

 

所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家，而成教於國。孝者，所以事君也。弟者，所以事長也。慈者，所以使眾也。《康誥》曰： “如保赤子。” 心誠求之，雖不中，不遠矣。未有學養子而後嫁者也。

 

一家仁，一國興仁； 一家讓，一國興讓； 一人貪戾，一國作亂：其機如此。此謂一言僨事，一人定國。堯、舜率天下以仁，而民從之。桀、紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故，君子有諸己，而后求諸人； 無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。

 

《詩》云： “桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。” “宜其家人” ，而后可以教國人。《詩》云： “宜兄宜弟。” “宜兄宜弟” ，而后可以教國人。《詩》云： “其儀不忒，正是四國。” 其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國在齊其家。

 

所謂平天下在治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也：所惡於上，毋以使下； 所惡於下，毋以事上； 所惡於前，毋以先後； 所惡於後，毋以從前； 所惡於右，毋以交於左； 所惡於左，毋以交於右。此之謂絜矩之道。

 

《詩》云： “樂只君子，民之父母。” 民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。《詩》云： “節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。” 有國者不可以不慎，辟則為天下僇矣。

 

《詩》云： “殷之未喪師，克配上帝。儀監于殷，峻命不易。” 道得眾則得國，失眾則失國。是故，君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也。財者，末也。外本內末，爭民施奪。是故，財聚則民散，財散則民聚。是故，言悖而出者，亦悖而入； 貨悖而入者，亦悖而出。

 

《康誥》曰： “惟命不于常。” 道善則得之，不善則失之矣。《楚書》曰： “楚國無以為寶，惟善以為寶。” 舅犯曰： “亡人無以為寶，仁親以為寶。” 《秦誓》曰： “若有一介臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之； 人之彥聖，其心好之； 不啻若自其口出，寔能容之。以能保我子孫黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢嫉以惡之； 人之彥聖，而違之俾不通，寔不能容。以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉。” 

 

唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人為能愛人，能惡人。見賢而不能舉，舉而不能先，命也。見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。是故，君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

 

生財有大道：生之者眾，食之者寡； 為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。未有上好仁，而下不好義者也； 未有好義，其事不終者也； 未有府庫財，非其財者也。孟獻子曰： “畜馬乘，不察於雞豚； 伐冰之家，不畜牛羊； 百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。” 此謂國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣。彼為善之。小人之使為國家，菑害並至。雖有善者，亦無如之何矣。此謂國不以利為利，以義為利也。

 

 

 

 

 

 

冠義第四三

 

 

凡人之所以爲人者，禮義也。禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備，以正君臣，親父子，和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而后禮義立。

 

故冠而后服備，服備而后容體正，顏色齊，辭令順。故曰：冠者，禮之始也。是故，古者聖王重冠。古者冠禮，筮日筮賔，所以敬冠事，敬冠事所以重禮，重禮所以爲國本也。故冠於阼，以著代也； 醮於客位，三加彌尊，加有成也； 已冠而字之，成人之道也。見於母，母拜之； 見於兄弟，兄弟拜之； 成人而與爲禮也。玄冠、玄端奠摯於君，遂以摯見於鄉大夫、鄉先生，以成人見也。成人之者，將責成人禮焉也。責成人禮焉者，將責爲人子、爲人弟、爲人臣、爲人少者之禮行焉。將責四者之行於人，其禮可不重與？故孝弟忠順之行立，而后可以爲人； 可以爲人，而后可以治人也。故聖王重禮。

 

故曰：冠者，禮之始也，嘉事之重者也。是故，古者重冠。重冠，故行之於廟。行之於廟者，所以尊重事，尊重事而不敢擅重事。不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。

 

 

 

 

 

 

昏義第四四

 

 

昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。故君子重之。

 

是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。父親醮子，而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵几於廟，而拜迎于門外。壻執雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親受之於父母也。降，出御婦車，而壻授綏，御輪三周。先俟於門外，婦至，壻揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也。敬愼重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義； 夫婦有義，而后父子有親； 父子有親，而后君臣有正。故曰：昏禮者，禮之本也。

 

夫禮，始於冠，本於昏，重於喪祭，尊於朝聘，和於射鄉，此禮之大體也。夙興，婦沐浴以俟見。質明，贊見婦於舅姑，執笲、棗、栗、段脩以見，贊醴婦，婦祭脯醢，祭醴，成婦禮也。舅姑入室，婦以特豚饋，明婦順也。厥明，舅姑共饗，婦以一獻之禮奠酬。舅姑先降自西階，婦降自阼階，以著代也。成婦禮，明婦順，又申之以著代，所以重責婦順焉也。婦順者，順於舅姑，和於室人； 而后當於夫，以成絲麻布帛之事，以審守委積蓋藏。是故，婦順備，而后內和理； 內和理，而后家可長久也。故聖王重之。是以古者婦人先嫁三月，祖禰未毀，教于公宮； 祖禰旣毀，教于宗室，教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成祭之，牲用魚，芼之以蘋藻，所以成婦順也。

 

古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以聽天下之外治，以明章天下之男教，故外和而國治。故曰：天子聽男教，后聽女順； 天子理陽道，后治隂德； 天子聽外治，后聽內職。教順成俗，外內和順，國家理治，此之謂盛德。

 

是故，男教不脩，陽事不得，適見於天，日爲之食； 婦順不脩，隂事不得，適見於天，月爲之食。是故，日食則天子素服，而脩六官之職，蕩天下之陽事； 月食，則后素服而脩六宮之職，蕩天下之隂事。故天子與后，猶日之與月，隂之與陽，相須而后成者也。天子脩男教，父道也； 后脩女順，母道也。故曰：天子之與后，猶父之與母也。故爲天王服斬衰，服父之義也； 爲后服資衰，服母之義也。

 

 

 

 

 

 

鄉飲酒義第四五

 

 

鄉飲酒之義：主人拜迎賔于庠門之外，入，三揖而后至階，三讓而后升，所以致尊讓也。盥洗揚觶，所以致絜也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜旣，所以致敬也。尊讓絜敬也者，君子之所以相接也。君子尊讓則不爭，潔敬則不慢。不慢不爭，則遠於鬭辨矣； 不鬭辨，則無暴亂之禍矣。斯君子之所以免於人禍也，故聖人制之以道。

 

鄉人、士、君子，尊於房戶之間，賔主共之也。尊有玄酒，貴其質也。羞出自東房，主人共之也。洗當東榮，主人之所以自絜，而以事賔也。賔主，象天地也； 介僎，象隂陽也； 三賔，象三光也； 讓之三也，象月之三日而成魄也； 四面之坐，象四時也。天地嚴凝之氣，始於西南，而盛於西北，此天地之尊嚴氣也，此天地之義氣也。天地溫厚之氣，始於東北，而盛於東南，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也。

 

主人者尊賔，故坐賔於西北，而坐介於西南以輔賔，賔者接人以義者也，故坐於西北。主人者，接人以德厚者也，故坐於東南。而坐僎於東北，以輔主人也。仁義接，賔主有事，俎豆有數，曰聖。聖立，而將之以敬，曰禮。禮以體長幼，曰德。德也者，得於身也。故曰，古之學術道者，將以得身也。是故，聖人務焉。

 

祭薦，祭酒，敬禮也。嚌肺，嘗禮也。啐酒，成禮也。於席末，言是席之正，非專爲飲食也，爲行禮也，此所以貴禮而賤財也。卒觶，致實於西階上，言是席之上，非專爲飲食也，此先禮而後財之義也。先禮而後財，則民作敬讓，而不爭矣。

 

鄉飲酒之禮：六十者坐，五十者立侍，以聽政役，所以明尊長也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養老也。民知尊長養老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊長養老，而后成教，成教而后國可安也。君子之所謂孝者，非家至而日見之也； 合諸鄉射，教之鄉飲酒之禮，而孝弟之行立矣。

 

孔子曰： “吾觀於鄉，而知王道之易易也。” 主人親速賔及介，而眾賔自從之。至于門外，主人拜賔及介，而眾賔自入，貴賤之義別矣。三揖至于階，三讓以賔升，拜至、獻、酬、辭讓之節繁。及介省矣。至于眾賔升受，坐祭，立飲。不酢而降，隆殺之義別矣。工入，升歌三終，主人獻之； 笙入三終，主人獻之； 間歌三終，合樂三終，工告樂備，遂出。一人揚觶，乃立司正焉，知其能和樂而不流也。賔酬主人，主人酬介，介酬眾賔，少長以齒，終於沃洗者焉，知其能弟長而無遺矣。降，說屨升坐，脩爵無數。飲酒之節，朝不廢朝，莫不廢夕。賔出，主人拜送，節文終遂焉，知其能安燕而不亂也。貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣，彼國安而天下安。故曰： “吾觀於鄉，而知王道之易易也。” 

 

鄉飲酒之義：立賔以象天，立主以象地，設介僎以象日月，立三賔以象三光。古之制禮也，經之以天地，紀之以日月，參之以三光，政教之本也。亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。洗之在阼，其水在洗東，祖天地之左海也。尊有玄酒，教民不忘本也。賔必南鄉。

 

東方者春。春之爲言，蠢也； 產萬物者，聖也。南方者夏。夏之爲言，假也； 養之、長之、假之，仁也。西方者秋。秋之爲言，愁也； 愁之以時察，守義者也。北方者冬。冬之爲言，中也； 中者，藏也。是以天子之立也，左聖鄉仁，右義偝藏也。介必東鄉，介賔主也。主人必居東方，東方者春，春之爲言，蠢也，產萬物者也。主人者造之，產萬物者也。月者，三日則成魄，三月則成時，是以禮有三讓，建國必立三卿。三賔者，政教之本，禮之大參也。

 

 

 

 

 

 

射義第四六

 

 

卷62

古者諸侯之射也，必先行燕禮。卿、大夫、士之射也，必先行鄉飲酒之禮。故燕禮者，所以明君臣之義也； 鄉飲酒之禮者，所以明長幼之序也。故射者，進退周還必中禮，內志正，外體直，然後持弓矢審固； 持弓矢審固，然後可以言中，此可以觀德行矣。

 

其節：天子以《騶虞》爲節，諸侯以《貍首》爲節，卿大夫以《采蘋》爲節，士以《采繁》爲節。《騶虞》者，樂官備也。《貍首》者，樂會時也。《采蘋》者，樂循法也。《采繁》者，樂不失職也。是故，天子以備官爲節，諸侯以時會天子爲節，卿大夫以循法爲節，士以不失職爲節。故明乎其節之志，以不失其事，則功成而德行立，德行立則無暴亂之禍矣。功成則國安。故曰：射者，所以觀盛德也。

 

是故，古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。故事之盡禮樂，而可數爲，以立德行者，莫若射，故聖王務焉。

 

是故，古者天子之制，諸侯歲獻貢士於天子，天子試之於射宮。其容體比於禮，其節比於樂，而中多者，得與於祭。其容體不比於禮，其節不比於樂，而中少者，不得與於祭。數與於祭而君有慶，數不與於祭而君有讓。數有慶而益地，數有讓而削地。故曰：射者，射爲諸侯也。是以諸侯君臣盡志於射，以習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡者，未之有也。

 

故《詩》曰： “曾孫侯氏，四正具舉。大夫君子，凡以庶士，小大莫處，御于君所，以燕以射，則燕則譽。” 言君臣相與盡志於射，以習禮樂，則安則譽也。是以天子制之，而諸侯務焉。此天子之所以養諸侯，而兵不用，諸侯自爲正之具也。

 

孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵墻。射至於司馬，使子路執弓矢，出延射曰： “賁軍之將，亡國之大夫，與爲人後者不入，其餘皆入。” 蓋去者半，入者半。又使公罔之裘、序點，揚觶而語，公罔之裘揚觶而語曰： “幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，脩身以俟死者，不，在此位也。” 蓋去者半，處者半。序點又揚觶而語曰： “好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂者，不，在此位也。” 蓋僅有存者。

 

射之爲言者，繹也，或曰舍也。繹者，各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固； 持弓矢審固，則射中矣。故曰，爲人父者，以爲父鵠； 爲人子者，以爲子鵠； 爲人君者，以爲君鵠； 爲人臣者，以爲臣鵠。故射者，各射己之鵠。故天子之大射，謂之射侯。射侯者，射爲諸侯也。射中，則得爲諸侯； 射不中，則不得爲諸侯。天子將祭，必先習射於澤。澤者，所以擇士也。已射於澤，而后射於射宮。射中者，得與於祭； 不中者，不得與於祭。不得與於祭者有讓，削以地； 得與於祭者有慶，益以地。進爵絀地是也。故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志於其所有事，然後敢用穀也，飯食之謂也。

 

射者，仁之道也。射求正諸己，己正然後發。發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。孔子曰： “君子無所爭，必也射乎！ 揖讓而升，下而飲，其爭也君子。” 孔子曰： “射者何以射？何以聽？循聲而發，發而不失正鵠者，其唯賢者乎！ 若夫不肖之人，則彼將安能以中？” 《詩》云： “發彼有的，以祈爾爵。” 祈，求也，求中以辭爵也。酒者，所以養老也，所以養病也。求中以辭爵者，辭養也。

 

 

 

 

 

 

燕義第四七

 

 

古者周天子之官，有庶子官。庶子官職諸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，與其教治，別其等，正其位。國有大事，則率國子而致於大子，唯所用之。若有甲兵之事，則授之以車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之，司馬弗正。凡國之政事，國子存游卒，使之脩德學道，春合諸學，秋合諸射，以考其藝而進退之。

 

諸侯燕禮之義：君立阼階之東南，南鄉爾卿，大夫皆少進，定位也。君席阼階之上，居主位也。君獨升立席上，西面特立，莫敢適之義也。設賔主，飲酒之禮也。使宰夫爲獻主，臣莫敢與君亢禮也。不以公卿爲賔，而以大夫爲賔，爲疑也，明嫌之義也。賔入中庭，君降一等而揖之，禮之也。君舉旅於賔，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣禮也。君荅拜之； 禮無不荅，明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功於國，君必報之以爵祿，故臣下皆務竭力盡能以立功，是以國安而君寧。禮無不荅，言上之不虛取於下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然後取其什一，故上用足而下不匱也，是以上下和親而不相怨也。和寧，禮之用也，此君臣上下之大義也。故曰：燕禮者，所以明君臣之義也。

 

席：小卿次上卿，大夫次小卿，士、庶子以次就位於下。獻君，君舉旅行酬； 而后獻卿，卿舉旅行酬； 而后獻大夫，大夫舉旅行酬； 而后獻士，士舉旅行酬； 而后獻庶子。俎豆、牲體、薦羞，皆有等差，所以明貴賤也。

 

 

 

 

 

 

聘義第四八

 

 

聘禮，上公七介，侯、伯五介，子、男三介，所以明貴賤也。介紹而傳命，君子於其所尊弗敢質，敬之至也。三讓而后傳命，三讓而后入廟門，三揖而后至階，三讓而后升，所以致尊讓也。君使士迎于竟，大夫郊勞，君親拜迎于大門之內而廟受，北面拜貺，拜君命之辱，所以致敬也。敬讓也者，君子之所以相接也。故諸侯相接以敬讓，則不相侵陵。卿爲上擯，大夫爲承擯，士爲紹擯。君親禮賔，賔私面、私覿、致饔餼、還圭璋、賄贈、饗食燕，所以明賔客君臣之義也。

 

故天子制諸侯，比年小聘，三年大聘，相厲以禮。使者聘而誤，主君弗親饗食也，所以愧厲之也。諸侯相厲以禮，則外不相侵，內不相陵。此天子之所以養諸侯、兵不用而諸侯自爲正之具也。以圭璋聘，重禮也。已聘而還圭璋，此輕財而重禮之義也。諸侯相厲以輕財重禮，則民作讓矣。

 

主國待客，出入三積，餼客於舍，五牢之具陳於內，米三十車，禾三十車，芻薪倍禾，皆陳於外，乘禽日五雙，羣介皆有餼牢，壹食再饗，燕與時賜無數，所以厚重禮也。古之用財者不能均如此，然而用財如此其厚者，言盡之於禮也。盡之於禮，則內君臣不相陵，而外不相侵。故天子制之，而諸侯務焉爾。

 

聘射之禮，至大禮也。質明而始行事，日幾中而后禮成，非強有力者弗能行也。故強有力者，將以行禮也。酒清，人渴而不敢飲也。肉乾，人饑而不敢食也。日莫人倦，齊莊正齊，而不敢解惰。以成禮節，以正君臣，以親父子，以和長幼。此眾人之所難，而君子行之，故謂之有行。有行之謂有義，有義之謂勇敢。故所貴於勇敢者，貴其能以立義也； 所貴於立義者，貴其有行也； 所貴於有行者，貴其行禮也。故所貴於勇敢者，貴其敢行禮義也。故勇敢強有力者，天下無事，則用之於禮義； 天下有事，則用之於戰勝。用之於戰勝，則無敵。用之於禮義，則順治。外無敵，內順治，此之謂盛德。故聖王之貴勇敢強有力如此也。勇敢強有力而不用之於禮義戰勝，而用之於爭鬭，則謂之亂人。刑罰行於國，所誅者亂人也，如此則民順治而國安也。

 

子貢問於孔子曰： “敢問：君子貴玉而賤碈者，何也？爲玉之寡而碈之多與？” 孔子曰： “非爲碈之多故賤之也、玉之寡故貴之也。夫昔者，君子比德於玉焉：溫潤而澤，仁也； 縝密以栗，知也； 廉而不劌，義也； 垂之如隊，禮也； 叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也； 瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也； 孚尹旁達，信也； 氣如白虹，天也； 精神見於山川，地也； 圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。《詩》云：‘言念君子，溫其如玉。’故君子貴之也。” 

 

 

 

 

 

 

喪服四制第四九

 

 

凡禮之大體，體天地，法四時，則隂陽，順人情，故謂之禮。訾之者，是不知禮之所由生也。夫禮，吉凶異道，不得相干，取之隂陽也。喪有四制，變而從宜，取之四時也。有恩，有理，有節，有權，取之人情也。恩者，仁也。理者，義也。節者，禮也。權者，知也。仁、義、禮、智，人道具矣。

 

其恩厚者其服重，故爲父斬衰三年，以恩制者也。門內之治，恩揜義。門外之治，義斷恩。資於事父以事君而敬同，貴貴尊尊，義之大者也。故爲君亦斬衰三年，以義制者也。三日而食，三月而沐，期而練，毀不滅性，不以死傷生也。喪不過三年，苴衰不補，墳墓不培，祥之日鼓素琴，告民有終也，以節制者也。資於事父以事母，而愛同。天無二日，土無二王，國無二君，家無二尊，以一治之也。故父在，爲母齊衰期者，見無二尊也。

 

杖者，何也？爵也。三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖。或曰擔主，或曰輔病。婦人、童子不杖，不能病也。百官備，百物具，不言而事行者，扶而起； 言而后事行者，杖而起； 身自執事而后行者，面垢而已。禿者不髽，傴者不袒，跛者不踊。老病不止酒肉。凡此八者，以權制者也。

 

始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年憂，恩之殺也。聖人因殺以制節，此喪之所以三年。賢者不得過，不肖者不得不及，此喪之中庸也，王者之所常行也。《書》曰： “高宗諒闇，三年不言。” 善之也。王者莫不行此禮，何以獨善之也？曰：高宗者，武丁； 武丁者，殷之賢王也，繼世即位而慈良於喪。當此之時，殷衰而復興，禮廢而復起，故善之。善之，故載之《書》中而高之，故謂之高宗。三年之喪，君不言。《書》云： “高宗諒闇，三年不言。” 此之謂也。然而曰 “言不文” 者，謂臣下也。

 

禮：斬衰之喪，唯而不對； 齊衰之喪，對而不言； 大功之喪，言而不議； 緦、小功之喪，議而不及樂。父母之喪，衰冠繩纓菅屨，三日而食粥，三月而沐，期十三月而練冠，三年而祥。比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。禮以治之，義以正之，孝子弟弟貞婦，皆可得而察焉。

 

 

 

 

 

 

 

———————- 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

All are from God, and God loves all.

 

All are from God, and God loves all.

Yeah, all are from God, and God Loves all, with the God, all are possible! Thanks for all, Thanks for God, Thanks for the Love from All. All are from God, and God Loves all. Thanks for God, thanks for Love, Thanks for everyone, thanks for everything. Thanks for the humane Love, thanks for everything supporting. That is the gratitude to the Love from God. Thanks for All. So be nice and be kind, and be generously to all the others. That is the Love for all. Despite of they are nice or hatred, though they are good or bad. They can still support us if you can see their definitely cognitional heed roles’ effects in this life. So please do not harm any other by any mean, from your speech, your opinion, your idea, your behavior, your thought, your unintentional writing, speaking, opinion, idea or behavior; because with some of them, you will never know that you are hurting them; although, it is not your previously intentional purpose. Please make something to keep the world peacefully, harmony, and reserving the resources for now and for the future; and be careful before you have any speech or writing, action, opinion, because sometimes it will cause something that you do not know their final effects. Especially nowadays, there are so much of wrong understanding, seeing, imagination, knowing, and some of mistaken modern knowledge and incorrect prejudging. (Some of these causes are actually coming from the personal misunderstanding and prejudging from careless unwise people making mistaken speeches or writing scripts or chats). Please try to find the truth. “Let’s wait and see”. Thanks for all. Thanks for God. Thanks for the Creators.
PLEASE BE freely distributing and sharing this paragraph.

 

🙏🙏🙏🙏🙏🙇🙇🙇🙇🙏🙏🙏

The Srimaladevisimhanada Sutra

The Srimaladevisimhanada Sutra

The Srimaladevisimhanada Sutra

Translated by Dr. Shenpen Hookham

Salutations to all the Buddhas and Bodhisattvas. 

Thus have I heard, once the Buddha was staying in the Jeta Grove in Anathapindika’s park in Shravasti. At that time the King of the country of Kosala, Prasenjit and his chief queen, Queen Mallika were talking together in the period when Shrimala had understood the Dharma, but had not been practising it very long. ‘Great King, your daughter Shrimala is highly intelligent and clear, profound and learned; if she saw the Buddha she would realise the Dharma with little difficulty and she would have no doubts concerning the revelation of the Buddha’s Dharma. 

The King replied, ‘Mallika my dear, the boys should certainly send a powerful messenger to Shrimala. As soon as Queen Mallika heard the King say this, she and the King wrote a letter containing many sorts of praise of the qualities of the Buddha. They entrusted it into the hands of Chandra (the ‘moon-like’) who was a trusted courtier. Eventually he arrived at the city of Ayodhya and went to the Queen’s quarters. He bowed to the Queen, they exchanged pleasant conversation, and then he gave her the letter. Out of respect for her father and mother she took the letter in both hands and touched it to her head, and having read it to herself, became convinced of its good news. Having become convinced of its meaning, she touched it to her head and in wonderment she said the following verse to Chandra: 

‘This term ‘Buddha’ is rare in the worlds. If these words are true, I will give you raiment’. 

Then she said: ‘If this Buddha has come into the world for the sake of the world, then from compassion for me, please come’. Then, at that very instant, the Lord came, standing in his inconceivable Buddhakaya, radiating light clearly visible in the sky before them. Then the Queen and each member of her circle in deep reverence put their folded hands to the crown of their head and praised the Supreme Teacher. 

1. The Perfect Praise of the Limitless Qualities of The 

Buddha 

Lord and Saviour – your Kayas and Glory beyond analogy, 

Are inconceivable and beyond all conceptual representation. 

Salutations – O Lord and Saviour of the World. 

Lord and Saviour – measureless are your Kayas and your Jnana. 

Measureless also are your Buddhadharmas. 

Therefore it is fitting to take refuge in you, the Muni. 

You have the inconceivable creative, living essence. 

You have cleared away faults of body, speech and mind. 

You have reached the bhumi from which there is no falling away. 

Salutations – O Victorious King of Dharma. 

You know all that is knowable; 

You are the master of the Jnanakaya. 

Salutations – O you in whom the Buddhadharmas have completely and perfectly emerged. 

Salutations – O you who are measureless, 

Salutations – O you who are beyond all conceptual represen-tation, 

Salutations – O you who are inconceivable, 

Salutations – O you whose kayas are boundless. 

Lord and Saviour, take me now into your protection. 

Quicken the Bodhi seed within me. 

In all my future lives, 

O Muni, be my helper. 

Having heard her sing this song of praise, the Buddha said, ‘Devi (Goddess), in your former lives, I connected you to Bodhi and I will continue to look after you in future lives too’. Shrimaladevi then dedicated all her punya from all her lives to always be able to see the Buddha. Then she and her mandala all together at the same instant, bowed at the feet of the Buddha. 

The Buddha then gave the vyakarana of her Anuttarasamyak-sambodhi in the midst of this assembly. ‘Devi, by the kushalamula (roots of goodness) of the accumulated punya from praising the perfect qualities of the Tathagata, you will for measureless and countless kalpas experience complete and perfect sovereignty of the human and celestial realms. Not only will you always be able to see me and praise me in this way, but you will worship countless and measureless Buddhas. 

After twenty-thousand incalculable kalpas you will become the Tathagata Anuttarasamyaksambuddha Samantabhadra At that time in your Buddha Realm there will be no lower realms. 

At that time beings will remain on the path of the ten wholesome karmic actions. Those beings will not be sick, grow old, or be harmed by anything unpleasant. The path of unwholesome action will not even be heard of. The beings there will have joy, physical form and complexion, glory, splendour, and enjoyments of form, sound, smell, taste and tactile sensations and everything else, outshining those of the Paranirmita-vashavartin devas. They will be supremely happy. All the beings there will have completely entered the Mahayana’. At this, limitless gods and goddesses, men and women made the pranidhana to be born there, and the Buddha gave the vyakarana that they would be born there just as they wished. 

2. The Inconceivable Great Commitments 

Then Shrimala, having received the vyakarana directly from the Buddha, put her hands together and formally made (the following) ten great commitments: 

From now on, I will never adopt an attitude of mind (i.e. make a chittotpada) that steps outside the time of my shila. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

From now on, I will never adopt an attitude of mind that is disrespectful to Gurus. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

From now on, I will never adopt an attitude of mind from anger or cruelty towards beings. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

From now on, I will never adopt an attitude of mind from jealousy of another’s glory or their complete and perfect possessions, attainments and enjoyments. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

From now on, I will never adopt an attitude of mind from miserliness (Tib: ser sna – wanting to hold onto things) even if it is my last morsel of food. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

From now on, I will never keep for myself any goods or wealth that I have at my disposal. Instead I will only seek and hold what I can use for the poor, suffering and destitute to mature and protect them. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

From now on, I will only practise the four ways to attract beings in order to benefit others, and not in the hope of some return for myself. I will seek to attract and mature beings in a proper manner, with a mind unruffled by attachment, insatiably and unremittingly. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

From now on, whenever I see beings without protection, destitute, imprisoned, bound, stricken by sickness, suffering, poverty, loss, or great disasters, I will not forsake them even for a moment. When I see their suffering, I will gather as much wealth as I can, to liberate them from all their various afflictions. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

From now on, whenever I see people making a living from akushala actions (for example, selling pigs) which are against the word of the Tathagata and are violations of the vinaya, I will not just ignore them, but by whatever means I can, in towns, cities, districts, countries, royal palaces, and in all circles; I will destroy what has to be destroyed and foster what has to be fostered. Why? By destroying and fostering the Saddharma it will remain long; if it remains long, the bodies of gods and humans will flourish and they will not fall into the lower realms, and the Dharmachakra set in motion by the Lord will continue to turn. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

From now on, I will never, even for a single instant, adopt an attitude of mind that departs from the Upholding of the Saddharma. Why? If one departs from the Upholding of the Saddharma one departs from the Mahayana. If one departs from the Mahayana one departs from the paramitas. If one departs from the paramitas one ceases to yearn for the Mahayana. If a Bodhisattva-Mahasattva becomes uncertain about the Mahayana he will not long to completely uphold the Saddharma, and he will be limited to (merely) his own power. He will become a person with the fortune of someone at the level of an immature, ordinary being (Skt: prthagjana; Tib: so so kye wo). I see this fault and this great harm. I see that from the Upholding of the Saddharma, limitless benefit for myself and future Bodhisattvas will be accomplished. I make this commitment until I reach the ultimate (fruition of the) Bodhigarbha. 

Then the Queen declared that although the Buddha had borne witness to her commitments in his presence, and even though she had made them to the Buddha’s face, some beings with few kushalamula may say, ‘Oh dear, great commitments like these are hard to keep!’ For this reason, since this will cause them to have doubts and hesitations about her, and since this will harm them for a long time and cause them suffering and loss, in order to benefit them she announces that she will give the adhishtana of her word of truth in the presence of the Buddha. 

Then she said, ‘Lord, if you see that I will do exactly as I said I would do when I made these ten great commitments, then, Lord by the power of this my word of truth may a shower of heavenly flowers descend upon this assembled mandala and may divine sounds be heard. By this may the adhishtana of my word of truth be accepted’. Immediately she says this a great rain of heavenly flowers fall and heavenly sounds fill the air, confirming the truth of the Queen’s words saying, ‘It will be just as the adhishtana of your word of truth and no other’. Then the assembly see further incredible miraculous happenings. The all-endowed assembly is so impressed that their doubts are all removed and they experience intense joy. They make the pranidhana to never be parted from the Queen, and the Buddha gives the vyakarana that their wish will be fulfilled. 

Then the Queen made three great pranidhanas in the presence of the Buddha: 

‘By the adhishtana of this my word of truth, through the kushalamula from my accumulated punya from whatever I have ever done to help limitless beings, may I in all my lives attain realisation of the Saddharma. This is my first great pranidhana. 

Having realised it like this, may I teach Dharma to beings without rest or weariness. This is my second great pranidhana. 

In teaching the Saddharma like this, may I protect it without regard for my life or body and endeavour to uphold it. This is my third great pranidhana’. 

Then the Buddha gave the vyakarana of the three great pranidhanas (spheres) of the Queen saying, ‘These three pranidhanas are a great sphere. Like the element space contains and includes all that partakes of form, so these three pranidhanas contain and include all the Bodhisattvas’ pranidhanas as vast in number as the sands of the Ganges’. 

3. The Great Pranidhana that Includes All Pranidhanas 

The Queen then said that as well as teaching this sphere of the great pranidhanas, through the power of the Buddha, she could speak further with assurance. The Buddha gave her the permission of the Buddha to speak with assurance. Then the Queen said to the Buddha, ‘All the Bodhisattva pranidhanas as vast as the sands of the Ganges can all be contained and included in the one great pranidhana of upholding the Saddharma. To uphold the Saddharma is thus the great sphere’. 

The Buddha assented to her words and told her that she had profound Prajna; she had Prajna that was completely pervaded by Upaya. He explains that the beings are rare who can realise the meaning of the Dharma that she teaches. They must have developed kushalamula for a long time in the presence of many Buddhas. He then tells her, ‘The upholding of the Saddharma that you teach is the upholding of the Saddharma taught by the Buddhas of the past, present and future. I also, having attained complete Bodhi, demonstrate many aspects of the teaching of the upholding of the Saddharma. But even though I explain many aspects of it, its good qualities are without end or far limit. The Buddha’s assurance to speak is also without end or far limit. Like that, the upholding of the Saddharma is of great significance, like that, it is of great benefit’. Then the Queen says to the Buddha that through his power she has the assurance to speak further. He tells her that if she knows it is the time, then she should speak. 

4. The Revelation of the Inconceivable Upholding of the 

Saddharma 

The Sphere of The Great Pranidhana 

The Buddha having given her permission to speak, she says, ‘Lord, the upholding of the Saddharma is to complete all the limitless Buddhadharmas. Lord, to uphold the Saddharma includes the eighty-four-thousand Dharma gates. Lord, just as, for example, the great cloud at the time of the Creation has a stream of limitless colours and a stream of limitless jewels, the upholding of the Saddharma has a limitless stream of rain which matures punya and is a stream of Jnana jewels. Lord, just as at the time of the Creation, the great rain gives rise to all the places of birth in the worlds of the three-thousand-fold Universe, and from that the various colours and shapes of the hundreds of continents and the hundreds of worlds around them arise, the upholding of the Saddharma is the source for the genuine accomplishment of the Mahayana and its birth place. 

Lord, like the great earth bears the four great burdens of the oceans of the great accumulations of rains, the whole multitude of mountains, places, grass, trees, herbs, flowers, forests and beings, the son or daughter of noble family who upholds the Saddharma, supports four burdens greater than the four supported by the great earth. The great burden, greater than that borne by the earth, that they carry, is to cause beings who have no Kalyanamitra and who have heard no Dharma, to perform the kushala deeds that bring the attainment of the complete well-being of gods and humans. The great burden, greater than that borne by the earth, that they carry, is to cause beings to enter the Shravakayana. The great burden, greater than that borne by the earth, that they carry, is to cause beings to enter the Pratyekabuddhayana. The great burden, greater than that borne by the earth, that they carry, is to cause beings to enter the Mahayana. Thus they become the base or support for all beings. They are called the mothers of the world, through their love, compassion, helpfulness, tenderness and the Dharma. 

Lord, the great earth is the source of the four kinds of precious stones: the invaluable, valuable, not so valuable, and least valuable. In the same way a son or daughter of noble family, through upholding the Saddharma, bears the four most valuable precious things possible. A Kalyanamitra son or daughter of noble family, by upholding the Saddharma, bears the accumulation of punya that makes beings create the complete well-being of gods and humans; makes those who aspire to the Shravakayana obtain the kushalamula for that; makes those who aspire to the Pratyekabuddhayana obtain the kushalamula for that; and makes those who aspire for Anuttarasamyaksambodhi obtain the great accumulation of punya needed for that. That is why upholding the Saddharma is called the great mine that is the source of limitless jewels. 

The Six Paramitas 

Lord, what does this term ‘upholding the Saddharma’ mean? The Saddharma is not one thing and the one upholding the Saddharma another. The upholder of the Saddharma is the Saddharma. The paramitas are not one thing and the upholding of the Saddharma another; upholding the Saddharma is itself the paramitas. 

The sons or daughters of noble family who are upholding the Saddharma for those beings who are capable of being brought to maturity by generosity, bring them to maturity through generosity. Even if this means giving up their body and limbs, they do this to bring beings to maturity. Those who are brought to maturity in this way will abide in the Saddharma. This is the paramita of generosity. 

For those beings who are capable of being brought to maturity by discipline, they bring them to maturity through discipline by vows restraining the six faculties of those beings, and purity of body, speech and mind. Even if this means they have to keep to this conduct themselves, they guard their minds in order to bring beings to maturity. Seeing this, those who are brought to maturity in this way will abide in the Saddharma. This is the paramita of discipline. 

For those beings who are capable of being brought to maturity by patience, they bring them to maturity through patience, by having no ill-will and only the wish to benefit others, even though those beings do the eight deeds to them and hurt them. They mature them through the sublime force of patience. Even without their face changing expression, they guard their minds, to bring beings to maturity. Those who are brought to maturity in this way will abide in the Saddharma. This is the paramita of patience. 

For those beings who are capable of being brought to maturity by virya (energy), they bring them to maturity through virya, by no faint-heartedness, no laziness, with great enthusiasm, and having supreme virya. Even if they have to abide in that conduct themselves, they guard their minds, to bring beings to maturity. Those who are brought to maturity in this way will abide in the Saddharma. This is the paramita of virya. 

For those beings who are capable of being brought to maturity by samadhi, they bring them to maturity through samadhi, by non-distraction, the mind not wandering, and having perfect mindfulness they mature them. Even if they do not respond after doing it for a long time or speaking about it for a long time, they guard their minds, to bring beings to maturity. Those who are brought to maturity in this way will abide in the Saddharma. This is the paramita of samadhi. 

For those beings who are capable of being brought to maturity by prajna (wisdom), they bring them to maturity through prajna, by not being lazy about answering their questions concerning meaning, expounding the scriptures and shastras, and by bringing to the ultimate point all the reasonings and physical demonstrations, they mature them. Even if it requires great ingenuity and elaboration, they guard their minds, to bring beings to maturity. Those who are brought to maturity in this way will abide in the Saddharma. This is the paramita of prajna. 

In this way, the paramitas are not one thing and the upholder of the Saddharma another. The upholder of the Saddharma is the paramitas. 

Receiving the Vyakarana 

The Queen said, ‘Lord, through the power of the Buddha I can speak with assurance on yet another great matter’. The Buddha gives her permission to do so. ‘Lord, the upholder of the Saddharma and the upholding of the Saddharma are not two different things. The upholder of the Saddharma is the upholding of the Saddharma. This is because the son or daughter of noble family who upholds the Saddharma gives up three things in order to uphold the Saddharma: body, life and possessions. 

The Journeys to the Heaven Places

The Journeys to the Heaven Places
天堂遊記
台中圣堂
天人合一著书劝世济佛导游杨生采着
天堂游记

The Journeys to the Heaven Places
天堂遊記

天堂遊記

The Journeys to the Heaven Places

The Journeys to the Heaven Places.

天堂遊記

————–
天堂遊記
台中圣堂
天人合一著书劝世济佛导游杨生采着
————–
天堂游记
济公活佛传
懿旨、玉旨
序
————–
济公活佛圣传
————–
懿旨
麻姑元君降
————–
玉旨
金阙内相徐降
————–
太上无极混元教主元始天尊降
序
————–
无极瑶池金母降
序
————–
观音大士降
序
————–
玉旨
金阙内相徐降
————–
天堂遊記
台中圣堂
天人合一著书劝世济佛导游杨生采着
————–
天堂游记
台中圣堂
天人合一著书劝世济佛导游杨生采着
天堂遊記
天堂游记目录
济公活佛传
懿旨、玉旨
序
第一回-游南天门聆听大圣说法
第二回-游南天玉阙拜见文衡圣帝
第三回-再游南天玉阙听圣帝训示
第四回-游太清宫聆听太上道祖说法
第五回-再游太清宫听太上道祖说法
第六回-游上清宫聆听灵宝天尊说法
第七回-游三清河聆听河上公说法
第八回-再游上清宫听灵宝天尊说法
第九回-游玉虚宫听元始天尊说法
第十回-再游玉虚宫听元始天尊说法
第十一回-三游玉虚宫听元始天尊说法并朝谒玄玄上人
第十二回-游东华宫聆听东华帝君说法
第十三回-再游东华宫听东华帝君说法
第十四回-三游东华宫参观众生原灵花树
第十五回-四游东华宫参观众生原灵花树
第十六回-游南华宫聆听南华帝君说法
第十七回-再游南华宫听南华帝君说法
第十八回-游西华宫聆听瑶池金母说法
第十九回-游西华宫听瑶池金母说法
第二十回-三游西华宫听瑶池金母说法
第二一回-游北华宫聆听北华帝君说法
第二二回-再游北华宫听北华帝君说法
第二三回-游中华宫聆听中华帝君说法
第二四回-再游中华宫听中华帝君说法
第二五回-游九仙山桃源洞拜访广成子大仙
第二六回-游大成殿拜会至圣先师
第二七回-游西天大雄宝殿拜会释迦牟尼佛
第二八回-游南海普陀山聆听观世音菩萨说法
第二九回-游西方极乐世界恭聆阿弥陀佛说法
第三十回-游三官殿拜会天官大帝
第三一回-游三官殿拜谒地官大帝
第三二回-游三官殿拜会水官大帝
第三三回-游忠义殿、孝子殿
第三四回-游阴阳界观人归天情形
第三五回-游三界遇八仙观妙法
第三六回-瑶池宫中开盛会宴谢群真，老母褒赏杨生庆祝功成

————–

The Journeys to the Heaven Places.
天堂游记
台中圣堂
天人合一著书劝世济佛导游杨生采着
The Primal Ancient Ancestors Angels Fairies Gods Chaos Religion Teaching Book:
Taoist TEACHINGS, Confucian teaching, Buddhism Training, Bodhisattva Teaching, Religion Moral Doctrines.
The Collection of The Ancient Ancestors.
The Buddhas, The Bodhisattvas, The Angel Fairies, …
The Sayings of Lao Tzu, Primal Indian Maha Krishna Heavenly Deva Miraculous Chinese Divinity God Laozi.
The Confucius God Leaders.

The Primal Ancient Ancestors Angels Fairies Gods Chaos Religion Book Descriptions:
The Yellow Emperors.
The God is definitely Great Love
When we are calm and nice and stabilize and not vibrate then certainly everything and the whole world and everyone are all calm too.

————–

For a lot of more teaching doctrines books and moral virtue mp3, teaching descriptions and training lessons, please be patiently surf to our websites for plenty of more things over there:

#1:
https://biblebooks.home.blog/
#2:
https://sites.google.com/site/cothuoc/
#3:
https://biblebook.home.blog/
————–
#4:
http://cothuoc.blogspot.com/
#5:
https://kinhsach.wordpress.com/

————–
Our Facebooks:
https://www.facebook.com/biblechao
https://www.instagram.com/quocbachtuong/
————–
https://www.facebook.com/cothuoc
https://www.facebook.com/hoahaihue
————–

The Journeys to the Heaven Places.
天堂游记
台中圣堂
天人合一著书劝世济佛导游杨生采着
The Primal Ancient Ancestors Angels Fairies Gods Chaos Religion Teaching Book:
Taoist TEACHINGS, Confucian teaching, Buddhism Training, Bodhisattva Teaching, Religion Moral Doctrines.
The Collection of The Ancient Ancestors.

The Journeys to the Heaven Places.

天堂遊記

————–

天堂游记

第一回-游南天门聆听大圣说法

第二回-游南天玉阙拜见文衡圣帝

第三回-再游南天玉阙听圣帝训示

第四回-游太清宫聆听太上道祖说法

第五回-再游太清宫听太上道祖说法

第六回-游上清宫聆听灵宝天尊说法

第七回-游三清河聆听河上公说法

第八回-再游上清宫听灵宝天尊说法

第九回-游玉虚宫听元始天尊说法

第十回-再游玉虚宫听元始天尊说法

第十一回-三游玉虚宫听元始天尊说法并朝谒玄玄上人

第十二回-游东华宫聆听东华帝君说法

第十三回-再游东华宫听东华帝君说法

第十四回-三游东华宫参观众生原灵花树

第十五回-四游东华宫参观众生原灵花树

第十六回-游南华宫聆听南华帝君说法

第十七回-再游南华宫听南华帝君说法

第十八回-游西华宫聆听瑶池金母说法

第十九回-游西华宫听瑶池金母说法

第二十回-三游西华宫听瑶池金母说法

第二一回-游北华宫聆听北华帝君说法

第二二回-再游北华宫听北华帝君说法

第二三回-游中华宫聆听中华帝君说法

第二四回-再游中华宫听中华帝君说法

第二五回-游九仙山桃源洞拜访广成子大仙

第二六回-游大成殿拜会至圣先师

第二七回-游西天大雄宝殿拜会释迦牟尼佛/p>

第二八回-游南海普陀山聆听观世音菩萨说法

第二九回-游西方极乐世界恭聆阿弥陀佛说法

第三十回-游三官殿拜会天官大帝

第三一回-游三官殿拜谒地官大帝

第三二回-游三官殿拜会水官大帝

第三三回-游忠义殿、孝子殿

第三四回-游阴阳界观人归天情形

第三五回-游三界遇八仙观妙法

第三六回-瑶池宫中开盛会宴谢群真，老母褒赏杨生庆祝功成